الخماسين المقدسة

تعيش الكنيسة القبطية الأرثوذكسية هذه الأيام أياماً مقدسة والتى تعرف كنسيًا بـ" الخماسين المقدسة" وهى الفترة الفاصلة الممتدة إلى 50 يومًا المحصورة بين عيد الفصح وعيد العنصرة. ويُحتفل خلال فترة الخماسين المقدسة يوميًا بتذكار القيامة وكأنّها يوم أحد متصل 7 أسابيع كاملة، ويتكرر الاحتفال بالقيامة يوميا من يوم عيد القيامة وحتى عيد حلول الروح القدس أو عيد الصعود، والذى يكلل الأحد السابع بعد أحد القيامة. في اليوم الـ39 من الخمسين المقدسة يُحتفل يوميًا بدورة القيامة في الكنيسة في القداسات، ويُختتم بالاحتفال بالقيامة في دورة احتفالية في صلوات رفع بخور باكر عيد الخمسين. وفي الفترة من عيد الصعود وإلى 9 أيام من بعده، يُحتفل بدورة احتفالية في داخل الهيكل فقط وليس الكنيسة كما في الأيام الـ39، طبقًا لتوصية صدرت من المجمع المقدس في مجلة الكرازة في 27 ابريل 2001، حيث تكون الدورة بعد عيد الصعود بأيقونتيّ القيامة والصعود في جميع قداسات الأيام والآحاد داخل الهيكل، أما في عيد العنصرة فيكون في صلوات رفع بخور باكر في الهيكل وصحن الكنيسة.  

Mentions Frequency Over time
Count of daily Articles over the past 30 Days.
الخماسين المقدسة
Sentiment Analysis
Sentiment analysis measures the overall tone (positive, negative, or neutral)
الخماسين المقدسة
Top Related Events
Count of Shared Articles
الخماسين المقدسة
Top Related Persons
Count of Shared Articles
الخماسين المقدسة
Top Related Locations
Count of Shared Articles
الخماسين المقدسة
Top Related Organizations
Count of Shared Articles
الخماسين المقدسة
Related Articles

اليوم السابع

2022-05-01

تعيش الكنيسة القبطية الأرثوذكسية هذه الأيام أياماً مقدسة والتى تعرف كنسيًا بـ" الخماسين المقدسة" وهى الفترة الفاصلة الممتدة إلى 50 يومًا المحصورة بين عيد الفصح وعيد العنصرة. ويُحتفل خلال فترة الخماسين المقدسة يوميًا بتذكار القيامة وكأنّها يوم أحد متصل 7 أسابيع كاملة، ويتكرر الاحتفال بالقيامة يوميا من يوم عيد القيامة وحتى عيد حلول الروح القدس أو عيد الصعود، والذى يكلل الأحد السابع بعد أحد القيامة. في اليوم الـ39 من الخمسين المقدسة يُحتفل يوميًا بدورة القيامة في الكنيسة في القداسات، ويُختتم بالاحتفال بالقيامة في دورة احتفالية في صلوات رفع بخور باكر عيد الخمسين. وفي الفترة من عيد الصعود وإلى 9 أيام من بعده، يُحتفل بدورة احتفالية في داخل الهيكل فقط وليس الكنيسة كما في الأيام الـ39، طبقًا لتوصية صدرت من المجمع المقدس في مجلة الكرازة في 27 ابريل 2001، حيث تكون الدورة بعد عيد الصعود بأيقونتيّ القيامة والصعود في جميع قداسات الأيام والآحاد داخل الهيكل، أما في عيد العنصرة فيكون في صلوات رفع بخور باكر في الهيكل وصحن الكنيسة.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2023-04-29

تعيش الكنيسة القبطية الأرثوذكسية هذه الأيام أياماً مقدسة والتى تعرف كنسيًا بـ" الخماسين المقدسة" وهى الفترة الفاصلة الممتدة إلى 50 يومًا المحصورة بين عيد الفصح وعيد العنصرة.   وفي الفترة من عيد الصعود وإلى 9 أيام من بعده، يُحتفل بدورة احتفالية في داخل الهيكل فقط وليس الكنيسة كما في الأيام الـ39، طبقًا لتوصية صدرت من المجمع المقدس في مجلة الكرازة في 27 أبريل 2001، حيث تكون الدورة بعد عيد الصعود بأيقونتيّ القيامة والصعود في جميع قداسات الأيام والآحاد داخل الهيكل، أما في عيد العنصرة فيكون في صلوات رفع بخور باكر في الهيكل وصحن الكنيسة.   إيبارشية 15 مايو  وقال القمص ميخائيل جرجس وكيل عام مطرانية حلوان والمعصرة والتبين و15 مايو في تصريحات خاصة لليوم السابع أن الإجراءات الاحترازية المتبعة لمنع انتشار فيروس كورونا مازالت الإيبارشية مهتمة بها في فترة الخماسين المقدسة والتى تتمثل فى تخفيض أعداد المصلين إلى نسبة 50 % مؤكدا أنهم حريصين على عدم التزاحم ودخول الأعداد حسب الإجراءات المتبعة.   وتابع أن الكنيسة تحرص دائما على توفير الكمامات والمعطر الكحولى وكذلك التباعد بين المصلين مسافة متر واحد، كما يؤكد الكهنة طوال الوقت على ضرورة اتباع كل الإجراءات الاحترازية فى عظاتهم بالقداس.  دورة القيامة  ويُحتفل خلال فترة الخماسين المقدسة يوميًا بتذكار القيامة وكأنّها يوم أحد متصل 7 أسابيع كاملة، ويتكرر الاحتفال بالقيامة يوميا من يوم عيد القيامة وحتى عيد حلول الروح القدس أو عيد الصعود، والذى يكلل الأحد السابع بعد أحد القيامة.   وفى اليوم الـ39 من الخمسين المقدسة يُحتفل يوميًا بدورة القيامة في الكنيسة في القداسات، ويُختتم بالاحتفال بالقيامة في دورة احتفالية في صلوات رفع بخور باكر عيد الخمسين.   وتعد دورة القيامة من أبرز طقوس قداس فترة الخماسين المقدسة، ونوضح خلال هذه السطور أحداث دورة القيامة    1- يقوم الكهنة والشمامسة بتجهيز أيقونة القيامة المجيدة، وحولها الصلبان والمجامر والشموع.   2- يحمل الكهنة والشمامسة أيقونة القيامة المجيدة ويطوفون حول الهيكل 3 مرات، وكذا البيعة 3 مرات.   3-  يصعد الكهنة والشمامسة الهيكل ويدورون حوله دورة واحدة وهم يرتلون "المسيح قام" ثم "طون سينا" ثم الختام "المسيح قام من بين الأموات".       4- توضع أيقونة القيامة أمام الهيكل وتضاء أمامها الشموع.       5-  يرفع الكهنة البخور أمام أيقونة القيامة وهم يقولون:       فى اليد الأولى: نسجد لك أيها المسيح إلهنا ولقيامتك المحيية لأنك قمت وخلصتنا.       وفي اليد الثانية: يا ربي يسوع المسيح يا من قمت من الأموات إسحق الشيطان تحت أقدامنا سريعًا.       وفي اليد الثالثة: السلام لقيامة المسيح الذي قام من الأموات وخلصنا من خطايانا.   6- بعد الدورة يقال داخل الكنيسة لحن المحير ثم الثلاث تقديسات بلحن الفرح وفي كل مرة يقولون "أو آناستاسي اكتون اكرون آليسون إيماس".   7- من بعد عيد الصعود يقولون "أو آناسطاسيس إك تون اكرون آنلسون يستوس أورانوس آليسون إيماس".         ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2022-05-10

تعيش الكنيسة القبطية الأرثوذكسية هذه الأيام أياماً مقدسة والتى تعرف كنسيًا بـ" الخماسين المقدسة" وهى الفترة الفاصلة الممتدة إلى 50 يومًا المحصورة بين عيد الفصح وعيد العنصرة. وفى الفترة من عيد الصعود وإلى 9 أيام من بعده، يُحتفل بدورة احتفالية فى داخل الهيكل فقط وليس الكنيسة كما فى الأيام الـ39، طبقًا لتوصية صدرت من المجمع المقدس فى مجلة الكرازة فى 27 أبريل 2001، حيث تكون الدورة بعد عيد الصعود بأيقونتى القيامة والصعود فى جميع قداسات الأيام والآحاد داخل الهيكل، أما فى عيد العنصرة فيكون فى صلوات رفع بخور باكر فى الهيكل وصحن الكنيسة. وأوضح الأب دومايوس كاهن كنيسة مارمرقس بأسوان أن عيد الصعود يكون اليوم الأربعين من عيد القيامة ويوافق خميس، وعيد العنصرة يكون اليوم الخمسين ونهاية فترة الخمسين المقدسة ويكون يوم أحد، ويكون قداس عيد الصعود عشية العيد يوم السبت مساء ويوم الأحد صباحاً يكون هناك قداسين.  وتابع فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن الكنيسة تلجأ حاليا لفكرة عمل أكثر من قداس فى اليوم الواحد وخصوصا فى الأعياد والمناسبات الهامة للحفاظ على نسبة المواطنين وتقليل العدد، موضحا أنه كل يوم أحد تصلى الكنيسة قداسين بينهم فاصل نصف ساعة حتى لا يكون هناك خروج أثناء القداس.  ويقول الأب أغسطينوس موريس كاهن كنيسة العائلة المقدسة للأقباط الكاثوليك فى الزيتون أن عيد الصعود والعنصرة لا تلجأ الكنيسة إلى إطلاق الحجز المبكر وتستوعب كل الأعداد بشكل كبير، وذلك مع إجراءات الكمامات والمطهرات والتباعد الاجتماعى قدر الإمكان.  ويُحتفل خلال فترة الخماسين المقدسة يوميًا بتذكار القيامة وكأنّها يوم أحد متصل 7 أسابيع كاملة، ويتكرر الاحتفال بالقيامة يوميا من يوم عيد القيامة وحتى عيد حلول الروح القدس أو عيد الصعود، والذى يكلل الأحد السابع بعد أحد القيامة. وفى اليوم الـ39 من الخمسين المقدسة يُحتفل يوميًا بدورة القيامة فى الكنيسة فى القداسات، ويُختتم بالاحتفال بالقيامة فى دورة احتفالية فى صلوات رفع بخور باكر عيد الخمسين. وتعد دورة القيامة من أبرز طقوس قداس فترة الخماسين المقدسة، ونوضح خلال هذه السطور أحداث دورة القيامة : 1 -يقوم الكهنة والشمامسة بتجهيز أيقونة القيامة المجيدة، وحولها الصلبان والمجامر والشموع. 2- يحمل الكهنة والشمامسة أيقونة القيامة المجيدة ويطوفون حول الهيكل 3 مرات، وكذا البيعة 3 مرات. 3 – يصعد الكهنة والشمامسة الهيكل ويدورون حوله دورة واحدة وهم يرتلون "المسيح قام" ثم "طون سينا" ثم الختام "المسيح قام من بين الأموات". 4 - توضع أيقونة القيامة أمام الهيكل وتضاء أمامها الشموع. 5 - يرفع الكهنة البخور أمام أيقونة القيامة وهم يقولون:  فى اليد الأولى: نسجد لك أيها المسيح إلهنا ولقيامتك المحيية لأنك قمت وخلصتنا. وفى اليد الثانية: يا ربى يسوع المسيح يا من قمت من الأموات إسحق الشيطان تحت أقدامنا سريعًا. وفى اليد الثالثة: السلام لقيامة المسيح الذى قام من الأموات وخلصنا من خطايانا. 6 - بعد الدورة يقال داخل الكنيسة لحن المحير ثم الثلاث تقديسات بلحن الفرح وفى كل مرة يقولون "أو آناستاسى اكتون اكرون آليسون إيماس". 7 - من بعد عيد الصعود يقولون "أو آناسطاسيس إك تون اكرون آنلسون يستوس أورانوس آليسون إيماس". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2022-06-09

تعيش الكنيسة هذه الأيام أياماً مقدسة والتى تعرف كنسيًا بـ" الخماسين المقدسة"، وهى الفترة الفاصلة الممتدة إلى 50 يومًا المحصورة بين عيد القيامة وعيد العنصرة.   وتحتفل الكنيسة بعيد العنصرة يوم الأحد الموافق 12 يونيو 2022 والذى يوافق 5 بؤونة 1738 فى التقويم القبطى.   وقال الأنبا توما حبيب، مطران إيبارشية سوهاج للأقباط الكاثوليك، فى تصريحات خاصة لليوم السابع إن عيد العنصرة يأتى بعد فترة الخماسين ويعتبر عيد ميلاد الكنيسة نفسها.   وأوضح أن الإجراءات الاحترازية لكورونا ربما تكون قليلة عن الفترة الماضية فنحن نتابع الأخبار يوميا وأخر الإحصائيات ونسب الأرقام وتستعمل الكنيسة الكحول دائما فالنسب خفت كثيرا عن البداية، ولكن هناك نصائح دائمة وحذر من أجل صحة المواطنين.   وأشار أن القداس يكون صباحاً الساعة 8 حتى الساعة 10 صباحاً ويكون عيد سيدى كبير، وبعد انتهاء هذه الفترة يدخل الأقباط فى صيامات الرسل ويبدأون مرحلة جديدة بعد انتهاء فترة الخماسين وبعد عيد العنصرة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الوطن

2021-05-04

أعلنت كنائس الإسكندرية، الاستمرار بنظام الحجز المسبق لقداسات فترة الخماسين المقدسة، كما كان الوضع عليه خلال فترة الصوم الكبير وأسبوع الآلام وقداسات عيد القيامة، على أن يتم توفير القداسات خلال 3 أيام فقط أسبوعيا، وهي أيام الأحد والأربعاء والجمعة، وذلك وفقاً للإجراءات الاحترازية التي تتخذها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للحد من تفشي فيروس كورونا المستجد كوفيد 19.   وتمتد «الخماسين المقدسة» ما بين عيد القيامة وصوم الرسل وفقاً للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، كما تعد الفترة الوحيدة في العام التي يمنع فيها الصوم حتى أيام الأربعاء والجمعة، والتي يصومها المسيحيون في كل أسبوع، كما أنها أيام الفرح بالنسبة للمسيحيين، وعليه تصلي للكنيسة جميع القداسات والصلوات باللحن الفرايحي وفقاً للطقس الكنسي.   تمثل نظام الحجز خلال فترة الخماسين المقدسة بالإسكندرية، بذات نظام الحجز الذي تم اتباعه في كل كنيسة خلال فترة الصوم الكبير، حيث تتم عبر الأرقام التليفونية أو من خلال الحجز الالكتروني، إلا أن الأمر خلال الخماسين المقدسة مقتصر على 3 أيام فقط للقداسات خلال الأسبوع، وهو الأمر المغاير عما كان عليه الأمر خلال فترة الصوم التي شهدت قداس أو أكثر يوميا.   وطالبت الكنائس جميع المصلين الراغبين في الحضور لقداسات الخماسين المقدسة، ممن يعانون من أحد أعراض أدوار البرد، و لو بصورة بسيطة أن يمتنع عن الحضور ويبقى فى المنزل حرصاً على سلامته و سلامة إخوته فى الكنيسة. كما شددوا على ضرورة ارتداء كمامه تغطى الأنف والفم، ولن يُسمح لأحد بالدخول دون الكمامة حتى الاطفال ولا توجد أي استثناءات، بينما يتم إعادة الحجز بعد مرور أسبوعين حتى تتاح الفرصة لجميع الشعب. وشددوا على منع تقبيل أيادي الكهنة أو الأيقونات ورفات القديسين، وعند مرد «قبلوا بعضكم بعضاً» يكتفى بالانحاء دون ملامسه الأيادي، بالإضافة إلى مراعاة أماكن الجلوس بواسطة خدام الكنيسة، مع ضرورة و الالتزام بالعلامات المحددة للجلوس.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: