منف

2025-05-07

قال الدكتور الحسين عبد البصير، مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، إن مدينة الإسكندرية اضمحلت في العصر العربي الإسلامي، وكانت الأهمية الكبرى لمدينة الفسطاط، بينما عاشت أفضل عهودها في القرن التاسع عشر تزامنا مع عصر محمد علي، الذى وهبها قبلة الحياة. وأضاف عبدالبصير، أن محمد علي كان هدفه بناء دولة قوية تخدم المؤسسة العسكرية لحماية الإمبراطورية، وكذلك في عهد الخديوي إسماعيل وأحمد فؤاد الأول وعباس حلمي الثاني، مؤكدا أن الأقاويل بأن عمرو بن العاص هو الذي أحرق مكتبة الإسكندرية القديمة خاطئة. وأوضح خلال ندوة نظمتها اللجنة الثقافية بنادي اليخت المصري بالإسكندرية، وأدارتها هايدى الشافعي رئيس اللجنة بعنوان "سحر الإسكندرية بين الماضي والحاضر"، أن الإسكندر مات في الهند ودُفن في سوريا ولكن بطليموس اعترض وتم نقله إلى منف، ثم إلى مدينة الإسكندرية، مشيرا إلى أن البحث عن مقبرة الإسكندر الأكبر في منطقة الشلالات ما زال جاريا. وأشار إلى أن البعثة الأثرية التي تقودها الأثرية كاليوبي لمنيوس باباكوستا، في منطقة الشلالات تبحث عن مقبرة الإسكندر الأكبر، مضيفا أنها اكتشفت تمثالا يقال عليه الإسكندر الأكبر وتم نقله إلى متحف الإسكندرية القومي. وذكر أن النيل كان القاسم المشترك الذي وحد الحضارة المصرية القديمة، ففي عصر ما قبل الأسرات بدأت الحضارة من الجنوب إلى الشمال على ثلاث مراحل وكانت فروع النيل سبعة وحاليا فرعين فقط. ولفت مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، إلى أن البطالمة أنشأوا مدينة بطلمية في سوهاج والتي أنشأها بطليموس الأول، وكذلك مدينة نقراطيس في إيتاي البارود البحيرة، لافتا إلى أن البطالمة الأقوياء من بطليموس الأول، بينما بداية الضعفاء من بطليموس الخامس. ونوه بان مدينة الإسكندرية تأثرت خلال فترة ثورة 1952، حيث جاءت قرارات بخروج بعض الجاليات، موضحا أن مدينة الإسكندرية تم تخطيطها إلى 5 أحياء ذات خطوط رأسية وأفقية وميناء شرقي وميناء غربي، مضيفا أن من وضع أساسات مكتبة الإسكندرية القديمة بطليموس الأول "سوتير" الذي جاء بعد الإسكندر الأكبر وواصل البناء بطليموس الثاني "فيلاديفلوس"، الذي يوجد تمثاله حاليا في بلازا مكتبة الإسكندرية، وكان يوجد بها 700 ألف لفافة. وتابع عبد البصير، أن الملكة كليوباترا وضعت صورتها على العملة البرونزية تقربا للشعب، لافتا إلى أنها أحبت يوليوس قيصر وبعده مارك إنطونيو، وصورتهما كانت على العملة الذهبية والفضية، مشيرا إلى أنه مازال البحث جاريا حاليا عن مقبرة كليوباترا في موقع تابوزيريس ماجنا بمنطقة أبي صير. وذكر أن عمود السواري في منطقة كرموز أبرز ما تبقى من معبد السيرابيوم الذي تم إنشائه لإله الإسكندرية "سيرابيس" الذي جمع ما يعبده القدماء المصريين وما يعبده الإغريق، موضحا أن العمود المتبقي ثلاث أجزاء "القاعدة والبدن والتاج"، وطوله 27 مترا. وتناول مدير متحف آثار مكتبة الإسكندرية الحديث عن مقابر مصطفى كامل وجبانة الشاطبي أقدم جبانة بطلمية ترجع إلى القرن الرابع قبل الميلاد، ومتحف المجوهرات الذي أنشأته زينب هانم فهمي عام 1919، والمعبد اليهودي الي تم إنشائه على أرض مهداة من الكنيسة القبطية المصرية.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-31

يستعد المجلس الأعلى للآثار لافتتاح عدد من  خلال العام الجديد 2025. وتشمل المشروعات المقرر افتتاحها خلال 2025، مشروع تطوير حدائق قلعة صلاح الدين بنظام المصاطب والذى تم تنفيذ 100% من الأعمال بها وجاهز حاليا للافتتاح، ومتحف عواصم مصر بالعاصمة الإدارية الجديدة الذى انتهى بنسبة 100% وجاهز حاليا  للافتتاح. كما تم الانتهاء من أعمال الترميم بقصر محمد على بشبرا وجاهز للافتتاح، وكذلك دير الشهداء بجبل إخميم بسوهاج.   متحف عواصم مصر يروي تاريخ العواصم المصرية عبر العصور المختلفة، ويتكون من قاعة رئيسية يُعرض فيها آثارًا لعدد من عواصم مصر القديمة والحديثة يبلغ عددها 9 عواصم هي "منف، طيبة، تل العمارنة، الإسكندرية، الفسطاط، القاهرة الفاطمية، مصر الحديثة، القاهرة الخديوية"، بالإضافة إلى عرض مجموعة من المقتنيات المختلفة التي تمثل أنماط الحياة فى كل حقبة تاريخية خاصة بكل عاصمة على حدة مثل أدوات الزينة، وأدوات الحرب والقتال، ونظام الحكم والمكاتبات المختلفة. قصر محمد علي بشبرا يتفرد بالجمع بين الأسلوب الأوروبي في الزخارف وروح تخطيط العمارة الإسلامية، حيث ساعدت المساحة الشاسعة له علي اختيار طراز معماري فريد، والذي يعتمد على الحديقة الشاسعة المحاطة بسور ضخم تتخلله أبواب قليلة العدد.  وتوجد بالحديقة عدة مبان كل منها يحمل صفات معمارية مميزة، كانت سرايا الإقامة أول وأهم منشآت القصر وكان ملحقا بها عدة مبان خشبية لموظفي القصر والحراسة، وأيضا سرايا الفسقية، بالإضافة إلى سرايا الجبلاية التي شهدت إدخال نظام الإضاءة الحديثة، ومبنى الفسقية. تم أعمال مشروع ترميم القصر بالتعاون مع الهيئة الهندسية للقوات المسلحة، طبقا للبروتوكول الموقع بين وزارة السياحة والآثار والهيئة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-06

فى شهر سبتمبر من كل عام، يحتفل الأثريون والعلماء المصريون بيوم تأسيس علم الآثار المصرية، وذكرى إعلان شامبليون من أكاديمية باريس سنة 1822 الطريقة الصحيحة لقراءة النصوص المصرية القديمة. كانت هذه قمة نجاح شامليون العظيم، لكنه بدأ جهده وبذل عمره لأجل تاريخنا مبكرا، فقد ألقى محاضرة وهو لم يبلغ بعد السادسة عشرة من عمره، حيث ولد سنة 1790 ميلادية.. محاضرة فى جامعة جرينوبل، طرح فيها نظريته؛ بأن اللغة المحكية من قِبل المصريين القدماء، والتى كتبوا من خلالها النصوص الهيروغليفية، كانت مرتبطة بشدة باللغة القبطية، وهو ما أثبتت كل الدراسات التالية صحته فيما بعد!، والذى كان مصرًّا منذ ذلك العهد على أنه من سيفك رموز هذه اللغة ويكشف لنا ألغاز هذه الحضارة العظيمة، كما تدل رسالته لشقيقه فى العام نفسه. لكن هذه العملية المضنية والجهد العظيم أجهد صحة الصبى والشاب شامبليون، حتى مات هذا العظيم 1832 سريعًا بعد أعوام قليلة من حصوله على الأستاذية، وبعد سنوات صعبة من تاريخ فرنسا وتاريخه الصحى أيضا معتمدا على نص حجر رشيد، الذى كان مرسوما ملكيا صدر فى مدينة منف بلغتين سنة 176 قبل الميلاد، واكتشفه الضابط الفرنسى بيير فرانسوا أوشار سنة 1799م، الذى كان ضمن حملة نابليون على مصر قبل ذلك بعام!. وقد نشر شامبليون أول كتبه عام 1822، أول كُتُبه فى هذا المجال حول فك الرموز الهيروغليفية فى حجر رشيد، مؤكدا استنتاجه أن نظام الكتابة المصرية القديمة كان مزيجًا بين الإشارات الصوتية والرموز، وقد قام الشاب شامبليون العظيم بزيارة مصر سنة 1829م، وقرأ العديد من النصوص الهيروغليفية، وقام بدراستها، وقد حصل على درجة الأستاذية فى علم المصريات، لكنه سريعا ما تدهورت صحته واعتزل التدريس، ليتوفى فى باريس عن عمر يناهز 41 عامًا، ونُشر كتابه الأساس حول القواعد النحوية للغة المصرية القديمة بعد وفاته. لكن، للأسف، شاعت وتشيع فى السنوات الأخيرة فرية وكذبة أن ابن وحشية النبطى الكلدانى، المتوفى 930 ميلادية، فى القرن الثالث الهجرى، سبق شامبليون فى اكتشاف اللغة المصرية القديمة.. وللأسف، تورط فى نشر تلك الفرية فى كتابه: (شوق المستهام فى معرفة رموز الأقلام) الكثيرون، بعد أن ادعى الرجل عبر طرق مخادعة وملتوية تصوير ذلك فى زمانه وبعده، وأنه يعرف هذه اللغة غير المعروفة فى زمنه وبعده بكثير، وأخذ البعض يشيعون فرية أن ابن وحشية تلك رغم أنه المعروف بالسحر والشعوذة والشعوبية، ويشك فى نسبة كتابه الأفضل فى الفلاحة إليه، والذى استغل جهل قرائه وعدم وجود شامبليون زمانه ليكشف كذبه وافتراءه، ليدعى فضلا لم يصنعه! ويدفع الناس للانخداع، خاصة الكارهين لكل ما هو غربى لترويج شائعته فى كل مكان!. لقد أضاءت شمعة شامبليون الطريق، وعُرفت بعده الحروف أحادية النطق وثنائية النطق وثلاثية النطق فى هذه اللغة القديمة، وعرف المخصص من حروفها كأشكال توضيحية، وهو ما لم يكن يعرفه ويجهله تماما المدعى ابن وحشية الكلدانى تماما حين افترى فريته، وقد أثبت ذلك الدكتور طارق الشافعى فى موقعه ومنصته «ما قال الراوى». وقد أرسل لى الصديق العزيز والدولى فى الآثار المصرية الدكتور محمد التداوى، حين استوضحت منه الأمر مجيبا بما يلى: «إن ابن وحشية لم يذكر أيا من مراحل تطور الحرف من الهيروغليفى إلى الهيراطيقى والديموطيقى ومن بعدها الحرف القبطى، وأضيفت إليه ستة حروف لمخارج ليست فى حروف اليونان القديم، ولم يقارن الخراطيش الملكية بين أكثر من لغة كما فعل شامبليون، ولكن العرب أرادوا أن يبرزوه دون تثبت وتحقق». ويضيف محمد التداوى أربع نقاط نتركها للقارئ هنا: 1- ابن وحشية لم يذكر اسما واحدا صحيحا من التاريخ المصرى ولا من ملوكه، واخترع أسماء ملفقة مثل: الملك رسبوت الفرقونى (أو الفرعونى) المصرى الذى وضع الطلاسم والأرصاد. 2- إن جملة ما ذكره ابن وحشية حول الملوك والأقلام الأخرى كان من وحى خياله فقط، أو من تأثيرات الرواية الكثيرة حول قصص الأقدمين الأسطورية أو حسب المستشرق كارلو نالينو الذى تناول مخطوط ابن وحشية بالنقد قبل مائة عام، ووصف عمله بأنه عمل طالب غير موثق أو موثوق به؛ يعنى ملفقا. 3-ترويجه خرافات وأساطير، كحديثه عن قلم مصرى قبل الطوفان، رغم أن التاريخ المصرى ليس به طوفان، وحديثه حول هرمس، وهرمس هو المنطوق اليونانى أو لنقل النسخة اليونانية من جحوتى أو تحوت، إله الحكمة والمعرفة عند المصرى القديم. 4- لفق واخترع وأدخل رموزا وأشكالا غير موجودة ولا تنتمى للحروف المصرية القديمة (خاصة الهيروغليفى). ولكن البعض من باب الاستعجال والغرائبية والإثارة، سارع وقال إن كلامه صحيح، منهم المستشرق النمساوى العظيم- الذى ربما ذلك خطؤه الأعظم- يوسف همر الذى نشر مخطوطة ابن وحشية سنة 1806، وتبعه آخرون، مثل الباحث السورى بهجت قبيسى، وناشر الكتاب خالد الطباع والأكاديمى المصرى عكاشة الدالى الذى كرر نفس الفرية دون تحقيق. كدنا نصدق أن ابن وحشية رائد وعبقرى، وأن العظيم شامبليون غدر به وبنى عليه!.. ولكن الحقيقة والحكم النهائية أنه علينا أن نذكر دائما وبكثير من الامتنان والشكر شامبليون العظيم، الذى وهبنا عمره وشبابه لنعرف تاريخنا، أما ابن وحشية الشعوبى الكلدانى فهو كذاب قولا واحدا، ومفترٍ ملفق، عاش فى السحر والخديعة والغموض والكذب.. ومات كذلك.. والسلام!. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-27

قالت السفيرة سها جندي، وزيرة الدولة للهجرة وشؤون المصريين بالخارج، إن الوزارة تسعى لتنظيم الفعاليات الخاصة بمبادرة «اتكلم عربي» في أماكن ينبع منها تاريخ مصر، لافتة إلى أنّ المبادرة تُطلق على الطائرات وشاشات المطارات المصرية، مؤكدة أنّ المبادرة في مرحلتها الثانية، وهي «جذورنا مصرية». وأضافت ، خلال فعالية «مصر المحبة منذ فجر التاريخ» في إطار المبادرة الرئاسية «اتكلم عربي»، إنّ الحب منعكس على جدران المعابد، وهو جزء من الشعور بالفخر للحضارة المصرية القديمة، موضحة أنّ مصر عرفت المحبة والسلام منذ آلاف السنين، والحضارة كانت رائدة في إرساء القيم الإنسانية فأسست قانون ماعت. ونوهت بعقد عدد من الندوات التثقيفية لأبناء المدارس الدولية لغرس جذور اللغة العربية في أبناء المصريين بالخارج، فضلًا عن الاعتماد على التكنولوجيا في إطلاق تطبيق إلكتروني للمبادرة لتعلم اللغة العربية قراءة وكتابة عن طريق الهواتف المحمولة وأجهزة الكمبيوتر: «دمج الذكاء الاصطناعي في التطبيق الإلكتروني ليكون أكثر توافقا مع الحاضر والمستقبل لمعايشة اللغة العربية بشكل مباشر». وأكدت أنّ الحب نبع من أرض مصر وكانت مصر أول من احتفل بالحب في مدينة منف، وأصحبت مصر فجر الضمير الإنساني والحضارة، موضحة أن الحب عند المصري القديم اشتمل الأهل والأسرة، وقامت على الحب والسلام وكانت حماية الوطن غاية المصري القديم يحافظ عليها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-12

يحتفل الكثيرون حول العالم في يوم 14 فبراير من كل عام بـ"عيد الحب" أو "يوم القديس فالنتين" (Valentine's Day)‏، حيث يعبر فيه الأحباء عن حبهم لبعضهم من خلال تبادل الهدايا أو كلمات الحب فيما بينهم، ولكن هل يعد الاحتفال بالحب والتعبير عنه سمة تختص بالمجتمعات الحديثة فقط؟ في هذا الصدد، قال الخبير الأثري أحمد عامر، مفتش الآثار بوزارة السياحة والآثار والمتخصص في علم المصريات، إن المصريين القدماء أول من عرفوا الحب والعشق والوفاء والإخلاص بين علاقة الرجل بالمرأة والزوج تجاه زوجته منذ آلاف السنين. وأوضح، في بيان صحفي اليوم الاثنين، أن المصريين القدماء استخدموا الورود للتعبير عن مشاعر الحب المتبادلة بين العشّاق، ويظهر ذلك عبر نقوش ورسوم المعابد والمقابر الفرعونية، فالمصريين كانوا يقدسون الحب منذ زمن المصريين القدماء، وقد حرص المصريون قديما وحديثا على تبادل الهدايا المتمثلة في الزهور والورود كنوع من تقدير الأحبة لبعضهم، ووسيلة للتعبير عن مشاعرهم، وكان المصريون القدماء يحتفلون بعيد الحب في مدينة "منف". وأشار إلى وجود مقبرة في منطقة سقارة ترجع إلى 4400 قبل الميلاد، وُجد بها نقش سُجل عليه لحظة تحديق الزوجين في أعين بعضهما وهما يتبادلان مشاعر الحب الطيبة، وقد تباهى ملوك المصريين القدماء في تخليد قصص حبهم مستعينين بناصية الفن والعمارة، فكتبوا الخلود لملكاتهم بعمائر كُرست لهن، ونقوش لا حصر لها أبرزت تألقهن في شتى أرجاء مصر. ولفت إلى أن من أشهر قصص الحب، قصة حب الملك "أحمس الأول" وزوجته "أحمس نفرتاري"، والملك "أمنحوتب الثالث" وزوجته "تيي"، والملك "أمنحوتب الرابع" المعروف بـ"إخناتون" وزوجته "نفرتيتي"، وكانت قمة قصص الحب بالطبع ما جمع بين الملك "رمسيس الثاني" وزوجته الجميلة "نفرتاري"، بالإضافة إلى أشهر قصص الوفاء والتي تحكي قصتها أسطورة "إيزيس" و"أوزيريس". وتابع أن الملك "إخناتون" خلّد حبيبة قلبه باستخدام أساليب فنية جديدة لم يألفها الفن المصري قبلها، جنح فيها الفنان بأمر الملك إلى تصوير الزوجين في العديد من جلسات الحب الأسرية محاطين بثمرة حبها. ونوه بأن المقابر قد كشفت عن قصص حب أخرى لطبقات غير الملوك، منها مقبرة "كاهاي" مطرب البلاط الملكي وزوجته "ميريت إيتس" إحدى كاهنات معبد "آمون"، وكانت قصائد الشعر الأسلوب المحبب لأفراد الشعب بهدف التعبير عن العواطف. واستطرد: وبعبارة "أنا أنفتح على الحب بكل أشكاله"، شكلّ المصري القديم ملامح حياته التي ظهرت تفاصيلها على جدران المعابد والمقابر الفرعونية على مدار الأسرات والعصور، وكان الحب بالنسبة لهم أشبه بـ"مخلوق إلهي كالكون نفسه"، لذا لم يفرق الأدب المصري القديم بين عاشق وعاشقة، بل أعطى لكل منهما مساحة رحبة للتعبير عن الحب بحرية غير مقيدة، هكذا سجل التاريخ المصري القديم وآدابه على امتداد 3000 عام من عمره، مشاعر المصريين القدماء بمختلف طبقاتهم. وقال إن العديد الأساطير ظهرت حول هذه العاطفة الإنسانية السامية في زمن الفراعنة، إذ أظهرت البرديات أن المرأة كانت تلجأ للسحر والتعاويذ حتى توقع الرجل في حبها، كما كان الرجال يتوسلون للآلهة أحيانا ويهددونهم أحيانا أخرى إذا لم تقنع المرأة بحبهم، فالمصريين القدماء كانوا يعتقدون أن في الحب قوة خفية متقلبة لا يمكن السيطرة عليها، لذلك لجاؤوا للسحر رجالاً ونساء، وكان المصريين القدماء يتهادون بالورود حيث كان للزهور مكانة كبيرة في نفوس قدماء المصريين، فلقد عرف المصريون القدماء ذلك قبل آلاف السنين، وكانت زهرة اللوتس هي رمز البلاد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-09

تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي، منشورًا يتناول أصل قصة «سندريللا» أشهر القصص الخيالية الخاصة بالأطفال، وأشار المنشور أنها ليست من التراث الأوروبى كما هو شائع، لكنها من أصل مصرى قديم يعود إلى الأسرة 26 لأميرة تدعى «روهدوبس» وملك يسمى «أمازيس» أو «أحمس الثاني»، وتساءل الكثير عن مدى حقيقة هذا المنشور؟ وهل فعلا قصة«سندريللا» يعود أصلها إلى عصر القدماء المصريين؟ هل قصة سندريللا مصرية الأصل؟ كشف الدكتور مجدى شاكر كبير الأثريين بوزارة السياحة والآثار، صحة ما يتداوله رواد مواقع التواصل الإجتماعي، مؤكدًا أن أصل «سندريللا» يعود للتراث المصري القديم وليس فقط «سندريللا» ولكن أيضا «توم وجيري» و«حصان طروادة». أميرات ديزنى - صورة أرشيفية وقال شاكر في تصريحات لـ«المصرى اليوم»، إن «سندريلا» تُعد من أشهر الشخصيات الخيالية في عالم قصص الأطفال، التي تهدف لتوضيح مفاهيم مثل الظلم مقابل نصرة المظلوم، وعرفت «سندريلا» حول العالم بصورة مختلفة قبل أن يقدمها كاتب القصص الخيالية الشهير شارل بيرو في القرن السابع عشر. وأضاف شاكر، أن القصة الحقيقية لسندريلا ترجع إلى أكثر من ذلك بكثير قد وردت ضمن برديات شستربيتى بالمتحف البريطانى والتى وجدت في مقبرة «قن حرخبشف» والذى عاش في عصر الأسرة التاسعة عشرة. قصة سندريللا الحقيقية ؟ وروى شاكر، القصة الحقيقية لسندريللا كما تم تداولها على «الفيس بوك» قائلًا: تدورالأحداث في مدينة منف، حيث كان يعيش تاجر ثرى «سنوفر» في قصره مع زوجته وابنته روهدوبس وتصاب الأم بمرض خطير، وقبل موتها تهدي ابنتها صندوقا به حذاء نفيس من جلد الغزال، وتشير إلى أنه سيكون سببا في حظها، بعدها تزوج الأب من امرأة أخرى وانجبت بنتين أقل جمالا من روهدوبس التي عوملت منهن معاملة سيئة. وفي أحد أعياد الربيع يعلن ابن الفرعون أنه سيختار عروسا من فتيات منف الجميلات، وذهبت أُختا روهدوبس إلى الحفل ورفضت زوجة أبيها اصطحابها. حزنت روهدوبس بشدة من ذلك. وتذكرت أمها وقررت أن ترتدي الحذاء الذي أهدته لها أمها قبل موتها والتنزه به فهالها قذارة قدميها،وقررت أن تذهب لغسلهما في ماء النهر، فأذا بنسر ينقض ليخطف إحدى فردتي الحذاء ،ويحلق بعيدا حتي مر بقصر الأمير الذي يقام فيه الحفل ،فأفزعته الطبول فسقط منه الحذاء بين يدي الأمير ،الذي أعجب بالحذاء الرقيق والأحجار الكريمة التي رصعته، وإذا به يتخيل صاحبته وشعر أنه اختار صاحبة هذا الحذاء. وتمر الأيام وهو يزور البيوت والقصور للبحث عن صاحبة الحذاء، حتى دعته زوجة والد روهدوبس لتعرض عليه ابنتيها، لتقيسان الحذاء فلا يلائمهما، ثم يلمح الأمير روهدوبس وتخبره زوجة أببها إنها ابنة البستاني، فيخرج إليها الأمير ويطلب منها أن تقيس الحذاء ،فإذا به نفس مقاسها، وتذهب روهدوبس وتحضر الفردة الأخرى، لتثبت أنها سيدة القصر وصاحبة الحذاء، فيتزوجها الأمير وتتحقق نبوءة أم روهدوبس وتتخلص الفتاة من شر زوجة أبيها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-01-12

جبانة الحواويش تعتبر من أبرز المواقع الأثرية بسوهاج، حيث تقع الحواويش على بعد حوالى 10 كم شرق سوهاج، وحوالى 7 كم من مدينة أخميم التى كانت بمثابة جبانة رئيسية لها خلال الدولة القديمة، مما جذب مجلس الأبحاث الأسترالى والمركز الأسترالى لأبحاث علم المصريات التابع لجامعة ماكوارى بإجراء الحفائر العلمية فى الموقع فى الفترة من أوائل الثمانينيات وحتى أوائل التسعينيات. تحتوى جبانة الحواويش على أكثر من 800 مقبرة تعود إلى عصرى الدولة القديمة (2494-2181 ق.م) وعصر الانتقال الأول (2181-2055 ق.م)، ومازال تحتفظ ما يقرب من 60 مقبرة ببعض النقوش والمناظر الجنائزية وتقديم القرابين والحياة اليومية والرقص والصيد والزراعة فى أخميم القديمة، بينما خمسة مقابر منها محفوظة بشكل جيد للغاية. الدولة القديمة تمتد الدولة القديمة عبر الأسرات من الثالثة إلى السادسة، حيث تعاظمت قوة الملك خلال تلك الفترة، وقام الملك زوسر أول ملوك الأسرة الثالثة ببناء هرمه المدرج فى سقارة، حيث رغب فى بناء مقبرة على شكل مصطبة على نسق أسلافه ملوك الأسرتين الأولى والثانية، إلا أن تلك المصاطب ازدادت لتصل إلى نحو خمس مصاطب الواحدة فوق الأخرى لتكون أول هرم مدرج حجرى فى تاريخ البلاد، لكن لم يستطع خلفاءه إتمام أهرامهم ربما بسبب قصر مدة حكمهم.   عصر الانتقال الأول عصر الانتقال الأول إنه في الفترة بين "2181 ق.م/ 2055 ق.م"، وهو عصر شاهد على الكثير من الأحدث، وبه أثر ضعف ملوك الأسرة السادسة في مصر وأدى لفقد السيطرة على البلاد، ما أدى إلى زيادة نفوذ وقوة حكام الأقاليم، حيث أصبحوا على درجة كاملة من الاستقلال عن الحكم المركزى فى منف وعملوا على توسع أقاليمهم وكونوا قواتهم الخاصة، وأدى ذلك الأمر إلى حدوث حروب أهلية وتردى فى الأوضاع السياسية والاقتصادية، وهو ما نتج عنه أيضاً تعرض المجموعات الهرمية للسرقة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-09-11

داخل متحف آثار الغردقة، ومن بين القطع الأثرية الفرعونية النادرة، يوجد قطعة أثرية مصنوعة من مادة الحجر الجيري الملون ترجع إلى الأسرة الـ 18 - دولة حديثة، وهى عبارة عن نقش الملك تحتمس الثالث.   يصور النفس الملك المصرى تحتمس الثالث وهو يرتدي التاج الأبيض رمز مصر العليا ويتقدم جبهته الحية الحامية كما يرتدي لحية مستعارة تمسكها اشرطة علي جانبي وجهه، ويظهر علي صدره قلادة واسعة مزينة بخطوط صفراء وزرقاء كما يرتدي الملك نقبة بحزام وزيل ثور.   كما يظهر في النقش تصوير لمعبود خلف الملك ممسكاً بذراع الملك الأيمن من الأعلى ويلمس تاج الملك بيده الأخرى، و يرتدي هذا المعبود أساور كبيرة على معصمه.    من جانبه قال مينا مكرم وكيل الشئون الاثرية بمتحف الغردقة أن الملك تحتمس الثالث أو من خبر رع، فهو سادس ملوك الأسرة الثامنة عشر (١٨)، ويعتبر مؤسس الإمبراطورية المصرية الحديثة في ذلك الوقت بل أن البعض يطلقون عليه لقب أبو الأمبراطوريات وأول الأباطرة فى التاريخ .   واضاف وكيل الشئون الاثرية أن ظلت تلك الأمبراطورية حتى نحو عام 1070 قبل الميلاد حتى عهد الملك رمسيس الحادي عشر، وحكم الملك تحتمس الثالث مدة ( 54 ) عامًا تقريباً بما فيها عهدة المشترك مع الملكة حتشبسوت .   وبنى تحتمس الثالث في طيبة العديد من المعابد أحدهم بجانب معبد حتشبسوت في الدير البحري. - كما قام ببناء البوابتان العملاقتان السادسة والسابعة وقاعةالاحتفالات في معبد الكرنك وأكمل بناء معبد حابو الذي بدأته حتشبسوت، واقام معبد للآله بتاح في موطنه في منف.    وكان تحتمس الثالث من أقوى ملوك مصر على مر العصور حيث كان ذو عقليةً عسكرية مميزة وكان يستخدم في حملاته التي بلغت سبعة عشر 17 حملة تقريباً تكتيكات عسكرية جديدةساعدته في القضاء على خصومه وساعدته في بسط نفوذه وتوسيع الأمبراطورية المصرية في ذلك الوقت وكانت أقوى تلك المعارك واشهرها وأهمها "معركة مجدو المسجلة على جدران معبد الكرنك . ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-04-26

حكايات وأسرار كشفها المصرى القديم عبر حضارته العظيمة التى تبلغ آلاف السنين، وما زالت تبهر العالم حتى الآن، فبين الحين والآخر يتم حل لغز من ألغاز ذلك التاريخ الممتد على مدار قرون عدة، سجلت بعضها على جدران المعابد فى زمن الكتابة المصرية القديمة وأخرى لم تسجل بعد، لكن تكشفها كنوز أثرية تخرج من باطن الأرض. وحكايتنا اليوم مع الموظفون في عهد الملك "أمنحتب الثالث"، وكان من بين كبار موظفيه "أمنحتب بن حبي" المدير العظيم لبيت الفرعون، ويعد من أكبر الشخصيات الذين خدموا الفرعون "أمنحتب الثاني"، بل قد يعد أكبر شخصية بارزة في عهد هذا الفرعون، ولم يكن "أمنحتب" هذا ينتسب إلى أسرة عريقة في المجد، وقد استطاع في مدة خدمته أن يجمَع لنفسه وظائف عده في الدولة ذات نفوذ عظيم، ومن ألقابه :" الأمير الوراثي، وحامل خاتم ملك الوجه البحري، والسمير الوحيد، والسمير العظيم الحب، والسمير الأكبر لرب الأرضين، والمدير الملكي، والقاضي (أو المبجل)، المشرف على الأعمال في "خنمت بتاح"، ومدير الأعمال، والمشرف على مخزن الغلال المزدوج في كل البلاد قاطبة، والمشرف على بيتى الذهب والفضة، والمشرف على كل صناع الملك. كما كان من بين موظفين الملك أمنحتب الثالت شخص يدعى "سورر" وهو من كبار موظفي الفرعون، وكان من ألقابه التى يحملها "الأمير الوراثي وكاهن الفرعون"،  وحامل المروحة على يمين الفرعون، والكاتب الملكي والحاكم، والسمير الوحيد الذي يقترب من سيده "أي المقرب" وحارس خطوات رب الأرضين، والمدير الملكي، والأمير على خبز قاعة القربان، والمدير العظيم لبيت الفرعون. كان "تحتمس" أيضًا من كبار الموظفين فى عهد الملك أمنحت الثالث، وعلى ما يبدو حسب ما ذكر الدكتور سليم حسن فى موسوعته مصر القديمة، أنه كان وزيرًا لمصر في الوجه البحري أوائل حكم الفرعون. كما كان "بتاح مس" من أعظم موظفى الدولة فى منف، إذ كان يحمل الألقاب التالية: "الأمير الوراثي، ووالد الإله، ومحبوب الإله، ورئيس أسرار العرش العظيم، والكاهن "سم" والمدير العظيم للصناع (لقب الكاهن الأكبر للإله بتاح)، وفي السنة العشرين من حكم هذا الفرعون نجد أن "بتاح مس" يحمل لقب المشرف على كهنة الوجهين القبلي والبحري، أي بمثابة "وزير الأمور الدينية"، وحامل خاتم الوجه البحري، والسمير الوحيد. ومن بين كبار الموظفين أيضًا "خع أم حات"، كانت أهم الوظائف التي يقوم بأعبائها هي الإشراف على خزائن الأرض أو بعبارة أخرى كان في يده أقوات البلاد، ومن أجل هذا كان يشغل الوظائف التالية: المشرف على مخازن الحبوب لسيد الأرضين، والمشرف على مخازن الحبوب في الوجه القبلي والوجه البحري.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-09-20

سقارة تعد جزءً هامًا جدًا من جبانة منف، وهى تبعد عن القاهرة بحوالى 40 كم، إذ تضم سقارة بين جنباتها معظم آثار التاريخ المصري القديم، فبها مقابر ملوك وكبار موظفى الأسرتين الأولى والثانية "حوالي3040-2686 ق.م"، ومن بين مقبرة مريروكا. مدخل المقبرة   كان مريروكا وزيرًا في عهد الملك تتي "2345- 2323 ق.م"، وباعتباره وزيرًا بالإضافة لكونه زوج ابنة الملك تتي كان مريروكا صاحب سطوة ونفوذ كبير، وهى الفترة التي بدأ فيها زيادة نفوذ طبقة كبار رجال الدولة خلال نهاية الأسرة السادسة.  مريروكا أمام مناظر رعي    تم دفن مريروكا في مقبرة على شكل مصطبة شمالي هرم تتي بسقارة، وتعتبر واحدة من أكبر مقابر عصر الملك تتي كما أنها الأروع من حيث المناظر والزخارف التي تزينها من بين مقابر الدولة القديمة "حوالي2686- 2181 ق.م" وتضم مقبرة مريروكا أكثر من ثلاثين حجرة تتضمن ست حجرات لزوجته وخمسة لابنه مري تتي. منظر المراكب   كما تتضمن جدران المقبرة العديد من المناظر الشيقة والتى تعرض لنا الحياة اليومية خلال الدولة القديمة مثل مناظر رعى الماشية، وصيد فرس النهر، ومناظر صيد والطيور  والتي تظهر كلها بتفاصيل حية بشكل مثير للدهشة، نرى أيضًا مناظر تغذية للحيوانات، من بينها منظر تغذية الضباع وهو منظر فريدة من نوعه، ومن المناظر الرائعة والنادرة نرى منظر يصور تجسيد لفصول العام الثلاثة بالتقويم المصرى القديم. مائدة القرابين تتوسط مريروكا وزوجته   أما النقطة المحورية بالمقبرة هي ما يعرف بالباب الوهمي، ومن النقاط الجذابة بالمقبرة تمثال لمريروكا بالحجم الطبيعي يتقدم بخطوة من أجل استقبال القرابين المقدمة له على مائدة القرابين. منظر لصيد السمك بالشبك   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-10-17

كشف الدكتور مجدى شاكر كبير الأثريين بوزارة الآثار، أن أقدم حالة موثقة من السرطان تعود إلى مصر القديمة، موضحا أن مدينة منف في القرن الثلاثين قبل الميلاد في عام 2600 ق.م، كان بها "كلية الطب"، وبها أطباء مشهورين.    وقال خلال لقائه ببرنامج "السفيرة عزيزة"، عبر قناة "DMC"، إن سرطان الرحم ظهر في بردية "الكاهون" والتي وجدت في الفيوم، حيث كان يعرفون نوعين منها الحميد، ويخرجوا الجزء البارز، ولكن الثاني لم يخرجوا له علاج، مضيفا أنه يجب إحضار 12 بردية من الخارج، وبعدها نسمى الطب الفرعونى.   وذكر أن هناك بردية "أبريس" وصفت علاج للسكر، بمحلول الحديد وبذر الكتان والحنظل، ونخلطهم ونعطيهم للمريض على الريق، مضيفا أن البرديات بها فكرة الكي والحجامة والعلاج بالطاقة والموسيقى في مصر القديمة.   وأشار إلى أن الطب كان في مصر القديمة ونتمنى دراسة ما يوجد في البرديات، ويجب أن نعيد طب الأعشاب، بالإضافة إلى دراسة طب المصري القديم. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-07-18

طبيعة وادي النيل تحتم أن تكون الحركة العامة للمواصلات في الحياة المصرية القديمة بوساطة نهر النيل صعودًا وهبوطًا لحمل الإنسان والبضائع.    والواقع أن النيل كان في الأزمان القديمة أحسن وسيلة للمواصلات، لأنه كان في متناول كل إنسان في كل وقت، ولذلك كانت تغطي مياهه طوال العام القوارب العدة والسفن المشحونة التي كانت تقل البضائع والحيوان والمحاصيل ومواد المباني والصناعات، هذا في الوجه القبلي.   أما في الوجه البحري فكان النهر مقسمًا إلى أفرع وترع مزدحمة تحفها المستنقعات، يضاف إلى ذلك أن الإقليم الساحلي كان يحتوي على بحيرات وبرك، وفي هذه الحالة كانت الملاحة تسهل التجارة وتجبر الأهالي على استعمالها. على أن تنظيم طريق للمواصلات في هذا العصر كان يعد مجهودًا ضائعًا في بلاد تغطى بالفيضان معظم السنة، ولذلك يقول "هردوت": "عندما يفيض النيل على البلاد لا تظهر إلا المدن فقط من وسط الماء، ويكون مثلها كمثل الجزر الصغيرة في بحر "إيجة" وباقي مصر يصير بحرًا، وعندما يحدث ذلك فإن القوارب لا تمشي في مجرى النهر الطبيعي بل تسير في طول السهل وعرضه، فالمسافر من نوكراتيس متجهًا نحو منف يمر بالضبط بالقرب من الأهرام."، حسب ما نقل لنا الدكتور سليم حسن عبر موسوعته مصر القديمة.   أما في انتقالات الأهلين اليومية والذهاب إلى الأسواق فكان الراجلة وراكبو الحمير يستعملون الجسور التي تربط بين القرى والبلاد، وكان الحمار يلعب دورًا هاما في المواصلات وذلك لأن الحصان والجمل لم يتسعملا إلا فيما بعد، وكان الحمار هو دابة الحمل العادية لصبره وتحمله وشجاعته، وقد استعمل منذ أقدم العصور في القوافل والبعوث التي كان يرسلها الملوك إلى الجهات النائية.    وكذلك كانت تستعمل الثيران لجر الأحمال الثقيلة وبخاصة الأحجار الضخمة التي كانت تحمل على جرارات، على أن المصري نفسه كان يستعمل للقيام بهذه العملية، ولدينا مناظر نشاهد فيها صاحب الضيعة محمولًا في محفة على الأعناق متجولًا في حقوله، ولكن على العموم كانت الطرق النيلية هي أهم وسيلة في التجارة المصرية، حتى إن القوم أصبحوا يعبرون عن سياحاتهم في النهر شمالًا وجنوبًا بالنزول من النيل والصعود فيه، حسب ما ذكر الدكتور سليم حسن، وقد تغلب هذا التعبير حتى أصبح يستعمل للطرق البرية.   وقد كان للملاحة أثر فعال في معتقدات القوم الدينية وفي شعائره، فكان في نظرهم المعبود "رع" يسير في الفجر في سفينة الصباح وعند الغروب يسبح في سفينة الليل، أما النجوم فكانت تسبح في قواربها الخاصة، وكان للموتى قوارب لخدمتهم، وكانت توضع نماذج منها في مقابرهم.   وهذه القوارب كما يقول "جوتيه" كانت تستعمل منذ الاحتفال بالجناز لنقل رفات المتوفين في توابيتهم وكذلك لنقل تماثيلهم وأقاربهم وأصدقائهم وخدمهم والكهنة والبكائين، والطعام اللازم للولائم الجنازية، والصناديق التي تحتوي على الأثاث المأتمي الذي كان لا بد منه لضمان بقاء المتوفى في عالم الآخرة، ولحمل الموسيقيين والمغنين والرقاصين الذين كانت مهمتهم إدخال السرور على أقارب المتوفى الذين كانوا يشاركونه آخر وجبة.    والواقع أن أقدم الآثار تدل على أن النيل كان له تأثير أدبي ومادي في الحياة المصرية، فكان المصري من العصور القديمة جدًّا بحارًا ماهرًا مجدًا.    وقد ذكر لنا "شارل بوريه" في كتابه عن الملاحة المصرية "أن الملاحة لعبت في مصر في كل عصور التاريخ دورًا هامًّا جدًّا، حتى إن عددًا عظيمًا من المسائل السياسية والاجتماعية والدينية التي كان تظهر كل لحظة حسن سير الإدارة في هذه البلاد الغريبة التي خلقها نهر النيل، كانت لا بد يتوقف فلاحها من قرب أو من بعد على القارب والسفينة"، كما نقلت لنا موسوعة مصر القديمة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-11-15

مرت 84 عاما على افتتاح مقبرة توت عنخ آمون للجمهور لأول مرة، بعد اكتشافها فى 4 نوفمبر من عام 1922م، على يد العالم البريطانى هوارد كارتر، بعد أن دله عليها الطفل حسين عبد الرسول، ليصاحب ذلك ظهور التحف الذهبية وغيرها من القطع الفاخرة التى اكتشفت بالمقبرة، ليصبح هذا الكشف أيقونة مصر وأهم الاكتشافات الأثرية.   الملك توت عنخ آمون، الذى تولى حكم مصر فى بداية العقد الثانى من عمره، بعدما مات الأب الملك إخناتون فى ظروف غامضة، وحلت الاضطراب بأرض مصر وبالقصر الملكى، وعمت الفوضى البلاد، وصار توت عنخ آتون، ابن السنوات التسع، ملكًا على عرش مصر فى ظروف صعبة.   تزوج توت عنخ آتون من أخته الأميرة عنخ إس إن با آتون، ابنة إخناتون ونفرتيتى التى فعلت ذلك كى تضمن ألا يخرج العرش من بين يديها، وثار الجميع على تراث أبيه إخناتون، وأجبروا توت عنخ آتون على تغيير اسمه إلى توت عنخ آمون واسم زوجته إلى عنخ إس إن آمون، وترك توت عنخ آمون تل العمارنة.   وعاد توت عنخ آمون إلى العاصمة التقليدية طيبة، وأدار البلاد من العاصمة الإدارية العريقة منف، وبدأ قائد الجيش حور محب بنشاط وهمة وحماسة حملة كبيرة لتدمير آثار إخناتون وإلهه الأشهر آتون، كما ذكر الدكتور حسين عبد البصير فى كتابه الفراعنة المحاربون، وتحت ضغط الإجبار، بدأ توت عنخ آمون فى سياسة ترميم ما دمره أبوه إخناتون، فأعاد للآلهة الأخرى وكهنتها مكانتها، ولم يكتب للفرعون الذهبى أن يولد له وريث ذكر يرث عرش آبائه وأجداده العظام.   مكثت طيبة طيلة مدة حكمه مسرحًا للحكم بعد انتقاله إليها من إخناتون، وعلى الرغم مما بين القائد "حور محب" والكاهن "آي" من تشاحن على الملك، إلا أنهما أخذا يعملان معًا فى الظاهر وكل منهما طامع فى أن يتولى العرش بعد "توت عنخ آمون"، حسب ما ذكر الدكتور سليم حسن فى موسوعته مصر القديمة، واستكانت اللعبة أخيرًا في يد القائد حور محب الذي سيطر على شئون الدولة، وهيمن على كل مرفق داخل البلاد وخارجها.   وذات يوم كان توت عنخ آمون يتريض فى صحراء منف وكان يركب الخيل، وكان يقود عربته الحربية، فسقط من فوقها، فأُصيب ساقه، ومات بعدها بفترة قصيرة متأثرًا بتلوث جراحه ومرض ساقيه وقدميه، فى سن صغيرة بعد حكم لتسع سنوات، ولكن تم اكتشاف مقبرته بشكل كامل فى عام 1922م، على يد عالم المصريات البريطانى كارتر بعد أن دله عليها الطفل حسين عبد الرسول. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-11-12

انطلقت فعاليات رالي الفراعنة الدولي الحادي والعشرين، حينما دقت الساعة السادسة صباح اليوم الجمعة، بمشاركة 109 متسابقين من عدة دول أجنبية أبرزها «أمريكا، وإنجلترا، روسيا، وإيطاليا، وكندا، وجنوب أفريقيا»، بالإضافة إلى عدد من المتسابقين المصريين، حيث انطلقوا في مسابقة الجري لـ 100 كيلو متر بدءاً من هرم هوارة بالفيوم وحتى هرم سقارة بالجيزة، تحت إشراف الهيئة العامة لتنشيط السياحة بالاشتراك مع إحدى الشركات السياحية، وسط انتشار قوات الشرطة لتأمين المشاركين. ورالي الفراعنة ليس فكرة جديدة، وإنما سباق قديم جداً، بدأ في العصر المتأخر، بعدما فكر الملك «طهرقا»، أحد ملوك الأسرة الخامسة والعشرين، في تدشين سباق وتدريب لجنوده، تكون نقطة انطلاقه من منطقة هرم هوارة بالفيوم، وتنتهي في الهرم المدرج بسقارة، مروراً بمنطقة «منف». وأوضح سيد الشورة مدير عام آثار الفيوم، أنّ السباق ينطلق للعام الحادي والعشرين على التوالي، موضحاً أنّ الهدف منه هو تسليط الضوء على المقاصد السياحية والأثرية في مصر، والترويج لتلك المناطق، لذلك تم إدراج السباق في أجندة المناسبات السياحية لوزارة السياحة، لتنويع المنتج السياحي وذلك لجذب المزيد من الوفود السياحية، مُشيراً إلى أنّ قناة «ناشيونال جيوجرافيك»، غطت فعاليات السباق العام قبل الماضي، وذلك كان له مردوداً إيجابياً على السياحة بمحافظة الفيوم، وتحديداً بمنطقة هوارة. على جانب آخر، كشف اللواء جاسر رياض ممثل الشركة السياحية المنظمة للسباق، أنّ السباق ينطلق من هرم هوارة بالفيوم، ثم يسير المتسابقون في الطريق الزراعي على ترعة سقارة، ويمرون على هرم اللشت، وصولاً لمنطقة دهشور ثم يعودون من نفس الطريق حتى منطقة سقارة في محافظة الجيزة، تلك المسافة التي تبلغ 100 كيلو متر للفرق والفردي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-11-20

انطلق سباق الفراعنة الدولي العشرين "الالترا ماراثون" مسافة 100 كيلو متر، اليوم الجمعة، من هوارة بالفيوم إلى سقارة في الجيزة، والذي نظمته الهيئة العامة للتنشيط السياحي بالاشتراك مع إحدى شركات السياحة. وشهد حفل بداية السباق، سيد الشورة مدير عام آثار الفيوم، وأحمد شوقي مدير عام السياحة بالمحافظة. وبدأ السباق من هرم هوارة بالفيوم ثم السير في إتجاه الطريق الزراعي على ترعة سقارة مرورًا بهرم اللشت، حتى الوصول إلى منطقة دهشور، والعودة من نفس الطريق حتى منطقة سقارة في الجيزة، ويبلغ مسافة السباق 100 كيلو متر للفرق والفردي. وقال سيد الشورة مدير عام آثار الفيوم، إنّ السباق يقام للعام العشرين على التوالي ويهدف إلى تسليط الضوء على المقاصد السياحية والأثرية في مصر وترويج للمنتج السياحي، وشارك فيه حوالي 200 متسابق من 20 دولة عربية وأجنبية منها أمريكا، وكندا، وانجلترا، وإيطاليا، واليابان، وفرنسا، وسويسرا، وبولندا، واليونان، والدانمارك، ونيوزيلاندا، وهولندا، والأردن، والسعودية، بالإضافة إلى مصر. وأشار مدير عام الآثار إلى أنّ السباق أصبح ضمن أجندة المناسبات السياحية لوزارة السياحة والتي تهدف إلى تنويع المنتج السياحي، وجذب مزيد من الحركة السياحية الوافدة. وأضاف أنّ سباق الفراعنة هو مبادرة لإعادة إحياء سباق قديم من العصور المصرية القديمة كانت فكرة الملك "طهرقا" من عصر الأسرة الخامسة وعشرين في العصر الفرعوني المتأخر، أنّ يُنفذ سباق وتدريب لجنوده تكون نقطة انطلاقه من هرم هوارة بالفيوم إلى الهرم المدرج سقارة مرورًا بـ "منف". وقال "الشورة" إنّ إذاعة الحدث العام الماضي في قناة "ناشيونال جيوجرافيك"، كان له مردود على السياحة بالفيوم وخاصة منطقة هوارة.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-02-27

تسلم وزير السياحة والأثار الدكتور خالد العناني، من السفير أسامة النقلي سفير السعودية بالقاهرة، قطعة من كسوة الكعبة المشرفة للعام الماضي، أهدتها المملكة لمتحف الآثار بمدينة الثقافة والفنون بالعاصمة الإدارية الجديدة، لتدخل ضمن سيناريو العرض المتحفي للمتحف. وأكد الوزير، أن كسوة الكعبة تعبر عن عمق وقوة العلاقات بين مصر والسعودية، قائلا: "إنها أول هدية يتلقاها المتحف ذو قيمة كبيرة وهي أروع هدية يستقبلها المتحف"، معربا عن ثقته في أن تحذو دول أخرى حذو المملكة العربية السعودية، وتهدي متحف العاصمة أو المتاحف الأخرى المصرية، قطعا أثرية تعبر عن حضارتها. وأضاف أن متحف العاصمة، كان حلما تحول لحقيقة، ومن المقرر الانتهاء منه منتصف العام الحالي، وهو رسالة تقدمها مصر للعالم، كجزء من صرح ثقافي ضخم، يضم أوبرا ومسارح ومتاحف عديدة. وأشار إلى أن متحف العاصمة، يضم قطعا أثرية تؤرخ لعواصم مصر المختلفة على مر التاريخ، ويروي سيناريو عرض المتحف تاريخ العواصم المصرية بداية من منف ثم طيبة والمنيا مرورا بالاسكندرية خلال العصر اليوناني والروماني وصولا إلى مدينة الفسطاط والقاهرة الفاطمية والقاهرة الخديوية. من جانبه، أكد السفير السعودي بالقاهرة أن إهداء متحف العاصمة لقطعة من كسوة الكعبة يوثق عمق العلاقات التاريخية بين البلدين ويؤكد قوة الروابط الدينية وآواصر التاريخ بينهما. وهنأ الرئيس عبد الفتاح السيسي على إنشاء متحف العاصمة الذي يعد صرحا من صروح الثقافة والفنون التى تعرض الموروث الحضاري لمصر، موجها الشكر لوزارة السياحة والآثار للمساهمة فى هذا الصرح الضخم. وأشاد بمجهود وزارة السياحة والآثار المبذول في تطوير وترميم المناطق الأثرية والمتاحف في جميع أنحاء الجمهورية، للحفاظ على الحضارة المصرية العريقة. ويقام متحف العاصمة على مساحة 8500 متر مربع، ويضم حوالي الف قطعة أثرية تؤرخ لعواصم مصر المختلفة على مر التاريخ، وسيجري تخصيص فاترينة لكل عاصمة من العواصم الإدارية، لتسليط الضوء على النواحى الإدارية متشملة الأختام والرسائل والصادر والوارد والتبادل التجاري قديمًا، إلى جانب عرض العديد من العملات التي توضح بداية ونهاية الحكم لكل فترة، عن طريق عرض مجموعة مختلفة من القطع الأثرية التي تعكس ثراء تاريخ مصر الحضاري والثقافي. ويتكون مبنى المتحف، من دور واحد يضم قاعة عرض كبيرة تعرض مجموعة من القطع الأثرية، منها تمثال ضخم للملك رمسيس الثاني، وقاعة ملحقة تضم جدران مقبرة توتو التي كانت تقع بمنطقة الديابات بسوهاج. وجرى العثور عليها عام 2018، أثناء عملية القبض على أحد العصابات، أثناء محاولة الحفر خلسة فى المنطقة الواقعة خارج التل الآثرى بمنطقة الديابات، ثم قامت وزارة الآثار بأعمال التنقيب الأثرى والعلمي، عن طريق بعثة أثرية مصرية، وأسفرت عن العثور على باقي اجزاء المقبرة بداخلها بقايا آدمية. وكان جرى في شهر أغسطس 2019 توقيع بروتوكول تعاون بين المجلس الأعلى للآثار ومجموعة الماسة لإنشاء متحف العاصمة ويعد هذا البروتوكول هو أحد أوجه التعاون والشراكة مع القطاع الحكومي لتطوير وتشغيل خدمات الزائرين بالمواقع والمتاحف الأثرية. ويتولى المجلس بموجبه، الإدارة والإشراف الأثري على المتحف، كما سيختار القطع الأثرية التي ستعرض به، بالإضافة إلى إعداد تصميم فتارين العرض، ووضع سيناريو العرض المتحفي، واتخاذ كل التدابير اللازمة، لتوفير الحراسة والتأمين الكامل للقطع. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-11-05

تعد شوارع أي بلد كتابا مفتوحا يروي تاريخه، وفي مصر تعددت العواصم والمدن منذ العصر الفرعوني، وحتى الآن، فبدأت بـ"أون" ثم منف ثم اللشت بالفيوم ثم طيبة الأقصر، ثم صان الحجر وتل بسطة والإسكندرية ثم جاء عمرو بن العاص وأسس أول عاصمة إسلامية في الفسطاط ثم العسكر والقطائع وأخيرا القاهرة التي أسسها الفاطميون وظلت العواصم والمدن تقسم إلى شوارع ليس لها أسماء بل حسب أول قبيلة سكنته أو حسب المهنة. "شارع المعز" هو أكبر وأقدم شارع فى القاهرة الفاطمية، وأحد أطول شوارع مصر وأهمها، يحيث يبلغ طوله ٢٨٠٠م ويعد مقصد هام للسياح الأجانب والعرب والرحالة والمؤرخين. يمتد الشارع من باب النصر والفتوح شمالا لباب زويلة جنوبا وتمتد منشأته الإسلامية إلى ستة عصور من الفاطمي للأيوبي، حتى المملوكي، والعصر العثماني وأخيرا عصر محمد علي باشا، وحسب قول مجدي شاكر كبير الأثريين بوزارة الأثارلـ"الوطن" لا يوجد شارع في مصر كلها يحمل معالم كل هذه العصور. أسماه المؤرخون الرحالة باسم الشارع الأعظم، وهو أول شارع شقه ووضع أساسه "جوهر الصقلي" القائد الذي فتح مصر وبنى القاهرة والأزهر وأطلق عليه شارع "المعز لدين الله الفاطمي". يضم الشارع التاريخي عدد من المساجد التي تعبر عن التسامح الديني، حيث كان يدرس بها المذاهب الأربعة بجانب المستشفيات، أو"البيمارستان" حيث كان يعالج المريض ويصرف له الدواء والغذاء والملبس ثم يخرج ومعه ما يبدأ به عمله من جديد كل ذلك بالمجان. "الخانقاوات" مبان أخرى يحويها الشارع التاريخي، وهي أماكن للانقطاع والتعبد للصوفية وكان يصرف لهم الغذاء وتحولت الكلمة "للخانكة" عند العامة، بجانب الأسبلة ليروي عطش المارة، إضافة إلى كتاتيب لتعليم القرآن والقراءة والكتابة للأطفال. قديما كان يأتي إلى الشارع التاريخي تجار من الشام والعراق وأفريقيا لزيارة الوكالات التي يضمها الشارع التاريخي، لعرض منتجاتهم. "بيت السحيمي وقصر بشتاك والمنظرة أو المندرة"، مبان أثرية يتميز بها هذا الشارع التاريخي، وكان يجلس فيها السلطان ليمتع عينه ببحر الخليج عند فتح السد أو استعراض الجيوش.  يشتهر الشارع التاريخي بكل أنواع الحرف مثل شارع السيوفية لصناعة السيوف، والسروحية لصناعة تجهيزات الخيول، والخيامية لصناعة الخيام، بجانب أسواق النحاسين والفحامين والعطارين. كان للشارع قواعد يلتزم بها المارة، فكان ممنوع أن يمر به حمال الحطب أو التبن أو يمر به سقاء، وكل ذلك ليمنع التلوث بمخلفات هذه الدواب، إضافة إلى منع مرور الحمير بهذا الشارع بعد صلاة العشاء.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-12-09

نظمت جامعة عين شمس ندوة بعنوان "أسرار الفراعنة" للدكتور زاهي حواس عالم المصريات ووزير الآثار الأسبق، تحت رعاية الدكتور عبدالفتاح سعود نائب رئيس الجامعة لشؤون التعليم والطلاب، والدكتور هشام تمراز القائم بعمل نائب رئيس الجامعة لشؤون خدمة المجتمع وتنمية البيئة. حضرالندوة، الدكتور ممدوح الدماطي وزير الآثار الأسبق، والكاتبة الصحفية والناقد آمال عثمان، والدكتورة جيهان رجب وكيل كلية التجارة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة. يأتي اللقاء في إطار فعاليات الموسم الثقافي للجامعة، والذي ينظمه قطاع شئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، بالتعاون مع قطاع التعليم والطلاب، وأسرة من أجل مصر المركزية. واستعرض الدكتور زاهي حواس كيف تحول من دراسة الحقوق إلى الآثار، موضحا تمرده على العمل الوظيفي، وشغفه بالتنقيب والاكتشافات الأثرية، بعد سفره للخارج لمدة 7 سنوات، والحصول على دبلوم في الآثار. وأشار إلى أنه عشق الآثار بعد اكتشافه لأول تمثال لأفروديت، لافتا إلى تمكنه من استرداد 6000 قطعة آثار لمصر فى فترة سابقة، وتطرق إلى أكذوبة الزئبق الأحمر ووهم لعنة الفراعنة. وكشف العالم عددا من أسرار الفراعنة، موضحا أن قصر الملك خوفو، كان أمام الأهرامات، في حين أن منف كانت عاصمة مصر التجارية، مؤكدا أنه رد علي المشككين في بناء المصريين القدماء للأهرامات في عقر دارهم، مشيرا إلى أن عام 2021، سيكون عام الكشف عن أسرار الهرم. وعن فرعون الخروج، أوضح أن بني إسرائيل جاء ذكرهم في لوحة مرنبتاح أو لوحة النصر، التي تم اكتشافها عام 1896 على يد عالم المصريات الإنجليزى فليندرز بيتري، حيث تم ذكر أنهم طردوا من مصر، ما يؤكد أن خروج بنو إسرائيل من مصر، تم قبل تولي الملك مرنبتاح الحكم. وأضاف أن من بين الأسرار والمعلومات التي لا يعرفها الكثير، أن توت عنخ آمون توفى نتيجة حادث أثناء قيادته عجلة حربية، وأنه كان يعاني من فلات فوت وملاريا، والدم كان لا يصل لقدمه، كما أن حتشبسوت توفيت عن عمر ناهز 55 عاما، وكانت سمينة ومريضة بمرض السكر، وتوفيت بالسرطان، مشيرا أن الشعب هو الذي شوه آثارها، وليس تحتمس الثالث، وذلك بعد أن اكتشف خرقها للقانون الإلهي بأن يكون الملك رجلا. كما تطرق إلى البعثات والحفائر التي يقوم بها حاليا، مشيرا إلى أن أول بعثة مصرية تعمل بوادي الملوك الغربي، حيث لم يسبق عمل أي حفائر به نظرا لصعوبته، وتم اكتشاف نحو 45 ورشة عمل ملكية، تنوعت بين ورش لأدوات التحنيط، النجارة وغيرها كاملة الأدوات. وأضاف الدكتور زاهي حواس، أن شكل منطقة الأهرامات سيتغير تماما بعد الانتهاء من تطويره، وافتتاح المتحف الجديد، مؤكدا أن المتحف الجديد، يعد أعظم مشروع ثقافي في القرن 21. وعن أمنيته في الحفائر والاكتشافات، أعرب عن أمنيته في الكشف عن مقبرة كليوباترا قريبا، بالإضافة إلى الكشف عن اسرار الهرم، مضيفا أن اكتشافات منطقة العساسيف، هي الأهم في الفترة الحالية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-04-08

قالت صباح عبدالرازق، مدير عام المتحف المصري بالتحرير، إنّها لاحظت زيادة عدد زوار المتحف عقب موكب نقل المومياوات الملكية للمتحف القومي للحضارة المصرية، حيث يذخر المتحف بالعديد من الكنوز الخاصة بالمصريين القدماء، ويعرض الروائع التي تعبر عن تاريخنا القديم التي ليس لها مثيل، كما يشهد المتحف أعمال تطوير الإضاءة واللوحات التوضيحية والصور الأرشيفية، إلى جانب القطع الأثرية تحكي عن تاريخ اكتشافها. وأضافت عبدالرازق، خلال اتصال هاتفي ببرنامج «8 الصبح»، المذاع على شاشة قناة DMC، وتقدمه الإعلامية هبة ماهر، أنّ المتحف المصري من أكبر المتاحف على مستوى العالم، وأحد المتاحف الكبرى التي يحرص السائحون على زيارتها، وإدراج المتحف في القائمة التمهيدية لمواقع التراث العالمي يعد اعتراف عالمي بدوره وتفرده، وبالمبنى بحد ذاته والمجموعة المحفوظة داخله. وأوضحت أنّه يوجد 7 مواقع مدرجة ضمن قائمة مواقع التراث العالمي، بينها القاهرة الإسلامية وطيبة وآثارها، وجبانة منف وآثارها، ومنطقة سانت كاترين، ووادي الحيتان، وسيتم تقديم ملف إدراج المتحف المصري بالتحرير في القريب العاجل تمهيدا لضمّه. وعن الجدل المثار بشأن شعر الملكة «تي» والاحتفاظ به طوال هذه السنوات دون أن يفسد، قالت إنّ ذلك دليل على دقة فن التحنيط عند المصري القديم، ووصوله لأعلى مراتب للتحنيط خلال عصر الدولة الحديثة، وتحديدا في الأسرة 18، خاصة أنّها زوجة أهم ملك، وهو أمنحتب الثالث. وأشارت إلى أنّ الملكة «تي» حظيّت بمكانة كبيرة في عصر زوجها، ودقة فن التحنيط هو الذي حافظ على شعر الملكة تي، لافتة إلى أنّ المصري القديم كان يستخدم المواد الطبيعية للحفاظ على نضارة البشرة وحيوية الشعر. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-05-28

علق الدكتور محمد يوسف عويان مدير منطقة آثار سقارة، عن اكتشاف أكبر ورشتي تحنيط آدمية وحيوانية بمنطقة آثار سقارة، موضحًا: «نعمل في هذا الموقع منذ 6 سنوات، نعمل في محيط أحد المعابد، وفي السور الغربي وجدنا شواهد أثرية في الناحية الشرقية ممتدة أسفر السور في الناحية الغربية»، «بدأنا نحول العمل نسبيا في الجانب الغربي حتى نقوم بعمل ربط بين المقابر الموجودة قبل بناء السور».  وأضاف مدير منطقة آثار سقارة خلال مداخلة هاتفية ببرنامج «صباح الخير يا مصر»، المذاع على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد الشاذلي وجومانا ماهر، «تاريخ المكان يرجع إلى 2400 سنة قبل الميلاد، ولدينا قطع أثرية ومقابر تعود إلى هذه الفترة حتى بناء السور في عصر الأسرة الثلاثين بالقرن الثالث قبل الميلاد». وشرح مدير منطقة آثار سقارة «الفكرة ليست في أسرار التحنيط ولكن في ورش التحنيط التي ألحقت بالمعابد في العصر المتأخر بمنطقة سقارة، فمعبد التحنيط الرئيسي المعروف لدينا جميعا هو المعبد الموجود في منطقة منف تحت مسمى معبد التحنيط الخاص بالعجل أبيس، ووجدنا فيما بعد بعض أدوات التحنيط في منطقة سقارة، في آبار مقابر الأسرتين 26 و27، وبالنسبة للكشف الجديد، فقد تم الإعلان لأول مرة عن وجود ورش تحنيط ملحقة بالمعابد في منطقة سقارة، وذلك من خلال المباني الخاصة بالورش والأسرة المشيدة من الحجر الجيري والخاصة بالتحنيط والتي يتم بها صرف مياه التحنيط». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: