بطريركية الأقباط الأرثوذكس

2024-12-21

في أجواء مفعمة بالحب والدفء، اجتمعت 40 أسرة داخل مركز تابع لبطريركية الأقباط الأرثوذكس بالإسكندرية، للمشاركة في فعالية سنوية خاصة احتفالًا بالكريسماس ورأس السنة الميلادية. بأيديهم الصغيرة وأدوات البسيطة، شارك الأطفال في صنع هدايا عيد الميلاد، في تجربة تربوية وفنية تهدف إلى تعزيز الروابط الأسرية، واستعادة لحظات الدفء، بعيدًا عن صخب الهواتف الذكية. على طاولات مزينة بلمسات الكريسماس الحمراء، تعاون الآباء والأمهات مع أطفالهم في ورش عمل تركزت على صناعة هدايا يدوية باستخدام الكرتون، الفوم، والزينة الخضراء. وأوضحت حنان نعمان مسؤول التنظيم لـ«الوطن»، أن الهدف من النشاط هو استعادة «التجمع الأسري» خلال ، قائلة: «أردنا أن نعيد الأهل والأطفال إلى لحظات من البساطة والحميمية، بعيدًا عن التكنولوجيا». في إحدى الورش، قادت روجينا ميشيل مدرسة التربية الفنية، نشاطًا لتعليم المشاركين صنع ، باستخدام كرتونة دائرية مزودة بزينة خضراء وأجراس صغيرة: «الشكل الدائري يرمز إلى المحبة غير المنقطعة، وكان الهدف من الورشة هو تعزيز هذه القيمة بين الأهل والأطفال». وأضافت «ميشيل» في حديثها لـ«الوطن»، أن كل أسرة أضفت لمساتها الشخصية على الهدية عبر إضافة حروف تعبر عن اسم الشخص الذي ستُهدى إليه. لم يقتصر اليوم على الأنشطة الفنية فقط، بل شهد أيضًا جلسات نفسية للأهل، حيث شجعتهم إدارة الكنيسة على ذكر محاسن أطفالهم، والتعبير عن فخرهم بهم أمام الجميع. تلك الجلسة النفسية أثرت معهم بشكل كبير، إذ أثنت مريان فؤاد، إحدى أولياء الأمور، على تلك المشاركة مؤكدة أن هذه الجلسات أسهمت في تقوية الروابط العاطفية بينها وطفليها، وعززت الشعور بالثقة والاعتزاز بهما أمام الجميع. وفي ختام اليوم، كانت المفاجأة التى انتظرها الأطفال، إذ ظهر أحد الخُدام مرتديًا زي «بابا نويل»، موزعاً الهدايا التذكارية عليهم، وسط ضحكات وفرحة كبيرة، والتقط الأطفال وأسرهم الصور التذكارية في أجواء احتفالية لا تُنسى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-04

قدم اللواء محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء، التهنئة للإخوة الأقباط بمناسبة عيد القيامة المجيد، وذلك خلال إلى زيارته بطريركية الاقباط الأرثوذكس بضاحية السلام بالعريش، في حضور القيادات الأمنية والتنفيذية والدينية والشعبية. وأكد المحافظ وحدة الشعب المصري بمسلميه ومسيحييه، وأن سيناء أرض مقدسة سار على أرضها عدد كبير من الأنبياء، كما كانت أولى محطات العائلة المقدسة، مشيرًا إلى أن مصر كلها تحتفل بعيد القيامة، وأن هذه الأيام تشهد عدد من الأعياد الدينية الإسلامية والمسيحية والوطنية. وأعلن المحافظ عن إنشاء مدينة السيسي الجديدة على أرض شمال سيناء في منطقة العجرة جنوب قرية الجورة، حيث إن المدينة الجديدة ستكون مدينة زراعية سكنية عبارة عن منزل فاخر و٥ أفدنة على نمط التجمعات التنموية، إضافة إلى إنشاء منطقة صناعية جنوب رفح للصناعات الغذائية. وأشار المحافظ إلى أنه خلال العيد القومي للمحافظة طرح 3 مشروعات تنموية وهي مدينة رفح الجديدة وقرى الصيادين في بئر العبد والمرحلة الثانية من التجمعات التنموية في منطقة وسط سيناء. ومن جانبه وجه الأنبا قزمان، أسقف سيناء الشمالية، التحية والتقدير إلى الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، على الاهتمام بتنمية وتعمير سيناء وإعادة الأمن والأمان في كل ربوعها. وأشار أسقف سيناء الشمالية إلى أن كل من الدين الإسلامي والمسيحي يحضان على المحبة والسلام، لافتًا إلى أن القيامة تعني الاستقرار في حياة سعيدة مستقرة لا يشوبها شيء، فيها السلام والمحبة والاطمئنان. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-20

كتبت- نور العمروسي: تقدم المجلس القومي للمرأة برئاسة الدكتورة مايا مرسي وجميع عضواته وأعضائه بخالص التهاني إلى مارى لويس عضوة المجلس ورئيسة المجلس التصديرى للملابس الجاهزة ومصممة الأزياء العالمية لتكريمها في احتفالية الأسرة المصرية التي نظمتها بطريركية الأقباط الأرثوذكس برعاية قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية والتي حملت شعار "صحة الأسرة =صحة المجتمع". وعبرت الدكتورة مايا مرسي عن بالغ سعادتها وفخرها بهذا التكريم المستحق للسيدة مارى لويس بشارة التى تعد نموذج مشرف للمرأة المصرية ورائدة في خدمة قضايا المرأة بالمجتمع خاصة التمكين الاقتصادي للمرأة متمنية لها المزيد من النجاحات. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-20

كتبت- نور العمروسي: شاركت الدكتورة مايا مرسي رئيسة المجلس القومي للمرأة، في احتفالية الأسرة المصرية التي نظمتها بطريركية الأقباط الأرثوذكس برعاية قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية والتي حملت شعار "صحة الأسرة =صحة المجتمع". وشهدت الاحتفالية إطلاق وثيقة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مخاطر زواج الأقارب "احذر الأمراض الوراثية" "مبادرة خلى الزغروطه تكمل" للكشف قبل الزواج. ووجهت الدكتورة مايا مرسي الشكر والتقدير والامتنان لقداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية على اهتمامه ودعمه للأسرة المصرية. وقالت: "أتذكر منذ عامين حين أطلقت الكنيسة أيضًا ثلاثة وثائق تاريخية لحماية الفتيات والمرأة المصرية من العنف ضد المرأة وختان الإناث إلي جانب تنظيم الأسرة"، كما وجهت الشكر لقداسة البابا تواضروس الثاني على دعمه الدائم للمجلس والتمثيل المشرف للكنيسة في كافة أنشطة المجلس والعمل مع الراهبات و المكرسات ومدرسات مدارس الأحد وهو مثال عظيم لرؤية الدولة المصرية للعمل الوطني المشترك على الأرض وكل التحية لمن ساند هذه الوثيق المهمة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-19

هنأ المجلس القومي للمرأة برئاسة الدكتورة مايا مرسي وجميع عضواته وأعضائه، ماري لويس عضو المجلس ورئيسة المجلس التصديري للملابس الجاهزة ومصممة الأزياء العالمية؛ لتكريمها بالأمس في احتفالية الأسرة المصرية، التي نظمتها بطريركية الأقباط الأرثوذكس برعاية بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، والتي حملت شعار «صحة الأسرة.. صحة المجتمع». وعبّرت الدكتورة مايا مرسي عن بالغ سعادتها وفخرها بهذا التكريم المستحق لماري لويس بشارة، التي تعد نموذجًا مشرفًا للمرأة المصرية، ورائدة في خدمة قضايا المرأة بالمجتمع خاصة ، متمنية لها المزيد من النجاحات. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-03

يقوم تواضروس الثاني، باتمام طقوس عمل زيت الميرون المقدس للمرة الحادي والاربعين التي تصنع فيها الكنيسة هذا الزيت، وذلك يوم 11 مارس، بمقره الباباوي بمركز اللوجوس بدير الانبا بيشوي العامر للرهبان الأقباط الأرثوذكس بوادي النطرون. وقال مينا وليم الباحث الطقسي، في تصريح خاص ان الميرون هو الزيت الاشد قدسية في الكنيسة، وزيت التثبيت الذي يثبت المعمدين في الكنيسة وفي المسيح، ولذلك من قدسيته لا يصنعه الا البابا والاساقفة فقط، ولكن يستخدمه الكهنة بالطبع، ولكن من يصنعه هو البابا والاساقفة. كما قالت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في كتاب عمل زيت الميرون والغاليلاون عن طريقة صنعه انه تضاف الأفاوية أي الأعشاب التي تدخل في عمل الميرون الأتي ذكرها بعد أن تُطْحَن وتنخل جيدا إلي الماء وتنقع، ثم زيت زيتون فلسطيني وتطبخ علي نار هادئة مع التقليب المستمر على أربعة طبخات تستغرق حوالي أسبوع، ثم يبرد ويصفى مع الاحتفاظ بالتفل، ثم تضاف الدرور (العطور) وبعد أن تمزج تمامًا بالتقليب المستمر فيتكون الميرون، ويعبأ في الأواني. ويضاف زيت الزيتون الفلسطيني إلى التفل الناتج من الأربعة طبخات ويغلى ثم يبرد ويصفى فيتكون زيت الغاليلاون الذي يستخدم في المعمودية أيضا. وعن مكونات الميرون المقدس فقالت انها أفاوية ومفردها فوه بضم الفاء وسكون الواو كمثل قولنا قول - أقوال - أقاويل وهي في الاصطلاح الطقسي تعني أصناف التوابل والنباتات العطرية التي تدخل في طبخ زيت الميرون المقدس بواسطة البابا البطريرك وبمشاركة الأباء الأساقفة. وعن زيت الميرون، قالت كنيسة القديس تكلا هيمانوت الحبشي للأقباط الأرثوذكس بحي الإبراهيمية، بمحافظة الإسكندرية، إن الميرون كلمة يونانية معناها "زيت طيب" أو "زيت عِطْرِي"، ويطلق على سر المسحة المقدسة كما تُطْلَق على الزيت المقدس نفسه الذي يمارس الدهن به في هذا السر، مع وضع اليد، والميرون حل محل وضع يد الرسل والأساقفة على المؤمنين لنوال موهبة الروح القدس. وهو يصنع من زيوت معينة تخلط بالأطياب التي قدمت عند كفن السيد، وزيت الميرون أصلًا مكوَّن من زيت الزيتون بجانب مواد تُضاف له (في عملية طبخه وتقديسه). ويُستخدم زيت الزيتون في زيوت الكنيسة، لأن شجرة الزيتون فيها أشياء تشير للأبدية. فهي شجرة لا يقع ورقها أبدًا طول السنة، ولا تجف الأوراق بل تظل خضراء. وغصن الزيتون يُشير إلى عطية السلام، ويُشير أيضًا إلى حياة النصرة. ويتم استخدام زيت الميرون في رشم المُعَمَّد بعد سر المعمودية، كذلك في تدشين الكنائس والمذابح والأواني المقدسة والأيقونات، وكذلك الصلاة على مياه المعمودية، فالميرون أحد الزيوت الثلاثة التي يتم إضافتها له. وأضافت الكنيسة: هناك تأمل أنه في موكب النُصرة في الأبدية كل واحد سيكون ماسكًا سعف النخل وأغصان الزيتون.. وفعلًا التلاميذ والأطفال فعلوا كذلك عندما استقبلوا المسيح وهو داخل أورشليم على مِثال ما سيحدث في الأبدية. كذلك زيت الزيتون يشير لعمل الروح القدس وسكناه فينا. والزيت عمومًا يشير إلى النعمة (النعمة تعني عطية مجانية من الله)، وبالميرون يحمل الروح القدس فينا ليثبتنا في إيماننا بالله وجهادنا الروحي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-15

استقبلت الدكتورة منى محمود عبد اللطيف ، مدير مدينة الأبحاث العلمية والتطبيقات التكنولوجية فى برج العرب بالإسكندرية، وفد قبطي من بطريركية الأقباط الأرثوذكس بالإسكندرية، برئاسة القس بولس عوض ، سكرتير عام البطريركية ، الخميس. حضر اللقاء، الدكتور محمد رشاد عبد الفتاح، نائب مدير المدينة للشؤون العلمية و البحثية، والدكتور عمرو صلاح ، المدير التنفيذى لمكتبى نقل وتسويق التكنولوجيا ونادى ريادة الأعمال بالمدينة، و نبيلة إميل مسئول مركز الكرمة للتوجيه الوظيفي . وقال بولس عوض، أن مدير المدينة قدمت شرحاً تفصيلياً بشأن المدينة ومعاهدها البحثية والأنشطة والمشاريع العلمية الجارية بالمدينة ، كما أكدت على قيام المدينة بتنفيذ دورها المجتمعي الرائد فى التعاون بين المؤسسات البحثية ومؤسسات الدولة المختلفة وفقاً للإستراتيجية القومية للعلوم والتكنولوجيا والإبتكار 2030 ، والمحاور الإستراتيجية الوطنية للتعليم العالي والبحث العلمي بوزارة التعليم العالى والبحث العلمى. وأوضح خلال تصريحات صحفيه ، أنه تناول اللقاء بحث سبل التعاون بين المدينة و مركز الكرمة بالكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية، من خلال إقامة المسابقات الإبتكارية فى العديد من المجالات للشباب، وإقامة محاضرات تعريفية ودورات متخصصة من خلال باحثى المدينة للشباب بمقر المركز ، ودعوة طلاب المدرسة المرقسية التابعة للكاتدرائية لزيارة المدينة و التعرف على مجالاتها ، فضلاً عن إتاحة الفرصة فى مساعدة الشباب لتسجيل براءة الاختراع من خلال مكتب التايكو بالمدينة . جدير بالذكر ، أن مركز الكرمة بالكاتدرائية يعمل على خلق فرص للتواصل بين الشباب وسوق العمل لإيجاد فرص عمل مناسبة . وفد من «كاتدرائية الإسكندرية» يزور مدينة الأبحاث العلمية فى برج العرب لإقامة مسابقات ابتكارية مشتركة (صور) وفد من «كاتدرائية الإسكندرية» يزور مدينة الأبحاث العلمية فى برج العرب لإقامة مسابقات ابتكارية مشتركة (صور) وفد من «كاتدرائية الإسكندرية» يزور مدينة الأبحاث العلمية فى برج العرب لإقامة مسابقات ابتكارية مشتركة (صور) وفد من «كاتدرائية الإسكندرية» يزور مدينة الأبحاث العلمية فى برج العرب لإقامة مسابقات ابتكارية مشتركة (صور) ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-13

تستعد لإقامة طقس عمل زيت الميرون المقدس، ويترأس صناعته البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، وليكون صنعه في عام 2024 هي المرة الحادية والأربعون في تاريخها، والرابعة في عهد البابا تواضروس الثاني منذ توليه السده المرقسية، إذ أقيم طقس صنع الميرون في عهده 3 مرات سابقة عام 2014، 2017، ومارس المقبل عام 2021، ليكون هذا العام الرابع منذ توليه. وقالت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في كتاب عمل زيت الميرون والغاليلاون إن كلمة ميرون هي كلمة يونانية معناها دهن أو طيب أو رائحة عطرة، وهو بديل لوضع اليد لحلول الروح القدس على المُعَمَّدين ويسمى أيضًا زيت البهجة، وهذه الكلمة تطلقها الكنائس الرسولية الشرقية والغربية منذ القرن الأول الميلادي على سر المسحة المقدسة. كما حفظ الآباء الرسل القديسون الحنوط التي كفن بها جسد المخلص وأذابوها مع الطيب الذي أحضرته النسوة  في زيت الزيتون الصافي، وصلوا عليه جميعًا وقدموه في علية صهيون وصيروه دهنًا مقدسًا خاتمًا للمعمودية ورسموا أن يقوموا خلفاؤهم رؤساء الكهنة بإضافة زيت الزيتون والطيب والحنوط لما يبقى من الخميرة حتى لا ينقطع. ولما حضر كاروز الديار المصرية مارمرقس إلى مصر أحضر معه جانبًا من الحنوط الطاهر، وظل هذا القدر من الذخيرة المقدسة في مصر حتى عهد البابا أثناسيوس الرسولى البابا العشرين من باباوات الكرسى السكندري الذي أعد ما يلزم من الأطياب التي أمر بها الله موسى رئيس الأنبياء ليصنع منها الدهن المقدس واتفق مع الآباء بطاركة كراسى رومية وانطاكية والقسطنطينية، وتم تقديس الميرون بالإسكندرية بتلاوة أسفار العهد القديم والجديد والصلاة لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال وأودع البابا اثناسيوس الخميرة المقدسة التي لامست جسد المخلص في القبر، وأرسل للآباء البطاركة جزء وافرًا من الميرون ونسخة العمل المقدس فتلقاه الآباء بكل ابتهاج. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-19

ترأس قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، قداس عشية عيد الغطاس المجيد بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية، ويبدأ القداس لعيد الغطاس بصلاة رفع بخور عشية ويليها قداس وبعدها صلاة رفع بخور باكر ثم القداس الإلهي. وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيد الغطاس المجيد السبت المقبل الموافق يوم 20 يناير الجاري، حيث كشفت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، عن أن تغيير موعد عيد الغطاس لعام 2024 نظرًا لكونها سنة كبيسة، وأوضحت البطريركية، أن موعد عيد الغطاس يتحدد بناءً على موعد عيد الميلاد المجيد، إذ يأتي دائما بعد 12 يوما من عيد الميلاد المجيد الذي يأتي في المعتاد يوم 7 يناير لذا فيكون عيد الغطاس يوم 19 من ذات الشهر. وتم الاحتفال بعيد الميلاد المجيد يومي 7 و8 يناير من هذه السنة الكبيسة، لذا فإن عيد الغطاس يأتي بعد 12 يوما ليكون يوم 20 يناير، وأعلنت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، عن موعد قداس عيد الغطاس 2024 الذي يكون ليلة العيد، حيث سيكون يوم 19 يناير هذا العام بدلًا من يوم 18 المعتاد، على أن يترأس البابا تواضروس الثاني صلوات القداس الإلهي من الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية كما اعتاد بشكل سنوي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-18

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيد الغطاس المجيد السبت المقبل الموافق يوم 20 يناير الجاري، حيث يترأس قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، قداس عشية العيد بالكنيسة المرقسية بالإسكندرية، ويبدأ القداس لعيد الغطاس بصلاة رفع بخور عشية ويليها قداس وبعدها صلاة رفع بخور باكر ثم القداس الإلهي. وكشفت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، التي تعد مقر كرسي البابا تواضروس الثاني، عن أن تغيير موعد عيد الغطاس لعام 2024 نظرًا لكونها سنة كبيسة، وأوضحت البطريركية، أن موعد عيد الغطاس يتحدد بناءً على موعد عيد الميلاد المجيد، إذ يأتي دائما بعد 12 يوما من عيد الميلاد المجيد الذي يأتي في المعتاد يوم 7 يناير لذا فيكون عيد الغطاس يوم 19 من ذات الشهر. وتم الاحتفال بعيد الميلاد المجيد يومي 7 و8 يناير من هذه السنة الكبيسة، لذا فإن عيد الغطاس يأتي بعد 12 يوما ليكون يوم 20 يناير، وأعلنت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، عن موعد قداس عيد الغطاس 2024 الذي يكون ليلة العيد، حيث سيكون يوم 19 يناير هذا العام بدلًا من يوم 18 المعتاد، على أن يترأس البابا تواضروس الثاني صلوات القداس الإلهي من الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية كما اعتاد بشكل سنوي. وتستمر الاحتفالات بعيد الغطاس، وذلك لمدة 3 أيام وتقام الصلوات بـ«اللحن الفرايحي» داخل الكنائس، ويبدأ عيد الغطاس المجيد في الساعة 6 مساء، ويتعلق بنزول المسيح بنهر الأردن ويأتي راعى الكنيسة بمياه في حوض ويصلى صلوات معينة تحول مياه الأرض إلى مياه مثل مياه الأردن ويتم وضع المياه على المصلين، ويكون الرش على الجبهة وعلى المفصل لكف اليد ليحصلوا على البركة. وطقس البرامون يكون اليوم السابق للعيد ويصام فيه من الساعة 12 منتصف الليل حتى الساعة 2 ظهرًا ويكون صوم انقطاعي، وبعد الساعة 2 ظهرًا يكون صومًا نباتيًا حتى الساعة 3 ظهرًا فقط وبعد الساعة 3 ينقطع الصوم أيضًا حتى القداس. ومن أشهر الأطعمة التي يتم تناولها في عيد الغطاس هو القلقاس، لأنه يوجد له قلب أبيض يرمز للنقاوة ولابد أن يتم غسله وهو رمز شعبي، وذلك بالإضافة إلى تناول القصب لأن طعمه حلو وقلبه أبيض، فالإنسان العتيق «الميال للخطية» لابد أن يكون لديه قوة إرادة وكون أن هناك تقشير فهو تأكيد على نزع الخطية واللون الأبيض تأكيد على النقاء. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-12-30

يترأس البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، غدا الأحد، صلوات رأس السنة من الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية وسط حضور شعبي، وذلك في عادة سنوية للبابا. وبحسب بيان بطريركية الأقباط الأرثوذكس، يترأس البابا صلوات رأس السنة مساء، ويعقبها صلاة القداس الإلهي الذي يبدأ مع أولى دقائق العام الجديد، ومن المقرر الانتهاء منه في الثانية فجرا، على أن يكون الاحتراس للتناول من الساعة 5 مساءا. ويأتي ذلك بمشاركة الأنبا بافلي أسقف كنائس المنتزه والأنبا إيلاريون أسقف غرب، والأنبا هرمينا أسقف شرق، والقمص أبرام إيميل الوكيل البابوي والآباء كهنة البطريركية.  وكان البابا تواضروس العام الماضي قد قدم صلاة مطولة من أجل مصر طالبا من الله أن يذكر الله المسؤولين في كل مكان، وأن يرعاهم ويعضدهم كما صلى للقوات المسلحة وضباط الشرطة كونهما يحرسان بلدنا مصر، مصليا لكل شخص في مجال عمله وأن يعطيهم الله بركة مع العلم الجديد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-12-24

كتب- إسلام لطفي: تصوير- إسلام فاروق: صلى الدكتور سامى فوزى رئيس أساقفة الكنيسة الإنجليكانية لأجل مصر في قداس عيد الميلاد المجيد قائلًا: نصلي أن يمنحنا الله سلامًا وبركة. وهنأ رئيس الأساقفة الشعب بفوز الرئيس عبد الفتاح السيسي في الانتخابات لفترة رئاسية جديدة. وتابع في عظة القداس: أقدم شكر خاص لكل رجال الشرطة الذين بذلوا جهداً كبيراً لنحتفل بعيد الميلاد. وردد رئيس الأساقفة: نصلي لأجل مصر فنحن نعيش بناء مشروعات عملاقة فالدولة تعيش نهضة هائلة على جميع الأصعدة فلنرفع صلواتنا للسماء من أجل ذلك ولأجل أن نبقى أمنين وسط ظروف العالم من حولنا. وأعرب رئيس الأساقفة عن شكره للرئيس السيسي وللحكومة المصرية التي تقود طفرة في الرخاء وتبني إنجازات ضخمة. وقدم رئيس الأساقفة الشكر لكلا من الرئيس عبد الفتاح السيسي والذي أوفد أحمد رضا أمين رئاسة الجمهورية ممثلاً الرئيس، الإمام الاكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الازهر الشريف والذي أوفد الدكتور محمد أبو زيد الأمير نائب رئيس جامعة الازهر والمنسق العام لبيت العائلة المصرية مندوباً عن ، البابا الأنبا تواضروس الثاني بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية والذي أناب عن قداسته كلاً من جناب القمص سرجيوس وكيل عام بطرياركية الأقباط الأرثوذكس، الأستاذ الدكتور جرجس صالح الامين الشرفي لمجلس كنائس الشرق الأوسط، الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية والذي أوفد عن الدكتور عمرو الورداني، محمد مختار جمعة وزير الأوقاف والذي اوفد كلا من الدكتور مصطفى بهجت مدير أوقاف الزمالك والشيخ رزق شاهين إمام مسجد الرحمن بالزمالك نيابه عن ، الدكتور اندريا زكي رئيس الطائفه الإنجيلية، المطران توماس أسقف الجيزة وبني سويف والفيوم للأقباط الكاثوليك، ... ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-12-20

وقع الدكتور محمد أنور فراج، عميد كلية التربية، فى جامعة الاسكندرية، الأنبا بافلى، أسقف قطاع المنتزه، ممثلاً عن بطريركية الأقباط الأرثوذكس، بروتوكول التعاون المشترك ، اليوم الأربعاء، لقيام كلية التربية بتقديم خدماتها التربوية لاستدامة التنمية المهنية لمعلمي الإسكندرية وأداء دورها الريادي لمؤسسات المجتمع المدنى. وبحسب بيان للجامعة، يأتي البروتوكول فى إطار حرص جامعة الإسكندرية، على القيام بدورها فى خدمة المجتمع التعليمي السكندري. حضر مراسم توقيع بروتوكول الشراكة ، إيهاب زكريا، عضو مجلس الشيوخ، ومنسق التحالف الوطنى التنموى بالإسكندرية، ونسيم جورج منسق المدارس الكنائسية ، والدكتور حسن عابدين وكيل الكلية لشؤون الطلاب، والدكتور سالم عبد الرازق ، وكيل الكلية لشؤون خدمة المجتمع ؛ وعزيزة شلبى أمين عام الكلية، والدكتورة مروة العدوي مدير مركز الخدمات التربوية بالكلية. "الكاتدرائية المرقسية" و"تربية الإسكندرية" توقعان بروتوكول تعاون (صور) "الكاتدرائية المرقسية" و"تربية الإسكندرية" توقعان بروتوكول تعاون (صور) "الكاتدرائية المرقسية" و"تربية الإسكندرية" توقعان بروتوكول تعاون (صور) "الكاتدرائية المرقسية" و"تربية الإسكندرية" توقعان بروتوكول تعاون (صور) ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-08-17

دعت اللجنة المجمعية للأديرة والرهبنة كافة الأديرة غير المعترف بها كنسيًا للتقدم رسميًا للكنيسة لتقنين أوضاعها، وذلك من خلال عدة إجراءات أولها تسجيل الأرض باسم بطريركية الأقباط الأرثوذكس والخضوع ماليًا وروحيًا للبابا تواضروس والرجوع لشروط لائحة الرهبنة. وذكر بيان رسمى صادر عن اللجنة إن الكنيسة، منحت مهلة شهرًا لتقنين الأوضاع وأى مخالف فهو خارج عن الكنيسة وعاص لها يستلزم بناء دير قبطى فى مصر، ووفقا لقانون الكنيسة الحصول على إذن من بطريركية الأقباط الأرثوذكس موقعًا من البابا تواضروس الثانى باعتباره الرئيس الأعلى للأديرة المصرية ومدبرها الروحى، وفقا لما يؤكده الأنبا مرقس أسقف شبرا الخيمة وهو نفس الأمر المنصوص عليه فى لائحة الأديرة التى أصدرها البابا تواضروس عام 2013، ومن ثم فإن تلك الأديرة التى لم تحصل على هذا التصريح قبل إنشائها لا تتبع الكنيسة القبطية وليس للكنيسة أى سلطة عليها. يوضح أسقف شبرا الخيمة فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، الخطوات اللازمة للحصول على إذن كتابى من بطريركية الأقباط لبناء دير، فى البداية لا بد من الحصول على الإذن قبل شراء الأرض، ووجود تجمع رهبانى يرغب فى الإقامة بالدير ثم البدء فى شرائها بناءً على ذلك ويفضل أن تكون بالمنطقة حياة رهبانية سابقة ويعيد الدير الجديد إحيائها من جديد، وتسجل أرض الدير باسم بابا الإسكندرية بصفته أو أحد الأساقفة مندوبًا عن البابا ووكيلًا عنه. فى الخطوة التالية، يعرض الحاصل على التصريح الذى يشترط أن يكون من إكليروس الكنيسة، سواء أحد الآباء الرهبان أو الأساقفة، الرسم الهندسى للدير المراد بنائه على البطريركية مرة أخرى، ليحصل على الموافقة.  فى الخطوة الثالثة، وبناء على هذا التصريح، تنتدب الكنيسة أحد الآباء الرهبان أو الأساقفة للإشراف على عملية تمويل بناء الدير إما عن طريق التبرعات للكنائس أو جمع الأموال بأى طريقة بنكية أو نقدية على أن يتم تقديم ما يفيد ذلك وموافاة الكنيسة أولًا بأول، وينتهى هذا الإجراء ببناء الدير. الخطوة الرابعة هى انتداب الكنيسة القبطية أحد الأساقفة أو الرهبان للإشراف على الحياة الرهبانية الجديدة فى هذا الدير، التى عادة ما تبدأ برهبان فى أديرة أخرى يبدأون فى تعمير الدير الجديد حتى يتثنى للدير قبول طالبى رهبنة جدد. الخطوة الخامسة، هى استيفاء الشروط والمعايير، وانتظام الحياة الروحية والديرية بالدير الجديد والتقدم للجنة شئون الأديرة بالمجمع المقدس من أجل الحصول على اعتراف المجمع المقدس بهذا الدير، حيث تنتدب لجنة شئون الأديرة لجنة من الآباء الأساقفة لمعاينة الدير والتأكد من استيفائه للشروط والمعايير وتصدر تقريرا بعد ذلك يرفع للمجمع المقدس عن تفاصيل الحياة داخل الدير وهل يستحق الحصول على اعتراف المجمع أم إن الوقت مازال أمامه لترتيب وتنظيم الحياة الرهبانية فيه. الخطوة السادسة، بعدما تطمأن الكنيسة إلى صحة الحياة الرهبانية والديرية فى الدير الجديد، تصدر قرارا بالاعتراف بالدير ضمن أديرتها القبطية وتعلم بذلك كافة جهات الدولة رسميًا. كيف بنيت الأديرة غير المعترف بها كنسيًا هناك فجوة واسعة بين بناء الدير واستيفائه شروط الكنيسة القبطية وحتى الحصول على اعتراف الكنيسة ممثلة فى مجمعها المقدس به رسميًا، هناك بعض الأديرة مثلما يشرح أسقف شبرا الخيمة الأنبا مرقس، تخضع لإشراف الكنيسة لحين الحصول على اعتراف المجمع المقدس بها، ولكنها فى الوقت نفسه كانت قد حصلت على تصريح رسمى من البطريركية لشراء الأرض، تلك الأديرة مازال أمامها وقت للاعتراف بها، مثل دير الأنبا مكاريوس بوادى النطرون، وهو الأمر الذى يختلف كليًا عن تلك الأماكن التى بنيت دون إذن الكنيسة ولم تسعى لتقنين أوضاعها أو الحصول على اعتراف رسمى بها. بالنسبة للأديرة التى بنيت بعيدا عن أعين الكنيسة فإن قرارات ضبط الرهبنة التى صدرت مؤخرا عن الكنيسة القبطية قد حذرت منها إذ جاء في البيان "مناشدة جموع الأقباط بعدم الدخول فى أى معاملات مادية أو مشروعات مع الرهبان أو الراهبات وعدم تقديم أى تبرعات عينية أو مادية إلا من خلال رئاسة الدير أو من ينوب عنهم". في ظل معاناة الكنيسة القبطية من تلك الأديرة الوهمية صدرت عدة بيانات متتابعة تحذر جموع الأقباط من زيارة تلك الأماكن أو التبرع لها، من بين ذلك المباني التي أسسها رجلًا  يدعو نفسه "أغابيوس الفاخورى" وبالميلاد قديس رؤوف غالى زعم إنها راهبا قبطيًا تمكن من جمع تبرعات بالملايين لينشأ ما أطلق عليه ديرا قبطيًا يجتذب مئات الزيارات، صدر ضده قرارا رسميا من المجمع المقدس جاء فيه "أن المدعو ليس راهبا بالكنيسة القبطية ولم تتم رهبنته بأى دير من الأديرة القبطية ولا يحمل أى صفة كهنوتية ونحذر من التعامل معه فى المنطقة التى يقطن بها بالطريق الصحراوى "القاهرة – الإسكندرية"، وكذلك يحذر المجمع المقدس من التعامل مع الأماكن الأخرى المماثلة لهذا الوضع وليست تحت إشراف واعتراف الكنيسة ويوصى المجمع بعمل توعية شعبية شاملة عن هذه الأماكن غير المعترف بها كنسيا لمنع التعامل معها". كما أصدرت بطريركية الإسكندرية للأقباط العام الماضى بيانا حذرت فيه من بعض الأماكن التي قال أصحابها إنها أديرة قبطية ومن ذلك مكان يسمى الأنبا كاراس بوادى النطرون، وأخر للفتيات يسمى دير عمانوئيل بوادي النطرون، ومنشآت تسمى يوحنا الحبيب بطريق الإسماعيلية، وهو غير بطمس المشرف عليه الأنبا بطرس الأسقف العام، ومكان على أبوسيفين يطلق على نفسه دير الزيتونة بطريق العبور". وحذرت البطريركية الشباب والشابات الأقباط بعدم تنظيم "خلوات" أو التقدم للالتحاق بالرهبنة فى هذه الأماكن، وكذلك حذرت الأقباط ورجال الأعمال من تقديم أى عطايا مادية أو عينية لهذه الأماكن.  فى مارس 2015، أصدر دير الأنبا مقار بيانًا رسميًا موقعًا من الأنبا ابيفانيوس أسقف ورئيس دير الأنبا مقار العامر بوادى النطرون، يعلن فيه تسريح الراهب "يعقوب المقارى" وقطع أى علاقة له بالدير وعدم مسؤوليته عن أى تعاملات مالية أو مشاكل يقوم بها هذا الراهب. سبق البيان عدة تحذيرات تلقاها الراهب من الأنبا ابيفانيوس رئيس ديره تطالبه بالتوقف عن جمع تبرعات لإنشاء دير يسمى "العذراء والأنبا كاراس" بوادى النطرون، بعدما أجاب البابا تواضروس على سؤال من أحد الصحفيين أكد فيه إن الكنيسة ليس لديها ديرًا بهذا الاسم، بينما كان الراهب يعقوب من بين رهبان منحهم البابا شنودة رتبة القسيسة وعمل منفردًا على بناء الدير الجديد. تعود قصة هذا الدير الوهمى إلى تبرعات تمكن "يعقوب" من جمعها من رجال أعمال أقباط ومن شعب الكنيسة بلغت ما يقرب من 33 مليون جنيه، لإقامة دير على مساحة 53 فدانا، وبعدما تمكن بالفعل من بناء الدير، رفض تسجيل الأرض باسم البابا تواضروس الثاني باعتباره الرئيس الأعلى للأديرة القبطية، ورفض أيضا تسليم الدير للكنيسة، بل وعمل على طرد الرهبان، على اعتبار أن الأرض باسمه، ومن ثم جردته الكنيسة من رهبنته، وأعلنت قطع علاقتها به. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-05-01

ترأس البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، صلاة القداس الإلهي بالكاتدرائية المرقسية الكبرى بمحطة الرمل بالإسكندرية، اليوم، بحضور أبناء الكنيسة والاباء الكهنة والأساقفة.   وشهدت الكاتدرائية المرقسية التحلي بالستائر البيضاء نظرا لاحتفال الخمسين المقدسة التي تتلو عيد القيامة المجيد، ما تبعها وجود زفة أثناء صلاة القداس، حيث سار الأساقفة والكهنة بالصلبان وجسد مارمرقس وايقونات القيامة في كافة أرجاء الكاتدرائية وسط مباركة البابا تواضروس لها.   وبحسب بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، فإنه يعد القداس الإلهي الأول الذي يترأسه البابا تواضروس الثاني خلال فترة الخمسين المقدسة الجارية، والتي يعيشها الأقباط خلال الوقت الراهن بعد عيد القيامة المجيد.   وجاء ذلك بحضور الآباء رؤساء القطاعات بالاسكندرية الانبا بافلى الاسقف العام لكنائس قطاع المنتزة والأنبا ايلاريون الأسقف العام لكنائس قطاع غرب الاسكندرية والانبا هرمينا الاسقف العام لقطاع شرق الإسكندرية والقمص إبرام اميل وكيل عام البطريركية بالإسكندرية والاباء كهنة الكاتدرائية وبعض كهنة الاسكندرية وخورس الشمامسة.   ومن المقرر أن يلقى البابا تواضروس، محاضرة في معهد الكتاب المقدس التابع للكلية الاكليركية بالإسكندرية، عقب القداس الإلهي، بالإضافة إلى عدد من اللقاءات الأخرى المقررة خلال تلك الزيارة.   وكان قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ،  قد طمأن  المواطنين أنه بخير وبصحة جيدة، مؤكدا أن ما حدث له فى قداس عيد الميلاد مجرد إجهاد.    وتابع قداسة البابا قائلا: ان الملف القبطى أنه مؤخرا صدر شائعة عن صحته وتم الرد عليه ببيان، وحذر قداسته من الشائعات وعدم تداولها لأنها تضر بالمجتمع.    وأضاف قداسته أن عالم الشائعات على السوشيال ميديا هو عالم الضلال ولا أنشغل به ولا أهتم به فهو مضيعة للوقت، موضحا أن الكنيسة ذات طبيعة خاصة.   قال البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية إن صحته جيدة، موضحا أن ماحدث له خلال قداس عيد الميلاد كان نتيجة إجهاد شديد، مضيفا: "أعانى من مرض السكر مثلى مثل نحو 5 مليون مصرى واحتاج لتغيير بروتوكول العلاج من وقت لآخر"   البابا تواضروس يصلى قداسا إلهيا بالكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية  قداس الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية حضور القداس إلهي بالكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية    ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-03-13

يفتتح البابا تواضروس الثاني بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، النهضة الروحية لعيد القمص بيشوي كامل، الخميس المقبل، والتي تحتضنها كنيسة الشهيد مارجرجس بمنطقة سبورتنج شرق الإسكندرية، على مدار 6 أيام يتخللها عظات روحية وقداسات.    وأصدرت بطريركية الأقباط الأرثوذكس في الإسكندرية، بيان أكدت فية أنه من المقرر أن يقوم البابا تواضروس الثانى بزيارة المزار الخاص بالقمص بيشوي كامل والذي يحوي جسده وعددا من الصور التاريخية للأنبا بيشوي مؤسس كنيسته في سبورتنج في الإسكندرية.     فيما أعلنت كنيسة مارجرجس سبورتنج اعتذارها عن استقبال أي رحلات أو مصلين خلال زيارة البابا تواضروس، نظراً لسعة الكنيسة الصغيرة على أن تفتح الكنيسة أبوابها لاستقبال الزائرين خلال باقي ايام النهضة.   و القمص بيشوي كامل ،هو احد القديسين فى العصر الحديث ، حيث  يعد منارة للكهنوت بالإسكندرية ، وقد أسس 7 كنائس بالإسكندرية وهي كنيسة مار جرجس سبورتنج وكنيسة الانبا تكلا بالإبراهيمية وكنيسة مار جرجس بالحضرة وكنيسة الملاك ميخائيل بمصطفي كامل وكنيسة مارمرقس والبابا بطرس خاتم الشهداء بسيدي بشر وكنيسة الأنبا أنطونيوس بحي اللبان وكنيسة العذراء بكليوباترا، كما اعترفت به الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مؤخرا كأحد قديسي الكنيسة على مر عصورها ويتواجد مزار القمص بيشوى كامل بكنيسة مارجرجس اسبورتنج بحى شرق .       ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-06-06

يعتبر معهد الدراسات القبطية منارة للكنيسة، فكلمة منارة مشتقة من النور، وهذا النور الذى يقدمه المعهد سواء بالاستنارة أو بالتعليم أو بالمعرفة يجعله منارة، حيث يهتم بتقديم الهوية القبطية بالصورة التى تتناسب مع العصر الذى نعيش فيه. وذكر الموقع الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية، أن المعهد يهتم بالتاريخ والحضارة والتراث والثقافة القبطية، ويتبع بطريركية الأقباط الأرثوذكس، والرئيس الأعلي للمعهد هو قـداسة الـبـابـا تـواضـروس الـثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وتأسس المعهد سنة 1954م، بأن صدر قرار المجلس الملى العام بالموافقة على إنشائه في 21 يناير 1954، وقد وافقت وزارة التربية والتعليم على إنشائه بخطابها الصادر من إدارة التعليم العالى رقم 1264 بتاريخ 10 يوليو 1955 وأشادت فيه بفكرة إنشائه لخدمة التاريخ الوطنى فى العصر المسيحى وسد العجز الموجود في هذا المجال. وفي 17 ديسمبر 1954 أقيم حفل افتتاح المعهد.. وقابلت الأوساط العلمية العالمية فكرة إنشائه باهتمام بالغ، وسارعت إلى إيفاد علمائها وباحثيها إليه للتعاون العلمي المشترك.   وخلال السطور التالية ننشر أبرز أقسام المعهد: قسم علم اللاهوت: ويهدف إلى دراسة العلوم اللاهوتية وفروعها المتعددة، ومنها علوم اللاهوت العقيدى والنظرى والأدبى والروحي والرعوى والكتابى والطقسى والمقارن وغيرها. ودراسة أسس التفسيرالسليم  للكتاب المقدس. ودراسة المصطلحات والتعبيرات اللغوية اللاهوتية.  ودراسة المجامع المسكونية، وكتابات وأقوال الآباء، والحوارات المسكونية وغيرها. قسم اللغة القبطية: ويهدف إلى تعليم اللغة القبطية (قراءة وكتابة وقواعد ومحادثة وترجمة)،  ويعمل على الحفاظ على اللغة القبطية وألحانها وصلواتها بالنطق الكنسى السليم،  ودراسة قواعدها ولهجاتها وتاريخها وتطورها، والارتباط بينها وبين اللغة المصرية القديمة، ويهتم أيضا بدراسة الآداب القبطية بكل فروعها،. ودراسة نصوص الكتاب المقدس باللغة القبطية، والنصوص الطقسية، والنصوص التاريخية وغيرها، ويعنى القسم أيضاً بدراسة الصوتيات والخطوط وطرق التدريس، وإعداد دراسات حرة لتعليم اللغة القبطية. قسم الألحان والموسيقى القبطية: يهتم بالألحان والموسيقى القبطية، والحفاظ عليها. بما يتطلبه ذلك من دراسة علوم التأليف الموسيقى، والتدوين الموسيقى، والنوتة الموسيقية، مما يساعد الدارسين على تذوق الألحان القبطية، ودراستها وتحليلها وفهم المعانى الروحية لها. كما يمتد الاهتمام إلى دراسة الموسيقى المقارنة، وموسيقى الشعوب الأخرى. ويهتم القسم  بالجوانب العملية ومنها جمع الألحان القبطية وتسجيلها ، وتكوين فرق لحفظ الألحان (خوارس)، والتعاون مع الهيئات والجامعات الأجنبية لتسجيل وحفظ الألحان القبطية، ويقوم القسم أيضا بتدريس الألحان في دورات حرة مكثفة، وبالقسم استوديو صوتيات حديث لتسجيل الألحان القبطية، كما يقوم القسم بتقديم بعض الألحان القبطية فى رحلات علمية خارج مصر. قسم الفن القبطي: يهتم بدراسة الفنون القبطية بأنواعها مثل الأيقونات وفنون التصوير والزخرفة، وفنون الفريسكو والموزاييك والنحت والخشب والخزف والفخار والزجاج والمعادن والنسيج القبطي.  ودراسة مكونات ومحتويات الكنائس كالمذابح والمنجليات وحامل الأيقونات، والنوافذ وزجاجها ورسومها وغيرها، ودراسة  فن التصوير الجدارى بخاماته وأشكاله المختلفة، ويهتم القسم بالجانب العملى بتدريب الدارسين على الإنتاج الفنى فى مجالاته المتعددة بما يشمله من عمليات التحضير وأسلوب الأداء فى التصميم والتشكيل والألوان والرموز، وغيرها. وبالقسم اتيليهات (مراسم) متخصصة للفنون القبطية، ويحرص القسم على نشر نماذج من الفن القبطى محليا وعالميا. قسم العمارة القبطية: ويهتم بدراسة العمارة القبطية وعناصرها، مع تحليل خصائصها  وتطورها. وما يتطلبه ذلك من دراسة نظريات العمارة،  وتاريخ العمارة الكنسية، ودراسة المساحة الأثرية، مع دراسة الطرز المعمارية، وتطورها، ورموزها. ودراسة تاريخ تطور وتصميم المباني الدينية القبطية من الكنائس والأديرة. ودراسة أسس تصميم مبانى الكنائس على ضوء الطقس والعقيدة، ويحرص القسم على تعليم الدارسين الطرق الحديثة والمعاصرة لتصميم مبنى الكنيسة القبطية . قسم الآثار القبطية: ويهتم بدراسة الآثار القبطية الثابتة والمنقولة. والحفاظ عليها وتسجيلها وترميمها وصيانتها. ويهتم  بدراسة الكنائس  والأديرة الأثرية ومحتوياتها من أيقونات ومخطوطات وآثار وغيرها. إلى جانب دراسة بعض العلوم المساعدة ومنها الآثار المصرية القديمة والآثار اليونانية الرومانية، واللغة المصرية القديمة واللغة القبطية. وينظم القسم رحلات علمية للدارسين للأديرة والكنائس الأثرية بالوجهين البحرى والقبلى. قسم التاريخ القبطي: ويهتم بالتاريخ القبطي بجميع عصوره ومراحله، من العصر الرسولى وحتى العصرالحديث، بما فى ذلك تاريخ المجامع المسكونية  وتاريخ بطاركة الإسكندرية ، ودور الأقباط في الأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ودورهم فى الحركة الوطنية. ودراسة المخطوطات القبطية.. ويهتم أيضا بالتاريخ الحديث والمعاصر للكنيسة،  كما يهتم القسم بصفة خاصة بتاريخ وحضارة مصر خلال العصر القبطي بكل مظاهرها وجوانبها..  قسم الاجتماع والتربية: ويجمع عدداً من التخصصات الاجتماعية اللازمة لدراسة الحياة الاجتماعية بجوانبها المتعددة،. وتشمل: علم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، والخدمة الاجتماعية وعلم النفس، والتربية.. ويهتم القسم بمجالات التنمية البشرية والخدمة العملية وتدريب وإعداد الخدام والعاملين فى المجالات الكنسية المتعددة .. قسم الدراسات الإفريقية: يقدم القسم  ثقافة متخصصة عن قارة إفريقيا باعتبارها القارة الأم ، ودراسة التأثيرات والمؤثرات الحضارية والثقافية والأدبية والفنية المتبادلة بين مصر والقارة لتنمية معارفهم بها، وتوطيد العلاقات بشعوبها، وتاريخ الكنيسة في افريقيا، وإعداد خدام وباحثين متخصصين، ويهتم بدراسة القارة  دراسة متكاملة في خمسة محاور: المحور الاقتصادي والاستثماري والسياسي، المحور الجغـرافي ، المحور الأنثروبولوجي، المحور التاريخي، المحور البيئي (الإيكولوجي). قسم الدراسات الإعلامية : ويهدف إلى استخدام المعرفة التكنولوجية والنظريات العلمية الخاصة بمجال الإعلام لخدمة التراث القبطى. ولهذا يتم تدريس نظريات الإعلام، ونشأة وتاريخ وسائل الإعلام وتطورها. وما يتعلق بالعلاقات العامة والتوثيق الإعلامي ونظريات الاتصال، وكيفية استخدامها لخدمة التراث القبطي.. قسم التراث الشرقي المسيحى : ويهتم القسم بدراسة تاريخ وتراث وحضارة الكنائس الارثوذكسية الشرقية الشقيقة (السريانية ـ الأرمنية – …)، وكذلك دراسة تراث الأقباط المكتوب باللغة العربية، والتراث المترجم من اليونانية والقبطية إلى اللغة العربية ..  وغـيرها  مركز اللغات : هو مركز متخصص لتعليم اللغات القديمة والحديثة، وينظم دورات تعليمية للترجمة والمحادثة ، ودراسة المصطلحات والنصوص اللاهوتية باللغة الانجليزية وغيرها .  مكتبة المعهد : يضم المعهد مكتبة تضم عشرات الالاف من الكتب العربية والأجنبية بلغات متعددة في مجالات الدراسات القبطية والتراث  والثقافة القبطية، والعلوم الكنسية واللاهوتية والعلوم الانسانية ، وفي مجالات التاريخ والآثار والفنون وغيرها.  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-07-23

استقبل اللواء يس طاهر، محافظ الإسماعيلية، وفد أعضاء وممثلى أسقفية الشباب، التابعة لبطريركية الأقباط الأرثوذكس، والذى ضم كلا من المخرج المسرحى أميل جرجس وتاسونى فيبيى مسئولة مهرجان الكرازة بالأسقفية وتاسونى أحيا عضو الأسقفية خلال زيارتهم لمحافظة الإسماعيلية، من أجل بحث ومناقشة التنسيقات الخاصة بمشاركة الأسقفية بالتعاون مع محافظة الإسماعيلية وقصر ثقافة الإسماعيلية فى الاحتفالات بذكرى ثورة 23 يوليو والاحتفالات بافتتاح قناة السويس الجديدة.وتقرر خلال اللقاء مشاركة الفرق الفنية لشباب الأسقفية فى الاحتفالية الفنية، التى ستقام على مسرح قصر ثقافة الإسماعيلية مساء الأحد الموافق 26 يوليه من الساعة السابعة مساء وحتى التاسعة، والتى تتضمن تقديم عروض فنية ومسرحية وغنائية وموسيقية، بحضور محافظ الإسماعيلية، ونخبة كبيرة من القيادات التنفيذية والسياسية والشعبية والفنانين. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-12-15

 تقيم بطريركية الأقباط الأرثوذكس فى الأردن، عصر غد الجمعة، صلاة جنائزية عن روح شهداء الكنيسة البطرسية بالقاهرة الذين استشهدوا خلال مشاركتهم قداس الأحد الماضى بالكنيسة.  وأفاد بيان صادر عن المركز الكاثوليكى للدراسات والإعلام فى الأردن، اليوم الخميس، بأنه سيترأس الصلاة الخاصة ممثل النائب البطريركى للأقباط فى الأردن الأب أنطونيوس صبحى والكهنة والشمامسة المعاونون، فى كنيسة السيدة العذراء والقديس مارجرجس الشهيد فى العبدلى، وذلك فى تمام الساعة الرابعة من عصر غد الجمعة، ويشارك بها رؤساء وممثلو كنائس المملكة. ووفقا للبيان سوف تستقبل بطريركية الأقباط الأرثوذكس وفود المعزين بشهداء الحادث الإرهابى بعد صلاة الجنازة فى قاعة الكنيسة وليوم واحد فقط. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-08-23

يعتبر معهد الدراسات القبطية منارة للكنيسة، فكلمة منارة مشتقة من النور، وهذا النور الذى يقدمه المعهد سواء بالاستنارة أو بالتعليم أو بالمعرفة يجعله منارة، حيث يهتم بتقديم الهوية القبطية بالصورة التى تتناسب مع العصر الذى نعيش فيه. وذكر الموقع الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية، أن المعهد يهتم بالتاريخ والحضارة والتراث والثقافة القبطية، ويتبع بطريركية الأقباط الأرثوذكس، والرئيس الأعلي للمعهد هو قـداسة الـبـابـا تـواضـروس الـثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، وتأسس المعهد سنة 1954م، بأن صدر قرار المجلس الملى العام بالموافقة على إنشائه في 21 يناير 1954، وقد وافقت وزارة التربية والتعليم على إنشائه بخطابها الصادر من إدارة التعليم العالى رقم 1264 بتاريخ 10 يوليو 1955 وأشادت فيه بفكرة إنشائه لخدمة التاريخ الوطنى فى العصر المسيحى وسد العجز الموجود في هذا المجال. وفي 17 ديسمبر 1954 أقيم حفل افتتاح المعهد.. وقابلت الأوساط العلمية العالمية فكرة إنشائه باهتمام بالغ، وسارعت إلى إيفاد علمائها وباحثيها إليه للتعاون العلمي المشترك. أقسام المعهد وتخصصاته : يشتمل المعهد على أحد عشر قسماً ، كالتالي : قسم علم اللاهوت: ويهدف إلى دراسة العلوم اللاهوتية وفروعها المتعددة، ومنها علوم اللاهوت العقيدى والنظرى والأدبى والروحي والرعوى والكتابى والطقسى والمقارن وغيرها. ودراسة أسس التفسيرالسليم  للكتاب المقدس. ودراسة المصطلحات والتعبيرات اللغوية اللاهوتية.  ودراسة المجامع المسكونية، وكتابات وأقوال الآباء، والحوارات المسكونية وغيرها. قسم اللغة القبطية: ويهدف إلى تعليم اللغة القبطية (قراءة وكتابة وقواعد ومحادثة وترجمة)،  ويعمل على الحفاظ على اللغة القبطية وألحانها وصلواتها بالنطق الكنسى السليم،  ودراسة قواعدها ولهجاتها وتاريخها وتطورها، والارتباط بينها وبين اللغة المصرية القديمة، ويهتم أيضا بدراسة الآداب القبطية بكل فروعها،. ودراسة نصوص الكتاب المقدس باللغة القبطية، والنصوص الطقسية، والنصوص التاريخية وغيرها، ويعنى القسم أيضاً بدراسة الصوتيات والخطوط وطرق التدريس، وإعداد دراسات حرة لتعليم اللغة القبطية. قسم الألحان والموسيقى القبطية: يهتم بالألحان والموسيقى القبطية، والحفاظ عليها. بما يتطلبه ذلك من دراسة علوم التأليف الموسيقى، والتدوين الموسيقى، والنوتة الموسيقية، مما يساعد الدارسين على تذوق الألحان القبطية، ودراستها وتحليلها وفهم المعانى الروحية لها. كما يمتد الاهتمام إلى دراسة الموسيقى المقارنة، وموسيقى الشعوب الأخرى. ويهتم القسم  بالجوانب العملية ومنها جمع الألحان القبطية وتسجيلها ، وتكوين فرق لحفظ الألحان (خوارس)، والتعاون مع الهيئات والجامعات الأجنبية لتسجيل وحفظ الألحان القبطية، ويقوم القسم أيضا بتدريس الألحان في دورات حرة مكثفة، وبالقسم استوديو صوتيات حديث لتسجيل الألحان القبطية، كما يقوم القسم بتقديم بعض الألحان القبطية فى رحلات علمية خارج مصر. قسم الفن القبطي: يهتم بدراسة الفنون القبطية بأنواعها مثل الأيقونات وفنون التصوير والزخرفة، وفنون الفريسكو والموزاييك والنحت والخشب والخزف والفخار والزجاج والمعادن والنسيج القبطي.  ودراسة مكونات ومحتويات الكنائس كالمذابح والمنجليات وحامل الأيقونات، والنوافذ وزجاجها ورسومها وغيرها، ودراسة  فن التصوير الجدارى بخاماته وأشكاله المختلفة، ويهتم القسم بالجانب العملى بتدريب الدارسين على الإنتاج الفنى فى مجالاته المتعددة بما يشمله من عمليات التحضير وأسلوب الأداء فى التصميم والتشكيل والألوان والرموز، وغيرها. وبالقسم اتيليهات (مراسم) متخصصة للفنون القبطية، ويحرص القسم على نشر نماذج من الفن القبطى محليا وعالميا. قسم العمارة القبطية: ويهتم بدراسة العمارة القبطية وعناصرها، مع تحليل خصائصها  وتطورها. وما يتطلبه ذلك من دراسة نظريات العمارة،  وتاريخ العمارة الكنسية، ودراسة المساحة الأثرية، مع دراسة الطرز المعمارية، وتطورها، ورموزها. ودراسة تاريخ تطور وتصميم المباني الدينية القبطية من الكنائس والأديرة. ودراسة أسس تصميم مبانى الكنائس على ضوء الطقس والعقيدة، ويحرص القسم على تعليم الدارسين الطرق الحديثة والمعاصرة لتصميم مبنى الكنيسة القبطية .. قسم الآثار القبطية: ويهتم بدراسة الآثار القبطية الثابتة والمنقولة. والحفاظ عليها وتسجيلها وترميمها وصيانتها. ويهتم  بدراسة الكنائس  والأديرة الأثرية ومحتوياتها من أيقونات ومخطوطات وآثار وغيرها. إلى جانب دراسة بعض العلوم المساعدة ومنها الآثار المصرية القديمة والآثار اليونانية الرومانية، واللغة المصرية القديمة واللغة القبطية. وينظم القسم رحلات علمية للدارسين للأديرة والكنائس الأثرية بالوجهين البحرى والقبلى. قسم التاريخ القبطي: ويهتم بالتاريخ القبطي بجميع عصوره ومراحله، من العصر الرسولى وحتى العصرالحديث، بما فى ذلك تاريخ المجامع المسكونية  وتاريخ بطاركة الإسكندرية ، ودور الأقباط في الأحداث السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ودورهم فى الحركة الوطنية. ودراسة المخطوطات القبطية.. ويهتم أيضا بالتاريخ الحديث والمعاصر للكنيسة،  كما يهتم القسم بصفة خاصة بتاريخ وحضارة مصر خلال العصر القبطي بكل مظاهرها وجوانبها..  قسم الاجتماع والتربية: ويجمع عدداً من التخصصات الاجتماعية اللازمة لدراسة الحياة الاجتماعية بجوانبها المتعددة،. وتشمل: علم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، والخدمة الاجتماعية وعلم النفس، والتربية.. ويهتم القسم بمجالات التنمية البشرية والخدمة العملية وتدريب وإعداد الخدام والعاملين فى المجالات الكنسية المتعددة .. قسم الدراسات الإفريقية: يقدم القسم  ثقافة متخصصة عن قارة إفريقيا باعتبارها القارة الأم ، ودراسة التأثيرات والمؤثرات الحضارية والثقافية والأدبية والفنية المتبادلة بين مصر والقارة لتنمية معارفهم بها، وتوطيد العلاقات بشعوبها، وتاريخ الكنيسة في افريقيا، وإعداد خدام وباحثين متخصصين، ويهتم بدراسة القارة  دراسة متكاملة في خمسة محاور: المحور الاقتصادي والاستثماري والسياسي، المحور الجغـرافي ، المحور الأنثروبولوجي، المحور التاريخي، المحور البيئي (الإيكولوجي). قسم الدراسات الإعلامية : ويهدف إلى استخدام المعرفة التكنولوجية والنظريات العلمية الخاصة بمجال الإعلام لخدمة التراث القبطى. ولهذا يتم تدريس نظريات الإعلام، ونشأة وتاريخ وسائل الإعلام وتطورها. وما يتعلق بالعلاقات العامة والتوثيق الإعلامي ونظريات الاتصال، وكيفية استخدامها لخدمة التراث القبطي. قسم التراث الشرقي المسيحى : ويهتم القسم بدراسة تاريخ وتراث وحضارة الكنائس الارثوذكسية الشرقية الشقيقة (السريانية ـ الأرمنية – …)، وكذلك دراسة تراث الأقباط المكتوب باللغة العربية، والتراث المترجم من اليونانية والقبطية إلى اللغة العربية ..  وغـيرها . مركز اللغات: هو مركز متخصص لتعليم اللغات القديمة والحديثة، وينظم دورات تعليمية للترجمة والمحادثة ، ودراسة المصطلحات والنصوص اللاهوتية باللغة الانجليزية.. وغيرها .. مكتبة المعهد: يضم المعهد مكتبة تضم عشرات الالاف من الكتب العربية والأجنبية بلغات متعددة في مجالات الدراسات القبطية والتراث  والثقافة القبطية، والعلوم الكنسية واللاهوتية والعلوم الانسانية ، وفي مجالات التاريخ والآثار والفنون .. وغيرها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: