الزيني بركات

2025-05-09

ينظم قطاع صندوق التنمية الثقافية، برئاسة المعماري حمدي السطوحي، احتفالية خاصة بمناسبة مرور 80 عامًا على ميلاد الأديب الكبير الراحل جمال الغيطاني (1945 – 2015)، وذلك في تمام الثانية عشر ظهر غدا السبت، بمتحف ومركز إبداع نجيب محفوظ بجوار الجامع الأزهر. تشمل الفعالية ندوة ثقافية ومعرضًا وثائقيًا يسلطان الضوء على أبرز محطات الغيطاني الإبداعية والصحفية، بمشاركة نخبة من المثقفين والمفكرين والإعلاميين والأكاديميين. يشرف على إعداد المعرض الكاتب الصحفي طارق الطاهر، رئيس تحرير "أخبار الأدب" الأسبق، وأحد أبرز تلاميذ الغيطاني، الذي شاركه حلم تأسيس الجريدة عام 1993. يضم المعرض مجموعة نادرة من الوثائق والمخطوطات، بعضها يعرض لأول مرة، من بينها قرار تعيينه بمؤسسة "أخبار اليوم" في أبريل 1969، موقعا من المفكر الكبير محمود أمين العالم، وقرار تعيينه رئيسًا لتحرير "أخبار الأدب" عام 1993، موقعا من الدكتور مصطفى كمال حلمي، رئيس مجلس الشورى آنذاك، كما يتضمن المعرض مقتطفات من حوارات نادرة، يعود أقدمها إلى عام 1969 بمجلة الطليعة، فضلا عن مختارات من مقالاته التي عبرت عن انحياز دائم لقضايا الوطن والهوية والتراث. وتعرض الفعالية أيضًا عددًا من الصور الفوتوغرافية التي توثق لقاءاته مع رموز الثقافة العربية والعالمية، إلى جانب حواره المطول الذي نُشر بجريدة "أخبار الأدب" في مايو 2015 بمناسبة بلوغه السبعين، والذي تناول فيه أبرز محطات رحلته الأدبية والصحفية، ويُختتم المعرض بنشر نعي القوات المسلحة، الذي وصفه بـ"أديب الوطن"، إلى جانب غلاف عدد مايو 2025 من مجلة الثقافة الجديدة، والذي تصدر بعنوان: "جمال الغيطاني.. راوي الحاضر بعين الماضي". يُعد جمال الغيطاني أحد أعمدة السرد العربي الحديث، حيث أثرى المكتبة العربية بأعمال روائية وقصصية وسير ذاتية شكلت بصمة خاصة في المشهد الأدبي، من أبرزها: الزيني بركات، تجليات مصر، الرفاعي، أوراق شاب عاش منذ ألف عام، ووقائع حارة الزعفراني. وقد تُرجمت أعماله إلى العديد من اللغات، منها الفرنسية، والألمانية، والإنجليزية، ما أسهم في وصول صوته إلى جمهور عالمي. بدأ الغيطاني مسيرته المهنية عام 1963، ثم التحق بالعمل الصحفي عام 1974، وتدرج في المناصب حتى ترأس القسم الأدبي بمؤسسة "أخبار اليوم"، قبل أن يؤسس جريدة "أخبار الأدب" عام 1993، وقد حصل خلال مشواره الحافل على عدد من الجوائز والأوسمة الرفيعة، من بينها: جائزة الدولة التشجيعية في الرواية (1980)، وسام الاستحقاق الفرنسي بدرجة فارس (1987)، جائزة الدولة التقديرية (2007)، جائزة الشيخ زايد في الآداب (2009)، وجائزة النيل، أرفع الجوائز الأدبية المصرية، عام 2015. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-05-08

ينظم قطاع صندوق التنمية الثقافية، برئاسة المعماري حمدي السطوحي، احتفالية خاصة بمناسبة مرور 80 عامًا على ميلاد الأديب الراحل جمال الغيطاني (1945 – 2015)، وذلك في الثامنة مساء بعد غد السبت بمتحف ومركز إبداع نجيب محفوظ بجوار الجامع الأزهر.الاحتفالية التي تُقام في إطار حرص وزارة الثقافة على تكريم رموز الفكر والإبداع وإحياء التراث الأدبي المصري، تشمل عدة فعاليات، ومنها تنظيم ندوة ثقافية ومعرض وثائقي يسلّطان الضوء على أبرز محطات الغيطاني الإبداعية والصحفية، بمشاركة نخبة من المثقفين والمفكرين والإعلاميين والأكاديميين.يشرف على إعداد المعرض الكاتب الصحفي طارق الطاهر، أحد أبرز تلاميذ الغيطاني، الذي شاركه حلم تأسيس جريدة متخصصة في الأدب عام 1993.يضم المعرض مجموعة نادرة من الوثائق والمخطوطات، بعضها يُعرض لأول مرة، من بينها قرار تعيينه بمؤسسة "أخبار اليوم" في أبريل 1969، موقّعًا من المفكر الكبير محمود أمين العالم، وقرار تعيينه رئيسًا لتحرير "أخبار الأدب" عام 1993، موقّعًا من الدكتور مصطفى كمال حلمي، رئيس مجلس الشورى آنذاك، كما يتضمن المعرض مقتطفات من حوارات نادرة، يعود أقدمها إلى عام 1969 بمجلة الطليعة، فضلًا عن مختارات من مقالاته التي عبّرت عن انحياز دائم لقضايا الوطن والهوية والتراث.وتعرض الفعالية أيضًا عددًا من الصور الفوتوغرافية التي توثّق لقاءاته مع رموز الثقافة العربية والعالمية، إلى جانب حواره المطوّل الذي نُشر بجريدة "أخبار الأدب" في مايو 2015 بمناسبة بلوغه السبعين، والذي تناول فيه أبرز محطات رحلته الأدبية والصحفية، ويُختتم المعرض بنشر نعي القوات المسلحة، الذي وصفه بـ"أديب الوطن"، إلى جانب غلاف عدد مايو 2025 من مجلة الثقافة الجديدة، والذي تصدّر بعنوان: "جمال الغيطاني.. راوي الحاضر بعين الماضي".يُذكر أن جمال الغيطاني يُعد أحد أعمدة السرد العربي الحديث، حيث أثرى المكتبة العربية بأعمال روائية وقصصية وسير ذاتية شكّلت بصمة خاصة في المشهد الأدبي، من أبرزها: الزيني بركات، تجليات مصر، الرفاعي، أوراق شاب عاش منذ ألف عام، ووقائع حارة الزعفراني. وقد تُرجمت أعماله إلى العديد من اللغات، منها الفرنسية، والألمانية، والإنجليزية، ما أسهم في وصول صوته إلى جمهور عالمي.وبدأ الغيطاني مسيرته المهنية عام 1963، ثم التحق بالعمل الصحفي عام 1974، وتدرّج في المناصب حتى ترأس القسم الأدبي بمؤسسة "أخبار اليوم"، قبل أن يؤسس جريدة "أخبار الأدب" عام 1993، وقد حصل خلال مشواره الحافل على عدد من الجوائز والأوسمة الرفيعة، من بينها: جائزة الدولة التشجيعية في الرواية (1980)، وسام الاستحقاق الفرنسي بدرجة فارس (1987)، جائزة الدولة التقديرية (2007)، جائزة الشيخ زايد في الآداب (2009)، وجائزة النيل، أرفع الجوائز الأدبية المصرية، عام 2015. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-04-18

رحل الفنان سليمان عيد بصمت، لكنه ترك خلفه صدىً كبيرًا في قلوب محبيه وزملائه، وملفًا مفتوحًا عن موهبة لم تنل حقها كما يجب، هو واحد من أولئك الفنانين الذين لامسوا وجدان الجمهور بأدوار صغيرة، لكنها كانت تنبض بالصدق والعفوية. لم يكن سليمان مجرد "صانع إفيهات" عابر، بل كان حالة فنية عميقة، سُجنت طويلًا داخل قالب "الكوميديان الطيب"، فيما كانت موهبته الحقيقية تتوق للخروج، للشر، للدراما، للتراجيديا، لأي مساحة تتيح له إثبات أنه ليس مجرد مضحك فقط، بل فنان قادر على التحوّل لأي شخصية تسند إليه. منذ ظهوره، التصق به دور "البسيط" أو "الساذج" الذي يُضحك الناس بسهولة، لكنّ خلف هذه الأدوار كان يخفي حلمًا أكبر، وطموحًا لم يُلبّ. عام 2006، سنحت له فرصة نادرة عبر مسلسل "درب الطيب"، حين جسّد شخصية "بوصيري" التي عبرت بين مراحل عمرية مختلفة، وتحولات نفسية دقيقة. هذا الدور شكّل نقطة تحوّل في مشواره، وذكّر الجمهور والنقاد أن الكوميديان الجيد، حين يُمنح الفرصة، قد يصبح ممثلًا ثقيلًا وصاحب بصمة. هذه التجربة أعادت للأذهان مغامرة المخرج يحيى العلمي حين اختار أحمد بدير لبطولة "الزيني بركات" في التسعينيات. وكذلك فعل المخرج نادر جلال، حين غامر بسليمان في "درب الطيب"، متجاهلًا صورته النمطية. سليمان نفسه قال إنه كان "مخضوض" من حجم المسؤولية، لكنه أداها بإخلاص كبير. ربما لا يعرف كثيرون أن أحد أكثر أدوار سليمان التي تمنّاها، كانت عكس صورته تمامًا: الشرير. لكنّ المخرجين – كما قال هو في أحد آخر حواراته – كانوا يرون في ملامحه طيبة تمنعه من أداء أدوار الشر. ورغم رغبته القديمة في كسر الصورة النمطية التي لاحقته، لم يجرؤ أحد من صناع الدراما على منحه تلك المساحة، حتى جاء المخرج عمرو موسى ومنحه فرصة مختلفة في مسلسل "ساعته وتاريخه". هناك، نجح سليمان في كسر النمط مجددًا، مقدّمًا دورًا بعيدًا عن "المنطقة الآمنة" التي يلوذ بها كثير من الممثلين مع التقدّم في العمر. لكنه، كعادته، اختار السير في الاتجاه المعاكس، وقرر المغامرة. أثبت من جديد أن الموهبة الحقيقية لا تشيخ، بل تدهشنا كلّما تحررت من سجن التصنيف. لم يكن مأزق سليمان فنيًا فقط، بل ماديًا أيضًا، تحدّث بألم عن مشروعين كانا كفيلين بتغيير مسيرته تمامًا: "معسكر حب"، و"حسن حسين أوباما"، اللذان توقفا قبل خروجهما للنور. وفي أحد المواقف المؤلمة، رفض منتج منحه بطولة فيلم، قائلاً: "مين سليمان عيد ده مش هشيل فيلم!" لكن سليمان لم يستسلم. ظل يعمل، يقبل ما يُعرض عليه، ويؤدي الدور – أيًا كان حجمه – كما لو أنه البطولة الوحيدة في حياته. قالها بصراحة وبدون مرارة: "مكنش عندي رفاهية أرفض دور، كنت باكل عيش من الفن، ومكنتش مستني بطولة." بعيدًا عن الشاشات، كان سليمان إنسانًا محبوبًا وسط الجميع، من أجيال مختلفة. ظهوره مؤخرًا في مقاطع مرحة مع الفنان كريم محمود عبد العزيز على "تيك توك"، كان دليلاً على أنه ما زال يحتفظ بروحه الشابة، وقلبه الطيب الذي لا يعرف اصطناعًا. حتى الراحل علاء ولي الدين، كان يرى فيه نجمًا قبل أن يعرفه الجمهور، وقال عنه في حوار لجريدة الأهرام سنة 1999: "سليمان هيبقى ممثل كوميديا خطير في مصر." وقد تحقق جزء من هذا التوقع حين شارك في "الناظر"، الدور الذي قال سليمان إنه فرح به كثيرًا حين بدأ الناس يتعرفون عليه. رحل سليمان عيد ولم يقل كلمته الأخيرة بعد. لم ينجح السوق في إعطائه ما يستحق، لكنّه لم يسمح له بأن يكسر حماسه أو يبدّد إخلاصه. ظل يعمل، حتى وهو يدرك أن "الفرصة الكبرى" قد لا تأتي أبدًا. سليمان عيد، فنان يستحق أكثر مما نال، والذي عرف كيف يكون وفيًا للفن، حتى وإن لم يكن العائد كما تمنى. رحمه الله، وجعل مثواه الجنة.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-16

رحل عن عالمنا، ، الشهير بـ"القبطان"، تاركًا وراءه إرثًا فنيًا كبيرًا من الأعمال الفنية المتنوعة سواء على المسرح أو من خلال السينما والتلفزيون، ومن المقرر أن يٌقام عزاءه اليوم. ورحل الفنان الكبير نبيل الحلفاوي عن عمالنا عن عمر ناهز الـ77 عامًا، وذلك بعد تعرضه لوعكة صحية شديدة بسبب مشاكل في الصدر، نقل على أثرها إلى المستشفى وحجزه في غرفة العناية المركزة، وتدهورت حالته الصحية في الساعات الأخيرة حتى أنه دخل في غيبوبة، حتى رحل عن عالمنا. وشيعت الأسرة جثمان الراحل الفنان ، من مسجد الشرطة بالشيخ زايد بعد صلاة العشاء، يوم الأحد الماضي، في مقابر العائلة، ليواري التراب جسده، إلى مثواه الأخير، وحددت أسرة الفنان الراحل نبيل الحلفاوي غدا الثلاثاء، موعدًا لإقامة عزاء الفقيد في مسجد الشرطة بالشيخ زايد، عقب صلاه المغرب. ومن المقرر أن يتواجد عدد كبير من نجوم الوسط الفني لتقديم واجب العزاء في الراحل نبيل الحلفاوي، ومن بينهم أصدقاءه، على رأسهم الفنان محمد صبحي، والفنان صلاح عبدالله، والفنانة إسعاد يونس، والفنان أكرم حسني، أحمد السعدني، إيهاب فهمي، محمود البزاوي، محمد محمود عبد العزيز، دياب، دنيا سمير غانم، أيتن عامر، أحمد سلامة، هناء الشوربجي، عفاف مصطفى وابنتها ياسمين رحمي، مريم الخشت، والفنان أحمد السعدني. الفنان الكبير نبيل الحلفاوي، قدّم خلال مسيرته الفنية أعمالا هامة تنوعت الأعمال الفنية للراحل بين المسرح فجاءت أعماله المسرحية: “عجبي، رجل في القلعة، عفريت لكل مواطن” والأعمال الدرامية ”بين السرايات”، و”صابر عبدالقوي” في “الكهف والوهم والحب”، و“المعلا جانون” في “غوايش”، “نديم قلب الأسد” فى “رأفت الهجان”،” زكريا بن راضي” في “الزيني بركات”، والسينمائية مثل "الطريق إلى تل أبيب"، و"العميل رقم 13"، و"فقراء لا يدخلون الجنة"؛ وغيرها من الأعمال.  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-15

عُرف عن الفنان الراحل نبيل الحلفاوي بحبه وعشقه للنادي الأهلى، وبسبب هذا الحب، دخل في معارك كلامية كثيرة مع جمهور المنافس للأهلي من مشجعي نادي الزمالك، كما كان يدخل في جدال كبير مع صديقه الفنان صلاح عبدالله المعروف انتماءه وتشجعيه لنادي الزمالك. وعليه لم يكن غريبا أن يصدر نادي الأهلي بيانا ينعى فيه الفنان الراحل أحد أشهر مشجعين القلعة الحمراء. ورغم عشق الفنان الراحل نبيل الحلفاوي للعبة كرة القدم، لكنه فاجأ متابعي حسابه بمنصة أكس بصورة قديمة له وهو في مرحلة الشباب، أثناء ممارسته لرياضة الملاكمة، وهي الصورة التي تم تداولها على نطاق واسع حينها، وبدأ البعض يتساءل عن سبب حب أبناء جيل نبيل الحلفاوي المولود عام 166 للعبة الملاكمة، فأجاب الحلفاوي: "ما كنتش الألعاب القتالية الحديثة انتشرت عندنا، كانت الملاكمة والمصارعة الأهم بقى ظهور محمد علي كلاي كبطل كشف عن الجانب الفني الرشيق حتى فى الوزن الثقيل، وجعله يطغى على جانب العنف، وأسقط ليستون رمز التوحش الكاسح في الجولة الأولى، وأظهر متعة ممارسة اللعبة ومشاهدتها". يذكر أن أبناء الفنان الراحل خالد ووليد كشفا عن آخر دعاء له قبل وفاته حيث نشرا تدوينة عبر حسابه جاء فيها: "الوالد ربنا استجاب لدعاه ولم يمر بعذاب طويل مع مرض وألم طويل، كان دائما بيدعي بكده وربنا ما خذلوش". يذكر أن الراحل توفي اليوم بعد صراع قصير مع المرض، حيث تدهورت صحته منذ أيام، ونقل على لإحدى المستشفيات وتوفي بها. يشار إلى أن الفنان نبيل الحلفاوي درس مجال إدارة الأعمال في كلية التجارة بجامعة القاهرة عام 1966، وبعدها التحق بقسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه عام 1970. اشتهر الحلفاوي بمشاركاته في عدة أعمال سينمائية وتلفزيونية، منها في السينما "اغتيال مدرسة، الطريق إلى إيلات، العميل رقم 13"، وفي التلفزيون "زيزينيا، الملك فاروق، الزيني بركات، حكاية بلا بداية ولا نهاية، رأفت الهجان". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-15

تصدر اسم الفنان نبيل الحلفاوي التريند عقب إعلان خبر وفاته اليوم، عقب تعرضه لوعكة صحية مؤخرا. وسادت حالة حزن كبيرة في الوسط الفني، لرحيل قامة فنية كبيرة مثله، وبادر عدد كبير من الفنانين لنعيه عبر حساباتهم الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي، منهم الفنان محمود البزاوي الذي كتب عبر حساباته: "ألف رحمة ونور على الأستاذ الكبير نبيل الحلفاوي، أرجو من الجميع الدعاء له بالرحمة والمغفرة وقراءة الفاتحة". كما كتب الفنان يوسف الشريف: "إنّا لله وإنّا إليه راجعون، الفنان الكبير نبيل الحلفاوي في ذمة الله ربنا يرحمه ويدخله فسيح جناته". ونعاه الفنان محمد هنيدي قائلا: "البقاء لله وحده، ربنا يرحم الفنان الكبير نبيل الحلفاوي". أما الفنان محمد إمام فوصف نبيل الحلفاوي بالفنان المميز الذي لن يتكرر، وقال عبر حسابه: "إنا لله وإنا إليه راجعون، رحم الله الفنان الكبير نبيل الحلفاوي، خالص العزاء لأبنائه وليد وخالد ربنا يصبركم، فنان مميز لن يتكرر". كما حرص الإعلامي اللبناني نيشان على نعيه وقال: "وداعًا للقَدير نبيل الحلفاوي، أَثْرَى الشّاشة بِرُقِيّ وَدَمَغَ في قلوبنا فَقَدنا قامة فنيَّة مصريّة عربيّة عظيمة رَحِمَهُ الله". يذكر أن الفنان نبيل الحلفاوي درس مجال إدارة الأعمال في كلية التجارة في جامعة القاهرة عام 1966، وبعدها التحق بقسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه عام 1970. اشتهر بمشاركاته في عدة أعمال سينمائية وتلفزيونية، منها في السينما "اغتيال مدرسة، الطريق إلى إيلات، العميل رقم 13"، وفي التلفزيون "زيزينيا، الملك فاروق، الزيني بركات، حكاية بلا بداية ولا نهاية، رأفت الهجان". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-15

نعت الفنانة صفاء أبو السعود، الفنان الكبير نبيل الحلفاوي، الذي رحل عن عالمنا اليوم بعد مسيرة فنية حافلة بالأعمال النادرة. وقالت الفنانة صفاء أبو السعود: إننا فقدنا اليوم قيمة وقامة فنية وثقافية من طراز نادر وخاص، فكان رحمه الله، صاحب بصمة إبداعية وحس ثقافي وموسوعي شديد الرقي، ونجح في أن يضفي من روحه وشخصيته الثقافية والإنسانية على أدواره، ما جعلها راسخة في أذهان المشاهد المصري والعربي، ليكون بإبداعه أحد أعمدة قوتنا الناعمة. وتابعت، "خالص عزائي وعزاء قنوات راديو وتلفزيون العرب، والشركة العربية للإنتاج الإعلامي بالرياض، لأسرته وجمهوره الكبير، لرحيل المبدع النبيل، الذي سيظل حاضرا بيننا مهما طال الغياب، رحم الله الفنان والإنسان الخلوق نبيل الحلفاوي". يذكر أن الفنان نبيل الحلفاوي درس مجال إدارة الأعمال في كلية التجارة في جامعة القاهرة في عام 1966، وبعدها التحق بقسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه عام 1970. اشتهر بمشاركاته في عدة أعمال سينمائية وتلفزيونية، منها في السينما "اغتيال مدرسة، الطريق إلى إيلات، العميل رقم 13"، وفي التلفزيون "زيزينيا، الملك فاروق، الزيني بركات، حكاية بلا بداية ولا نهاية، رأفت الهجان". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-15

حرص الفنان كريم عبدالعزيز على تقديم واجب العزاء لأسرة الفنان نبيل الحلفاوي الذي توفي اليوم عن عمر ناهز الـ77 عاما، بعد صراع مع المرض. وكتب عبدالعزيز عبر حساباته الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي: "إنا لله وإنا إليه راجعون.. وفاة الفنان القدير نبيل الحلفاوي، اللهم اغفر له وارحمه.. خالص العزاء لأسرته الكريمة وجمهوره الكبير". يذكر أن الفنان الراحل نبيل الحلفاوي درس مجال إدارة الأعمال في كلية التجارة بجامعة القاهرة عام 1966، وبعدها التحق بقسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية وتخرج منه عام 1970. اشتهر الحلفاوي بمشاركاته في عدة أعمال سينمائية وتلفزيونية، منها في السينما "اغتيال مدرسة، الطريق إلى إيلات، العميل رقم 13"، وفي التلفزيون "زيزينيا، الملك فاروق، الزيني بركات، حكاية بلا بداية ولا نهاية، رأفت الهجان". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-15

كتب- مصطفى حمزة: رحل عن عالمنا الفنان نبيل الحلفاوي، اليوم الأحد، بعد صراع مع المرض، عن عمر يناهز 77 عاما. الفنان الراحل، واسمه بالكامل نبيل محمد الحلفاوي، ولد في حي السيدة يوم 22 أبريل 1947، وبعد دراسته في كلية التجارة، تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية قسم تمثيل، سنة 1970. ومع ما قدمه الفنان الراحل نبيل الحلفاوي، على مدى مشواره الفني بدأ في السبعينات، عبر شاشات التليفزيون والسينما، وخشبة المسرح، كانت له أيضا تجربة شعرية. وصدر للفنان الراحل عام 1987، ديوان شعري، أهداه إلى زوجته "نادية"، وأبناءه "خالد"، و"وليد"، وضم الديوان 14 قصيدة، منها: حادي بادي، وسندريلا، ونهاية رحلة الأحزان، واعتذار على شاعر بني عامر، دموع المسرح. وفي قصيدة "نهاية رحلة الأحزان"، كتب الراحل: "يا رحلة أحزاني، هل حان الوقت؟، هل تلك نهاية خطواتي بطريق الشوك؟، أم أن هناك بقية، مازالت في علم الغيب؟ طيلة سنوات عشر، والليل الأسود يغمرني، وشهاب أحيانا يلمع، لكن يسقط محترقا". زادت شهرة الراحل، عقب تقديمه شخصية "المعلى قانون"، في مسلسل "غوايش"، وظهر بعدها في مسلسل "الحب وأشياء أخرى"، وقدم شخصية رجل المخابرات "نديم هاشم"، في مسلسل "رأفت الهجان"، وأصبح أبرز نجوم مسلسلات "الزيني بركات"، و"زيزينيا". نال الفنان الراحل جوائز عديدة، عقب مشاركته في أفلام "اغتيال مدرسة"، و"الهروب إلى القمة"، و"الطريق إلى إيلات"، وشهادات تقدير عن مسلسل "رأفت الهجان". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-09

جمال ، والمولود في مثل هذا اليوم من العام 1945، بقرية جهينة محافظة سوهاج، وصف بأنه: “صاحب مشروع روائي فريد استلهم فيه التراث المصري ليخلق عالمًا روائيًا عجيبًا يعد اليوم من أكثر التجارب الروائية نضجًا”. وفي ذكري ميلاد جمال الغيطاني، تحتفي جريدة الــ“الدستور”، بصاحب “الزيني بركات”، والتي اختيرت في قائمة أفضل 100 رواية عربية في القرن العشرين، بحسب اختيار اتحاد الكتاب العرب. لم يقتصر أثر جمال الغيطاني علي مجايليه أو من كانوا بالقرب منه في حياته اليومية أو حتي أصدقاءه، إنما امتد أيضا إلي الكتاب الشبان، والذين لم يلتقوا به أو يتعرفون عليه إلا من خلال إبداعاته الأدبية، ومن بينهم الكاتب القاص الشاب محمد ممدوح. واستهل “ممدوح” حديثه عن الغيطاني، مشيرا إلي: "أوراق شاب عاش منذ ألف عام"، كان أول ما قرأت لجمال الغيطانى فى مجلد الأعمال القصصية الأول، لينفتح الطريق أمامى لقراءة الكثير من أعماله. تعلّمتُ من الغيطانى محبة التراث دون تعصُّب ولا انغلاق، وكيفية تطويعه لغة: "خطط الغيطانى". واستلهامًا لفترة بعينها للتعبير عن واقع مُعاش: "الزينى بركات". تعلّمتُ منه أنّ الحجر هو الوجه الآخر لحكاية البشر بكل تاريخهم من هزائم وانتصارات، وأنّ دون تاريخ ودون ماض ٍ إلى زوال. وتابع “ممدوح”: الغيطانى الذى آمن أنّ تاريخنا حلقات متصلة ساهمت فى ثراء الشخصية المصرية وتفرُّدها عبر الزمن بالرغم من فترات الهزائم والانكسارات، كما نرى فى كتابه الفريد، على صِغَر حجمه: "نزول النقطة". ولا ننس الغيطانى المدافع الشرس عن الثقافة المصرية ضد الهجمة الوهابية الشرسة، أو ضد ثقافة المهرجانات التى أدخلته معارك مشهودة مع وزير الثقافة الأسبق فاروق حسنى. الغيطانى على جبهة النار فى حرب الاستنزاف ينقل إلينا نبض الجنود وعزيمتهم على تحرير الأرض ضد عدو شرس لايرحم، ويتحفنا بعد ذلك بكتابه الفريد "المصريون والحرب". أخلص "الغيطاني" وانحاز لمكونات الشخصية المصرية القبطية الإسلامية، وعراقتها الحضارية التاريخية التي صنعتها حالة التلاقح ما بين شفافية الوجد الصوفي وعذوبة التراتيل والألحان الكنسية، ومعرفته بالتراث المسيحي بقدر معرفته بالتراث الإسلامي المصري، أو كما يصفه الكاتب فرنسوا باسيلي، "انتعاش الغيطانى وهو يستمع إلى الألحان والتراتيل القبطية في الكنيسة ليلة الميلاد هو بعض من اهتمامه ومعرفته الواسعة بالتراث المسيحي القبطي في مصر، ومعرفته بهذا التراث تدهشني شخصيا أنا القبطي ابن رجل الدين المسيحي الذى تكتظ مكتبته بأشكال وألوان من هذا التراث في صوره المكتوبة والمسموعة والمرئية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-06

قال الدكتور ، أستاذ النقد الأدبي بكلية الآداب بجامعة القاهرة، إن الكاتب جمال الغيطاني، ومقاربته للتاريخ من خلال "الزيني بركات"، كان يحتمي بما يشبه انتزاع للحرية، ولكن أحيانا اللجوء للتاريخ في روايات أخرى رغبة في استعادة قيم كانت موجودة في الفترة التاريخية ولم تكن موجودة بشكل واضح في زمن الكاتب أو المؤلف. وأضاف "حمودة" خلال حواره لبرنامج “الشاهد” مع الإعلامي الدكتور محمد الباز المذاع على قناة "إكسترا نيوز"، أن هناك وجهات نظر في الكتابة الروائية التاريخية، من أجل تأكيد معنى الهوية، حيث يتم استحضار شخصية أو حدث معين بحيث يؤدي الهدف بشكل غير مباشر. وأشار إلى أنه أحيانا يوجد مبدعين مشغولين بفترات أهملها التاريخ، وأتذكر رواية للدكتور احمد جمال الدين موسى صدرت حديثًا، بعنوان "مصير خبيئة حارسة المعبد"، حيث أن الفكرة منها أن التاريخ لم يقف عند هذه الفترة وهي "الثروة المنديسية" وبالتالي هنا يعالج الكاتب هذه الفترة من خلال الرجوع لمصادر من إجل ترسيخ الدور المعرفي لتاريخ مصر. ونوه بأنه لدينا ثلاث حقائق، وهم التاريخية والذي يتمثل فيما ذكره التاريخ ومراجعه، ثم الحقيقة الروائية وهي التي تعتبر مسؤولية الكاتب نفسه، وحقيقة درامية والمسؤول عنها فريق عمل، فالحقيقة التاريخية هنا مرهونة بالمؤررخين الذين توقفوا عندها. وتابع أن الحقيقة التاريخية في الكثير من الأحيان محدودة بالمؤرخين الذين تناولوه، وبالتالي فالعمل الروائي يضم فريق عمل لديه إمكانيات أكبر لمقاربة التاريخ ليصبح عمل درامي جيد، من خلال الإنتقال بالعمل الروائي من كتابة إلى تجسيد درامي فعال يهتم بكل التفاصيل مثل المشاهد والملابس وحركات نجوم العمل الدرامي التاريخي. تفاصيل برنامج الإخوان – الحشاشين ويعد برنامج "الشاهد" الذى يقدمه محمد الباز، على شاشة "إكسترا نيوز"، أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، ويرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل ويخرجه أحمد داغر، إعداد كل من هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-06

قال الدكتور حسين حمودة، أستاذ النقد الأدبي بكلية الآداب جامعة القاهرة، إن الكاتب جمال الغيطاني، ومقاربته للتاريخ من خلال «الزيني بركات»، كان يحتمي بما يشبه انتزاع للحرية، ولكن أحيانا اللجوء للتاريخ في روايات أخرى رغبة في استعادة قيم كانت موجودة في الفترة التاريخية ولم تكن موجودة بشكل واضح في زمن الكاتب أو المؤلف. وأضاف «حمودة» خلال حواره لبرنامج «الشاهد» مع الإعلامي الدكتور محمد الباز المذاع على قناة «إكسترا نيوز»، أن هناك وجهات نظر في الكتابة الروائية التاريخية، من أجل تأكيد معنى ، حيث يتم استحضار شخصية أو حدث معين بحيث يؤدي الهدف بشكل غير مباشر. وأشار إلى أنه أحيانا يوجد مبدعون مشغولون بفترات أهملها التاريخ، وأتذكر رواية للدكتور أحمد جمال الدين موسي صدرت حديثًا، بعنوان «مصير خبيئة حارسة المعبد»، حيث أن الفكرة منها أن التاريخ لم يقف عند هذه الفترة وهي «الثروة المنديسية» وبالتالي هنا يعالج الكاتب هذه الفترة من خلال الرجوع لمصادر من أجل ترسيخ الدور المعرفي لتاريخ مصر. ونوه بأن لدينا ثلاث حقائق، وهي التاريخية والذي يتمثل فيما ذكره ومراجعة، ثم الحقيقة الروائية وهي التي تعتبر مسؤولية الكاتب نفسه، وحقيقة درامية والمسؤول عنها فريق عمل، فالحقيقة التاريخية هنا مرهونة بالمؤرخين الذين توقفوا عندها. وتابع، أن الحقيقة التاريخية في الكثير من الأحيان محدودة بالمؤرخين الذين تناولوه، وبالتالي فالعمل الروائي يضم فريق عمل لديه إمكانيات أكبر لمقاربة التاريخ ليصبح عمل درامي جيد، من خلال الانتقال بالعمل الروائي من كتابة إلى تجسيد درامي فعال يهتم بكل التفاصيل مثل المشاهد والملابس وحركات نجوم العمل الدرامي التاريخي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-05

تحدث محمد السيد عيد، الكاتب والسيناريست، عن إشكالية "اللغة" في تقديم "الحشاشين"، خاصة وأنه قدم النسخة الأولى من  "الحشاشين" من خلال مسلسل "الإمام الغزالي".وأضاف خلال حوارها مع برنامج "الشاهد" مع د. محمد الباز على قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "أنا أول واحد استخدم العامية في مسلسل تاريخي وهو الزيني بركات، وده اتسبب في مشكلة بيني وبين مخرج العمل يحيى العلمي، وتوقفت عن استكمال المسلسل وأوصى جمال الغيطاني لإصلاحنا على بعض".وتابع: "قلتله أنا مش هغير اللغة وهو قبل على مضد، ولكن أثناء الشغل، كلمني قالي انت عندك حق اللغة مستواها رفيع، والناس لما كتبت عن المسلسل كتبوا عن السيناريو والحوار".وواصل: "الطريف إنه جاتني طالبة بتعمل رسالة عن لغة المسلسلات المكتوبة بالفصحى في جامعة المنيان وطلبت نسخة من المسلسل على اعتبار أنه مكتوب بالفصحى واتفاجئت لما عرفت إنه بالعامية".وفسر الكاتب والسيناريست كتابته العمل الدرامي الزيني بركات باللغة العامية، إذ أن الأحداث كانت تدور في مصر في لعصر المملوكي واللغة في ذلك الوقت كانت هي التي كتبتها في ذلك العمل، لأنهم في ذلك الوقت كان عصر تدهور لغوي، مرددا: "لو انا كتبتها بالفصحى الرصينة لم تكن وقتها لغة ذلك العصر فكتبته باللغة التي كانت تستخدم حينها".واستطرد: "المسلسل هو من يحدد لغته، وفي أكتر من عامل بيتدخل في الاختيار بين العامية والفصحى، زي البلد اللي بتدور فيها الأحداث، وكل زمان له لغته، واللغة بتتغير في كل زمن، حتى اللغة المستخدمة الآن في مصر ليست هي من استخدمها الناس في القرن الثامن عشر أيام محمد علين حتى أن العامية تأثرت كثيرا ودخلت عليها العديد من المصطلحات".وواصل: "مسلسل الغزالي لم تدور احداثه في مصر، ولهذا السبب لم يتم اختيار العامية المصرية، وكان في القرن الخامس الهجري، ولهذا كان لزاما استخدام لغة تتناسب مع هذا العصر، ولكن يجب استخدام الفصحى التي تصل للناس بشكل مباشر بدون تقعر وبالتالي لما جيت كتبت الغزالي باللغة الفصحى السهلة التي يمكن فهمها".وأوضح أن استخدام العامية لها سابقة قبل مسلسل "الحشاشين" من خلال ماقدمه المخرج العالمي يوسف شاهين في فيلم "المصير"، قائلا: "استخدم العامية ومش معنى كدة يوسف شاهين تبقى صحيحة أو عبدالرحيم كمال ولكن هي وجهات نظر يجب احترامها".وذكر محمد السيد عيد، الكاتب والسيناريست: "توقفت عند المدافعين عن العامية حيث قال أحدهم إنه لايوجد أحد يفهم القرآن الكريم بسبب أنه مكتوب باللغة الفصحى، ايه الخبل ده وطبعا مش للدرجة دي، ولكن تظل وجهة نظر، وحينما شاهدت العمل كنت أتمنى استخدام اللغة الفصحى البسيطة التي تصل للمواطن العادي وهو نوع من أنواع الارتقاء اللغوي للمشاهد".واستشهد بكوكب الشرق أم كلثوم والتي غنت بالفصحى وكانت عامة الناس تفهم وتحفظ وتتغنى بأغانيها، مبينا: "لا مانع من استخدام لغة فصحى بسيطة ترتقي باللغة لدى الموطنينن، ولكن استخدام اللغة البسيطة في الأعمال التاريخية سببه الأساسي الرغبة في الوصول للمشاهدين". ويعد برنامج "الشاهد" الذى يقدمه محمد الباز، على شاشة "إكسترا نيوز"، أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، ويرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل ويخرجه أحمد داغر، إعداد كل من هند مختار والبدري جلال.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-05

قال محمد السيد عيد، الكاتب والسيناريست، إن الدراما التاريخية "رجل" في التاريخ، و"رجل" في الواقع، مؤكدا أنه لابد أن يكون هناك إسقاط على الواقع. وأضاف خلال حوارها مع برنامج "الشاهد" مع د. محمد الباز على قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "برنامج "الشاهد": "الكاتب الذي يكتب التاريخ، ففي كتابة "الزيني بركات"، كان الحديث عن وضع مصر الذي تسبب في النكسة، ونستطيع ترجمة تلك الشخصيات الموجودة إلى شخصيات حقيقية معاصرة". وتابع: "في الآخر لما سطوة الأجهزة الأمنية زادت وتوغلت في البلد، كانت النتيجة هزيم نكراء، وهو هنا كان بيلقي الضوء على أسباب النكسة". وعن انزعاج "الإخوان" من عرض "الحشاشين"، واصل: "أنا شايفه عادي وطبيعي أن ينزعجوا لأن هناك عملية كشف تحدث، إذ أن التفسيرات السياسية للمسلسل التي تحدث لم تقتصر على الإخوان، ولكن هناك أيضا تفسيرات تخص الشيعة والسنة، وفي اللي قال جايبين بيتر ميمي مخرج للعمل عشان مسيحي". واستطرد: "الانزعاج دخل في سكك غير منطقية، لكن على أي حال مسلسل الحشاشين أثار حالة من الحراك والمناقشة والقراءة والجدل، وناس كتير راحت تقرأ وتعريفات عن حسن الصباح والحشاشين، لافتا إلى أن المسلسل أدى مهمة كما يجب أن يكون من حيث تحفيز المشاهدين على التثقيف لمتابعة العمل". وذكر: "بيتر ميمي عامل شغل إخراج هائل وصورة رائعة، واتوفرله إمكانيات وهنا لازم أحيي الشركة المتحدة على هذا الإنتاج الذي لم يتم من قبل". ويعد برنامج "الشاهد" الذى يقدمه محمد الباز، على شاشة "إكسترا نيوز"، أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، ويرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل ويخرجه أحمد داغر، إعداد كل من هند مختار والبدري جلال.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-10

كتب-محمد شاكر: ظهرت الكثير من طقوس شهر رمضان المعظم خلال العصر الفاطمي، حيث حرص الكثير من الولاة والحكام على ابتكار أكلات جديدة، وطقوس احتفالية حديثة، ما زالت سائدة حتى يومنا هذا. نتعرض خلال السطور التالية إلى أبرز هذه الطقوس التي تحولت إلى أجواء مميزة ونفحات تخص الشهر الكريم فقط في العام.. وقد بدأت طقوس الاحتفالات من ليلة رؤية الهلال فى عام 920هـ/1514م أيام السلطان الأشرف قانصوه الغورى بحضور القضاة الأربعة بالمدرسة المنصورية وحضر الزيني بركات بن موسى المحتسب فلما ثبتت رؤية الهلال وانفض المجلس ركب المحتسب ومشى أمامه السقاءون بالقرّب الجلدية وأوقدوا الشموع على الدكاكين وعلقوا المواقد والقناديل على طول الطريق إلى بيت الزيني بركات، وفي مستهل الشهر جلس السلطان في ميدان القلعة وتقدم إليه الخليفة والقضاة الأربعة بالتهنئة ثم استعرض كميات الدقيق والخبز والسكر والغنم والبقر المخصصة لصدقات رمضان الذى عرضها عليه المحتسب بعد استعرضها فى أنحاء القاهرة تتقدمها الموسيقى وذلك طبقًا لدراسة أثرية للدكتور على أحمد أستاذ الآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة القاهرة. وأكد خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان عضو المجلس الأعلى للثقافة لجنة التاريخ والآثار، أن رمضان فى مصر له خصوصية متفردة مستمدة من حضارتها العظيمة منذ عصر مصر القديمة وحتى الآن، وتبدأ هذه المظاهر بليلة رؤية هلال رمضان. وقال ريحان: ارتبط شهر رمضان فى تاريخ الحضارة الإسلامية بالكرم والعطاء من الخلفاء لشعوبهم وبين الناس أنفسهم فى عدة صور، وفى مصر كان هناك باب بشارع المعز لدين الله الفاطمى يطلق عليه "باب الزهومة" وهو أحد تسعة أبواب بالسور الذى كان يحيط بالقصر الشرقى الكبير الذى أنشأه جوهر الصقلى قائد جيوش الفاطميين بمصر حيث كان يطلق على هذا الباب أيضًا باب الزفر لأن اللحوم وحوائج الطعام التى كانت تدخل إلى مطبخ القصر من هذا الباب كان يشتمها المارة وكان يخرج من المطبخ المذكور مدة شهر رمضان ألف ومائتا قدر من جميع الألوان فى كل يوم يوزع على أصحاب الحاجات والضعفاء ويشغل موقع هذا الباب حاليًا بشارع المعز لدين الله قاعة الحنابلة بالمدرسة الصالحية التى أنشأها الصالح نجم الدين أيوب طبقًا لدراسة الباحث الآثارى أبو العلا خليل. كما ارتبط شهر رمضان بموائد الرحمن المستمرة حتى اليوم حيث كان يقيم الحكام وكبار رجال الدولة والتجار والأعيان الولائم فى أيام الفاطميين وهو ما يطلق عليها "سماط الخليفة" وكان القائمون على قصر الخليفة الفاطمى يوفرون راتبًا كبيرًا من السكر والدقيق لصناعة حلوى رمضان الكنافة والقطايف وغيرها. وهناك أيضا "دار الفطرة" ومهمتها إعداد الكعك وما شابه لتوزيعه فى ليالى الفطر والعيد. ويشير الدكتور ريحان إلى تميز القاهرة بمدفع الإفطار فى العصر المملوكى عام 859هـ / 1439م وكانت أول مدينة إسلامية تستخدم هذه الوسيلة عند الغروب إيذانًا بالإفطار فى شهر رمضان ولأصله حكايات عديدة منها الصدفة ففى أول يوم رمضان عام 859هـ / 1455م كان والى مصر فى هذه الفترة الوالى المملوكي "خوشقدم" قد تلقى مدفع هدية من صاحب مصنع ألمانى فأمر بتجربته وتصادف ذلك الوقت مع غروب الشمس فظن سكان القاهرة إن ذلك إيذانًا لهم بالإفطار وفى اليوم التالى توجه مشايخ الحارات والطوائف إلي بيت الوالى لشكره علي هديته لسكان القاهرة فلما عرف الوالى الحكاية أعجب بذلك أيما إعجاب وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس فى كل يوم من أيام رمضان واستمر هذا الأمر إلى يومنا هذا وذلك طبقًا لدراسة أثرية للدكتور على أحمد أستاذ الآثار الإسلامية بكلية الآثار جامعة القاهرة. وقيل أن والى مصر محمد علي الكبير كان قد اشترى عددًا كبيرًا من المدافع الحربية الحديثة فى إطار خطته لبناء جيش مصرى قوى وفى يوم من الأيام الرمضانية كانت تجرى الاستعدادات لإطلاق أحد هذه المدافع كنوع من التجربة فانطلق صوت المدفع مدويًا فى نفس لحظة غروب الشمس وأذان المغرب من فوق القلعة فتصور الصائمون أن هذا تقليدًا جديدًا واعتادوا عليه وسألوا الحاكم أن يستمر هذا التقليد خلال شهر رمضان فى وقت الإفطار والسحور فوافق وتحول إطلاق المدفع بالذخيرة الحية مرتين يوميًا إلى ظاهرة رمضانية مرتبطة بالمصريين كل عاموبخصوص فانوس رمضان ينوه الدكتور ريحان إلى أن (عيد المصابيح) فى مصر القديمة كان في شهر (ﻛﻴﻬﻚ) بالتقويم القبطى ﻭﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ( ﻛﺎ – ﻫﺎ – ﻛﺎ) بالتقويم المصرى القديمم ﻣﻦ 10 ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺇﻟﻰ 8 ﻳﻨﺎﻳﺮ وأطلق عليه هذا الاسم حيث توقد (المصابيح – المسارج – الفوانيس ..وجميعها بذات المعنى) ليلًا أمام المنازل ومعبد الإله أوزوريس في "صالحجر" عاصمة مصر فى العصر الصاوى وموقعها حاليًا بمركز بسيون محافظة الغربية وتقدم له القرابين وهذا العيد هو أصل الفوانيس المضاءة ليلًا في رمضان، وفي العصر البطلمي انتقل عيد المصابيح الي مدينة إسنا ونقش بمعبد إسنا ثم امتد إلى كل المدن المصرية، وأن احتفال الأطفال فى رمضان بحمل الفوانيس مرددين عبارة "وحوى يا وحوى اياحه" وهم يحملون مصابيح مضاءة ليلًا من الأصل المصرى القديم، فكلمة (إياحة) هى دمجًا لكلمتين وهم (إعح – حا ) والأولى بمعني قمر مثل كلمة أحمس و تنطق (إعح – مس) بمعني وليد القمر وجاء ذلك تفسيرًا للجملة الأولي وحوى يا وحوي وأصلها (واح اي – واح اي) وكلمة واح معناها يهنأ أو يطمئن و(اي) ضمير مقطع مضاف ليكون المعني كاملًا ( إطمئن إطمئن القمر يمشي) لأنهم كانوا ينظرون الي القمر وهو المصباح الأكبر ليلًا حاملين المصابيح الصغيرة فيلاحظون مسيره في السماء وذلك طبقًا لدراسة أثرية للباحث الآثارى محمد أحمد ناصر بوزارة السياحة والآثار. وعن أشهر أكلات رمضان يذكر الدكتور ريحان الكنافة والقطايف وقد بدأت الكنافة طعامًا للخلفاء إذ تُشير الروايات إلى أن أول من قُدم له الكنافة هو معاوية بن أبى سفيان زمن ولايته للشام، كطعام للسحور لتدرأ عنه الجوع الذى كان يحس به، ولقد تغنى بها شعراء بني أمية فى قصائدهم ويقال أن ابن الرومي كان معروفًا بعشقه للكنافة والقطايف وتغنى بهم فى شعره وأصبحت بعد ذلك من العادات المرتبطة بالطعام فى شهر رمضان فى العصور الأيوبي والمملوكي والعثماني والحديث باعتبارها طعامًا لكل غنى وفقير مما أكسبها طابعها الشعبي وحكاية "أم على" أن أم المنصور وهى «أم على» زوجة الأمير عز الدين أيبك أول سلاطين المماليك الذى تزوج السلطانة شجر الدر بعد موت زوجها الملك الصالح نجم الدين أيوب والتى تزوجته بسبب رفض مماليك الشام أن تتولى حكمهم إمرأة وكان عز الدين أيبك متزوجًا من أم على قبلها وفكّر فى أن ينصبها ملكة على مصر بدلًا من شجر الدر فغضبت شجر الدر وانتقمت منه فقامت ضرتها أم على بتدبير مكيدة ضدها وقتلتها هى وحاشيتها بالقباقيب ثم نصّب ابنها علي بن عز الدين أيبك سلطانًا، وقد احتفلت أم على بالمناسبة وظلت تقدم لمدة شهر طبق من السكر واللبن والعيش للناس ومن هنا أطلق على الطبق "أم على" . وللقراصيا حكاية طريفة يرويها الباحث المتخصص فى الآثار الإسلامية أبو العلا خليل عن قصة إخلاص يعقوب بن كلس وزير الخليفة الفاطمى العزيز بالله أنه دخل عليه ذات مرة فرأه مهمومًا فلما سأله عن السبب قال العزيز إنى أشتهى القراصيا وهذا موسمها فى دمشق فخرج إبن كلس وأرسل رسالة بالحمام الزاجل إلى الوالى هناك يطلب منه إرسال القراصيا على أجنحة الحمام الزاجل فجعل فى جناح كل حمامة حبة من القراصيا وكان الحمام بالمئات فلم تمضى ثلاثة أيام على حديث العزيز حتى وصل الحمام فجمع الوزير القراصيا فى طبق من ذهب وقدمه إلى الخليفة العزيز فسر بذلك وقال له: مثلك من يخدم الملوك. وفى عام 380هـ توفى إبن كلس وكانت آخر كلماته فى حشرجة الموت "لايغلب الله غالب "وكفنه العزيز فى خمسين ثوبًا منها ثلاثون مسرجة بالذهب وألحده بنفسه وأقام المأتم على قبره ثلاثين يومًا يقرأ فيها القرآن وكان عليه ستة عشر ألف دينار سددها عنه العزيز للدائنين على قبره وقد تسببت القراصيا فى تكريم يعقوب بن كلس حيًا وبعد وفاته. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-21

واصلت الوحدات المحلية لمراكز محافظة المنيا من حملات إزالة التعديات على الأراضي الزراعية والتصدي لمخالفات البناء العشوائي دون ترخيص تنفيذًا لتوجيهات اللواء أسامة القاضي محافظ المنيا بضرورة المتابعة المستمرة والميدانية والتصدي لكافة أنواع التعدي بالمهد وإزالة فورية للمخالفة وإحالة المخالف للنيابة العامة. وقال عماد حسن، رئيس مركز ومدينة بني مزار شمال المحافظة، إن الوحدة المحلية ببني مزار نفذت ١١ حالة إزالة لتعديات على أراضي زراعية وبناء مخالف. حيث قام محمد عيد، رئيس حي غرب، والأستاذ محمد أبو الليل، رئيس حى شمال، وإدارة الإزالات والاشغالات بإزالة ٣ حالات تعدي على أرض زراعية بحوض أمين وحوض العمدة وحوض تادريس على مساحة ٢ قيراط و١٠ أسهم، كما تمكن سالم زغلول، رئيس الوحدة المحلية بالحسينية، وإدارة الإزالات والتنظيم بالوحدة من إزالة ٤ حالات تعدي بالبناء المخالف خارج الحيز العمراني على أرض زراعية على مساحة ٣ قراريط و٨ أسهم بحوض جليد ومنشأة أبو عزيز. وتصدى حمدي عبدالله، سكرتير الوحدة المحلية بصندفا، لحالة تعدي على أرض إصلاح زراعي بعزبة الشريف على مساحة ١٨ سهم، وقام عوده راضي نصير، رئيس الوحدة المحلية ببني على وقسم الإزالات والتنظيم والإشغالات ومسؤول الزراعة، بإزالة ٣ حالات تعدي على أرض زراعية خارج الحيز العمراني على مساحة قيراطين. وتم اتخاذ كافة الإجراءات القانونية حيال المخالفات. وأضاف عامر طه رئيس مركز ومدينة المنيا أن الوحدة المحلية لمركز ومدينة المنيا تمكنت من إزالة ٥ حالات تعدى في زراعة بمساحة ٢،٥ قيراط في قري بنى احمد الغربية وبنى محمد سلطان، تحت إشراف إكرام محمود وهبة سيد نواب المدينة ومحمد على رئيس قرية بنى محمد سلطان وانتصار احمد رئيس قرية بنى احمد. تمت إزالة المخالفة واتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال المخالفين. وتم رصد وتنفيذ إزالة لأربع حالات تعدى بالبناء المخالف في حي غرب المدينة، بما في ذلك فك شده خشبيه بمساحة 50 متر في منطقة الزيني بركات وفك شده خشبيه بمساحة 200 متر في منطقة ارض غرب مضرب الرز وإزالة جزئية لحوائط الدور الأول العلوي في منطقة أرض غرب مضرب الأرز. تم التعامل مع المخالفين ومصادرة المواد والأدوات المستخدمة وتحرير محاضر لاتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيالهم. وفي مدينة ملوى، تستمر الحملات الميدانية لرصد حالات التعديات بالبناء المخالف وإزالتها، وذلك بتوجيه من اللواء أحمد السايس رئيس المدينة. تم التصدي وإزالة حالة بناء بالدور السابع علوى بشارع مستجد من البوشى بحى شمال١ المدينة، وتم التحفظ على المولد المستخدمة في البناء. كما تم التصدي وإزالة أعمال البناء المخالف والعشوائي بتوجيه من اسامه سيبويه نائب رئيس المركز. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-05-18

تحدث الفنان وليد فواز عن كواليس مشاركته في مسلسل "رسالة الإمام" الذي عرض في السباق الرمضاني المنقضي، بدور "المطلب بن عبد الله"، قائلا إنها كانت شخصية غامضة كما ذكرها التاريخ، وأنه حكم الفسطاط لمدة عام ونصف العام، وكانت حياته بها العديد من التقلبات. وتابع خلال حلوله ضيفا على يوسف التهامي وفانا إمام براديو "نجوم اف ام": "لما قرأت المعلومات المتوافرة عن (المطلب) وجدته شخص داهية ويلعب سياسية كويس أوي، وهذا جعل بداخلي شعلة لدخولي هذا التحدي، وحاولت أجد شخصيات مشابهة بشكل ما عليها معلومات متوافرة تاريخيا وكما نطلق عليه استلهام المصدر، فظهر ما شاهده الجمهور على الشاشة" مشيرا إلى أن دوره في المسلسل، يشبه شخصية الزيني بركات مع اختلاف السياق، وأنه كان من محبي هذا المسلسل ومتابعيه. وأضاف: "العمل كان إخراج السوري الليث حجو وهو مخرج كبير، ورجل مذاكر وعارف هو بيعمل إيه بالضبط والديكور عامله الأستاذ عادل المغربي بيدخلك جوه الحالة، والعمل كان ملحمة درامية وخرج مسلسل يحترم عقل المتلقي ويذكرنا بوقت كان العمل التاريخي الديني له قيمته وعاد بقوة في 2023". مسلسل "رسالة الإمام" بطولة خالد النبوى، أروى جودة، نصال الشافعى، خالد أنور، وليد فواز، جيهان خليل، حمزة العيلى، أحمد الرافعى، سلمى أبو ضيف ونخبة من نجوم الوطن العربي، أبرزهم السوريون خالد القيش وهافال حمدي، والأردنية فرح بسيسو وآخرون ، والعمل سيناريو وحوار ورشة كتابة تحت إشراف المؤلف محمد هشام عبية، وإخراج السوري ليث حجو، وإنتاج شركة "Media Hub – سعدى وجوهر. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-10-25

شهد حلمي النمنم وزير الثقافة، مساء أمس، حفل تأبين الأديب والروائي جمال الغيطاني، الذي نظمه المجلس الأعلى للثقافة، بحضور زوجته ماجدة الجندي وابنته ماجدة الغيطاني، وعدد من رموز الثقافة المصرية والشخصيات العامة ومحبي وأصدقاء المبدع الراحل. وقال النمنم، خلال كلمته في الحفل، "الغيطاني كان حالة خاصة في الثقافة المصرية، كان صحفيًا متميزًا، أسس أخبار الأدب، وكان أحد أعمدة الصحافة الثقافية، نحن لسنا هنا لتأبين الراحل المبدع، بل جئنا لنحتفل بحياة جديدة لأدبه وإبداعه، فرحيل المبدع عادة يكون بداية جديدة، نرى فيها إبداعه مجردًا عن شخصه وحياته الخاصة". ماجدة الغيطاني: " كان أبي كون وليس كيان.. وهذا الكون حي بأعماله وأدبه" وأضاف وزير الثقافة، أن الغيطاني كان مخلصا لوطنه ومدافعًا عنه، دفعه إخلاصه أن يكون عروبيًا بامتياز، مدافعا عنها حتى النفس الأخير، وكان قادرًا أن يقول رأيه بصراحة بغض النظر عن نتائج هذا الرأي. وتابع النمنم، "أظن أن كبار المبدعين العرب يعرفون عصامية وموهبة وجهد الغيطاني، وأنا أشهد أنه كان عصاميًا نبيلًا إلى أقصى حد، فامتلك الرؤية والبصيرة". وأضاف الدكتور محمد أبوالفضل بدران الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة، أن "الغيطاني لم يكن أديبا فقط، بل كان أمة، وكان يعرف جمال وخصوصية الوطن، آثر أن يتكلم بلسان أهله ووطنه، وانحاز أن يكون صوت نفسه فأدرك الحقيقة، لأنه كان يعرف حقيقة هذا الوطن". وقال أبوالفضل، إن الغيطاني كان نبيلًا عالمًا، تحولت كتاباته إلى صورة عن مصر في الخارج، ولا أنسى أنني عندما حضرت إحدى محاضراته في ألمانيا، فوجئت أن أحد المستشرقين يحفظ نصوص روايته الزيني بركات. وتحدثت ماجدة الغيطاني، ابنة الأديب الراحل، عن علاقتها به وحبه لها ، وكيف كان يحرص على احترام قراراتها وآراءها، قائلة: "أرى في مآذن وشوارع القاهرة صورة وروح أبي، وكان حتى آخر ساعة قبل مرضه الأخير يكتب بخطه الذي يشبهه كالمنمنمات، وحتى الآن ما زالت أوراقه ومقاله الأخير كما هي، كان حريصًا على أن يكمل أي جملة بنقطتها، أنا ممتنة أنه فعل ما كان يريد أن يحيا من أجله، كان يعشق الموسيقى العربية والمغربية والتركية والفارسية، لدرجة أنني أشعر وكأنه يشبهها، كما أنني أرى وجوده بوجود حي الجمالية والحسين والقاهرة التي عشقها، كان أبي كون وليس كيان، وهذا الكون حي بأعماله وأدبه". شقيق الغيطاني: "كان مثلي الأعلى.. وخسارتنا فيه كبيرة" وقالت ماجدة الجندي، زوجة الأديب الراحل جمال الغيطاني، إن الراحل أحب مصر لأنه عرفها، وعندما نقل إلينا الوطنية المصرية عبر الجيش المصري، كان ذلك امتدادًا للمعرفة، تعلمنا على يديه كيف نحب مصر، وكان نموذجا لقيمة كنا نشكك فيها، وهي أن "من جد وجد"، لكنه رغم تكريمه في كثير من دول العالم كان يعتز بتكريمه في مصر"، مشيرة إلى أن علاقته بالجيش المصري كانت قوية، لأنه كان يدرك معنى الوطنية التي رآها في بسالة رجال جيش مصر. وأشار الأديب الكبير يوسف القعيد، إلى أن ابنته أهدت إليه فرحة عمره الكبيرة عندما أنجبت ابنها مالك، وأصبح الغيطاني جدًا، إذ كانت سعادته بلا حدود، وأضاف، "ابنته كانت تسجل له حواديت وحكاياته لحفيده، أتمنى أن تنشر قريبًا". وقال اللواء إسماعيل الغيطاني شقيق الأديب الراحل، إنه كان مثله الأعلى الذي تعلم منه الكثير، مضيفا "كان يشعر بالمسؤولية مع والده تجاهنا، كان يتعامل معنا بمنطق من يعولنا، وخسارتنا فيه كبيرة". وتحدث الشاعر سيد حجاب عن علاقته به منذ 50 عاما، قائلا: "كان تواصل روحي ووجداني عمره 50 عاما، عرفته في أول شبابه عام 1964، واعتقلنا سويا عام 1966، وكان واضحا من هو جمال الغيطاني، بمواقفه السياسية والأدبية، فكان ينتمي إلى الناس، وهو نموذج حي لما يعرف بالمثقف العضوي، حيث نجح في توظيف معرفته للإنسانية". وأضاف حجاب، "تم تجنيد الغيطاني بالجيش عام 1967، إلا أنه خرج بسبب سابقة اعتقاله، فكان حزينا، والله عوضه فصار مراسلًا حربيًا لجريدة الأخبار بعدها بفترة قصيرة، وظل حتى نهاية عمره يعمل لخدمة شعب مصر والدولة المصرية". وقال الكاتب المغربي أحمد المدين: "الغيطاني كان عاشقًا للمغرب، حيث شغلت أعماله حيزًا كبيرًا في أدب المغرب، فعرف كيف يتفرد في جوهر وشكل ومعنى الرواية والنص المختلف، نهلنا من نبعه، وتتبعنا مساره، والمكتبة المغربية تغتني برسائل علمية حول أدبه وكتاباته". كما تحدث ياسر رزق رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير الأخبار، عن علاقته به منذ 41 عاما، حيث كان الغيطاني زميلا لوالده المراسل العسكري فتحي رزق، حيث عاشا سويًا حرب الاستنزاف وحرب أكتوبر، مضيفا: "سمعت من الغيطاني حكايات حرب أكتوبر وكأنني أعيشها، كانت كتاباته لها نبض ورائحة بها عطر الكرامة والفخر، فهو يمزج التاريخ بالحاضر، وكان شديد التواضع لدرجة كبيرة تؤكد ثقته الشديدة في نفسه". أمين "الأعلى للثقافة": "الغيطاني لم يكن أديبا فقط بل كان أمة.. وفوجئت بأحد المستشرقين في ألمانيا يحفظ نصوص رواية الزيني بركات" وتحدث عن مواقف الغيطاني خلال فترة حكم "الإخوان"، وكيف عندما طلب منه أن يكتب مقالا، اختار له عنوان "عبور"، الذي يكشف فيه الغيطاني عبور 73، والعبور الذي نريده جميعا لمصر. وأشار الأنبا بسنتي أسقف حلوان والمعصرة، إلى لقاءاته الودية بجمال الغيطاني، قائلا إنه كان روحانيًا ووطنيًا مخلصًا، وكان يعد نفسه للدخول في الأبدية والخلود، وأعماله تكشف عن قيمته وإيمانه وحبه لمصر. شارك في حفل التأبين، اللواء محسن عبدالنبي مدير إدارة الشؤون المعنوية بالقوات المسلحة، وفاروق العقدة محافظ البنك المركزي الأسبق، وحسن خلاف رئيس قطاع مكتب وزير الثقافة، والدكتور حمدي أبوالمعاطي رئيس قطاع الفنون التشكيلية، والدكتور خالد عبدالجليل مستشار وزير الثقافة للسينما، ومكرم محمد أحمد نقيب الصحفيين الأسبق، والدكتور يحي الجمل، والشاعر محمد إبراهيم أبوسنة، والدكتور صلاح فضل، وطارق الطاهر رئيس تحرير أخبار الأدب، والدكتور علي رضوان رئيس اتحاد الآثريين العرب، وعدد من تلاميذ ومحبي المبدع الراحل. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-02-28

أصيب 4 أشخاص، من أسرة واحدة، وبينهم 3 أشقاء، بحالة اختناق وذلك إثر تسرب غاز بوتاجاز داخل منزل، بعزبة المصاص الجديدة في غرب مدينة المنيا، وتم نقل المصابين للمستشفى العام لتلقي العلاج.   تلقى اللواء أسامة عبد العظيم، مدير أمن محافظة المنيا، إخطارا من غرفة عمليات النجدة، بورود إشارة من مستشفي المنيا العام تتضمَّن وصول كل من: إيمان زغلول 35 عاما، ربة منزل، مالك حسام 3 سنوات، وشقيقتيه مريم 18 عاما طالبة، وندى 16 عاما، طالبة، يقيمون بحي المصاص الجديدة بغرب مدينة المنيا، مصابون بالاختناق وضيق التنفس وحالتهم الصحية العامة مستقرة.   بانتقال الأجهزة الأمنية ورجال إدارة البحث الجنائي وإجراء التحريات الأولية تبين حدوث إصابة المذكورين بسبب تسرب غاز البوتاجاز، داخل منزلهم بشارع الزيني بركات بعزبة المصاص الجديدة، حيث يعانون من الهبوط العام والاختناق وضيق التنفس. تحرر عن الواقعة المحضر اللازم، وتم وضع المصابين تحت الرعاية بالمستشفى العام لحين تماثلهم للشفاء، وتباشر النيابة العامة التحقيق حول الظروف والملابسات. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-08-26

قال الفنان محمد أبو داوود، إن مواجهة الجمهور على المسرح صعبة جدًا، وبالتالي فإن الفنان يحتاج إلى التوفيق ودراسة السيناريو بشكل جيد. وأضاف محمد أبو داوود خلال حواره مع الإعلامية قصواء الخلالي، مقدمة برنامج في المساء مع قصواء، على «قناة cbc»: «نبيل الحلفاوي من الفنانين القلائل الذين لا يقدمون الدور إلا عن اقتناع، فقد يرفض بطولة لأنه ليس مقتنعًا، ويمكنه الموافقة على المشاركة في عمل ليس بطلًا فيه لأنه مقتنع به». وتابع: «تعاونت معه في مسلسل الزيني بركات، كان نبيل الحلفاوي بطلا، وأحضر كل المراجع عن الزيني بركات، وكان المخرج يقول إن من يريد أن يسأل عن شيء في التاريخ يمكنه سؤال الحلفاوي، وكان المخرج نفسه يسأله». وواصل: «نبيل الحلفاوي دقيق ومحترم وصاحب صاحبه.. مرة حصلت بيني وبينه خناقة لمجرد إني أخطأت في حق فنان كبير صديقه، وقلت إنه لا يختار أعماله بشكل سليم، لكنه رد عليّ، وقالي لما تحب تقول يبقى تقول في وشه وهو موجود، وقعدنا زعلانين لحد ما اتصالحنا في روما أثناء تصوير مسلسل رأفت الهجان». وأوضح أنّ له عدة معايير تجعله يشارك في الأعمال الفنية، منها تحقيق الفائدة للمشاهد، وهل هناك إساءة: «أرفض الإساءة ويجب أن يكون هناك قيمة حتى لو كانت صغيرة، لأن الفن الحقيقي رسالة، إذ أنه يضيف لمجتمعات ويضر مجتمعات ويدمر أجيالا». وواصل: «الناس دايما تقولي إحنا بنصدقك وبنحترمك وأريد الحفاظ على هذا الأمر، من الممكن أن أشارك في عمل كوميدي ولكن فيه فائدة للأسرة والمجتمع». وتابع: «حتى اليوم أطفال كتير بيسلموا عليّا بسبب يوميات زوجة مفروسة جدًا، أو يوميات ونيس، وبالتالي العمل يجب أن يحمل قيمة ولو كانت بسيطة.. الفلوس لا تعنيني لأن رزقي محدش هياخده غيري، لازم نسعى ولكن باحترام وكرامة، وليس معنى ذلك أن نتواكل، وإن تحدث أحد معنا في أي عمل يجب أن تتسم ردودنا باللطف حتى لو كنا سنعتذر .. منبقاش وحشين». وأردف: «في سنة 1994، مكانش عندي أي رصيد في البنك، وكنا يوم 26 في الشهر، ووقتها كنت بدي لمراتي 2000 جنيه، كان عندي بنتين لسه صغيرين والظروف صعبة، ومكانش عندي شغل، ومكانش معايا الـ2000 جنيه، وفكرت في كل الناس، وعمرو عرفة كان عامل شركة إعلانات قبل ما يبقى مخرج وحصلت على 3000 جنيه في إعلان ولم يعرض حتى الآن». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: