المسيح عيسى بن مريم
هذه صفحة لأحد أسماء الشخصية المذكورة أعلاه أو ألقابها أو لكنية من كُناها، وهي تحوَّل آلياً من يبحث عنها إلى صفحة المسيح عيسى بن مريم.
الوطن
2024-01-06
قبل ألفى عام، كان الميلاد، الأم عذراء لم يمسسها بشر، والوليد «كلمة الله» التى ألقاها رب العالمين للإنسانية قبل ألفين وأربعين عاماً لتكون رسالة محبة وسلام ورموز دينية وإنسانية لمعانى الإنسانية والسمو والطهارة والسماحة. تترنم الملائكة فى السماء فرحاً بمولده «الْمَجْدُ لِلهِ فِى الأَعَالِى وَعَلَى الأَرْضِ السَّلاَمُ وَبِالنَّاسِ الْمَسَرَّةُ»، قبل أن ينطق هو نفسه «وَالسَّلامُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَياً». المسيح عيسى بن مريم، رسالة المحبة الخالصة، وراعى النبل البشرى، صانع المعجزات، شرّف أرض مصر برحلته المقدسة، لثلاث سنوات ونصف، كانت فيها أرض الكنانة ملجأ الأمن الذى احتمت فيه العذراء وطفلها من البطش، ليظهر من أرض مصر معنى الأمان على مر العصور، وتظل ملجأ لكل من فى قلبه خوف، ومأمناً لكل من أراد الاحتماء. «الوطن» تحتفى بمولد عيسى بن مريم، وتستعرض عبر كُتاب «الوطن»، رسائل السيد المسيح للإنسانية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-01-06
لا تخطئ عين القارئ المنصف المتدبّر لآيات القرآن الكريم مدى الحفاوة والتعظيم لميلاد السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، وقد تحدّث القرآن عن حادثة ميلاد المسيح عيسى، عليه السلام، باعتبارها معجزة خارقة لكافة النواميس الكونية المعتادة فى الخلق والإيجاد، وهذا الميلاد المعجز يتشابه مع خلق آدم أبى البشر من حيث إنه قد استند إلى طلاقة القدرة الإلهية مع انقطاع الأسباب العادية، قال تعالى (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ)، وقد كان السيد المسيح بجعل الله تعالى كلمة الله وروحاً منه، فقال تعالى (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ) وهذه الإضافات تعنى التشريف والإجلال. وكل مسلم يعلم أن الإيمان بالمسيح عليه السلام ركن من أركان إيمانه، وأنه لا يُقبل منه إيمان ولا إسلام إلا إذا آمن بالمسيح عيسى عليه السلام، وبالكتاب الذى أنزل إليه، وقد أفرد الله تعالى سورة كاملة باسم السيدة مريم البتول، وذكر فيها تفاصيل الميلاد المعجز لسيدنا المسيح عليه السلام، قال الله (وَاذْكُرْ فِى الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِيّاً)، وقال تعالى فى سورة آل عمران (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ)، لقد كانت مريم عليها السلام زاهدة عابدة متوجّهة إلى الله تعالى وقد منّ الله عليها بكرامات وتجليات لإعدادها إلى هذا الأمر الكونى المعجز، فقال الله فى سورة آل عمران (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ)، ولما اكتمل إعداد مريم عليها السلام لتكون محلاً لهذا التجلى العظيم آتاها أمر الله (فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً قَالَتْ إِنِّى أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيّاً قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً)، وغالباً ما تكون هذه التجليات الإلهية على بعض أصفياء الله سبباً فى الابتلاء والحسد من قِبل المنكرين الجاحدين، وفى حالة السيدة مريم عليها السلام كان الابتلاء عظيماً لم يخلُ من الإيماء إلى التهمة فى العرض والشرف وهى الزاهدة العابدة الصديقة صاحبة السيرة الحسنة والكرامات المشهودة، وكان حرياً بهم أن يسندوا الأمر المعجز إلى طلاقة القدرة الإلهية، لكن الحسد صرفهم عن ذلك، ولأنها تعلم غلاظة قلوب الناس فى هذا الوقت وجحودهم لآيات الله تمنّت الموت عند حدوث المخاض، حتى لا ترى منهم التهمة فى الشرف والعرض (فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَالَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً) وكما طمأنها عيسى عليه السلام بمعجزة النُّطق فى المهد، أنطقه الله ببراءتها وطهرها وعفتها على الملأ المتهمين الجاحدين من بنى إسرائيل (فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيّاً قَالَ إِنِّى عَبْدُ اللَّهِ آتَانِىَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِى نَبِيّاً). إن إيماننا بهذا الميلاد المعجز لسيدنا المسيح عليه السلام قد انعكس على المسلمين محبة له ومحبة كذلك للمنتسبين إليه الذين آمنوا به، وانعكس كذلك قُرباً وحباً لإخواننا فى الوطن من الأقباط وسبب ذلك؛ أولاً: وصف الله تعالى لهم بأنهم أقرب أهل الأديان إلى قلوب ووجدان المسلمين، وأنهم أقربهم مودة ومحبة لنا، وثانياً: لأننا نتشارك مصيراً واحداً ووطناً واحداً قد اختلطت دماؤنا وأرواحنا فى فدائه والتضحية من أجله وذوداً عنه فى كثير من الملاحم والحروب. كل عام وجميع البشرية فى خير بمناسبة ميلاد سيدنا المسيح عليه السلام. كل عام وإخواننا فى الوطن بكل خير. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-01-06
بعث الدكتور عبد الهادي القصبي رئيس المجلس الأعلى للطرق الصوفية، ببرقية تهنئة للبابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية بمناسبة عيد الميلاد المجيد. ودعا «القصبي»، المولى عز وجل أن يعيد هذه الذكرى على مصرنا الغالية وشعبها العظيم بمزيد من التقدم والرقي والازدهار، تحت القيادة الحكيمة للرئيس عبد الفتاح السيسي. وحول التهنئة قالت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، إنه ليس هناك في الشرع ما يمنع من المشاركة في الاحتفال بيوم ميلاد سيدنا المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام؛ فالإسلام نَسَقٌ مفتوح يُؤْمِنُ أتباعه بكل الأنبياء والمرسلين ويحبونهم ويعظمونهم، ويحسنون معاملة أتباعهم، والاحتفال بحلول العام الميلادي المؤرَّخ بميلاده عليه السلام لا يخالف عقيدة المسلمين في شيء، بل يندرج في عموم استحباب تذكر أيام النعم وإظهار آيات الله تعالى والفرح بها. وأوضح الدكتور عطيه لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى في الأزهر الشريف، في تصريح سابق لـ«الوطن»، أن تهنئة الأخوة المسيحيين بعيد الميلاد جائزة بل هي من باب مبادلة التحية لقوله تعالى: «وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا»، مضيفا: «والأخوة المسيحيين يهنئوننا في أعيادنا». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-01-06
ساعات قليلة تفصلنا عن بدء الاحتفالات بعيد الميلاد المجيد بالنسبة للأخوة الأقباط، إذ تختلف مظاهر الاحتفال من بلد إلى آخر؛ ولكن يجمعها التفاؤل والدعوة للسلام. وحول التهنئة بعيد الميلاد المجيد 2024، فقد أوضح الدكتور عطيه لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى في الأزهر الشريف، لـ«الوطن»، أن تهنئة الأخوة المسيحيين بعيد الميلاد جائزة بل هي من باب مبادلة التحية لقوله تعالى: «وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا»، مضيفا: «والأخوة المسيحيين يهنئوننا في أعيادنا». وقال عضو لجنة الفتوى، إن هناك عددا من عبارات التهاني التي يجوز بها التهنئة بعيد الميلاد المجيد 2024 للأخوة الأقباط ومنها: «أن يقول الفرد أتمنى لكم أن يكون عاماً جديداً سعيداً فيه تتحقق الأحلام والآمال، وكل عام وأنتم بخير، وكل سنة وأنتم في أتم صحة وسعادة». وقالت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، إنه ليس هناك في الشرع ما يمنع من المشاركة في الاحتفال بيوم ميلاد سيدنا المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام؛ فالإسلام نَسَقٌ مفتوح يُؤْمِنُ أتباعه بكل الأنبياء والمرسلين ويحبونهم ويعظمونهم، ويحسنون معاملة أتباعهم، والاحتفال بحلول العام الميلادي المؤرَّخ بميلاده عليه السلام لا يخالف عقيدة المسلمين في شيء، بل يندرج في عموم استحباب تذكر أيام النعم وإظهار آيات الله تعالى والفرح بها. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-12-25
يحرص عدد كبير من المواطنين وخاصة المسلمين على تبادل التهنئة مع أشقائهم المسيحيين مع بداية العام الميلادي الجديد، ولكن يسأل البعض إن كانت التهنئة تجوز في هذه الحالة أم إنها محرمة، ونرصد خلال السطور التالية رد دار الافتاء المصرية عن هذا الشأن. قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن الاحتفال برأس السنة الميلادية المؤرخ بيوم ميلاد سيدنا المسيح عيسى ابن مريم على نبينا وعليه السلام، والتهنئة به: جائز شرعًا، ولا حرمة فيه؛ لاشتماله على مقاصد اجتماعية ودينية ووطنية معتدّ بها شرعًا وعرفًا؛ من تذكُّر نعم الله تعالى في تداول الأزمنة وتجدد الأعوام. وأوضح مفتي الجمهورية، في فتوى منشورة على الموقع الرسمي لدار الافتاء، أن الشريعة الإسلامية قد أقرت الناس على أعيادهم لحاجتهم إلى الترويح عن نفوسهم، ونص العلماء على مشروعية استغلال هذه المواسم في فعل الخير وصلة الرحم والمنافع الاقتصادية والمشاركة المجتمعية، وأن صورة المشابهة لا تضر إذا تعلق بها صالح العباد، ما لم يلزم من ذلك الإقرار على عقائد مخالفة للإسلام، فضلًا عن موافقة ذلك للمولد المعجز لسيدنا المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، الذي خلَّده القرآن الكريم وأمر بالتذكير به على جهة العموم بوصفه من أيام الله، وعلى جهة الخصوص بوصفه يوم سلام على البشرية، والنبي صلى الله عليه وسلم أَوْلَى الناس بسيدنا المسيح صاحب هذا المولد المبارك. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-01-06
(... "هو ذا العذراء تحبل وتلد ابنًا، ويدعون اسمه عِمَّانوئيل" الذي تفسيره: الله معنا) (متى 1: 23) على غير مثال فى الواقع أتى، وعلى غير مثال مضى - إلى الله فى كل الأحوال - تاركا الحب وعلامات الاستفهام صنوين فى مُساءلة الروح القلقة للحيرة الإنسانية، ولملكوت الله وعلّة إيجاد البشر، فكان ابنا بارًّا للسماء والأرض، وأبًا حريرىّ القلب للنبات والطير، وجُملة بلاغية ردّدها الحاخامات فى هياكل القدس، والقساوسة فى كنائس بيت لحم، والشيوخ على منابر مكّة والمدينة، كلٌّ وفق فصاحته وعُجمته، دون أن يختلّ المعنى والمضمون؛ فارتقى درب "الجلجثة" - موضع كنيسة القيامة الآن - على مسمع من قول اليهود لبيلاطُس البنطىّ: "اقتله، دمُه علينا وعلى أولادنا" (مت 27: 25)، وعبّق طقوس المذبح طيفًا يحوم حول القساوسة المهلّلين: "ارْتَفِعْ يَا دَيَّانَ الأَرْضِ، جَازِ صَنِيعَ الْمُسْتَكْبِرِينَ" (سفر المزامير 94: 2)، ولم يبرح محاريب المساجد، بينما الأئمّة والشيوخ يُتَبّلون لحم المنابر مُرتّلين: "إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه" (النساء 170)، وفى كلٍّ كان يسوع المسيح عيسى بن مريم الناصرى الفادى طاقة خير بين الجميع، وجسرًا عبرت عليه المحبة بين الجميع، حتى إن أبى بعضهم أو لم يمنحوه - بإرادتهم الواعية - صكّ العبور. وكما تعيش بين ظهرانينا - حتى الآن - أمثولات الإصرار الإيمانى الضخم لـ"إيزيس"، التى تحدّت طاقة الشرّ فى روح "سِت"، وجمّعت أشلاء زوجها "أوزوريس" الاثنتين والأربعين، مستحضرة إيّاه من عالم الموت؛ ليمنحها قُبلة الحياة ممثّلة فى "حورس"، وكما يتغنّى العراقيون - أحفاد البابليين - بالإلهة "عشتار"، التى تخلّت عن ملكوت الأرض، وهبطت إلى العالم السُّفلى لتكون فداء وطاقة عشق وتضحية لاستعادة حبيبها "تمّوز" من عالم الأموات أيضًا، ليس غريبًا أن يتغنّى المسيحيون بمجد المسيح، وقد زرع الحب فى طينة أعجزها بنو إسرائيل عن الإنبات والإثمار والحصاد طيلة قرون. الاحتفال بميلاد المسيح ومجده، الذى نشهده اليوم وفق التقويم اليوليانى الشرقى، ليس مجرد طقس دينى يخص أتباعه. هذه النظرة صحيحة فى الشق العقائدى بالطبع، لكن دلالات الميلاد والحياة وما حملته رسالة يسوع لديهم، والنبى عيسى لدينا، يتجاوز تلك النظرة. لقد كان المسيح تطورا ثوريا فى النظر إلى مسألة الاعتقاد، ونقلة نوعية فى علاقة الأرض بالسماء. تأسست على تلك النظرة كثير من القيم ومفردات الإيمان العاقلة، وبعضها تطور وفق الرؤية الإسلامية وفى مدارس الفلسفة الحديثة. خلاصة ذلك أن العلاقة الإيمانية ليست براجماتية، ولا جافة كما قدمها أحبار اليهود، وإنما علاقة تكتسب وجها إنسانيا بما يحمله ذلك من معانى اندماج القلب والروح فى المعادلة، وإعلاء قيم الأخوة والتشارك الحق، ووحدة الوجود من حيث كونه رغبة السماء من الأرض ورهانها عليه. لم تعد العقيدة شأنا عرقيا مرهونا بأوهام نقاء الدم وتسلسل الأرحام فقط كما فى اليهودية، ولم تعد ظلا للسياسة وفق موازين الجغرافيا وتطلعات الامبراطوريات القديمة ووارثيها؛ وإنما مساحة فسيحة لتذويب الفوارق وقمع التمايزات واحتضان الجميع دون تعالٍ أو تفرقة. تلك الرؤية رسمتها المسيحية، وعمّقها الإسلام، وأصبحت عنوانا للإنسانية فى وجهها الحديث، منذ دخولها طور النضج وإلى الآن. اليوم - بينما يحتفل قطاع غير قليل من مسيحيى العالم يتقدّمه أشقاؤنا فى مصر بالميلاد المجيد - يتجدّد النظر فى سيرة المسيح وما حمله من منظومة قيم، كانت خطوة مهمة على طريق الوجود البشرى وتطوّره. نحتفل بنبى من أولى العزم ومعجزة أكّدها اعتقادنا - نحن المسلمين - ونهنئ إخوة فى الإنسانية، وشركاء فى الوطن، كانوا دائما نعم الأخ والشريك. بينما تدق الأجراس ويفوح البخور وتعلو الترانيم خلال ساعات. يبتهج ملايين الأقباط المصريين، ونبتهج معهم. لقد كانت المسيحية حلقة مهمة فى مسيرة الأمة المصرية وميراثها الحضارى، وما تزال. صانت كثيرا من معارف الأجداد وإبداعهم الذى عبر فى مرحلة الانتقال والتداعى أمام الاستهداف والغزو الخارجى، من اللغة المصرية القديمة إلى ابنتها القبطية. خلّدت جوانب مهمة من أدبنا وموسيقانا وإبداعنا الشعبى، حفظت العمارة والهوية، وأبقت على القطعة الخضراء من أرواحنا ممثلة فى الموالد والاحتفالات والفولكلور، وابتكرت الرهبنة وحدّثتها وفق مزيج ثرى من مفردات التصوف والعرفانية وطقوس الأجداد الأوائل. ثراء بديع اختزنته المسيحية الشرقية فى روحها، وإسهام كبير صبّته فى نهر الاجتماع والمعرفة والإيمان والوطنية والهوية. وكلها أمور محل إجلال واحتفال، ونحن نشهد اليوم إحياء ذكرى ميلاد المسيح. نهنئ إخوة الوطن، ونهنئ أنفسنا أيضا. كنتم وما تزالون كتفا صلبا وجدارا قويا يستند إليه هذا البلد. قدمتم وما زلتم تقدمون، وحملتم رسالة المسيح بما شملته من رسائل المحبة والفداء والانتماء والإخلاص على خير صورة، فكان على الأرض السلام وبالناس المسرة، وكنتم كذلك أيضا. فكل احتفال وأنتم إخوة طيبون، وعيد ميلاد مجيد. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-12-27
صدر حديثًا عدد شهر يناير لعام 2023 من مجلة الثقافة الجديدة برئاسة الكاتب الصحفي طارق الطاهر، والذي يحمل غلافها صورة القاص السكندري المُدهش ماهر شريف (صانع الحكايات وطفلها الأبدي)، وذلك بمناسبة عيد ميلاده الستين، إذ خصصنا ملف العدد عنه، والذي أعده الشاعر والمترجم عبد الرحيم يوسف، ويكتب فيه بحسب الترتيب الأبجدي: أحمد صالح المخرج المسرحى ومؤسس المدينة للفنون، الشاعر والكاتب أحمد عبد الجبار، الكاتبة أميمة عبد الشافى، القاصة إيمان عبد الحميد، الروائى والكاتب الكبير حجاج أدول، الكاتب والمترجم حسين الحاج، الشاعر خالد حجازى، الشاعر والكاتب خلف على الخلف، الشاعر والكاتب الكبير علاء خالد، الشاعر محمد عبد الرحيم، المخرجة السينمائية والكاتبة هند بكر. الملف يلقي الضوء على جوانب إنسانية ومسيرة إبداعية وفنية متعددة الوجوه لماهر شريف: فى الكتابة وتصميم الأغلفة والكتب والنشرات والملصقات والديكور المسرحى والتمثيل.. وما خفى كان أعظم! كما يضم العدد ملف من إعداد وترجمة الحسين خضيري عن ميلاد المسيح عيسى بن مريم، وملف آخر عن معرض القاهرة للكتاب حيث يحاور فيه الكاتب الصحفي طارق الطاهر الدكتور أحمد بهي الدين رئيس الهيئة العامة للكتاب، ويكتب بهاء جاهين سيرة جديدة لطفولة والده صلاح جاهين شخصية المعرض، فيما يلقى مصطفى غنايم الضوء على مسيرة كامل كيلاني رائد أدب الطفل وشخصية معرض الطفل، المرافق لمعرض القاهرة للكتاب، كما ننشر عناوين أهم الإصدارات الجديدة ونقدم قراءات نقدية لبعضها. في العدد أيضاً حوار خاص مع الشاعرة الصينية آن تشي أجرته المترجمة ميرا أحمد، وحوار مع الكاتب جمال زكى مقار أجرته هانم الشربيني. يذكر أن مجلة الثقافة الجديدة تصدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، ورئيس تحرير المجلة الكاتب الصحفي طارق الطاهر، نائبا رئيس التحرير الصحفيتان إسراء النمر وعائشة المراغي، مدير التحرير التنفيذي مصطفى القزاز، الإخراج الفني عمرو محمد. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2023-01-04
قال الشيخ رمضان عبد المعز، الداعية الاسلامي، إن الله سبحانه وتعالى عنده خزائن كل شيء وعلينا أن نطلب عطاء الله من خزائنه في العام الجديد، مطالبا الناس بالتفاؤل وعدم اليأس قائلا: "2023 هتبقى سنة زي الفل واللي قال كده القرآن في قوله "وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ". وأضاف الشيخ رمضان عبد المعز، في حديثه ببرنامج "لعلهم يفقهون"، على قناة dmc، أن المنافقين والكذابين والنصابين والمضلين والمضللين للناس لا يعرفون الله سبحانه وتعالى، ويظنون بالله ظن السوء، إنما المؤمن دائما يقدم حسن الظن بالله، قائلا: "لنا رب كريم عنده حل لكل شيء". وتابع: "أي حاجة على ربنا هينة وعلى الإنسان أن يضع كل طموحاته وأحلامه أمام الله عز وجل، وربنا لا يعجزه شيء في السموات والأرض وده تعليم الله لنا في القرآن الكريم". وفى وقت سابق، وجه الداعية الإسلامي رمضان عبد المعز، التهنئة للمصريين والبشر حول العالم بمناسبة ميلاد سيدنا المسيح عيسى عليه السلام، قائلا: "نهنئ أنفسنا بميلاد المسيح عيسى ابن مريم اللي هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه". وأوضح الشيخ رمضان عبد المعز، في تهنئته ببرنامج "لعلهم يفقهون"، على قناة دي أم سي، أن القرآن الكريم أثنى على نبي الله عيسى وعلى أمه الصديقة، مضيفا: "إحنا لا نهنئ المسيحيين فقط.. إحنا نهنى الكرة الأرضية وأنفسنا بسيدنا عيسى.. سيدنا عيسى من بدايته حتى نهايته معجزة". واستكمل: "نهنئ الكرة الأرضية بميلاد نبي عظيم من أنبياء الله، وهو من أولى العزم من الرسول، وعشان ما نختلفش مع بعض في فرعيات زي ميعاد ميلاده، علينا أن نهنئ أنفسنا بقدوم نبي ذكي يأتيه الأمر من وحي السماء". ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-04-29
نقدم لكم طوال الشهر الكريم الصورة الأجمل والتعريف الأشمل عن جميع الأنبياء والرسل عليهم السلام تحت عنوان «الأنبياء كأنك تراهم»، وهى جزءٌ من مادة (معرض الأنبياء عليهم السلام كأنك تراهم) الذى انعقد فى إكسبو دبى 2020 بإشراف رابطة العالم الإسلامي، للتعريف بكريم أخلاقهم، وشريف شمائلهم، وأنهم جميعًا دعاة محبةٍ وسلامٍ وإنسانيةٍ ومحبةٍ وإخاءٍ. خَصَائِصُ عِيْسَى عليه السلام: خَلَقَهُ اللهُ عز وجل مِنْ أُمٍّ دُونَ أَبٍ. قال تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِى الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} وَقال تعالى: {وَاذْكُرْ فِى الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17) قَالَتْ إِنِّى أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا (19) قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِى غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا} [مريم: 16 - 21]. عَصَمَهُ اللهُ عز وجل مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ حِينَ وُلِدَ: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ إِيَّاهُ، إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا. ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنِّى أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} رَفَعَهُ اللهُ عز وجل إِلَيْهِ: قال تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} وَقال تعالى: {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} يَنْزِلُ عليه السلام آخِرَ الزَّمَانِ. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: >وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا<. ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا} وَعَنْهُ رضى الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: >لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ، مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ، فَإِذَا تَصَافُّوا، قَالَتِ الرُّومُ: خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لَا، وَاللهِ لَا نُخَلِّى بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا، فَيُقَاتِلُونَهُمْ، فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا، وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ، أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ، وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ، قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ، إِذْ صَاحَ فِيهِمِ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِى أَهْلِيكُمْ، فَيَخْرُجُونَ، وَذَلِكَ بَاطِلٌ، فَإِذَا جَاؤُوا الشَّأْمَ خَرَجَ، فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَّهُمْ، فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِى الْمَاءِ، فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ، وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللهُ بِيَدِهِ، فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِى حَرْبَتِه. [مسلم: 2897]. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-01-06
للمسيح عيسى ابن مريم عليه السلام وأمه السيدة العذراء مكانة كبيرة وخاصة للغاية في قلوب ووجدان المصريين، وبالتأكيد فإن ذلك ليس غريبا على أهل الأرض التي لجأت إليها العائلة المقدسة وباركت خطواتهم رمالها، وسطرت رحلتهم ومسارها بأحرف من نور في تاريخ وتراث الأمة المصرية. وكانت حياة المسيح وأمه وتفاصيلها والمعجزات التي أجراها الله على يديهما مادة غنية للتناول الأدبي وملهما لأقلام الكتاب والأدباء على مرالعصور لتناولها وإيضاح خباياها، وكشف ليالي المحن التي تعرض لها الثنائي المبارك، والمنح الربانية التي أضاءت الأرض بالنور والمحبة والسلام. ومن أهم ما كتب في سيرة المسيح عليه السلام وأمه العذراء كان كتاب "حياة المسيح.. فى التاريخ وكشوف العصر الحديث" لعباس محمود العقاد والذي استهل حديثه فيه بإيراد الصورة الوصفية للسيد المسيح عليه السلام التى تداولها المسيحيون فى القرن الرابع الميلادى، وزعم رواتها أنها كتبت بقلم "بيليوس لنتيولس" صديق "بيلاطس" حاكم الجليل من قبل الدولة الرومانية، كان قد رفعها إلى مجلس الشيوخ الرومانى فى عصر الميلاد. وجاء فيها "إنه فى هذا الزمن ظهر رجل له قوى خارقة يسمى يسوع ويدعوه تلاميذه بابن الله وكان للرجل سمت نبيل وقوام بين الاعتدال، يفيض وجهه بالحنان والهيبة معًا، فيحبه من يراه ويخشاه.. شعره كلون الخمر منسرح غير مصقول، ولكنه فى جانب الأذن أجعد لماع، وجبينه صلت ناعم، وليس فى وجهه شية، غير أنه مشرب بنضرة متوردة، وسيماه كلها صدق ورحمة، وليس فى فمه ولا أنفه ما يعاب، وعيناه زرقاوان تلمعان.. مخيف إذا لام أو أنب، وديع محبب إذا دعا وعلم، لم يره أحد يضحك، ورآه الكثيرون يبكى، وهو طويل له يدان جميلتان مستقيمتان، وكلامه متزن رصين لا يميل إلى الإطناب، وملاحته فى مرآه تفوق المعهود فى أكثر الرجال ". ويكمل العقاد في كتابه إن دعوات النبوة للرسل المبعوثة من الله للبشر هي "ظواهر إلهية" كبرى تُغير الإنسانية، ومن أعظم هذه الظواهر هي نبوة السيد المسيح، فكان الميلاد ذاته معجزة، ثم أجرى الله معجزات أخرى على يد المسيح في مجتمعات كانت غارقة في المادية البحتة. ويعرض العقاد حال مجتمع بني إسرائيل وأطيافه، وما أصاب الديانة اليهودية مِن تفرُّق لأتباعها وانحراف عن الرسالة الأولى، كما يصف ما ساد مجتمعَهم من ظروف سياسية واجتماعية سبقت ميلاد المسيح. ويحكي قصة الميلاد المُعجز، ثم دعوته التي كانت تقوم على الحب طمعًا في الظفر بملكوت السماء، فتبعه التلاميذ المخلصون (الحواريون) يتعلمون حكمته في إخلاص، لينتشروا في ربوع الأرض يدعون الناس لدينٍ قوامه حب البشر بعضهم البعض، فطوبى لأنقياء القلب. ومن أهم الكتب التي تناولت حياة السيدة العذراء والمسيح أيضا وكان أكثر اهتماما بدور وتأثير السيدة مريم فى حياة ابنها، وأفرد لها مساحة كبيرة معتمدا على الرواية القرآنية وروايات الأناجيل المعتمدة، هو كتاب "المسيح عيسى بن مريم" لعبد الحميد جودة السحار. ويحكى السحارفي كتابه سيرة السيدة العذراء منذ ميلادها فى الناصرة طفلة مات أبوها "عمران"، وبعد مجيئها تهبها أمها لخدمة بيت الله ومعبده، ليكفلها نبي الله زكريا وزوج خالتها. ويستطرد السحار في كتابه ويحكي تعلق قلب مريم بالصلاة والعبادة، ولما بلغت سن الصبا وبان جمالها بدأ الخُطاب يطرقون بابها، ووافقت أمها على تزويجها من قريب لهم يعمل بالنجارة، ووافق "يوسف النجار" على طلب مريم بأن تعود إلى معبدها فى حتى ينتهى من تجهيز بيت الزوجية. ثم كان الحادث الذى غيّر مسار حياتها بل مسار البشرية كلها.. ويحكى السحار بأسلوبه قائلا: "وذات ليلة بينما كانت غارقة فى ابتهالاتها أحست كأن شخصا فى محرابها، فتلفتت فلم تجد أحدا، فمشى الخوف فى أوصالها وأرهفت حواسها واتسعت عيناها السوداوان رعبا، ومس أذنيها حفيف صوت فغمغمت فى فزع: من هناك؟.. وإذا بصوت عذب يقول: أنا رسول ربك إليك.. وغرق المكان فى ضوء باهر فخفق قلبها فى شدة وانبهرت أنفاسها وتفصد العرق منها، وانبعث صوت عذب من شغاف قلبها.. "يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين، يا مريم اقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين". وينتقل السحار مع الأحداث المتعاقبة في حياة السيدة العذراء إلى "بيت لحم" حيث تضع مريم ابنها، وتبدأ معجزاته منذ لحظة ميلاده، ثم تجد نفسها فى رحلة هروب إجبارية لحماية ابنها من "هيرودوس" الحاكم الظالم الذى أصدر قراره الدموى بذبح كل المواليد الجدد خشية أن يكون بينهم ما قالت النبوءة إنه "ملك اليهود" الجديد الذي سيزول ملكه على يديه. ثم يسرد قصة قدوم مريم مع ابنها إلى مصر ورحلة التخفى التى استمرت نحو ثلاث سنوات، حيث توجد خرائط تفصيلية برحلة العائلة المقدسة، وكل مكان نزلت فيه. كما أن كتاب "المسيح عيسى ابن مريم" يؤكد حقيقة أن سمة بني إسرائيل هو الأخذ بمظاهر الدين و قشوره، والابتعاد عن روحانيات التعامل مع الله و عمى القلوب، والصلة التي بينهم وبين الله جعلوها قرابين تقدم لا ينال الله دماؤها ولا لحومها، ولكن يناله التقوى منكم. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-12-26
وجه الداعية الإسلامي رمضان عبد المعز، التهنئة للمصريين والبشر حول العالم بمناسبة ميلاد سيدنا المسيح عيسى عليه السلام، قائلا: "نهنئ أنفسنا بميلاد المسيح عيسى ابن مريم اللي هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه". وأوضح الشيخ رمضان عبد المعز، في تهنئته ببرنامج "لعلهم يفقهون"، على قناة دي أم سي، أن القرآن الكريم أثنى على نبي الله عيسى وعلى أمه الصديقة، مضيفا: "إحنا لا نهنئ المسيحيين فقط.. إحنا نهنى الكرة الأرضية وأنفسنا بسيدنا عيسى.. سيدنا عيسى من بدايته حتى نهايته معجزة". وتابع: "نهنئ الكرة الأرضية بميلاد نبي عظيم من أنبياء الله، وهو من أولى العزم من الرسول، وعشان ما نختلفش مع بعض في فرعيات زي ميعاد ميلاده، علينا أن نهنئ أنفسنا بقدوم نبي ذكي يأتيه الأمر من وحي السماء". واحتفلت الكنائس الكاثوليكية والأسقفية بعيد الميلاد المجيد أول أمس السبت 24 ديسمبر، حيث ترأس غبطة البطريرك الأنبا إبراهيم إسحاق بطريرك الأقباط الكاثوليك في مصر القداس بكاتدرائية مدينة نصر، فيما ترأس المطران سامى فوزى قداس الكنيسة الأسقفية بكاتدرائية جميع القديسين بالزمالك. ودقت أجراس كاتدرائية السيدة العذراء مريم للأقباط الكاثوليك الثامنة مساء لبدء فعاليات الاحتفال بعيد الميلاد المجيد حيث تحرص الكنيسة الكاثوليك على اتباع كل الإجراءات الاحترازية فى مختلف القداسات، وذلك وسط تنظيم فريق الكشافة بالكاتدرائية. وشارك فى احتفال الأقباط الكاثوليك بعيد الميلاد المجيد عدد من قيادات ورجال الدولة ومحافظ القاهرة ومندوب عن رئيس الجمهورية وممثلى الكنائس الأخرى. وتوافد عدد من الأباء المطارنة وأعضاء مجلس النواب والشيوخ والشخصيات العامة على كاتدرائية مدينة نصر للأقباط الكاثوليك قبل دقائق من بدء القداس للتهنئة بعيد الميلاد المجيد. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-01-13
واصلت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة تقديم فعاليات الاحتفال بعيد الميلاد المجيد بفرع ثقافة الأقصر بإقليم جنوب الصعيد الثقافى برئاسة محمد إدريس، وذلك برعاية الدكتورة إيناس عبدالدايم وزيرة الثقافة، حيث نظم قصر ثقافة حوض الرمال احتفالية ثقافية وفنية، تضمنت محاضرة بعنوان "ميلاد المسيح والمحبة والسلام" ألقاها القص رويس عبدالملاك راعي كنيسة القديسين بالعديسات، وتحدث عن ميلاد السيد المسيح وحب الوطن وأن مصر محفوظة بكل مافيها من أديان وأن الأديان تنص على المحبة والسلام والدين لله والوطن للجميع. كما تم تنظيم محاضرة أخرى بعنوان "محبة الأخوة الأقباط شركاء الوطن من ميلاد المسيح عيسى بن مريم" وتحدث الشيخ مدحت عبدالستار الواعظ الأول بالأزهر الشريف عن المشاركات التي جمعت الرسول بالأخوة الأقباط وأن الإختلاف في الدين ليس معناه الإختلاف في شراكة الوطن وإنما يجمعنا الحب والأمان، بجانب ذلك أعدت أمسية شعرية للشاعر محمد صابر وألقى قصيدة بعنوان "جينا نهنئ الأخوة الأقباط"، بالإضافة إلى فقرات فنية منها "الساحر، الألعاب السحرية، رقصة العصا الصعيدي، رقصة النوبة، التنورة، المسكات". فيما عقد قصر ثقافة الأقصر محاضرة بعنوان "قصة الراعى" وتحدث الدكتور محمد إمام عن بردية ناقصة وتعويذة الراعى، كما أقيمت محاضرة أخرى بعنوان "تقنية الألوان الزيتية" وتحدثت د.نجلاء بدوي عن تعريف تقنية الألوان الزيتية وأنواعها، إلى جانب محاضرة بعنوان "قواعد وأسس التصميم" وتحدث الدكتور أحمد جمال عيد عن التصميم والفنون ومكونات العمل الفني، بجانب ذلك عقد قصر ثقافة أرمنت محاضرة بعنوان "تاريخ مصر هو تاريخ الإنسانية" وتحدث أحمد محمد عن مصر الحضارة وبداية التاريخ الإنسانى من مصر وهى حضارة سبعة آلاف عام. وأعد قصر ثقافة حاجر العديسات ورشة حكي قصة بعنوان "الذئاب والأطفال السبعة" سردتها هناء يونس، وكذلك أعدت مكتبة الضبعية الثقافية ورشة حكى بعنوان "الكتاب غال" تأليف عبد التواب يوسف، وأوضحت أمنية عبد العال محمد قيمة الكتب وماتحتويه من أشياء ثمينة وأن الكتب هى من تساعدنا على الإختراع والإبداع وصنع الأشياء ومعرفة الحضارات من الكتب وما كان يحدث قبلنا من الأمم السابقة، بجانب ذلك نفذت مكتبة الطفل والشباب بالمحاميد بحري ورشة فنون تشكيلية رسم حر أدارها هشام النحاس. إحتفالية عيد الميلاد المجيد فى قصر ثقافة حوض الرمال (1) إحتفالية عيد الميلاد المجيد فى قصر ثقافة حوض الرمال (2) إحتفالية عيد الميلاد المجيد فى قصر ثقافة حوض الرمال (3) إحتفالية عيد الميلاد المجيد فى قصر ثقافة حوض الرمال (4) إحتفالية عيد الميلاد المجيد فى قصر ثقافة حوض الرمال (5) إحتفالية عيد الميلاد المجيد فى قصر ثقافة حوض الرمال (6) ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-04-25
أديب كبير كتب العديد من الروايات والقصص القصيرة والتاريخ الإسلامى إلى جانب مجموعة من السيناريوهات التى حققت نجاحًا كبيرًا وظلت علامة مضيئة فى تاريخ السينما المصرية حتى الآن، هو الكاتب الكبير عبد الحميد جودة السحار، الذى تحل اليوم ذكرى ميلاده، إذ ولد فى مثل هذا اليوم 25 أبريل من عام 1913م. ولد عبد الحميد جودة السحار فى القاهرة، وحصل على بكالوريوس تجارة من جامعة فؤاد الأول عام 1937م، وكانت بدايته الأدبية بكتابة القصة القصيرة من خلال مجلتين هما مجلة "الرسالة" التي كان يصدرها المفكر أحمد حسن الزيات، ومجلة "الثقافة " التى كان يصدرها أحمد أمين، ثم اتجه بعد ذلك إلي كتابة القصص التاريخية فكتب قصته الأوليى "أحمس بطل الاستقلال عام 1943 وهو في سن الحادي والثلاثون من عمره "، ثم كتب روايته التاريخية الثانية "أميرة قرطبة". كان للكاتب الكبير عبد الحميد جودة السحار كما ذكرنا مؤلفات فى شتى المجالات ففى الكتابات الإسلامية كتب أبو ذر الغفارى، بلال مؤذن الرسول، سعد بن أبى وقاص، أبناء أبو بكر ، محمد رسول الله والذين معه الذي صدر في 20 جزءا، كما قدم للسينما " نور الإسلام" الذى كتب له السيناريو والحوار بالاشتراك مع صلاح أبو سيف مخرج الفيلم كما شارك في سيناريو فيلم "الرسالة" بالاشتراك مع توفيق الحكيم وعبد الرحمن الشرقاوى. وقد اقتحم عبد الحميد جودة السحار عالم السينما بفيلم كتبه وأنتجه أيضًا للسينما هو فيلم "درب المهابيل" عام 1955م، وشاركه في كتابة السيناريو والحوار كل من نجيب محفوظ ومخرجه توفيق صالح. وعبر مسيرة إبداعية طويلة استطاع عبد الحميد جودة السحار كتابة ما يقرب من 40 كتابًا، متنوعا ما بين الرواية القصيرة والتاريخ الإسلامي، كما ذكرنا آنفا من أبرزها "أحمس بطل الاستقلال، أبو ذر الغفارى، بلال مؤذن الرسول، في الوظيفة، سعد بن أبي وقاص، همزات الشياطين، أبناء أبي بكر الصديق، أميرة قرطبة، النقاب الأزرق، المسيح عيسى بن مريم، قصص من الكتب المقدسة، حياة الحسين، وكان مساء، صلح الحديبية، فتح مكة، غزوة تبوك، عام الوفود، حجة الوداع، وفاة الرسول، ومن أبرز أفلامه "مراتى مدير عام، أم العروسة، الحفيد". وكان للمبدع الكبير أيضًا إسهامات وطنية كبيرة فنجد عقب ثورة 1952 كان للسحار إسهامات فنية عظيمة لخدمة الثورة فهو من ضمن الذين ساهموا في عمل نشيد "القوات الجوية" ونشيد "للقوات البحرية" مع عمل فيلمين سينمائيين هما "شياطين الجو وعمالقة البحار"، ليرحل عن عالمنا فى عام 1913، تاركًا إرثا كبيرا للمكتبة العربية، يستفيد منها جميع الأجيال المتعاقبة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-01-06
يحمل السيد المسيح عيسى بن مريم مكانة خاصة فى قلوب المصريين جميعاً مسلمين ومسيحيين، وكانت القيم التى حض عليها السيد المسيح إلى جانب تعاليم وسماحة الإسلام سبباً فى هذه الحالة المتفردة للشعب المصرى ووحدته. ما من عائلة فى مصر إلا ووجدت اسم عيسى يطلق على أحد أفرادها، ولم لا وقد تشرفت مصر بهجرة العائلة المقدسة إليها، وجابت خلال تلك الرحلة عدداً من المحافظات والمواقع المصرية، قبل العودة مرة أخرى. فى هذا السياق، يقول الكاتب الكبير يوسف القعيد، فى اتصال هاتفى لـ«الوطن»، إنه من الأساس ينحدر من قرية مصرية، وكان بهذه القرية مساجد وكنيسة، موضحاً: كان لدينا حارة يتجمع فيها كل المسيحيين فى القرية وبحكم هذه النشأة وترددى على هذه الكنيسة وحضور كثير من المناسبات فيها أدركت مدى سماحة المسيح عيسى بن مريم ومدى سماحة المسيحية، إلى جانب سماحة الدين الإسلامى كذلك، لهذا كان هناك انفتاح كبير بين المسلمين والمسيحيين فى مصر. وأضاف «القعيد» أن حب السيد المسيح لأهل مصر ووصاياه عن مصر وهجرته إلى مصر، وتجوله فى صعيد مصر ثم عودته مرة ثانية، مسألة مهمة للغاية فى الوجدان المصرى حتى عند الأميين من المصريين، الذين يدركون هذا ويعرفونه جيداً ويعلمونه علم اليقين، ولا أعرف كيف أثر فى وجدانهم هكذا، ويعلمون هذا عن السيد المسيح وهم لا يقرأون ولا يكتبون. وتابع: «هذه الروح التى أتى بها السيد المسيح، جعلتنا نعيش معاً فى علاقة جميلة (سمن على عسل) كما يقال فى الأمثال الشعبية، كنا فى القرية متعايشين متحابين، وحقل المسيحى إلى جانب حقل المسلم ولا يوجد أى مشكلة». وقال الكاتب يوسف القعيد إن القيم التى أرساها السيد المسيح والمسيحية من محبة وتسامح انعكست على طبيعة التعايش بين المصريين، فكل ما بذرته المسيحية من أفكار طيبة تعين على التعايش والمحبة، ونحن نعيش فى بلد واحد ووطن للجميع، ونعيش معاً، كما أن احتكاك المسيحيين بالمسلمين فى كل طقوس الحياة يقوم على الود والمحبة والتراحم خصوصاً فى القرى، مضيفاً: «ما رأيته فى قريتى أن الحياة بين مسلمين ومسيحيين كانت سلسة وجميلة، ولا أزال أشعر كأنى أشم رائحة الشجرة الوحيدة التى كانت فى قريتنا والتى كانت مزروعة عند الكنيسة التى كانت بالقرية». من جهتها، قالت الكاتبة الصحفية فريدة الشوباشى إن السيد المسيح له تأثير كبير فى وجدان جميع المصريين بلا استثناء، بل إن المصريين جميعاً متوحدون فى حب السيد المسيح وحب السيدة العذراء مريم، وأضافت، خلال اتصال هاتفى لـ«الوطن»: «ولهذا، فإن المصريين وجدانياً متوحدون، ولهذا أيضاً فإننا دائماً كنا أمة واحدة، لا فرق بين مصرى وآخر، ومن ثم فإننا دائماً كمصريين كنا ضد دعاة التفرقة على أساس الدين أو على أى أساس كان، لأننا جميعاً وجدانياً لدينا كمصريين التقديس للدين الإسلامى والدين المسيحى وكذلك اليهودية، وكلنا جذور واحدة». ولفتت الكاتبة الصحفية فريدة الشوباشى إلى أن المصريين لديهم أيضاً تقدير للسيدة مريم العذراء، ولا ننسى أنه على سبيل المثال السيدة مريم العذراء هى المرأة الوحيدة التى ذكرت باسمها فى القرآن الكريم بل هناك سورة باسمها. وتابعت «الشوباشى»: «دعوة المحبة والتسامح جعلت المصريين دائماً وحدة واحدة، وهذا ما يتماشى مع ما يؤكده السيد الرئيس عبدالفتاح السيسى دائماً بأن قوتنا فى وحدتنا». بدوره، يقول الدكتور إبراهيم رضا العالم بالأزهر الشريف إن تأثير السيد المسيح فى الوجدان المصرى كبير، إذ إنه يقوم على فكرة المحبة والذوبان، فنجد شخصية السيد المسيح جزءاً من رسالة الرحمة الإلهية أو رحمة ربنا بنا، فجاءت رسالته رسالة سلام ورحمة للإنسانية. وأضاف فى اتصال هاتفى لـ«الوطن»، أن رسالة السيد المسيح جاءت لتحمل كل معانى المحبة والوئام، وهذا جزء من حقيقة وجوهر الأديان السماوية، التى تتوافق جميعاً حول هذه القيم حتى وإن اختلفت التشريعات. وقال العالم بالأزهر الشريف إن «الكنيسة المصرية لعبت دوراً كبيراً فى نشر قيم وأخلاق ومبادئ السيد المسيح، وليس أدل على ذلك من النصوص الدينية التى دعت إلى السلام والمحبة والقيم النبيلة، وما قاله المسيح حين قال مبارك شعبى مصر، وغيرها مما ورد فى الإنجيل من آيات التسامح كل هذه النصوص تؤكد أن دعوة السيد المسيح دعوة لمكارم الأخلاق أكدها النبى محمد صلى الله عليه وسلم حين قال إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». وقال «رضا»: «الأخلاقيات والروحانيات التى أرستها المسيحية جعلت البعض يقولون عن النهج الصوفى فى مصر أنه امتداد للدعوة الروحانية التى أرساها السيد المسيح». وفى ختام تصريحاته، قال الشيخ إبراهيم محمد رضا إن هذه القيم التى أرساها السيد المسيح، جعلت مصر بلد التعايش والتسامح والتعدد وإنكار الذات، وجعلت المصريين أمة واحدة بمختلف مكوناتها. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2021-12-21
تزامنا مع اقتراب بدء احتفالات الأقباط في مصر بعيد الميلاد المجيد وأعياد رأس السنة الميلادية «الكريسماس»، كثُر البحث من خلال محرك «جوجل» عن حكم الاحتفال بالكريسماس، وحكم الاحتفال برأس السنه الميلادية، خاصة في ظل انتشار بعض الآراء المتطرفة التي تحرّم الاحتفال بهذه المناسبات، وهو ما ردت عليه دار الإفتاء المصرية، وتعرض «الوطن» في هذه السطور الحكم الشرعي من خلال فتوى رسمية لدار الإفتاء على موقعها الإلكتروني. وأوضحت دار الإفتاء المصرية، حكم الاحتفال بالكريسماس، وحكم الاحتفال برأس السنه الميلادية، مؤكدة أنّ الاحتفال برأس السنة الميلادية المؤرخ بيوم ميلاد سيدنا المسيح عيسى ابن مريم على نبينا وعليه السلام، بما يتضمنه من مظاهر كرنفالية لاحتفال والتهنئة به «جائز شرعًا»، ولا حرمة فيه، لاشتماله على مقاصد اجتماعية ودينية ووطنية معتدٍّ بها شرعًا وعرفًا؛ من تذكر نعم الله تعالى في تداول الأزمنة وتجدد الأعوام، وأقرت الشريعة الناس على أعيادهم لحاجتهم إلى الترويح عن نفوسهم، ونص العلماء على مشروعية استغلال هذه المواسم في فعل الخير وصلة الرحم والمنافع الاقتصادية والمشاركة المجتمعية. وأضافت دار الإفتاء المصرية في فتوى رسمية عبر موقعها الالكتروني، للدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، بشأن حكم الاحتفال بالكريسماس، وحكم الاحتفال برأس السنة الميلادية، أنّ صورة المشابهة لا تضر إذا تعلق بها صالح العباد، ما لم يلزم من ذلك الإقرار على عقائد مخالفة للإسلام، فضلًا عن موافقة ذلك للمولد المعجز لسيدنا المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام، الذي خلّده القرآن الكريم وأمر بالتذكير به على جهة العموم بوصفه من أيام الله، وعلى جهة الخصوص بوصفه يوم سلام على البشرية، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم أَوْلَى الناس بسيدنا المسيح صاحب هذا المولد المبارك. وتابعت دار الإفتاء، عن حكم الاحتفال بالكريسماس، وحكم الاحتفال برأس السنة الميلادية، أنّه مع ما في ذلك من تعظيم المشترك بين أهل الأديان السماوية، فضلًا عن عقد المواطنة الذي تتساوى فيه الحقوق والواجبات، وكلما ازدادت الروابط الإنسانية تأكدت الحقوق الشرعية، فالمسلمين مأمورون أن يتعايشوا بحسن الخلق وطيب المعشر وسلامة القصد مع إخوانهم في الدين والوطن والقرابة والجوار والإنسانية ليُشعِروا مَن حولهم بالسلام والأمان، وأن يشاركوا مواطنيهم في أفراحهم ويهنئوهم في احتفالاتهم، ما دام أن ذلك لا يُلزِمهم بطقوسٍ دينيةٍ أو ممارسات عبادية تخالف عقائد الإسلام. وأشارت دار الإفتاء، في فتوى أخرى ضمن الفتاوي الالكترونية، إلى أنّ حكم الاحتفال بالكريسماس، وحكم الاحتفال براس السنه الميلادية، أنّ التهنئة بمناسبة رأس السنة الميلادية جائز شرعًا ولا بدعة فيها، المسلمون يؤمنون بأنبياء الله تعالى ورسله كلهم، ولا يفرقون بين أحد منهم، ويفرحون بأيام ولادتهم، وهم حين يحتفلون بها يفعلون ذلك شكرًا لله تعالى على نعمة إرسالهم هداية للبشرية ونورًا ورحمة، فإنّها من أكبر نِعم الله تعالى على البشر، والأيام التي وُلِدَ فيها الأنبياء والرسل أيامُ سلام على العالمين، وقد أشار الله تعالى إلى ذلك؛ فقال عن سيدنا يحيى: ﴿وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا﴾، وقال عن سيدنا عيسى: ﴿وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا﴾، وقال تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ﴾، وقال تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾، ثم قال تعالى: ﴿سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ﴾، إلى أن قال تعالى: ﴿وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. واستكملت دار الإفتاء، فيما يخص حكم الاحتفال بالكريسماس، وحكم الاحتفال برأس السنة الميلادية، أنّ احتفال المسلمين بميلاد السيد المسيح من حيث هو: أمرٌ مشروعٌ لا حرمة فيه؛ لأنه تعبيرٌ عن الفرح به، كما أن فيه تأسِّيًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم القائل في حقه: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ» رواه البخاري، أما تهنئة غير المسلمين من المواطنين الذين يعايشهم المسلم بما يحتفلون به؛ سواء في هذه المناسبة أو في غيرها؛ فلا مانع منها شرعًا، خاصة إذا كان بينهم وبين المسلمين صلة رحم أو قرابة أو جوار أو زمالة أو غير ذلك من العلاقات الإنسانية، وخاصة إذا كانوا يبادلونهم التهنئة في أعيادهم الإسلامية؛ حيث يقول الله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾. وذكرت دار الإفتاء عن حكم مشاركة الإخوة الأقباط من جانب المسلمين في الاحتفال بالكريسماس والاحتفال برأس السنة الميلادية، أنّه ليس في ذلك إقرارا للإخوة الأقباط على شيء من عقائدهم التي يخالفون فيها عقيدة الإسلام، بل هي من البرِّ والإقساط الذي يحبه الله؛ قال تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾، فالآية تقرر مبدأ التعايش، وتبيّن أنّ صلة غير المسلمين، وبِرَّهم، وصلتهم، وإهداءهم، وقبول الهدية منهم، والإحسان إليهم بوجه عام؛ كل هذا مستحبٌّ شرعًا. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-03-31
أذاعت قناة الناس، مقطع فيديو للقارئ الشيخ خالد رجب عبد اللطيف، أحد مبتعثي وزارة الأوقاف لإقامة الشعائر بأحد مساجد مدينة «ساو باولو» البرازيلية، حيث أبدع في تلاوة خاشعة أثناء صلاة التراويح، بأحد مساجد البرازيل، وذلك خلال برنامج «سفراء دولة التلاوة». وبدأ التلاوة من سورة النساء تحديدًا قوله تعالى «يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انتَهُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا». وتنقل قناة «الناس» تحت شعار «سفراء دولة التلاوة»، طوال شهر رمضان شعائر الصلاة من مختلف دول العالم بأصوات مصرية للقراء والمبتهلين من المبتعثين من القراء والأئمة، إلى دول العالم المختلفة من وزارة الأوقاف المصرية. وانطلقت قناة «الناس» في شكلها الجديد، باستعراض مجموعة برامج وخريطة جديدة فيها برامج للمرأة والطفل وبرامج دينية وشبابية وثقافية وتغطي كل مجالات الحياة، لتبث على شاشتها خلال شهر رمضان 2023، وتبث قناة الناس خلال شهر رمضان الحالي عبر تردد 12054 رأسي. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2019-07-10
"مريم الجميزة".. الشجرة التي استظلت بها العذراء، وحفر عليها جنود الحملة الفرنسية أسمائهم، جاء إعلان وزارة الآثار الانتهاء من أعمال تطوير الموقع العام لشجرة مريم الموجودة بمنطقة آثار المطرية، بعد معركة خاضتها وزارة الآثار لضم المنطقة المحيطة بالشجرة لقائمة الآثار القبطية بعدما طالتها يد الإهمال، وكادت أن تقضي عليها بإقامة ملاهي للأطفال بالمنطقة. وقال الدكتور جمال مصطفى رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية، لـ"الوطن"، إن منطقة شجرة مريم تعتبر واحدة من أهم المناطق الأثرية الواقعة على مسار رحلة العائلة المقدسة، والتي منها أديرة وادي النطرون وكنيسة أبي سرجة ودير المحرق بأسيوط، وشجرة مريم التي توجد في حي المطرية أيضا هي شجرة جميز ويتجاوز عمرها الـ3000 عام، والتي جاءت السيدة العذراء مريم واستظلت بظلالها هي وابنها المسيح عيسى عليه السلام، أثناء رحلتها من الأراضي المقدسة بفلسطين إلى سيناء، وهي عبارة عن شجره تقع بجوار بئر مردوم شربت منه السيدة العذراء وطفلها عيسى يظن الكثير أن للشجرة أثر يشفي من الأمراض، ويرجع هذا المعتقد إلى زمن الحملة الفرنسية حين أصيب جنود الحملة الفرنسية بالطاعون، ومروا على الشجرة فوجدوا زلالاً أبيضاً يخرج منها فمسحوا به على أجسامهم، وشفاهم الله في نفس اللحظة، بعدها قرروا كتابة أسمائهم على هذه الشجرة وهي الأسماء التي لا تزال محفورة عليها حتى الآن. وقال الأثري سامح الزهار، لا تعتبر شجرة المطرية هي الوحيدة حيث توجد واحدة أخرى بالبهنسا في المنيا وذكر أهالي البهنسا، إن شهادات الأجداد أكدوا أن المسلمين حينما دخلوا البهنسا وكانت الشجرة والبئر على حالهما حافظوا عليهما وشربوا من البئر تبركا به لأن نبي الله المسيح عيسى بن مريم شرب منه واستظلوا بالشجرة كذلك وحافظوا عليها، وقيل إنهم عمقوه وحافظوا على آثار العائلة المقدسة بالبهنسا. يذكر أن التطوير يشمل استكمال كافة أعمال تشغيل شلالات المياه بالكامل والموجودة عند فوهة البئر المجاور للشجرة كمنظر جمالي للمنطقة، وتوريد كافة أعمال خدمات رفع المياه والتي تعمل بكفاءة عالية، بالإضافة إلى تجهيز منطقة الكافيتريات، وتطوير نظام الإضاءة بالمنطقة الأثرية، ورفع كفاءة الحديقة العامة، وعمل قاعاتي عرض دائمة بالمنطقة لتعرف الزائرين بتاريخ رحلة العائلة المقدسة في مصر وتاريخ شجرة مريم من خلال عرض أفلام تسجيلية ووثائقية، وبذلك يكون الموقع جاهز تماما لاستقبال الزائرين. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-11-10
«أتعرف ما معنى الكلمة؟ مفتاح الجنة في كلمة دخول النار على كلمة، وقضاء الله هو كلمة، الكلمة لو تعرف حرمة زاد مذخور، الكلمة نور، وبعض الكلمات قبور، وبعض الكلمات قلاع شامخة يعتصم بها النبل البشري، الكلمة فرقان بين نبي وبغي، بالكلمة تنكشف الغمة الكلمة نور ودليل تتبعه الأمة». الكلمات الخالدة للكاتب والمفكر والصحفي والشاعر البارز عبدالرحمن الشرقاوي، صاحب الأعمال المتفردة في الأدب والمسرح والسينما والتليفزيون، فهو مؤلف ملحمة «الأرض» في 1956، والتي قدمت على المسرح والسينما وتعد واحدة من أيقونات السينما المصرية والتي قدمت مشكلة الريف المصري في فترة الثلاثينات، كما أنّه صاحب العديد من المسرحيات من بينها «الحسين ثائرا» و«الحسين شهيدا». وبحسب الموقع الرسمي للتنسيق الحضاري التابع لوزارة الثقافة، فإنّ عبدالرحمن الشرقاوي شاعر وأديب وصحفي مصري، مولود في مثل هذا اليوم من عام 1920، بقرية الدلاتون محافظة المنوفية، بدأ تعليمه في كُتاب القرية ثم انتقل إلى صفوف المدارس الحكومية و تخرج في كلية الحقوق بجامعة فؤاد الأول عام 1943، عمل بالمحاماة بعد تخرجه ثم قرر أن يترك المحاماة ليعمل بالصحافة. وعمل في الصحافة في مجلات «الطليعة، الفجر وعمل بعد ثورة 23 يوليو في صحيفة الشعب ثم صحيفة الجمهورية» ثم شغل منصب رئيس تحرير «روزاليوسف» وعمل بعدها تفرغ للكتابة في جريدة «الأهرام». نشر روايته الأولي «الأرض» عام 1954، قدمت أعماله إلى السينما من بينها أفلام « الناصر صلاح الدين، الشوارع الخلفية، الرسالة» ومسرحيات «الفتى مهران، النسر الأحمر، النسر الأحمر، ومأساة جميلة، عرابي زعيم الفلاحين». له العديد من الكتب المهتمة بالتراث الإسلامي منها «محمد رسول الحرية»، «علي إمام المتقين»، ثم كتب «المسيح عيسى بن مريم» كما شارك في سيناريو فيلم «الرسالة» بالاشتراك مع توفيق الحكيم وعبد الحميد جودة السحار. حصل عبد الرحمن الشرقاوى على جائزة الدولة التقديرية فى الآداب سنة 1974 ووسام الآداب والفنون من الطبقه الأولي. وتوفي في 24 فبراير عام 1987. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: