المجلس الملى

2025-05-01

يعتبر أحد أهم المؤسسات الاجتماعية في الكنيسة، حيث يقوم في مصر بانتخاب أعضائه، ويختص بالنواحي الإدارية وغير الدينية في حياة الكنيسة، ومؤخرا ثارت عليه حالة من الجدل الكبير في الأوساط القبطية ورغبة البعض في إلغاؤه مع تحفظات على أداؤه وعلى إسمه ومهامه وتعارضا مع . وفى فبراير 1874 م كان بطرس باشا غالى هو أبرز أبناء طائفته ، إذ كان وكيلاً لأحدى الوزارات، آنذاك، وكان على صلة طيبة بـالخديوي إسماعيل ورجال حاشيته، وتبنى بطرس غالى باشا فكرة المجلس الملي، وأصدر بالفعل أمراً عالياً من الخديوي إسماعيل بتشكيل أول مجلس ملي للأقباط وكان ذلك في فبراير 1874 م، وأنيط بالمجلس الجديد أن يحدد اختصاصه ، وأن يضع لنفسه لائحة داخلية، وصدر الأمر العالي من الخديوي توفيق بلائحة المجلس الملي للمرة الأولى في يناير 1874. ويتشكل المجلس الملي من أربعة وعشرين عضو (رجال ونساء) ينتخبهم الأقباط في مصر. ويرأس المجلس بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية. رفض البابا وكشف قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في تصريحات سابقة ، عن أسباب عدم إعادة تشكيل المجلس الملي، باعتباره المجلس المسؤول عن إدارة ممتلكات الكنيسة، مؤكدًا أنه لم يعد للمجلس الملي العام دور فعال في الكنيسة، وأن هيئة الأوقاف القبطية تدير أموال الكنيسة حاليًا بدلاً من المجلس الملي. وقال قداسة البابا : “أعترض على اسم المجلس الملي من الاسم نفسه، لأن اسمه "المجلس الملي العام"، وكان له وظيفتين، الأولى وهى للأحوال الشخصية ضمن اختصاص المحاكم المختلطة إبان الاحتلال الإنجليزي، وأصبحت البلاد الآن بها محاكم مختصة، والوظيفة الثانية كانت إدارة أملاك الكنيسة، والآن أصبح لدينا هيئة الأوقاف القبطية". المجلس الملى وأضاف قداسة البابا: "المجلس الملي هو أحد قوانين الإمبراطورية العثمانية، وهو يظهر من كلمة الملة، وهو مصطلح لم نعد نستخدمه جميعنا مواطنين، والكنيسة لها دورها الاجتماعي والاقتصادي وتقدم مساعدات في بعض القرى البعيدة وبعض الأسر المحتاجة للتعليم والعلاج". وأردف: لم يعد للمجلس الملي العام دور فعال في الكنيسة وهيئة الأوقاف القبطية وهى هيئة مشكلة بقرار جمهوري تدير أموال الكنيسة حالياً بدلاً من المجلس الملي بالإضافة إلى أن المكتب الفني بالكنيسة يقوم حالياً بالتواصل مع كل الهيئات الحكومية عوضاً عن المجلس الملي بعد تكوين هذا المكتب". تغيير الاسم وأوضح البابا أنه في حال تغيير اسم المجلس الملي، سيتم النظر في إعادة تشكيله، مشيرًا إلى أنه يفضل أي اسم آخر غير "المجلس الملي"، الذي وصفه بأنه "مجموعة من الخدام". كمال زاخر وذكر المفكر القبطي كمال زاخر أنه تم تشكيل المجلس الملي في العقد الأخير من القرن التاسع عشر أيام الخديوي إسماعيل، وبالتالي كانت الفكرة أن العلمانيين أو المدنيين لهم دور في المشاركة في المجلس والخديوي أصدر قرار بتشكيله وكان في عهد البابا كيرلس الخامس، ورفض رجال الدين هذا الأمر في البداية، ولكن مع غياب الملة وظهور الدولة المدنية وبالتالي أصبح من حق المواطنين أن يعرفوا كل شيء عن المجلس. وأوضح في تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن المشكلة الكبرى أن هذا الصراع أو الرفض استمر منذ هذه اللحظة وبالتالي يرى البابا تواضروس الثاني أنه مجلس استشاري وهذا يفرغ المجلس من دوره.  وذكر كمال زاخر أنه شكل سنة 2009 ما يسمى بالتيار العلماني أو القبطي، وقدم تصور بشان المجلس ولكن رفضه البابا شنودة، وعند عرضه على قداسة البابا تواضروس الثاني وعد بدراسة الأمر، موضحا أنه لا يصلح من ناحية المسمى؛ فنحن في دولة مدنية والقاعدة الأساسية التي تحكم الشعب المصري حاليا هي المواطنة، ومن الممكن أن نختار مسمى "مجلس المدنيين الأقباط أو الأراخنة " وحتى لا يكون تقسيم طبقى لأن كلمة علمانيين بعض رجال الدين يرفضوها، ولكن هي تعنى كل من هم من غير رجال الإكليروس، وفكرة أنه مجلس استشاري يفرغه من المضمون. أهمية المجلس الملى وذكر أن المجلس الملي قديما كان له دور قوى وفعال في المجتمع ومن صلاحياته الفصل في قضايا الأحوال الشخصية وكان يشرف على الأراضي الزراعية وممتلكات الكنيسة، ولكن الرئيس جمال عبدالناصر أصدر قانون إلغاء المحاكم الملية والشرعية وإحالة القضايا إلى القضاء المدني وأصدر قانون الإصلاح الزراعي وحصل على أراضي كثيرة من الكنيسة، وتمت إحالة المدارس والمستشفيات التابعة للكنيسة والملاجئ للدولة، وبالتالي أصبح المجلس الملي واجهة اجتماعية فقط بلا صلاحيات. وأوضح أنه إذا أردنا إعادة التشكيل، لابد أن تعود الأراضي الزراعية الموجودة بالأديرة تحت إشراف المجلس الملي وغيرها، أو على الأقل، لابد أن يشرف على ممتلكات الكنيسة المادية ويكون هذا دور المجلس لتأكيد نزاهة رجال الدين حتى يهتموا فقط بالجانب الروحي مع ضرورة إنشاء هيئة لمراقبة المجلس الملى. هيئة الأوقاف القبطية وتعتبر هيئة الأوقاف القبطية نظام قانونى أصوله ترجع إلى الشريعة الإسلامية، وله ما يقابله في التشريعات الغربية. وينظم الوقف فى مصر الأن القانون رقم 48 لسنة 1946، ويتمتع بحماية ورعاية دستورية بمقتضى نص المادة (90) من الدستور ومن اهم مزايا الوقف، وهو انه لا يجوز الاستلاء على العقارات الموقوفة او تملكها بوضع اليد المدة الطويلة.  وأنشئت المجالس الملية فى القرن الثامن عشر كان من أهم اختصاصاتها الإشراف على إدارة اوقاف الكنيسة والجهات التابعة لها كالمستشفيات والمدارس والملاجئ، غير انها لم تحقق النجاح المرجو في الاشراف على تلك الأوقاف. وخلال عام 1959 واجهت الكنيسة مشكلتين: الأولى: رغبة الدولة في تطبيق احكام قوانين الإصلاح الزراعي على اوقاف الكنيسة. الثانية: هى سوء إدارة اوقاف الكنيسة. ومن ثم عهد المجمع المقدس الى لجنة قانونية من أراخنة الكنيسة للبحث عن حل فانتهت هذه اللجنة الى وجوب استصدار قانون يقضي بإنشاء هيئة عامة تتولى الاشراف على إدارة اوقاف الكنيسة تحت رقابة الجهاز المركزي للمحاسبات وان يتولى اتخاذ ما يلزم لتطبيق احكام قوانين الإصلاح الزراعي على اوقاف الكنيسة واستثنائها من بعض احكام تلك القوانين. وصدر قرار رئيس الجمهورية رقم 1433 لسنة 1960 بتشكيل أول مجلس إدارة للهيئة وتحدد اختصاصاتها وتنظيم شئونها، ومن اهم نصوص هذا القرار الجمهوري مادته الثانية على تختص هيئة اوقاف الاقباط الارثوذكس بما يأتى:   الاشراف على إدارة جميع الاوقاف من اطيان وعقارات ومحاسبة القائمين على ادارتها عن اراداتها ومصروفاتها. ولها من هذا السبيل ان تضع النظم التي تراها كفيلة بحسن ادارة الاوقاف وضبط حساباتها وصيانة اموالها واستغلالها في أفضل الوجوه وحصر أملاكها وموجوداتها. أعداد الميزانية السنوية العامة لإيرادات ومصروفات الأوقاف تتولى الهيئة الإشراف على إدارة (4667 فدان و 2 قيراط و 17 سهم) تقريباً للملوكة لعدد (337 وقف) وقف بخلاف اوقاف أخرى محل نزاع مع هيئة الأوقاف المصرية والعديد من العقارات المبنية ويقوم بذلك عدد ( 205 ناظر) ناظر وقف ويعمل بها (11 موظف). وجميع مستندات الهيئة مصورة ومسجلة على الحاسب الآلي، وتم اخيراً استخدام الحاسب الآلي في تسجيل ومتابعة جميع ما يصدره مجلس إدارة الهيئة من قرارات ومتابعة اعمال نظار الأوقاف، وكذلك ما يرد للهيئة من خطابات وما ترسله من خطابات. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-02

«يا عدرا طوفى وباركينا»، احتفلت فى مصر والمهجر، خاصة التى تحمل اسم، اليوم الثلاثاء، بالذكرى الـ 56 لعيد ظهور السيدة العذراء مريم، على قباب كنيستها في الزيتون، حيث ظهرت السيدة العذراء لأول مرة مساء الثلاثاء الموافق 2 ابريل عام 1968، أعلى قباب كنيسة الزيتون. وأقامت الكنائس صلوات دينية وقداسات ونهضات روحية احتفالاً بالمناسبة صباح اليوم الثلاثاء، فى مصر وبلاد المهجر. «يا عذرا طوفى وباركينا».. كنائس مصر والمهجر تحيي الذكرى الـ56 لظهور السيدة مريم بقداسات ونهضات روحية عيد ظهور العذراء مريم الـ56.. والكنائس تقيم قداسات ونهضات روحية وقال ، الوكيل البابوى فى الاسكندرية، راعى الكنيسة المرقسية الكبرى فى الاسكندرية، ان تجلى السيدة العذراء مريم، فى كنيسة الزيتون تم فى عهد البابا كيرلس السادس، وظهورها على قباب العذراء ظهور نورانى، استطاع أن يرصده جميع المقيمين فى المنطقة واستمر لعدة ايام، وصاحبه معجزات كثيرة بينها شفاء امراض ولم تكن تفرق بين المسلمين والمسيحيين فى شفاء من يطلبها او عمل معجزات لمن يطلبها. وأوضح القمص إبرام، لـ«المصرى اليوم»، السيدة العذراء يؤمن بها المسلمون ويقدرونها ويجلونها ويحبوها جداً، مشيراً الى أن الظهور كان مفرح جداً واعطى دفعة لمصر كلها وهذا الظهور النورانى، يعد من الظواهر الواضحة جداً التى تؤكد وجود الله، وترد على المشككين الذين لا يؤمنون بوجود الله. ولفت الى أنه تعد ظواهرروحية بمثابة افتقاد من ربنا للعالم كله ومصر اختصت بهذا الافتقاد فى القرن العشرين، وكأن العذراء مثلما زارت مصر فى القرن الاول الميلادى مع العائلة المقدسة، عادت من جديد لتزورها بعد حوالى 20 قرن من الزمان لتبارك الأرض الطاهرة. «يا عذرا طوفى وباركينا».. كنائس مصر والمهجر تحيي الذكرى الـ56 لظهور السيدة مريم بقداسات ونهضات روحية ظهور العذراء فى الزيتون يمثل عيد للأقباط والمسلمين فى مصر والمهجر وقال، عضو المجلس الملى فى الاسكندرية، أن ظهور السيدة العذراء، يمثل عيد بالنسبة للأقباط والمسلمين على السواء، حيث تتجلى السيدة مريم العذراء على أرض مصر المباركة، مرتين الأولى فى القرن الأول الميلادى مع العائلة المقدسة، والثانية فى القرن العشرين بالظهورالنوراني فى الزيتون، مشيراً الى أنه لا عجب فى ذلك فقد زارها وباركها المسيح عليه السلام وأمه ويوسف النجار ومكثوا فيها أسابيع، فضلاً عن العديد من الأنبياء التى تشرفت بيهم أرض مصر. وأوضح جورج ، أن ظهور السيدة العذراء فى مصر لأول مرة كان مساء الثلاثاء 2 أبريل 1968، فوق قباب كنيسة السيدة العذراء بالزيتون في شارع طومان باي، وظهرت بأشكال مختلفة تحت القباب وخارج قباب الكنيسة، كما كانت تتحرك وتبارك المشاهدين بيديها ورأسها، فى مشهد رهيب يجسد عظمة مصر ومباركتها. وأضاف كريم كمال ، ناشط قبطى ورئيس اتحاد أقباط من أجل الوطن، أن مصر تباركت بظهور السيدة العذراء بوضوح ولكل من ذهب من الشعب المصري لرؤيتها مرتين في القرن العشرين الاولى التي نحتفل بذكراها يوم ٢ ابريل عام ١٩٦٨ في عهد قداسة البابا كيرلس السادس، والثانية في كنيسة السيدة العذراء في ارض بابا دبلو بشبرا عام ١٩٨٦ في عهد البابا شنودة الثالث، وإن كان حدث العديد من الظهورات الأخرى في كنائس عديدة ولكن يظل ظهور الزيتون و بابا دبلو، الأبرز لان استطاع الجميع مشاهدة السيدة العذراء بوضوح بجانب ذهاب العديد من اللجان وفصل النور عن المنطقة أكثر من مرة للتأكد من صحة الظهور. «يا عذرا طوفى وباركينا».. كنائس مصر والمهجر تحيي الذكرى الـ56 لظهور السيدة مريم بقداسات ونهضات روحية تجلت السيدة العذراء كثيراً على أرض مصر لكن يظل واقعتى الزيتون وبابا دبلو الأبرز والأشهر وأضاف كمال، لـ«المصرى اليوم»، تجلت السيدة العذراء بمظاهر روحية على قباب الكنيسة فكانت تظهر وكأنها ساجدة ورآها البعض تطوف حول القبة الشرقية بالكنيسة وكان مصاحباً لذلك المظهر الرائع المتمثل فى ظهور حمام في السماء بشكل أكبر من المعتاد فمن المعروف ايضاً ان الحمام لا يطير ليلاً في السماء وصاحب هذا الظهور حدوث معجزات شفاء كثيرة وكان المسلمون جنباً إلى جنب يشاهدون العذراء. ولفت الى أنه ظهور السيدة العذراء بكنيستها فى منطقة الزيتون، يعتبر فريداً وغريباً من نوعه لأنه تميز عن ظهوراتها السابقة واللاحقة فى عدة وجوه منها، تعدد الظهور الروحانى بمعنى أنها ظهرت بمفردها وصاحب ظهورها ظهور كائنات روحية مثل حمام وأشعة نورانية ، وفترات ظهورها ،حيث لم تظهر لفترات محدودة ولكن أستمر ظهورها عدة شهور بصورة مستمرة ويومية وقد يكون ظهورها عدة مرات فى اليوم، ولم يقتصر رؤيتها على قلة محدودة ولكن الذين رأوها ملايين من جميع الأديان مسلمين ومسيحيين من جميع الطوائف ، وصاحب ظهورها معجزات صاحب ظهورها معجزات عديدة والعجيب أن من كان يطلب شفاؤه منها يحصل . وقال إنه اعتادت كاتدرائية السيدة العذراء في الزيتون، إقامة نهضة سنويا في موعد الظهور كما يحتفل بذكري ظهور السيدة العذراء في الزيتون العديد من الكنائس التي تحمل اسم السيدة العذراء في مصر وبلاد المهجر. وقال محب شفيق، ناشط قبطى، أن العذراء مريم باركت مصر سواء أثناء زيارتها لها برحله العائله المقدسه، فى القرن الأول الميلادى، أو بظهورات عديدة فى أماكن كثيره، و ان دل يدل على حب العذراء لمصر، التى تباركت بها،مشيراً الى أن اليوم 2 أبريل يعد لدى الأقباط أفضل ظهورات العذراء مريم بكنيستها بمنطقة الزيتون، مشيراً الى أن الكنيسة الى الآن تمثل بركة ومعجزات لروادها. «يا عذرا طوفى وباركينا».. كنائس مصر والمهجر تحيي الذكرى الـ56 لظهور السيدة مريم بقداسات ونهضات روحية ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-12-31

تستعد كنائس الاسكندرية لاستقبال أعياد رأس السنة الميلادية و عيد الميلاد المجيد ، و تتميز تلك الاعياد بالحضور المكثف من الاقباط و الاقبال الكبير على الكنائس فى تلك المناسبات للمشاركة فى الصلوات و الطقسية و القداسات  و لعل إرتباط أعياد رأس السنة و عيد الميلاد المجيد  بالاية "المجد لله فى الاعالى وعلى الارض السلام وبالناس المسرة" ، هو إرتباط يتجسد على الارض الواقع ، خاصة بعد أن أصبح السلام و الامان يخيم على كنيستى القديسين و المرقسية بعد تعرضهما الى حوادث إرهابية خلال الاعوام الماضية ، وبالرغم من ذلك لم يؤثر على أداء الصلوات بها أو إقبال المصليين عليها ، خاصة مع التأمين المكثف من قوات الامن و الشرطة لتأمين إحتفالات الاقباط و يقول نادر مرقس عضو المجلس الملى و مسؤل العلاقات العامة بالكتدرائية الاقباط الارثوذوكس  بالاسكندرية ، أن كنيسة القديسين تؤدى فيها الصلوات و الطقوس الدينية بشكل طبيعى ، منذ وقوع الحادث و حتى الان ، خاصة مع التواجد الامنى المكثف فى محيط الكنيسة و تضافر قوات الشرطة و الجيش فى تأمين الكنيسة ، و أكد على أن كنيسة المرقسية تستعد للاحتفال بعيد رأس السنة كما هو المعتاد فى كل عام ، و أن تلك الصلوات لم تتوقف أبدا حتى فى الفترات التى تلت الحادث مباشرة كما أشار فى تصريحات خاصة لـ" اليوم السابع" الى أن الكنيسة تنظم حاليا "نهضة عيد شهداء القديسين " و التى تستمر لمدة 3 أيام  فى الذكرى الثامنة  شهدائها الذين راحو ضحية التفجير فى مطلع عام 2011  ، حيث تعيد الكنيسة فى كل عام و تقيم قداس ذكرى الشهداء بحضور أسرهم     من جانبة أكد القس إبرام إميل ، كاهن الكنيسة المرقسية و الوكيل البابوى بالاسكندرية ، الى أنة بالرغم من تعرض كنيسة المرقسية الى حادث تفجير فى عام 2017  و راح ضحية التفجير عدد من الاقباط و المسلمين معا ، الا أن الصات تقام فى الكنيسة المرقسية بشكل طبيعى ، و أن  المصلين يمارسون الطقوس الدينية و الصلوات و هناك إقبال على الصلاة  من المصليين   كما أشاد الوكيل البابوى بتكثيف التواجد الامن و الدقيق الأمنى خارج الكنيسة و فى محيطها ، مؤكدا على أن الكنيسة تقيم صلوات " صلوات كيهك" فى موعدها  ، كما تستعد الكنيسة لصلاة  رأس السنة و التى سوف تقام فى ميعادها الطبيعة و كذلك قداس العيد و حفل مدارس الاحد للاحتفال بعيد الميلاد   و يقول محب شفيق ، أمين  إتحاد أقباط من أجل الوطن ،  أنة البرغم من أى حادث يمر على الكنائس فالصلوات لا تتأثر و الاحتفال بميلاد السيد المسيح  هو إحتفال يضم كلا من الاقباط و المسلمين معا ، و تقدم محب شفيق بالشكر الى قوات الجيش و الشرطة فى تأمين و حماية الكنائس ، مشيرا الى  أن هناك حالة إستنفار أمنى على جميع الكنائس بتعاون كافة الجهات الامنية   و قال  " أن الاعمال الارهابية لن تنال من أفراحنا و لن نعطى فرصة لاحد لتعكير صفو بلادنا التى هى محفوظة من الله  و لن تتأثر بأى أعمال ،  فمصر ستنتصر فى أخر المطاف" من جهه أخرى أشاد  أمين إتحاد أقباط من أجل الوطن بقرار الرئيس عبد الفتاح السيسى بتشكيل لجنة عليا  لمواجهه و منع أحداث الفتن الطائفية ، مشيرا الى أنة قرار حكيم فى الوقت المناسب ، و قال : ننتظر الكثير من هذا المجلس الذى يتشكل من قيادات أمنية رفيعة لوأد الفتن الطائفية و مواجهتها بشكل سريع خاصة فى صعيد مصر "                                   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-01-07

زار البطريرك يوسف العبسى، بطريرك الروم الملكيين الكاثوليك رعية إبراهيم الخليل، بمنطقة كشكول وهى من أكبر رعايا الروم الملكيين بدمشق، شارك غبطة البطريرك فى زيارته المطران نقولا أنتيبا الجزيل الوقار، ضمن سلسلة الزيارات الميلادية، وتخلل الاحتفال بالرعية القداس الإلهى الاحتفالى فى عيد الغطاس الذى ترأسه البطريرك وشاركه لفيف من الكهنة و العديد من الراهبات والشعب الذى جاء للاحتفال.   عيد الغطاس هو عيد تعميد المسيح فى نهر الأردن، وهو من الأعياد السيدية الكبرى فى الكنيسة، وترتبط به عدة طقوس ومسميات، من بينها "برامون"، و"لقان"، وكلها أسماء لطقوس وصلوات ترتبط بهذا العيد.   صلاة اللقان" إحدى الصلوات المرتبطة بعيد الغطاس المجيد أيضًا، ويقول القمص صليب متى ساويرس، كاهن كنيسة العذراء وعضو المجلس الملّى العام، إن كلمة "اللقان" اسم يونانى للإناء الذى يوضع فيه الماء للاغتسال، وتعنى وعاء، وتوجد نماذج له فى كنائس مصر القديمة على شكل وعاء من الحجر أو الرخام، مثبت فى أرضية الكنيسة، بينما توضع المياه فى الوقت الحالى فى وعاء عادى، ويصلى عليها الكاهن   وطقس اللقان يرتبط غالبًا بالأعياد ذات الصلة بالماء، إذ تهدف الكنيسة من طقس اللقان فى عيد الغطاس، أو "الظهور الإلهى"، أن تتذكر معمودية السيد المسيح، وفى قداس "خميس العهد" يقام اللقان، لتذكر تواضع السيد المسيح حينما انحنى ليغسل أرجل تلاميذه، ويقام الطقس نفسه فى عيد الرسل، لأن الرسل تشبهوا بالمسيح فى الخدمة. وفى عيد الغطاس، تُقرأ النبوات من العهد القديم، من "كتاب صلوات اللقان"، ويقوم الكاهن بـ"رشم الصليب"، أو وضعه على جباه الرجال بعد الصلاة على المياه، كرمز للاغتسال من الخطية، كما يرتبط عيد الغطاس لدى الأقباط المصريين بأكل القلقاس والقصب، وللاثنين دلالات مسيحية، فالقلقاس لا يؤكل إلا بعد نزع قشرته الخارجية كما حدث مع المسيح قبيل تعميده، وهو رمز التطهر من الخطيئة، أما القصب فيمتاز بكثرة السوائل داخله، ويرمز أيضًا لماء المعمودية، وذلك وفقًا لما أكده الدكتور مينا رسمى عبد الملك، عضو المجمع العلمى المصرى، لـ"اليوم السابع".     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-08-17

كشف القس داوود إبراهيم نصر، رئيس اللجنة القانونية بالكنيسة الإنجيلية، أن اللجنة انتهت من صياغة مشروع قانون أحوال شخصية للطائفة الإنجيلية.وقال داوود، فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، أن اللجنة ستسلم اليوم مشروع القانون إلى الدكتور أندريه زكى، رئيس الطائفة، فى الاجتماع الذى يعقد مساء اليوم لمناقشة مستجدات الأوضاع فى ملف قانون الأحوال الشخصية الموحد لغير المسلمين. وأوضح داوود أن العمل بالقانون واعتماده من قبل الطائفة الإنجيلية يتوقف على قرار المجلس الملى للطائفة، فإذا قررت الطائفة استمرار التشاور مع باقى الكنائس لإعداد قانون أحوال شخصية موحد، فلن يتم اعتماد القانون أو تسليمه لوزارة العدالة الانتقالية، أما فى حال فشل الاتفاق بين باقى الكنائس حول هذا الأمر، فإن مشروع القانون سوف يصبح جاهزًا لاعتماده.ورفض رئيس اللجنة القانونية، الإفصاح عن تفاصيل القانون، مؤكدًا أنه من المبكر جدًا الحديث عن قانون أحوال شخصية للإنجيليين قبل الوصول إلى قرار من المجلس الملى اليوم. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-05-07

للمرة الأولى منذ ما يزيد عن 14 عامًا، اجتمع البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية اليوم بمجلس إدارة هيئة الأوقاف القبطية التى أصدر الرئيس عبد الفتاح السيسى قرارا جمهوريا بتشكيلها منذ أيام.   كيف تأسست هيئة الأوقاف القبطية؟ يرجع تأسيس هيئة الأوقاف القبطية إلى الستينات من القرن المنصرم، حين صدر القرار الجمهورى رقم 1433م لسنة 1960م، والذى يقضى بإنشاء هيئة تختص بحصر الأوقاف القبطية فى أعقاب قوانين التأميم التى أخضعت الدولة بموجبها الكثير من الأوقاف الإسلامية ومن ثم تأسست وزارة الأوقاف وبقيت الأوقاف القبطية محل جدل إذ لا تندرج تحت مسمى الأوقاف الإسلامية فصدر القرار الجمهورى بتأسيس تلك الهيئة وقد تم حصر الأوقاف القبطية بمعرفة هذه الهيئة ووضعت النظم الكفيلة بحسن إدارتها وأمكن استعادة أكثر من مائة وقف قبطى خيرى كانت الدولة قد وضعت يدها عليها وقد أمكن أيضاً تنمية الكثير من ويبلغ عدد الأوقاف التى تخضع لإشراف الهيئة ما يزيد على المائتى وقف.   وفى عام 1967م توقف المجلس الملى عن دفع مرتبات الكهنة والعاملين بالكنائس التابعة للبطريركية والموظفين والعاملين بها، وبالأراضى والأملاك التابعة للمجلس. فقام المجلس بإرسال عريضة لرئيس الجمهورية وبعض السادة الوزراء ملقياً التبعة على البابا بحجة عدم تعاونه معهم، وعلى أثر ذلك تمت مقابلة بين الرئيس جمال عبد الناصر وبين البابا كيرلس السادس وتفضل الرئيس عبد الناصر بدفع منحة قدرها عشرة آلاف جنيه مساهمة من الدولة لمواجهة العجز فى ميزانية البطريركية.   وبعد تلك الزيارة، صدر القرار الجمهورى رقم 2326 لسنة 1967م بتشكيل لجنة إدارة الأوقاف القبطية، ونص فيه على "تولى البطريرك الشئون المالية للكنائس والمعاهد الدينية، وله أن يفوض فى ذلك المطارنة والأساقفة فى حدود اختصاصاتهم أو من يرى تفويضه فى ذلك من غيرهم" وبناء على هذا القرار صدر قرار وزير الداخلية بتشكيل اللجنة المشار إليها، وقد حصرت أملاك البطريرك، وبحثت حالة كل عين على حدة. ووضعت الأسس الكفيلة بحسن إدارة واستغلال هذه الأملاك. وعملت على تنميتها، وأقيمت أول عمارة سكنية على أرض دير الملاك البحرى بالقاهرة. وأمكن استغلال ربع هذه الأوقاف فى المشروعات الكنسية المختلفة.   أما الموقف بالنسبة لاستبدال الأراضى الزراعية الموقوفة على الأديرة والكنائس وخلافها، فإنه قد تم تسليم جزء من القدر المطلوب استبداله إلى الهيئة العامة للإصلاح الزراعى، وهو عبارة عن 1361 فداناً موقوفة على أديرة: الأنبا أنطونيوس، والأنبا بولا، والبراموس. وبلغ ثمن هذا القدر حوالى 300,000 جنيه، إدرج فى ميزانية عام 1968م - 1969م، وقد رأت هيئة الأوقاف القبطية إرجاء تسليم باقى الأوقاف حتى يتم استيفاء ثمن ما سلم من أطيان.   من هم أعضاء هيئة الأوقاف القبطية الجدد؟     أصدر الرئيس عبد الفتاح السيسى منذ أيام قرارا جمهوريا يقضى بتشكيل مجلس إدارة هيئة الأوقاف القبطية الأرثوذكسية، برئاسة بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، وذلك بالقرار الجمهورى رقم 198 لسنة 2019، بناءً على القانون رقم 264 لسنة 1960 بشأن استبدال الأراضى الزراعية الموقوفة على جهات البر العامة للأقباط الأرثوذكس. وضم التشكيل الجديد للهيئة، وفق القرار الجمهورى، كلا من: «الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح وشمال أفريقيا، والأنبا صرابامون أسقف ورئيس دير الأنبا بيشوى بوادى النطرون، والأنبا بولا مطران طنطا وتوابعها، والأنبا دانيال أسقف المعادى ودار السلام وسكرتير المجمع المقدس، والأنبا يؤانس أسقف أسيوط وتوابعها، والأنبا ماركوس أسقف دمياط وكفر الشيخ والبرارى، والمستشار منصف نجيب سليمان، والمستشار ماهر سامى يوسف، واللواء مهندس سمير عازر حنا، والمهندس بسيم سامى يوسف حنا، والمهندس باسل سامى سعد، والمحاسب كامل مجدى كامل صالح.   من جانبه قال المستشار منصف نجيب سليمان عضو اللجنة القانونية ومحامى الكنيسة القبطية أن الأموال التابعة لهيئة الأوقاف القبطية لا تنضم لميزانية الكنيسة بل تخضع لرقابة الجهاز المركزى للمحاسبات ومن ثم فإن الكنيسة لا تحصل منها سوى على نسبة تتراوح ما بين الـ1.5% وحتى 2% تنفق منها على إدارة تلك الأوقاف مؤكدا على أن الدولة الحالية لم تستولى على أية أوقاف تابعة للكنيسة بل تعقد اجتماعات مشتركة بين لجنة إدارة الأوقاف الإسلامية والمسيحية لحل المشاكل بين هاتين المؤسستين.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-07-05

استقبل قداسة البابا تواضروس الثاني بالمقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، أمس نيافة الأنبا مكاري الأسقف العام لقطاع كنائس شبرا الجنوبية ومعه كهنة كنيسة الشهيد مارجرجس، بالجيوشي وتمت خلال اللقاء، مناقشة موضوع تدبير الخدمة في الكنيسة بقطاعاتها المختلفة بعد نياحة قمص الكنيسة، القمص صليب متى ساويرس.   كان القمص صليب متى ساويرس كاهن الكنيسة قد توفى منذ شهور بعد أن كان يشغل منصب عضو المجلس الملى ويشرف على جمعيات خيرية تابعة للكنيسة     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-06-16

يهتم معهد الدراسات القبطية فى الكنيسة الأرثوذكسية بالهوية القبطية وتقديمها بالصورة التى تتناسب مع العصر الذى نعيش فيه. يهتم المعهد بالتاريخ والحضارة والتراث والثقافة القبطية، ويتبع بطريركية الأقباط الأرثوذكس، والرئيس الأعلي للمعهد هو قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية. تأسيس المعهد وتأسس المعهد سنة 1954م، بأن صدر قرار المجلس الملى العام بالموافقة على إنشائه في 21 يناير 1954، ووافقت وزارة التربية والتعليم على إنشائه بخطابها الصادر من إدارة التعليم العالى رقم 1264 بتاريخ 10 يوليو 1955 وقد أشادت فيه بفكرة إنشائه لخدمة التاريخ الوطنى فى العصر المسيحى وسد العجز الموجود فى هذا المجال، وفى 17 ديسمبر 1954 أقيم حفل افتتاح المعهد. وقابلت الأوساط العلمية العالمية فكرة إنشائه باهتمام بالغ، وسارعت إلى إيفاد علمائها وباحثيها إليه للتعاون العلمى المشترك. أهم مجالات الدراسة فى المعهد ويهتم المعهد بالعديد من الدراسات المتخصصة وتشمل عدة مجالات منها العلوم اللاهوتية والكنسية، والعلوم الانسانية، والدراسات الاجتماعية والتربوية والاعلامية، وغيرها. ويعمل المعهد على خدمة الكنيسة والمجتمع والوطن، وذلك على أسس روحية، وعلمية، وبحثية، وتطبيقية، كما يعمل على التواصل والتنسيق مع الهيئات العـلمية المحلية والعالمية المتخصصة فى مجال الدراسات القبطية. ويهدف قسم علم اللاهوت في المعهد إلى دراسة العلوم اللاهوتية وفروعها المتعددة، ومنها علوم اللاهوت العقيدى والنظرى والأدبى والروحي والرعوى والكتابى والطقسى والمقارن وغيرها. ودراسة أسس التفسيرالسليم  للكتاب المقدس. ودراسة المصطلحات والتعبيرات اللغوية اللاهوتية، ودراسة المجامع المسكونية، وكتابات وأقوال الآباء، والحوارات المسكونية وغيرها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-11-25

أكد المستشار منصف سليمان، المستشار القانونى بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وعضو المجلس الملى العام بالكنيسة، أنه انتهى من إعداد مشروع قانون جديد للمجلس الملى العام بالكنيسة بديلاً عن القانون الصادر عام 1882، وذلك بناء على تكليف البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بعد انتهاء مدة ولاية المجلس الملى الحالى للكنيسة فى أبريل 2011، وعدم إجراء انتخابات من وقتها وحتى الآن بسبب الظروف الأمنية التى مرت بها البلاد. وقال «سليمان»، لـ«الوطن»، إن مشروع القانون الذى تم وضعه ليكون بديلاً عن القانون الموضوع منذ 134 عاماً، يستبدل مسمى «المجلس الملى العام للكنيسة» بمسمى «المجالس القبطية»، مشيراً إلى أن القانون بحوزة البابا حالياً، وسيتم إجراء حوار مجتمعى حوله مع الأقباط، قبل تقديمه للحكومة والتى بدورها سترفعه لمجلس النواب لإقراره، رافضاً فى الوقت نفسه الإفصاح عن بنود هذا المشروع. أسقف دشنا ينفى وقوع اعتداءات «نجع سالم» والأقباط يبدأون صوم الميلاد.. ووفد كنسى يزور القدس وحسب القانون الحالى فإن «المجلس الملى» تنحصر مهمته فى نظر النواحى الإدارية وغير الدينية فى حياة الكنيسة، حيث يدير وينظر كل ما يتعلق بالأوقاف الخيرية والمدارس والكنائس والمطابع القبطية والمعونات المخصصة للفقراء والمعوزين، كما ينظم الجوانب غير الدينية فى حياة الرهبان فى الأديرة وسجلات الزواج والتعميد والوفاة، ويختص بالنظر فى الدعاوى المتعلقة بالأحوال الشخصية كالزواج والانفصال الجسدى والطلاق وكذلك المواريث، ويرأسه البابا، ويتكون من 24 عضواً ينتخبهم الأقباط عن طريق اجتماع عام يدعون إليه. ومن جهة أخرى نفت الكنيسة الأرثوذكسية صحة الأنباء التى ترددت حول وقوع اعتداءات تجاه بعض الأسر المسيحية بقرية نجع سالم التابعة لإيبارشية دشنا بمحافظة قنا، أو صدور بعض الاستغاثات الموجهة للرئيس عبدالفتاح السيسى. وقال الأنبا تكلا، أسقف دشنا وتوابعها للأقباط الأرثوذكس، إن ما تردد حول هذا الشأن عارٍ تماماً من الصحة، حيث إنه لا توجد أى أسر مسيحية فى «نجع سالم». وشهدت قرية العزبة، التابعة لمركز منفلوط، بمحافظة أسيوط، أمس، مشاجرة بين عدد من المسلمين والمسيحيين، أسفرت عن سقوط 9 مصابين، بينما توفى مسيحى متأثراً بإصابته بأزمة قلبية. وانتقلت قيادات المديرية إلى موقع الاشتباكات، وتمت السيطرة على الموقف، وتبين وفاة «ناجى فوزى»، 64 سنة، إثر إصابته بأزمة قلبية، وإصابة 9 أشخاص من الطرفين، تم نقلهم إلى المستشفى لتلقى العلاج. وتحتفل الكنائس الأرثوذكسية والأقباط، اليوم، ببدء صوم الميلاد الذى يستمر لمدة ثلاثة وأربعين يوماً، وينتهى بالاحتفال بعيد ميلاد المسيح فى 7 يناير 2017. وزار وفد من أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية، القدس، للمشاركة فى قداس الذكرى السنوية الأولى لوفاة الأنبا أبراهام مطران القدس والشرق الأدنى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2014-05-17

أكد محمد أبو حامد، مؤسس حزب حياة المصريين، على ضرورة المشاركة الإيجابية للمواطنين فى الانتخابات الرئاسية المقبلة، لأن ذلك بمثابة استفتاء على ثورة 30 يونيو خاصة أمام الرأى العام العالمى. جاء ذلك خلال مؤتمر المشاركة الوطنية الذى عقد بكنيسة الكرمة بمدينة دمنهور، بمشاركة الدكتور "بشارة عبد الملك"، عضو المجلس الملى وعدد من نشطاء القوى السياسية بالبحيرة. وأوضح أبو حامد، أن تكثيف التصويت فى الانتخابات سيمنح الشرعية للرئيس القادم للمضى قدمًا نحو تطبيق خارطة المستقبل. مشيرًا إلى أن دعوات المصالحة مع جماعة الإخوان هى دعوات فاشلة، وستعطى لهم قوة معنوية هائلة لزيادة حدة الإرهاب فى مصر. وأضاف أن جماعة الإخوان الإرهابية تحاول بكل الطرق عرقلة تلك الانتخابات لمنع الاستقرار فى البلاد. ومن جانبه، أكد الدكتور بشارة عبد الملك، عضو المجلس الملى، على حيادية الكنيسة القبطية تجاه الانتخابات الرئاسية وعدم تزكية الآباء الكهنة لمرشح بعينة. مضيفًا أن دور الكنيسة يقتصر على التوعية وحث المواطنين للمشاركة فى الانتخابات، مع إقامة الصلوات من أجل سلام مصر وازدهارها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-02-20

قال أندريه زكى رئيس الطائفة الإنجيلية الجديد بعد فوزه بمنصب رئيس الطائفة فى انتخابات اليوم: "سنعمل بجد وإخلاص مع الكنائس الأخرى ومجلس كنائس مصر، لبناء أهداف ورؤيا مشركة، وأيضاً العمل على علاقات قوية مع الدولة والمؤسسات الإسلامية، كالأزهر والأوقاف، لاستكمال جسور التعاون مع الدولة، مبنية على الاحترام المتبادل والديمقراطية وتحقيق ماسعت له ثورة 30 يونيو".وأضاف زكى فى المؤتمر الصحفى الذى عقب انتخابات الطائفة الإنجيلية اليوم: "سنعمل مع كنائسنا الإنجيلية على مستوى العالم، من أجل اتساع العمل الروحى ورسالة الكنيسة، حيث إن هناك مليار إنجيلى بالعالم، لذا سنتواصل مع كنائسنا الإنجيلية، مقدما الشكر لصفوت البياضى رئيس الطائفة السابق، وأعضاء المجلس الملى". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-04-12

وصل منذ قليل، إلى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية لتهنئة البابا تواضروس الثانى بعيد القيامة المجيد، كل من عمرو موسى رئيس لجنة الخمسين لإعداد الدستور، والدكتور كمال الجنزورى رئيس مجلس الوزراء الأسبق، والدكتور أشرف العربى وزير التخطيط، والدكتور حسام مغازى وزير الرى.كما شهدت الكاتدرائية حضور عدد من الأساقفة وأعضاء المجلس الملى وشخصيات عامة قبطية لتهنئة البابا بالعيد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-05-30

أكد الدكتور أسامة العبد رئيس لجنة الشئون الدينية بمجلس النواب، أن البرلمان يعمل مع وزارة الأوقاف ، والأزهر الشريف على تجديد الخطاب الدينى حتى يكون هناك خطاب دينى متزن قائم على العدل و المحبة، و لا يحدث فتنة فى المجتمع.وأشار "العبد" فى تصريحات لـ"اليوم السابع"، إلى أن الأزهر الشريف يعمل على تجديد الخطاب بشكل دائم ، وظهر هذا بوضوح خلال زيارة الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر إلى الخارج، لتعريف العالم بالإسلام الصحيح المعتدل الوسطى .و أكد "العبد" أن حادثة سيدة المنيا ليست لها علاقة بالفتنة بين المسلمين و غير المسلمين ، و من فعلها سيعاقب من قبل الجهات المسئولة.ولفت إلى أن اللجنة تعمل على وضع آليات تجديد الخطاب ولكنها توقفت عن العمل فيه بسبب انشغالها بأزمة خطباء المكافأة، وستعاود اللجنة العمل فيه من خلال تنظيم زيارات للأزهر و دار الإفتاء و وزارة الأوقاف، و الكنيسة.موضوعات متعلقة- بعد أحداث "الكرم".. فتش عن "الجلسات العرفية".. المجلس الملى يحذر: القضاء العرفى أهدر حقوق المواطنين فى مرات سابقة.. ودراسة تؤكد: 45 جلسة صلح فى أربع سنوات تدخلت لحل قضايا مشابهة والنتيجة خطر ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2010-12-25

تحول شارع الجيش بمنطقة الدخيلة بالإسكندرية إلى ثكنة عسكرية للسيطرة على مشاجرة نشبت بين طفلين أحدهما "مسلم"، و الآخر" مسيحى"، لا يتعدى عمرهما 14 عاما حيث تدخل أنصار كل منهما لمناصرة ذويه وذلك عقب حملة إزالة موسعة قامت بها شرطة المرافق بالتنسيق مع قسم شرطة الدخيلة. و قال شهود عيان "لليوم السابع" إنه عقب انتهاء حملة الإزالة نشبت المشاجرة بين الطرفين وسرعان ما تواجد الأمن وسيطر على الموقف، وألقى القبض على عدد من طرفى المتشاجرة واحتجازهم وجار استجوابهم الآن بقسم شرطة الدخيلة. و نفى الدكتور كميل صديق عضو المجلس الملى تدخل الكنيسة فى الأمر الذى قال إنه لا يتعدى كونه مشكلة بين مواطنين. كان الدكتور أحمد عبد الفتاح أمين الحزب الوطنى بدائرة الدخيلة قال فى تصريحات سابقة لليوم السابع إن الدخيلة تعد من أكبر المناطق التى تعانى من المشاكل الجماهيرية على المستوى الخدمى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: