كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون

2025-03-28

يعتبر فى الكنيسة هو عيد فرح وخلاص، حيث يحتفل المسيحيون في جميع أنحاء العالم بقيامة السيد المسيح من الموت، وفى هذا اليوم، نذكر الحادثة المقدسة التى وقعت في اليوم الثالث بعد صلب السيد المسيح، حيث قام من الموت وأظهر قوته على الموت والشيطان، تظهر محبة المسيح للبشرية وتعطينا الأمل في الخلاص، وفي الكتاب المقدس، يذكر أن السيد المسيح قد قام من الموت ليكون خلاصًا للبشرية. وفي الكنيسة، يعتبر عيد القيامة من أهم الأعياد، حيث أنه يرمز إلى الخلاص والفرج، ففي هذا اليوم، تقوم الكنائس بتقديم قداسات خاصة وتقيم احتفالات فرحية." البابا تواضروس يترأس قداسة بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية قداس عيد القيامة المجيد فى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، وسط تواجد عددمن الوزراء والشخصيات العامة ورجال الدين الإسلامى والمسيحى. ويحضر القداس عدد من الأساقفة والمطارنة ورؤساء الكنائس الأخرى من أجل تقديم التعنئة لقداسة البابا ومشاركة التهانى والمحبة بالعيد. ويحضر قداس العيد مندوب عن رئاسة الجمهورية فى عادة سنوية ومندوبين عن الأزهر والإفتاء وعدد من الواعظات والراهبات بالكنيسة والإعلاميينوالشخصيات العامة ورؤساء الأحزاب السياسية. الأقباط الكاثوليك يترأس البطريرك الأنبا إبراهيم إسحاق بطريرك الأقباط الكاثوليك بمصر، ورئيس مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك بمصر قداس عيد القيامة المجيد بكاتدرائية العذراء مريم بمدينة نصر مساء يوم السبت الموافق 19 أبريل المقبل.   وجبات إطعام وتنظم زيارات للملاجئ بمناسبة عيد القيامة المجيد ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون إن توحيد الاحتفال بعيد القيامة والميلاد كان يجرى قديما قبل ظهور الاختلافات فى التقويم. وتابع كاهن كنيسة العائلة المقدسة فى تصريحات خاصة لليوم السابع إن فريق الكشافة يقوم بالتنظيم، مشيرا إلى أن هناك نهضة روحية قبل الاحتفال بعيد القيامة بالإضافة إلى أن أنشطة كنسية أخرى كما يوجد توجه نحو الأيتام وأطفال الشوارع بالإضافة إلى أنشطة سنوية بمناسبة عيد القيامة، وقررت الكنيسة هذا العام توزيع 1000 وجبة فى عيد القيامة وبطاطين على المحتاجين فى الشوارع، وزيارات للملاجئ والأيتام وموائد رحمن رمضانية لحى الزيتون. الكنيسة الأسقفية يترأس المطران سامى فوزى رئيس أساقفة إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية الإنجليكانية قداس عيد القيامة المجيد مساء يوم  السبت الموافق 19 أبريل الجارى، وذلك فى كاتدرائية جميع القديسيين بالزمالك. ومن المقرر أن تحتفل الكنيسة الأسقفية أيضا بأحد الزعف والذى يعتبر بداية أسبوع الآلام وهو الأسبوع الأخير في الصوم الكبير، حيث يرمز إلى دخول السيد المسيح إلى أورشليم. وتتزين الكنائس بـ"سعف النخيل" والورود وأغصان الزيتون، في هذا اليوم، وذلك فى تقليد سنوى وذلك وسط فرحة عارمة من الأطفال بالعيد، ويقومون فيهذا اليوم أيضا بصنع أشكال من سعف النخيل للاحتفال، بدخول المسيح إلي أورشليم كملك ليستقبله الشعب بفرح سعف النخيل، ومن هنا جاءت الفكرة   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-29

  تتوحد الكنائس القبطية الشرقية كل عام في الاحتفال ب ، فيأتى هذا العام يوم 5 مايو ويترأس قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية قداس عيد القيامة المجيد مساء يوم 4 مايو فى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، ويترأس الأنبا إبراهيم إسحاق بطريرك الأقباط الكاثوليك قداس العيد في مدينة نصر بنفس الليلة فيما يترأس المطران سامى فوزى قداس العيد بكاتدرائية جميع القديسيين الأسقفية بالزمالك. ويقول الأب جورج سليمان كاهن كنيسة العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك فى المطرية إن  إن أسبوع الآلام يبدأ بأحد السعف وهو أحد الشعانين ومن الأحد حتى يوم الخميس وتكون هناك صلوات البصخة اللى يقرأ فيها النبوءات عن السيد المسيح ويوم الجمعة يكون ختام صلوات الجمعة العظيمة، ثم الاحتفال بسبت النور قبل عيد القيامة. وحول إجراءات الاحتفال، قال إن هذا العام لن يوجد به حجز مبكر والكنيسة سوف تستوعب كل الأعداد، مشيرا إلى أن الحجز والدعوات سوف تكون فى كاتدرائية السيدة مريم العذراء فى مدينة نصر لأن القداسات ستكون مذاعة ويحضر كبار الشخصيات العامة.   كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون إن توحيد الاحتفال بعيد القيامة والميلاد كان يجرى قديما قبل ظهور الاختلافات فى التقويم.  وتابع كاهن كنيسة العائلة المقدسة إن الكنيسة مازالت لديها احتياطات لمنع انتشار فيروس كورونا طوال الوقت حيث تقوم الكشافة بالتنظيم، مشيرا إلى أن هناك نهضة روحية قبل الاحتفال بعيد القيامة بالإضافة إلى أن أنشطة كنسية أخرى كما يوجد توجه نحو الأيتام وأطفال الشوارع بالإضافة إلى أنشطة سنوية بمناسبة عيد القيامة، وقررت الكنيسة هذا العام توزيع 500 وجبة فى عيد الميلاد وبطاطين على المحتاجين فى الشوارع  وتخطط العام المقبل لتوزيع 1000 وجبة وزيارات للملاجئ والأيتام وموائد رحمن رمضانية لحى الزيتون. وقال الأب بولس جرس، كاهن كنيسة القديس أنطونيوس بالفجالة وعضو مجلس كنائس مصر إن قداسات عيد القيامة هذا العام ستكون من أجل السلام فى العالم ومن أجل المشردين والجرحى فى قطاع غزة وحلول السلام فى أرض المسيح ومن أجل أن يعم السلام فى العالم أجمع.   وأضاف الأب بولس جرس فى تصريحات خاصة لليوم السابع أن ثمرة الأربعين يوم صوم يجب أن توجه من أجل الفقراء والمحرومين لأن الصوم يذكرنا بهم طوال الوقت كما تنظم الكنيسة قوافل من إلى أماكن فقيرة وقرى فى الصعيد وكراتين طعام وملابس وهى ثمرة صوم أبناء الكنيسة، ويحدث ذلك ذلك بشكل سنوى فى عيد القيامة ويكون بتعاون الشباب والأسر والكهنة وبمشاركة الجميع. وأشار إلى أن طقوس الاحتفال بعيد القيامة المجيد تتمثل فى ألحان أسبوع الآلام والذى يبدأ بأحد السعف وأيام البصخة المقدسة ثم خميس العهد والجمعة العظيمة وسبت النور وأحد القيامة وقصة صلب المسيح وقيامته ومشاهد خيانة يهوذا وغسل أرجل تلاميذ المسيح فى خميس العهد.   وتتوحد الكنائس المصرية كل عام فى الاحتفال بعيد القيامة المجيد، حيث يترأس قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، صلاة قداس عيد القيامة المجيد مساء يوم 5 مايو المقبل بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية. ومن المقرر أن يشارك فى الاحتفال عدد من الوزراء وكبار المسئولين ورجال الدولة ومندوبون عن رئيس الجمهورية والأزهر الشريف وأعضاء مجلسى النواب والشيوخ. ويشارك البابا فى صلاة قداس العيد عدد من الأساقفة والكهنة، وخورس الكلية الإكليريكية بقيادة الأرشيدياكون إبراهيم عياد، بالإضافة إلى عددمن الشعب القبطى المتوافد من مختلف الإيبارشيات. وتطلق إيبارشيات الكنيسة الأرثوذكسية المختلفة بمصر استمارات لحجز حضور القداس. وتدرس الكنيسة هذا العام التوسع فى أعداد المصلين عن الأعوام الماضية بسبب ظروف فيروس كورونا المستجد. ويبدأ قداسة البابا طقس دورة القيامة حيث تغلق الكاتدرائية المرقسية بالعباسية أنوارها ويغلق البابا هيكل الكنيسة بالأستار لبدء تمثيلية القيامة، وبعد غلق الأبواب تطفأ الأنوار ثم يتلو قراءات من الكتاب المقدس ثم يتم فتح هيكل الكنيسة حيث يفتح الباب بقوة وتضاء الشموع والأنوار. ويشارك قداسة البابا فى صلوات القداس الإلهى عدد من الآباء الأساقفة بينهم الأنبا مرقس مطران شبرا، والأنبا دانيال سكرتير المجمع المقدس، والأنبا إرميا رئيس المركز الثقافى القبطى الأرثوذكسى والأنبا يوليوس أسقف الخدمات الاجتماعية وعدد من الرهبان. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-04-18

يعيش الأقباط فى مصر أجواء روحانية عالية طوال شهر رمضان، حيث يشاركون إخوانهم المسلمين فرحتهم بالشهر الكريم، من خلال موائد الإفطار والسحور وغيرها من الروحانيات العالية.    وتقول أنطونيت شكرى من رعايا كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون، إنها ارتبطت منذ الطفولة مع شهر رمضان المبارك بذكريات عظيمة، منها المسحراتى والذى كانت تنتظره مع إخواتها حتى تنتهى من المذاكرة، ومشاركتها الأجواء الرمضانية مع أصدقائها، والسهرات الرمضانية الجميلة حتى كانت تظل المحلات حتى أذان الفجر، بالإضافة إلى شراء ياميش رمضان مسلمين ومسيحيين.    وأضافت إحدى الرعايا أن شهر رمضان يمثل لها ذكريات عديدة أهمها الصداقة القوية التى جمعتها مع أصدقائها المسلمين، حيث كانت تصوم معهم طوال اليوم، وتابعت وهى تبكى خلال حديثها أنها كانت تحس أن هذا الأمر شىء مقدس بالنسبة لها لتكون هناك محبة وترابط، وكانت تذهب هى وزوجها لأصدقائها المسلمين وكانت تتحدث بصراحة وبحب عن جميع الأمور الروحانية الجميلة والمشتركة، وكان هناك توافق فى مواعيد الإفطار معهم، وما زال حتى الآن يتم تبادل الزيارات معهم وما زالت العلاقات حتى الآن مع أولادهم وأحفادهم، متابعة أنها كانت تنتظر الفانوس كل عام من أصدقائها المسلمين كهدية، وكان الفانوس وقتها مصنوعا من الشمع ولم يكن إليكترونك وكان والدها طبيبا فى الريف وكانت هذه العادات أساسية، بالإضافة إلى كحك عيد الفطر المبارك، موضحة أن والدتها كانت تعمل الكنافة والقطايف وكانت تعمل الإفطار وترسل لأبنائها.  وتقول عايدة فكرى من رعايا الكنيسة، إن هذا الشهر يعنى الفرحة والبهجة وتنتظره كل عام ولديها أصدقاء مسلمون كثيرون، وكانوا يقومون بصناعة القطايف معها وكان المسحراتى يقوم بندائهم بالأسماء، وفى عيد الفطر يتبادلون الكحك والبسكويت كأن العيد عيدهم.     وأوضحت جان إحدى رعايا الكنيسة أن شهر رمضان له بهجة خاصة حيث كانت تعيشه مع أصدقائها كانت تعلم أولادها فى مدارس راهبات، وتعودوا على الصوم مع إخواتهم المسلمين، مؤكدة أنها تقوم بشراء الكنافة والياميش، وتقول ثريا شكرى إن شهر رمضان يذكرها بمرحلة الطفولة حيث كانت شقتها الشقة المسيحية الوحيدة فى العمارة التى تسكن فيها وباقى الجيران يشاركونها فى الإفطار فى المنزل، وفى النادى وفى الخروجات، وأوضحت فادية أنها كانت تعمل فى حى مصر الجديدة، وكان أصدقاؤها المسلمون على علاقة جيدة معهم وكانت تراعى حرمات الصيام ولا تتناول الشاى أو المأكولات وقت صيامهم، وكذلك تتبادل الكنافة والقطايف مع أصدقائها المسلمين.    وتقول نادية صادق إن أجمل أيام حياتها كانت فى رمضان مع أصدقائها المسلمين، وكانت تنتظر الفوازير وكان الجميع سعيدا ويمشى الأطفال وراء المسحراتى بالشارع، بالإضافة إلى الأنوار والزينة وعند وصولها القاهرة كانت تقوم بعمل أمسيات رمضانية فى المدرسة وكانت تقوم بعمل الإفطار ومسرحيات تحكى واقع شهر رمضان.    وقال عزت جورج شكرى من رعايا الكنيسة، إن شهر رمضان رمز للجهاد من خلال الصوم فى الحرارة الشديدة ورمز للمحبة وقت الوقوف بالسيارات أثناء أذان المغرب، مؤكدًا أنه فى هذا الشهر الشعب المصرى بشقيه القبطى والمسلم لديه الإيمان العامر بالمحبة، ولذلك مقولة البطل مصطفى كامل «لو لم أكن مصريا لوددت أن أكون مصريا». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-09-14

تحتفل الكنيسة الكاثوليكية اليوم الخميس الموافق 14 سبتمبر، بعيد ارتفاع الصليب، وحسب التقليد هو اليوم الذي وجدت فيه القديسة هيلانة الصليب المقدس ورفعته على جبل الجلجلة وبنت فوقه كنيسة القيامة.   وقال الأب يوحنا سعد رئيس لجنة الأباء القساوسة السابق بمجلس كنائس مصر وعضو المجلس عن الكنيسة الكاثوليكية، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" إن العظة فى قداسات اليوم ستكون عن فكرة الصليب فى حياة الأقباط ليس من ناحية الحدث فقط ، ولكن من ناحية المعنى وأنه بعد كل ألم هناك أمل ونجاح.    وتابع أن القداسات تكون صباحا حتى يتسنى للموظفين حضور أعمالهم، موضحا أن الصليب له معانى كثيرة روحية ودينية يستلمها الأقباط من صلب السيد المسيح فى الجمعة العظيمة.   استخدام الصليب   وقال الأب يوحنا سعد إن الكنيسة تستخدم الصليب فى جميع الصلوات وترشم الصليب أثناء عمل المطانيات الجماعية (كما فى أسبوع الآلام في المطانيات الخاصة الفردية وبالإجمال في جميع صلوات الكنيسة وطقوسها وفى شكل الكنيسة حيث بنيت بعض الكنائس القبطية على شكل صليب كالنظام البيزنطي وأهم الكنائس التي بنيت على هذا الطراز كنيسة الدير الأحمر بسوهاج، وكنيسة أجيا صوفيا بالقسطنطينية (التي تحولت إلى جامع! ثم متحف)، وكنيسة القديس بطرس بروما، كما سميت بعض الأديرة بإسمها كذلك أيضًا الكاتدرائية المرقسية الكبرى الجديدة بالأنبا رويس على شكل صليب.   ويرسم الصليب داخل الكنيسة على الحجاب والأبواب والمنجليات وآنية المذبح والستور وملابس الكهنوت، ويستخدمه رجال الكهنوت في مباركة الشعب وفي الصلوات الطقسية.   قصة  القديسة هيلانة واكتشاف الصليب   وقال الأب أوغسطينوس موريس راعى كنيسة العائلة الالمقدسة بالزيتون إن الصليب ظل مطمورا بفعل اليهود تحت تل من القمامة وذكر أن الإمبراطور هوريان الرومانى (117 – 138 م) أقام على هذا التل فى عام 135 م هيكلا للزهرة الحامية لمدينة روما.   وفى عام 326م أى عام 42 ش تم الكشف على الصليب المقدس بمعرفة الملكة هيلانة أم الإمبراطور قسطنطين الكبير، التى شجعها ابنها على ذلك فأرسل معها حوالى 3 آلاف جندى، وتفرّقوا فى كل الأنحاء واتفقوا أن من يجد الصليب أولاً يشعل نارًا كبيرة فى أعلى التلة وهكذا ولدت عادة إضاءة "أبّولة" الصليب فى عيده.   وتابع خلال تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن القديسة هيلانة اجتمعت بالقديس مكاريوس أسقف أورشليم وأبدت له رغبتها فى ذلك، وبعد جهد كبير أرشدها إليه أحد اليهود الذى كان طاعنا فى السن.. فعثرت على 3 صلبان واللوحة التذكارية المكتوب عليها يسوع الناصرى ملك اليهود واستطاعت أن تميز صليب المسيح بعد أن وضعت شخص قد مات وكان أهله فى طريقهما ليدفنوه فوضعته على الصليب الأول والثانى فلم يقم، وأخيرا وضعته على الصليب الثالث فقام لوقته. فأخذت الصليب المقدس ولفته فى حرير كثير الثمن ووضعته فى خزانة من الفضة فى أورشليم بترتيل وتسابيح كثيرة.. وأقامت كنيسة القيامة على مغارة الصليب وأودعته فيها، ولا تزال مغارة الصليب .   وبقى عود الصليب فى كنيسة القيامة حتى عام 614 حيث أخذه الفرس بعد احتلالهم أورشليم (القدس) وهدمهم كنيسة القيامة، وفى سنة 629 انتصر الإمبراطور هرقليوس على كسرى ملك فارس وأعاد الصليب إلى أورشليم، وفى القرن السابع نقل جزء من الصليب إلى روما وقد أمر بعرضه فى كنيسة المخلص ليكون موضع إكرام للمؤمنين، البابا الشرقى سرجيوس الأول (687 - 701). ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-03-28

تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بعيد القيامة مع نظيرتها الأرثوذكسية يوم 16 أبريل من الشهر المقبل، حيث بدأت معظم الكنائس الاستعداد لختام الصوم الكبير واستقبال أسبوع الآلام والذى ينتهى بعيد القيامة المجيد وعيد شم النسيم. ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون فى تصريحات خاصة لليوم السابع إن توحيد الاحتفال بعيد القيامة والميلاد كان يجرى قديما قبل ظهور الاختلافات فى التقويم.   وتابع كاهن كنيسة العائلة المقدسة إن الكنيسة مازالت لديها احتياطات لمنع انتشار فيروس كورونا طوال الوقت حيث تقوم الكشافة بالتنظيم، مشيرا إلى أن هناك نهضة روحية قبل الاحتفال بعيد القيامة، بالإضافة إلى أن أنشطة كنسية أخرى تقوم بها الكنيسة بالتوازى مع عيد القيامة فهناك توجه نحو الأيتام وأطفال الشوارع بالإضافة إلى أنشطة سنوية بمناسبة عيد القيامة، وقررت الكنيسة هذا العام توزيع 500 وجبة فى عيد الميلاد وبطاطين على المحتاجين فى الشوارع  وتخطط العام المقبل لتوزيع 1000 وجبة وزيارات للملاجئ والأيتام وموائد رحمن رمضانية لحى الزيتون. ودُعيّ بالصوم الكبير لأنه يحتوى على 3 أصوام، هى أسبوع الاستعداد والأربعين يومًا المقدسة التى صامها السيد المسيح صومًا انقطاعيًا، وأسبوع الآلام ويمتد إلى 55 يومًا، وهو صومًا من الدرجة الأولى لا يتناول فيه السمك مثل صوم الميلاد. وقال الأب يوحنا سعد مسئول لجنة الرعاة بمجلس كنائس مصر فى تصريحات خاصة، إن الأقباط الأرثوذكس والكاثوليك يمتنعون عن تناول الألبان واللحوم والأسماك والبيض، ويكون الطعام نباتى فقط. وأوضح أن هناك أشخاصا يصومون صوم انقطاعى تماما عن الطعام والشراب من المساء الساعة 12 منتصف الليل حتى اليوم الثانى إلى وقت المساء ويصلفى بعض الأحيان كعدد ساعات صوم رمضان فى بعض الأيام ويرجع ذلك لطاقة الأشخاص، حيث يقدمون ذلك إلى المسيح على نية أولادهم أو على نية المرضىوهناك أشخاص يستخدمون المياه، ويرجع أيضا لمدى قدرتهم على التحمل ومدى استعدادهم وتحديد الهدف ممكن تعبير عن محبة لربنا أو تدريب روحى للخلاص من خطية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-05-25

تحتفل كنائس مصر الكاثوليكية والأرثوذكسية اليوم الخميس، بذكرى عيد الصعود، وذلك بعد انتهاء عيد القيامة المجيد، الذى يأتى فى نهاية صوم 55 يوما، ويعتبر من الأعياد السيدية الكبرى وواحدًا من بين 12 عيدًا تحتفل بها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وهو احتفال بصعود المسيح إلى السماء بعد أن أتم عمل الفداء وأكمل كل تدابير الخلاص من بعد أربعين يوما من قيامته. كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك بالزيتون، إن مواعيد القداسات اليوم الخميس، مثل مواعيد القداسات طوال الشهر المريمى الذى يحتفل به الأقباط الكاثوليك، مؤكدا أن عيد الصعود تحتفل به الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية. وأضاف فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن الكنيسة سوف تنظم اليوم الخميس، قداس الساعة 7 مساء ونظمت قداسا فى الساعة 8 صباحاً، مؤكدا أنه لا يوجد حجز مبكر والكنيسة ترحب بالجميع في أي من الموعدين. وذكر أن أبرز القراءات فى قداس العيد اليوم ، سيكون فيها صعود المسيح ومباركته وصعوده للسماء وتبشير أن الدنيا فرح وباركه الإله لهم وحسهم على غدم مغادرة أورشليم حتى حلول الروح القدس.   بطريرك الأقباط الكاثوليك  وترأس مساء أمس البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، قداس عشية عيد الصعود المجيد، وذلك بكاتدرائية أم المحبة الإلهية، بأسيوط. وجاء ذلك بمشاركة نيافة الأنبا دانيال لطفى، مطران إيبارشية أسيوط للأقباط الكاثوليك، والقمص إيليا فرنسيس، وكيل عام المطرانية، والقمص مرقس يوسف، والقمص أنجيلوس شحاتة، والأب جوزيف عبد الملاك. وألقى بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك عظة القداس بعنوان "الكنيسة هى شاهدة للقيامة والحياة".   مطران المنيا   وترأس الأنبا باسيليوس مساء أمس الإربعاء، الذبيحة الإلهية احتفالا بعيد الصعود بكنيسة أم المعونة الدائمة بسمالوط كان في استقباله القمص أنطونيوس نان راعي الكنيسة وشمامسة وشعب الكنيسة المبارك وأعطى الأنبا باسيليوس العظة بعنوان ( كيف تحصل على الأبدية )، وأختتم القداس الألهي بالبركة الرسولية، حيث تأتى هذه الزيارة فى أطار اهتمام وحرصه ومتابعته للأحوال الرعوية فى كل كنائس الإيبارشية.   رسالة الأنبا باخوم ووجه الأنبا باخوم النائب البطريركى لشئون الإيبارشية البطريركية رسالة إلى الأقباط الكاثوليك بمناسبة عيد الصعود جاء فيها الآتى: "ثم خرج بالتلاميذ إلى القرب من بيت عنيا،  واِنفصل عنهم ورُفع إلى السماء" أحبائي، تحتفل الكنيسة بعيد الصعود ومكان الصعود: بالقرب من بيت عنيا. بيت عنيا ومعناه: "بيت العناء" أو "بيت الألم". بالقرب من جبل الزيتون، حيث المسيح صلى وعرق دم. هناك كان يسكن لعازر، وهناك تم مسح المسيح بالعطر، كعلامة ونبوة على ألامه وصلبه، فهو مكان الألم، مكان الصراع الداخلى، المكان والذى يبدو أن هناك لا يوجد المسيح. ويأتى المسيح بتلاميذه إلى هناك كى يصعد للسماء، وهذه السماء التى أُغلقت بسبب خطيئة الإنسان الأول، ها هي تنفتح، ويصعد فيها الإنسان الجديد، باكورة لكل إنسان. صعود المسيح ودخوله إلى المجد، يبدأ من بيت عنيا. مكان التقاء السماء بالأرض، كم هو سر عظيم. هذا المكان الذي يشكك الإنسان في وجود الله، يصبح مع المسيح، مكان الالتقاء بالله، مكان الوصول إليه. هذا هو سر الصليب، والذى هو عثرة لليهود وحماقة للوثنين كما يقول بولس (1 قور 1: 23). وأختتم: أحبائي، يدعونا المسيح أن نذهب معه نحن أيضا إلى بيت عنيا، فلكل مننا بيت عنيا الخاص به. فلنذهب معه، لا نخاف، هناك سيباركنا، ويمنحنا قوة ونعمة لنعود إلى حياتنا، ونفس الحياة ولكن نحن اختلفنا، نفس المواقف والتحديات ولكن نحن قمنا معه وانتصرنا معه والان نلامس السماء معه.     جدير بالذكر أن الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية يحتفلان بعيد الصعود تمثلا بالملائكة التى فرحت به واستعدت لاستقباله استعداداً لائقا بمقامه العظيم وجلاله المرهوب وأخذت كل منها تبشر الأخرى بقدومه، تنفيذًا لنبوة داود النبى والتى دعا بها جميع الأمم للترنم لاسمه والاحتفال بذكرى صعود بفرح وابتهاج. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-10-01

ترأس الأنبا باخوم النائب البطريركى، للكاثوليك مساء أمس، اجتماع اللجنة الايبارشية للأسرة والتى يرأسها القمص اجسطينوس موريس، راعى كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون. بدأ اللقاء بصلاة افتتاحية ثم قدم أعضاء اللجنة تقريرا عن ما تم خلال فترة تكوين وتأسيس اللجنة وتصدرت قضية العنف الأسري اجتماعات اللجنة إذ تم الاتفاق على تكوين لجنة "الناصرة" منبثقة من لجنة الأسرة الايبارشية تهتم بخدمة المشورة ومواجهة التحديات والطواريء الأسرية، وتم تحديد دور للجنة هو، التركيز على المفهوم اللاهوتى للعائلة، والاهتمام بتحديات الأسر الشابة ومتطلبات الأسر الاكثر نضوجا، ورعوية الطوارىء  وتتضمن التالى( عنف جسدى/ عنف جنسى / مشاكل مجتمعية)، مع التأكيد على مساعدة باقى الرعايا في تكوين اجتماع للأسر فيما تحتفل الكنيسة الكاثوليكية هذه الأيام بوصول رفات القديسة تريزا قادمة من فرنسا، وذلك من خلال تخصيص أوقات محددة لزيارتها ببازيليك القديسة تريزا بمنطقة شبرا.       ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-01-11

يعتبر عيد الختان عيد سيدى صغير يحتفل فيها بختان "طهارة" السيد المسيح بعد 8 أيام من ميلاده، وهو امتداد لطقس يهودى أوصى به الله اليهود بحسب "التوراة". ويذكر كتاب السنكسار الذى يدون قصص القديسيين والأعياد القبطية أن عيد الختان يخص ختان السيد المسيح بالجسد فى لحم الغرلة حسب الوصية المقدسة والتي جاء فيها: "هذا هو عهدى الذى تحفظونه بينى وبينكم وبين نسلك من بعدك، يختن منكم كل ذكر، فتختنون فى لحم غرلتكم فيكون علامة عهد بينى وبينكم إبن ثمانية أيام يختن كل ذكر فى أجيالكم.. فيكون عهدى فيىلحمكم عهدًا أبديًا.. وأما الذكر الأغلف الذى لا يختن فى لحم غرلته فتقطع تلك النفس من شعبها إنه قد نكث عهدى". وذُكر فى الوصية أن الختان طقس خاص بالذكور فقط دون الإناث.. لذلك لا توجد فى الوصايا ما يخص ختان المرأة.. بل ممنوع ختانها حتى على مستوى القانون المدنى ونريد أن يعى الجميع أن ختان المرأة خطية روحيًا " لأنه يفرض العفة على المرأة بدون إرادتها، ولا توجد فى العلاقة مع الله ما يفعله من خير بإرادته وبدون إرغام من أحد.. حتى الله نفسه لا يرغم أحد على الحياة معه أو على اقتناء أيه فضيلة. وكان من سمات التوبة فى العهد القديم 3 أمور: ختان كل ذكر لم يسبق له الختان وقراءة الشريعة لأن كلام الله ينقى الفكر والنفس، وأيضًا حفظ السبت إشارة للراحة الأبدية. قصة الختان وتعود قصة عيد الختان المجيد، إلى دخول السيد المسيح، إلى الهيكل اليهودى حينما كان طفلًا فى يومه الثامن، وهناك اجتمعت العذراء، ويوسف النجار برجل يدعى سمعان الشيخ، وهو رجل تقى كان قد تنبأ بلقاء المسيح قبل أن يموت، وحين نظر للطفل اعترف به، وقال بأنه المسيح ثم ختنه. راعى كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون ويقول الأب أغسطينوس موريس راعى كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون للأقباط الكاثوليك أن قداس عيد الختان يكون به ألحان ميلاد حيث يقدموا السيد المسيح للهيكل بعد 8 أيام من الميلاد فحسب شريعة العهد القديم قدموه فى الهيكل وحمله سمعان الشيخ حيث يعتبر رجل من العهد الذين أنتظروا الخلاص من الله للشعب فحينما دخلت مريم ويوسف النجار للهيكل قال إنه كان يعيش حتى يرى السيد المسيح. وأشار راعى كنيسة العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك أن ختان الذكور، عادة فرعونية بالأساس وتعلمها شعب إسرائيل، وبالنسبة للكنيسة الكاثوليكية فإن المعمودية أهم من الختان والعهد الجديد أصبح هناك معمودية وهو دخول الإنسان فى العهد مع الله، مشيرا إلى أن المواطنين أعتادوا عليها على سبيل العادة أو النظافة ولكنها ليست فريضة، أما ختان الإناث كانت عادة وحاليا أصبحت جريمة يحاسب عليها الإنسان فالكنيسة لا تحبذ ولا ترغب فيه إطلاقا. واحتفلت الكنائس الكاثوليكية وكنيسة الروم الأرثوذكس بعيد الختان في اليوم الثامن لعيد الميلاد المجيد يوم 1 يناير الماضى، فيما يحتفل الأقباط الكاثوليك في صعيد مصر كعادتهم مع إخوانهم الأرثوذكس.   كنيسة الروم الأرثوذكس وقال الأنبا نيقولا أنطونيو، الوكيل البطريركى للشؤون العربية، في بيان رسمي، عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك: تحتفل كنيستنا الأرثوذكسية بتذكار ختان السيد المسيح فى الجسد فى اليوم الثامن لمولده. وكان الختان فى العهد القديم محتوى لاهوتى عميق ومعنى جوهرى، ولم يكن يتم لمجرد التطهير، وبهذا المعنى هو يختلف عن الختان عند الشعوب الأخرى كالمصريين، وهذه الشعوب عرفت الختان كالوثنيين وكهنة المصريين وشعوب أخرى، لكن اغلبهم لم يختتنوا لناموس الله بل لعادات غير عاقلة. وتابع كلمة الله لإبراهيم التى بها تأسس الختان، تُظهر السبب الرئيس في العهد، وهذا الاتفاق يجب أن يثبت بالدم، نحن نرى في العهد الجديد حيث يثبت اتفاق الله مع البشر بدم المسيح، إذاً الختان بحد ذاته لم يكن عهداً بل علامة على العهد والاتفاق. ويخبرنا القديس أبيفانوس أن الختان اشتغل كختم على أجسادهم، مذكراً لهم وضابطاً إياهم ليبقوا على إيمان آبائهم. إذاً الإسرائيليون بعد ختانهم عليهم أن يبقوا في أمّتهم وعلى الإيمان بالإله الحقيقي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-03-31

تحتفل الكنيسة الكاثوليكية بعيد القيامة مع نظيرتها الأرثوذكسية يوم 16 أبريل من الشهر المقبل، حيث بدأ معظم الكنائس الاستعداد لختام الصوم الكبير واستقبال أسبوع الآلام والذى ينتهى بعيد القيامة المجيد وعيد شم النسيم.    ويقول الأب جورج سليمان كاهن كنيسة العائلة المقدسة في المطرية إن  الاحتفالات بقدوم أسبوع الآلام وعيد القيامة سوف تبدأ من يوم 3 أبريل حيث تنظم الكنيسة نهضة روحية حتى يوم 6 أبريل ثم يكون ختام الصوم وتبدأ أسبوع الآلام يوم 9 أبريل وهو أحد الشعانبين ومن الأحد حتى يوم الخميس تكون هناك صلوات البصخة اللى بقرأ فيها النبوءات عن السيد المسيح ويوم الجمعة يكون ختام صلوات الجمعة العظيمة، ثم الاحتفال بسبت النور قبل عيد القيامة.    وحول إجراءات الاحتفال قال إن هذا العام لن يوجد به حجز مبكر والكنيسة سوف تستوعب كل الأعداد، مشيرا إلى أن الحجز والدعوات سوف تكون فى كاتدرائية السيدة مريم العذراء فى مدينة نصر لأن القداسات ستكون مذاعة ويحضر كبار الشخصيات العامة.    كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون   ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون إن توحيد الاحتفال بعيد القيامة والميلاد كان يجرى قديما قبل ظهور الاختلافات فى التقويم.     وتابع كاهن كنيسة العائلة المقدسة إن الكنيسة مازالت لديها احتياطات لمنع انتشار فيروس كورونا طوال الوقت حيث تقوم الكشافة بالتنظيم، مشيرا إلى أن هناك نهضة روحية قبل الاحتفال بعيد القيامة بالإضافة إلى أن أنشطة كنسية أخرى كما يوجد توجه نحو الأيتام وأطفال الشوارع بالإضافة إلى أنشطة سنوية بمناسبة عيد القيامة، وقررت الكنيسة هذا العام توزيع 500 وجبة فى عيد الميلاد وبطاطين على المحتاجين فى الشوارع  وتخطط العام المقبل لتوزيع 1000 وجبة وزيارات للملاجئ والأيتام وموائد رحمن رمضانية لحى الزيتون.  أسبوع الآلام  تبدأ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الاحتفال بأسبوع الآلام يوم 9 أبريل المقبل، والذى يبدأ بأحد السعف، ويعتبر بداية أسبوع الآلام وهو الأسبوع الأخير فى الصوم الكبير الذى صامته الكنيسة، حيث يرمز إلى دخول السيد المسيح إلى أورشليم.        وتتزين الكنائس بـ"سعف النخيل" والورود وأغصان الزيتون، في هذا اليوم وذلك فى تقليد سنوى وذلك وسط فرحة عارمة من الأطفال بالعيد، ويقومون في هذا اليوم أيضا بصنع أشكال من سعف النخيل للأحتفال، بدخول المسيح إلي أورشليم كملك ليستقبله الشعب بفرح سعف النخيل، ومن هنا جاءت الفكرة والربط بين الإحتفال بالسيد المسيح واستخدام السعف، وفي ذكرى الاحتفال به.       ودُعيّ بالصوم الكبير لأنه يحتوى على 3 أصوام، هى أسبوع الاستعداد والأربعين يومًا المقدسة التى صامها السيد المسيح صومًا انقطاعيًا، وأسبوع الآلام ويمتد إلى 55 يومًا، وهو صومًا من الدرجة الأولى لا يتناول فيه السمك مثل صوم الميلاد.       وقال الأب يوحنا سعد مسئول لجنة الرعاة بمجلس كنائس مصر فى تصريحات خاصة، إن الأقباط الأرثوذكس والكاثوليك يمتنعون عن تناول الألبان واللحوم والأسماك والبيض، ويكون الطعام نباتى فقط.       وأوضح أن هناك أشخاصا يصومون صوم انقطاعى تماما عن الطعام والشراب من المساء الساعة 12 منتصف الليل حتى اليوم الثانى إلى وقت المساء ويصلفى بعض الأحيان كعدد ساعات صوم رمضان فى بعض الأيام ويرجع ذلك لطاقة الأشخاص، حيث يقدمون ذلك إلى المسيح على نية أولادهم أو على نية المرضى وهناك أشخاص يستخدمون المياه، ويرجع أيضا لمدى قدرتهم على التحمل ومدى استعدادهم وتحديد الهدف ممكن تعبير عن محبة لربنا أو تدريب روحى للخلاص من خطية.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-08-15

تنهى الكنيسة الكاثوليكية وكنيسة الروم الأرثوذكس فى مصر صوم السيدة مريم العذراء اليوم الاثنين، حيث تختلف عن الكنيسة الأرثوذكسية والتى يستمر صومها حتى يوم 22 أغسطس الجارى، ويصوم الأقباط الكاثوليك فى صعيد مصر مع إخوانهم الأرثوذكس يوم 7 أغسطس حتى يوم 22 أغسطس لمدة 15 يوما.    الأب أغسطينوس ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن صوم السيدة مريم العذراء بدأ الأول من أغسطس، موضحا أن أول قداس يكون قداسا عاديا وألحان عادية وصوم اعتيادى.  وأوضح أن قداسات صوم السيدة مريم العذراء يكون فيها نهضة روحية وترانيم وعظة وألحان، بالإضافة إلى صلاة التذبحة أو التمجيد لمريم العذراء.  وأشار إلى أن صوم الأقباط الكاثوليك صوم مثل باقى الصيام بعيداً عن اللحوم وعن البيض ولكن السمك مسموح إلا للمواطنين الذين قرروا النذر حيث يكون لهم طلبات معينة من السيد المسيح فيقررون عدم تناول السمك فى صوم السيدة مريم العذراء.  وذكر إلى أن صوم السيدة مريم العذراء سينتهى يوم 15 أغسطس، حيث تكون القداسات كل يوم بعد الظهر وكل كنيسة حسب احتياجات المصلين لديها ويكون آخر قداس يوم 14 أغسطس مساء ويكون اسمه عيد انتقال مريم العذراء.  ويعد هذا العيد أقدم الأعياد المريمية، وتم إعلانه رسميا من قداسة البابا بيوس الثانى عشر، عام 1950، وفيه تحتفل كل الكنيسة بانتقال السيّدة العذراء مريم بنفسها وجسدها إلى السماء. خلال هذه الفترة تعمل الرعايا رياضات روحية وعظات للشعب ويزور العديد من المؤمنين المزارات المريمية والمسيرات الروحية. ويعرف صوم العذراء عند الكاثوليك، بأنه الامتناع عن أكل اللحوم وعن البياض (الألبان ومنتجاتها والبيض) وإنما يجوز أكل السمك. وصوم السيدة العذراء مدته خمسة عشر يوما، وهو صوم واجب، لكن عند وجود عذر يمنع أحد المؤمنين من الالتزام بالصوم أو بالصوم الانقطاعي، عليه أن يرجع للراعى أو أب الاعتراف، للاسترشاد برأيه والعمل بتوجيهاته.   الكاثوليك فى الصعيد جدير بالذكر أن الكنيسة الكاثوليكية تحتفل بصوم السيدة مريم العذراء يوم 1 أغسطس ويستمر حتى 15 أغسطس فى محافظات القاهرة والجيزة والإسماعيلية، وفى محافظات الصعيد يحتفل الأقباط الكاثوليك مع الأرثوذكس لأن الأسر تكون من كلا الكنيستين، حسبما ذكر الأنبا توما مطران إيبارشية سوهاج للأقباط الكاثوليك فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع".    مطران سوهاج  وذكر الأنبا توما حبيب مطران إيبارشية سوهاج للأقباط الكاثوليك فى تصريحات خاصة لليوم السابع أن الكنيسة تتبع دائما ما تقوله الدولة وتستخدم كل المطهرات باستمرار والمعطر الكحولى والكمامة ومسافات التباعد مسافة متر.   وأشار إلى أن الأب الكاهن يناول الشعب باتباع كل الإجراءات الاحترازية، ويستخدم التطهير باستمرار قبل أن يمسك القربان وقبل أن يناول المصلين، وتبدأ القداسات بنهضة روحية تكون كل يوم وبها نوع من التأمل للصغير وقداس بعد الظهر وقداس صباحاً للموظفين قبل الذهاب للعمل.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-07-18

اختتم البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، الدورة الرابعة والستين للمقبلين على الزواج،  بمعهد القديس يوسف للعائلة والحياة، بكوبرى القبة. وفى كلمته، أشار صاحب الغبطة إلى أهمية إعداد المقبلين للزواج بالنسبة للكنيسة، مؤكدًا أن الزواج هو عطية إلهية صالحة، كما أن الأسرة هى التعبير الأول عن طبيعة الانسان الاجتماعية. وشدد الأب البطريرك على استحالة نجاح عهد الزواج، بدون نعمة الله، موجهًا بعض التوصيات الختامية للمقبلين على الزواج. تضمن اللقاء أيضًا مناقشات عدة بين بطريرك الأقباط الكاثوليك، والمشاركين في الدورة.   وفى سياق متصل، يبدأ الأقباط الكاثوليك صوم العذراء مريم فى الأول من أغسطس المقبل، حيث قال الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" إن صوم السيدة مريم العذراء بدأ الأول من أغسطس، موضحا أن أول قداس يكون قداسا عاديا وألحان عادية وصوم اعتيادى.  وأوضح أن قداسات صوم السيدة مريم العذراء يكون فيها نهضة روحية وترانيم وعظة وألحان، بالإضافة إلى صلاة التذبحة أو التمجيد لمريم العذراء.  وأشار إلى أن صوم الأقباط الكاثوليك صوم مثل باقى الصيام بعيدًا عن اللحوم وعن البيض ولكن السمك مسموح إلا للمواطنين الذين قرروا النذر حيث يكون لهم طلبات معينة من السيد المسيح فيقررون عدم تناول السمك فى صوم السيدة مريم العذراء.  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-08-16

    بدأت الكنيسة الكاثوليكية اليوم الإفطار من صوم السيدة مريم العذراء، والذى بدأ يوم 1 أغسطس واستمر حتى يوم 15 من نفس الشهر فى محافظات القاهرة والجيزة والإسماعيلية، أما فى محافظات الصعيد فيحتفل الأقباط الكاثوليك مع الأرثوذكس لأن الأسر تكون من كلا الكنيستين، حسبما ذكر الأنبا تومامطران إيبارشية سوهاج للأقباط الكاثوليك فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع".    ويعد هذا العيد أقدم الأعياد المريمية، وتم إعلانه رسميا من قداسة البابا بيوس الثاني عشر، عام 1950، وفيه تحتفل كل الكنيسة بانتقال السيّدة العذراء مريم بنفسها وجسدها إلى السماء.    الأقباط الكاثوليك    ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون للأقباط الكاثوليك أن قداسات صوم العذراء مريم ظلت كل يوم الساعة 6 مساء وقداس يوم الجمعة كان الساعة 8 ونصف صباحا والأربع 9 صباحا والأحد 7 صباحا و 8 و 7 مساء وذلك للأقباط الكاثوليك الذين انتهوا من الصوم واليوم أول يوم إفطار لهم، فيما يواصل الأقباط الكاثوليك بصعيد مصر الصوم مع إخوانهم الأرثوذكس.    وتابع كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون في تصريحات خاصة لليوم السابع إن قراءات القداسات تكون من الرسائل والإنجيل والمزمور أما العظات فهى عن السيدة مريم العذراء وفضائلها ومواقفها في حياتها، فيما يعتبر أبرز الألحان المستخدمة هى "أفرحى يا مريم – السلام لمريم" ويوجد طلبات من جموع المصلين للسيدة مريم العذراء، فيما تكون الألحان بنغم الفرح.   وأشار إلى أن الكنيسة الكاثوليكية بالقاهرة والجيزة والدلتا اليوم لديها عيد عادى ومسموح بكل الأكلات بعد نهاية الصوم، وفى الغرب يكون احتفالات ضخمة وإجازات وتأخذ مظاهر العيد بشكل كبير لأن العذراء مريم لها مكانة خاصة ومحبة كبيرة عند الأقباط في العالم أجمع، وتابع أن أول يوم إفطار بعد صوم العذراء مريم في مصر يكون قداس عادى الساعة السادسة مساء.     وأشار إلى أن الأقباط الكاثوليك بصعيد مصر سيحتفلون يوم 22 أغسطس ومستمرين بالصيام، ومنهم من يصوم عن السمك، حيث يكون عليه نذر نذره للسيدة مريم العذراء.    الأب دوماديوس الراهب  ويقول الأب دوماديوس الراهب كاهن عام وسط القاهرة للأقباط الأرثوذكس إن صوم العذراء مريم مستمر حتى يوم 22 أغسطس، فتصلى كل الكنائس في الصباح و 90 % من الكنائس تصلى ليلا فهناك قداسات عشية وقداسات تمجيد للعذراء بشكل يومى.    وحول الألحان المستخدمة في القداسات يؤكد الأب دوماديوس الراهب في تصريحات خاصة لليوم السابع أن أبرز الألحان تتمثل في ( افرحى يا مريم ) وهو لحن يصلى يوميا مع التمجيد ليلا ولن (السلام لكى يا مريم) ويكون مع دورة أو زفة لأيقونة العذراء، وبعد الزفة يكون هناك العظة ودعوات الأباء من كل الجمهورية فى الكنائس المختلفة، كما يوجد توزيع بركات، وهى عبارة عن قرص "خبز فينو" باسم "قرص العدرا" ويوزع على الأطفال كما يتم توزيعها على الجيران للكنيسة وتوجد في بعض المخابز باسم قرص العدرا.    وتابع الأب دوماديوس الراهب أنه قام بتوزيعها في الكنيسة على الأطفال ووزع القداس الأخير حوالى 1000 قرص.  طريقة عمل قرص العدرا  ويوضح الأب دوماديوس الراهب في تصريحات خاصة لليوم السابع أنه يقوم بنفسه بصنع قرص العدرا في الكنيسة لتوزيعه بعد القداس، ووصف لنا طريقة صناعته التي تتمثل في الآتى: لكل كيلوا دقيق نصف كوب زيت  كوب ونصف سكر  وكيس خميرة فورية  وملعقة بيكنج باودر وملعقه صغيرة ملح  ماء دافئ للعجن ، موضحا أن مقدار 3 كيلو دقيق بيعجنوا بزجاجة زيت 700 جرا، وتكون العجينة مثل عجينة الفطير المشلتت أو الفايش، مضيفا أنه يجب تركها حتى تخمر، ثم يقطع فى حجم البيضه  ويتم تخفيفه إلى 2 سم ويوضع فى صنية مدهونة زيت أو صاج ، ويترك  حتى يخمر مرة أخرى.    ونبه الأب دوماديوس أنه خلال عمل الخميرة وقبل دخوله للفرن ضرورة استعمال بخاخ به ماء والرش على الوجه ثم يدخل الفرن متوسط الحرارة 180 درجة، ويمكن أن يتم رصه في صاج، وعندما يخرج يتم تغطيته بقماشة أو فوطة لمدة دقيقة  وأشار إلى أن وضع اليد فى الدقيق يرطب البشرة ويسحب الألم، مستشهدا بمقولة أغلب سكان الصعيد "العجين فرحة".      يوم العيد للأقباط الأرثوذكس    وتابع الأب دوماديوس في حديثه لليوم السابع أن انتهاء الصوم يكون للأقباط الأرثوذكس يكون يوم 22 أغسطس فالكنائس تسهر ليلة العيد وتنظم تسبحة ويكون الأقباط متعطشون ومتشوقون لظهور العذراء مريم ويرددون ترانيم تطالب بظهور العذراء مريم ( يلا أظهرى يلا طلى بنورك طلة ) ويطالبون العذراء بالظهور كما عاهدتهم بالظهور فى شبرا والزيتون والوراق وأسيوط وظهرت فى الألفينات.   وعن المولد فى دير درنكة أكد أنه يختلف عن الكنائس في أنه فيه تسبحة وصلاة طول الليل ويكون من الساعة 12 منتصف الليل إلى الساعة السادسة صباحاً، ويكون ذلك طول الأسبوعين ويترأس الصلاة الأنبا يوأنس أسقف أسيوط وكذلك فى جبل الطير بالمنيا، وكل الكنائس والأديرة التي تحمل إسم العذراء مريم، يكون فيها قداسات على فترات طويلة.    وأوضح أن صوم العذراء مريم كان يسمى بصوم العذارى فكان يخص الراهبات فقط حتى القرن الـ 13 والأن الأقباط جميعا يصومون هذا الصوم حبا فى السيدة العذراء وجعلته الكنيسة صوم من الدرجة التالتة وهناك شخصيات تصوم عن السمك ويأكلون الأكلات بالمية والملح وشخصيات تصومه مثل الصوم الكبير، فهو صوم من الدرجة التالتة حتى لا يقال إننا نقدم الصوم للبشر ولكن يقدم لله تشفعا للعذراء مريم.    وأردف أن الصوم الوحيد الذى يصومه المواطنين من تلقاء أنفسهم هو صوم العذراء مريم ويوجد اهتمام كبير به، والكنائس كلها تمتلئ به، فيعتبر ذلك تشفعا بالعذراء تشفعا فيها وهناك مسلمين فى فترة من الفترات صاموا رمضان والعدرا.    الموالد وتذكر الكثير من المراجع الكنسية أن الموالد في الكنيسة ظاهرة مصرية خالصة، ربما ترجع جذورها إلى عهد الفراعنة، وفيها يجتمع الشعب حول مدفن أو ضريح الولى أو القديس أو الشهيد يقدمون له المدائح والأغانى الشعبية، ولأقباط مصر شهدائهم وقديسيهم الذين يهتمون بالاحتفال بهم، غير أن الاحتفالات القبطية لا تهتم بيوم الميلاد ولكن بيوم الاستشهاد أو الوفاة.    مولد العذراء بدرنكة ويقام مولد العذراء بدرنكة ابتداء من يوم 7 أغسطس الذى يبدأ بصوم العذراء مريم حتى يوم 21 من الشهر ذاته فى كل عام، بدير القديسة العذراء فى درنكة بأسيوط، وتبارك المكان بزيارة العائلة المقدسة خلال رحلة هروبهم لمصر.    برنامج الاحتفال بالمولد  ويبدأ الاحتفال بالمولد بما يعرف بصلاة العشية ثم يبدأ بعدها طقس التمجيد ويشمله اللحن القبطى "خين إفران" وتختتم بعبارة "إكسيوس" وهى كلمة يونانية معناها تستحق إذا كانت الشهيدة فتاة أو امرأة، وإذا كانت الكنيسة تحتفظ بجزء من رفات "عظام" الشهيد أو الشهيدة، فإن الأب الأسقف والآباء الكهنة المرافقون يحضرونه أمام هيكل الكنيسة ويكون عادة محفوظاً داخل أنبوبة خشبية ويسكبون عليه العطور والأطياب رمزاً وإشارة إلى شيوع رائحة القديس العطرية في جميع أنحاء العالم، ثم تقام التسبحة نصف الليل وتختتم بالقداس الإلهى الذى غالبا ما ينتهى قرب الفجر، وهكذا يمضى المؤمنون ليلة عيد القديس داخل الكنيسة في جو من التسابيح والصلوات الروحية.     حكاية تمثال العذراء مريم    حكاية تمثال العذراء  وكان أبرز ما يميز احتفال الأقباط بصوم العذراء مريم هذا العام في دير درنكة هو كشف الأنبا يؤانس أسقف أسيوط وتوابعها عن تصميم الكنيسة داخل دير درنكة بحيث يعلوها تمثال ضخم للعذراء مريم على طراز كنائس لبنان. قائلاً: "فكرته جاءت من تمثال العذراء الحريصة في لبنان والذى تم  تصمميه من 112 عاماً سنة 1910 وأنا زرت لبنان 15-16 مرة وكنت أشعر بالتأثر فى زيارة المكان هناك".    وأضاف خلال تصريحات إعلامية أنه منذ مجيئه لأسيوط أخر 9 سنوات وفكر كثيرا فى عمل ذلك، متابعا :"الدكتور جرجس الجاولى أستاذ النحت بجامعة المنيا والمبنى مميز بناه المهندس محسن بديع وأن الفترة بلغت 3 فى إعداد هذا الأصل وأصبح أكبر تمثال للعذراء فى مصر".   وأوضح أن الرئيس عبد الفتاح السيسى مهتم بالسياحة الدينية ورحلة العائلة المقدسة حتى طريق العائلة المقدسة وفى ضوء ذلك قمنا  بنحت وسك هذا التمثال من البرونز، مشيراً إلى أن التمثال يبلغ 9 متر والمبنى طوله 25 متر قائلاً: "لم يتم الانتهاء من تشطيب المبنى وستعقبه استكمال عمليات التشطيب وسيتم عمل لاند سكيب مميز يتناسب مع تنشط السياحة الدينية في هذه المنطقة الهامة. "   وأشار إلى أن دير الدرنكة دير مهم  يتوافد عليه سنويا ملايين من المسلمين والمسيحين قائلاً: "الدير يشهد أكبر احتفال لملايين من المسلمين والمسيحين وعندي قصص جميلة جداً لزيارة إخواتنا المسلمين للدير فى هذا المكان".  ردود الأفعال  وحينما أعلن الأنبا يوأنس أسقف أسيوط عن إنشاء تمثال العذراء مريم الذى يزن 10 طن تباينت ردود الأفعال حوله ما بين أنه رمز للسيدة العذراء وسيصبح مزارا سياحيا في المستقبل ويعبر عن قيمة ورمز دينى كبير، فيما اختلف أخرون مع هذا الطرح مؤكدين أن الفقراء كانوا أولى بقيمة هذه التمثال العملاق وكان من الممكن أن يساهم به في علاج مصابين أو تعليم أطفال أو تجهيز فتيات.    الاب أغسطينوس موريس الأب دوماديوس الراهب خميرة قرص العدرا قرص العدرا   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-05-30

** باحث كنسى: الجرس مثل الآذان أو طبلة السحور هدفه التنبيه والقداس بدونه صحيح  تمتزج أصواتها بالمشاعر المختلطة، فبعضها يبث الأمل والبهجة، وبعضها يبث الحزن فى الأزمات، فهى عادة توارثتها الأجيال لتذكيرهم بالصلاة ووجود الله، فأصواتها الفريدة تدعو للصلاة وخدمة القداس منذ قرون وحتى اليوم.. أصوات أجراس الكنائس خفية عن الأنظار، ولكنها مسموعة للجميع حتى أصبحت تشكل طقس الحياة اليومية فى القداسات والأعياد المختلفة، وبدقة منها يلتفت جميع المواطنين إلى مصدر الصوت فيعرفون بدء القداس.  تجربة رن الجرس التوقيت: الساعة السابعة مساء المكان: كنيسة العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك بالزيتون الحدث: قداس عيد الصعود فى البداية استقبلنا الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون وأمر خادم الكنيسة باصطحاب"اليوم السابع" إلى الغرفة المخصصة للجرس اليدوى القديم الذى يدق فى السابعة مساء معلنا بدء القداس فسحب عامل الكنيسة حبل الجرس، والذى كان معلقا بالدور بينما ينزل منه حبل إلى الدور الأرضى، وانتظر العامل حتى وصول الساعة 7 مساء وسحب حبل الجرس ليسمع كل المسيحيين فى الكنيسة وفى منطقة الزيتون صوته وإعلان بدء قداس العيد واستمر سحب العامل فى رن الجرس مدة 5 دقايق حتى يتمكن الجميع من سماعه.     العامل يسحب حبل الجرس وأثناء دق الجرس ذهبنا على السلالم الخاصة بموضع الجرس فى نهاية الدور الأخير للكنيسة، وصعدنا على سلم خشبى، ثم سلم خشبى آخر مرتبط به لنتمكن من تصوير الجرس، والتى كانت عبارة عن مجموعة أجراس بجانب بعضها البعض وكانت رنة الجرس الأول قبل رنة الأجراس الأخرى ليستمر رن الأجراس فى إعلان بدء القداس وتنبيه المسيحيين فى المنطقة إلى سرعة الإقدام وحضور القداس. الجرس اليدوى بكنيسة الزيتون   رحلة صناعة الأجراس  فى رحلتنا للبحث عن أساس صناعة أجراس الكنائس حاليا ألتقينا عددا من الأباء الكهنة والقمامصة والأساقفة لمعرفة مصدرها سواء كانت يدوية أو بالكهرباء، ذكر بعضهم أن الأجراس اليدوية كان يتم صناعتها إما فى الأديرة أو أسواق الحديد ، وبعد التواصل مع الأديرة وجدنا أن أغلبها لا يستخدم الجرس حاليا إلا قليلا. أما عن صناعتها بالأسواق فتواصلنا مع عدد من المصادر التى أوصلتنا بالنهاية إلى "خراط" كان يعمل بهذه الحرفة ، وعند سؤاله أكد لنا أنه ترك هذه الصناعة هو وزملاؤه منذ عشرات السنوات، وعند سؤال أحد الكهنة الذين يتولون الخدمة بإحدى الكنائس الجديدة ذكر أن الأجراس الآن أغلبها يأتى إما عن طريق الشحن من روما أو من دير الأنبا صموئيل بالمنيا.   أجراس دير مارجرجس البطريركى للروم الأرثوذكس أجراس الكنيسة من روما ويقول القمص ميخائيل جرجس وكيل مطرانية حلوان والمعصرة و15 مايو للأقباط الأرثوذكس، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" إن صناعة الأجراس موجودة الآن، فى دير الأنبا صموئيل المعترف فى المنيا، حيث يوجد بها مصنع يصنع الأجراس بمواصفات خاصة فلابد أن تكون من النحاس ذات النقاوة العالية ليكون يكون صدى الصوت بها عالى. وتابع وكيل المطرانية، أن باقى الأجراس التى لا يتم صناعتها فى دير الأنبا صموئيل المعترف تأتى من روما للكنيسة بالمواصفات التى تطلبها، فمعظم الكنائس تستخدمه سواء كان جرس يدوى أو بالكهرباء، مشيرا إلى أن أغلب الأجراس الأن يتم تركيبها بالكهرباء عن طريق موتور. وحول طريقة شراء الكنائس للأجراس ذكر أن أغلبها يكون "أونلاين" من روما وتأتى عن طريق الباخرة شأنها كشأن أى سلعة يتم شرائها عن طريق الإنترنت بعد المعاينة والتأكد من جودتها، وذلك لأن أغلب الكنائس وبخاصة الكاثوليكية التى شيدها كانوا مهندسيين من روما. القمص ميخائيل جرجس مع محرر اليوم السابع   رئيس المركز الكاثوليكى للسينما  ويقول الأب بطرس دانيال رئيس المركز الكاثوليكى للسينما فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع": أنا فى سن 5 سنوات فى الإسكندرية فى سانت كاترين بالمنشية كانت الكنيسة بها 5 أجراس ، وفى الأعياد كنا نتجمع مع أصدقائى بالمدرسة ونشدها بالحبال وكان حبل الجرس يقفز بنا لأعلى فكان لها متعة وفرخة كبيرة". وتابع أنه فى وقت الجنازة كانت تضرب ضربة "حزاينى" وفى يوم الأحد كان يضرب 3 أجراس وكان قبل كل قداس يضرب قبلها بنصف ساعة، حيث كان هناك خمس قداسات فى اليوم وكان يرن الساعة 11 ونص الظهر و 12 إلا ربع ظهراً و 12 ظهراً، قائلا "كنا بنرن كل ربع ساعة قبل الصلاة". الأب بطرس دانيال   كاتدرائية العذراء مريم للأقباط الكاثوليك والتقى "اليوم السابع" الأب عمانوئيل كاهن كاتدرائية العذراء مريم بمدينة نصر للأقباط الكاثوليك ، وأوضح أن رنات الجرس تتعدد طبقا للأزرار الكهربائية الموجودة بها، فهناك زر به رنة الجنازات وهى عبارة عن دقات بطيئة مُتَقَطِّعَة تفصلها ثوان معدودة، ويتمّ دقَّها أيضاً فى صلوات "الأسبوع العظيم".   وتابع أن هناك زر لرن الجرس به رنة الأعياد وهذا الجرس يطرب له الأذان ، وتخفق له القلوب عند سماع رنات "الفرح"، وهى الدقات السريعة المتتالية التى تصدرها الأجراس بالأعياد، وهناك رنة "القداس" وهى الدقة المعتادة فى صلاة القداسات، وتعتبر منبه مجانى للمسيحيين.    أنواع الأجراس يقول الأب دوماديوس كاهن كنيسة مارجرجس للأقباط الأرثوذكس بأسوان في تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" إن جرس الكنيسة يكون على ارتفاع عالى فى المنارة ويكون مربوطا بحبل طويل ، ويكون دور عامل الكنيسة هو شد الحبل وهناك كنائس حولته للاستخدام بالكهرباء ومازالت الكنائس الأخرى تستخدم النظام اليدوى. منارة الجرس الكهربى بكنيسة الملاك ميخائيل بحلوان وتابع الأب دوماديوس إن أهم توقيت لرن الجرس هو رفع الحمل ويعتبر نداء للمواطنين فى المنازل أو الأماكن أن الكنيسة بدأت بالفعل الصلاة لتبدأ المواطنين في الوصول لبداية الصلاة، مؤكدا أن الجرس له رنات مختلفة ففى الجنازة له رنة تسمى " رنة حزاينى" ويكون فيها بطء شديد مثل الموسيقى الحزاينى ومن يفعل ذلط يكون مُدرب عليها والرنة الطبيعية تكون فى القداس العادى.   اختيار جرس الكنيسة ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون للأقباط الكاثوليك إن اختيار الجرس يكون وفقا للكنيسة فهى التي تختار نوعية الجرس حيث يكون هناك مواصفات معينة فى التركيب كمواتير وارتفاعات ويحتاج فنيين متخصصين لهذا الأمر ومُدربين عليه وفى كاتدرائية العذراء مريم بمدينة نصر للأقباط الكاثوليك ذكر أن أجراسها تكون بالكهرباء. وتابع كاهن كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون ، أن الدير يكون به رهبان مشهورين بصناعة الأجراس وهناك مصانع متخصصة فى الأجراس الضخمة داخل مصر.   الزميل محمد الأحمدى والأب أغسطينوس موريس أكبر جرس فى مصر ويعتبر جرس كنيسة سابا باشا الأثرى للروم الأرثوذكس بالإسكندرية أكبر جرس فى مصر، حيث يعود تاريخه إلى عام 1838 حيث قام بصنعة الجنرال الرسومى الكمدار سيمنا فى عهد الامبراطور نيقولا الأول، و الذى قام بإهدائة كنيسة الروم الارثوذكس بالإسكندرية.   ويقع الجرس فى الفناء الخارجى لكنيسة دسر سابا باشا على أقصى اليسار من البابا الرئيسى على منصة رخامية حديثة  بإرتفاع 20 سم ، ووافقت اللجنة الدائمة للاثار الاسلامية و القبطية على تسجيلة فى مجلد الآثار عام 1997 . جرس كنيسة سابا باشا الأثرى والجرس عبارة عن ناقوس كبير الحجم من النحاس يظهر عليه آثار الأكسدة اللون الأخضر، وقمتة من أعلى على شكل تاج مكون من 6 أضلاع و الجرس مخروطى الشكل يعلوه 3 وحدات زخرفية دائرية تفصل بينها خطوط بارزة و علية كتابات روسية تشير إلى الجنرال الروسى الكمدار ميخائيل سيمنا.   يذكر أن كنيسة دير سابا من أقدم الكنائس بالإسكندرية ، وتتبع طائفة الروم الأرثوذكس، وهي قريبة من بطريرك الكرازة المرقسية، ومن العلامات المشهورة بها وجود الجرس الأثري الذي يتوافد عليه السائحين من جميع أنحاء العالم ، حيث تتميز المنطقة التي تقع بها الكنيسة بالمباني الأثرية والتراثية ، وعاش بها اليونانيين والإيطاليين وعدد كبير من الجاليات الأجنبية المختلفة.   وذكر الأب بطرس دانيال رئيس المركز الكاثوليكى للسينما فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن دير سابا باشا الأثرى للروم الأرثوذكس يعتبر من أهم الآثار التاريخية فى الإسكندرية،  وكان يزوره هو وأصدقاؤه طوال الوقت. جرس كنيسة سابا باشا جرس الكنيسة الأسقفية بالزمالك مصنوع عام 1800 وفى زيارة لـ"اليوم السابع" إلى كاتدرائية جميع القديسيين بالزمالك يقول المطران منير حنا رئيس أساقفة إقليم الإسكندرية للكنيسة الأسقفية الشرفى، إن وزن الجرس يصل إلى قرابة طن حيث تم صناعته فى إنجلترا عام 1800 وجاء إلى القاهرة عام 1920 وتم نقله بالمركب إلى الكنيسة التى كانت متواجده حينها فى ميدان ماسبيرو ، حيث تم افتتاحها سنة 1938 فى عهد الملك فؤاد الأول وتم نقلها لكاتدرائية جميع القديسيين فى الزمالك فى نفس العام.     وتابع ، أن هناك رنات مختلفة له منها رنة الجنازات حيث يتقنها خادم الكاتدرائية وهى عبارة عن رنتين ثم حالة انتظار لصدى الصوت ثم ضربها رنتين وحالة سكوت أيضا وهكذا، أما رنة القداسات العادية فتكون رنة عادية وبعدها مباشرة برنة أخرى وكذلك جرس دخول المطران فهى مثل رنة القداس العادية. جرس كاتدرائية جميع القديسيين بالزمالك   الأجراس والأحداث التاريخية وذكر إسحاق إبراهيم البلوشى عضو لجنة التاريخ القبطى فى المجمع المقدس أن الرنات الحزينة لأجراس الكنيسة تتمثل فى دخول الجنازات وفى يوم الجمعة العظيمة، مشيرا إلى أن الأجراس دقت بحزن على كامل الجمهورية يوم وفاة الرئيس جمال عبدالناصر ، وفى الأحداث التاريخية فى حرب أكتوبر رنت برنة حزن وكانت تستخدم الأجراس فى عام 1956 حتى عام 1970 ، وكانت الأجراس ترن كانذار للمواطنين، وقبل ذلك دقت فى إعلان العبور فى 1973 أجراس الفرح، ومن المعروف أنها تدق بشكل حزن على جميع أنحاء الجمهورية وقت نياحة بطريرك الأقباط الأرثوذكس، وفى الأديرة تدق في العشية وفى استقبال الوفد الكنسى لما كان البطريرك يروح الدير.    ومن جانبه، قال المطران منير حنا، إن الأصل فى اكتشاف الأجراس يرجع إلى البوق فكان يستخدم فى العهد القديم عندما كانوا يريدون جمع المواطنين للاجتماع فى خيمة الاجتماع قبل هيكل سليمان حينما كان يحوى خيمة وكانوا يضربوا بالبوق وهو عبارة عن قرن البقرة أو الغزلان حتى يعلم الجميع أن هناك اجتماع، مؤكدا على أن هذه الفكرة تطورت حتى وصلنا إلى فكرة الجرس.   وذكر أن فكرة الأجراس مأخوذة أيضا من المراكب وقبل الميلاد كان يوجد فى المراكب أجراس كان هدفها تجميع المواطنين فالفكرة أساسها التنبيه وهى نفس فكرة الآذان في المسجد. وتابع أن الأجراس كانت تضرب حينما يتم الإعلان عن وجود شهداء للوطن فى الحروب، فضربت الأجراس في حرب 1973 وفى حرب الاستنزاف وفى حرب 1967 وفى حروب وفى كوارث كبيرة كانت الأجراس تضرب تعبيرا عن الحزن القومى ، وضربت تهللا وتعبيرا عن الفرح فى أوقات رجوع الرئيس السادات من القدس بعد صنع السلام. المطران منير حنا والزميل محمد الأحمدى جرس الراهبات فى الدير  وفى زيارة اليوم السابع إلى دير الراهبات الفرنسيسكان الإليزابتين بالهرم التابعة للكنيسة الكاثوليكية، تقول السور نجلاء عبدالسميع قديس إحدى الراهبات إن الدير يوجد به جرس صغير الحجم من النحاس ويكون مثل المنبه ويكون هدفه أن يرن صباحا وقت موعد القداس الذى يختلف من دير إلى أخر، بحسب المواعيد الخاصة به فى ساعة الصلاة.   وتابعت نجلاء أن الجرس يرن أيضا وقت التجمع للطعام، مشيرة إلى أن الجرس يختلف حجمه باختلاف مكان الراهبات إذا كان عددهم صغير ويسكنون فى شقة أو عددهم كبير ويسكنون فى دير.    جرس دير راهبات بالهرم تاريخ الأجراس ويقول إسحاق إبراهيم البلوشى عضو لجنة التاريخ القبطى في المجمع المقدس في تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" إن أول أجراس  الكنيسة بدأت فى القرن السادس الميلادى على يد جوستنيان الإمبراطبور ثم تطور الأمر إلى أن أصبح قطعة من النحاس أو الحديد ويدق عليها بالخشب ثم تطور للوضع الحالى الجرس اليدوى وهو عبارة عن إسطوانة حديدية بها جرس يدق وقت القداس ثم التطور الكهربى.  وحول تاريخ دخول الأجراس إلى مصر قال إن الكنيسة كانت تأتى بالأجراس من اليونان أو من روما وظهر ذلك فى الكنيسة المرقسية بالأزبكية حيث أرسل البابا كيرلس الرابع لشراء الأجراس من اليونان وكان بداية دق الأجراس بحرية فى مصر مع عهد محمد على وارتقاؤه لسده الحكم، وهنا بدأت المنارات ترتفع على الكنائس بشكل ألحان.   جرس الكنيسة اليدوى   الباحث مينا سليمان ويقول مينا سليمان الباحث بالمركز الثقافي الأرثوذكسى، أن جرس الكنيسة عادة موجودة من العهد القديم ووقت موسى النبى ووقت أن كان لديهم أوقات معينة للصلاة عبارة عن بوق للحركة وبوق للتجمع وبوق للحرب ، وتم اتخاذها كإشارات وأصبحت بعد ذلك للصلوات وتم تطورها عبر العصور ، وأصبحت طربات مختلفة فى القداس وفى الطقس الحزاينى وفى الطقس الفرايحى والهدف الأصلى منها فقط هو تجميع المواطنين للقداس مثل أذان المسجد الذى يجمع المسلمين ويدعوهم للصلاة فهو طقس تنظيمى يتغير مع الوقت ومؤخرا بدأ يختفى المعدن الخاص به فأتجهت الكنيسة للكهرباء مؤخرا ومن وظائف الخادم فى الكنيسة أن يضرب الجرس سواء يدوى أو كهربى فجرس الجنازات لها ضربة مختلفة عن القداسات العادية وهناك بعض الأديرة لا يوجد بها جرس ولكن من الورارد أن المواطنين سوف يتسائلون حال اختفائها تماما لأنهم مرتبطين بالتراث أكثر طوال الوقت والتى نتوارثها من جيل إلى جيل.    = الباحث مينا سليمان بالمركز الثقافى القبطى الأرثوذكسى   الروايات التاريخية وتؤكد العديد من الروايات التاريخية، أن عادة قرع أجراس الكنيسة تعود إلى عام 400 بعد الميلاد وتحديداً إلى زمن القديس بولينوس أسقف نولا الذى خلق رابطاً ما بين الأجراس والكنيسة، ففى نهاية القرن الرابع الميلادى عندما أعلنت الدولة الرومانية أن "المسيحية" واحدة من الديانات فى الدولة، وتم استخدام الأجراس للإعلان عن بدء الصلاة فى الكاتدرائيات، بالإضافة إلى استخدامها فيما بعد انتشار المسيحية للإعلان عن الصلوات فى الكنائس كلها.   وكانت الأجراس فى القرن الرابع والخامس الميلادي عبارة عن لوح خشبى أو معدنى كبير، يحمله الراهب ويدق عليه من أجل إعلان الصلاة، والتي مازالت تستخدم حتى الآن في الأديرة البيزنطية لإيقاظ الرهبان من أجل الصلاة، مثل دير "سانت كاترين"، وأديرة "جبل أثوس" في اليونان، ودير "صيدنايا" في سوريا، إلّا أن البابا سابينيانوس شرّع رسميّاً استخدام الأجراس في عام 604، ثم إنتشرت ظاهرة الأجراس فى أوروبا الشّمالية أوائل العصور الوسطى تزامناً مع وصول الإرساليات الإيرلندية.   وبالرغم من الغزو الكهربائى لأجراس الكنائس، إلا معظم الكنائس ما زالت تحتفظ بأجراسها اليدوية والتي تتطلب مجهود من "خادم" الكنيسة لجذبه، وبما أن دقات الجرس متعددة حيث تختلف الدقات باختلاف المناسبة والظرف فكان الجرس اليدوي يتطلب آلية معينة ليُصدر تلك الرنات المختلفة، أما في حال الكنائس متعددة الأجراس الكهربائية، فأن الأمر أصبح أكثر سهولة، واختلاف تلك الرنات يعرفها المسيحى فيدرك فور سماعها ما يدور فى الكنيسة. جرس كاتدرائية الكنيسة الأسقفية أنواع رنات الأجراس وتذكر الروايات التاريخية أنه فى كل مرّة يسمع خلالها المؤمنون رنين الأجراس يدركون أن الوقت حان للتوجّه إلى الكنيسة، وهنا تقرع عدّة كنائس إنجيلية وكاثوليكية ولوثيرية الجرس 3 مرّات فى اليوم (السّادسة صباحًا وعند الظّهيرة وفي السّادسة مساء) لتذكير المسيحيين. أولا: رنّة الموت تتعدد الرنات فى الكنائس، فهناك رنة "الموت" وهى عبارة عن دقات بطيئة مُتَقَطِّعَة تفصلها ثوان معدودة، ويتمّ دقَّها أيضاً فى صلوات "الأسبوع العظيم"، ويَكْفِى أنْ نسمع الدقّات الحزينة حتى نعرف أنَّ هناك مَنْ توفى وربَّما تربطنا به صلة مَعرفة ولم يَصلنا الخبر بعد، فيسهل النزول للكنيسة والسؤال عن هوية المُتوفى، وهى رنّات حزينة تُذكرنا بنهاية الحياة. ثانيا: رنّة الفرح وتطرب رنة الفرح غالبا في قداس العيد فهى تطرب الأذان وتخفق القلوب عند سماعها فهى عبارة عن دقات سريعة متتالية، تصدرها الأجراس فى الأعياد، وعادة ما يَتِمُّ استخدام أكثر مِنْ جرس، فما أن تصدر أصواتها حتى نتأكد أن الكنيسة تستعد لصلاة قداس العيد، ويتجمع المسيحيين ليتقاسموا الفرحة والبهجة. ثالثا: رنّة القداس وتعتبر رنة القداس دقة مُعتادة فى صلاة القداس، وتُعْتَبَرُ مُنَبِّه مَجَّانِى للمسيحيّين، لينتبهوا أنَّ القداس لنْ ينتظرُ أحد، والتأخير لنْ يفيد، خاصة وأنَّ هذه الرنَّة  تكون فى بداية القداس الإلهى وتسبقها رنّة أخرى قَبْلَ بدء صلاة السحر.   مخطوطات جرس كنيسة سابا باشا الأثرى   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-06-10

نظم اللواء حاتم باشات، نائب حزب المصريين الأحرار بدائرة الزيتون والأميرية، ورئيس اللجنة الأفريقية بالحزب، حفل إفطار رمضانى، بأحد الفنادق الكبرى بالقاهرة، بحضور الدكتور عصام خليل رئيس حزب المصريين الأحرار وعدد من السفراء والفنانين والتنفيذيين ورجال الدين، وعدد من نواب الحزب ومن الحضور عبد المحمود عبد الحميد سفير دولة شمال السودان، ومحمد أبو كلل مسؤول الشؤون العربية في "تيار الحكمة الوطنى" العراقي، واللواء محمد أيمن نائب محافظ القاهرة، والفنانة القديرة عفاف شعيب.    كما حضر عدد من قيادات حزب المصريين الأحرار ونوابه منهم اللواء سلامة الجوهري، واللواء سعيد طعيمة عضوا مجلس النواب، والنائبة سيلفيا نبيل، واللواء إيهاب الشحات أمين مركز الدراسات الاستراتيجية بالحزب، ومن المكتب السياسى حضر أمير يوسف وبلال حبش وجون بشري، والدكتورة إيناس صبحى أمينة المرأة بالحزب، ورائد مقدم القيادي بالحزب وآخرين.    وبدأت فاعليات حفل الأفطار الرمضاني بتلاوة القرآن الكريم وسط حضور قيادات رجال الدين ممثلو الأزهر والكنيسة، ومن الحضور الأب اغوسطينوس موريس راعي كنيسة العائلة المقدسة بالزيتون والشيخ محمد السيد، وأيضا حضر رؤساء الأحياء والتنفيذيين. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: