أبي ذر
هذه صفحة لأحد أسماء الشخصية المذكورة أعلاه أو ألقابها أو لكنية من كُناها، وهي تحوَّل آلياً من يبحث عنها إلى صفحة أبي ذر.
مصراوي
2025-03-22
كتب- محمد قادوس: قال مركز الأزهر العالمى للفتوى الالكترونية التابع للأزهر الشريف، أن تدبر القرآن الكريم هو التأمل في نصّه وكلامه، وفهم دلالاته وأحكامه، والتفكر في كل ما جاء فيه، وتدبر القرآن هو الغاية من قراءته، وسبيل طاعة أوامره، واجتناب نواهيه، وهو عبادة يثاب عليها قارئ القرآن الكريم؛ قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}. [ص: 29]. وأضاف الأزهر للفتوى عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: الأمور المعينة على تدبر القرآن الكريم: 1- التزام القارئ بآداب تلاوة القرآن من استحضار النية، والوضوء، والجلوس في مكان طاهر، والبعد عن المُلهيات، واستقبال القبلة ما أمكن، والبدء بالاستعاذة والبسملة، ومراعاة أحكام التجويد والأداء، والوقف والابتداء. 2- اغتنام أوقات حضور القلب، وهدوء النفس والجوارح في قراءة وتدبر القرآن الكريم؛ مثل وقت الفجر، والثلث الأخير من الليل. 3- استشعارُ عَظَمَةِ القرآنِ الكريم، وأنه شفاءٌ من أمراض الشهوات والشبهات. 4- يقين القارئ أنه هو المخاطب بالقرآن الكريم، حتى يَتَلَقَّى رسائلَهُ ومواعظَهُ، وأوامرَهُ ونواهيه. 5- تحسين الصوت بالقرآن الكريم من المعينات على استشعار عظمته، وفهم معانيه؛ يقول سيدنا رسول الله ﷺ: «زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم». [أخرجه الحاكم] 6- حرصه على نقاء قلبه، بالابتعاد عن الذنوب والمعاصي، فكلما كان عنها أبعد كلما استطاع الفهم، ورُزِق من الله الفتح، قال سبحانه: {وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ..} [البقرة: 282]، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا..}. [الأنفال: 29] 7- أن يتفاعل مع ما يقرأه ويسمعه من آيات القرآن الكريم، فإذا وقف عند آية بشارة سأل الله إياها، أو آية عذاب تعوّذ بالله منها. 8- تَكْرارُ الآيةِ المؤثرة في القلب وتَرديدُها باللسان، فذلك أقرب لاستحضار معناها والتأثُّرِ بها، وقد ورد عن أَبي ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ أن النَّبِيَّ ﷺ قَامَ بِآيَةٍ يُرَدِّدُهَا حَتَّى أَصْبَحَ وهي قوله تعالى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}. [أخرجه النسائي وابن ماجه] 9- البحث في معنى الآيات ودَلالاتها، والاطلاع على ما ورد في تفسيرها وأسباب نزولها، وإعْمالُ الفِكْرَ والنَّظَرَ فيما تَدُلُّ عليه. 10- أن يجتهد في تذكير غيره بكلام ربه سبحانه، فذلك من أسباب فهم القرآن وتدبره، يقول سيدنا رسول ﷺ: «بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً». [أخرجه البخاري]. اقرأ أيضاً: ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
مصراوي
2025-03-01
كتب- محمد قادوس: حدد الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، 14 نشاطًا داوم النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها في حياته على مدار اليوم والليلة، يشمل مختلف الجوانب الروحية والحياتية، وهو أسلوب حياة قال إنه يضمن لأي شخص يسير عليه أن يحافظ على صحته النفسية، ويحافظ من خلاله على سنته الشريفة. وقال خالد في أولى حلقات برنامجه الرمضاني "نبي الإحسان"، إن السير على سنة النبي صلى الله عليه وسلم في تطبيق هذه الأنشطة اليومية من شأنه أن يحدث تغيرات جذرية في الصحة النفسية والهدوء النفسي والسلام الداخلي للفرد. مع ذلك، لم ينف إمكانية حدوث المشاكل تمامًا، لكنه بين أن هذه الطرق النبوية التي تتراوح ما بين الروحي والرياضي والاجتماعي والحياتي ستساعد أي شخص على إيجاد طرق التعامل معها، وتحسين صحته النفسية والروحية. وفيما يلي الأنشطة الـ 14: كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ يومه بصلاة الفجر مع أصحابه جماعة في المسجد، وعن ذلك يقول: "من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله". لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ينام بعد صلاة الفجر إلا بعد أن يقول أذكار الصباح. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: من قال حين يصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور فقد أدى شكر يومه". ويقول: "من قال حين يصبح: رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا وجب على الله أن يرضيه في ذلك اليوم". عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يصبح على كل سلامى (العظام، أو مفاصل العظام) من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى". كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحسن من الثياب، وكان لديه ثياب لكل مناسبة، فكان يرتدي العباءة ويخرج بها لصلاة الجماعة لأنها أخف، وكان لديه عباءة مخصصة لصلاة العيد، وثالثة يقابل بها الوفود. وعرف عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب من الثياب اللون الأبيض والأخضر والأسود. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خيركم ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم". لا يمر يوم إلا ويطرق النبي صلى الله عليه وسلم بابًا للرزق. وقد غير نشاط عمله في حياته خمس مرات، عمل راعيًا للغنم في صباه، عمل لدى عمه، وعمل حرًا في مجال التجارة، ثم أدار تجارة السيدة خديجة، وشاركها بعد ذلك. وكان يدعو كل صباح: "ربي زدني علمًا". كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والصلوات الخمسة بإحساس عالِ، ويحافظ على سنن الصلوات. وكان يحافظ على أداء السنن النوافل قبل ودبر كل صلاة ولم يتأخر عن أدائها يومًا، فعن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة". كان من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أن يفضفض مع زوجاته، ومع الصحابة، كان يقول للسيدة عائشة رضي الله عنها: "احكي لي"، فتروي له أخبار تسعة نساء وأزواجهم، فيقول لها "أنا أحكي لك العجائب"، ويرد عليها بأجمل مما قالت. جبر الخواطر من أفضل العبادات التي يؤجر عليها المسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجبر الخواطر طوال الوقت. عن جرير بن عبدالله قال: "ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي". وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم لصحابته: "يدخل عليكم من هذا الباب رجل على وجهه مسحة ملك". كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على ممارسة الرياضة لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع بعد العصر، كان يسير إلى قباء التي تبعد خمسة كيلومترات عن المدينة يوم السبت، ويزور شهداء أحد التي تبعد ستة كيلومترات عن المدينة يوم الإثنين. ويمشي أو يسابق السيدة عائشة رضي الله عنها يوم الثلاثاء من كل أسبوع. عن سهل بن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم، "أن رجلاً سأله فقال: أي الجهاد أعظم أجرًا يا رسول الله؟ قال: أكثرهم لله ذكرًا، ثم قال: أي الصائمين أعظم؟ قال: أكثرهم لله ذكرًا، فقال أبوبكر: ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل". كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الطعام الطيب، لكنه لم يكن يكثر من تناول الطعام، حتى أنه ما ظهر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن حتى مات. في رواية عن عائشة رضي الله عنها قالت:"ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعًا حتى قبض". عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن صام رمضان وقامه إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه". السر هنا في: "إيمانًا (من أجل مرضاة الله) واحتسابًا (الثواب والأجر)". فتكون النتيجة: غفر له ما تقدم من ذنبه. كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس مع أصحابه كل ليلة، وتتنوع لقاءاته معهم ما بين الروحي، والترفيهي. عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: "أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن تأمّر عليكم عبد؛ فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة". وصفت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قائلة: "يصلي أربعًا فلا تسأل عن حُسنهن وطُولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثًا". ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2025-02-18
قال الشيخ عماد فتحي، الداعية الإسلامي، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى خصال هامة تمثل جوهر تعاليم الدين الإسلامي، وهما إطعام الطعام وإفشاء السلام، مؤكدًا أن هاتين الخصلتين لهما فضل عظيم في الدنيا والآخرة. وأوضح الداعية الإسلامي، خلال حلقة برنامج من قبس علوم الشريعة، المذاع على ، اليوم الثلاثاء، أن إطعام الطعام له أهمية خاصة في الإسلام، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس، مشيرًا إلى أن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، مثل: تسعده بكشف كربه، أو قضاء دينه، أو حتى إطعامه في حالة الجوع. وأضاف أن النبي صلى الله عليه وسلم أضاف في حديثه إلى سيدنا أبي ذر: إذا طبخت مرقة، فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك، مبينًا أن إطعام الطعام يشمل جميع الناس: الجيران، الأهل، الفقراء، والمساكين. وتابع أن إلقاء السلام يبعث في النفس طمأنينة وسكينة، ويُعد من أبرز سمات المسلم في تعاملاته مع الآخرين، قائلاً: النبي صلى الله عليه وسلم كان دائمًا يوصي بإفشاء السلام في المجتمع، حتى قال في حديثه: أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام. وأضاف أن ليس محصورًا بين المسلمين فقط، بل هو شامل لكل من يعاشر المسلم، سواء كان مسلمًا أو غير مسلم، مستشهدًا بمواقف من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان يسلم على المجالس التي تضم مسلمين وغير مسلمين، وكان يلين كلامه للجميع. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2025-02-12
يعتبر شهر شعبان من الشهور الهجرية المباركة، فهو شهر يتوسط شهر الله الحرام رجب وشهر رمضان المبارك، ووردت فيه العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، وكان رسول الله يفضل الصيام فيه لأنه شهر تُرفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل. وتعد الأيام البيض الثلاثة فيه من أهم الأيام التي يستحب صيامها لدي المسلمين، لذلك عادة ما يتم التساؤل عنهم وعن فضلهم، وهو ما بينته دار الإفتاء المصرية في فتاوى سابقة تعرضها لكم "الشروق"، فيما يلي. -لماذا الأيام البيض؟ تعرف الأيام البيض بأنها أيام الليالي التي يكتمل فيها جِرْم القمر ويكون بدرًا، وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من وسط كل شهر عربي. وسُمِّيَت الأيام البيض بذلك لأن القمر يكون فيها في كامل استدارته وبياضه، فالبياض هنا وصف للياليها لا لأيامها، وإنما وُصِفت الأيام بذلك مجازًا. وجاء تحديد الأيام البيض بذلك في الأحاديث النبوية الشريفة، منها: حديث جَرِيرِ بْنِ عَبْدِاللهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: "صِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ، وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَة ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ" رواه النسائي وإسناده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري". -فضل صيام الأيام البيض وردت أحاديث عن النبي تدل على فضل الأيام البيض منها ما روي عن ابن عباس عن النبيﷺ: "كان لا يدع صوم أيام البيض، في سفر ولا حضر"، وروي عن النبي محمد: "إن كنتَ صائمًا فعَليك بالغُرِّ البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرةَ، وخمس عشرةَ". وأوصى النبي الصحابة بصيام الأيام البيض، فقال واصفًا صيامها: "هي صيام الدهر، وعن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: "قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام؛ فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها فإن ذلك صيام الدهر كله". وعن أبي ذر قال: "قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صمت شيئًا من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة". -فضل شهر شعبان وصيام أيامه أما شهر شعبان فيعد من الشهور المفضلة التي اختصها الله سبحانه وتعالى وأَوْلَاها من المنزلة بمكان شهر شعبان، فمَيَّزه بمنزلة كريمة، ومكانة عظيمة، وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يختص أيامه بالصيام؛ لكونها محلًّا لرفع الأعمال. وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ"، أخرجه ابن أبي شيبة والبغوي في "المسند"، والنسائي في "السنن الصغرى" واللفظ له، والبيهقي في "فضائل الأعمال". ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
مصراوي
2025-01-23
كتب-محمد قادوس: هل رأى النبي-صلى الله عليه وسلم-في رحلة الإسراء والمعراج ربه؟.. سؤال يتساءلونه الكثير حول هذا الأمر، وقد تلقاه مصراوي، وعرضه على الدكتور عصام الروبي، الداعية الإسلامي، وأحد علماء الأزهر الشريف، ليجيب على ذلك قائلاً، هناك خلاف بين العلماء في رؤيا النبي-صلى الله عليه وسلم-لربه ليلة الإسراء والمعراج. وأضاف الروبي في رده لمصراوي، بأنه في صحيح مسلم عن أبي ذر، قال: سألت النبي ﷺ: هل رأيت ربك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: رأيت نورًا، وفي اللفظ الآخر قال: نور أنى أراه!، فبين ﷺ أنه لم ير ربه، وإنما رأى نورًا، وسئلت عائشة عن ذلك، فأفادت أنه لم ير ربه، وتلت قوله تعالى: لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ [الأنعام: 103]، يعني: في الدنيا. وأوضح الداعية الإسلامي، بينما تنكر أم المؤمنين عائشة ذلك وتقول: من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية. اقرأ ايضًا ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-12-17
لا يجب أن تقال والآيات عند النوم مرتبة ترتيباً معيناً إلا ما وردت السنة أنه يجعله الشخص آخر كلامه، وأما الأدعية المأثورة عند النوم فيما يأتى: 1 : في صحيح البخاري عن أبي ذر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أحيا وأموت". وإذا أصبح قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور." 2 ـ وروى الشيخان عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولفاطمة رضي الله عنها: " إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثاً وثلاثين وسبحا ثلاثاً وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين " . وفي رواية لهما: " التكبير أربعاً وثلاثين ". 3 - وفي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين" . وفي رواية: " ينفضه ثلاث مرات". 4 - وفي الصحيحين عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق) و ( قل أعوذ برب الناس) ، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات . قال أهل اللغة : النفث: نفخ لطيف بلا ريق. 5 - وفي الصحيحين عن أبي مسعود الأنصاري البدري عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما في كل ليلة كفتاه ". اختلف العلماء في معنى كفتاه ، فقيل : كفتاه من الآفات في كل ليلة ، وقيل : كفتاه من قيام ليلته. قيل كفتاه من الشيطان، ويحتمل أن يكون الجميع مراداً كما قال النووي رحمه الله تعالى. 6 - وفي الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت ، فإن مت مت على الفطرة ، واجعلهن آخر ما تقول" . 7 - وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام ، وذكر الحديث ، وقال في آخره : " إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لن يزال معك من الله تعالى حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " صدقك وهو كذوب. ذاك الشيطان ". 8 - وفي سنن أبي داود عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: " اللهم قني عذابك يوم يبعث عبادك ثلاث مرات" . 9 - وفي صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه : " اللهم ربّ السماوات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم ربنا وربَّ كل شيء ، فالق الحب والنوى ، منزل التوراة والإنجيل والقرآن ، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته ، أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين ، وأغنني من الفقر" ، وفي رواية أبي داود: "واقض عني الدين، وأغنني من الفقر". 10 - و في سنن أبي داود والترمذي عن نوفل الأشجعي رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقرأ ( قل يا أيها الكافرون) ، ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك ". ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-04-28
قال الدكتور أيمن أبو عمر وكيل وزارة الأوقاف، إن هناك ذكر إذا داوم عليه الشخص عند لبس الثياب يغفر الله كل ذنوبه، متابعا: «كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم الذكر، وكان يحرص على ذكر عند لبس الثياب يغفر الذنوب». وأضاف «أبو عمر»، في مقطع فيديو عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك»، عن دعاء أنه يمكن الدعاء تنفيذا لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو «الحمد لله الذي كساني هذا ورزقينيه من غير حول مني ولا قوة»، ففي هذا الدعاء الحمد على النعمة والستر. وتابع أنه من الأحاديث القدسية في هذا الشأن، مثلما ثبت في الصحيح عن أبي ذر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا». وأضاف الحديث: «يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه خرجه الإمام مسلم في صحيحه». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-04-28
أكد مجمع البحوث الإسلامية، أن وضع الحواجز أو الأحجار في الطريق العام لحجز أماكن لركن السيارات لا يجوز، ويأثم فاعله، لأنه يسبب ضررا وأذى للمسلمين وغيرهم من المارة، والضرر محرم. وتابع ، عبر صفحته الرسمية على بوابة الأزهر الشريف، «لو علم الذي يضع الحجر والحاجز في الطريق ما فاته من الخير ما أقدم على هذا العمل، حيث قال صلى الله عليه وسلم لقد رأيت رجلا يتقلب في نعيم الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس» صحيح مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « بضع وسبعون - أو بضع وستون - شعبة، أفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان»، وإماطة الأذى أي تنحيته وإبعاده، والمراد بالأذى كل ما يؤذي من حجر أو مدر أو شوك أو غيره. وعن أبي برزة الأسلمي قال: قلت يا رسول الله، دلني على عمل أنتفع به، قال: «اعزل الأذى عن طريق المسلمين». وعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عرضت على أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها الأذى ينحى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن». وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «بينما رجل يمشي في طريق إذ وجد غصن شوك فأخره فشكر الله له فغفر له». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2024-02-25
شهد اللواء جمال نور الدين، محافظ كفرالشيخ، وعمرو البشبيشي، نائب المحافظ، اليوم الأحد، احتفال مديرية الأوقاف بليلة النصف من شعبان، نائبا عن الرئيس عبدالفتاح السيسي، وذلك بمسجد الزهور بمدينة كفر الشيخ عقب صلاة المغرب مباشرة، مقدما التهنئة لأبناء محافظة كفرالشيخ بهذه الذكرى العطرة. وتضمنت الاحتفالية، تلاوة قرآنية، بآيات من الذكر الحكيم للقارئ الشيخ قطب أحمد الطويل، ثم كلمة المناسبة للشيخ عطا بسيوني، وكيل وزارة الأوقاف، وكانت حول فضل شهر شعبان، والدروس المستفادة من تحويل القبلة، والتي تعد حدثا تاريخيا في الإسلام، فقد استجاب الله عز وجل لرغبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بعدما تعلق قلبه بمكة فقد امتلأ قلبه شوقا وحنينا بها، فهي أحب بلاد الله إلى نفسه فقد ولد بها وترعرع بين جنباتها وفيها الأهل والصحبة، وقدم الاحتفال الدكتور عبدالقادر سليم، مدير الدعوة بأوقاف كفرالشيخ. وقال الشيخ عطا بسيوني، وكيل وزارة الاوقاف، إن من دروس تحويل القبلة، الاستجابة لأمر الله عز وجل واتباع توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم، فقد استجاب المؤمنون "وقالوا آمنا به كل من عند ربنا"، مشيرًا إلى أن حادث تحويل القبلة كان تمحيصا للصفوف وإظهار لمعادن الرجال فالمؤمنون سلموا الأمر لله فهو الفعال لما يريد، أما المنافقون فقد قالوا إن كانت القبلة الأولى حقا فقد تركها، وإن كانت الثانية هي الحق فقد كان على باطل، وقد حسم الله عز وجل القضية فقال سبحانه وتعالى "قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم". وأوضح بسيوني، أنه في تحويل القبلة بيان لأهمية المسجد الأقصى فهو القبلة الأولى وثالث الحرمين الشريفين، وله تشد الرحال فعن أبي ذر رضي الله تعالى عنه وأرضاه، قال: "قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا، قال المسجد الحرام، قلت ثم أي، قال المسجد الأقصى، قلت كم بينهما، قال أربعين سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل"، متابعا: "وهو ما يدعونا جميعا إلى استنهاض الهمم ولم الشمل لتحرير المسجد الأقصى، وعودته إلى ديار المسلمين"، واختتم الحفل بالابتهالات الدينية للمبتهل الشيخ إبراهيم صلاح خليفة. جاء ذلك بحضور أحمد عيسي، رئيس مركز ومدينة كفر الشيخ، والدكتور عادل عبدالصمد، مدير عام الوعظ بالأزهر الشريف، ولفيف من علماء الأزهر الشريف والأوقاف، وعدد من القيادات الشعبية والتنفيذية والأمنية بالمحافظة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2024-02-23
أعلن اللواء جمال نورالدين، محافظ كفرالشيخ، اليوم الجمعة، افتتاح مسجد الرحمة بهندسة الرى بسيدى سالم، التابع لإدارة أوقاف سيدى سالم غرب، على مساحة 600 متر وبتكلفة 2 مليون جنيه، فى جو يسوده البهجة والفرح والسرور، بين أهالي منطقة هندسة ري سيدي سالم. جاء ذلك بحضور الشيخ عطا بسيونى، وكيل وزارة الأوقاف، والنائب على أبوأحمد، عضو مجلس النواب، ورأفت يوسف، نائب رئيس مركز ومدينة سيدي سالم، والدكتور عبد القادر سليم، مدير عام الدعوة، والشيخ ياسر الغول، مدير شؤون الإدارات، والشيخ فؤاد ناجى، مدير إدارة سيدى سالم غرب، والدكتور محمد عيسى مدير إدارة سيدى سالم شرق، وعدد من القيادات التنفيذية، ورجال الأزهر الشريف ومديرية الأوقاف. يأتى ذلك فى إطار اهتمام وزارة الأوقاف بالمساجد، والحرص المستمر على عمارة بيوت الله وتشيدها ومواكبة الجمهورية الجديدة، ونشر الفكر الوسطى المستنير وتعميق الحس الإيمانى لدى المواطنين، تحت رعاية الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف. وتناول الشيخ عطا بسيونى، وكيل وزارة الأوقاف بكفرالشيخ، فى خطبته بعنوان "تحويل القبلة دروس وعبر"، قائلاً إن المسجد الأقصى هو ثاني المساجد التي أسست على وجه الأرض، وثالث الحرمين الشريفين، فعن أبي ذر رضي الله عنه، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى، وهو أرض المحشر والمنشر، فعَنْ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها أنها قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ: أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِي غيره، وهو منتهى إسراء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبداية المعراج إلى الملأ الأعلى. وأكد وكيل الوزارة، أن جميع المساجد قد التزمت بالوقت المحدد والخطبة الموحدة على مستوى المحافظة، داعيًا الله تعالى أن يحفظ مصر وأهلها وأن يجعلها فى أمانه وضمانه واحة للأمن والأمان والاستقرار. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
مصراوي
2024-02-08
كتب- محمد قادوس: هل رأي النبي- صلى الله عليه وسلم- في رحلة الإسراء والمعراج ربه؟.. سؤال يتساءلونه الكثير حول هذا الأمر،وقد تلقاه مصراوي، وعرضه على الدكتور عصام الروبي، الداعية الإسلامي، ليجيب علي ذلك قائلاً، هناك خلاف بين العلماء في رؤيا النبي- صلى الله عليه وسلم- لربه ليلة الإسراء والمعراج. واضاف الروبي في رده لمصراوي، بأنه في صحيح مسلم عن أبي ذر، قال: سألت النبي ﷺ: هل رأيت ربك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: رأيت نورًا، وفي اللفظ الآخر قال: نور أنى أراه!، فبين ﷺ أنه لم ير ربه، وإنما رأى نورًا، وسئلت عائشة عن ذلك، فأفادت أنه لم ير ربه، وتلت قوله تعالى: لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ [الأنعام: 103]، يعني: في الدنيا. وأوضح الداعية الإسلامي، بينما تنكر أم المؤمنين عائشة ذلك وتقول : من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأي ربه فقد أعظم على الله الفرية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-01-15
شهر رجب هو الشهر السابع من التقويم الهجري، وهو أحد الأشهر الحرم الأربعة، التي فضلها الله تعالى عن بقية الشهور، ونهى عن الظلم فيها. شهر رجب له مكانة خاصة عند المسلمين، فهو أحد الأشهر الحرم التي خصها الله تعالى بالذكر في القرآن الكريم، فقال: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ [التوبة:36]. لأنه شهر يصب فيه الخير على الناس، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رجب شهر الله الأصب، فالخير فيه يصب صبا". لأنه شهر يكثر فيه المطر، فقد ورد عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال: "رجب شهر الملك، وشعبان شهر الرحمة، ورمضان شهر المغفرة". لأنه شهر يكثر فيه الصدقات، فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: "رجب شهر الصدقة". وهناك رأي آخر يرى أن سبب تسمية شهر رجب الأصب هو أن العرب كانوا يطلقون هذا الاسم على الشهور التي يكثر فيها القتال، وقد أُطلق هذا الاسم على شهر رجب لأن العرب كانوا يُحجمون عن القتال فيه، فهو من الأشهر الحرم. ولكن الراجح هو الرأي الأول، وهو أن شهر رجب سمي الأصب لأنه شهر يصب فيه الخير على الناس، ويكثر فيه المطر، والصدقة. اقرأ أيضا شهر رجب له فضل كبير عند المسلمين، فهو شهر للعبادة والتقرب إلى الله تعالى، وقد وردت أحاديث نبوية تحث على صيام شهر رجب، منها: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل". عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي". صيام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر". صيام الاثنين والخميس من كل أسبوع في كل شهر عربي، وهما سنة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم. يحرص المسلمون على القيام ببعض الأعمال الصالحة في شهر رجب، منها: سمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يَرجُبون فيه الخير، ويَطلبون رضا الله تعالى. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-01-11
قال الشيخ رمضان عبدالرازق، دكتوراة الفقه المقارن بجامعة الأزهر، إنَّ الله عز وجل – في محكم آياته ينسب إليه العفو والمغفرة والرحمة، ولكنه – سبحانه - ما نسب إليه في القرآن الكريم، الصفح، إنما نسبه إلينا نحن عباده، موضحًا: «لأن الله سبحانه لا يتحول ولا يتغير وليس كمثله شيء، والصفح يقتدي إدارة وجه أي لي صفحة العنق، تعالى الله عن ذلك». ومن ناحيته، أوضح الشيخ خالد الجندي، في حواره ببرنامج «لعلهم يفقهون»، والمُذاع على شاشة «قناة dmc»، أنَّ الصفح معناه ألا يبقى في النفس شيئًا، والله – سبحانه – لا يُبقي في نفسه شيء، ولا يتخزن تباعًا كراهية – حاشاه – ولا يضمر سوءا والعبد يُذنب ويعود فيغفر الله له ثم يعود العبد للذنب فيعود ربنا يغفر لعبده. وتابع الشيخ خالد الجندي: «في إحدى المرات كان أبي ذر – رضي الله عنه – يجلس مهموماً ليسأله النبي محمد – صلى الله عليه وسلم، عن سبب حزنه، ليجيب أنه امرؤ خطاء، ليرد عليه النبي أن يذهب ويستغفر، ولا تعقيد في ديننا الحنيف، وأكد عليه النبي أنه لو عاد وأذنب عليه أن يعود ويستغفر حتى لو كثر خطؤه، وأنه عليه أن يعلم أن رحمة الله عليه أعظم وأكثر من إكثاره على نفسه بالذنب. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
المصري اليوم
2024-01-11
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن الله سبحانه وتعالي ينسب إليه في القرآن العفو، وينسب إليه المغفرة، لكنه لم ينسب إليه الصفح. وأشار عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، خلال حلقة برنامج «لعلهم يفقهون»، المذاع على فضائية «DMC»، اليوم الخميس، إلى أن الصفح يقتضي إدارة الوجه، ولهذا لا ينسب إلى الله سبحانه وتعالي، مشيرا إلى رقبته مرددا: «يقال عن هذه صفحة العنق، والله لا يتغير ولا يتبدل».وتابع: «الصفح يعني ألا يبقى في النفس شيئا، والله عز وجل ليس إلها انفعاليا ولا يبقي في نفسه شيئا، والله حاشا لله لا يضمر في نفسه غلا أو كراهية لعباده.. والعبديذنب والله يغفر، ثم يعود العبدلنفس الذنب أو غيره، ويعود الله ليغفر له ذنبه دون أن يكن في نفسه حاشا لله سوءا له». وتابع الجندي: «مرة أبي ذر كان مهموما، ورآه رسول الله فسأله ما بك يا أبي ذر، قال له ذنوبي كثيرة، فقال له اذهب واستغفر، فرد عليه أبوذر ثم أعود وأذنب، فقال عود واستغفر، فقال أبوذر إذن يكثر خطأي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:»اعلم يا أبي ذر أن رحمة الله عليك أعظم وأكبر من إكثارك على نفسك من الذنب«. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-12-25
قال الدكتور عبد اللطيف سليمان، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، إن أي إنسان يتخلق بخلق الإنصاف، فهذا دليل رضا الله عنه، لافتًا إلى أن الإنسان المنصف هو الذي يرضى الله في قوله ولا ينحاز إلى أي أحد، ولا يهمه إلا قول الحق ورضا الله. وتابع الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف، خلال حلقة برنامج «مع الناس»، المذاع على فضائية «الناس»، اليوم الأحد: «لو بتكلم على إنسان، على الحديث بإنصاف وأقول الحقيقة في حديثي، ولما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، كان خارج في غزوة تبوك، وهي أعظم الغزوات، وفيها نزلت سورة سميت بالفاضحة، فلما أحد ذكر الصحابي أبو ذر الغفاري، وقال إنه عجبه لبسه، فلم يخرج للقتال، فرد غيبته أحد الصحابة وقال له، والله هو من أشد الناس حبا للجهاد في سبيل الله، فلما شاهد في المعركة، فقال سيدنا النبى عنه: ما أضلت الخضراء من أبى ذر. واستكمل: «شوفوا الصحابي رد غيبة أبو ذر إزاى وقال فيه الحق والإنصاف، رغم أنه لم يشاهده، في المعركة». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-11-23
قال الدكتور علي جمعة عضو كبار هيئة العلماء، إنّ النبي الكريم أوصى أمته بذكر الله في كل وقت وحين وذلك لأن ذكر الله كنز من كنوز الجنة ومن أحب الكلام إلى الله عزوجل. واستدل جمعة في حديثه بما روي عن أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: «أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِخِصَالٍ مِنَ الْخَيْرِ: أَوْصَانِي بِأَنْ لَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي، وَأَوْصَانِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَأَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ رَحِمِي وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَوْصَانِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَوْصَانِي أَنْ أَقُولَ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَوْصَانِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ». [صحيح ابن حبان] وأوضح جمعة أنّ النبي أوصى بذكر الله والصلاة عليه، حيث ذُكر في كتاب الكنز الثمين في الصلاة والسلام على سيد المرسلين عدد من الصيغ المختلفة للصلاة على النبي ومنها: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ، وَأَزْوَاجِهِ أُمِّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَِ إِنْكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». وأشار جمعة إلى أنّه روى النسائي في مسنده عن أبي الأزهر بسنده عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: «من سّره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على محمد النبيّ، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته وأهل بيته، كما صليت على إبراهيم، إنك حميد مجيد». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2023-03-06
شهد اللواء جمال نور الدين محافظ كفر الشيخ، وعمرو البشبيشي، نائب محافظ كفر الشبخ، واللواء تامر سعبد، السكرتير العام للمحافظة، واللواء سعيد عماره، عضو مجلس النواب والشيخ محمد يونس، وكيل وزارة الاوقاف، مساء اليوم الاثنين، احتفال مديرية الأوقاف بكفر الشيخ بليلة النصف من شعبان، نائباً عن رئيس الجمهورية، وذلك بمسجد الاستاد، عقب صلاة المغرب بمدينة كفر الشيخ، مقدماً التهنئة لأبناء محافظة كفرالشيخ . تضمنت الاحتفالية، تلاوة قرآنية، بآيات من الذكر الحكيم للشيخ نصر أبو الجلاجل، ثم كلمة الشيخ محمد يونس، وكيل وزارة الأوقاف، حول فضل شهر شعبان، والدروس المستفادة من تحويل القبلة، والتى تعد حدثا تاريخيا فى الإسلام، فقد استجاب الله عز وجل لرغبة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، بعدما تعلق قلبه بمكة فقد امتلأ قلبه شوقا وحنينا بها، فهى أحب بلاد الله إلى نفسه فقد ولد بها وترعرع بين جنباتها وفيها الأهل والصحبة، وانتهى بالابتهالات الدينية للشيخ محمد قطب الطويل وقدم للحفل الشيخ عطا بسيونى. وكيل المديرية. وقال الشيخ محمد يونس، وكيل وزارة الاوقاف، إن من دروس تحويل القبلة الاستجابة لأمر الله عز وجل واتباع توجيهات النبي صلى الله عليه وسلم فقد استجاب المؤمنون (" وقالوا آمنا به كل من عند ربنا " ، مشيرًا إلى أن حادث تحويل القبلة كان تمحيصا للصفوف وإظهار لمعادن الرجال فالمؤمنون سلموا الأمر لله فهو الفعال لما يريد أما المنافقون فقد قالوا إن كانت القبلة الأولى حقا فقد تركها، وإن كانت الثانية هى الحق فقد كان على باطل، وقد حسم الله عز وجل القضية فقال " قل لله المشرق والمغرب يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم ". وأوضح بونسن أنه فى تحويل القبلة بيان للمسجد الأقصى فهو القبلة الأولى وثالث الحرمين الشريفين وآلية تشد الرحال عن أبى ذر رضى الله تعالى عنه وأرضاه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع فى الأرض أولا، قال المسجد الحرام، قلت ثم أى، قال المسجد الأقصى، قلت كم بينهما، قال أربعون سنة وأينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد، وهو ما يدعونا جميعا إلى استنهاض الهمم ولم الشمل لتحرير المسجد الأقصى، وعودته إلى ديار المسلمين ، واختتم الحفل بابتهالات دينية للشيخ محمد قطب الطويل، والقرآن الكريم للشيخ مسعود العباسي. جاء ذلك بحضور المهندس حسن صفوت موافي، رئيس مركز ومدينة كفر الشيخ، والشيخ محمد يونس، وكيل وزارة الأوقاف، والشيخ عطا بسيوني، وكيل مديرية الاوقاف، ولفيف من علماء الأزهر الشريف والأوقاف ، وعدد من القيادات الشعبية والتنفيذية والأمنية بالمحافظة. اداء صلاة المغرب اداء صلاة امغرب بحضور محافظ كفر الشيخ الحضور خلال الاحتفالية الحضور خلال من الاحتفالية وكيل وزارة الاوقاف يلقي كلمة عن ليلة النصف من شعبان ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-03-26
نشر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، 10 إضاءات لتدبر القرآن في شهر رمضان، موضحا أن تدبر القرآن الكريم هو التأمل في نصه وكلامه، وفهم دلالاته وأحكامه، والتفكر في كل ما جاء فيه، كما أن تدبر القرآن هو الغاية من قراءته، وسبيل طاعة أوامره، واجتناب نواهيه، وهو عبادة يثاب عليها قارئ القرآن الكريم؛ إذ قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}. [ص: 29] - التزام القارئ بآداب تلاوة القرآن من استحضار النية، والوضوء، والجلوس في مكان طاهر، والبعد عن المُلهيات، واستقبال القبلة ما أمكن، والبدء بالاستعاذة والبسملة، ومراعاة أحكام التجويد والأداء، والوقف والابتداء. - اغتنام أوقات حضور القلب، وهدوء النفس والجوارح في قراءة وتدبر القرآن الكريم؛ مثل وقت الفجر، والثلث الأخير من الليل. - استشعار عظمة القرآن الكريم، وأنه شفاء من أمراض الشهوات والشبهات. - يقين القارئ أنه هو المخاطب بالقرآن الكريم، حتى يتلقى رسائله ومواعظه، وأوامره ونواهيه. - تحسين الصوت بالقرآن الكريم من المعينات على استشعار عظمته، وفهم معانيه؛ يقول سيدنا رسول الله ﷺ: «زيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم». [أخرجه الحاكم]. - حرصه على نقاء قلبه، بالابتعاد عن الذنوب والمعاصي، فكلما كان عنها أبعد كلما استطاع الفهم، ورزق من الله الفتح، قال سبحانه: {وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ..} [البقرة: 282]، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا..}. [الأنفال: 29]. أن يتفاعل مع ما يقرأه ويسمعه من آيات القرآن الكريم، فإذا وقف عند آية بشارة سأل الله إياها، أو آية عذاب تعوّذ بالله منها. - تكرار الآية المؤثرة في القلب وترديدها باللسان، فذلك أقرب لاستحضار معناها والتأثر بها، وقد ورد عن أَبي ذَرٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ أن النَّبِيَّ ﷺ قَامَ بِآيَةٍ يُرَدِّدُهَا حَتَّى أَصْبَحَ وهي قوله تعالى: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}. [أخرجه النسائي وابن ماجه]. - البحث في معنى الآيات ودلالاتها، والاطلاع على ما ورد في تفسيرها وأسباب نزولها، وإعمال الفكر والنظر فيما تدل عليه. - أن يجتهد في تذكير غيره بكلام ربه سبحانه، فذلك من أسباب فهم القرآن وتدبره، يقول سيدنا رسول ﷺ: «بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً». [أخرجه البخاري]. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-10-22
أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، فضل التبرع بالدم لصالح للمصابي الأشقاء في فلسطين، وذلك بعد إطلاق حملات للتبرع بالدم في جميع أنحاء مصر؛ لدعم أهالي غزة. وأوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في بيان له، أن التبرع بالدم لصالح مصابي فلسطين الحبيبة من أهم صور نصرة قضيتهم، ودعم صمودهم، وقربة من أعظم القربات، وسبب في إنقاذ حياة إنسان؛ قال الله سبحانه: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا}. [المائدة:32]. واستكمل مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في منشوره عبر صفحته الرسمية على «فيس بوك» قائلا: «ويأتي سرُّ ثوابه العظيم في أن المتبرع يجود بجزء من كيانه لأخيه حبًّا وإيثارًا؛ لا سيما إذا توقفت عليه حياته في ظل هذه الظروف الإنسانية الصعبة؛ قال سيدنا رسول الله ﷺ: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ..»، وقال: «وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ..». [متفق عليه]. وتابع المركز، في منشور آخر، أن أجر الصَّلاة في المسجد الأقصى المبارك مضاعف؛ فعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: تَذَاكَرْنَا وَنَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ: مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، أَوْ مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ، وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى، وَلَيُوشِكَنَّ أَنْ لَا يَكُونَ لِلرَّجُلِ مِثْلُ شَطَنِ فَرَسِهِ مِنَ الْأَرْضِ حَيْثُ يَرَى مِنْهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا - أَوْ قَالَ: خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». [أخرجه الحاكم في المستدرك]. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2023-10-19
أولى القبلتين وثالث الحرمين، إليه أسري بالرسول الكريم محمد صلى عليه الصلاة والسلام.. «المسجد الأقصى» بالقدس تلك البقعة الطاهرة بأرض فلسطين المحتلة، هو ثاني مسجد بُني في الإسلام بعد المسجد الحرام، ربما لم يحدد المؤرخين من وضع اللبنة الأولى له، إذ تم بناءه بالطوب اللبن في بادئ الأمر، قبل أن يُعاد تخطيطه أكثر من مرة على مر العصور. حكاية الـ مسجد الأقصى قد يعرفها الملايين، إلا أن الكثير لا يعرفون صورته الحقيقية، فهل هو المسجد صاحب القبة الذهبية اللامعة؟ تلك الصورة التي تتداول في كل مرة يبحث فيها البعض عن المسجد الأقصى، خاصة بكل الأخبار المرتبطة بالاحتلال الإسرائيلي؟. وعلى الرغم من تصدر هذه الصورة الشهيرة إلا إنها لا تعود للمسجد الأقصى، بينما «الأقصى» له ملامح وتصميم مختلف تمامًا عن الصورة الشهيرة التي تعود لقبة الصخرة يقع المسجد الأقصى، داخل البلدة القديمة بالقدس الشريف بدولة فلسطين المحتلة، وهو على مساحة شاسعة، إذ يتواجد بكامل المنطقة المحاطة بالسور، لا يعرف بشكل دقيق متى بٌنى ولكن ورد في أحاديث النبي، بأن بناءه كان بعد بناء الكعبة بأربعين عامًا، فعن أبي ذر أنه قال: «قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا؟ قال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى، قلت: كم بينهما ؟ قال: أربعون سنة». يعد مصلى قبة الصخرة أحد أجزاء المسجد الأقصى، إذ يعد من أجمل الأبنية، وقبّته من أهم وأبرز المعالم المعمارية الإسلامية، وقد بناه الخليفة عبد الملك بن مروان، عام 66 هجريا، وانتهى منها عام 72 هجريا. والصخرة المشرفة التى عرج منها النبى محمد إلى السماء فى رحلة الإسراء والمعراج، وترتفع نحو 1.5 متراً عن أرضية البناء، ويعلوها هلال بارتفاع 5 أمتار. من جانبها قالت شروق أسعد عضوة الأمانة العامة لنقابة الصحفيين الفلسطينيين، إن المسجد الأقصى لم يتداول له صور كثيرة مثل قبة الصخرة المتواجد أيضًا في ساحة الأقصى، لذا قد يعتقد البعض أن هذا هو ذاك: «مسجد الصخرة له قبة ذهبية يمكن مشاهدتها بسهولة وعلى بعد 30 خطوة من الأقصى». متابعة: «المسجد الأقصى هو اللي تحت وبيصلي فيه الرجال، وفي مسجد آخر مغلق بنفس الساحة». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: