الكنيسة الأرمنية

2025-05-19

أقامت الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الشرق الأوسط، مساء اليوم، الاحتفال الرسمي بمناسبة اليوبيل المئوي الـ17 (1700 سنة) على انعقاد مجمع نيقية المسكوني الأول. أقيم الاحتفال على مسرح الأنبا رويس بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، تحت شعار: "مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ" (في ٢:٢)، وتضمّن فقرات تسبيحية وتوثيقية عبّرت عن أهمية مجمع نيقية التاريخية واللاهوتية. واستقبل البابا تواضروس الثاني في المقر البابوي بالقاهرة قبل بدء الاحتفال صاحبي القداسة مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس ، والكاثوليكوس آرام الأول كاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا الكبير، بلبنان.كما استقبل من رؤساء الكنائس قداسة البطريرك ثيؤدوروس الثاني بطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا للروم الأرثوذكس، ونيافة المطران سامي فوزي رئيس الكنيسة الأسقفية في مصر وشمال إفريقيا والقرن الإفريقي، وجناب القس أندريا زكي رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر. وعددًا من ممثلي الكنائس بمصر والشرق الأوسط، وعن مجلس كنائس الشرق الأوسط ومجلس كنائس مصر، وسفير فنزويلا بمصر. وعقب الاستقبال الرسمي بالمقر البابوي خرج الآباء البطاركة ورؤساء وممثلو الكنائس إلى ساحة الكاتدرائية حيث استمعوا إلى مجموعة من الترانيم من عددٍ من فرق الكوارال، الذين اصطفوا على سلم الكاتدرائية، سبقه عرض لفرق الكشافة، ثم عقد الآباء بطاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الثلاثة مؤتمرًا صحفيًا قبل أن يتجهوا إلى مسرح الأنبا رويس لبدء الاحتفال الذي تضمن مجموعة من الترانيم رتلها كورال هارڤيست التابع لكنيسة الشهيد مار جرجس بالمنيل بالقاهرة، وتسبيحات لكورال كنيسة السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس بالقاهرة، وألحان أرمينية رتلها مطارنة الكنيسة الأرمينية. كما عُرض فيلم وثائقي بعنوان "مجمع نيقية" من إنتاج دير الشهيد مار جرجس للراهبات بمصر القديمة، وفيلم آخر بعنوان "حراس الوديعة" من إنتاج المركز الإعلامي للكنيسة القبطية الأرثوذكسية. وألقى بطريرك الروم الأرثوذكس كلمة محبة أعلن فيها أن كنيسته خصصت عام 2025 لتكريم القديس أثناسيوس الرسولي، بمناسبة مرور 17 قرنًا على انعقاد مجمع نيقية. واختُتم الاحتفال بكلمة تحية وشكر ألقاها قداسة البابا تواضروس الثاني. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-05-19

كتب- محمد فتحي: أقامت الكنائس الأرثوذكسية الشرقية بالشرق الأوسط، مساء الأحد، الاحتفال الرسمي بمناسبة اليوبيل المئوي الـ١٧ "١٧٠٠ سنة" لانعقاد مجمع نيقية المسكوني الأول. أقيم الاحتفال الرسمي في مسرح الأنبا رويس بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، تحت شعار "مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ" (في ٢: ٢)، وتضمن العديد من الفقرات التسبيحية والتوثيقية التي عبرت عن مجمع نيقية. واستقبل قداسة البابا تواضروس الثاني في المقر البابوي بالقاهرة قبل بدء الاحتفال صاحبي القداسة مار إغناطيوس أفرام الثاني بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس، والكاثوليكوس آرام الأول كاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس لبيت كيليكيا الكبير، بلبنان. كما استقبل من رؤساء الكنائس قداسة البطريرك ثيؤدوروس الثاني بطريرك الإسكندرية وسائر إفريقيا للروم الأرثوذكس، ونيافة المطران سامي فوزي رئيس الكنيسة الأسقفية في مصر وشمال إفريقيا والقرن الإفريقي، وجناب القس أندريا زكي رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر، وعددًا من ممثلي الكنائس بمصر والشرق الأوسط، وعن مجلس كنائس الشرق الأوسط ومجلس كنائس مصر، وسفير فنزويلا بمصر. وعقب الاستقبال الرسمي بالمقر البابوي خرج الآباء البطاركة ورؤساء وممثلو الكنائس إلى ساحة الكاتدرائية، إذ استمعوا إلى مجموعة من الترانيم من عددٍ من فرق الكوارال، الذين اصطفوا على سلم الكاتدرائية، سبقه عرض لفرق الكشافة، ثم عقد الآباء بطاركة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الثلاثة مؤتمرًا صحفيًا قبل أن يتجهوا إلى مسرح الأنبا رويس لبدء الاحتفال الذي تضمن مجموعة من الترانيم رتلها كورال هارڤيست التابع لكنيسة الشهيد مار جرجس بالمنيل بالقاهرة، وتسبيحات لكورال كنيسة السيدة العذراء للسريان الأرثوذكس بالقاهرة، وألحان أرمينية رتلها مطارنة الكنيسة الأرمينية. كما تم عرض فيلما وثائقيا من إنتاج دير الشهيد مار جرجس للراهبات بمصر القديمة، بعنوان "مجمع نيقية" وفيلم آخر من إنتاج المركز الإعلامي للكنيسة القبطية حمل عنوان "حراس الوديعة". وألقى قداسة بطريرك الإسكندرية للروم الأرثوذكس، كلمة محبة أعلن خلالها أن كنيسته خصصت عام ٢٠٢٥ لتكريم القديس أثناسيوس الرسولي بمناسبة مرور ١٧ قرنًا على انعقاد مجمع نيقيه. واختتم الاحتفال بكلمة تحية وشكر من قداسة البابا تواضروس. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-01-16

تقيم كنيسة الأرمن الأرثوذكس، في السادسة مساء الأحد القادم، بمقرها بشارع رمسيس، حفل تدشين أيقونة القديس ميناس المصري، وذلك بحضور ورعاية كريمة من المطران: اشود مناتساكانيان مطران الأرمن الأرثوذكس بمصر، وعدد من القائمين على الكنيسة وأسرة الفنانة: ريتا كيفوركيان. ومن المقرر أن تُنقل الأيقونة - التي تم رشمها بالزيت المقدس وفق التقاليد الكنسية - بعد التدشين إلى الكنيسة التي تحمل اسم القديس ميناس في منطقة مصر القديمة، حيث ستُعلق هناك تكريمًا لهذا القديس الذي يحظى بمكانة كبيرة لدى الأرمن والمصريين على حدٍ سواء. وأشارت الفنانة الشابة ريتا كيفوركيان، إلى أنها تم تكليفها في مطلع عام 2024 من الكنيسة بهذا العمل، وأنها استلهمت فكرة الأيقونة بعد قراءة ودراسة عميقة لحياة القديس ميناس المصري، مما جعل الأيقونة الجديدة للقديس ميناس؛ تكون بعيدة بشكلٍ كبير عن الأيقونة التقليدية للقديس ميناس، والسبب في ذلك أنني صممتها من وحي خيالي وفقًا لسيرته وقصته، مما أضفى عليها طابعًا فريدًا ومميزًا. وعن تفاصيل الأيقونة، أوضحت ريتا أنها مرسومة بالزيت على قماش التوال، ويبلغ مقاسها 100 سم × 70 سم. وتمتاز الأيقونة بجمال التكوين ودقة التفاصيل، حيث تم التركيز على تقديم قصة حياة القديس في صورة فنية متكاملة تجمع بين الإبداع والروحانية. يذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي ترسم فيها ريتا أيقونة دينية، ففي عام 2022، قامت برسم أيقونة للقديس يعقوب الأرمني، والتي أُرسلت إلى كندا وعلقت داخل الكنيسة الأرمنية هناك بعد تدشينها ورشمها بالزيت المقدس. وتعتبر الفنانة المصرية الشابة ذو الأصول الأرمنية: ريتا كيفوركيان، المولودة بالقاهرة عام 2003، واحدة من أبرز مواهب الطائفة الأرمنية في مصر في مجال الفن التشكيلي، حيث استطاعت في فترة وجيزة أن تترك بصمتها في مجال رسم الأيقونات الدينية بأسلوبها الفريد والمبتكر. وقد تميزت ببراعتها في مجال الرسم والتصوير منذ صغرها، حيث شاركت في العديد من المسابقات داخل مصر وخارجها، كما حصلت على العديد من الجوائز والتكريمات المحلية والدولية، وتتميز أعمالها برؤية فنية إبداعية تجمع بين الأسلوب الكلاسيكي والتجديد، وتسعى ريتا من خلال رسم الأيقونات، إحياء التراث الديني والثقافي، مع تقديم لمسة معاصرة تجعل أعمالها فريدة ومتميزة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-03

أرسل كاثوليكوس بيت كيليكيا الكبير للكنيسة "آرام الأول" رسالة تضامن إلى أبناء الكنيسة الأرمنية في حلب في ظل الظروف القاسية التي يواجهها أهل حلب الشرفاء وفقا لما نشرته سفارة أرمينيا بالقاهرة اليوم الثلاثاء. جاء في الرسالة: “رسالة حب ودعم أبوية إلى الأرمن في حلب  من الكرسي البطريركي في أنطلياس، نبعث بتحية أبوية ومحبة إلى أبناء جاليتنا الأعزاء في حلب”. قالت الرسالة إنه مرة أخرى تتحمل حلب المشقة. فعلى مدى العقود الماضية، واجهت هذه المدينة التاريخية، رمز التعايش بين الثقافات والأديان والشعوب في الشرق الأوسط، أزمات عديدة. كما تحملت الجالية الأرمنية في حلب العواقب الثقيلة لهذه الأزمات ولطالما كانت حلب ركيزة أساسية في تاريخ الأمة الأرمنية - اقتصاديًا وثقافيًا ودينيًا ووطنيًا. لقد كانت حلب بكنائسها ومؤسساتها الثقافية والتعليمية والاجتماعية وروحها الأرمنية حضوراً مشعاً، خاصة بين الأرمن في الشتات فالقادة والمعلمون والمثقفون ورجال الدين والناشطون الاجتماعيون ـ  من لبنان إلى يريفان، ومن العواصم الأوروبية إلى شواطئ الأطلسي ـ لهم جذور عميقة في حلب. وقالت الرسالة: اليوم، ليس الأرمن في حلب وحدهم في نضالهم. فنحن جميعاً إلى جانبهم من خلال الصلاة والحب والدعم. إن حلب ليست مجرد ذكرى لماضينا، بأيام مجدها وإنجازاتها وأدوارها المحورية؛ بل إنها ستظل حاضرة إلى الأبد وجزءاً من مستقبلنا إن قوة الأمة تكمن في إيمانها الجماعي وإرادتها الموحدة لمواجهة التحديات، وأملها المشترك في بناء المستقبل. وتابعت الرسالة : هذا هو إيمان الأرمن في حلب. لقد شهدنا هذا عندما زرنا حلب خلال سنوات الأزمة قبل نحو عقد من الزمان ووقفنا مع شعبنا. كما شهدنا هذا خلال أيام الزلزال، عندما مشينا معاً في شوارع حلب المأهولة بالأرمن. إن اليأس وعدم اليقين بعيدان كل البعد عن حياة الأرمن في حلب. جاء في الرسالة أيضًا: لقد كنا دائمًا وسنستمر في أن نكون إلى جانب سوريا لن ننسى أبدًا أن سوريا كانت أول دولة احتضنت الناجين من الإبادة الجماعية الأرمنية. لذلك، يجب أن تظل العلاقة بين شعبنا وسوريا قوية وثابتة. ونعرب عن تقديرنا العميق لرئيس الأساقفة والسلطات الوطنية، ولكل المؤسسات التي تعمل من أجل رفاهية مجتمعنا، وللشباب والشابات الذين يلبون بلا كلل وبإخلاص الاحتياجات اليومية لشعبنا نحيي بحرارة التصميم الثابت لأرمن حلب في مواجهة هذه الأزمة بالوحدة والجهد الجماعي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-06

رام الله- (د ب أ) أدانت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية، اليوم السبت، "محاولات سلطات الاحتلال إخلاء حديقة البقر التابعة لأملاك الكنيسة الأرمنية في القدس المحتلة"، واعتبرتها "امتدادا لإجراءاتها الاستفزازية واعتداءاتها المتواصلة على الكنائس، ورجالاتها، وممتلكاتها، لاستكمال تهويد القدس وتكريس ضمها وتغيير الوضع التاريخي والسياسي والقانوني القائم، وانتهاكا صارخا لقرارات الشرعية الدولية ومنظمة اليونسكو". وحذرت الوزارة، في بيان صحفي اليوم أوردته وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية(وفا)، من "مخاطر إمعان الاحتلال في استهداف القدس ومقدساتها وهويتها، مؤكدا أن جميع اجراءاته أحادية الجانب مرفوضة وباطلة". وطالبت المجتمع الدولي بـ "تحمل مسؤولياته في وقف هذه الإجراءات فورا، باعتبارها تهديد مباشر لساحة الصراع، والمنطقة برمتها". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-06

أدانت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية، محاولات سلطات الاحتلال إخلاء حديقة البقر التابعة لأملاك الكنيسة الأرمنية في القدس المحتلة. وقالت في بيان إن الخطوة الإسرائيلية تمثّل امتدادا لإجراءات الاحتلال الاستفزازية واعتداءاته المتواصلة على الكنائس، ورجالاتها، وممتلكاتها، لاستكمال تهويد القدس، وتكريس ضمها، وتغيير الوضع التاريخي والسياسي والقانوني القائم، وانتهاكا صارخا لقرارات الشرعية الدولية ومنظمة "اليونسكو"، وفق وكالة الأنباء الفلسطينية. وحذرت الوزارة، من مخاطر إمعان الاحتلال في استهداف القدس، ومقدساتها، وهويتها، مؤكدا أن جميع اجراءاته أحادية الجانب مرفوضة وباطلة. وطالبت المجتمع الدولي بتحمل مسئولياته في وقف هذه الإجراءات فورا، باعتبارها تهديد مباشر لساحة الصراع، والمنطقة برمتها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-06

أدانت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الأردنية، محاولات شرطة الاحتلال الإسرائيلي إخلاء حديقة البقر التي تعد جزءا من أملاك الكنيسة الأرمنية في البلدة القديمة من القدس المحتلة، باعتبارها إجراءات باطلة ومرفوضة وفق القانون الدولي، وتشكل خرقا للوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس المحتلة. وقال الناطق الرسمي باسم الوزارة السفير سفيان القضاة، في بيان، إن الإجراءات الاستفزازية بحق مسيحيي القدس المحتلة، والاعتداءات على رجال الدين المسيحيين، خرقٌ فاضح ومرفوض للقانون الدولي، وللوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس ومقدساتها، وفق وكالة الأنباء الأردنية. ودعا المجتمع الدولي إلى ضرورة الاضطلاع بمسئولياته، ووقف الانتهاكات الإسرائيلية المستمرة والمتواصلة للقانون الدولي. وأكد أن الحي الأرمني جزء أصيل من البلدة القديمة للقدس وأسوارها، وهو موقع مسجل على لائحة اليونسكو للتراث العالمي عام 1981 بطلب من الأردن، وتم إدراجه عام 1982 على لائحة التراث المهدد بالخطر بفعل انتهاكات وإجراءات "إسرائيل" غير القانونية في البلدة القديمة للقدس. وشدد القضاة على أن جميع الإجراءات الإسرائيلية الرامية إلى تغيير طابع المدينة المقدسة ووضعها القانوني لاغية وباطلة، ومخالفة صريحة للمواثيق والقرارات الدولية ذات الصلة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-06

أدانت وزارة الخارجية والمغتربين الفلسطينية، اليوم السبت، محاولات سلطات الاحتلال اخلاء حديقة البقر التابعة لأملاك الكنيسة الأرمنية في القدس المحتلة، واعتبرتها امتدادا لإجراءاتها الاستفزازية واعتداءاتها المتواصلة على الكنائس ورجالاتها وممتلكاتها؛ لاستكمال تهويد القدس وتكريس ضمها وتغيير الوضع التاريخي والسياسي والقانوني القائم، وانتهاكا صارخا لقرارات الشرعية الدولية ومنظمة اليونسكو. وحذرت الوزارة، في بيان صحفي اليوم أوردته وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية "وفا" من مخاطر إمعان الاحتلال في استهداف القدس ومقدساتها وهويتها، مؤكدا أن جميع اجراءاته أحادية الجانب مرفوضة وباطلة. وطالبت المجتمع الدولي بـ"تحمل مسؤولياته في وقف هذه الإجراءات فورا، باعتبارها تهديد مباشر لساحة الصراع، والمنطقة برمتها". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-04

أدانت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الأردنية محاولات شرطة الاحتلال الإسرائيلى إخلاء حديقة البقر التى تعتبر جزءاً من أملاك الكنيسة الأرمنية فى البلدة القديمة للقدس المحتلة باعتبارها إجراءات باطلة ومرفوضة وفق القانون الدولى، وخرقاً للوضع التاريخى والقانونى القائم فى القدس المحتلة . وقال الناطق الرسمي باسم الوزارة السفير د.سفيان القضاة إن الإجراءات الاستفزازية بحق مسيحيي القدس المحتلة والاعتداءات على رجال الدين المسيحيين، هي خرقٌ فاضح ومرفوض للقانون الدولي، وللوضع التاريخي والقانوني القائم في القدس ومقدساتها، داعياً المجتمع الدولي إلى ضرورة الاضطلاع بمسؤولياته، ووقف الانتهاكات الإسرائيلية المستمرة والمتواصلة للقانون الدولي. وشدد السفير القضاة، طبقا لبيان وزارة الخارجية الأردنية، على أن الحي الأرمني جزء أصيل من البلدة القديمة للقدس وأسوارها، وهو موقع مسجل على لائحة اليونسكو للتراث العالمي عام 1981 بطلب من الأردن، وتم إدراجه عام 1982 على لائحة التراث المهدد بالخطر بفعل انتهاكات وإجراءات إسرائيل غير القانونية في البلدة القديمة للقدس . وأكد القضاة على أن جميع الإجراءات الإسرائيلية الرامية إلى تغيير طابع المدينة المقدسة ووضعها القانوني لاغية وباطلة، ومخالفة صريحة للمواثيق والقرارات الدولية ذات الصلة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-04

حذرت اللجنة الرئاسية العليا لمتابعة شئون الكنائس في فلسطين، اليوم الخميس، من "محاولات الاحتلال الإسرائيلي السيطرة على أملاك بطريركية الأرمن بالقدس المحتلة، وآخرها ما جرى الليلة الماضية من إخلاء قسري لعقار "حديقة البقر" التابع للبطريركية، وما رافقه من بطش شرطة الاحتلال واعتدائها على رجال الدين وأبنائنا الأرمن المدافعين عنها". واعتبرت اللجنة، في بيان صدر عن رئيسها عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير رمزي خوري، أوردته وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية ( وفا) اليوم، أن "تلك المحاولات المستميتة للسيطرة على أملاك البطريركية تأتي في سياق عمليات تهويد مدينة القدس المحتلة، بإرثها، وأرضها، وعقاراتها، ومقدساتها الإسلامية والمسيحية، تنفيذا لسياسة رسمية تتبناها وتدعمها وتمولها وتنفذها حكومة الاحتلال العنصرية المتطرفة". وأدانت اللجنة "هذه الجرائم والانتهاكات الصارخة لقدسية المكان المحمي بموجب القوانين والأعراف الدولية، إذ إن عقار "حديقة البقر" يقع داخل أسوار البطريركية الأرمنية، وتحاول قوات الاحتلال ومجموعات المستعمرين المتطرفين السيطرة عليه، من خلال مضاعفة الضغوط والتهديد والاعتداء المتكرر على أبنائنا الأرمن". وأشادت بـ "الصمود المشرّف لأبناء الكنيسة الأرمنية في دفاعهم عن إرثهم التاريخي والحضاري في المدينة المقدسة". وأضافت اللجنة أن "تصاعد الاعتداءات على الكنائس وممتلكاتها في القدس المحتلة، كما هو الحال على المسجد الأقصى المبارك وتقييد دخول المصلين إليه خلال شهر رمضان الفضيل، يعكس تطابقا فكريا وأيديولوجيا بين حكومة الاحتلال العنصرية ومستعمريها ذراعها التنفيذي لمخططاتها التهويدية التي تأتي في سياق استهداف الهوية الفلسطينية الإسلامية والمسيحية للقدس". وشددت على أن "كل تلك الجرائم بحق المقدسات وممتلكاتها، تأتي في ظل استمرار حرب الإبادة الجماعية والتجويع لأهلنا بقطاع غزة، واستمرار جرائم الاحتلال والمستعمرين الإرهابيين في مدن الضفة الغربية المحتلة وقراها ومخيماتها". وطالبت بـ"تحرك دولي عاجل من كنائس العالم كل والمؤسسات القانونية منها والحقوقية ذات الصلة، لوضع حد لانتهاكات الاحتلال ومحاولات سيطرته بالقوة والتهديد والبطش والتنكيل على ممتلكات الكنائس ومؤسساتها، لصالح مشاريعه الاستعمارية الاستيطانية، محذرة من خطورة وتأثير هذه الممارسات على الوجود المسيحي في المدينة المقدسة". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-22

استضافت اليوم، كنيسة الراعي الصالح الأسقفية بالجيزة، أسبوع الصلاة من أجل الوحدة للشباب الذي ينظمهُ مجلس كنائس الشرق الأوسط بالاشتراك مع مجلس كنائس مصر، واللجنة المسكونية للشباب والاتحاد العالمي المسيحي للطلبة، تحت شعار «من هو قريبي»، بحضور القس يشوع بخيت، الأمين العام لمجلس كنائس مصر وممثلي الطوائف المشاركة. رحب القس ميشيل ميلاد، راعي كنيسة الراعي الصالح الأسقفية بالجيزة بالحضور، ثم شارك بكلمتهِ عن أهمية الوحدة بين الجميع، وإن التنوع هو تميزٌ بيننا، إذ يكون مصدرًا للفخر والترابط. وقرأ الأسقف جبرائيل أديب أسقف المطرانية الأرثوذكسية بالجيزة قرأة من سفر متى، وصلى الأب مرقس جورج من كنيسة مارمرقس الأرثوذكسية بالجيزة من أجل المحتاجين. وقال نيافة الأنبا توماس عدلي، أسقف إبروشية الجيزة والفيوم، وبني سويف للأقباط في عظتهِ: ليست وحدها الأعمال الصالحة التي تجعلنا نرث الحياة الأبدية بل أن نكون في علاقة حقيقة مع الله ونتبعهُ. وصلى الأرشمندريت الدكتور ذمسكينوس الأزرعي الأمين المشارك عن كنيسة الروم الأرثوذكس بمجلس كنائس مصر، صلاة بيزنطية من أجل الوحدة. وشارك المطران كلاوديو لوراتي مطران الكنيسة اللاتينية الكاثوليكية، بكلمة من أجل أن نعيش حياة مثمرة، إذ نكون على استعداد دائماً للقاء السيد المسيح. صلى الأرشدياكون جارن من الكنيسة الأرمنية ، لكل البلاد العربية ليعم السلام ووقف كل الحروب، بالإضافة إلى إهداء درع «بستان الفرح» لمجلس كنائس الشرق الأوسط ومجلس كنائس مصر، واللجنة المسكونية. وقرأ القس ميلاد موسى من الكنيسة الكاثوليك بالجيزة قراءة من سفر التكوين، فيما شارك القس فايز نادي عضو لجنة الصلاة بمجلس كنائس مصر وراعي كنيسة عين شمس والسلام الأسقفية، بتأمل بعنون «اعرف الآخر». واختتم القس لطفي لمعي من الكنيسة الخمسينية، بصلاة من أجل أن تكون الكنيسة هى المنارة، إذ تكون مثمرة وفعالة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-28

تحتفل الكنيسة القبطية بذكرى القديس غريغوريوس دي ناريك معلم الكنيسة الأرمنية، وبهذه المناسبة طرح الأب وليم عبد المسيح سعيد الفرنسيسكاني نشرة تعريفية قال خلالها إنه ولد كريكور- اسم كريكور "غريغوريوس" باليونانيّة يعني الساهر اليقظ المنبه- في العام ٩٥١م، في قرية ناريك من مقاطعة "فاسبوراكان" الواقعة جنوب بحيرة فان على رابية عالية، في مواجهة جزيرة أختمار وكنيستها، واكتسب كنيته منها. أضاف: “كان كريكور الطفل الثالث بعد إسحق واوهانيس يوحنا لوالدَين تقيّين، توفّيت والدته وهو طفلًا، أمّا والده خُسروف فكان غزير العلم ومشهورًا بثقافته وعلمه وتقواه، وعندما ترمّل خسروف إنتسب إلى الحياة الرهبانية ونال سر الكهنوت، ونظرًا إلى ثقافته الواسعة نال درجة الأسقفيَّة وأسندت إليه الرعاية الأسقفية في أنتيسيفا فعهد تربية ولدَيه الصغيرَين، أوهانيس (يوحنّا) وكريكور، إلى الراهب أنانيا (حَنَنيا) ناريكاتسي عمّ زوجة المطران خُسروف رئيس دير ناريك المعروف بعلمه وأدبه وحسن إدارته”. وتابع: “نال الشقيقان على يد الراهب أنانيا تربية دينية ممتازة وثقافة واسعة، إذ كان أنانيا متعمّقًا في الكتاب المقدّس واللاهوت ومتبحّرًا في الفلسفة والآداب والعلوم واللغات، حتّى ذاع صيته ولُقِّب بالفيلسوف، ونما كريكور في كنف هذا المربي الراهب أنانيًا، معجبًا بخصاله واتخذه قدوةً صالحة له، فاختار طريق الرهبنة والتنسك، وانزوى على تل شمال الدير، وأخذ يتقدّم في معارج التصوف، ويجمع إلى جانب الحياة الرهبانية والنسكية إكتساب العلوم العالية والفضائل السامية”.  أردف: “بعد رسامته الكهنوتيّة بقي ناسكًا زاهدًا متواضعًا في دير ناريك طول حياته ومن هنا إرتبط اسمه باسم كريكور ناريكاتسي أو كريكور الناريكي، نسبةً إلى قرية ناريك، مسقط رأسه، وتفرّغ لإرشاد الرهبان وتأليف الكتب. وقد وصف المؤرخ صموئيل أنيتسي القديس كريكور الناريكي بقوله (لمع كالشمس في الحكمة والعلم ابن أرمينيا وابن المطران خُسروف)”.  واستطرد: "عُرف ناريكاتسي بتواضعه مع غزارة علمه، وذاعت شهرته في جميع أنحاء أرمينيا، بسبب مقدرته على الوعظ وبلاغته في الكتابة لدرجة مُلفتة للنظر، في سبيل نشر كلمة الله. كما أنّه من أئمّة الموسيقى الليتورجيّة، ودُعي (كنارة العذراء مريم)، إذ ألّف عدد كبير من الأناشيد التي كتبها مشيدًا بسيّدتنا مريم العذراء. وصفه المؤرِّخ صموئيل أنيتسي بقوله: "لمع كالشمس في الحكمة والعِلم". وقال فيه القدِّيس نرسيس لامبروناتسي: "هو ملاك في جسد". واختتم: “توفّي كريكور سنة ١٠١٠م في رائحة القداسة بعدما أنهكته حياة الزهد والتقشف، ودُفن في دير ناريك (يقع دير ناريك على بعد ٤ كلم من الجنوب من بحيرة فان في تركيا، قد تهدّمَ في عام ١٩١٥ أثناء الإبادة الأرمنية)”.    ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-25

تبدأ الكنيسة القبطية ، غدًا الاثنين، أوَّل أصوامها المُتَّصلة لعام ٢٠٢٤، وهو صوم أهل نينوى، والمعروف شعبيًا بـ «صوم يونان». عن تاريخ هذا الصوم يقول الباحث شريف رمزي، عضو اللجنة البابوية للتاريخ القبطي: صوم نينوى بدأ أوَّلًا في الكنيسة السُّريانيَّة، وكانت مُدَّته سِتَّة أيَّام تقلَّصَت لاحقًا إلى ثلاثة أيَّام فقط تبدأ صباح الاثنين الثَّالث قبل الصَّوم الكبير، ويَذكُر مار ديونيسيوس بن الصَّليبي (+١١٧١م) أنَّ مار ماروثا التِّكريتي (+٦٤٩م) هو الَّذي فرضه على كنيسة المشرق في منطقة نينوى أوَّلًا، أمَّا ابن العبريّ فيَذكُر -نقلًا عن آخرين- أنَّ تثبيت هذا الصَّوم جرى بسبب شِدَّة طَرأت على الكنيسة في الحيرة، فصام أهلُها ثلاثة أيَّام وثلاث ليالٍ مُداومينَ الصَّلاة إتمامًا لوصيَّة أُسقُفهم، فنجَّاهم اللّه من الشِّدَّة، وعن الكنيسة السُّريانيَّة الشَّقيقة انتَقَل صوم نينوى إلى الكنيسة الأرمَنيَّة، وكذا الكنيسة القبطيَّة الَّتي ارتبطَ الصَّوم فيها بصوم أهل نينوى (في العهد القديم)، وبإرساليَّة يونان النَّبيّ، خلافًا لأصل الصَّوم ونشأته عند السُّريان. ويضيف «رمزي»: يذكُر بعض المؤرِّخين أنَّ صوم نينوى في الكنيسة القبطيَّة يعود إلى زمن البابا أبرآم بن زُرعة، البطريرك ٦٢ (٩٧٥ - ٩٧٨م). ومع ذلك لا تَرِد أيَّة إشارة إلى هذا الصَّوم بالجُملة في قوانين الآباء البطاركة في العصور الوسطى، لكن ابن العسَّال في القرن ١٣ وابن كَبَر في القرن ١٤، يذكُرانَهُ كأحد الأصوام المُستَقِرَّة في الكنيسة. ولمَّا جَلَس البابا غبريال الثَّامن البطريرك ٩٧ (١٥٨٧ - ١٦٠٣م) على الكرسيّ البطريركيّ أسقَط هذا الصَّوم من بين الأصوام الواجب على الأقباط صَومُها، لكن بعد نياحته عاد كُلّ شيءٍ إلى أصلهِ. في رأيي -يقول «رمزي»- لا يُشَكِّل الاختلاف حول الأصول التَّاريخيَّة لبعض الأصوام عثرة لدى مَن يعتبرونها فُسحَةً روحيَّة وأوقاتًا مُناسبةً للنُّسكِّ والعِبادة، أو لدى أولَئِك الَّذين يَرون في الصَّوم عَلامةً لاتِّحاد المؤمنين بعضهم ببعض وبالكنيسة، وأنا واحدٌ منهم. قد يهمك أيضا:  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-03-07

فيه شيء من طزاجة حبات الكرز التي ارتبط معناها باسم عائلته ذات الأصول الأرمينية، فهو ينتمي لعائلة "كيرازيان" التي جاءت من القسطنطينية إلى مصر واستقرت بها في الفترة ما بين 1890 و1915، هربا من المذابح التي اقترفها السلطان عبد الحميد الثاني ضد الأرمن، دون تدخل حقيقي من المجتمع الدولي والقوى الأوروبية المسيطرة وقتها. وكان عدد الأرمن في القسطنطينية وحدها يترواح بين 161 ألفا وفقا لتعداد الكنيسة الأرمينية، و84 ألفا ونيف بحسب التعداد الرسمي العثماني.غيب الموت هايج كيرازيان، في الأسبوع الأخير من شهر فبراير الماضي، وهو الصحفي الكبير الذي غطى العديد من أحداث العالم العربي والإسلامي على مدار خمسة وعشرين عاما من المهنية، خاصة من خلال عمله بكبريات الصحف الفرنسية وتحديدا جريدة "لومند" اليومية و"لومند ديبلوماتيك" الشهرية. لم تعد هذه النوعية من الصحفيين موجودة إلا فيما ندر، فهو جيل يختلف عن الجيل الحالي تماما، ويتميز عنه بعمق النظرة وبحساسية كبيرة تجاه المنطقة جعلتا موضوعاتهم الصحفية على درجة من الوعي والدراية لا مثيل لهما في وقتنا هذا. لم يعمل في فرنسا التي هاجر إليها في مطلع خمسينات القرن الماضي بسبب انتمائه السياسي لليسار المصري وتحديدا لتنظيم حدتو، تحت اسمه الأرميني الذي تحمله بطاقة الرقم القومي المصري "هايج ليون كيرازيان"، بل ترجم اسمه للفرنسية فصار "جون جيريس"- أحد أعمدة قسم الشرق الأوسط في جريدة "لومند"، جنبا إلى جنب مع صديقه الأقرب وواحد من أنجب الصحفيين والدبلوماسيين الفرنسيين ذوي الأصول اليهودية المصرية وهو إيريك رولو، الذي ربطته علاقة استثنائية بالرئيس الراحل جمال عبد الناصر.والغريب أن إيريك رولو مات في الأسبوع نفسه، قبل بضعة سنوات، عام 2015، في باريس عن عمر يناهز التاسع والثمانين، في حين توفي كيرازيان بالقاهرة وهو في سن الخامسة والتسعين. وقد جاء خصيصا لكي يواري جثمانه الثرى في مصر ويدفن إلى جوار أخته المحببة لقلبه بمدافن الأرمن بمصر الجديدة، حيث عاش ردحا من حياته منذ ولادته في هذه الضاحية الكوزموبوليتانية التي كانت تجمع العديد من الجاليات الأجنبية في تناغم فريد، صار هو أيضا قيد الماضي.***كانت باريس منتصف الأربعينات وبداية الخمسينات حاضنة للعديد من الأجانب الذين أتوها من كل حدب وصوب فأثروا الحياة الثقافية والسياسية بها، وكان هايج كيرازيان ضمن ثلاثة أخوة هاجروا إليها: الأبن الأكبر ديكران- الصحفي والمترجم- تلاه أخوه الرسام الشهير ادمون كيرازيان الذي ذاع صيته بسبب سلسلة "الباريسيات" تحت اسم "كيراز"، ثم هايج الذي اشتغل بقسم الاستماع للإذاعات العربية في وكالة الأنباء الفرنسية. وبما أن هذه الأجيال كانت متشبعة بالثقافة المصرية وتتقن العربية فقد استطاع أن يتنبأ بخبر وفاة عبد الناصر مبكرا، ويحقق سبقا صحفيا للوكالة، عندما تنبه لإذاعة مصر وقتها للآيات القرآنية بشكل مستمر، فطن إلى أن حدثا جللا قد حصل، وأن ناصر قد مات، وكانت هذه هي بداية مغامرات مهنية مثمرة ساقته إلى إيران وأفغانستان والسودان وليبيا والبحرين وعمان واليمن وغيرهم من البلدان، لتغطية أهم أحداث المنطقة التي يعاد تشكيلها من وقت لآخر.لم يترك لنا كتابا، بل الكثير من المقالات والموضوعات الصحفية المعمقة التي لا يمل من قراءتها، فقد كتبت برشاقة ولغة راقية واحترام لوجهات النظر المتباينة، ما يجعل المتلقي يحيط بملابسات المواقف السياسية في أوج نشاطه الصحفي في السبعينات والثمانينات قبل أن يحال إلى المعاش عام 1991. وصف عودة الخوميني إلى طهران بعد سنوات قضاها في منفاه الباريسي، كما تمتع بعلاقة وثيقة مع مختلف الفصائل الكردية ونشطاء جنوب السودان، وغطى الحرب العراقية- الإيرانية، وتحولات منطقة الخليج، وكان مساندا للقضية الفلسطينية، وحرص أيضا على الذهاب إلى أرمينيا والكتابة عن شؤونها المفصلة خاصة بعد الاستقلال. وفي الفترة الأخيرة، دشن شبكة أطلق عليها اسم "الواب"، كان يجمع عليها أخبار المنطقة بالإنجليزية التي أتقنها إضافة إلى الفرنسية والعربية والأرمينية، ويضعها في خدمة زملائه بالمجان ليطلعوا على مجريات الأحداث.***ارتباط عجيب بمصر وبالمنطقة ظل يميز هذا الجيل، فتروى الحكايات عن صديقه الأرميني أيضا الذي بلغ هنري كوريل، مؤسس الحزب الشيوعي المصري، بتفاصيل الهجوم الثلاثي على مصر في 1956، فأبلغه كوريل إلى ثروت عكاشة ومنه إلى عبد الناصر، ولم تأخذه المخابرات المصرية بقدر من الجدية. وتروى أيضا الحكايات عن صحفي آخر من أصول أجنبية عاش في مصر، وبعد وفاته أراد أن يتم نثر رماده في النيل. وثالث توقف عن أخذ الدواء ومات عندما قوبل طلب عودته إلى القاهرة بالرفض بعد سنوات طوال قضاها في الخارج. علاقات غاية في التعقيد والرقة، فالكثيرون منهم أجبروا على الرحيل، وآخرون اتبعوا صيحة النزوح إلى أوروبا سعيا وراء حرية أكبر، لكن ظل هناك شرخ وتعلق وحنين وشعور بالانتماء رغم "البهدلة" والاحتجاج.ظلت هناك طزاجة اسم وروح "كيرازيان" الساخر، المحب للموسيقى وللحياة بجنون، الشغوف بالسفر، الذي كان ينتوي إعادة دراسة الأمثال الشعبية بالعامية المصرية، وجهز الكتب المتاحة قبل رحيله، ووضعها على منضدة إلى جواره. كانت هناك لدى هذا الجيل رغبة في استكمال ما تم بدءه، وكأن المشوار لا ينتهي طالما تسري الدماء في العروق. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-31

تتأهب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، في 26 فبراير 2024، لبدء صوم نينوي والمعروف بصوم يونان، وذلك على مدار ثلاث أيام تنتهي في 29 فبراير 2024. وخلال فترة الصوم، تطلق إيبارشيات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أكثر من قداس لمشاركة أكبر قدر من الأفراد في قداسات الصوم ويبدأ الإثنين وينتهي بفصح يونان ومن المقرر أن يقضي البابا خلوته خلال صوم يونان ما بين القاهرة والإسكندرية ودير الأنبا بيشوي بوادي النطرون.   يقع صوم يونان دائمًا قبل بداية الصوم الكبير بأسبوعين وتصومه الكنيسة تشبهًا بالنبي يونان واستمطارًا لمراحم الله.      وقال الباحث شريف رمزي عضو لجنة التاريخ القبطي، في مقالة له عن صوم يونان: إنه مِن المعروف عن هذا الصَّوم أنَّه بدأ أوَّلًا في الكنيسة السُّريانيَّة، وكانت مُدَّته سِتَّة أيَّام تقلَّصَت لاحقًا إلى ثلاثة أيَّام فقط تبدأ صباح الاثنين الثَّالث قبل الصَّوم الكبير. وتابع: ويَذكُر مار ديونيسيوس بن الصَّليبي ( + ١١٧١) أنَّ مار ماروثا التِّكريتي ( + ٦٤٩) هو الَّذي فرضه على كنيسة المَشرِق في منطقة نينوى أوَّلًا. أمَّا ابن العبريّ فيَذكُر - نقلًا عن آخرين - أنَّ تثبيت هذا الصَّوم جرى بسبب شِدَّة طَرأت على الكنيسة في الحيرة، فصام أهلها ثلاثة أيَّام وثلاث ليالٍ مُداومين الصَّلاة إتمامًا لوصيَّة أُسقُفهم، فنجَّاهم اللّه من الشِّدَّة.   وأضاف: وعن الكنيسة السُّريانيَّة الشَّقيقة، انتَقَل صوم نينوى إلى الكنيسة الأرمَنيَّة، وكذا الكنيسة القبطيَّة التي ارتبط الصَّوم فيها بصوم أهل نينوى (في العهد القديم)، وبإرساليَّة يونان النَّبيّ، خلافًا لأصل الصَّوم ونشأته عند السُّريان.   وواصل: وقد ذَكَر بعض المؤرِّخين أنَّ صوم نينوى في الكنيسة القبطيَّة يعود إلى زمن البابا أبرآم بن زُرعة، البطريرك ٦٢ (٩٧٥ - ٩٧٨م).   واستطرد: ولا تَرِد أيَّة إشارة لهذا الصَّوم بالجُملة في قوانين الآباء البطاركة في العصور الوسطى، لكن ابن العسَّال في القرن ١٣ وابن كَبَر في القرن ١٤، يذكرانه كأحد الأصوام المُستقِرَّة في الكنيسة.   وواصل: ولمَّا جَلَس البابا غبريال الثَّامن البطريرك ٩٧ (١٥٨٧ - ١٦٠٣م) على الكرسيّ البطريركيّ أسقَط هذا الصَّوم من بين الأصوام الواجب على الأقباط صَومها، لكن بعد نياحته عاد كلّ شيء إلى أصله.   واختتم: “على كلِّ حال، لا يُشَكِّل الاختلاف حول الأصول التَّاريخيَّة لبعض الأصوام - في رأيي - عثرة لدى مَن يعتبرونها فُسحَةً روحيَّة وأوقاتًا مُناسبة للنُّسكِّ والعِبادة، أو لدى أولَئِك الَّذين يَرون في الصَّومِ عَلامةً لاتحاد المؤمنين بعضهم ببعض وبالكنيسة، وأنا واحد منهم”. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-04-09

تحتفل الكنائس التى تتبع التقويم الغربي اليوم، الخميس، بخميس العهد المعروف أيضا باسم خميس الأسرار، وذلك من خلال صلوات تبث على صفحات الكنائس أونلاين، التزاما بقرار غلق الكنائس منعا للتجمعات للوقاية من انتشار فيروس كوفيد 19 المعروف باسم كورونا. خميس العهد ويعرف أيضاً بالخميس المقدس أو الخميس الأسرار وهو عيد مسيحي أو يوم مقدس يسبق عيد الفصح؛ وهو ذكرى العشاء الأخير ليسوع المسيح مع تلاميذه (وفقًا للإنجيل الكنسي). وهو اليوم الذى غسل فيه يسوع أرجل تلاميذه ووعظ فيهم بأن يحبوا بعضهم البعض كما أحبهم هو وترك لهم وصيته. ويقوم الكاهن فى كثير من الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية بغسل أرجل المصليين ورشمهم بالزيت في هذا اليوم. أيضًا في يوم خميس العهد تم القبض على يسوع ليلاً بعد خيانة يهوذا له وتسليمه لليهود ومحاكمته بتهمة التجديف وفقًا للرواية المسيحية. من جانبه، يؤكد المطران كريكور كوسا مطران الأرمن الكاثوليك إن طائفته تحتفل بالعيد هذا العام ليلة السبت الـ11 من أبريل في قداس يبث أونلاين للمسيحيين في المنازل  وذلك في التاسعة مساء وذلك وفقا للتقويم الغربى المتبع في الكنيسة الأرمينية. وفى القدس، ولأول مرة امتنعت الأراضي الفلسطينية المقدسة عن استقبال آلاف الزوار المسيحيين الذين اعتادوا زيارة الأماكن المقدسة بعد أن منعت إسرائيل طقس التقديس هذا العام وأغلقت المطارات بسبب انتشار فيروس كوفيد 19 المعروف باسم كورونا. وتحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة فى الفكر المسيحى إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى أما الأسابيع التى تسبق العيد فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات خصوصا ترمز لقصص أساسية فى العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-04-18

يترأس الأنبا كريكور كوسا مطران الأرمن الكاثوليك، صلوات قداس خميس العهد اليوم الخميس بكنيسة سانت تريز للأرمن بمصر الجديدة. من جانبه، يؤكد المطران كريكور كوسا مطران الأرمن الكاثوليك إن طائفته تحتفل بالعيد هذا العام ليلة السبت الـ20 من إبريل في احتفالية كبرى بكنيسة سانت تريز بمصر الجديدة وذلك في التاسعة مساء وذلك وفقا للتقويم الغربى المتبع في الكنيسة الأرمينية. وفى القدس، ترفع الكنائس قداسات خميس العهد اليوم في منتصف أسبوع الآلام حيث استقبلت الأراضى الفلسطينية المحتلة آلاف الزوار المسيحيين الذين جاءوا لتأدية طقس "التقديس" أو الحج المسيحى، وهى الطقوس والصلوات والزيارات التي تؤدى في أسبوع الآلام وحتى الاحتفال بليلة العيد صباح سبت النور الذى يشهد ظهور النور المقدس من كنيسة القيامة. وتحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة فى الفكر المسيحى إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى أما الأسابيع التى تسبق العيد فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات خصوصا ترمز لقصص أساسية فى العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-06-27

عملت كشافة كنيسة سانت تريز للأرمن وتسمى مجموعة ابو الهول  بقيادة مسؤول المجموعة مينا ملاك ، بتعقيم الكنيسة وتجيزها وتحديد أماكن جلوس المؤمنين على المقاعد ، وتخطيط أرض الكنيسة للحفاظ على مسافات بين المؤمنين ، تساعدهم  على التقدم من الهيكل لطقس التناول وذلك قبل ساعات من فتح الكنيسة لأول صلاة قداس مساء اليوم . من جانبه، تقدم الانبا كريكور كوسا مطران الأرمن الكاثوليك بالشكر لكشافة كنيسة سانت تريز ومجموعة أبو الهول ومسئوليها لمحبتهم وخدماتهم للكنيسة مضيفًا: أطلب من الله أن يُكَلّل أعمالهم بالنجاح والتوفيق.   وبالنسبة لمواعيد صلوات القداس في كنائس بطريركية الاسكندرية للأرمن الكاثوليك صباح يوم السبت 27 يونيو، الذي يصادف عيد اكتشاف ذخائر القديس كريكور (غريغوريوس) المنؤٰر ، شفيع الكنيسة الأرمنية على النحو التالي ، وحتى إشعارٍ آخر : كاتدرائية سيدة البشارة - 36 شارع صبري ابو علم - كل يوم الساعة 8:00 صباحاً ما عدا يومي الجمعة والأحد . كنيسة سانت تريز - 23 شارع رشيد - كل يوم سبت الساعة 11 صباحاً و6.30 مساءً . كاتدرائية الحبل بلا دنس بالاسكندرية سيعلن عن مواعيد القداديس لاحقاً . واستكمل المطران: نطلُب من الجميع التقيد بالنظام حرصاً على سلانتهم وسلامة المجتمع والوطن من فيروس كورونا الفتّاك . وتابه: ونسأل العذراء مريـم بشفاعةِ القديس كريكور ( غريغوريوس ) المنوِّر ، شفيع الأمراض الخبيثة ، أن تحفظ بلادنا وعائلاتنا من كل مرضٍ وسوء .   طالب المطران جميع المرضى وكبار السن الذين يرغبون المناولة ، الإتصال به والتنسيق معه لزيارتهم ومناولتهم جسد المسيح . ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-04-24

أجرى رئيس مجلس الوزراء اللبنانى تمام سلام اتصالاً هاتفيا اليوم بكاثوليكوس الأرمن الأرثوذكس آرام الأول كيشيشيان (رئيس الكنيسة الأرمينية الأرثوذكسية بلبنان) معرباً له عن مشاعر التعاطف مع الطوائف الأرمنية كافة فى الذكرى المئوية الأليمة للمجازر التى تعرض لها الشعب الأرمنى.وأكد رئيس الحكومة اللبنانية لآرام الأول أن لبنان يعتزّ بكل مكوناته ويعيش قضاياها وما تحملته تاريخياً من مآس. كما أعرب سلام عن تقدير جميع اللبنانيين للدور الايجابى والبناء الذى تضطلع به الطوائف الأرمنية كافة فى الاطار الوطنى اللبنانى الجامع بهدف تعزيز وحدتنا وتماسكنا الوطنى.وقد انطلقت مسيرة من مقر الكنيسة الأرمينية فى منطقة انطلياس الواقعة إلى الشمال من بيروت فى الذكرى المئوية للإبادة الأرمينية، باتجاه برج حمود (حى ذى غالبية أرمينية فى بيروت)، حيث سيقام مهرجان خطابى.. وذلك بدعوة من الاحزاب الأرمينية اللبنانية الثلاثة الهنشاك والطاشناق والرمغافار وتضم حشدا من الفاعليات السياسية اللبنانية والمواطنين، على أن تستتبع بمهرجان خطابى فى الملعب، تلقى خلاله كلمات باللغة العربية للأحزاب الثلاثة.وترأس آرام الأول قداس على أرواح مليون ونصف المليون من ضحايا، الذكرى المئوية للإبادة، فى حضور وزراء ونواب لبنانيون وأعضاء من السلك الدبلوماسى وفاعليات دينية واجتماعية. ودشن الكاثوليكوس آرام الأول النصب التذكارى الذى أقيم تخليدا للمناسبة والذى يضم رفات بعض ضحايا الإبادة.وقال خلال القداس ": "اليوم، تشوه تركيا الحقائق التاريخية بإضفاء الطابع الدينى لمطالبتنا بالعدالة. ليس لقضيتنا أى علاقة بالدين. لقد عاش الأرمن مع المسلمين والعرب منذ القرن السابع ميلادى جنبا إلى جنب فى مناطق تواجدهم بإحترام متبادل وتفاهم. وأضاف "نحن ممتنون لإخواننا العرب الذين فتحوا ديارهم أمام الناجين من الإبادة والمجازر وتقاسموا خبزهم وبيوتهم، أما العالم العربي، وبخاصة لبنان وسوريا، فأصبح مركزا للنهضة الأرمينية. وأضاف "تركيا ليست عدونا لكن عليها الإعتراف بالإبادة وإحقاق العدالة.على الجانب الآخر.. بدأت الحركات الإسلامية فى طرابلس حملة مضادة لعملية إحياء الذكرى المئوية للإبادة الأرمينية فى ظل رفض بعض الفعاليات السنية فى لبنان وخاصة طرابلس لقرار تعطيل الدراسة اليوم تضامنا مع الأرمن.. معتبرة أن هناك مبالغة فى طرق الأرمن لإحياء ذكرى المذابح التركية بحقهم التى وقعت خلال الحرب العالمية الأولى عام 1915.وأفادت تقارير إعلامية بأن رئيس غرفة التجارة والصناعة والزراعة فى طرابلس، توفيق دبوسي، تجاوب مع مطلب هيئة "علماء المسلمين" وجزء من المجتمع المدنى الطرابلسى و، وألغى استقبال الغرفة لعروض الفرق الأرمنية. كما تحاول الهيئة (التى تضم دعاة محسوبين على السلفيين والجماعة الإسلامية) إطلاق "حملة رفع العلم التركى" حيث أرسلت الحكومة التركية عبر سفارتها فى بيروت نحو 10 آلاف علم، كما سيتم بعد غد الأحد 26 إبريل الجارى إحياء ذكرى تحرير مدينة طرابلس من الصليبيين أو ما يُعرف أيضاً بـ"العيد العثمانى". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-11-28

بدأت منذ قليل صلاة الشكر بالكنيسة القبطية بالقدس، ضمن طقوس جنازة الأنبا إبراهام مطران القدس الراحل، بحضور البابا تواضروس بابا الإسكندرية والآباء الأساقفة الأنبا بيشوى مطران دمياط وكفر الشيخ، والأنبا صرابامون أسقف ورئيس دير الأنبا بيشوى بوادى النطرون، والأنبا يسطس أسقف ورئيس دير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر، والأنبا كيرلس آفا مينا أسقف ورئيس دير مارمينا بمريوط، الأنبا ثيئودوسيوس أسقف وسط الجيزة، والقس انجيلوس اسحق سكرتير البابا، والدكتور جرجس فخرى الأمين العام الفخرى لمجلس كنائس الشرق الأوسط وانضم لهم هناك الأنبا سرابيون أسقف لوس انجلوس، والأنبا انجيلوس أسقف انجلترا. كما توافدت على الكنيسة القبطية بالقدس وفود الطوائف المسيحية المختلفة، وحضر وفد من الكنيسة الأرمينية، ووفد من الفاتيكان، ويرتل الشمامسة الآن مديحا للأنبا إبراهام فى وداعه ضمن طقوس الجنازة، ومن المنتظر أن يلقى البابا تواضروس الثانى عظة بعد صلاة الجنازة، ويقف الآباء الأساقفة والمطارنة والشمامسة حول الجثمان لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة.كان الأنبا إبراهام مطران القدس قد توفى، صباح الأربعاء الماضى، بعد صراع مع المرض، مما دفع البابا تواضروس الثانى للسفر إلى القدس على رأس وفد كنسى رفيع المستوى ليرأس صلاة الجنازة على روحه. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: