الجامع الأموي

2025-06-02

القاهرة- مصراوي: أثارت صورة وزير الخارجية السعودي، الأمير فيصل بن فرحان، وهو جالس في محراب المسجد الأموي بدمشق بعد أداء الصلاة، جدلًا واسعًا على منصات التواصل الاجتماعي، وذلك خلال زيارته للعاصمة السورية السبت الماضي. وعلّق الداعية الإسلامي السعودي عائض القرني على الصورة عبر حسابه في منصة إكس (تويتر سابقًا)، قائلًا: "صورةٌ عن ألف محاضرة، وألف قصة، وألف رواية، الحمدلله.. عاد المجد الأموي، وكأنَّ أحمد شوقي حضر المشهد يوم قال: بَنو أُمَيَّةَ لِلأَنباءِ ما فَتَحوا.. وَلِلأَحاديثِ ما سادوا وَما دانوا.. كانوا مُلوكاً سَريرُ الشَرقِ تَحتَهُمُ.. فَهَل سَأَلتَ سَريرَ الغَربِ ما كانوا.. عالينَ كَالشَمسِ". صورةٌ عن ألف محاضرة، وألف قصة، وألف رواية، الحمدلله .. عاد المجد الأموي، وكأنَّ أحمد شوقي حضر المشهد يوم قال: بَنو أُمَيَّةَ لِلأَنباءِ ما فَتَحواوَلِلأَحاديثِ ما سادوا وَما دانواكانوا مُلوكاً سَريرُ الشَرقِ تَحتَهُمُفَهَل سَأَلتَ سَريرَ الغَربِ ما كانواعالينَ كَالشَمسِ… وتفاوتت ردود أفعال النشطاء، إذ قارن بعضهم زيارة الأمير فيصل بن فرحان للمسجد الأموي بزيارات سابقة لمسؤولين إيرانيين قبل سقوط نظام بشار الأسد، معتبرين أن هذه الخطوة تعكس تحولات دبلوماسية وأبعاداً رمزية في العلاقات بين السعودية وسوريا. حين يتقدم أمير سعودي محراب الأموي، تصلي العروبة بكامل هيبتها. ونشرت وزارة الخارجية السعودية عبر حسابها في منصة إكس صورة الزيارة، مرفقة بتعليق: "جانب من زيارة سمو وزير الخارجية الأمير فيصل بن فرحان للجامع الأموي، يرافقه معالي وزير الخارجية والمغتربين في الجمهورية العربية السورية السيد أسعد الشيباني". في محراب الجامع الأموي، ركع التاريخ… واعتدل الميزان.بين نقش الرخام وخشوع القباب، عاد الصوت عربيًا نقيًّا.بعدما طال المقام لعمائم لا تُشبهه…السعودية في دمشق… حيث كانت، وحيث يجب أن تكون وقد تفاعل النشطاء بشكل واسع مع الصورة، معبّرين عن وجهات نظر مختلفة حول دلالات هذه الزيارة، وما تحمله من رسائل سياسية وثقافية بين البلدين. صورة اليوم...حفيد الفاتحين وزير الخارجية السعودي يؤم المصلين من محراب مسجد أجداده "المسجد الأموي" بدمشق. أنظر جيداً يا خامنئي، هؤلاء لا يركعون إلا لربهم... ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-06-01

(وكالات) تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مشاهد من زيارة وزير الخارجية السعودي، الأمير فيصل بن فرحان، إلى العاصمة السورية دمشق، والتي لفت الأنظار فيها بموقف تم تداوله بشكل واسع. ففي مقطع مصوّر تداوله رواد مواقع التواصل، ظهر الأمير وهو يتلقى قطعة من حلوى "الراحة" السورية من فتاة كانت تشارك في مراسم الاستقبال. وحرص الأمير، الذي كان يحمل فنجان قهوة بيده اليسرى، على استلام الحلوى باليد اليمنى، واضعًا إياها بلطف في جيبه، في إشارة إلى احترامه للبروتوكول الاجتماعي ومشاعر مقدمة الحلوى، دون أن يحرجها أو يتجاهل المبادرة. وحظي المقطع بتقدير واسع بين المعلّقين، الذين اعتبروا تصرّف الوزير نموذجًا راقيًا في التعامل يعكس قيم الاحترام والتقدير المتجذرة في تقاليد المجتمعات العربية. موقف جميل لسمو الامير يشرب القهوه بعد زيارة الجامع الاموي و يتلطف مع الطفلة التي قدمت له الحلوى فلم يخرجهافاخذها بيمينه و وضعها في جيبههؤلاء هم و هؤلاء هم و هؤلاء هم وتأتي هذه الزيارة ضمن تحركات دبلوماسية سعودية لإعادة بناء العلاقات مع دمشق، حيث ترأس الأمير فيصل وفدًا رفيع المستوى ضم عددًا من كبار المسؤولين، من بينهم المستشار في الديوان الملكي محمد بن مزيد التويجري، ونائب وزير المالية عبدالمحسن الخلف، ومساعد وزير الاستثمار الدكتور عبدالله الدبيخي، ووكيل وزارة الخارجية للشؤون الاقتصادية عبدالله بن زرعة. وأجرى الوفد محادثات مع الرئيس السوري أحمد الشرع، تناولت سبل تعزيز التعاون الثنائي في عدد من المجالات، في إطار جهود التقارب الإقليمي المستمرة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-04-30

نظم سوريون مظاهرة حاشدة، الأربعاء، بالجامع الأموي في العاصمة دمشق، تنديدا بالعدوان الإسرائيلي على منطقة أشرفية صحنايا بمحافظة ريف دمشق، جنوب البلاد. وأفادت قناة الإخبارية السورية عبر منصة إكس، بخروج مظاهرة حاشدة في الجامع الأموي، تنديدا بالعدوان الإسرائيلي على أشرفية صحنايا. وفي وقت سابق الأربعاء، أفادت وكالة الأنباء الرسمية السورية «سانا»، بأن الجيش الإسرائيلي شن غارات جوية على أشرفية صحنايا. يأتي ذلك بينما دخلت قوات من الأمن السوري إلى منطقة صحنايا ذات الغالبية الدرزية، إثر مقتل 16 شخصا من المدنيين والأمن، جراء الهجمات التي شنتها «مجموعات خارجة عن القانون»، وفق وزارة الداخلية السورية. وبدورها، ذكرت وزارة الداخلية السورية، أن الاشتباكات «جاءت على خلفية انتشار مقطع صوتي مسيء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وما تلاه من تحريض وخطاب كراهية على مواقع التواصل الاجتماعي»، بحسب وكالة الأناضول. ومنذ أشهر تتصاعد تحذيرات من داخل وخارج سوريا من محاولات إسرائيل استغلال الدروز لترسيخ انتهاكاتها للسيادة السورية، بينما تؤكد دمشق أن لجميع الطوائف في البلاد حقوق متساوية دون أي تمييز. وفي 8 ديسمبر 2024، أكملت فصائل سورية سيطرتها على البلاد، منهية 61 عاما من حكم حزب البعث، و53 سنة من سيطرة عائلة الأسد، بينها 24 عاما تولى خلالها بشار الأسد الرئاسة (2000-2024). ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-03-18

اكتمل الوحي الإلهي، بقول الله -تعالى- في سورة المائدة: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"، وذلك يوم عرفة في حجة الوداع للنبي محمد -صل الله عليه وسلم-؛ ليكون الإسلام دينًا مكتمل الأركان، مستندًا إلى كتاب الله وسنة نبيه -صل الله عليه وسلم-.وبعد انتقال الرسول الكريم إلى الرفيق الأعلى، حمل العلماء على عاتقهم مسئولية فهم الدين واستنباط الأحكام، فكان الاجتهاد بابًا واسعًا أثرى الأمة بعلوم شتى، وعلى مدار أكثر من 1000 عام ظهر تراث إسلامي زاخر بالكتب في التفسير، والحديث، والسيرة، والفقه، وغيرها من العلوم الشرعية.وفي هذه السلسلة، نطوف معًا بين رفوف "المكتبة الإسلامية"، نستكشف في كل حلقة كتابًا أثرى الفكر الإسلامي، ونتأمل معانيه وأثره في مسيرة العلم والدين.الحلقة الثامنة عشر.. العز بن عبد السلام.. سلطان العلماء وفقيه المقاصد   بحسب ما أورده مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية، فإن الإمام أبومحمد عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسَّلام بن أبي القاسم بن حسن السُّلَمي كان دمشقي المولد والنشأة، ومصري الإقامة والمرقد، وشافعي المذهب والتدريس، وهو أحد علماء الإسلام الأعلام، الملقب بـ"العز"، و"عز الدين"، و"سلطان العلماء".ووُلد العز بن عبدالسلام عام 577 هـ في مدينة دمشق، ونشأ في أسرة فقيرة، ولم يتهيأ له طلب العلم صغيرًا، لكنه حين بدأه تفوق على أقرانه، حتى صار عَلَمَ الزمان.ودرس على يد أكابر علماء عصره في دمشق، ثم رحل إلى بغداد، فتتلمذ على كبار علمائها، حتى نبغ في علوم العقيدة، والتفسير، وعلوم القرآن، والحديث، والفقه وأصوله، والسيرة النبوية، والنحو، والبلاغة، والتصوف.وتولى القضاء والإفتاء والتدريس، وخطب في الجامع الأموي، ودرّس في زاوية الغزالي، وكان من أبرز تلاميذه شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، الذي لقّبه بـ"سلطان العلماء".وأجمع العلماء، على رجاحة عقله، وعلو همته، وقوة حجته، وسعة علمه، وجودة حفظه، وبراعة تصانيفه. كما عُرف بمواقفه الجريئة في إحقاق الحق، وإنكار المنكر، إلى جانب زهده وعفته وتواضعه. ما أبرز ما تضمنه مقاصد الصوم؟   بحسب ما قاله العز بن عبدالسلام، فإن الصيام يحقق مقاصد عظيمة تتجلى في تهذيب النفس وتعزيز التقوى، إذ يربي في الإنسان ملكة التحكم في الشهوات وضبط الغرائز؛ مما يجعله أكثر التزامًا بسلوكيات الخير والتقوى، مستلهمًا ذلك من قوله تعالى: "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" (البقرة: 183).ورأى أن الصيام يعمّق لدى الصائم الإحساس بمعاناة الفقراء، فيشعر بجوعهم وعطشهم فيرق قلبه لهم، ويحثه ذلك على العطاء والبذل؛ مما يعزز التكافل الاجتماعي ويقوي أواصر الرحمة بين أفراد المجتمع.ويعدّ الصيام، مدرسةً في الصبر والإرادة، حيث يدرب الإنسان على تحمل الجوع والعطش، مما ينعكس على قدرته في مواجهة تحديات الحياة بقوة وثبات، كما أن له بعدًا صحيًا، فهو ليس مجرد طهارة معنوية، بل يحقق كذلك تطهيرًا للجسد، إذ يمنح الجهاز الهضمي راحة، ويسهم في إزالة السموم؛ مما يجعله عبادة تجمع بين الفائدة الروحية والجسدية في آنٍ واحد.أما من الناحية الإيمانية، فإن الصيام يتميز بكونه عبادة خالصة بين العبد وربه، لا يطلع عليها أحد إلا الله، ولذلك فهو مظهر من مظاهر الإخلاص الصادق، حيث يتخلى الصائم عن شهواته سرًّا وعلانية، ابتغاء مرضاة الله؛ مما يجعله تجربة روحانية فريدة في حياة المسلم.وختم المؤلف، حديثه عن فضل الصوم في سائر الأيام، رمضان وغير رمضان، كصيام 6 أيام من شوال، وصيام 3 أيام من كل شهر، وصيام الاثنين والخميس.. ونحو ذلك.وبين أن الصوم يقي صاحبه من عذاب النار، وأن النبي كان يُكثرُ منه دون أن يستكمل صيام شهر إلا رمضان؛ مُشيرًا إلى الأيام التي نهت الشريعة عن صيامها كيوم عيد الفطر، وعيد الأضحى، وأيام التشريق الثلاثة، وفقا للأزهر الشريف.مكانة الكتاب وأثره حظي "مقاصد الصوم" بتقدير العلماء، واعتُبر من أهم الدراسات المقاصدية حول الصيام، حيث امتاز بأسلوبه التحليلي العميق، وابتعاده عن السرد الفقهي التقليدي.وقال عنه الإمام القرافي في الفروق: "كان العز بن عبدالسلام أعلم الناس بمقاصد الشريعة، وكتبه تشهد له بذلك".وأثنى عليه ابن دقيق العيد، معتبرًا أن مؤلفاته أظهرت بُعدًا جديدًا في فهم التشريع الإسلامي.وغدا نلتقي مع كتاب ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-02-24

(وكالات) أثارت تصريحات رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، حول الطائفة الدرزية والوضع في الجنوب السوري، موجة واسعة من الجدل والاستنكار، خصوصًا على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث اعتبرها كثيرون محاولة للتدخل الإسرائيلي في الشأن السوري واستغلال الطائفة الدرزية لتحقيق أهداف سياسية. وقال نتنياهو، في تصريحاته أمس الأحد، إن الإدارة السورية الجديدة مطالبة بسحب قواتها من جنوب سوريا، مشددًا على ضرورة أن تكون المنطقة منزوعة السلاح بالكامل. كما شدد على أن تل أبيب "لن تتسامح" مع أي تهديد للطائفة الدرزية، وهو ما اعتُبر تكرارًا لمحاولاته السابقة لاستخدام الورقة الدرزية في حساباته السياسية. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي يلوّح فيها نتنياهو بهذه الورقة، فقد سبق له، بعد سقوط نظام الأسد، أن أعرب عن استعداده لتقديم الدعم للدروز في سوريا، وهي التصريحات التي اعتبرت على أنها جزءًا من مخطط إسرائيلي لبسط السيطرة على الجنوب السوري. وفي رد فعل لافت، لجأ أهالي السويداء إلى اقتباس تاريخي شهير لفارس الخوري، السياسي السوري المخضرم، الذي كان رئيسًا للحكومة ووزيرًا للأوقاف، وذلك خلال الاحتلال الفرنسي لسوريا. فعندما حاولت فرنسا استمالة المسيحيين، أبلغ الجنرال الفرنسي هنري جورو فارس الخوري أن فرنسا جاءت لحماية مسيحيي الشرق، فما كان من الخوري إلا أن قصد الجامع الأموي في يوم الجمعة، وصعد إلى المنبر قائلًا للمصلين: "إذا كانت فرنسا تدعي أنها احتلت سوريا لحمايتنا نحن المسيحيين من المسلمين، فأنا كمسيحي أطلب الحماية من شعبي السوري، وأنا كمسيحي من هذا المنبر أشهد أن لا إله إلا الله". استحضر أهالي السويداء هذا الموقف وأسقطوه على الواقع الحالي، ليؤكدوا رفضهم القاطع لأي محاولة لفصلهم عن سوريا أو جرهم إلى مشاريع انفصالية. وفي تصعيد واضح ضد تصريحات نتنياهو، أطلق ناشطون دعوات للتظاهر في مختلف مدن الجنوب السوري، احتجاجًا على ما اعتبروه تدخلًا إسرائيليًا سافرًا في شؤون المنطقة. ووفقًا لما تم تداوله، من المقرر أن تشهد ساحة "18 آذار" في درعا، وساحة "الكرامة" في السويداء، و"دوار خان أرنبة" في القنيطرة، غدا الثلاثاء، مظاهرات رافضة لتصريحات نتنياهو، وسط دعوات لتوحيد الصفوف ضد أي محاولات خارجية لزعزعة استقرار الجنوب السوري. وفي سياق متصل، أصدر مكتب نتنياهو بيانًا أعقب أيامًا من سقوط الرئيس السوري السابق بشار الأسد، جاء فيه أن التوغل العسكري الإسرائيلي في المنطقة العازلة على الحدود مع سوريا "مؤقت". وجاء في البيان حينها أن انهيار النظام السوري أدى إلى خلق فراغ أمني على حدود إسرائيل، وفي المنطقة العازلة التي أُنشئت بموجب اتفاق فصل القوات عام 1974. وبررت الحكومة الإسرائيلية تدخلها العسكري بالقول إن القوات الإسرائيلية دخلت المنطقة العازلة وسيطرت على مواقع استراتيجية قرب الحدود الإسرائيلية، لمنع "أي تهديد أمني"، وهو ما اعتبر خطوة نحو توسيع النفوذ الإسرائيلي في الجنوب السوري، تحت ذريعة مواجهة التهديدات الأمنية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-02-24

وكالات تسببت قضية تبديل سجاد الجامع الأموي في دمشق، في إثارة حالة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة بعد انتشار انتشار معلومات تفيد بوصول السجاد من تركيا. وانقسمت المعلومات بين من قال إن تركيا تبرعت بالسجاد للجامع وبينما من قال إن دمشق طلبته ودفعت ثمنه. وأجرى فريق منصة "تأكد" التي تخصصت خلال الفترة الماضية بتبيان الحقيقة في سوريا بحثًا للتحقق من صحة الادعاءات. وأظهرت نتائج البحث باستخدام كلمات مفتاحية مرتبطة بالادعاء، أنّ السفير التركي في دمشق برهان كور، قال في لقطات مصورة من داخل المسجد الأموي، إن الحكومة السورية هي من تقدمت بطلب شراء السجاد من تركيا، وأنه يُشرف شخصيًا على عملية فرش السجاد في المسجد. وانتشر الادعاء عقب تصريحات لرئيسة بلدية غازي عنتاب التركية، فاطمة شاهين، في 9 يناير الماضي، حيث قالت إن "صانعي السجاد في غازي عنتاب، الرائدة عالميًا، تكفلوا بتغطية تكاليف سجاد الجامع الأموي ليكون جاهزًا لأول صلاة تراويح في رمضان المقبل". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-20

أفادت وسائل إعلام تركية، مساء اليوم الجمعة، بأن رجب طيب أردوغان يستعد لزيارة سوريا خلال الفترة القليلة المقبلة. وذكرت صحيفة تركيا الرسمية، نقلا عن مصادر سورية، أن الرئيس التركي قد يقوم بزيارة تاريخية إلى العاصمة دمشق في غضون الأسبوعين المقبلين. وأضافت الصحيفة أن جدول زيارة أردوغان المحتملة، قد يشمل أداء الصلاة في الجامع الأموي، ولقاء مع زعيم هيئة تحرير الشام أحمد الشرع الملقب بـ"أبو محمد الجولاني". ولفتت الصحيفة، إلى أن فريقا مشتركا من هيئة المطارات الحكومية من الخطوط الجوية التركية وصل أمس الخميس إلى دمشق لإجراء خبرة وفحوصات عن سلامة الطيران في مطار دمشق وحلب الدوليين. وفي وقت سابق، أفادت فضائية سكاي نيوز، بأن الخطوط الجوية التركية أدرجت مطاري دمشق وحلب ضمن وجهاتها من إسطنبول. وسبق وقال الرئيس التركي، إن وزارة الطاقة التركية ستقدم الدعم الفني واللوجستي لحل مشاكل الطاقة في سوريا، وذلك في إطار التعاون المستقبلي بين البلدين، بحسب عاجل لـ"القاهرة الإخبارية". وأوضح أردوغان أن تركيا مستعدة للمساهمة في تلبية احتياجات سوريا من الكهرباء والوقود، وذلك في خطوة تهدف إلى تحسين الظروف المعيشية في المناطق المتضررة من النزاع. وأشار إلى أن تركيا ستعمل على مساعدة الإدارة السورية الجديدة في تشكيل هيكل دولة ودستور جديد، في محاولة لدعم جهود إعادة الاستقرار في سوريا بعد سنوات من الحرب.  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-13

وصف الإعلامي والبرلماني مصطفى بكري، الوضع الاقتصادي في سوريا بأنه بات في غاية الألم، وذلك جراء تراجع الناتج المحلي الإجمالي من 62 مليار دولار عام 2010 إلى 8 مليارات دولار في الوقت الحالي. وقال خلال برنامجه «حقائق وأسرار» المذاع عبر شاشة «صدى البلد» مساء الجمعة: «السيد الرئيس بشار الأسد لم يُسلم البلد للجيش وإنما تركها ورحل، أصبحنا أمام أمر واقع ومشكلة حقيقة استغلتها إسرائيل وبدأت تفرض واقعا جديدا على الأرض بالاستيلاء على المنطقة العازلة في الجولان، واحتلال جبل الشيخ وتدمير 80% من المعدات العسكرية». وتساءل: «من يحكم ويصدر القرارات؟ هي الميليشيات في الشارع! وسوريا أصبحت دولة بلا قانون ولا دستور ولا جيش، هل يعقل أن من يتحدث عن الديمقراطية يعدم ويشنق ويقتل الناس في بيوتهم؟ هل يعقل أن تقول إنك جزء من فصائل متعددة، ثم تأتي أنت - يا جبهة النصرة - وتعين رئيسا للوزراء، كان رئيسا لحكومة الميليشيات المؤقتة في إدلب، والمعروف بتطرفه وأفكاره التي تشبه أفكارك، حتى بدون التشاور مع من معك وتسيطر وتهيمن!». وأضاف: «تصوروا أن 80% من السلاح السوري ذهب بلا رجعة، ولم يصرخ أحد من إخواننا الذين يهتفون ويذهبون إلى الجامع الأموي للتظاهر، ولم يهتز ضمير أحد وطنيا! والصهاينة يدخلون أرضنا ويخرج نتنياهو ليقول: (استولينا على 325 كيلومترا مربعا من أرض سوريا)، ومفيش شنب اتهز؟ وقال ماذا يحدث؟». واستطرد: «الله يرحمك يا مبارك، عندما افتعلنا مشكلة كبيرة على كيلومتر واحد في طابا حتى استعدناه عام 1989، يهون عليكم يا سوريين اليوم 325 كيلومترا؟ تهون عليكم هذه الأرض؟ هذه الأرض دمكم وشرفكم وترابكم، الأرض مقدسة، لم يصدر بيان محدش كح وقال الحقوا جيشنا يُدمر». وختم قائلا: «سوريا في حالة فوضى الآن، سوريا بلا سلاح وبلا مؤسسات، والجيش ستحل محله الميليشيات الإرهابية التي قتلت وذبحت وحرقت ودمرت». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-13

وكالات قال الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش إنه من الضروري دعم الترتيبات الانتقالية الموثوقة والمنظمة والشاملة في سوريا. كان مئات الآلاف من السوريين خرجوا في عموم المدن والساحات اليوم احتفالاً بسقوط النظام السوري في جمعة أُطلق عليها "جمعة النصر ". وشهدت العاصمة دمشق أكبر حشد جماهيري امتد من ساحة المسكية أمام الجامع الأموي الشهير في دمشق لمسافة تزيد على أربعة كيلومترات عقب انتهاء صلاة الجمعة. كما وصل إلى الساحة مئات الاف من عموم مناطق العاصمة دمشق وريفها وغص أوتوستراد المزة على رحابته بآلاف السيارات التي قدمت من مناطق أرياف دمشق الغربية والجنوبية ومناطق محافظة القنيطرة. وقال أحمد صلاح وهو من حي القدم جنوب العاصمة دمشق وهو في العقد الخامس من عمره ويعمل موظفا في مؤسسة حكومية " لأول مرة أشارك في مسيرة أو احتفال وطن، كنا نساق الى تلك المسيرات التي يدفعنا إليها النظام منذ كنت طفلا في المدرسة حتى عملي الوظيفي الذي يمتد لأكثر من 30 عاماً ". وأضاف صلاح لوكالة الانباء الالمانية (د ب أ) "الجميع يشارك بالاحتفال الذي أقيم اليوم في دمشق بقناعة تامة ويهتفون لبناء سوريا الجديدة". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-13

(د ب أ) خرج مئات الآلاف من السوريين في عموم المدن والساحات اليوم احتفالاً بسقوط النظام السوري في جمعة أُطلق عليها "جمعة النصر ". وشهدت العاصمة دمشق أكبر حشد جماهيري امتد من ساحة المسكية أمام الجامع الأموي الشهير في دمشق لمسافة تزيد على أربعة كيلومترات عقب انتهاء صلاة الجمعة. كما وصل إلى الساحة مئات الاف من عموم مناطق العاصمة دمشق وريفها وغص أوتوستراد المزة على رحابته بآلاف السيارات التي قدمت من مناطق أرياف دمشق الغربية والجنوبية ومناطق محافظة القنيطرة. وقال أحمد صلاح وهو من حي القدم جنوب العاصمة دمشق وهو في العقد الخامس من عمره ويعمل موظفا في مؤسسة حكومية " لأول مرة أشارك في مسيرة أو احتفال وطن، كنا نساق الى تلك المسيرات التي يدفعنا إليها النظام منذ كنت طفلا في المدرسة حتى عملي الوظيفي الذي يمتد لأكثر من 30 عاماً ". وأضاف صلاح لوكالة الأنباء الالمانية (د ب أ) "الجميع يشارك بالاحتفال الذي أقيم اليوم في دمشق بقناعة تامة ويهتفون لبناء سوريا الجديدة". ويردد محمد الحريري من محافظة درعا خلال وجوده في ساحة الأمويين عبر مكبر للصوت يحمله بيده أغاني لأول مرة تردد في ساحة الأمويين " ارفع راسك فوق أنت سوري حر – ندوسهم ندوسهم بيت الأسد ندوسهم يا ماهر النعيمي بسيفك اقطع روسهم – سوريا حرة حرة والأسد هرب برااا ( إلى الخارج)". وقال الحريري لـ ( د ب أ ) " كنا على قناعة بأننا سوف نصل إلى ساحة الأمويين يوماً ما قدمنا الآف الشهداء حتى وصلنا إلى هذه الساحة وطرد الأسد وعصابته ". وشهدت ساحة الأمويين وصول فرق الأغاني الشعبية من مناطق محيط بالعاصمة دمشق ودرعا والسويداء والقنيطرة وباقي المحافظات السورية. وفي محافظة حماة وسط سوريا شهدت ساحة العاصي وهي الميدان الرئيسي مشاركة مئات الآف من أبناء محافظة حماة وريفها. وقال أنور قدور " كنا نتخفى عندما نشارك بالمظاهرات خوفاً من عناصر الأمن الذين يقومون بتصوير المتظاهرين ثم يلاحقونهم، إلى منازلهم، الأمر الذي دفع مئات الشباب للهروب خارج المنطقة ". وأضاف قدور " اليوم نعود إلى ساحة العاصي التي خرجت فيها أول مظاهرة تحت اسم جمعة الكرامة واليوم نعود إليها بعد 13 عاما باسم جمعة النصر ". وقال محمود عمر في مدينة حلب " لأول مرة أشاهد مسيرة في مدينة حلب دون رفع صورة الرئيس لم نكن نصدق أن نظام بشار الأسد سقط ". وشهدت كل المناطق التي تحت سيطرة الجيش الوطني مسيرات احتفالية، حتى المدن التي تحت سيطرة قوات سوريا الديمقراطية في مناطق شمال شرق البلاد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-13

صدحت من أعلى منبر جامع الأمويين ذو الـ1308 سنوات من العمر أول خطبة جمعة غير مسيسة لصالح النظام السوري، لتدل على دخول الأراضي الشامية عهداً جديداً من التغيير، لينضم ذلك الحدث إلى قائمة طويلة من الأحداث التاريخية التي بقي الجامع شاهداً عليها وعلى نضال السوريين وكفاحهم عبر العصور. تتجه أنظار العالم العربي إلى الجامع الذي احتشد نحوه عشرات الآلاف من السوريين في حشد هو الأضخم منذ عقود، مؤدين صلاة الجمعة قبل الانتشار في سائر أنحاء دمشق احتفالاً بزوال سلطان عائلة الأسد. وتسرد جريدة الشروق أهم المحطات التاريخية للجامع الأموي، مع وصف لعمران الجامع بطابعه الأموي العريق الذي احتفظ برونقه رغم العديد من الحرائق والزلازل والحروب التي طالت الجامع عبر مئات السنين. قلب عاصمة الأمويين وفخر نهضتها العمرانية قرر الأمويون بعد ترسخ حكم الخلافة الإسلامية في الأراضي الشامية بناء جامع كبير يحضره المصلون في صلوات الجمعة وسائر الفرائض، ليصبح مركزاً للعاصمة كسائر العواصم الإسلامية التي تتخذ من المساجد مركزاً لها. كان الخليفة الأموي الوليد بن هشام صاحب فكرة بناء المسجد، وكرس له جهداً كبيراً، إذ أوضح المؤرخ ابن الفقيه أن الوليد أنفق نحو مليون دينار في عملية البناء التي قام بها 12 ألفاً من العمال الأقباط والهنود والفرس، ليستغرق الجامع 9 سنوات من التشييد انتهت عام 716 ميلادية بعد وفاة الوليد في عهد خليفته سليمان بن عبد الملك. وقد حافظ الأمويون طوال عهدهم على ترميم وتحسين عمارة المسجد، وأبدى العباسيون شيئاً من الإهمال بتحسين الجامع في بداية عهدهم، غير أن إسهامات واضحة كانت لهم في عمارة المسجد. وكان النصيب الأكبر من تحسين وتجميل الجامع للمماليك، بحسب خبير العمارة الإسلامية فنبار بافلود، إذ تعد مئذنة قايتباي من أشهر معالم الجامع، كما حرص كثير من السلاطين المماليك على ترك لمسات خاصة تخليداً لأسمائهم بالتاريخ. منارة للمقاومة والصمود شهد الجامع طوال تاريخه أحداثاً عديدة أظهرت بسالة الشاميين في مقاومة الغزاة، إذ ألقى الإمام ابن عساكر خطباً حماسية لحث المسلمين على رد الصليبيين عن دمشق إبان الحملة الصليبية، وفقاً لكتاب دمشق التاريخ. وشهد الجامع أيضاً خطب الإمام ابن تيمية لتحريض المسلمين على رد ثاني غزوات المغول، وهو نفس الجامع الذي انطلقت منه مظاهرات التنديد بالانتداب الفرنسي في القرن الـ20. وكان الجامع مهد مظاهرات الثورة السورية منتصف مارس 2011، حين خرج عشرات المتظاهرين عقب صلاة الجمعة مطالبين بإسقاط النظام. صامد رغم الحرائق والزلازل دل الجامع بصموده عبر التاريخ على حالته الأصلية التي بني عليها، مما يعكس براعة المعمار الأموي. تعرض الجامع خلال تاريخه لعدة حرائق، بعضها بالصدفة وأخرى بفعل فاعل، كالحريق الذي أشعله تيمور لنك المغولي في دمشق والجامع. ورغم تضرر عدة أجزاء من المسجد، ظل معظمه قائماً. كما أصاب المسجد زلزال قوي خلال القرن الـ18 دمر بعض مكوناته، والتي تم إصلاحها عبر عمليات ترميم متتابعة. التحفة المعمارية بتصميم الجامع الأموي يحمل تصميم الجامع نمطاً فريداً من نوعه، حيث يعد من أوضح الأمثلة على الفنون الأموية. ينقسم المسجد إلى فناء داخلي وحرم للصلاة تحيطه أربعة أبواب كبيرة من جهاته الأربع. تطل تلك الأبواب من داخل الجامع على أربعة مشاهد تشبه الساحات، وكل مشهد يحمل اسم أحد الخلفاء الراشدين الأربعة. باتجاه القبلة، يقع عدد من الأروقة، أهمها رواق القبلة. تحتوي تلك الأروقة على محاريب، سميت بعض منها بأسماء المذاهب الفقهية، كمحراب الحنفية ومحراب الحنابلة، بجانب محراب الصحابة، وهو أكبر محاريب الجامع، وتمت تسميته لأن الصحابة الفاتحين للشام كانوا يقيمون الصلوات فيه. يشتمل بناء الجامع على ثلاث مآذن، أشهرها مئذنة عيسى التي يعتقد أن النبي عيسى عليه السلام سينزل عليها في آخر الزمان لقتال الدجال. وقد تصدرت المئذنة قائمة أطول المباني في العالم لمدة خمسة قرون متتابعة، قبل أن تحل مبانٍ جديدة في تصنيف المباني الأطول. تعد مئذنتا العروس وقايتباي من معالم الجامع المميزة، بينما جاءت مئذنة قايتباي بتصميم جديد فريد من نوعه في بلاد الشام، بشكله ثماني الأضلاع. يشتهر الجامع بقبابه الفريدة من نوعها، إذ يحوي أربع قباب هي: قبة الخزنة المخصصة لجمع أموال المسجد، وقبة الوضوء الخاصة بأحواض الوضوء، وقبة الساعات التي ضمت الساعات الفلكية والشمسية للجامع، وقبة النسر، وهي أقدم وأكبر قباب الجامع، بناها الوليد الأموي مع بدايات تشييد الجامع، ويبلغ ارتفاعها 40 متراً فوق وسط الجامع. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-12

قالت وكالة رويترز نقلا عن مصدران مطلعان إن رئيس جهاز المخابرات التركى إبراهيم قالن زار المسجد الأموى فى دمشق، وقالت وسائل إعلام تركية، من بينها وكالة "يني شفق"، إن قالن قام بزيارة إلى الجامع الأموى التاريخى فى دمشق. وفي السياق ذاته، رصد صحفى من "رويترز" سيارة واحدة على الأقل متجهة نحو الجامع الأموى وسط إجراءات أمنية مشددة وحشود كبيرة. وأكد حساب وزارة الإعلام السورية على منصة "إكس" وصول وفد تركى- قطرى إلى دمشق يضم وزير الخارجية التركي هاكان فيدان ورئيس جهاز الاستخبارات إبراهيم قالن ورئيس جهاز أمن الدولة القطري خلفان الكعبي برفقة فريق استشاري موسّع وسيُعقد الاجتماع مع القائد العام لغرفة التنسيق العسكري أحمد الشرع ورئيس الوزراء السورى محمد البشير. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-11

أوضح ، نزار البوش، أن سوريا تمر بمرحلة خطيرة وغير مسبوقة، مشيرًا إلى انهيار النظام السابق وانهيار الجيش السوري بفعل ضربات استهدفت والمراكز الحيوية التي كانت ملكًا للشعب السوري. وانتقد البوش بشدة غياب أي استنكار أو تحرك من السلطة الانتقالية الحالية تجاه التوغل الإسرائيلي، الذي وصل إلى أكثر من 20 كيلومترًا داخل الأراضي السورية، بما في ذلك القنيطرة، مع الحديث عن احتمال دخول السويداء تحت السيطرة الإسرائيلية. تناول البوش قضية المناطق الواقعة تحت سيطرة الأكراد في سوريا، التي تُعدّ غنية بالنفط والموارد الغذائية، مشيرًا إلى دعم أمريكي يهدف لتحقيق حلم الأكراد بإقامة دولة متصلة بكردستان العراق وربما التمدد إلى تركيا وإيران مستقبلًا. واعتبر أن هذا المشروع يشكل خطرًا على وحدة الأراضي السورية، واصفًا الأكراد بأنهم ضيوف على سوريا أصبحوا جزءًا منها، لكن طموحاتهم تهدد استقرارها. وأشار البوش إلى انتشار السلاح والراديكاليين الأجانب داخل الأراضي السورية، معربًا عن قلقه من إمكانية تصاعد العنف وانتقام هذه المجموعات من الأقليات السورية، التي كانت تؤيد النظام السابق. ولفت إلى خطورة وجود جماعات مثل داعش وأوزبكيين وشيشان، الذين يظهرون الآن في دمشق وحتى داخل الجامع الأموي، مما يثير مخاوف كبيرة حول تصاعد الاقتتال الداخلي. عبر البوش عن تشاؤمه تجاه مستقبل سوريا كدولة موحدة، مؤكدًا أن الظروف الراهنة تجعل من الصعب تحقيق الوحدة الوطنية أو الاستقرار، معتبرًا أن السلطة الانتقالية الحالية تعيش حالة من النشوة الزائفة دون تقديم أي خطوات ملموسة لتحرير الأراضي المحتلة أو التعامل مع القضايا الرئيسية. واختتم البوش تصريحاته بالتعبير عن أمله في أن يتوحد السوريون وأن تتوقف إراقة الدماء، مشيرًا إلى أن الواقع ينبئ بمستقبل مظلم قد يشهد مزيدًا من الصراعات والتقسيم، معتبرًا أن سوريا كدولة موحدة ربما تكون قد انتهت إلى الأبد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-08

في الساعات الماضية، أعلنت الفنانة كندة علوش تعافيها من مرض السرطان الذي أُصيبت به مؤخرا، وشاركت الخبر السار عبر منشور على صفحتها الرسمية على إنستجرام، لكن ما هي إلا لحظات وحذفت المنشور الذي وصفت فيه سعادتها بانتهاء الألم وفضَّلت مشاركة متابعيها آخر تطوارت الأوضاع في سوريا عبر خاصية «الاستوري» ونشرت صورا وثَّقت فيها أنها بخير لكن أجَّلت فرحتها قليلًا. لأسباب غامضة بعد ساعات قليلة فقط، وفضَّلت مشاركة متابعيها على موقع تبادل الصور والفيديوهات القصيرة «إنستجرام» صورًا وفيديوهات لمتابعة الأوضاع في سوريا. وضمن عدد كبير من الاستوريهات على صفحة الممثلة السورية، نشرت صورتين واحدة لها والثانية هي وزوجها وعلقت «صباح الفرح 8/12/ 2024»، وفي الصورة الثانية علقت: «صباح الفرح.. شايفين عيوني»، وأشارت إلى أنها لم تنم لساعات طويلة أو ربما كانت تبكي بسبب انتفاخ الجزء السفلي من العين الذي يشير إلى البكاء. وتستمر في نشر صور لمعالم بلدها مثل الجامع الأموي في دمشق، والشوارع والمساجد القديمة، وصورة قديمة لحفلة نسائية في حلب عام 1960. تحوَّلت القصص القصيرة على إنستجرام كندة علوش إلى مزيج من نوستالجيا الماضي بين الفن والشوارع وصور الناس يملأون شوارع البلدات القديمة، مع الأغاني السورية أيضًا، ولم تذكر شيئا عن مرضها بعد المنشور الذي حذفته. وكان حديث كندة عن تعافيها عبارة عن صورة عبر حسابها على إنستجرام، علقت عليها قائلة: «اليوم أعلن شفائي التام من السرطان.. باركولي». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-08

صدحت مآذن المسجد الأموي في دمشق، اليوم الأحد، بالتكبيرات والابتهالات الدينية، احتفالًا بسيطرة فصائل المعارضة السورية على العاصمة، وإعلان إسقاط النظام وإنهاء حكم الرئيس بشار الأسد. وتجمع المئات في المسجد الأموي وأدوا أول صلاة فجر بعد سقوط النظام، وسط أجواء من التهليل والتكبير التي ملأت المكان كما بثّ التلفزيون الرسمي السوري عبارة "انتصار الثورة السورية العظيمة". * عبد الملك بن مروان يزين عاصمته بالجامع الكبير عندما أصبحت دمشق عاصمة الدولة الأموية، تصور الوليد بن عبد الملك في أوائل القرن الـ8 الميلادي مسجدًا جميلًا في قلب عاصمته الجديدة، التي كانت واحدة من أقدم المدن المأهولة في العالم، ليبدأ تشييد المسجد عام 708 ميلادي وينتهي عام 714 ميلادية، ودفع ثمنه من عائدات ضرائب الدولة التي جمعت على مدى 7 سنوات. * من الوثنية إلى الإسلام.. تعاقب الأديان على موقع بناء الجامع الأموي ويسجل المسجد تاريخًا طويلًا للأديان، يجعله حاملًا لقصة تعاقب المعتقدات على الشام، فأصل مكان الجامع هو معبد شُيد خصيصًا للإله الآرامي "هدد" ما بين القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد. الإله "هدد" أو "حدد" أو "آدد" كان إلهًا للعواصف والأمطار، وكان ثوره هو مُطلق صوت الرعد بينما كان يقود هو مركبته ليضرب السحاب بالسوط لتسقط الأمطار، وعندما كان يختفي "غضبًا" أو بسبب صراع مع أحد الآلهة الأخرى يعم الجفاف، وفقًا للمعتقدات القديمة. وظل هذا المكان معبدًا للإله "هدد" إلى وقت غزو اليونانيين دمشق، إذ وجدوا ضالتهم في هذا المكان لبناء معبد للإله "جوبيتر"، وهو إله السماء والرعد أيضًا، وكان يُعد المعبد بمنزلة درة معابد اليونانيين في المنطقة لجوبيتر، أهم آلهة الدولة الرومانية ليصبح منطقة مقدسة بوجود مذبح في ساحته، وكان شكله مستطيل له أربعة أدراج له 4 مداخل رئيسية. وفي القرن الرابع الميلادي، خُصص معبد "جوبيتر" لبناء كنيسة ضخمة أطلقوا عليها اسم "مار يوحنا المعمدان" (النبي يحيى)، ونقلوا ما اعتقدوا أنه رأس يوحنا المعمدان إلى الكنيسة الجديدة وقاموا بتوسيع سورها. ولا يزال الكثيرون يعتقدون بوجود رأس "يوحنا المعمدان" في مقام النبي يحيى الذي بقي موجودًا في قلب الجامع الأموي، وهو أحد المزارات الدينية الشهيرة. فيما لم يجد الوليد بن عبد الملك مكانًا أفضل من الحيز التاريخي للمعابد في دمشق لبناء الجامع الكبير الذي أصبح أحد أشهر المساجد في العالم. وكانت كنيسة يوحنا المعمدان شاهدة على دخول المسلمين إلى دمشق، حيث قُسم مكان المعبد القديم إلى نصفين الشرقي خُصص كمسجد للمسلمين والغربي ظل كنيسة. وكان المسجد يطلق عليه اسم "جامع الصحابة"، وظل الوضع لأكثر من قرن حيث كان المسلمون يدخلون من الباب الشرقي والمسيحيون من الباب الغربي. ومع سعي الوليد بن عبد الملك إلى بناء المسجد الكبير لم يجد موقعًا أفضل من مكان المعبد التاريخي الذي تحول عبر الزمن إلى رمز لدين أهل دمشق. وقرر بناء جامع بني أمية الكبير في هذا الموقع، حيث ودخل ابن عبد الملك في مفاوضات شاقة انتهت باتفاق بتخصيص 4 كنائس شرق دمشق مقابل ضم كنيسة "مار يوحنا المعمدان" إلى مشروع مسجده الضخم. ظل البنائون يعملون في هذا الجامع الكبير لمدة عشر سنوات ليكون أول مسجد يظهر فيه المحراب نتيجة وجوده في الطراز المعماري القديم للكنيسة، ويكون أول مسجد يزوره بابا الكنيسة الكاثوليكية هو "يوحنا بوليس الثاني" عام 2001 خلال زيارة رسمية لسوريا. *جولة في وصف الجامع الأموي ويصف الكاتب علي طنطاوي في كتابه: "الجامع الأموي في دمشق"، بقوله للمسجد ستة أبواب: منها باب البريد، وهو ثلاثة أبواب، باب كبير في الوسط، وبابان على جنبيه، وكان ثاني البابين الرئيسين للمعبد. وأما الباب الرئيس الأول فهو باب جيرون المقابل له، وعُرف بعد القرن الخامس بباب الساعات وباب اللبادين، وهو مثله في ثلاثة أبواب ويسمى الآن باب النوفرة، وقوسه لا يزال كما كان من القديم. وبقي باب المعبد الأصلي وهو من خشب الصنوبر البالغ المتانة، وكان مصفحاً بالنحاس، له مامير كبار بارزة إلى حريق سنة 753 فتشوّه وأثّر فيه الحريق فنقل إلى خزانة الحاصل (إي إلى المستودع) ثم فُقد، وقَدّر المؤرخون عمر هذا الباب حين الحريق بأكثر من ألف سنة. ‏الباب المسدود الآن وهو وراء المحراب وله باب كبير في الوسط وصغيران على الجانبين، وكان يدخل معاوية والخلفاء من الأوسط، فلما بنى الوليد وأزال الكنيسة صار الخلفاء يدخلون من الباب الأصغر على يسار المحراب. والباب القبلي هو الذي كان يُعرف بباب الزيادة، وكان يسمى باب الساعات، ثم انتقل هذا الإسم إلى باب جيرون لأن الساعات نُقلت إليه، ويسمى الآن باب القوافين. وباب الناطفانيين وهو باب الفراديس ويسمى الآن باب العمارةوالباب المحدث إلى مدرسة الكلاسة. وفي سنة 607 جُدّد باب البريد (أي الأبواب الثلاثة) وركّبت عليها صفائح النحاس الأصفر. وجدّده الملك الظاهر كذلك سنة 673. وفي سنة 719 حلّيت الأبواب وحسّنت، كان قد سُدّ البابان الصغيران من الباب الشرقي (باب جيرون) بعد حادثة تيمورلنك، وبُنيت دكاكين في رحبة الجامع فهُدّمت أول سنة 820، ورُكّب البابان الصغيران الغربيان سنة 819، والبابان الشرقيان سنة 82p، وقد جُدّدت صفائح النحاس على الأبواب حديثاً. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: