عبد البصير

2025-01-31

قال الدكتور الحسين عبد البصير، مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، إن آلة الهارب (أو القيثارة) تعد واحدة من أبرز الآلات الموسيقية التي كانت مستخدمة في مصر القديمة، حيث وثقت النقوش والرسومات في المعابد والمقابر وجود هذه الآلة في مختلف المناسبات، سواء كانت دينية أو احتفالية. وأضاف عبد البصير في دراسة له، أن الهارب كان يظهر في النقوش بشكل منحني، مع أوتار مشدودة، وكان يُستخدم من قبل العازفين في المعابد لخلق أجواء روحانية أثناء الطقوس الدينية، كما كان يرافق الملوك والنبلاء في احتفالاتهم. وتابع: "إلى جانب الهارب، كانت هناك أيضًا آلات إيقاعية مثل الدفوف والطبول، وآلات نفخ مثل المزمار". وأردف مدير المتحف أن رغم هذا الثراء الموسيقي الذي وثقته الآثار، إلا أنه لا توجد أدلة أثرية مباشرة تشير إلى وجود آلة مشابهة للسمسمية بشكلها الحالي في العصر المصري القديم. ويُعتقد أن السمسمية مستوحاة من آلات وترية ظهرت في ثقافات شرق إفريقيا وجنوب الجزيرة العربية، مثل آلة التانبور أو الطنبورة. وبذلك، برزت السمسمية كآلة شعبية تجمع بين البساطة والتعبير الفني. وأوضح أن السمسمية أصبحت وسيلة للتسلية والترفيه بين العمال، ثم تطورت لاحقًا لتصبح أداة للتعبير عن الهوية الوطنية، خاصة خلال أحداث مقاومة الاحتلال البريطاني، وعلى رأسها فترة العدوان الثلاثي عام 1956. وأشار عبد البصير إلى أن السمسمية تُعتبر جزءًا من التراث الشعبي المصري، ولكن الدراسات الأثرية لا تقدم دليلًا واضحًا على أن هذه الآلة كانت موجودة في مصر القديمة. فالنقوش والرسومات التي تعود للعصر الفرعوني تُوثق آلات وترية وإيقاعية، لكنها لم تسجل وجود آلة مشابهة للسمسمية بشكلها الحالي. واختتم عبد البصير قائلاً: "الموسيقى هي جزء لا يتجزأ من التراث الإنساني ولها دور كبير في التعبير عن الهوية الثقافية والحضارية للشعوب. في مصر، كانت الموسيقى ولا تزال تمثل إحدى أهم الفنون التي تعكس الروح الوطنية والاجتماعية". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-20

كرمت مديرية الأوقاف بمطروح، 300 من حفظة القرآن الكريم من الأعمار المختلفة في مدينة الحمام، بحضور الشيخ حسن عبد البصير عرفة، وكيل الوزارة بمطروح، ووجيه عمارة، رئيس مجلس مدينة الحمام. وقال وكيل وزارة الأوقاف بمطروح، اليوم، إنه سيجري افتتاح عدد من كتاتيب بمدينة الحمام والرويسات وقرى البنجر، خلال الأيام القليلة المقبلة. ونظمت مديرية الأوقاف بمطروح، احتفالا بحفظة القرآن الكريم، بدأ بتلاوة قرآنية مباركة لإحدى الطالبات، تلاها فقرة إنشاد جماعي للحافظين لكتاب الله. وأكد «عبد البصير» أهمية إقامة الكتاتيب التي خرجت كبار قراء القرآن الكريم بمصر، أمثال إمام القراء الشيخ محمود خليل الحصري، و، والشيخين المنشاوي والبنا، وصاحب المدرسة الممتدة الشيخ مصطفى إسماعيل. وهنأ وكيل ، في بيان له، الفائزين، وقدم الشكر للآباء والأمهات والأئمة على جهودهم في رعاية الأبناء ومعاونة الأسر المصرية في تربية وتزكية أبنائها، وقدم النصيحة الأبوية للحاضرين بالتزام الأخلاق الفاضلة والآداب الراقية، وضرب النموذج الذي يحتذى في طلب العلم المحصن بالتربية. كما نصح حافظي كتاب الله، بيقظة الضمير ومراقبة الله في السر والعلن لضمان استمرارية النجاح، مع الإيجابية التي تستدعي أن يكون النشء فاعلاً في مجتمعه قادر على التفكير والمبادرة، بعيدا عن التقليد الأعمى مع احترام الناس جميعا، والتواضع الجم الذي يجعل النشء محاطا بالمحبة والتقدير. من جانبه، أثنى رئيس مدينة الحمام على جهود وزارة الأوقاف، معلنا دعمه الكامل لعودة الكتاتيب، شاكرا للأهالي عنايتهم بالقرآن الكريم، وساد الفرح الأهالي بتكريم أبنائهم، مستبشرين بعودة الكتاتيب لسابق عهدها، لتكون عاملا مساعدا في العملية التعلمية والتربويّة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-18

أصدرت الشركة القابضة لكهرباء مصر قرارا  شمل حركة تغييرات في مجلسي إدارة شركتي الإسكندرية وجنوب القاهرة لتوزيع . وشمل القرار نقل المحاسب أحمد الخراشى مستشار الشئون المالية بشركة البحيرة المنتهي تعاقده الذي يشغل عضوية مجلس إدارة شركة جنوب القاهرة للتوزيع الكهرباء لتولى عضوية شركة الإسكندرية لتوزيع الكهرباء. وتضمن القرار نقل المحاسب عبد البصير شمله مستشار الشؤون التجارية بشركة جنوب الدلتا لتوزيع الكهرباء الذى يشغل عضوية مجلس إدارة شركة الإسكندرية لتوزيع الكهرباء لتولى عضوية مجلس إدارة شركة جنوب القاهرة لتوزيع الكهرباء. وكشف مصدر بالشركة في تصريحات خاصة لـ" الدستور"، أن التغيير حدث لرغبة المهندس طارق عبدالشافي رئيس شركة جنوب القاهرة لتوزيع الكهرباء في الاستعانة بخبرة المحاسب أحمد الخراشي كمستشار تجاري في الشركة  وهو ما يتعارض مع منصبه كعضو مجلس إدارة الشركة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-07

شهد نادي كتاب مكتبة مدينة نصر العامة، أمسية ثقافية لمناقشة وتوقيع، ، “أنت تشرق.. أنت تضئ"، للكاتبة الروائية رشا عدلى، والفائزة بجائزة كتارا فئة أفضل رواية عربية منشورة. بدأت الأمسية بكلمة للناقدة إيمان منصور، مشيرة إلي البناء الأدبي والدرامي والتاريخى في الرواية، لافتة إلي أهمية الحضارة المصرية القديمة وفترة التاريخ البطلمى والحضارة الإغريقية بتأيرها الواسع وعلاقتها بالحضارة المصرية القديمة، إلى جانب تناول أسلوب الكاتبة المميز الذي يمزج بين التاريخ والواقع بروح إنسانية عميقة، فهي حقًا متفردة في الأسلوب والسرد والتشويق..وخلق عمل بعيد عن الجمود التاريخي ومفعم بالحياة. وبدوره تحدث الدكتور حسين عبد البصير، الكاتب ومدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، والذي استهل تقديمه بتحليل متعمق لفكرة الرواية، ومناقشة الجانب التاريخى فيها وبورتريهات وجوه الفيوم مع تحليل متعمق لها.  وأضاف “عبد البصير” في حديثه شرحًا لأصول الحضارة المصرية وكيف تناول العديد من المفكرين والمؤرخين والفلاسفة والباحثين تلك الحضارة بالدراسة في إشارة إلى قوتها وعمق تأثيرها. كما صحح في حديثه العديد من المفاهيم المغلوطة حول الحضارة المصرية في استجابة لتساؤلات بعض الجمهور من الحضور. وشهدت الندوة مداخلات عديدة من قبل الحضور، والذين أشادوا بالرواية وبأسلوب الكاتبة الفريد، بالإضافة إلى قدرتها على الربط بين شخصيات الرواية بكل سلاسة ويسر. ومن جانبها، تحدثت رشا عدلي عن روايتها واهتمامها بدراسة الفن والتاريخ كما أشارت إلى الإلهام الذي دعاها إلى كتابة عمل أدبي مستوحى من وجوه الفيوم البديعة. في سياقٍ متصل؛ أوضح الكاتب هاني عبد المريد، مدير مكتبة مدينة نصر العامة؛ أن نادي الكتاب الشهري يوفر منصة لمناقشة الكتب وتحليل مضمونها، مما يساهم في تعزيز الثقافة الأدبية والفكرية للقراء وتوسيع دائرة اهتمامهم بالأدب والثقافة.  وأضاف “عبد المريد” أن لقاء الكتاب يعد فرصةً لاحتضان الإبداع الأدبي وتبادل الأفكار بين الكتاب والنقاد والجمهور. وتتناول رواية “أنت تشرق.. أنت تضئ”، والتي فازت عنها الكاتبة الروائية رشا عدلي، بجائزة كتارا للرواية العربية، سحر مدينة الفيوم وفنون عمارتها المتميزة، وآثارها الضاربة في عمق التاريخ المصري، ومن حضارة روما ومتاحفها العريقة، بجذورها الضاربة في القدم.  كما تتطرق الرواية التي استوحتها مؤلفتها من وجوه الفيوم الشهيرة، الاضطهاد الذي عاناه المصريين في تلك الحقبة الزمنية من التاريخ القديم، في نسيج سردي يتضمن قصص حب ومؤامرات وخيانات وثورات وتضحيات من أجل طرد المحتلين. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-02

تعليقا علي تصريحات عالم المصريات زاهي حواس، والتي نفى خلالها وجود أدلة ملموسة في الآثار تثبت وجود بني إسرائيل في، قال د.حسين عبد البصير موسي اسم مصري، وهو "مِسى"، مشددا علي أن اليهود في كانوا قلة غير ذات عدد كبير. أوضح مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، عالم المصريات د.حسين عبد البصير لـ"الدستور": "تمت إثارة موضوع وجود أنبياء الله  في الآثار المصرية القديمة والحقيقة إنه لمن الأشياء المثيرة للدهشة واللافتة للانتباه للنظر حقًا عدم تصوير أنبياء الله في الآثار المصرية القديمة. ومن المعروف أن التاريخ يكتبه عادة المنتصر، وهذا ربما يكون السبب في عدم تصوير أنبياء الله. وأردف عبد البصير: "على سبيل المثال إن الملك الذي عاصر سيدنا موسى أو أي من خلفائه لن يرضوا بتصوير هزيمة ذلك الملك على الآثار المصرية، ولن يعطوا النصر أو السبق لفريق كان سلفه يناصبه العداء.  وكان من عادة الملوك المصريين القدماء تصوير أنفسهم على آثارهم منتصرين وفقًا لمفهوم الملكية ودور الملك في مصر القديمة. وقد مال بعض الملوك المصريين القدماء إلى تصوير أنفسهم في موقع المنتصر بدلًا من موقع المنهزم. وقام بذلك الملك رمسيس الثاني حينما صور نفسه منتصرًا على العديد من آثاره بعد خوضه معركة قادش ضد الحيثيين والتي تمت هزيمته فيها في البداية. وشدد “عبد البصير” علي أنه كان اليهود في مصر في ذلك الوقت قلة غير ذات عدد كبير. فلا نجد لهم آثارًا في مصر القديمة إلا ربما كذكر بسيط على لوحة الملك مرنبتاح، ابن الملك رمسيس الثاني، والذي سجل عليها الانتصار على العديد من الشعوب الأجنبية، وذكر ضمن ما ذكر إبادته لبذرة إسرائيل. وتابع “عبد البصير” عن وجود اليهود في مصر: تم ذكر كلمة إسرائيل هناك كقبيلة، وليس لمكان له جغرافية محددة، مما يدل على أنهم كانوا رحلًا ولم يكن لهم مكان محدد يُؤوى تلك القبيلة.  وهناك فترات تم النظر إليها بالإهمال أو التجاهل، مثل فترة حكم الملك أخناتون الذي تجاهلته بعض المصادر المصرية القديمة وذكرته باسم المارق من العمارنة أو الملك المهرطق أو حذفت اسمه كلية من القوائم الملكية.  وربما تم إغفال ذكر سيدنا موسى في المصادر المصرية لذلك السبب وهو عدم الاعتراف بوجوده أو لتجاهل ذلك الحدث كله تمامًا. وعلى سبيل المثال، هناك وجود لاسم "مِسى" أو "موسى" في أسماء العديد من الشخصيات المصرية القديمة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-30

انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، منشورات تزعم أن قناع الملك المصري توت عنخ آمون، يحمل نقشا بالهيروغليفية عن الأقوياء والجبناء. ويظهر في الصورة المتداولة قناع توت عنخ آمون المصنوع من الذهب الخالص والموجود في المتحف المصري في القاهرة، مع تعليقات تزعم أنه يحمل عبارة "القوة تفتح أجنحتها لمن يستحقها والموت يفرد جناحيه لكل جبان". وقالت خدمة فرانس برس إن هذا الادعاء لا أساس له، وأن الجملة التي تدعي المنشورات أنها مكتوبة على القناع غير موجودة أساسا. ونقلت فرانس برس عن الدكتور زاهي حواس، وزير الآثار الأسبق، قوله إن العبارة المذكورة سلفا لم تنقش على قناع توت عنخ آمون على الإطلاق، ووصف الادعاءات بأنها "هراء". وأضاف حواس إن القناع نقشت على جانبيه الخلفيين مجموعة من النقوش الهيروغليفيّة المستمدة من كتاب "الخروج في النهار"، وبالتحديد النص رقم 151 منه. وقال الدكتور حسين عبد البصير، عالم مصريات ومدير متحف آثار مكتبة الإسكندرية ومؤلف كتاب "أسرار الفرعون الذهبي توت عنخ آمون"، إن الجملة التي يدعي مستخدمون أنها موجودة على القناع هي من نسج خيال ناشريها، ولا يحمل القناع هذه العبارة. ويتابع عبد البصير معلقا على الادعاء الذي تطرقت إليه المنشورات والذي يتحدث عن أحجار كريمة منها ما هو نادر الوجود وأخرى لم تعد موجودة على الأرض فيقول إن "هذا الادعاء مبالغ به". ويشرح الخبير مفصلا أن القناع مصنوع من الذهب والأحجار الكريمة مثل العقيق والكوارتز واللازورد والزجاج الملون، وكل الأحجار التي زينت القناع موجودة ومعروفة، ويقول "كل هذا لا ينفي أن دقة التمثال والإتقان في صنعه شهادة لبراعة الفنان المصري القديم". ويتفق حواس وعبد البصير على أن النقوش الموجودة على القناع من الخلف هي النص رقم 151 من كتاب "الخروج في النهار" المشهور باسم كتاب الموتى. ويضيفان أن هذا النص في الكتاب ينسب كل عضو من أعضاء وجه الميت إلى إله، من أجل ضمان الحماية الإلهية الكاملة للمتوفى. اقرأ أيضا: ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-28

قال الدكتور الحسين عبد البصير، مدير متحف آثار مكتبة الإسكندرية، إن المضبوطات الأثرية التي عُثر عليها بحوزة موظف وتم ضبطها من خلال مباحث أمن أسيوط، ربما تكون مومياء لشخصية مهمة مثل أحد الملوك أو الملكات أو أفراد العائلة المالكة أو النبلاء ملكية، وسيتم التأكد من ذلك بعد الدارسة. وأوضح "عبد البصير"، في تصريحات لـ"الشروق"، أن المومياء تجسد الوضع الأوزيري تشبهًا بسيد عالم الموتى المعبود أوزيريس، لافتًا إلى أن استقبال المصريين القدماء وتحديدًا الملوك والأمراء والكهنة، العالم الآخر لم يكن موجودًا لدى أغلب الناس العاديين. وكانت معلومات وتحريات قطاعي الأمن العام وشرطة السياحة والآثار أكدت حيازة موظف لقطع أثرية بمسكنه الكائن بدائرة قسم شرطة ثان أسيوط بقصد الإتجار. وعقب تقنين الإجراءات والتنسيق مع مديرية أمن أسيوط، أمكن ضبطه بمسكنه وعُثر بحوزته على 1118 قطعة أثرية جاء أبرزها "مجسم لتابوت بداخله مومياء، وتابوتين خشبيين بداخله أحدهما مومياء وعليه كتابات ونقوش مصرية قديمة، وتابوت من جزئين غير مكتمل من المرمر، وتمثالين خشبيين عليهما نقوش ورسومات، وعدد من اللوحات الحجرية ولفائف البردي والجعارين وقلادات مختلفة الأحجام والأشكال، وعدد من التماثيل وأجزاء تماثيل غير مكتملة متنوعة تعود لعصور قديمة، وعدد من القطع الحجرية والخشبية وقطع من الزخرف، والفيانس، والفخار وأدوات منزلية تعود لعصور مختلفة، وعدد من العملات المعدنية مختلفة الأشكال والأحجام تعود لعصور قديمة". وبعرض المضبوطات على الجهات المختصة أفادت بأن القطع المضبوطة جميعها أثرية تعود لعصور قديمة مختلفة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-28

صدر حديثًا كتاب جديد لـ عالم المصريات ، مدير مُتحف الآثار بـ مكتبة الإسكندرية، تحت عنوان "مصر الخالدة: الماضي والحاضر" Eternal Egypt: Past and Present، وهو دليل سياحي شامل باللغة الإنجليزية يخدم السائحين من مختلف الجنسيات والمهتمين بالمواقع الأثرية والسياحية بجميع أنحاء مصر.  ويأخذنا الدكتور حسين عبد البصير من خلال الكتاب، بجولة في ربوع مصر من أقصاها لأقصاها نتعرف من خلالها على ثروات مصر من المواقع الأثرية والتراثية والسياحية من الحقب التاريخية المختلفة بجميع محافظات مصر، كذلك من خلال صفحات الكتاب يمكن للقارئ أن يتعرف على مقتطفات ولمحات من تاريخ مصر وحضارتها وثقافتها.  وقال الدكتور حسين عبد البصير لـ الدستور، إن الكتاب يتكون من عدة فصول، كل منها مُكرس لعرض المواقع الأثرية والسياحية بمحافظة من محافظات مصر والتعريف بها، مضيفًا: يضم الكتاب كذلك ملحقًا يعرض أشهر آلهة مصر القديمة وخراطيش أهم ملوكها، بالإضافة إلى عرض لمعتقدات المصري القديم فيما يخص العالم الآخر والبعث والحساب وعملية التحنيط وصناعة البردي. وأشار عبد البصير، إلى أن العمل هو نتيجة سنوات من البحث والتدقيق للمؤلف وشارك في مراجعته وكتابة مقدمات له نخبة من أشهر علماء المصريات، وقام بترجمة الكتاب إلى الإنجليزية رامي رفعت، وقام بتصميم الكتاب الفنان أحمد زيدان كما ساهم الفنان محسن عبد الحفيظ ببعض الرسوم التوضيحية له، كذلك فقد ساهم عدد كبير من علماء الآثار والمصورين بالعديد من الصور الخاصة بالكتاب. ويأتي الكتاب في أكثر من 392 صفحة متخمة بكل ما تضمه محافظات مصر من مواقع أثرية وسياحية كالمتاحف، والمعابد، والأديرة والكنائس، والمساجد، والمزارات السياحية والطبيعية، وغيرها العديد من المواقع، كما يقدم الكتاب مجموعة متميزة من الصور وشرح ميسر لكل موقع. ويوجد الكتاب بالمتحف المصري بالتحرير، والمتحف المصري الكبير، ومطار القاهرة الدولي، ومطار برج العرب، ومنفذ بيع مكتبة الإسكندرية، وغيرها من منافذ بيع الكتب السياحية والأثرية. هو عالم مصريات وروائي مصري، تخرج من كلية الآثار جامعة القاهرة وحصل على درجتي الماجستير والدكتوراة من جامعة جونز هوبكنز بالولايات المتحدة الأمريكية، شغل العديد من المناصب بمواقع أثرية مختلفة، وله العديد من الكتب والمؤلفات والروايات والتي صدرت بلغات مختلفة. يقول الدكتور حسين عبد البصير في مقدمة الكتاب: " لقد أنعم اللهُ على مصر، قلبِ العالم القديم، بالموقع الجغرافي المتميز الذي يتوسط قاراتِ العالم القديم، وساهم ذلك الموقع الجغرافي المتميزُ في تواصل مصرَ مع جيرانها وسهولة الاتصال والتأثير والتأثر مع حضارات العالم القديم. ومنحها نهر النيل الخالدُ الذي سهَّل الاتصال بين الشمال والجنوب ووحّد الدلتا ووادي النيل حضاريًّا ودينيًّا وثقافيًّا منذ أقدم العصور. وكذلك ساهم النهرُ الخالد في وحْدة مصر وتماسكها عبرَ العصور وتوحيد جهود المصريين وتضامنهم لإقامة الجسور والحفاظ على مياه الفيضان، ممّا جعل المصريين يعيشون كشعبٍ واحد عبرَ آلاف السنين. ونشّط النهرُ العظيم التجارة الداخلية بين الشمال والجنوب، ودعَّم من تواصل المصريين وتماسكهم مع بعضهم البعض، ونشرَ حضارة الفراعنة في البلاد المجاورة لأرض مصرَ الخالدة، مما ساعدَ في إحداث موجاتٍ حضارية من التأثير والتأثر المتبادلة بين مصر وجيرانها، وإلى ما وراء ذلك من نطاقات حضارية مغايرة". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-07

أعلنت إدارة مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، بدء الاستعدادات للدورة 31، والمقرر انطلاقها في الأول سبتمبر المقبل، كاشفة اليوم الأحد، عن عنوان محوره الفكري لدورته المقبلة، وهو "المسرح وصراع المركزيات". ويفتح المهرجان من خلاله، الحوار حول عدة تساؤلات حول النماذج الجمالية المسرحية وجدلها مع النسق الثقافي، وتعويم الهويات المسرحية في المسرح المعاصر، وبناء النظرية النقدية الغربية وصراعها مع المركزيتين العربية والغربية، والأداءات التراثية بين المركزية العربية والغربية. وبحسب بيان المهرجان التجريبي، فإن هذا الحوار العام سيعيد مساءلة المسكوت عنه، وهو علاقة المركزيات الثقافية بالتجريب المسرحي، خاصة أن المسرح العربي تتجاذبه مركزيتان أساسايتين وهما المركزية العربية والمركزية الغربية؛ وفي ظل التحولات المتسارعة التي تمر بها المنطقة العربية والتي تنسحب على علاقة الذات والآخر، تجبرنا هذه المنعطفات أن نعيد النظر في مقاومة أي استقطاب ثقافي أو مسرحي لصالح نموذج جمالي وحيد، بوصف التجريب عنصر مقاومة لسلطة النماذج الفكرية والثقافية التي تتوارى خلف جمالياته. وحددت إدارة المهرجان، شروط التقديم للمشاركين في المحور الفكري، وهي أن يتم تسلم الملخصات حتى الأول من مايو 2024، ولا تزيد عدد كلمات الملخص عن 350 كلمة، ويتم الرد على الأبحاث المقبولة حتى يوم 10 مايو 2024، ويرسل البحث في صورته النهائية في موعد أقصاه 10 يوليو 2024، وألا تزيد كلمات البحث عن 6000 كلمة. ومهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي يقام في الفترة من 1 إلى 8 سبتمبر 2024، برئاسة الدكتور سامح مهران، والدكتور محمد عبد الرحمن الشافعي منسقًا عامًا، والدكتورة دينا أمين مديرًا، والدكتور أيمن الشيوي مديرًا، بالإضافة إلى عضوية الدكتور أحمد مجاهد، والدكتورة أسماء يحيى الطاهر، والدكتور محمد سمير الخطيب، والمخرج أحمد البوهي، والمستشار محمد عبدالسلام، وأمانة منى عابدين، وريهام أحمد، وعماد عبد البصير. وجدير بالذكر أن مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، أحد أقدم المهرجانات الدولية المتخصصة في إعطاء الفرصة لتقديم العروض المسرحية التجريبية من كل دول العالم، ويهدف المهرجان إلى خلق حالة من التواصل والحوار بين مختلف الشعوب والجماعات، وتعريف الجمهور في مصر والمنطقة العربية بأحدث التيارات في المشهد المسرحي، وإتاحة نافذة يطل منها المسرحيون حول العالم على أحدث تطورات المشهد المسرحي في مصر والبلاد العربية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-01

أكد الدكتور حسين عبد البصير، عالم الآثار ومدير متحف الاثار بمكتبة الإسكندرية، إن وجود قيادة سياسية مثل لا تتكرر كثيرًا، لقيادة البلاد إلى نهضة حقيقية في جميع المجالات خاصة في مجال السياحة والآثار الذي شهد إنجازات ملموسة. وقال “عبد البصير”  إن الرئيس السيسي اهتم بملف السياحة والآثار بشكل غير مسبوق لم نراه في عهد أي رئيس سابق في مصر، حيث شهدت مصر الكثير من الإنجازات في ملف السياحة والآثار خلال الـ10 سنوات الماضية، منها: تطوير منطقة آثار الهرم، المتحف المصري الكبير الذي أوشك على الإنجاز الكامل به والذي يعد هدية مصر للعالم ولولا الرئيس السيسي ما كان هذا المشروع وصل للنهاية  وأى النور، فضلا عن نقل المومياوات الملكية من المتحف المصري بالتحرير إلى متحف الحضارة، وافتتاح طريق الكباش، بالإضافة إلى افتتاحات العديد من المتاحف الإقليمية والاكتشاف الاثرية، والملفات السياحية الهامة، والطرق والكباري التي تمت لتسهيل وصول الزائرين والسائحين لجميع المناطق الأثرية، وجعل تجربة السياحة في مصر متميزة.   وأضاف عبد البصير، أنه خلال الفترة المقبلة نتمنى أن يزداد الاهتمام بملف السياحة والآثار الأثريين والانفتاح أكثر على العالم من خلال فتح أسواق سياحية جديدة ومعارض أثرية أكثر، حيث أن الآثار هي قوة مصر الناعمة واهم خبر دائمًا في العالم هو اكتشاف أثري مصري أو افتتاح متحف أو تطوير منطقة أثرية. وتابع عبد البصير،  نتمنى أيضًا الاهتمام ببعض المناطق الأثرية مثل منطقة دهشور وبعض مناطق الاقصر وأسوان والواحات ليشمل كافة المناطق الأثرية المتميزة في مصر، مشيرًا إلى أن السياحة في مصر سياحة أثرية وثقافية وغيرها، حيث أن مصر قبلة السياحة في العالم كله ونتمنى أن نصل بعدد السائحين في مصر ليس لـ 30مليون سائح فقط بل نطمح 100مليون سائح، حيث أن مصر دولة تقافية عظمى قديما وحديثًا. واختتم عبد البصير،  نتمنى المزيد من الإنجازات في مجال السياحة والآثار وفي جميع المجالات بشكل عام، والنجاح للرئيس السيسي في هذه الملفات الهامة بداخل أكبر دولة في المنطقة يحاط بها ظروف سياسية واقتصادية صعبة يمر بها العالم كله، لكن الرئيس أشبه بربان السفينة الحكيم الذي يدير الملفات الهامة بحكمة بالغة في ظل هذه الأجواء العاصفة التي تمر بها المنطقة والعالم. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-18

قال الشيخ حسن عبد البصير وكيل وزارة الأوقاف بمطروح، إنه تم إطلاق حملة لنظافة جميع مساجد المحافظة بداية من اليوم الإثنين. وأوضح "عبد البصير"، في بيان له اليوم الإثنين، أنه تم إطلاق حملة نظافة المساجد من المسجدين الكبير، وسيدي العوام بإدارة مرسى مطروح. وشدد على أن أنشطة مديرية أوقاف مطروح، انطلقت بجميع الإدارات الفرعية لتشمل المقارئ القرآنية والدروس الدينية، والملتقيات الفكرية. وعلى صعيد آخر أكد وكيل أوقاف مطروح، أنه تم صرف حصة الفرش الخاص بالمساجد الأربعة المرتقب افتتاحها، يوم الجمعة المقبل، وهي "زقاوة بسيوة، ويادم بالجراولة، والمهاجرين بالضبعة، والرحمن العصافرة بالحمام". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-07

قال مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية الدكتور الحسين عبد البصير، إن البطالمة تمصروا وانتقلت الجينات المصرية لهم رغم أن مصر كانت تمت حكمهم، بعكس الرومان والعثمانيين، كانت مصر جزء من إمبراطورياتهم. وأضاف عبد البصير، خلال ندوة "ملوك وملكات البطالمة: دراما الحب والسلطة"، التي نظمها المتحف اليوناني الروماني بالإسكندرية، أن الإسكندر الأكبر حاول كسب ود المصريين وارتدى ملابسهم وقدم القرابين للآلهة المصرية، وكان ذلك أيضا نتيجة لقوة الجينات المصرية السائدة. وذكر أن مكتبة الإسكندرية القديمة كانت في خدمة الحاكم والنخبة وبعدها بدأت في خدمة الشارع، وكان بديل عنها أماكن أطلق عليها "بر عنخ"، وكانت أماكن للتعليم الكتابة و العلوم و كانت لخدمة الدين و الشارع. وتابع حول أشهر ملكة عبر العصور كليوباترا السابعة، أنها حظيت بعشق وإعجاب لا مثيل له عبر الأزمنة والعصور، وشهد عصرها انتعاشة ورواجا كبيرا، وأن مدينة الإسكندرية تحولت لمدينة الثقافة العالمية، متابعا أن تأثير الديانة المصرية القديمة على البطالمة كان واضحا، حتى لُقبت كليوباترا الثالثة بـ"سيدة الأرضين"، وهو أحد الألقاب الفرعونية، والملكة برينيكي زوجة بطليموس الثالث، والتي يوجد تمثال رأسها في متحف الآثار، أخذت ألقاب مصرية أيضا منها "أم الملك"، "أخت زوجة ابن رع". وأشار عبد البصير، إلى أن البطالمة أخذوا من الحضارة المصرية ليضعوا نظرياتهم العلمية وصاغوا المنهج العلمي الإغريقي وطوروا الديانة المصرية القديمة وفق الفكر الهلينستي العالمي وأنشأوا "الموسيون" وهو كلمة يونانية معناها "معبد ربات العلوم والفنون"، وتعلم فيها عالم الرياضيات إقليدس أرشميدس صاحب قانون الطفو وإراتوسثنيس صاحب المحاولة الكبرى لقياس محيط الكرة الأرضية وكانوا من علماء الإسكندرية في العصر البطلمي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-01

قال الدكتور الحسين عبد البصير مدير متحف الآثار بمكتبة الإسكندرية وخبير الآثار، إنّ الدولة المصرية، تولي اهتماما كبيرا بالآثار. أضاف «عبد البصير» خلال مداخلة هاتفية ببرنامج «صباح الخير يا مصر»، المذاع على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين محمد عبده ومنة الشرقاوي: «هذا الاهتمام ظهر في موكب المومياوات الملكية وطريق الكباش في الأقصر، وحاليا، جرى اختيار الدكتور سليم حسن عالم الآثار الجليل حتى يكون شخصية معرض الكتاب لهذا العام في دورته الـ55». وتابع: «هذا الاختيار، فخر كبير لنا كأثريين وعلماء مصريات، إذ يجري التركيز على المصريات في هذه الفترة من تاريخ مصر». وواصل: «بعد ثورة 1919 جرى اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون، وكان ذلك في عام 1922، وبدأت الهوية المصرية تظهر في ذلك التوقيت، وبدأنا نرى الموسيقى الوطنية لسيد درويش، وتمثال نهضة مصر للمثال محمود مختار، وبدأت روايات نجيب محفوظ عن المرحلة الفرعونية في الظهور، ويجب اتباع قيم الحضارة المصرية مثل العلم والعمل والإيمان والعمل بدقة». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-29

قال الدكتور حسين عبد البصير مدير متحف الآثار بالإسكندرية، إن هناك مصطلحات تتوارثها الأجيال منذ عهد المصريين القدماء، يردها البعض للإشارة إلى معاني مقصودة، معلقًا: «ففي أيام البرد القارسة استخدمنا كلمات تشير للمعنى وغيرها من المصطلحات المختلفة لتعبر عن معاني أخرى». «10 كوالح، 10 طوالح، و10 موالح»، تلك كلمات تردد بين المصريين منذ عهد الدولة المصرية القديمة، ولا زالت حيّة ضمن المورثات الشعبية والثقافية حتى يومنا الحالي، وعن هوية المصطلح يتحدث حسين عبد البصير، خبير أثري، عبر سطور التقرير التالية. وأضاف «عبد البصير» في تصريحات لـ«الوطن» أن المصريين لم يكن لديهم وسائل وتطبيقات للكشف عن حالة الطقس أو برامج للتنبؤ بحالته في الفصول المختلفة على مدار العام، مشيرًا إلى إطلاق مصطلح «أربعينية الشتاء»، بتقسيم الليالي ي منخفضة الحرارة إلى 40 ليلة بدءًا من 25 ديسمبر، مقسمين إياها إلى 20 ليلة بيضاء وأخرى سوداء. وتابع قائلاً: «الليالي ي البيض يغلب عليها موجات من الصقيع وقلة الغيوم، وتتساقط خلالها الأمطار بغزارة، وتزداد العواصف والندى والشبورة، ومعظم أيامها برودة قارسة، وتقسم أيامها إلى 10 ليال كوالح بدءًا من 25 ديسمبر حتى 3 يناير، و10 ليال طوالح من 4 يناير حتى 13 يناير». أما الليالي السود فمقسمة إلى 10 ليال موالح من 14 يناير إلى 23 يناير، والصوالح من 24 يناير إلى 2 فبراير، وتسمى «10 ليال كوالح»، والكالح هو شديد العبوس من شدة البرد والصقيع، وسميت الليالي السود بهذا الاسم من شدة البرد والتفاف الناس حول مواقد النيران. وقسمت منذ عهد الدولة المصرية القديمة إلى 10 ليال موالح، وهي التي تعرف فيها كثرة الطهي لإضافة الملح إلى الطعام خلال طهيه، وسميت بالموالح أي تميز طعمها وتصبح مقبولة، ثم تتبعها 10 ليال أخرى تسمى الصوالح أي بدء تحسن وتصلح الطقس تدريجيًا، والتي تبدأ من 24 يناير إلى 2 فبراير. وتابع عبد البصير قائلاً: «كنا نتفاءل بالليالي ي رغم اسمها المظلم، وكان يتبع الأربعينية 10 ليالٍ تعرف بالعزازة، وكانت أيام متقلبة جويًا وغير مستقر طقسها، فتارة دافئة وآخرى باردة، ويتبعها 3 ليالٍ تعرف بقرة العنز، وتعرف بهذا الاسم نظراً لتضرر وموت العنزات وقتئذ، وتنتهي في 14 فبراير». وقال: «تبدأ أيام الحسومات من 10 إلى 17 مارس، وهي الفترة التي يبدأ فيها الغبار والأتربة، والتي تتميز بارتفاع سرعة وهبوب الرياح، وفي الليالي السود يبدأ تلقيح الأشجار والنباتات والزهور قبل بدء الربيع، وفيها تثبت جذور الزروع ويبدأ الإنبات»، معلقاً: «في الليالي السود تبدأ ليال العود، ولذا أحب المصريون الليالي السود».   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-11-21

أطلقت مديرية أوقاف مطروح، الأسبوع الثقافي، تحت عنوان «إتقان العمل واجب ديني ووطني سلاح التقدم وسبيل النصر». وتناولت اللقاءات الثقافية التي أقيمت في 25 مسجدًا كبيرًا على مستوى المحافظة، أهمية العمل المتقن في ظل الأزمات، حيث أن العمل المتقن هو صفة للرحمن في كل ما خلق، وهو واجب ديني ووطني، وسلاح التقدم وسبيل النصر. وأكد وكيل وزارة الأوقاف بمطروح، الشيخ حسن عبد البصير، أن العمل المتقن هو طريق الأمة للنهوض والتقدم، وأن الله تعالى يحب من عباده أن يتقنوا عملهم، وأن النصر لا يتحقق إلا بالعمل المتقن في جميع المجالات. وأوضح عبد البصير، أن الأعمال التطوعية هي من أبواب الخير التي تقرب العبد إلى الله تعالى، وتساهم في رفعة المجتمع، وأن الأمة في حاجة إلى المسارعة في الخيرات والأعمال التطوعية في ظل هذه الأزمات.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-11-10

وجه اللواء خالد شعيب محافظ مطروح الشكر لوزارة الأوقاف على جهودها في توفير مزيد من الخدمات لأهالي مطروح، خاصة قوافل توزيع هدية الأسر الأولى بالرعاية من اللحوم بنحو 10 أطنان حتى الآن فى إطار جهود الدولة لتوفير مزيد من الخدمات والحياة الكريمة للمواطنين. واستقبل فضيلة الشيخ حسن عبد البصير مدير أوقاف مطروح وفاطمة أنور مدير التضامن بمطروح، هدية وزارة الأوقاف من اللحوم ومقدارها 2 طن ليبلغ ما وصل محافظة مطروح 10 أطنان من اللحوم يتم توزيعها على الأسر الأولى بالرعاية بعد تسليمها لمديرية التضامن بمطروح عبر لجنة مشتركة. وأفاد عبد البصير أن وزارة الأوقاف تهتم بوصول هذه القوافل إلى المحافظات النائية وخاصة مطروح، وأن هذه القوافل ستزداد في الفترة القادمة لدعم الأسر الأولى بالرعاية.           ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-10-09

نظمت مكتبة الإسكندرية من خلال متحف الآثار ومركز دكتور زاهى حواس للمصريات بالتعاون من جامعة عين شمس من خلال قسم الآثار بكلية الآداب محاضرة تحت عنوان "ملكات الفراعنة.. دراما الحب والسلطة" للدكتور حسين عبد البصير مدير متحف الآثار والمشرف على مركز دكتور زاهى حواس للمصريات بمكتبة الإسكندرية. وأكد الدكتور عبد البصير على أسبقية مصر القديمة فى احترام وتقدير المرأة وحكمها البلاد كملكة منفردة أو شريكة فى الحكم أو زوجة للملك الحاكم أو من خلال الوصاية على ابنها الصغير الذى لم يكن قادرا على حكم البلاد بعد. واستعرض الدكتور عبد البصير التاريخ مقدما ملكات مصر القديمة منذ الملكة نيت حتب من عصر الأسرة الأولى إلى الملكة كليوباترا السابعة الشهيرة آخر ملكات البطالمة ومصر القديمة مرورا بالملكات حتشبسوت ونفرتيتى ونفرتارى وغيرهم. كما قدم المحاضر الدكتور مصطفى زايد رئيس قسم الآثار بكلية الآداب بجامعة عين شمس، والدكتور حسن سليم أستاذ الآثار المصرية بنفس القسم، وحضر المحاضرة أستاذة قسم الآثار بكلية الآداب بجامعة عين شمس منهم الدكتور زكية طبوزاده، والدكتور حسام إسماعيل والدكتور احمد الشوكى والدكتورة نور جلال والدكتورة سوسن عيسى والدكتورة مروة رجائى، والأثرى على أبو دشيش مسئول الإعلام بمركز دكتور زاهى حواس للمصريات بمكتبة الإسكندرية، وعدد كبير المدرسين المساعدين والمعيدين والطلاب والطالبات بجامعة عين شمس. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-08-06

قال الشيخ حسن عبدالبصير، مدير الدعوة بمديرية الأوقاف بالإسكندرية، اليوم، إن حريقا محدودا جدا نشب داخل مسجد شرق المدينة في سيدي بشر نتيجة ماس كهربائي وتمت السيطرة عليه في الحال ولم يتطلب استدعاء قوات الحماية المدنية. وأضاف "عبد البصير"، في تصريح خاص لـ"الوطن"، أنه تمت إقامة الشعائر داخل المسجد، وأداء صلاة العشاء والسيطرة الكاملة على الأمر. كان أهالي سيدي بشر، شرق المدينة، فوجئوا باندلاع حريق داخل المسجد أثناء أداء صلاة العشاء، وتمت السيطرة عليه حيث تجمع الأهالي أمام المسجد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-10-11

"أشبع جوفها، واستر ظهرها، ووفر الدهان لجسدها، تحظى بحبها".. نصائح قدمها المصري الحكيم "بتاح" لابنه ليرعى زوجته، ويعتني بجمالها، لينعكس ذلك على حياتهما الزوجية. ولأن الحضارة المصرية علمت العالم فنون الحياة، فقد كانت أول من اهتم بجمال الفتاة بشكل خاص، وبالمرأة بشكل عام، وظهر ذلك في ابتكارات واختراعات تجميلية لا يزال أغلبها محفوظًا حتى الآن في المتحف المصري. "الوطن" ترصد أبرز القطع الأثرية الخاصة بالجمال عند المصري القديم، وذلك تزامنًا مع الاحتفالات العالمية بيوم الفتاة، والذي يتزامن مع العاشر من أكتوبر كل عام. ففي الدور العلوي من المتحف المصري، وتحديدًا بالجناح الشرقي، يوجد ابتكار مصري لا يزال رائجًا حتي وقتنا هذا رغم مرور آلاف السنين، يتمثل في الشعر المستعار أو "الباروكة"، والتي تنوعت وتعددت أشكالها  ما بين الطويل والقصير المجدول والمجعد. ولم يكن استخدام الشعر المستعار مقتصرًا على السيدات فقط، حيث استخدمه الرجال كذلك، إذ كان من الملابس الرسمية عند المصريين القدماء، فكان لكل منصب سياسي شعر مستعار بشكل معين عن الآخر. وقال الدكتور الحسين عبد البصير مدير متاحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، إن مصر القديمة عرفت مهنة تصفيف الشعر، وكانت مصممة الشعر تسمى "شت"، وتلخصت مهمتها في تمشيط الشعر وتهذيبه ونظافته. ويضيف "الآثار المصرية حافلة بالعديد من التماثيل والرسوم للمرأة الفرعونية بأشكال شعر مختلفة، نعرفها اليوم، وكانت المرأة الفرعونية تغير تصفيفة  شعرها من وقت لآخر". وبحسب "عبد البصير"، عرفت المرأة مثبتات متنوعة للشعر من المواد الراتنجية والدهون الحيوانية، إضافة إلى المثبتات المعدنية الجميلة. وتابع: كما عرفت المرآة في مصر قديماً "صبغة الشعر"، وأولى المواد التي استخدمتها كانت الحناء، واستعملتها في التجميل ابتداء من صبغة الشعر، إلى طلاء الأظافر، والتبرك بها لطلاء الكفوف والأقدام. كما استعملت المرأة القديمة الأصباغ المستخرجة من قشر الرمان، والكركم؛ لصبغ الشعر باللون الأصفر والوردي، وحتى اللون الأخضر ظهر في باروكة أحدى أميرات الدولة الحديثة، وقد اتخذت لونها من خليط النيلة والعصفر، أما اللون البني القريب من لون الشعر المصري الطبيعي فقد استخرجوه من نبات الميموزا. كما عرفت تثبيت الألوان ودوامها باستعمال بعض المواد المستخرجة من بذور شعر السنط ومسحوق الشبه. وكانت المرايا من أهم لوازم المرأة في مصر قديماً،ولم تكن من الزجاج بل المعدن، حيث كانت تنعكس على صفحتها المعدنية صورة وجهها؛ لتنظر كيف تتجمل، وكانت تصنع من الذهب أو الفضة، وكانت من الأدوات التي لا غنى عنها للمرأة. وذكر مدير متاحف الآثار بمكتبة الإسكندرية، أن المرأة المصرية صنعت العطور وتفننت في استعمالاتها، وعرفت كيف تستخرجها بنفسها لتصنع عطرها المميز، ولذا فقد اهتمت بزراعة النباتات العطرية وزهورها في حديقة بيتها. اما مستحضرات التجميل فقد تنوعت ما بين طلاء الشفاة ومساحيق العناية بالبشرة التي كان يستخدم في صناعتها الدهن الحيواني ومساحيق الحشرات ومستخلصات النباتات، كالكحل الأسود أو الدهنج الأخضر والذي استخدم من قبل المرأة والرجل لتزيين العين وحمايتها من التلوث، وبهرس الخنافس والدهون الحيوانية والزيوت النباتية والطلاء لصنع طلاء الشفاه. واقتنت المرأة المصرية مكاحل صغيرة والمغرة الحمراء، والحناء لصبغ الشعر والأيدي وكانت تحفظ داخل أوان عميقة وصناديق خشبية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-06-01

قال الشيخ حسن عبد البصير، مدير الدعوة بمديرية أوقاف الإسكندرية اليوم، إن عدد الملتقيات الفكرية قفز في المحافظة خلال شهر رمضان الجاري إلى 49 ملتقى، بعدما شهد رمضان الماضي 11 ملتقى فقط. وأضاف "عبد البصير" في بيان، أن الملتقى الفكري يعد غذاء روحي وفقهي وتربوي وسلوكي على مائدة الشهر الكريم، لافتاً إلى أنها تركت أثر جميل على المحافظة بشكل عام، وبمنطقة برج العرب بشكل خاص، مؤكداً اشتراك وعاظ الأزهر الشريف مع أئمة الأوقاف خلال تلك الملتقيات. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: