أورشاليم
...
المصري اليوم
2024-04-28
استقبلت كنائس محافظة دمياط احتفالات أقباط المحافظة بعيد الشعانين، منذ الساعات الأولى من الصباح توافد الإخوة الأقباط للاحتفال بأحد السعف، داخل كنيسة الروم الأرثوذكس بدمياط. واستقبل الأب هشام بندليمون احتفالات العيد وسط أبناء شعب الكنيسة، وسط أجواء احتفالية شهدتها أرجاء كنيسة الروم الأرثوذكس في دمياط. وقال الأب هشام بندليمون: «إن عيد الشعانين يحمل طابع خاص، هنا ذكري دخول المسيح إلى اورشاليم منذ 2000 عام، عيد الشعانين له طابع خاص لدينا». احتفال الأقباط بدمياط وأضاف: «نستعد منذ ايام لاستقبال عيد الشعانين، يتنافس أبناء الكنيسة في تقديم أفضل الاشكال المجدولة من السعف، نبدأ منذ الثامنة صباحا أداء صلاة العيد ثم نبدأ في صناعة اشكال السعف المختلفة» وتابع: «قمنا بصناعة أشكال مختلفة هذا العام تحمل اسم القدس، أيضا صناعة الصلبان وزينة العيد من السعف أمرا ضروريا للاحتفال بالعيد، نعيش فرخة أحد السعف الان وننتظرها كل عام». احتفال الأقباط بدمياط وتابع كاهن الروم الأرثوذكس حديثه قائلا: «استقبلت اخوتى المسلمين لتقديم التهنئة بالعيد والمشاركة معنا للاحتفال، هذه المشاهد لا نراها سوي في مصر، اعتادنا في كل عيد الاحتفال وسط اخواتنا من المسلمين تنتظرهم أيضا لنحتفل سويا» احتفال الأقباط بدمياط واختتم حديثه: «نبدأ الآن الاستعداد من أجل تناول وجبات الأسماك عقب الانتهاء من الاحتفال بمراسم العيد، سعيد جدا أننى احتفل بالعيد رفقة اخواتى المسلمين هذا الأمر يجعل للعيد طابعا خاصا». احتفال الأقباط بدمياط ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-04-12
تواصل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الصوم الكبير 2024 والذي بدأ في 11 مارس الماضي، ويستمر حتى 5 مايو المقبل، والاحتفال بعيد القيامة المجيد وفقا للتقويم الشرقي، وتبدأ الكنيسة الأسبوع الخامس من الصوم يوم الاثنين المقبل لتوشك رحلته على الانتهاء. وتختتم الصوم الأربعيني يوم الجمعة 26 أبريل الجاري المعروفة باسم «جمعة ختام الصوم» وتعرف بهذا الاسم لأنها تعد نهاية الصوم الأربعيني التي صامها السيد المسيح، وتتميز هذه الجمعة بطقس خاص بها حيث تقيم الكنيسة طقس أحد أسرارها السبعة وهي «سر مسحة المرضى». ويصلي طقس جمعة ختام الصوو صلوات القنديل «سر مسحة المرضى» 7 كهنة تقام خلال هذا الطقس 7 صلوات إشارة إلى طلب الشفاء الكامل، كما يصلى على زيت مقدس به 7 فتائل إشارة إلى الكمال والاستنارة وللسيد المسيح. فى نهاية القنديل العام يتم رشم كل الحاضرين بزيت مسحة المرضى ويبدأ برشم الكهنة بعضهم بعضاً ثم الشمامسة والشعب ثم بعد ذلك يبدأون فى صلوات قداس جمعة ختام الصوم، بحسب الصفحة الرسمية لكنيسة مارجرجس في بورسعيد. ويحتفل بعد ذلك يوم الأحد 26 أبريل بأحد الشعانين حيث تذكار دخول السيد المسيح إلى أورشاليم، ليبدأ مساء الأحد وبعد خروج القداس أسبوع الآلام أخر أيام الصوم الكبير والذي ينتهي يترأس البابا تواضروس قداس عيد القيامة المجيد مساء السبت 4 مايو بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2015-04-05
احتفلت كنائس ومطرانيات بنى سويف وأسيوط وقنا، اليوم بأحد السعف، احتفالا بذكرى دخول السيد المسيح مدينة أورشليم فى فلسطين.الأقباط يضعون السعف أمام المطرانية أثناء الاحتفالوبدأت الاحتفال بتأدية الصلوات والتواجد فى الكنائس والمطرانيات، كما شهد محيط الكنائس انتشار بائعى سعف النخيل. الأطفال يحتفلون بعيد السعفوقال الأب لوقا وكيل مطرانية نجع حمادى، إن هذا اليوم يواكب، احتفال الأقباط بدخول السيد المسيح لمدينة أورشاليم، وحملهم الزعف وأغصان الزيتون، وتبدأ الاحتفالات لمدة أسبوع مرورًا بـ "أربعاء أيوب" وفيه تحمل سيدنا أيوب عليه السلام الآلام والمرض، وأيضًا الجمعة العظيمة، ويحتفل الأقباط يوم الأحد بعيد القيامة المجيد، ثم يأتى الاثنين ويحتفل الجميع بعيد شم النسيم.بائعو السعف يفترشون الطرق المؤدية للكنائس الأقباط يحرصون على شراء السعف قبل الدخول للكنائس صناعة أشكال مختلفة من السعف ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2020-04-12
احتفل ملايين الأقباط اليوم بعيد دخول المسيح أورشليم منتصرا وهو اليوم المعروف باسم أحد السعف بينما اضطرت ظروف غلق الكنائس المسيحيين إلى الاحتفال في منازلهم وفي النقاط التالية أبرز معلومات عن أحد السعف 1- أحد الشعانين أو عيد الشعنينة وهو الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح (عيد القيامة) ويسمى الأسبوع الذي يبدأ به بأسبوع الآلام وهو يوم ذكرى دخول يسوع إلى مدينة القدس (أورشليم) 2- ويسمّى هذا اليوم أيضًا بأحد السعف أو الزيتونة لأن أهالي المدينة استقبلوه بالسعف والزيتون المزيّن فارشين ثيابهم وسعف النخيل وأغصان الزيتون أمامه، لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في أغلب الكنائس للاحتفال بهذا اليوم. 3- ويرمز سعف النخيل إلى النصر، أي أنهم استقبلوا يسوع منتصرًا مُحقّقا نبؤءة زكريا بصفته المسيح، إلا أن الأقباط سوف يقضون هذا اليوم بالمنازل على غير العادة بسبب غلق الكنائس بينما تصلى الكنائس قداسات أونلاين بعدد قليل من الكهنة 4- كلمة شعانين تأتي من الكلمة العبرانية "هو شيعه نان" والتي تعنى يا رب خلص. ومنها تشتق الكلمة اليونانية "أوصنا" وهي الكلمة التي استخدمت في الإنجيل من قبل الرسل والمبشريين. وهي أيضا الكلمة التي استخدمها أهالي أورشاليم عند استقبال المسيح في ذلك اليوم. 5- تحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة فى الفكر المسيحى إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى أما الأسابيع التى تسبق العيد فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات خصوصا ترمز لقصص أساسية فى العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2020-04-12
يحتفل الأقباط اليوم الأحد، بأحد الشعانين أو عيد الشعنينة وهو الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح (عيد القيامة) ويسمى الأسبوع الذي يبدأ به بأسبوع الآلام، وهو يوم ذكرى دخول يسوع إلى مدينة القدس (أورشليم)، ويسمّى هذا اليوم أيضًا بأحد السعف أو الزيتونة لأن أهالي المدينة استقبلوه بالسعف والزيتون المزيّن فارشين ثيابهم وسعف النخيل وأغصان الزيتون أمامه، لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في أغلب الكنائس للاحتفال بهذا اليوم. ويرمز سعف النخيل إلى النصر، أي أنهم استقبلوا يسوع منتصرًا مُحقّقا نبؤءة زكريا بصفته المسيح، إلا أن الأقباط سوف يقضون هذا اليوم بالمنازل على غير العادة بسبب غلق الكنائس بينما تصلى الكنائس قداسات أونلاين بعدد قليل من الكهنة كلمة شعانين تأتي من الكلمة العبرانية "هو شيعه نان" والتي تعنى يا رب خلص. ومنها تشتق الكلمة اليونانية "أوصنا" وهي الكلمة التي استخدمت في الإنجيل من قبل الرسل والمبشريين. وهي أيضا الكلمة التي استخدمها أهالي أورشاليم عند استقبال المسيح في ذلك اليوم. في الأردن ولبنان وعموم فلسطين وسوريا والعراق، يعتبر أحد الشعانين مناسبة خاصة ومناسبة عائليَّة. في هذا اليوم، يُحضر الأطفال الكنيسة مع فروع من أشجار الزيتون والنخيل. بعد القداس تقام مواكب وتطوافات ترافقها فرق الكشافة. ويتخل هذا اليوم احتفالات اجتماعية واجتماعات عائلية. تحتل فكرة "القيامة" مكانة بارزة فى الفكر المسيحى إذ يعتبر الإيمان بقيامة المسيح أساسًا للإيمان بالعقيدة كلها، ومن ثم فإن كل ما ارتبط بهذا المعنى من طقوس وعبادات وممارسات له طبيعة خاصة، فصوم القيامة هو الصوم الكبير لمدة 55 يومًا، وعيد القيامة أيضًا من الأعياد الكبرى أما الأسابيع التى تسبق العيد فلكل يوم فيها معنى ومكانة تقرأ فيها صلوات خصوصا ترمز لقصص أساسية فى العقيدة المسيحية، تروى من خلالها الكنائس تعاليم مقدسة تحفظ بها الإيمان. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2023-08-21
احتفل أقباط محافظة الأقصر، مساء اليوم الاثنين، بالليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم، بكنيستها بشارع الكنيسة بإسنا، مقر المطرانية، الذى أستمر 15 يوماً، بتقديم النذور وإشعال الشموع أمام الأيقونة، بالإضافة إلى نحر الذبائح، بمناسبة ذكرى إعلان صعود جسدها الطاهر إلى السماء، وسط إجراءات أمنية مشددة . وترأس كهنة إيبارشية إسنا، مراسم أحتفالات الليلة الختامية، بصلوات رفع بخور عشية والنهضة الروحية والتسبحة، بمشاركة خورس الشمامسة وجمع غفير من الشعب القبطي. وشهد الإحتفال طواف الشمامسة أرجاء الكنيسة، حاملين الشموع والصلبان التي تعلوها صور العذراء مريم ومن خلفهم الآباء الكهنة حاملين أيقونة السيدة العذراء، وسط أصوات التراتيل والتماجيد المطوبة للعذراء مريم وسط فرحة من شعب الكنيسة الذي تهافت لأخذ البركة من أيقونة العذراء مريم. وفي هذا الصدد يقول القمص متاؤس القمص زخاري وكيل مطرانية إسنا وأرمنت، إن الأقباط يحتفلون بصوم السيدة العذراء مريم في هذه الفترة من كل عام، إحياءً لذكراها، وينتهي الصوم مع الاحتفال الكبير بعيد السيدة العذراء، وتشهد كنيسة العذراء في مدينة إسنا حضوراً كبيرا من الأقباط والمحبين الذين يتوافدون على الكنيسة في هذه الأيام المقدسة. وأضاف وكيل مطرانية إسنا وأرمنت، إن صوم السيدة العذراء مريم له قصة حقيقية حدثت لجسد السيدة العذراء مريم بعد وفاتها، حيث إن جسد السيدة مريم يشاء الله أنه لا يظل في الأرض لحكمة منه، وتكريماً للسيدة العذراء، فأرسل الملائكة وأخذوا جسد السيدة مريم بالكفن وصعدوا به إلى السماء، وموجود في مكان مخفي لا يعلمه إلا الله، وهذا مثل ما حدث مع جسد النبي إيليا وغيرهم، وما حدث أن توما أحد تلاميذ السيد المسيح كان موجودا خارج أورشاليم وعندما كان يمشي في الصحراء وجد الملائكة يأخذون جسد السيدة العذراء مريم ويصعدون به إلى السماء، وعندما نادى عليها قال له أحد الملائكة «تعالى وخذ البركة من جسد السيدة العذراء مريم، وذهب وأخذ البركة وتمسك في شريط الكفن حتى أخذه معه إلى الأرض، وهو موجود في إحدى الكنائس التي سميت باسمه». وأوضح القمص متاؤس القمص زخاري، أن توما عندما عاد إلى فلسطين وأبلغه باقي التلاميذ أن العذراء ماتت وتم دفنها، فسألهم عن مكان دفنها وذهبوا إلى القبر فلم يجدوها، فحكى لهم ما شاهده من الملائكة وصعودهم إلى السماء وهم يحملون جسد السيدة العذراء، فصاموا الـ15 يوما هذه حتى يروا جسد السيدة مريم وهو صاعد إلى السماء، وبعد انتهاء الصوم رأوا جسد السيدة مريم والملائكة تصعد به إلى السماء. وقال القس هارون صموئيل كاهن كنيسة العذراء مريم بإسنا، أن كل الأديان تكرم السيدة العذراء مريم، وكل الكتب السماوية تحدثت عن العذراء مريم، كما سميت سورة باسمها في القرآن، فالكل يقدر العذراء مريم، وهي من جمعت الأديان السماوية، لذلك تقوم الطوائف الكنسية جميعها بصيام هذه الأيام تكريم للسيدة العذراء مريم، كما أن هناك بعض الطوائف تصوم في أوقات مختلفة، منهم من يصوم من بداية شهر أغسطس. وأشار القس هارون صموئيل، إلى أن هناك العديد من التقاليد التي تميز صوم السيدة العذراء عن باقي الأصوام، حيث يقوم الأقباط بعمل تسابيح وترانيم يومية منظومة بألحان كنسية خاصة لصوم السيدة العذراء مريم، كما يتم عمل نهضات يومية طوال فترة الصوم، وهي موعظة تلقى كل يوم، وهناك صلوات كل يوم طوال فترة الصوم، كما يتم عمل دورة للصليب بوضع الشموع على صورة السيدة العذراء مريم. وفي نفس السياق، كثفت مديرية أمن الأقصر من تواجد قوات الشرطة وخبراء المفرقعات بمحيط الكنائس والأديرة، خلال تشديد إجراءات التفتيش للوافدين إليها وتفعيل البوابات الإلكترونية، وتواجد قادة الكشافة ومسئولي الأمن الإداري بالكنائس للتعرف على الوافدين من المناطق المجاورة لها أو من خارجها لمساعدة رجال الأمن خلال عملية التفتيش، وذلك في إطار خطة تأمين الكنائس خلال فترة الاحتفال. الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (1) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (2) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (3) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (4) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (5) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (6) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (7) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (8) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (9) الليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم (10) ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-08-21
احتفل أقباط مدينة إسنا جنوب محافظة الأقصر، مساء اليوم الأحد، بالليلة الختامية لصوم السيدة العذراء مريم، بكنيستها بشارع الكنيسة بإسنا، مقر المطرانية، الذى استمر 15 يوماً بتقديم النذور وإشعال الشموع أمام الأيقونة بالإضافة إلى نحر الذبائح، بمناسبة ذكرى إعلان صعود جسدها الطاهر إلى السماء، وسط إجراءات أمنية مشددة . وترأس نيافة الأنبا يواقيم، أسقف عام إسنا وأرمنت، مراسم احتفالات الليلة الختامية، بصلوات رفع بخور عشية والنهضة الروحية والتسبحة، بمشاركة أباء كهنة الإيبارشية، وخورس الشمامسة والشعب القبطي. وشهد الإحتفال طواف عدد من الشمامسة أرجاء الكنيسة، حاملين الشموع والصلبان التي تعلوها صور العذراء مريم ومن خلفهم الأب الأسقف والآباء الكهنة حاملين أيقونة السيدة العذراء، وسط أصوات التراتيل والتماجيد المطوبة للعذراء مريم وسط فرحة من شعب الكنيسة الذي تهافت لأخذ البركة من أيقونة العذراء. وفي هذا الصدد يقول القمص متاؤس القمص زخاري وكيل مطرانية إسنا وأرمنت، في بيان صحفى، إن الأقباط يحتفلون بصوم السيدة العذراء مريم في هذه الفترة من كل عام، إحياءً لذكراها، وينتهي الصوم مع الاحتفال الكبير بعيد السيدة العذراء، وتشهد كنيسة العذراء في مدينة إسنا حضوراً كبيرا من الأقباط والمحبين الذين يتوافدون على الكنيسة في هذه الأيام المقدسة. وأضاف وكيل مطرانية إسنا وأرمنت، إن صوم السيدة العذراء مريم له قصة حقيقية حدثت لجسد السيدة العذراء مريم بعد وفاتها، حيث إن جسد السيدة مريم يشاء الله أنه لا يظل في الأرض لحكمة منه، وتكريماً للسيدة العذراء، فأرسل الملائكة وأخذوا جسد السيدة مريم بالكفن وصعدوا به إلى السماء، وموجود في مكان مخفي لا يعلمه إلا الله، وهذا مثل ما حدث مع جسد النبي إيليا وغيرهم، وما حدث أن توما أحد تلاميذ السيد المسيح كان موجودا خارج أورشاليم وعندما كان يمشي في الصحراء وجد الملائكة يأخذون جسد السيدة العذراء مريم ويصعدون به إلى السماء، وعندما نادى عليها قال له أحد الملائكة «تعالى وخذ البركة من جسد السيدة العذراء مريم، وذهب وأخذ البركة وتمسك في شريط الكفن حتى أخذه معه إلى الأرض، وهو موجود في إحدى الكنائس التي سميت باسمه». وأوضح القمص متاؤس القمص زخاري، أن توما عندما عاد إلى فلسطين وأبلغه باقي التلاميذ أن العذراء ماتت وتم دفنها، فسألهم عن مكان دفنها وذهبوا إلى القبر فلم يجدوها، فحكى لهم ما شاهده من الملائكة وصعودهم إلى السماء وهم يحملون جسد السيدة العذراء، فصاموا الـ15 يوما هذه حتى يروا جسد السيدة مريم وهو صاعد إلى السماء، وبعد انتهاء الصوم رأوا جسد السيدة مريم والملائكة تصعد به إلى السماء. وقال القس هارون صموئيل كاهن كنيسة العذراء مريم بإسنا، أن كل الأديان تكرم السيدة العذراء مريم، وكل الكتب السماوية تحدثت عن العذراء مريم، كما سميت سورة باسمها في القرآن، فالكل يقدر العذراء مريم، وهي من جمعت الأديان السماوية، لذلك تقوم الطوائف الكنسية جميعها بصيام هذه الأيام تكريم للسيدة العذراء مريم، كما أن هناك بعض الطوائف تصوم في أوقات مختلفة، منهم من يصوم من بداية شهر أغسطس. وأشار القس هارون صموئيل، إلى أن هناك العديد من التقاليد التي تميز صوم السيدة العذراء عن باقي الأصوام، حيث يقوم الأقباط بعمل تسابيح وترانيم يومية منظومة بألحان كنسية خاصة لصوم السيدة العذراء مريم، كما يتم عمل نهضات يومية طوال فترة الصوم، وهي موعظة تلقى كل يوم، وهناك صلوات كل يوم طوال فترة الصوم، كما يتم عمل دورة للصليب بوضع الشموع على صورة السيدة العذراء مريم. وفي نفس السياق، كثفت مديرية أمن الأقصر بقيادة اللواء دكتور هشام عبدالغفار مدير الأمن، واللواء حسن عبد العزيز حكمدار المديرية، من تواجد قوات الشرطة وخبراء المفرقعات بمحيط الكنائس والأديرة، خلال تشديد إجراءات التفتيش للوافدين إليها وتفعيل البوابات الإلكترونية، وتواجد قادة الكشافة ومسئولي الأمن الإداري بالكنائس للتعرف على الوافدين من المناطق المجاورة لها أو من خارجها لمساعدة رجال الأمن خلال عملية التفتيش، وذلك في إطار خطة تأمين الكنائس خلال فترة الاحتفال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2018-04-29
إنه بقعة مقدسة على أرض مباركة، يطل على صحراء يهوذا من ناحية الشرق وعلى جبال القدس من ناحية الغرب، فيعتبر المنطقة الفاصلة بين الموت والحياة، الموت الذى ترمز إليه الصحراء القاحلة، والحياة التى ترمز إليها ينابيع المياه وأشجار الزيتون.. إنه طور زيتا أو جبل الزيتون المقدس الذى يطل على أورشاليم المباركة، ومنه ترى ساحة المسجد الأقصى ومسجد قبة الصخرة. هذا الجبل يعتبر واحداً من أهم المقدسات اليهودية.. لأن العهد القديم من الكتاب المقدس يذكر أن الرب ظهر لحزقيال النبى فى رؤياه على هذا الجبل، وظهر لزكريا بروح النبوة واقفاً على هذا الجبل شافعاً فى شعبه، ويذكر الكتاب أيضاً أن النبى داود صعد على هذا الجبل عارى القدمين باكياً وهارباً أمام ابنه أبشالوم الذى ثار ضده وأحدث انقلاباً على مملكته بجيش كبير ليأخذ منه الحكم.. وحسب المعتقد اليهودي فإن هذا الجبل هو المكان الذي سوف يبدأ الله منه بإقامة الموتى فى نهاية الأيام، لذلك فإن اليهود طلبوا أن يدفنوا هناك فى أعالى الجبل، ومن أيام التوراة إلى يومنا هذا استخدم الجبل كمقبرة للعديد من اليهود. أما فى المسيحية فيعتبر هذا الجبل من أهم البقاع المقدسة أيضاً، لأن السيد المسيح كان يتردد عليه مع تلاميذ ويكرز بالإنجيل هناك، وبحسب الأناجيل المسيحية كان يسوع يصلى ويبكى للآب على هذا الجبل قبل مجيء ساعة صلبه فى الجلجثة خارج أسوار أورشاليم، وكان هذا الجبل المكان الذى صعد منه المسيح بعد قيامته إلى السماء أمام التلاميذ ومن هناك أمرهم بأن يكرزوا بالإنجيل لجميع الأمم، ولذلك بنت الملكة هيلانة فوقه الكنيسة المعروفة بكنيسة الصعود، وهناك العديد من الكنائس والأديرة هناك. فى الإسلام أيضاً يعتبر هذا الجبل من البقاع المقدسة، فلقد أقسم الله به فى القرآن الكريم ليميزه عن غيره من بقاع الأرض: "وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)" التين هو مسجد دمشق، والزيتون هو طور زيتا أى جبل الزيتون، وطور سينين هو جبل الطور بسيناء حيث كلم الله موسى، وهذا البلد الأمين مكة المكرمة. وبعد الإسلام بزمن قصير ارتبط هذا الجبل بأحداث دينية وروحانية عديدة، فعليه عسكر الجيش الإسلامي عندما جاء لتحرير بيت المقدس من أيدي الرومان، وفيه أقام الخليفة الثانى عمر بن الخطاب، وفيه دفن جماعة من شهداء المسلمين، ومنهم الصحابي المشهور سلمان الفارسى، ولما قدمت صفية زوجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس صعدت عليه وصلت به.. وبين أشجار الزيتون التي تغطيه عرفت رابعة العدوية الأسعدية "أم الخير" ربها وتعبدت في زهد تام لسنوات عديدة، وعاشت علاقة حب مع الله، وكانت تكتب شعرا ومديحا لله، كأنه الحبيب الذى تناجيه كل ليلة، وأسست مذهب تصوف إسلامى وهو مذهب الحب الإلهى، حتى توفيت فى الثمانين من عمرها، ودفنت فيه فى مقبرة خاصة على رأسه. ما أجمل هذا الجبل الذي يوحد الديانات السماوية الثلاثة في الاتفاق على قدسيته، وما أروع تلك المدينة التى توحد مقدسات اليهودية والمسيحية والإسلام على أرضها المباركة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-04-17
قدم "تليفزيون اليوم السابع"، بثاً مباشراً، اليوم الأحد، من قداس أحد الشعانين بكنيسة الأنبا بيشوي في نطاق حي الشرق بمحافظة بورسعيد، وأدى المسيحيون صباح اليوم، قداس أحد الزعف " أحد الشعانين " في جميع كنائس المحافظة، والذي يحتفل فيه الأقباط بذكرى دخول المسيح إلي أورشاليم ، حيث بدأ القداس في تمام الساعة الثامنة صباحا ويستمر لفترة الظهيرة. وشهدت كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد الكائنة بميدان المنشية بحي الشرق إقبال منذ الصباح، وأدى القداس كهنة الكنيسة القمص بولا سعد والقس بيمن صابر، وانتشرت حالة من السعادة بين كل الحضور في كنائس بورسعيد هذا العام. يعتبر عيد " أحد الشعانين أو أحد الزعف" هذا العام هو أول عيد يتم استقبال فيه المواطنين في الكنائس للاحتفال بالعيد بعد توقف مظاهر الاحتفالات لمدة عامين في جميع كنائس مصر وكنائس بورسعيد وذلك للتصدى لانتشار فيروس كورونا المستجد. وعلى جانب متصل، شهدت جميع كنائس محافظة بورسعيد منذ مساء أمس حالة من الاستنفار الأمنى في محيط جميع كنائس المحافظة. ومن جانبه، قال القمص بولا سعد كاهن كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد، إن العالم كله يحتفل اليوم بأحد الشعانين وتقديم الخوص الأخضر تعبيرا عن الحب والسلام، وأن يطهر الله قلوبنا جميعنا ويرشدها لفعل الخير دوما، ويبعدنا جميعا عن الشر. وتابع كاهن كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد مؤكدا بأن عيد أحد الشعانين ” أحد الزعف” هو العيد الذي يحتفل به المسيحيون بتاريخ استقبال أهل أورشليم ” القدس” للسيد المسيح بأغصان الزيتون وزعف النخيل. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-04-17
زين الخوص كنائس محافظة بورسعيد، وحرص المئات من الأطفال والكبار على اقتناء الخوص بأشكاله المختلفة احتفالاً بـ"أحد الشعانين"، والتقي "اليوم السابع"، اليوم الأحد، مع عدد من الفتيات والأطفال المشاركين في تشكيل الخوص احتفالا بأحد السعف، وذلك في كنيسة الأنبا بيشوي بنطاق حي الشرق. وأدى الآلاف من المسيحيين صباح اليوم، قداس أحد السعف " أحد الشعانين " في جميع كنائس المحافظة، والذي يحتفل فيه الأقباط بذكرى دخول المسيح إلي أورشاليم ، حيث بدأ القداس في تمام الساعة الثامنة صباحا ويستمر لفترة الظهيرة . وشهدت كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد الكائنة بميدان المنشية بحي الشرق إقبالا منذ الصباح ، وأدى القداس كهنة الكنيسة القمص بولا سعد والقس بيمن صابر، وانتشرت حالة من السعادة بين كل الحضور في كنائس بورسعيد هذا العام. يعتبر عيد "أحد الشعانين أو أحد السعف"، هذا العام هو أول عيد يتم استقبال فيه المواطنين في الكنائس للاحتفال بالعيد بعد توقف مظاهر الاحتفالات لمدة عامين في جميع كنائس مصر وكنائس بورسعيد وذلك للتصدى لانتشار فيروس كورونا. وعلى جانب متصل، شهدت جميع كنائس محافظة بورسعيد منذ مساء أمس حالة من الاستنفار الأمنى في محيط جميع كنائس المحافظة. ومن جانبه، قال القمص بولا سعد كاهن كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد، إن العالم كله يحتفل اليوم بأحد الشعانين وتقديم الخوص الأخضر تعبيرا عن الحب والسلام، وأن يطهر الله قلوبنا جميعنا ويرشدها لفعل الخير دوما، ويبعدنا جميعا عن الشر. وتابع كاهن كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد مؤكدا بأن عيد أحد الشعانين ” أحد الزعف” هو العيد الذي يحتفل به المسيحيون بتاريخ استقبال أهل أورشليم ” القدس” للسيد المسيح بأغصان الزيتون وزعف النخيل. الأسر-في-الكنيسه الأطفال-بالخوص_1 الأطفال-يصنعون-أشكال-الخوص الخوص-والأطفال الطفل-والخوص تشكيل-الخوص-بالكنيسة تشكيل-الخوص-من-الأطفال جانب-من-تشكيل-الخوص جانب-من-تشكيل-الخوص-بالكنيسه ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-04-17
احتفل الأقباط بمحافظة بورسعيد، بعيد "أحد السعف" أو "أحد الشعانين" بجميع كنائس المحافظة خاصة كنيسة الأنبا بيشوي، وذلك بابتكار العشرات من الأشكال المبهجة بالخوص، وذلك بعد إقامة قداس عيد "أحد الزعف" والذي شهد توافد الأقباط منذ صباح باكر إلى جميع كنائس محافظة بورسعيد لإقامة القداس. وعقب انتهاء إقامة القداس بدأت مظاهر احتفال الأقباط ب " أحد الزعف " عن طريق ابتكار العشرات من أشكال " الزعف" المختلفة ذات التركيبات المبهجة ك " التاج والأسورة والخواتم والأكاليل وغيرها " وقاموا بارتدائها والتقاط الصور التذكارية بها وسط أجواء العائلة والأصدقاء. ومن جانبه كشف القمص بولا سعد كاهن كنيسة الأنبا بيشوي ببورسعيد عن سبب ارتباط الاحتفال بعيد " أحد الزعف " بالخوص وعمل أشكال منه ، بأنه هو ذكرى دخول المسيح إلي أورشاليم. وقال القمص بولا سعد، إن هناك مظاهر للاحتفال بالعيد لدينا كقساوسة وشمامسة ، فنحن نرتدي الزي الملوكي الخاص بنا، ونمسك بيدينا الجريد وهو سعف النخيل ، وهو مصنع من قلب النخلة ويتميز بلونه الأبيض الجميل وهو ما تم تقديمه وفرشه في الطريق أمام السيد المسيح عند دخوله أورشليم "القدس" وأغصان الزيتون رمز السلام. جدير بالذكر أنه قد انتشرت حالة من السعادة العارمة بين كل الاخوة المسيحيين في كنائس بورسعيد هذا العام في " أحد الزعف" حيث يعتبر عيد " أحد الشعانين " هذا العام هو أول عيد يتم استقبال فيه المواطنين في الكنائس للاحتفال بالعيد بعد توقف مظاهر الاحتفالات لمدة عامين في جميع كنائس مصر وكنائس بورسعيد وذلك للتصدى لانتشار فيروس كورونا المستجد. احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (1) احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (2) احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (3) احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (4) احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (5) احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (6) احتفالات بطعم الفرحة في عيد أحد الزعف (7) ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2017-12-22
فندت د. إيمان الطيب أستاذة التلمود والعهد القديم بكلية الآداب جامعة أسيوط المزاعم والأكاذيب التى ساقها مندوب تل أبيب فى الأمم المتحدة "دانى دانون" بأن القدس كانت عاصمة لليهود وذلك عقب قرار الرئيس الأمريكى دونالد ترامب بالاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، حيث أثبتت بأن التوراة والتلمود وهى الكتب المقدسة لدى اليهود بأنها أول من اعترفت بعروبة القدس. وقالت "الطيب" لـ"اليوم السابع" إن عروبة القدس حقيقة تصدح بها الكتب الدينية االيهودية نفسها، فكما أن لكل مجرم أثر يدل على جريمته، كذلك من يقتفى أثر فقرات التوراة والتلمود يجد حقيقة واحدة هى أن القدس كانت مدينة السكان الأصليين للبلاد من الكنعانيين الذين جاءوا إليها من شبه الجزيرة العربية عام 5000 ق .م واستقروا بها وعمروها. د. ايمان الطيب وأكدت "الطيب" أن القدس من أقدم المدن في العالم والعرب هم من أعطوها اسمها هذا ، وفي عام 3000 قبل الميلاد سكنها العرب اليبوسيين ، وجددوا المدينة وأطلقوا عليها مدينة السلام نسبة إلى سالم أو شاليم ( إله السلام عندهم) ، فقد تهدمت المدينة وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة، وقد ظهرت فى هذه المدينة أول جماعة آمنت بالتوحيد برعاية ملكها (ملكى صادق) وقد وسع ملكى صادق المدينة وأطلق عليها اسم (أورشاليم) أى مدينة السلام. وأشارت الطيب إلى أن مدنية القدس حملت العديد من الأسماء عبر فترات التاريخ ورغم هذا التعدد إلا أنها حافظت على الاسم الكنعاني العربي ، والمدينة بنيت على سبعة تلال مرتفعة عن سطح البحر 7750 مترا، وتبلغ مساحتها 20790 دونم. وتابعت "الطيب" أن العهد القديم وهو كتاب اليهود المقدس يؤكد أن كنعان وهو المسمى القديم لفلسطين حالياً هى أرض كنعانية بما فيها مدينة القدس، وأنها كانت أرض "غُربة" لإبراهيم، الجد الأكبر لليهود، كما يدعون، وأنه لم يجد مكانا ليدفن فيه زوجته سارة عند موتها على الرغم من الوعد الإلهى له فاضطر إلى أن يشترى حقلا من الكنعانيين ليدفن فيه ميته فاشترى منهم "مغارة المكفيلة" وهو ما يؤكد أن إبراهيم الجد الأكبر لليهود لم يكن ليمتلك شبر واحد فيها قبل ذلك، ولو كانت القدس عبرانية منذ الأزل كما يدعى المغرضون لدفن فيها إبراهيم زوجته. كما اعترف العهد القديم في سفر "يشوع" بن نون وفي سفر القضاة أن دخول العبريين لأرض كنعان بعد خروجهم من وادى النيل وتيههم فى صحراء سيناء أربعين سنة لم يكن بالأمر اليسير، فيذكر "السفر" أن الجاوسيس الذين أرسلهم يشوع لاستطلاع الأرض رجعوا بمعلومة فى غاية الخطورة وهى أنها آهلة بالسكان وأنهم قوم شديدى البأس وذو خبرة بفنون الحرب والقتال فدخلها يشوع، كما يلقبه اليهود، أولا بالحيلة لا بالحرب، ثم بعد ذلك خاض سلسلة من الحروب مع أهلها من العرب اليبوسيين والكنعانيين (1180 – 1200 ق . م) حتى يستطيع أن يضع أقدامه فيها . ولقد حقق هذا التغلغل قدرا من النجاح في ذلك الوقت بفضل عدة عوامل خارجية واجتماعية وسياسية لعل أهمها : هو الغياب المؤقت للامبراطوريات العظمى آنذاك ، فالإمبراطورية الحثية في الشمال كانت قد أنهارت فى الربع الأخير من الألف الثانية، وكانت عوامل الضعف قد بدأت تزحف على القوة المصرية فيىالجنوب، التى تضاءلت هيمنتها على كنعان فى تلك الفترة . بيت المقدس وأوضحت " الطيب" أنه يتضح من سفر القضاة أن استيطان هؤلاء الغزاة المحتلون فى أرض كنعان كان عدة جيوب غير مترابطة برغم كل التهويل التوراتى بقتل عشرات الآلاف وعشرات الملوك الكنعانيين، وإبادة مدن بكاملها أثبتت المصادر الأثرية أنها لم تكن مراكز حضارية وكان بعضها خاليا من السكان في تلك الفترة، وأن تقسبم أرض كنعان على أسباط العبريين المذكور فى السفر ليس له أى أساس من الصحة. ولم يذكر السفر آنذاك أي دخول لهؤلاء الغزاة لمدينة القدس ويبدو أنهم لم يكونوا يعرفوها بالمرة، ولم يكن لها أية قدسية عندهم في تلك الفترة، حتى أن السفر ذكر أنهم على الرغم من دخواهم لأرض كنعان في بعض المناطق الا انهم يجرؤا على الاختلاط بالكنعانيين والسكن بينهم بالمرة، وظل هذا الوضع فترة طويلة. أما التلمود فى متنه "باب دماى"، أى المحصول المشكوك في إخراج العشور منه " فيذكر ولا حرج أن غير اليهود هم "عم هآرتس" تعنى شعب الأرض أى السكان الأصليين للبلاد، وأن تلك المحاصيل والفواكهة والخضروات التى يشتريها اليهودى منهم لابد أن يخرج منها العشور قبل تناولها لأنه "عم هآرتس" لم يخرجوا منها العشور ولم يعتادوا ذلك، وذلك بطبيعة الحال لأنهم يهود وليسوا عرب السكان الأصليين ، وهذا معناه أيضا أن اليهود لم يكن لديهم أرض زراعية خاصة بهم تحقق لهم اكتفاء ذاتى غذائي وذلك معناه أنهم كانوا أقلية يفتقرون للأراضى الزراعية. حتى فى إطار التلمود عن احتفالات يوم الغفران فى بابا "يوما" وفى إطار الحديث عن "تشريع دمج الحدود في يوم السبت في بابا" عيروفين "وهو إجراء معين يبيح لليهودى التحرك بحرية يوم السبت دون اقتراف ذنب" فى إطار كل ذلك اعترف متن التلمود أن اليهود كانوا دائما وأبدا أقلية فى مدينة القدس، ولم يرد إطلاقا فى التلمود ما يدل على أن اليهود قد حكموا القدس فى أى فترة من الفترات بل على العكس يتحدث التلمود في باب احتفالات عيد الغفران عن أن الكاهن الأكبر لم يكن يعرف العبرية لأنه كان يُعين من قبل السلطات الحاكمة غير اليهودية، فكان قبل احتفالات العيد بسبعة ايام يجلس مع الكهنة ممن يعرفون العبرية فى الهيكل المزعوم ليلقنوه ماذا سيقرأ من التوراة فى أثناء الاحتفال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2022-04-10
احتفل عدد من فنانات لبنان، بأحد السعف، وفقًا للكنيسة الغربية، وهو الأحد الذى يسبق مباشرة أحد الفصح، "عيد القيامة"، وغردت فنانات لبنان للاحتفال بأحد السعف، على رأسهن، نجوى كرم وإليسا. ومن جهتها غردت الفنانة نجوى كرم، عبر تويتر: "الزيتون يرمز إلى السلام، والشمعة ترمز إلى النور الذي أصبح معنا. استقبال السيد المسيح في أورشليم كان مختلفا عن كل استقبالات الملوك، لأنّه ملك السلام والحق والحياة والمحبّة هوشعنا في الأعالي". نجوى كرم فيما قالت الفنانة اليسا :"شعنينة مباركة"، وقالت الفنانة يارا :"صباح الخير شعنينة مباركة ينعاد علينا وعليكم وعلى الجميع بألف خير،احد مبارك على الجميع ان شاءالله". اليسا يارا وأحد السعف أحد الشعانين أو عيد الشعنينة وهو الأحد السابع من الصوم الكبير والأخير قبل عيد الفصح (عيد القيامة) ويسمى الأسبوع الذي يبدأ به بأسبوع الآلام وهو يوم ذكرى دخول يسوع إلى مدينة القدس (أورشليم). ويسمّى هذا اليوم أيضًا بأحد السعف أو الزيتونة لأن أهالي المدينة استقبلوه بالسعف والزيتون المزيّن فارشين ثيابهم وسعف النخيل وأغصان الزيتون أمامه، لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في أغلب الكنائس للاحتفال بهذا اليوم. ويرمز سعف النخيل إلى النصر، أي أنهم استقبلوا يسوع منتصرًا مُحقّقا نبؤءة زكريا بصفته المسيح، إلا أن الأقباط سوف يقضون هذا اليوم بالمنازل على غير العادة بسبب غلق الكنائس بينما تصلى الكنائس قداسات أونلاين بعدد قليل من الكهنة كلمة شعانين تأتي من الكلمة العبرانية "هو شيعه نان" والتي تعنى يا رب خلص. ومنها تشتق الكلمة اليونانية "أوصنا" وهي الكلمة التي استخدمت في الإنجيل من قبل الرسل والمبشريين. وهي أيضا الكلمة التي استخدمها أهالي أورشاليم عند استقبال المسيح في ذلك اليوم. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2022-04-18
أسبوع الآلام هو أقدس 7 أيام في الديانة المسيحية، حيث إنها الأيام الأخيرة للسيد المسيح على الأرض، قبل المجيء الثاني له، ويُعد هذا الأسبوع أقدس أسبوع في العام، وأكثرها روحانية عند المسيحيين، ويسمى ايضاً «أسبوع البصخة المقدس» أو «الأسبوع المقدس». وحول حكاية وأسرار أسبوع الآلام، كشف القس عبد المسيح بسيط، كاهن كنيسة العذراء بمسطرد، أن أسبوع الآلام سمي بذلك لأن المسيح تألم فيه على مدى أسبوع، وكان منبأ به أنه المنتصر الذي يدخل أورشاليم، لأن اليهود كانوا ينتظرون مسيح يدخل بجيش ويحارب الرومان، ولكن المسيح قال لهم إنه جاء ليضع السلام في الأرض، وقال لهم إنه ملك سمائي، وعندما دخل المسيح أورشاليم كان عندهم عيد الفصح. وأضاف كاهن كنيسة العذراء بمسطرد في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أن المسيح عندما دخل أورشاليم أخرج الناس منه، وكانوا يقيمون سوق، وقال لهم إن هذا بيتي بيت الصلاة، وانتم جعلتموه غاية لصوص، فلم يستطيعوا أن يواجهوه، وكان يعلم أنه سيقبض عليه في أورشاليم ويجلد ويصلب. وأشار القس عبد المسيح، فيما يخص أسبوع الآلام، ، إلي أنه قبل الفصح بيوم كان يهوذا عندما رأى أن المسيح لم يأت لتحقيق مملكته، وأنه مجرد مبشر بالسلام والحب، ذهب إلى الكهنة وقال ماذا تعطوني وأنا أقدم لكم المسيح، وكان يعرف المكان الذي سوف يسهر فيه المسيح يوم خميس العهد، فاجتمع المسيح مع تلاميذه بعد الفصح مباشرةً وبدأ يجهز العهد الجديد، وهو أساس المسيحية. وقال «بسيط»، إن أسبوع الآلام تبدأ أحداثه بالفرح، وتنتهي بالفرح، ويتوسطه الحزن والألم، حيث يبدأ بذكرى دخول المسيح للقدس، وهو أحد السعف الذي استقبل فيه المسيح بالسعف والزيتون المزيَّن فارشا ثيابه وأغصان الأشجار والنخيل تحته، لذلك يعاد استخدام السعف والزينة في أغلب الكنائس للاحتفال بهذا اليوم، وينتهي بعيد القيامة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: