فاس

2025-06-03

توفي عبد الحق المريني مؤرخ المغرب والناطق الرسمي باسم القصر الملكي، مساء الاثنين، عن عمر 91 سنة. أفاد بذلك الموقع الإخباري الرسمي للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية "إس إن آر تي نيوز" صباح الثلاثاء، لافتا إلى أن الراحل "يعد من أبرز الشخصيات الفكرية والأدبية في البلاد". وُلد المريني في العاصمة المغربية الرباط عام 1934، ونال الإجازة في الأدب العربي من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس عام 1962. ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا من معهد الدراسات العربية بجامعة ستراسبورغ الفرنسية عام 1966، قبل أن ينال درجة الدكتوراه من الجامعة ذاتها سنة 1973. وفي 1989، نال درجة "دكتوراه الدولة" (أعلى درجة من الدكتوراه العادية) في الأدب المغربي من جامعة سيدي محمد بن عبد الله في فاس. وتولى الراحل عدة مناصب رسمية بارزة، بينها تعيينه مديرا للتشريفات الملكية والأوسمة عام 1998، و"مؤرخا للمملكة" في ديسمبر 2010. ومنصب "مؤرخ المملكة" يُعد تكليفا ملكيا رسميا في المغرب، يُمنح لشخصية علمية مرموقة تتولى مسؤولية توثيق التاريخ الرسمي للبلاد، خاصة ما يتعلق بالمؤسسة الملكية والذاكرة الوطنية. وفي أكتوبر 2012، عُيِّن المريني ناطقا رسميا باسم القصر الملكي خلفا لحسن أوريد، وبقي في المنصب حتى وفاته. وعُرف المريني بإنتاجه الغزير في مجال التاريخ والأدب، ومن أبرز مؤلفاته "الجيش المغربي عبر التاريخ"، و"شعر الجهاد في الأدب المغربي"، و"مدخل إلى تاريخ المغرب الحديث من عهد الحسن الأول إلى عهد الحسن الثاني". إضافة إلى "الشاي في الأدب المغربي"، و"محمد الخامس: دراسات وشهادات"، و"الحسنيات". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-05-26

القاهرة- مصراوي: لقي طفل يبلغ من العمر 6 سنوات حتفه إثر اختناقه داخل سيارة مدرسية مغلقة الأبواب في منطقة ساحل بوطاهر قرب مدينة تاونات، بعدما نسيه السائق داخل المركبة بعد انتهاء الدوام المدرسي يوم الجمعة. وأظهرت التحقيقات الأولية أن السائق كان مكلفًا بنقل الطفل إلى منزله، لكنه غادر السيارة دون قصد، متوجهًا إلى مكان عمله في نفس المؤسسة التعليمية، ما تسبب في بقاء الطفل داخل السيارة لساعات طويلة قبل اكتشاف وفاته. كشف الوكيل العام للملك لدى محكمة الاستئناف بفاس، تفاصيل بشأن حادثة وفاة طفل داخل سيارة بمنطقة ساحل بوطاهر بإقليم تاونات، مُفيدةَ بأن الطفل المتوفى ذي الست سنوات، يُحتمل أنه تعرّض للاختناق بعدما ظلّ داخل السيارة التي نزل منها السائق الذي اعتاد نقله للمدرسة التي يشتغل بها.وأفاد… وأمرت النيابة العامة بمحكمة الاستئناف في فاس بفتح تحقيق معمق لكشف الملابسات، وشمل ذلك إجراء تشريح طبي للجثة لتحديد أسباب الوفاة بدقة. هذا الحادث أثار ردود فعل قوية على منصات التواصل الاجتماعي، حيث عبرت أوساط واسعة من المواطنين عن حزنهم واستيائهم، مطالبين الجهات المختصة بتشديد الرقابة وتعزيز إجراءات السلامة في وسائل النقل المدرسي لضمان عدم تكرار مثل هذه المآسي مستقبلاً. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-05-26

في حادث مأساوي أثار حزن الشارع المغربي، لقي طفل يبلغ من العمر ست سنوات حتفه داخل سيارة نقل مدرسي بمنطقة ساحل بوطاهر، قرب مدينة تاونات. وكشف الوكيل العام لدى محكمة الاستئناف بفاس تفاصيل الحادث، موضحا أن الطفل المتوفى يحتمل أن يكون قد تعرض للاختناق بعدما ظل داخل المركبة التى نزل منها السائق الذي اعتاد نقله إلى المدرسة التي يعمل بها. ووفق التحقيقات الأولية التي أمرت بها النيابة العامة، فإن المعاينات الأولية التي قامت بها الشرطة القضائية، خلصت إلى احتمال اختناق الطفل داخل السيارة التي بقي بها وهي مقفلة الأبواب بعدما نزل منها سائقها، حسبما ذكر موقع "هسبريس" المغربي. وأمرت النيابة العامة بإجراء تشريح لجثة الطفل للوقوف على الأسباب الحقيقية للوفاة. كما وجهت تعليمات إلى الضابطة المعنية لمواصلة الأبحاث القضائية في الواقعة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-05-09

اهتزت مدينة فاس المغربية، ليل الخميس الجمعة، على فاجعة انهيار مبنى سكني مكون من 4 طوابق في حي الحسني، مما أدى إلى سقوط العديد من الضحايا. وقالت السلطات المحلية فاس بأن 9 أشخاص لقوا مصرعهم، فيما أصيب 7 آخرون بإصابات متفاوتة الخطورة. وأشارت المصادر إلى أن السلطات المحلية، وعناصر الدفاع المدني، تواصل بذل جهود مكثفة للبحث عن الناجين وانتشال الضحايا من تحت الركام. ولم يصدر حتى اللحظة بيان رسمي يوضح معطيات دقيقة بشأن الحادث أو الأسباب المحتملة لانهيار المبنى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-03-21

يُعد عبد الرحمن بن خلدون أحد أبرز المفكرين في التاريخ الإسلامي، ومؤسس علم العمران الذي أصبح حجر الأساس لعلم الاجتماع الحديث. اسمه الكامل عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، وهو أندلسي الأصل، نشأ في تونس، وجاب أقطار شمال إفريقيا، متنقلاً بين بسكرة، وفاس، وغرناطة، وبجاية، وتلمسان، والأندلس، قبل أن يستقر في مصر. هناك، حظي بتقدير السلطان الظاهر برقوق، وتولى منصب قاضي المالكية، ليقضي في أرض الكنانة قرابة ربع قرن حتى وفاته عام 1406م، عن عمر ناهز 76 عامًا، حيث دُفن قرب باب النصر شمال القاهرة، تاركًا إرثًا فكريًا لا يزال تأثيره ممتدًا حتى يومنا هذا. وُلد ابن خلدون في 27 مايو 1332م بتونس، ورحل عن عالمنا في 17 مارس 1406م بالقاهرة. وفي ذكرى وفاته، نسلط الضوء على واحدة من أعظم إسهاماته الفكرية، وهي مقدمة ابن خلدون، التي لم تكن مجرد تمهيد لكتابه العِبَر، بل عملًا موسوعيًا أسّس من خلاله لنظريات لا تزال تدرَّس حتى اليوم، في مجالات الاجتماع، والتاريخ، والاقتصاد، والسياسة، والعمران، ليظل فكره نبراسًا يهتدي به الباحثون والمفكرون عبر العصور. مقدمة ابن خلدون "مقدمة ابن خلدون"، والمعروفة أيضا ب "المقدمة"، هي كتاب ألفه ابن خلدون في عام 1377 حيث يقدم رؤية حول التاريخ العالمي، ويرى بعض المفكرين المعاصرين أنه أول عمل يتناول العلوم الاجتماعية مثل علم الاجتماع، والديموغرافيا، والتاريخ الثقافي. تتناول المقدمة أيضا علم العقائد الإسلامية، وعلم كتابة التاريخ، وفلسفة التاريخ، والاقتصاد، والنظرية السياسية، وعلم البيئة. والعلوم الطبيعية وعلم الأحياء والكيمياء. وألف ابن خلدون هذا الكتاب كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر. واعتبرت المقدمة لاحقا مؤلفا منفصلا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان، كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مركزا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مُؤَسِّسًا لعلم الاجتماع، سابِقًا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت. ملخص المقدمة يمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوجست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بين أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما درست وفقهت جيدا، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأَخيرا أكد ابن خلدون أن هذه القوانين يمكن تطبيقها على مجتمعات تعيش في أزمنة مختلفة بشرط أن تكون البُنى واحدة في جميعها، فمثَلا المجتمع الزراعي هو نفس المجتمع الزراعي بعد 100 سنة أو في العصر نفسه. وبهذا يكون ابن خلدون هو من وضع الأسس الحقيقية لعلم الاجتماع، واعتبر ابن خلدون مؤسّس علم الاجتماع وأوَّل من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها، وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقا بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوغست كونت. أبواب المقدمة عالجت مقدمة ابن خلدون موضوعات متنوعة ضمن 6 أبواب، حيث طال البابان الثالث والسادس عن غيرهما، فكان أن جاء: الباب الأول: في العمران البشري على الجملة وأصنافه وقسطه من الأرض. الباب الثاني: في العمران البدوي وذكر القبائل والأمم الوحشية. الباب الثالث: في الدول والخلافة والملك وذكر المراتب السّلطانية. الباب الرابع: في العمران الحضري والبلدان والأمصار. الباب الخامس: في الصنائع والمعاش والكسب ووجوهه. الباب السادس: في العلوم واكتسابها وتعلمها. نظرة على المقدمة كتب ابن خلدون النسخة الأولى من المقدمة في قلعة بني سلامة، حيث اعتزل بنفسه لمدة تقارب 4 سنوات بعد انسحابه من الحياة السياسية، وهي الجزء الأول من 3 أجزاء من مشروع عمل عليه لمدة تقارب الثلاثين عاما وهو كتاب العبر: عمل ضخم في التاريخ العالمي يتكون من سبعة عشر مجلدا، كل منها يحتوي على 500 صفحة في طبعتها الحديثة، انتهى من مسودة المقدمة في عام 1377. المخطوطات المنسوخة من المقدمة خلال حياة ابن خلدون لا تزال موجودة، وعدد منها يحتوي على ملاحظات أو إضافات بخط يده. في المقدمة، يشرح ابن خلدون "علما جديدا" كان قد حافظ على سريته حتى تقاعده إلى قلعته، وهو علم لدراسة ما يسميه "بالعُمران"، هذا العلم الجديد، علم العمران، يعتمد على الفلسفة اليونانية العربية ويسعى لدراسة تطور الإنسانية والمجتمع عبر التاريخ باستخدام منهج تاريخي وتجريبي وعقلاني وبياني. المقدمة في عيون كتاب عصرها شكلت المقدمة التي تميزت برؤية ابن خلدون المعتدلة في تناول السياسة والدين، موضوعا لم يلق إشادة كبيرة أو انتقادا واضحا في القرون الأولى بعد كتابتها. وقد أشير إليها في أعمال كاتبين مغربيين، محمد بن السكاك (ت. 1413) ويعقوب بن موسى السيطاني، لكن محمد بن علي ابن الأزرق (ت. 1496) هو الكاتب المعاصر الوحيد الذي أيد عمله بوضوح، مقتبسًا منه بكثرة في كتاب بدائع السلك في طبائع الملك. تكرر الاستشهاد بها في الأعمال من مصر، حيث احتفل بها تلاميذ مثل المقريزي (1364–1442) وابن عمار، وواجهت انتقادًا من آخرين مثل ابن حجر العسقلاني ومعلمه نور الدين الهيثمي. في القرون التالية، ظهر ابن خلدون بشكل بارز، موصوفا كسلطة في التاريخ السياسي، في العديد من القواميس البيوغرافية—خاصة في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب—لكن المقدمة ظلت غائبة إلى حد كبير. قدر المؤرخون العثمانيون مثل كاتب جلبي (ت. 1657) ومصطفى نعيمة (ت. 1716) النظريات الاجتماعية والسياسية في المقدمة، لكنهم لم يطبقوها في تحليل مجتمعهم الخاص. تُرجمت الأجزاء الخمسة الأولى من أصل ستة إلى التركية العثمانية بواسطة بيري زاده محمد صاحب أفندي (ت. 1749)، تُرجم الفصل السادس بواسطة أحمد جودت (ت. 1895)؛ ونُشرت الترجمة الكاملة عام 1860/61. بداية الاهتمام بالمقدمة طبعت المقدمة لأول مرة عام 1857 في مطبعة بولاق بالقاهرة كجزء مستقل صنعه نصر الهوريني، بدعم حاسم من رفاعة الطحتاوي، وكأول مجلد في مجموعة مكونة من سبعة مجلدات من كتاب العبر بعد عقد من الزمن. يخلص عبد السلام شذادي إلى أن "المساهمة العلمية الصارمة لابن خلدون في مجال التاريخ والعلوم الاجتماعية لم يُعترف بها بالكامل في العالم الإسلامي حتى أواخر القرن التاسع عشر." المقدمة غربيا اكتشفت المقدمة لأول مرة في فرنسا من خلال الترجمة التركية الجزئية لـ بيري زاده محمد صاحب أفندي (ت. 1749). في عام 1858، السنة التي تلت أول نشر لها في القاهرة، طبع إتيان مارك كواتريمير نسخة من النص العربي للمقدمة في ثلاثة مجلدات في باريس تحت عنوان Les Prolégomènes d’Ebn Khaldoun. نشر وليام ماكجوكين دي سلين ترجمة فرنسية في ثلاثة مجلدات عام 1863 اعتبرها عزيز العظمة أفضل ترجمة لنص ابن خلدون، نشرت ترجمة إنجليزية بواسطة فرانز روزنتال عام 1958. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-03-01

ذكرت وسائل إعلام مغربية أن السلطات الجزائرية سلمت نظيرتها المغربية عبر معبر "زوج بغال" الحدودي البري 42 شابا مغربيا كانوا موقوفين في الجزائر.   وذكرت "الجمعية المغربية لمساعدة المهاجرين الموجودين في وضعية صعبة" المتابعة لهذا الملف، أن الشباب المفرج عنهم ينحدرون من مختلف مدن المملكة، ومن بينها فاس ووجدة وتازة وتاونات وتاندرارة والدار البيضاء والعيون وقلعة السراغنة وبني ملال وأزيلال. وأشار البلاغ إلى أن هناك بين من تم تسليمهم إلى السلطات المغربية، من قضى مدة سجنه وظل لأكثر من خمسة أشهر ضمن الحجز الإداري بالجزائر. وتعد هذه الدفعة هي الثانية خلال شهر فبراير الجاري، إذ سلّمت السلطات الجزائرية لنظيرتها المغربية في 18 من الشهر ذاته دفعة مكونة من 31 محتجزا، من بينهم شابة واحدة.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-02-24

كشف المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، تفاصيل وأسماء المدن العربية والإسلامية والأجنبية التي تشهد ميلاد هلال شهر رمضان 2025 الجمعة المقبل، ليكون 1 مارس المقبل الموافق السبت أول أيام شهر رمضان فلكيا. وأوضح المعهد القومي والجيوفيزيقية في بيان، تفاصيل وبيانات أسماء 33 عاصمة ومدينة عربية وإسلامية وأجنبية، ستوافق سويا في موعد أول ايام شهر رمضان 2025 فلكيا، منوها بأنّ الرأي النهائي في موعد غرة رمضان يكون لدار الإفتاء المصرية والجهات الشرعية في الدول المختلفة. وتابع المعهد أنّ هلال 2025 سيولد في مصر مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة الثانية والدقيقة 47 قبل الفجر بتوقيت القاهرة المحلي، يوم الجمعة الموافق 2025-2-28م هو يوم الرؤية، لتكون غرة شهر رمضان المعظم 1446هـ فلكيا يوم السبت 2024-3-1م. وأضاف أنّ الهلال الجديد سيبقى في سماء مكة المكرمة لمدة 33 دقيقة، وفي مدينة القاهرة لمدة 37 دقيقة بعد غروب شمس يوم الرؤية، وفي باقي محافظات جمهورية مصر يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين 34-37 دقيقة، أما بالنسبة للعواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس اليوم لمدد تتراوح بين 20 - 44 دقيقة. وترصد السطور التالية أسماء المدن والعواصم المقرر أن تشهد رؤية هلال شهر رمضان 2025 الجمعة المقبل ويكون السبت أول أيام الشهر الكريم بها فلكيا، وهي «فاس، والقاهرة، وداكار، ونواكشوط، ولاجوس، والجزائر، وتونس، وطرابلس، والخرطوم، ومقديشيو، وأنقرة، وعمان، ودمشق، وسوريا، وجيزان، والمدينة المنورة، ومكة المكرمة، والقدس الشريف، وبغداد، وعدن، والرياض، والكويت، والمنامة، وطهران، والدوحة، وأبوظبي، ودبي، ومسقط، وكراتشي، وكوالالمبور، وجاكرتا، وكيب تاون، ولندن، وموسكو». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-02-18

 رحلتنا اليوم مع كتاب وضعه رحالة عربى ورجل دولة وشخصية نادرة، اسمه فى الأوساط العلمية والثقافية الغربية «ليو أفريكانوس» واسمه فى الثقافة العربية «الحسن الوزان الفاسى»! من هو الحسن الوزان؟ الاسم الكامل: الحسن الوزان الزياتى، ينسب لقبيلة مغربية، لكنه ولد فى غرناطة فى عام 1483، قبيل 10 سنوات من سقوط الأندلس النهائى أمام المسيحية الغربية. والتى كانت نقطة تحول فى كل جغرافية حوض المتوسط والعالم الإسلامى والإفريقى، حين زحفت القوى الغربية على استعمار الشرق. وبعد طرد المسلمين من الأندلس، انتقل صاحبنا ــ الحسن الوزان ــ إلى المغرب، فاستقر مع أسرته فى مدينة فاس، ومن هنا نفهم لماذا تمنحه بعض المراجع مسمى «الحسن الوزان الفاسى» رغم أن أول 10 سنوات من عمره كانت فى غرناطة. فى دراسته الفقه واللغة والمنطق والحساب على يد شيوخ فاس أظهر الفتى الحسن الوزان نبوغًا مبكرًا، حتى إن سلطان فاس ضمه إلى الخدمة ــ فى معية أبيه ــ فى شئون السياسة والمال فى بلاطه فى وقت كان المغرب معرضًا للتقسيم إلى شمال وجنوب، بينما تتعرض ثغوره الشمالية إلى احتلال إسبانى برتغالى بعد إسقاط غرناطة. أى أن الفتى الذى شهد الطرد من الأندلس بعد سقوطها كان يعاصر مرحلة جديدة من مطاردة الأعداء فى عقر دار المغرب العربى فى هجمة مرتدة بالغة الشدة والأثر. أوكل سلطان فاس إلى الوالد مهام تجارية ثم إلى الابن مهام إدارية وسياسية استلزمت السفر والترحال فى بلاد عديدة فى المغرب وإفريقيا (ومن هنا أهمية كتابه الشهير «وصف إفريقيا»). مسارات الرحلة وخبرات السفر برفقة أبيه وفى رحلات إدارية وتجارية وسياسية مر الحسن الوزان بعدة مراحل مهمة فى حياته يمكن إجمالها على النحو التالى. زار فى صغره برفقة والده مصر والجزيرة العربية والعراق وفارس وأرمينيا وبلاد التتار. منذ أن عمل فى بلاط السلطان الفاسى قام برحلات عدة إلى سواحل المغرب ولا سيما فى المناطق التى زحف عليها الإسبان والبرتغال، كما ارتحل إلى وسط المغرب، فى إقليم تادلا - تفزا الممتد فى قلب المغرب فيما بين فاس ومراكش. كما عرج فى غير رحلة على أقاليم مختلفة فى المغرب لا سيما التى تعرضت إما لاحتلال الإسبان والبرتغال  وإما لانشقاق الحكام عن سلطة فاس. من أهم رحلاته تلك التى انطلق فيها بمهام إدارية وسياسية إلى بلاد السودان الغربى قاصدا مملكة «صنغاى» والتى تناظر اليوم دول النيجر ومالى والسنغال، وقد صحب فيها عمه الذى كان مكلفًا عام 1511/917 بسفارة بين ملك فاس (محمد الوطاسى) إلى ملك صنغاى، وقد سلكوا فى الذهاب الطريق الغربى عبر مراكش ودرعة، وأخذوا فى الرجوع طريق سجلماسة – فاس. رحلة إلى إقليم الأطلس الكبير، حين كلف عام 918 / 1513 بمهمة سياسية لدى قبائل جبال دادس وما حولها. كما قام برحلة أخرى إلى بلاد «حاحة» فى غرب المغرب على ساحل الأطلنطى. وفى طريق الرجوع شهد معركة «بولعوان» بين المغاربة والبرتغاليين قبل أن يلتحق بمراكش ليحمل رسالة سياسية موفقة لعقد تحالف بين مراكش وفاس لمواجهة الخطر الاستعمارى. رحلة إلى الحجاز فى أواخر عام 1516/921، سلك فيها مع ركب الحجاج الفاسيين الطريق الشمالية عبر مدن شمال المغرب والجزائر وتونس ومنها  إلى  مصر ومن هناك إلى الحجاز. بعد أداء الحج ارتحل إلى الأستانة للقاء السلطان سليم الأول سفيرًا لديه من قبل ملك فاس. غير أن سليمًا كان قد خرج فى حركته العسكرية الكبرى للاستيلاء على بلاد الشام ومصر، فلحق به الوزان هناك وحضر معه المعارك العنيفة التى انتهت يوم 21 ربيع الأول 13/923 أبريل 1517 بالقضاء على مقاومة المماليك فى مصر. ومكث الحسن الوزان الفاسى فى مصر بضعة أشهر إلى أن خرج السلطان سليم من الإسكندرية، فصعد هو مع النيل إلى السودان وتجول فيه قبل أن يبحر إلى جدة ويزور «الينبوع». وقد استغرق فى ذلك بقية عام 923 م ثم الانتقال إلى البلاد الليبية والتونسية فى طريق الرجوع إلى المغرب. الحدث الفارق ونقطة التحول خلال رجوعه من رحلته فى مصر والسودان وعبوره إلى ليبيا وتونس طرأ حدث فارق فى حياة الحسن الوزان حين وقع فى أيدى القراصنة الإيطاليين فأسروه بالقرب من جزيرة جربة التونسية، وأخذوه أسيرا إلى نابولى، ونظرا لمكانته وعلمه ومعارفه وخبراته قدموا هذا الأسير المهم هدية فى روما إلى البابا المعروف باسم «ليون العاشر». اشتهر عن «ليون العاشر» أنه أحد بابوات عصر النهضة الذين عملوا على إحياء العلوم والآداب والفنون، لذلك عرض على هذا الشاب واسع الثقافة والمعرفة أن يعمل معه، لا بوصفه أسيرًا بل بوصفه صديقًا ومساعدًا، وقد استجاب الحسن الوزان استجابة سريعة مدهشة بل وقبل أن يعلن اعتناقه المسيحية وترك ديانة الإسلام وحمل اسم البابا ليون، ومن هنا سيعرف فى الأوساط العلمية الأوروبية باسم «ليون الإفريقى». سيختلف المؤرخون والفلاسفة فى القرار الذى اتخذه الحسن الوزان بين من يرى أنه فعل ذلك عن استعداد وميل فطرى للتأقلم مع البيئة المسيحية، منذ نشأته فى غرناطة وتأثره بالثقافة المسيحية، وبين من يرى أن الحسن الوزان فعل ذلك لأنه لا سبيل أمامه إلا أن يتفاهم مع البابا ومن ثم تظاهر بالأمر مضمرا عقيدته. - أمضى الحسن الوزان (وقد صار اسمه ليون) ثلاثة عقود متصلة فى إيطاليا، يعمل فيها لصالح الأوروبيين، وهناك كتب مؤلفه الشهير «وصف إفريقيا». ترجمة محل نزاع فى عام 1980 وفى تعريض ونقد لاذع للترجمة التى أصدرها الجغرافى السورى الكبير عبد الرحمن حميدة، أصدر اثنان من العلماء المغاربة ترجمة جديدة لكتاب ليون الإفريقى «وصف إفريقيا» الذى عرفه العالم قبل 500 سنة. فى ترجمته للنسخة الفرنسية، كان الجغرافى السورى الكبير عبد الرحمن حميدة  قد تسلح بحصوله على دكتوراه من باريس، وكتب ذلك على غلاف الكتاب، وحصل المؤلفان من المغرب على دكتوراه من جامعة السوربون وكتبا ذلك على غلاف الكتاب أيضا. فأين الأفضلية فى الترجمة؟ قبل أن نخضع الكتابين للمقارنة هناك عامل يرجح ــ من الناحية النظرية ــ كفة الترجمة المغربية التى قدمها محمد حجى ومحمد الأخضر من المغرب، وهى أن مؤلف الكتاب (ليون الإفريقى) ارتبطت سيرته ومسيرته بالمغرب ارتباطا وثيقا، وأن موضوع الكتاب (وصف إفريقيا) هو الأقرب إلى الجغرافيا المغاربية منه إلى الجغرافيا السورية. ونحتاج  إلى وقت لعقد مقارنة بين الترجمتين للمتخصصين، لكن ما عرضناه فى مقال اليوم تعريفا بالحسن الوزان (الشهير بليون الإفريقى) إنما استندت فيه إلى الترجمة المغربية، والتى لخصت منها المعلومات الأساسية عن ليو أفريكانوس أو «الحسن الوزان الفاسى». والذى اتخذه الأديب الكبير أمين معلوف موضوعا لرواية شيقة تقوم على كثير من الخيال قليل من المعلومات التاريخية. كلمة ختام وفى نهاية هذا العرض الموجز نستحضر وصفًا قاله مؤرخ أوروبى عن بطل رحلتنا اليوم: «يعجب المرء لعدد المرات التى أفلت فيها ذلك الرجل من المخاطر الرهيبة.. والمرات التى أوشك فيها أو كاد على الوقوع فى الأسر، والمرات التى كادت فيها أن تطير عنقه على يد البدو الرحل، والمغاربة المتوحشين، وعدد المرات التى أفلت فيها فى اللحظة الأخيرة من أفواه الأسود الشرسة، وأنياب التماسيح المفترسة. فضلا عن ذلك، تمتع الرجل بخصائص حميدة كثيرة ليس أقلها قدرته على المناورة، فحينما كان يسمع الناس يهاجمون الأفارقة بالسوء، كان يؤكد لهم أنه من غرناطة، وعندما يدرك أن أمة غرناطة محل نقد وهجوم، كان سرعان ما يعتبر نفسه إفريقيا حتى النخاع». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-03

على بعد أمتار من ممشى كورنيش النيل بمحافظة بني سويف، استراح المغربي إدريس ماروني صاحب الـ65 عامًا، من رحلته التي بدأها قبل أيام من المغرب حيث قرر الانطلاق في رحلة استثنائية تستغرق شهرين لأداء مناسك الحج، وأطلق عليها «بين الدواسة والمآذن» وخلالها عقد العزم على زيارة عدة محافظات في مصر. يعتزم إدريس ماروني قطع مسافات طويلة بين المواقع المقدسة باستخدام الدراجة الهوائية، رافضًا الإقامة في الفنادق رغم قدرته على تحمل تكاليفها، حيث يرغب في العيش بسيطًا وتجربة البساطة بينما بدأ الستيني رحلته يوم 12 أبريل من ، وهو أحد أقدم الجوامع في العالم، ثم توجه إلى مسجد آيا صوفيا حيث قضى 12 يومًا في تركيا. يؤكد الرحالة المغربي في تصريحات خاصة لـ«الوطن» أنه وصل إلى القاهرة حيث نزل في المسجد الأزهر واختار أن يتوجه إلى جنوب مصر حيث بني سويف التي وصفها إدريس بأنها مدينة جميلة ورائعة. تمثل رحلة إدريس ماروني تحدٍ كبير بالنسبة له، حيث يقوم بركوب الدراجة في مسارات مختلفة ليحقق المقصود من الآية الكريمة: «وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْ»، ويسعى الرجل المغربي لاكتشاف عمق الإيمان وروعة الآثار المقدسة في العالم الإسلامي. أقدم «ماروني» على خوض هذه الرحلة بدعم عدة مؤسسات مغربية، تهدف إلى تعزيز قيم التسامح والتوازن التي يدعو إليها الملك محمد السادس، وتتضمن الرحلة مسارًا يبدأ في فاس ويمر بمدن مثل شفشاون واسطنبول والقاهرة وأخيرًا مكة، وتشكل كل محطة في الرحلة فرصة لاستكشاف الأماكن المليئة بالتاريخ والروحانية. لإنجاز هذا التحدي الشخصي، سيواجه ابن المغرب بعزيمة وإيمان العديد من العقبات خلال رحلته التي سيقطعها على كرسي دراجته، موقنا أن رحلاته ستقربه قليلاً من السلام الروحي الذي يسعى إليه في رحلاته المختلفة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-28

دقائق تفصلنا عن إعلان جائزة للرواية دورة العام 2024، والتي يتنافس على قائمتها الكبرى ست كتاب من خمس دول عربية، وهم: أحمد المرسي من مصر، ريما بالي من سوريا، عيسي ناصري من المغرب، ورجاء عالم من السعودية، ومن فلسطين الكاتبين، باسم خندقجي وأسامة العيسة. ومن الروايات الست المرشحة للفوز بجائزة البوكر العربية، رواية “مقامرة على شرف الليدي ميتسي”، للكاتب المصري أحمد المرسي،  وهو كاتب روائي وصحفي مصري، من مواليد 1992، حاصل على بكالوريوس الإعلام من جامعة القاهرة، قسم الإذاعة والتلفزيون. صدر له قبل روايته "مقامرة على شرف الليدي ميتسي" والتي تعد عمله السردي الثالث، روايتين وهما: “ما تبقي من الشمس” عام 2020، ورواية “مكتوب” عام 2021. حصل علي جائزة ساويرس الثقافية فئة كتاب الشباب.   كما تتنافس علي الفوز بجائزة البوكر العربية الكاتبة السورية ريما بالي، عن روايتها خاتم سليمي، وريما بالي، ولدت في حلب عام 1969، ودرست في جامعتها، تحديدا كلية التجارة والاقتصاد، وعملت في مجال السياحة والفنادق (مدير عام فندق تراثي في حلب القديمة)، حتى نشوب الحرب في حلب. عاصرت الحرب خلال سنواتها الثلاث الأولى، وغادرت سوريا عام 2015. تقيم “بالي” حاليًا في العاصمة الإسبانية مدريد. نشرت حتى الآن: "ميلاجرو" التي تعني "المعجزة" بالإسبانية (رواية، 2016)؛ و"غدي الأزرق" (رواية، 2018) قيد النشر بالإسبانية بعنوان "El Girasol Azul"؛ و"المنفى: أصوات عربية جديدة" (شاركت بنص ضمن عدة نصوص نشرت باللغتين العربية والدانماكية، 2019)؛ و"خاتم سليمى" (2022)؛ و"ناي في التخت الغربي" (2023). كما ينافس الروائي والقاص المغربي عيسى ناصري علي جائزة البوكر العربية بروايته الفسيفسائي. وعيسى ناصري روائي وقاصّ مغربي من مواليد “مريرت” في المغرب، عام 1985، ويعمل أستاذ لغة عربية بالسلك الثانوي التأهيلي، وحصل على الماجستير في “التنمية اللغوية وقضايا المصطلح الأدبي”، من جامعة سيدي محمد بن عبدالله في مدينة فاس. وصدر له: “مسخ ذوات الناب”، مجموعة قصصية، في 2016، و"عمى الأطياف"، مجموعة قصصية، 2017، ثم رواية “الفسيفسائي”، في 2023. ومن المملكة العربية السعودية تنافس على جائزة البوكر العربية، الكاتبة رجاء عالم، بروايتها “باهبل مكة”، ورجاء عالم من مواليد مكة 1956، بدأت مشوارها الأدبي ككاتبة في جريدة الرياض. صدر لها العديد من الأعمال السردية نذكر من بينها: قرية النور - حسن الأخضر، سِتر، حَبَى، موقد الطير، خاتم، سيدي وحدانة، نهر الحيوان، الرقص على سن الشوكة، الموت الأخير للممثل، طريق الحرير، مسرى يا رقيب، وطوق الحمام والتي نالت عنها جائزة البوكر العربية عام 2011. كما يتنافس علي جائزة البوكر العربية للعام 2024 والتي تعلن بعد قليل، الكاتبين الفلسطينين، باسم خندقجي عن روايته “سماء بلون الدم”، ومواطنه الكاتب أسامة العيسة عن روايته سماء القدس السابعة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-07

يتحرى المسلمون في نهاية رمضان، مواعيد الصلوات الخمس، حتى يؤدونها على وقتها، لذا تقدم جريدة «الوطن» في التقرير التالي، مواقيت الصلاة، وبالأخص موعد صلاة الفجر في المغرب اليوم الأحد 7-4-2024. وبشكل يومي تنشر وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في المغرب مواقيت الصلاة. تختلف مواقيت الصلاة من منطقة لأخرى، إلا أنه يمكن تحديد مواعيد الفروض الخمس في مدينة  الدار البيضاء كالتالي: أذان الفجر 4:31 صباحًا. الشروق 6:10 صباحًا. الظهر 12:38 مساءً العصر 4:09 مساءً. المغرب 6:58 مساءً. العشاء 8:19 مساءً. ويختلف المؤذنون في رفع أذان الفجر حسب المنطقة في المغرب، ويمكن رصد بعض المحافظات كالتالي: يُرفع أذان الفجر ليصوم بعدها المقيمين في المدن المغربية المختلفة في تمام الساعة 4:48 صباحا، بينما في فاس يكون الساعة 4:20 صباحا. يُرفع في فاس بتمام الساعة 12:27 مساءً، فيما يؤذن لصلاة العصر الساعة 3:58 مساءً، وصلاة المغرب تحين في تمام الساعة 6:48، أما صلاة العشاء  فتحين في تمام الساعة 8:09. يحين موعد أذان الفجر بمدينة مكناس، في تمام الساعة 4:22، أما أذان الظهر فيحين في تمام الساعة 12:29، فيما يحين أذان العصر في 4:01، والمغرب في تمام الساعة 6:50، ويحين موعد أذان العشاء في تمام الساعة 8:11. يحين موعد أذان الفجر بمدينة طنجة في تمام الساعة 4:19، بينما يحين أذان الظهر في تمام الساعة 12:30، وأذان العصر في 4:03، أما المغرب فيحين في تمام الساعة 6:52، والعشاء في تمام الساعة 8:16. وذكرت وزارة الشؤون الإسلامية في، أن عدد ساعات الصيام في العاصمة الرباط سيبلغ نحو 16 ساعة، وهي أطول عاصمة عربية من حيث عدد ساعات الصيام. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-02

يحرص المسلمون على متابعة مواقيت الصلاة بشكل يومي، لتنظيم يومهم والاستفادة بأفضل طريقة من العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، لذا كشفت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في المغرب، عن موعد أذان المغرب اليوم الثلاثاء 2-4-2024. ويوضح «الوطن» في السطور التالية مواقيت الصلاة وموعد أذان المغرب في اليوم الثلاثاء 2-4-2024، والذي يتباين من مدينة لأخرى بحسب توقيتات كل مدينة. يبدأ المؤذنون في رفع آذان صلاة المغرب  اليوم الثلاثاء 2-4-2024، في مدينة فاس المغربية، بتمام الساعة 6:42 مساء، جاءت مواعيد الصلوات الأخرى كما يلي. - أذان الفجر 5:35 صباحًا. - أذان الشروق 6:6 صباحًا. - أذان الظهر 12:24 مساءً. - أذان العصر 3:57 مساءً. - أذان العشاء 8:2 مساءً. فيما يؤذن لصلاة المغرب في الدار بتمام الساعة 6:52، وباقي الصلوات كالتالي: الفجر عند الساعة 4:46 صباحًا. - الشروق 6:16 صباحًا. - أذان الظهر 12:24 مساءً. - أذان العصر 4:8 مساءً. - أذان العشاء 8:12 مساء. وفي مدينة وجدة المغربية يؤذن لصلاة المغرب عند الساعة 6:30 مساءً، فيما يكون موعد صلاة الفجر الساعة 4:32 صباحًا، والشروق الساعة 5:53 صباحًا، والظهر في الساعة 12:11 مساءً، والعصر الساعة 3:45 مساءً، والعشاء الساعة 7:51 مساءً. ويبدأ الملسمون تناول وجبة الإفطار في طنجة في تمام الساعة 6:49 مساءً، وباقي الأوقات كما يلي: - الفجر عند الساعة 4:35 صباحًا. - الشروق 6:8 صباحًا. - الظهر 12 :27 مساءً. - العصر 4:1 مساءً. - العشاء 8:8 مساءً. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-20

تحتفل المملكة المغربية، اليوم الأربعاء، بتاسع أيام شهر رمضان المعظم لعام 1445 من هجرة المصطفى محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ويبحث الكثيرون عن مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر في المغرب اليوم الأربعاء 20-3-2024 من أجل تنظيم مواعيد السحور والإفطار وصلاة التراويح وغيرها. وبحسب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فإن مواقيت الصلاة وموعد أذان الفجر في المغرب اليوم الأربعاء 20-3-2024 كما يلي: في الرباط حيث يؤذن الفجر 05:02 وتشرق الشمس الساعة 06:28 ويؤذن الظهر الساعة 12:40 ويؤذن العصر الساعة 16:02 ويؤذن المغرب الساعة 18:43 وتؤذن العشاء الساعة 19:58 وبعدها تقام صلاة التراويح. أوقات الصلاة في الدار البيضاء، حيث يؤذن الفجر 05:02 وتشرق الشمس الساعة 06:30، ويؤذن الظهر الساعة 12:43، ويؤذن العصر الساعة 16:06، ويؤذن الساعة 18:47، وتؤذن العشاء الساعة 20:01 وبعدها تقام صلاة التراويح. أوقات الصلاة في فاس، حيث يؤذن الفجر 04:54 وتشرق الشمس الساعة 06:19، ويؤذن الظهر الساعة 12:32، ويؤذن العصر الساعة 15:55، ويؤذن المغرب الساعة  18:37، وتؤذن العشاء الساعة 19:51، وبعدها تقام صلاة التراويح. أوقات الصلاة في مراكش، حيث يؤذن الفجر 05:09 وتشرق الشمس الساعة 06:31، ويؤذن الظهر الساعة 12:44، ويؤذن العصر الساعة 16:07، ويؤذن المغرب الساعة 18:50، وتؤذن العشاء الساعة 20:00 وبعدها تقام صلاة التراويح. أوقات الصلاة في طنجة، حيث يؤذن الفجر 04:55 وتشرق الشمس الساعة 06:22 ويؤذن الظهر الساعة 12:36، ويؤذن العصر الساعة 15:58، ويؤذن المغرب الساعة 18:40، وتؤذن العشاء الساعة 19:56 وبعدها تقام صلاة التراويح. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-18

صدر حديثا عن منشورات ضفاف للنشر والتوزيع  كتاب "ربما كان هذا أنا حوار سير ذاتي..مع للدكتور سعيد الفلاق. نهدف في هذا الكتاب إذن إلى معرفة شخصية سعيد يقطين عن قرب في سفر معرفي يقودنا إلى زمن الطفولة والصبا. فنعرف كيف عاش. وكيف درس في الكتاب وارتاد الخلاق، وولج المدرسة. ونرصد مشقة التعلم قبل رحيلة إلى فاس حيث تغيرت حياته إلى الأبد. ونكتشف شغفة بالوتار. وكرة القدم. والكتب كما ستعرف حكايته مع القراءة ز والكتابة والحب والزواج. ونطرح معه قضايا فكرية وثقافية ونقدية وسياسية من صميم تجربته التي ناهزت خمسة عقود عن السرد والسرديات والنص والمنهج واللغة والثقافة والتروالترجمة ودور النشر  والجوائز الأدبية والرقميات. من هذا المنطلق يندرج هذا الكتاب ضمن السيرة الذاتية الحوارية التي تجمع بين الذاتي الشخصي. والفكر المعرفي يتميز هذا الكتاب يطرح أسئلة شخصية وفكرية وثقافية هدفها البحث عن المعرفة وليس الإثارة لذلك جاءت صريحة وكباشرة وشاملة. كما أن الأستاذ أجاب عن جميع الأسئلة باختلاف انواعها بتواضع وصدق، ولم يرفض أي سؤال طرحته عليه، بل كان يرد باقتدار العالم، وبرصانة الباحث، وبوضوح المثقف الحقيقي. اقتضت الخطة المرسومة لهذا الكتاب أن نقسمه إلى محاور تبعا للمحدد التاريخي من جهة، والمعنوي من جهة ثانية من أجل تحقيق تساق النص وانسجامه، كما انه بعد إتمام التحرير والتدقيق خضع لمراجعة الأستاذ، لإيماننا بأن الحوار الشفوي يحتلف جزئيا على الأقل في سماته وبنياته  تركيبة وتداوله عن النص المكتوب. كذلك عملنا على إدراج ملحث للصوروالمخطوطات، وهي وثائق تعود، في مجملها إلى السبعينيات وتكشف عن جانب خفي مسار الدكتور يقطين نقدمه إلى القراء في هذا الكاب بشكل حصري وما يميز هذه السندات النصية "أشعار، قصص، مذكرات " اختفاظها بنضارتها وقوة أسلوبها الذي كان ينبيء عن كاتب يعرف من أين يبدأ، وإلى أين يردي الوصول.   كاتب وناقد أكاديمي  مغربي عرف باهتماماته البحثية والأكاديمية في مجال السرديات العربية ونحت مفاهيمها وتتبع مكوناتها في النصوص العربية القديمة والحديثة. صدرت له عشرات المؤلفات النقدية من أبرزها تحليل الخطاب الروائي، معجم المشكلات الثقافية، رهانات الرواية العربية، السرد العربي أنواع وأنماط، وغيرها  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-17

سلّم المغرب، الجمعة بالعاصمة الرباط، الرئاسة الدورية للجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط إلى إسبانيا. وقد سلّم رئيس مجلس النواب المغربي، راشيد الطالبي العلمي، الرئاسة الدورية للجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط إلى رئيسة مجلس النواب الإسباني، فرانسينا أرمنغول، في ختام أعمال الدورة الـ17 للجلسة العامة للجمعية، التي شهدت مشاركة برلمانيي أكثر من 42 بلدا عضوا في الاتحاد. وفي كلمة بهذه المناسبة، أشادت أرمنغول بالجهود التي بذلها المغرب خلال رئاسته للجمعية البرلمانية للاتحاد، ومن أجل احتضان هذه الدورة السابعة عشرة. واستعرضت، في هذا الصدد، عددا من التحديات التي تشهدها المنطقة المتوسطية والتي ستعمل الرئاسة الإسبانية على التعامل معها، مشددة على ضرورة إحلال السلام في المنطقة والحد من التفاوتات الاقتصادية بين شمال المتوسط وجنوبه، فضلا عن مواجهة تداعيات التغيرات المناخية وتدبير تدفقات الهجرة. وأكدت أن إسبانيا عملت وتعمل بشكل مكثف مع المغرب من أجل تشجيع هجرات قانونية ومنظمة وآمنة، مضيفة أن الرئاسة الإسبانية ستتقاسم تجربتها في هذا المجال مع كافة بلدان المنطقة الأورومتوسطية. وأبرزت أن الهدف في نهاية المطاف هو جعل المنطقة المتوسطية منطقة يسودها العدل والازدهار الاقتصادي والمزيد من التماسك الاجتماعي. يشار إلى أن مجلس النواب يستضيف، على مدار يومين، الدورة السابعة عشرة للجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط والقمة الثامنة للرؤساء، فضلا عن اجتماعات المكتب والمكتب الموسع واجتماعات اللجان. وناقش المشاركون خلال هذه الاجتماعات الأوضاع في منطقة البحر المتوسط، ودور الجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط في التعاون الأورو-متوسطي في القرن الواحد والعشرين. كما تم الاستماع لـ "نداء المستقبل" الموجه من طرف طلبة الجامعة الأورو-متوسطية بمدينة فاس المغربية، والمصادقة على تقارير وتوصيات اللجان الدائمة ومجموعة العمل.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-02

ألقت السلطات المغربية القبض على 30 شخصا هذا الأسبوع فى مدينة فاس بتهم متعددة ضمن قضية واسعة النطاق تتضمن الابتزاز والتهديدات والاتجار فى حديثى الولادة. وقالت وكالة المغرب العربى للأنباء، إن الشرطة فى فاس "بتنسيق مع مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، تمكنت يومى الثلاثاء والأربعاء 30 و31 يناير، من توقيف 30 شخصا، من بينهم 18 عنصرا للأمن الخاص وطبيب وممرضان ومجموعة من مهنيى القطاع الصحى ووسطاء، وذلك للاشتباه فى تورطهم فى ممارسة الابتزاز والتهديد والتلاعب فى عملية الاستفادة من الخدمات الطبية العمومية والاتجار بالرضع حديثى الولادة". ونقلت الوكالة عن مصدر أمنى قوله إن "من بين الأشخاص الموقوفين، من يشتبه فى تورطه فى الوساطة فى بيع أطفال حديثى الولادة بتواطؤ مع أمهات عازبات، بمقابل مادى لحساب الأسر التى ترغب فى كفالة الأطفال المهملين، بينما يشتبه فى تورط البعض الآخر فى ابتزاز المرضى وعائلاتهم مقابل الحصول على مواعيد للفحص والتشخيص أو الزيارة، وكذا الوساطة فى إجراء عمليات الإجهاض بطريقة غير قانونية وإصدار شواهد طبية تتضمن معطيات مغلوطة". وأضاف المصدر أن "إجراءات البحث تشير، كذلك، إلى تورط بعض الموقوفين فى انتحال صفات ينظمها القانون، والتلاعب فى المواعيد الطبية، وسرقة وتبديد مستلزمات طبية وأدوية صيدلانية وعرضها للبيع". وتمكنت عمليات التفتيش المنجزة فى منازل بعض حراس الأمن الخاص الموقوفين، بحسب المصدر ذاته، من العثور بحوزتهم على أدوية لا تسلّم إلا بناء على وصفات طبية، وأدوية أخرى غير قابلة للبيع، ومعدات طبية، ومبالغ مالية. وأشار المصدر إلى أنه "تم الاحتفاظ بجميع الأشخاص الموقوفين تحت تدبير الحراسة النظرية رهن إشارة البحث القضائى الذى تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلك قصد تحديد كافة الأفعال الإجرامية المنسوبة لكل واحد منهم، وكذا تحديد الامتدادات المحتملة لهذه الأنشطة الإجرامية، فضلا عن ضبط باقى المتورطين فى هذه القضية". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-02

ألقت السلطات المغربية القبض على 30 شخصًا هذا الأسبوع في مدينة فاس بتهم متعددة ضمن قضية واسعة النطاق تتضمن الابتزاز والتهديدات والاتجار في حديثي الولادة. وقالت وكالة المغرب العربي للأنباء، إن الشرطة في فاس "بتنسيق مع مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، تمكنت يومي الثلاثاء والأربعاء 30 و31 يناير، من توقيف 30 شخصًا، من بينهم 18 عنصرا للأمن الخاص وطبيب وممرضان ومجموعة من مهنيي القطاع الصحي ووسطاء، وذلك للاشتباه في تورطهم في ممارسة الابتزاز والتهديد والتلاعب في عملية الاستفادة من الخدمات الطبية العمومية والاتجار بالرضع حديثي الولادة". ونقلت الوكالة عن مصدر أمني قوله إن "من بين الأشخاص الموقوفين، من يشتبه في تورطه في الوساطة في بيع أطفال حديثي الولادة بتواطؤ مع أمهات عازبات، بمقابل مادي لحساب الأسر التي ترغب في كفالة الأطفال المهملين، بينما يشتبه في تورط البعض الآخر في ابتزاز المرضى وعائلاتهم مقابل الحصول على مواعيد للفحص والتشخيص أو الزيارة، وكذا الوساطة في إجراء عمليات الإجهاض بطريقة غير قانونية وإصدار شواهد طبية تتضمن معطيات مغلوطة". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-01

وقالت وكالة المغرب العربي للأنباء، إن الشرطة في فاس "بتنسيق مع مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، تمكنت يومي الثلاثاء والأربعاء 30 و31 يناير، من توقيف 30 شخصا، من بينهم 18 عنصرا للأمن الخاص وطبيب وممرضان ومجموعة من مهنيي القطاع الصحي ووسطاء، وذلك للاشتباه في تورطهم في ممارسة الابتزاز والتهديد والتلاعب في عملية الاستفادة من الخدمات الطبية العمومية والاتجار بالرضع حديثي الولادة". ونقلت الوكالة عن مصدر أمني قوله إن "من بين الأشخاص الموقوفين، من يشتبه في تورطه في الوساطة في بيع أطفال حديثي الولادة بتواطؤ مع أمهات عازبات، بمقابل مادي لحساب الأسر التي ترغب في كفالة الأطفال المهملين، بينما يشتبه في تورط البعض الآخر في ابتزاز المرضى وعائلاتهم مقابل الحصول على مواعيد للفحص والتشخيص أو الزيارة، وكذا الوساطة في إجراء عمليات الإجهاض بطريقة غير قانونية وإصدار شواهد طبية تتضمن معطيات مغلوطة". وأضاف المصدر أن "إجراءات البحث تشير، كذلك، إلى تورط بعض الموقوفين في انتحال صفات ينظمها القانون، والتلاعب في المواعيد الطبية، وسرقة وتبديد مستلزمات طبية وأدوية صيدلانية وعرضها للبيع". ومكنت عمليات التفتيش المنجزة في منازل بعض حراس الأمن الخاص الموقوفين، بحسب المصدر ذاته، من العثور بحوزتهم على أدوية لا تسلّم إلا بناء على وصفات طبية، وأدوية أخرى غير قابلة للبيع، ومعدات طبية، ومبالغ مالية. وأشار المصدر إلى أنه "تم الاحتفاظ بجميع الأشخاص الموقوفين تحت تدبير الحراسة النظرية رهن إشارة البحث القضائي الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلك قصد تحديد كافة الأفعال الإجرامية المنسوبة لكل واحد منهم، وكذا تحديد الامتدادات المحتملة لهذه الأنشطة الإجرامية، فضلا عن ضبط باقي المتورطين في هذه القضية". وقالت وكالة المغرب العربي للأنباء، إن الشرطة في فاس "بتنسيق مع مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، تمكنت يومي الثلاثاء والأربعاء 30 و31 يناير، من توقيف 30 شخصا، من بينهم 18 عنصرا للأمن الخاص وطبيب وممرضان ومجموعة من مهنيي القطاع الصحي ووسطاء، وذلك للاشتباه في تورطهم في ممارسة الابتزاز والتهديد والتلاعب في عملية الاستفادة من الخدمات الطبية العمومية والاتجار بالرضع حديثي الولادة". ونقلت الوكالة عن مصدر أمني قوله إن "من بين الأشخاص الموقوفين، من يشتبه في تورطه في الوساطة في بيع أطفال حديثي الولادة بتواطؤ مع أمهات عازبات، بمقابل مادي لحساب الأسر التي ترغب في كفالة الأطفال المهملين، بينما يشتبه في تورط البعض الآخر في ابتزاز المرضى وعائلاتهم مقابل الحصول على مواعيد للفحص والتشخيص أو الزيارة، وكذا الوساطة في إجراء عمليات الإجهاض بطريقة غير قانونية وإصدار شواهد طبية تتضمن معطيات مغلوطة". وأضاف المصدر أن "إجراءات البحث تشير، كذلك، إلى تورط بعض الموقوفين في انتحال صفات ينظمها القانون، والتلاعب في المواعيد الطبية، وسرقة وتبديد مستلزمات طبية وأدوية صيدلانية وعرضها للبيع". ومكنت عمليات التفتيش المنجزة في منازل بعض حراس الأمن الخاص الموقوفين، بحسب المصدر ذاته، من العثور بحوزتهم على أدوية لا تسلّم إلا بناء على وصفات طبية، وأدوية أخرى غير قابلة للبيع، ومعدات طبية، ومبالغ مالية. وأشار المصدر إلى أنه "تم الاحتفاظ بجميع الأشخاص الموقوفين تحت تدبير الحراسة النظرية رهن إشارة البحث القضائي الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلك قصد تحديد كافة الأفعال الإجرامية المنسوبة لكل واحد منهم، وكذا تحديد الامتدادات المحتملة لهذه الأنشطة الإجرامية، فضلا عن ضبط باقي المتورطين في هذه القضية". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-31

استضافت قاعة ديوان الشعر ضمن محور اللقاء الشعري  بقاعة بلازا 1، بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ55، فاعلية اللقاء الشعري بحضور الشاعر المغربي والأكاديمي الدكتور  محمد بنيس وتدير اللقاء الكاتبة والناقدة الأكاديمية الدكتور هدى عطية. وردًا على سؤال "ماذا عن الأمكنة التي صنعت شعرية محمد بنيس؟"، قال الشاعر المغربي محمد بنيس، إنَّه: "لا مكان خارج الشعر، فلغتي لغة أهل فاس وهي أقدم من القاهرة، فهي عصارة الثقافة المغربية بتنوع أشكالها من المعمار إلى الموسيقي، علمتني "فاس" أن أنصت، خاصة أن المكان يعلمنا الإنصات، والزمان يعلمنا الرؤية، ولكن الأبعد هو الشعر، هو مكانا غريب". وتابع: "أنا مثل أبناء جيلي دخلنا المدرسة متأخرين فدخلنا الكتاب بعد عشر سنوات.. دخلت المدرسة 1958، وكنت مع أطفال أصغر مني كنت أحب الرياضيات، حياتي كانت الرياضيات، وكان بجوارها القراءة فتعرفت على أبو القاسم الشابي، وبعده جبران، ومن بعد جاء ديوان المتني كانت هذه العوالم أثرها كبير على، وبسرعة تعرفت على نيتشة في كتاب هكذا تكلم زرداشت. واختتم: "القراءة علمتني الكلمات، والأخيرة علمتني أرى العالم، فعلاقتي باللغة متعلقة بفهم القصيدة التي تستقل ببنيتها وعالمها عن كل الأنواع الأدبية الأخرى. معرض القاهرة للكتاب 2024 وتشهد الدورة الـ55 مشاركة 70 دولة من مختلف دول العالم، وتقام على مساحة 80 ألف متر مربع، بإجمالي مساحة تضم (5) صالات للعرض، ويبلغ عدد الناشرين والجهات الرسمية المصرية والعربية والأجنبية المشاركة 1200 دار نشر، كما يبلغ عدد العارضين 5250 عارضًا هذا العام. وجرى اختيار العالم الأثري الكبير سليم حسن، عميد الأثريين المصريين، ليكون شخصية هذا العام للمعرض، فيما تحل مملكة النرويج كضيف شرف المعرض، وتم اختيار يعقوب الشاروني، الكاتب والصحفي المصري وأحد رواد أدب الأطفال في مصر والعالم العربي، شخصية معرض الطفل. وعملت الهيئة المصرية العامة للكتاب برئاسة الدكتور أحمد بهي الدين على إصدار مجموعة من مؤلفات عالم المصريات الدكتور سليم حسن لعرضها بمعرض الكتاب، وتضم كتاب "فجر الضمير" تأليف جيمس هنري برستد، وترجمة سليم حسن، وكتاب "أبوالهول" تأليف سليم حسن، وترجمة جمال الدين سالم، وكتاب "أقسام مصر الجغرافية في العهد الفرعوني"، بالإضافة إلى الأعمال التي صدرت من قبل وهي "موسوعة مصر القديمة" في 15 جزءًا، وأيضًا "الأدب المصري القديم" في جزأين. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-21

ونعاه عدد من الأدباء والمثقفين عبر وسائل التواصل الاجتماعي من بينهم المدير العام السابق لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) عبد العزيز بن عثمان التويجري.  ولد الجراري عام 1937 بالرباط حيث تلقى تعليمه الأولي قبل أن ينتقل إلى القاهرة ليحصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها عام 1961 ومن بعدها درجة الماجستير عام 1965 ثم الدكتوراه في 1969.  التحق بالسلك الدبلوماسي لسفارة المغرب في القاهرة كما عمل أستاذا بجامعة محمد الخامس في فاس ثم في الرباط.  انتخب رئيسا لشعبة اللغة العربية وآدابها عند تأسيسها في كلية الرباط عام 1973 وعُين مديرا للدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس في جامعة الرباط عام 1982.  شغل منصب مستشار ملكي في عهد الملك الحسن الثاني ومن بعده في عهد الملك محمد السادس.  من أبرز مؤلفاته (الثقافة في معركة التغيير) و(ثقافة الصحراء) و(معجم مصطلحات الملحون الفنية) و(النغم المطرب بين الأندلس والمغرب) و(الأدب المغربي من خلال ظواهره وقضاياه) و(النضال في الشعر العربي بالمغرب) وأطلق عليه النقاد لقب "عميد الأدب المغربي".  وكان آخر ظهور له في حفل وزارة الشباب والثقافة والتواصل المغربية بمناسبة إدراج فن الملحون بقائمة التراث العالمي غير المادي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في ديسمبر.    ونعاه عدد من الأدباء والمثقفين عبر وسائل التواصل الاجتماعي من بينهم المدير العام السابق لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) عبد العزيز بن عثمان التويجري.  ولد الجراري عام 1937 بالرباط حيث تلقى تعليمه الأولي قبل أن ينتقل إلى القاهرة ليحصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها عام 1961 ومن بعدها درجة الماجستير عام 1965 ثم الدكتوراه في 1969.  التحق بالسلك الدبلوماسي لسفارة المغرب في القاهرة كما عمل أستاذا بجامعة محمد الخامس في فاس ثم في الرباط.  انتخب رئيسا لشعبة اللغة العربية وآدابها عند تأسيسها في كلية الرباط عام 1973 وعُين مديرا للدراسات الجامعية العليا لتكوين أطر التدريس في جامعة الرباط عام 1982.  شغل منصب مستشار ملكي في عهد الملك الحسن الثاني ومن بعده في عهد الملك محمد السادس.  من أبرز مؤلفاته (الثقافة في معركة التغيير) و(ثقافة الصحراء) و(معجم مصطلحات الملحون الفنية) و(النغم المطرب بين الأندلس والمغرب) و(الأدب المغربي من خلال ظواهره وقضاياه) و(النضال في الشعر العربي بالمغرب) وأطلق عليه النقاد لقب "عميد الأدب المغربي".  وكان آخر ظهور له في حفل وزارة الشباب والثقافة والتواصل المغربية بمناسبة إدراج فن الملحون بقائمة التراث العالمي غير المادي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) في ديسمبر.    ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: