دان براون

2025-01-31

يعود الكاتب الأمريكي الشهير دان براون برواية تشويق جديدة، حيث ينطلق البروفيسور روبرت لانجدون في مغامرة تمتد بين براغ ونيويورك ولندن، محاولًا الهروب من قاتل يسعى للنيل منه، بينما يغوص في أعماق الوعي البشري. وأعلنت دار النشر "دوبلداي" أن الرواية الجديدة، التي تحمل عنوان "سر الأسرار"، ستصدر في 9 سبتمبر المقبل، لتكون أول رواية يظهر فيها روبرت لانجدون منذ "الأصل" عام 2017. ووصف براون - صاحب الرواية الشهيرة "شفرة دافنشي" - في مقطع فيديو نشره عبر تطبيق إنستجرام، الرواية بأنها "أعقد وأكثر أعماله طموحًا حتى الآن"، مشيرًا إلى أن تأخره في كتابتها يعود إلى طبيعتها المعقدة. كما توجّه بالشكر إلى قرائه في كل مكان على صبرهم حتى صدور الرواية الجديدة. وأضاف في بيان نقلته وكالة "أسوشيتد برس": "كانت رحلة كتابتها تجربة استكشاف لا تُنسى." وتبدأ أحداث الرواية في براغ، حيث يخطط عالم الرموز الشهير روبرت لانجدون لحضور محاضرة تلقيها العالمة كاثرين سولومون، المتخصصة في العلوم النويتية، والتي تربطه بها مشاعر متنامية. لكن المحاضرة تتحول فجأة إلى مسرح لجريمة غامضة، وتختفي كاثرين في ظروف مجهولة. وجاء في بيان دار النشر "دوبلداي": "مع انتقال الأحداث إلى لندن ونيويورك، يخوض لانجدون سباقًا محمومًا للبحث عن كاثرين وعن الحقيقة". وأضافت الدار: "في مغامرة مشوّقة تمتد بين العلم المتقدم والخرافات القديمة، يكتشف لانجدون سرًّا مذهلًا حول مشروع غامض قد يغيّر إلى الأبد الطريقة التي نفهم بها العقل البشري". وقد اشتهر براون بوضع أحداث رواياته في مدن تاريخية مثل فرنسا وإيطاليا وإسبانيا، حيث يحرص دائمًا على زيارة المواقع التي يكتب عنها شخصيًا. وعن سبب اختياره براغ كموقع للأحداث، قال براون: "لطالما سحرتني هذه المدينة بتاريخها العريق المليء بالغموض والسحر. إنها أشبه بمتاهة من الأسرار، ما يجعلها الموقع المثالي لرواية روبرت لانجدون". كما أشار إلى أن "سر الأسرار" كانت فرصة له لاستكشاف شغفه الدائم بالعقل البشري، مضيفًا: "أعتقد أننا على أعتاب ثورة كبيرة في فهمنا لعقولنا وعلاقتنا ببعضنا البعض. العلم الحديث بات يستكشف نماذج متقدمة للوعي، تبدو قريبة من كشف أسرار طالما حيّرت البشرية. لقد اخترت هذا الموضوع لأنه يجذبني بشدة، وأيضًا لأنه يمسّ كل إنسان دون استثناء". وتخطط "دوبلداي" لإصدار الرواية في أكثر من 12 دولة، من بينها جمهورية التشيك وتركيا وإسبانيا وفنلندا. ويعد دان براون أحد أبرز كتاب التشويق في العالم، حيث اشتهر بسلسلة روايات روبرت لانجدون، ومنها: "ملائكة وشياطين"، "الرمز المفقود"، و"الجحيم"، والتي تم تحويل معظمها إلى أفلام سينمائية ناجحة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-08

دائمًا ما تنتهي الأبحاث والتجارب الغريبة بنتائج غير متوقعة، وواحدة من أغرب التجارب وأكثرهم مجازفة بالأموال وحتى الحياة، يستعد باحثون من مركز أبحاث الفيزياء الأوروبي سيرن، الموجود بالقرب من جنيف، للقيام بواحدة من أكثر الرحلات العلمية خطورة، إذ يخططون لنقل حاوية من المادة المضادة في شاحنة تعبر أوروبا. وعلى الرغم من ندرة المادة المضادة لكونها الأكثر تكلفة على الأرض، إذ تشير التقديرات إلى أن تكلفة إنتاج جرام واحد منها قد تصل إلى عدة تريليونات من الدولارات، ولا يمكن تصنيعها إلا في مختبرات فيزياء متطورة جدًا مثل مركز أبحاث سيرن، فضلًا عن أن انفجارها يمكن أن يحدث إشعاعات كهرومغناطيسية، لكن الاستعداد لهذه الرحلة يجري على قدم وساق لتوفير هذه المادة وتحميلها في شاحنة نقل تعبر أوروبا، وفق صحيفة الجارديان البريطانية. البروفيسور ستيفان أولمر، العالم في سيرن قال عن التجهيز لـ الشاحنة المحملة أن التعامل معها أمر بالغ الصعوبة، فإذا ما لامس المادة المضادة المادة العادية، فإن كليهما يتلاشى، فتنطلق منهما موجة قوية من الإشعاع الكهرومغناطيسي، ولا يمكن تخزين المادة المضادة بأمان إلا من خلال الجمع بعناية بين مجموعات من المجالات الكهربائية والمغناطيسية القوية في أجهزة خاصة، موضحًا: «هذا الأمر يجعل تحريكها صعبًا للغاية، على الرغم من أننا الآن قريبون من القيام برحلتنا الأولى، المادة المضادة لديها الكثير لتخبرنا به، ولهذا السبب نقوم بهذا». يؤكد علماء مركز أبحاث سيرن أن نقل المادة المضادة سوف يكون سابقة علمية، وإن كان الأمر يشبه قصة خيالية، بالنسبة للمادة المضادة نفسها فإن الجرام الواحد منها يساوي 62 تريليون دولار، في حال خسر العلماء الشاحنة أو تعرضت لحادث فإن الخسائر ستكون كبيرة جدًا ماديًا، فضلًا عن الانفجارات القوية من الإشعاع الكهرومغناطيسي. ففي رواية الإثارة «ملائكة وشياطين» لدان براون ـ والتي تحوَّلت إلى فيلم بطولة توم هانكس في عام 2009 ـ سرقت العصابات المتطرفة علبة من المادة المضادة من سيرن وحاولوا تدمير الفاتيكان بها، ويصر العلماء على أن احتمال حدوث انفجار مماثل في الحياة الحقيقية أمر بعيد الاحتمال، إذ أن كميات المادة المضادة التي تحملها لن تكون كافية لإحداث انفجار ذي طبيعة يمكن التعرف عليها. ويريد العلماء دراسة هذه الجسيمات لأنهم يعتقدون أنها قد تحمل الحل للغز أساسي، يقول أولمر: «نعتقد أن الانفجار الأعظم أنتج نفس الكميات من المادة والمادة المضادة، وكان من المفترض أن تدمر هذه الجزيئات بعضها البعض، لتترك كوناً مكوناً من الإشعاع الكهرومغناطيسي فقط وليس أكثر من ذلك». ولهذا السبب، يرغب في دراسة الاختلافات بين الجسيمات التي تشكل المادة والمادة المضادة، وقد توفر هذه الاختلافات أدلة حول سبب سيطرة المادة على الكون، كما قالت عالمة سيرن باربرا ماريا لاتاكز لمجلة نيتشر: «نحن نحاول أن نفهم سبب وجودنا». تتكون المادة من جسيمات دون ذرية مثل البروتونات والإلكترونات، في حين تتكون المادة المضادة من جسيمات تشمل البروتونات المضادة والبوزيترونات، ويوجد مصدر رئيسي للنوع الأخير من الجسيمات في سيرن في جهاز يُعرف باسم مُبطئ البروتونات المضادة، حيث يتم توليد البروتونات المضادة وجمعها ودراستها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-29

أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية، مساء أمس الأول، فوز رواية «قناع بلون السماء» للكاتب باسم خندقجى «الأسير فى سجون الاحتلال الإسرائيلى» بالدورة الـ17 من الجائزة لعام 2024. وكشف نبيل سليمان، رئيس لجنة التحكيم، عن اسم الرواية الفائزة خلال فعالية تم تنظيمها فى أبوظبى وبثها افتراضياً واختارت لجنة التحكيم الرواية الفائزة من بين 133 رواية ترشحت للجائزة لهذه الدورة باعتبارها أفضل رواية نُشرت بين يوليو 2022 ويونيو 2023، وتسلمت ناشرة الرواية، رنا إدريس، صاحبة دار الآداب، الجائزة بالإنابة عن الكاتب باسم خندقجى، وفقاً للموقع الرسمى للجائزة العالمية للرواية العربية. وقال «سليمان»: «يندمج فى قناع بلون السماء الشخصى بالسياسى فى أساليب مبتكرة، والرواية تغامر فى تجريب صيغ سردية جديدة للثلاثية الكبرى، «وعى الذات، وعى الآخر، وعى العالم»، حيث يرمح التخييل مفككاً الواقع المعقد المرير، والتشظى الأسرى والتهجير والإبادة والعنصرية، واشتبكت فيها، وازدهت جدائل التاريخ والأسطورة والحاضر والعصر، وتوقّد فيها النبض الإنسانى الحار، وتوقدت فيها صبوات الحرية والتحرر من كل ما يشوه البشر، أفراداً ومجتمعات.. إنها رواية تعلن الحب والصداقة هويةً للإنسان فوق كل الانتماءات». من جانبه، قال ياسر سليمان، رئيس مجلس أمناء الجائزة العالمية للرواية العربية: «تجولت رواية باسم خندقجى (قناع بلون السماء) فى عوالم يتقاطع فيها الحاضر مع الماضى فى محاولات عن الكشف الذى ترتطم به الأنا بالآخر كلاهما من المعذبين فى الأرض، إلّا أنَّ أحدهما هو ضحية الآخر، وفى هذه العلاقة، تصبح النكبة الفلسطينية نصباً تذكارياً بصفتها أثراً من آثار كارثة إنسانية لا علاقة للضحية فيها، وفى نهاية المطاف، ينزاح قناع البطل بفعل سماء حيفاوية، لتطل من خلالها مريم المجدلية التى طفق البطل يبحث عنها؛ ليحرّرها من براثن دان براون فى روايته شيفرة دافنشى. تحفر رواية باسم خندقجى فى أعماق الأرض؛ لتستنطق طبقاتها مفصحة عن سرديتها بلغة عربية صافية تجافى التكلّف وترفض الإغراق فى اجترار الوجع». وأكد الموقع الرسمى للجائزة أنه منذ سجن «باسم» فى 2004، كتب مجموعات شعرية، من بينها طقوس المرة الأولى (2010) وأنفاس قصيدة ليلية (2013)، وثلاث روايات: نرجس العزلة (2017)، وخسوف بدر الدين (2019)، وأنفاس امرأة مخذولة (2020)، جرى اختيار الرواية الفائزة من قِبَل لجنة تحكيم مكونة من خمسة أعضاء، برئاسة الكاتب السورى نبيل سليمان، وبعضوية كل من حمور زيادة، كاتب وصحفى سودانى، وسونيا نمر كاتبة وباحثة وأكاديمية فلسطينية، وفرانتيشيك أوندراش، أكاديمى من الجمهورية التشيكية، ومحمد شعير، ناقد وصحفى مصرى. والجائزة تهدف إلى مكافأة التميّز فى الأدب العربى المعاصر، ورفع مستوى الإقبال على قراءة هذا الأدب عالمياً من خلال ترجمة الروايات الفائزة التى وصلت إلى القائمة القصيرة والطويلة إلى لغات رئيسية أخرى ونشرها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-28

أعلنت جائزة عن فوز الكاتب الفلسطيني الأسير باسم خندقجي، بجائزة العالمية للرواية العربية 2024، عن روايته قناع بلون السماء. وأعلن الروائي السوري نبيل سليمان، رئيس لجنة تحكيم جائزة البوكر العربية، فوز الكاتب الفلسطيني الأسير باسم خندقجي، بجائزة الرواية العربية 2024 عن روايته قناع بلون السماء. والصادرة عن دار الآداب البروتية في لبنان للنشر. وقال نبيل سليمان، رئيس لجنة تحكيم الجائزة: "يندغم في قناع بلون السماء الشخصي بالسياسي في أساليب مبتكرة. روايةٌ تغامر في تجريب صيغ سردية جديدة للثلاثية الكبرى: وعي الذات، وعي الآخر، وعي العالم، حيث يرمح التخييل مفككًا الواقع المعقد المرير، والتشظي الأسري والتهجير والإبادة والعنصرية. كما اشتبكت فيها، وازدهت، جدائل التاريخ والأسطورة والحاضر والعصر، وتوقّد فيها النبض الإنساني الحار ضد التحوين، كما توقدت فيها صبوات الحرية والتحرر من كل ما يشوه البشر، أفرادًا ومجتمعات. إنها رواية تعلن الحب والصداقة هويةً للإنسان فوق كل الانتماءات". وبدوره، قال ياسر سليمان، رئيس مجلس أمناء الجائزة العالمية للرواية العربية: "تجول رواية باسم خندقجي قناع بلون السماء في عوالم يتقاطع فيها الحاضر مع الماضي في محاولات من الكشف الذي ترتطم به الأنا بالآخر. كلاهما من المعذبين في الأرض، إلّا أنَّ أحدهما هو ضحية الآخر. في هذه العلاقة، تصبح النكبة الفلسطينية نصبًا تذكاريًّا بصفتها أثرًا من آثار كارثة إنسانية لا علاقة لضحية الضحية فيها. في نهاية المطاف، ينزاح قناع البطل بفعل سماء حيفاوية، لتطل من خلالها مريم المجدلية التي طفق البطل يبحث عنها؛ ليحرّرها من براثن دان براون في روايته شيفرة دافنشي. تحفر رواية باسم خندقجي في أعماق الأرض؛ لتستنطق طبقاتها مفصحة عن سرديتها بلغة عربية صافية تجافي التكلّف وترفض الإغراق في اجترار الوجع". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-28

  أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية اليوم، عن فوز رواية قناع بلون السماء للكاتب باسم خندقجي بالدورة السابعة عشر من الجائزة لعام 2024. وكشف نبيل سليمان، رئيس لجنة التحكيم، عن اسم الرواية الفائزة بالجائزة خلال فعالية جرى تنظيمها في أبوظبي وبثها افتراضياً.   اختارت لجنة التحكيم الرواية الفائزة من بين مائة وثلاثة وثلاثين رواية ترشحت للجائزة لهذه الدورة باعتبارها أفضل رواية نُشرت بين يوليو 2022 ويونيو 2023، وتسلمت ناشرة الرواية، رنا إدريس، صاحبة دار الآداب الجائزة بالإنابة عن الكاتب باسم خندقجي.     القناع هو إشارة إلى "الهوية الزرقاء" التي يجدها نور، وهو عالم آثار مقيم في مخيم في رام الله، في جيب معطف قديم، صاحبها إسرائيلي، فيرتدي نور هذا القناع، وهكذا تبدأ رحلة الرواية السردية. رواية متعددة الطبقات يميزها بناء الشخصيات، والتجريب واسترجاع التاريخ وذاكرة الأماكن.      وقال نبيل سليمان، رئيس لجنة التحكيم: "يندغم في قناع بلون السماء الشخصي بالسياسي في أساليب مبتكرة. روايةٌ تغامر في تجريب صيغ سردية جديدة للثلاثية الكبرى: وعي الذات، وعي الآخر، وعي العالم، حيث يرمح التخييل مفككاً الواقع المعقد المرير، والتشظي الأسري والتهجير والإبادة والعنصرية. كما اشتبكت فيها، وازدهت، جدائل التاريخ والأسطورة والحاضر والعصر، وتوقّد فيها النبض الإنساني الحار ضد التحوين، كما توقدت فيها صبوات الحرية والتحرر من كل ما يشوه البشر، أفراداً ومجتمعات. إنها رواية تعلن الحب والصداقة هويةً للإنسان فوق كل الانتماءات". وبدوره، قال ياسر سليمان، رئيس مجلس أمناء الجائزة العالمية للرواية العربية: "تجول رواية باسم خندقجي قناع بلون السماء في عوالم يتقاطع فيها الحاضر مع الماضي في محاولات من الكشف الذي ترتطم به الأنا بالآخر. كلاهما من المعذبين في الأرض، إلّا أنَّ أحدهما هو ضحية الآخر. في هذه العلاقة، تصبح النكبة الفلسطينية نصباً تذكاريًّا بصفتها أثراً من آثار كارثة إنسانية لا علاقة لضحية الضحية فيها. في نهاية المطاف، ينزاح قناع البطل بفعل سماء حيفاوية، لتطل من خلالها مريم المجدلية التي طفق البطل يبحث عنها؛ ليحرّرها من براثن دان براون في روايته شيفرة دافنشي. تحفر رواية باسم خندقجي في أعماق الأرض؛ لتستنطق طبقاتها مفصحة عن سرديتها بلغة عربية صافية تجافي التكلّف وترفض الإغراق في اجترار الوجع". ومنذ سجنه في 2004، كتب خندقجي مجموعات شعرية، من بينها طقوس المرة الأولى (2010) وأنفاس قصيدة ليلية (2013)، وثلاث روايات: نرجس العزلة (2017)، وخسوف بدر الدين (2019)، وأنفاس امرأة مخذولة (2020). ووصلت إلى القائمة القصيرة لدورة عام 2024، روايات لأحمد المرسي (مصر)، أسامة العيَسة (فلسطين)، رجاء عالم (السعودية)، ريما بالي (سوريا)، وعيسى ناصري (المغرب). جرى اختيار الرواية الفائزة من قبل لجنة تحكيم مكونة من خمسة أعضاء، برئاسة الكاتب السوري نبيل سليمان، وبعضوية كل من حمور زيادة، كاتب وصحفي سوداني، وسونيا نمر كاتبة وباحثة وأكاديمية فلسطينية، وفرانتيشيك أوندراش، أكاديمي من الجمهورية التشيكية، ومحمد شعير، ناقد وصحفي مصري. تهدف الجائزة إلى مكافأة التميّز في الأدب العربي المعاصر، ورفع مستوى الإقبال على قراءة هذا الأدب عالمياً من خلال ترجمة الروايات الفائزة والتي وصلت إلى القائمة القصيرة والطويلة إلى لغات رئيسية أخرى ونشرها.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-02-17

منذ بدأت الكتابة، لم يتوقف حظر الكتب أبدا، وتعددت أوجه منع تداول الكتب وفقًا لتوجهات كل بلد سواء كانت تتعارض مع السياسيات الداخلية، أو تمس الأخلاق والعادات والتقاليد، أو تحرض على العنف، أو تمس الدين بشكل غير لائق، وهذا ما حدث مع رواية "شفرة دافنشى" لـ دان براون التي نشرت عام 2003، ومنعت لبنان تداول الرواية، لأنها رأت أنها تهين الديانة المسيحية، وذلك لأن الرواية تتحدث عن قيام المسيح بالزواج من مريم المجدلية، وتمت مطالبة أصحاب متاجر الكتب بمنع عرضها.    كما تصور الرواية التي باعت ملايين النسخ فى جميع أنحاء العالم، قادة الكنيسة الكاثوليكية على أنهم يشيطنون النساء... ومن أجواء الرواية "كل شيء تقريباً علمنا أباؤنا عن المسيح .. خطأ". تدور أحداثها فى حوالى 600 صفحة فى كل من فرنسا وبريطانيا، وتبدأ بالتحديد من متحف اللوفر الشهير عندما يستدعى عالم أمريكي يدعى الدكتور روبرت لانغدون أستاذ علم الرموز الدينية في جامعة هارفارد على أثر جريمة قتل فى متحف اللوفر لأحد القيمين على المتحف وسط ظروف غامضة، ذلك أثناء تواجده في باريس لإلقاء محاضرة ضمن مجاله العلمى. يكتشف لانغدون ألغاز تدل على وجود منظمة سرية مقدسة امتد عمرها إلى مئات السنين وكان من أحد أعضائها البارزين العالم مكتشف الجاذبية إسحاق نيوتن والعالم الرسام ليوناردو دا فينشى. تدور أغلب أحداث الرواية حول اختراعات وأعمال دافنتشي الفنية، اكتشف لانغدون والفرنسية الحسناء صوفي نوفو خبيرة فك الشفرات -والتي يتضح لاحقا أن لها دور كبير في الرواية.  ويذكر أن الرواية حققت مبيعات كبيرة تصل إلى 60.5 مليون نسخة، وصنفت على رأس قائمة الروايات الأكثر مبيعاً فو قائمة صحيفة نيويورك تايمز الأمريكية. تم ترجمة الرواية إلى 56 لغة.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-10-20

يحدث كثيراً أنى حين أشاهد فيلما ما وارد هوليوود أن يظل صوتاً بداخلى يزن طوال مشاهدتى الفيلم، ويعكر علىّ صفو المشاهدة، أما الصوت الزنان فيقول لى: لماذا لا نستطيع فى أفلامنا أن نحلق فى فضاء الخيال الواسع ونقدم أفلاماً مثل ذلك الفيلم؟ لماذا نحصر خيالنا فى ضحكة هنا أو قصة حب هناك، ولا نطير بأحلامنا لأقصى السماوات؟ فالسينما مجرد حلم فلماذا نقزم أحلامنا ونجعلها لا تعلو إلا شبرا واحدا فقط عن الأرض بل قد نساويها فقط بالأرض؟   أسئلة لا أجد لها إجابة كاملة شافية، فقط لا ينابنى منها إلا الزن فى أذنى، وكانت تلك هى حالتى وأنا أشاهد فيلم «إنفيرنو» أى الجحيم بالإيطالية Inferno الذى يُعرض حالياً بطولة توم هانكس وفليستى جونز ومن إخراج رون هوارد، وهو يُعد كأنه جزء ثالث من فيلمين سابقين لذات المخرج والبطل وهما ملائكة وشياطين ودافنشى كود ثم أخيراً إنفيرنو، فالأفلام الثلاث مأخوذة عن روايات ثلاث كتبها دان براون.   الفيلم أو الجزء الأخير يحكى عن روبرت لانجدون الأستاذ فى هارفارد الذى يستيقظ من غيبوبة ليجد نفسه فاقدا الذاكرة فى أحد مستشفيات فلورانس فى روما وتنقذه من القتل طبيبة شابة ثم تتطور الأحداث المثيرة التى تصور رغبة البعض فى قتل هذا الأستاذ الذى يحاول اكتشاف موقع فيروس وضعه ملياردير مجنون فى مكان ما فى العالم لو انتشر سيقتل نصف البشر على الأرض، وقد فعل ذلك لتصوره أنه بذلك ينقذ البشرية من الفناء، وكما يحاول الأستاذ الجامعى البحث عن مكان هذا الفيروس، مستعيناً برواية دانتى الكوميديا الإلهية والجزء الخاص بتصوير الجحيم، تحاول منظمة الصحة العالمية أيضا بمعاونة البطل معرفة المكان قبل آخرين من مؤيدى نظرية فناء البشرية أو من آخرين يريدون استغلال هذا الفيروس لكسب المال.   ينتهى الفيلم طبعا بإنقاذ البشرية على يد البطل وحبيبته العاملة فى منظمة الصحة العالمية.   وحسب موقع فوربس، فقد تكلف إنتاج الفيلم 75 مليون دولار وهو الأقل فى التكلفة مقارنة بالفيلمين السابقين لنفس المجموعة الكاتب والمخرج والبطل، ففيلم ملائكة وشياطين تكلف 150 مليونا عام 2009، أما دافنشى كود فقد تكلف 125 مليون، ورغم هذا فإنه الفيلم الأعلى فى الإيرادات مقارنة بالتكلفة، فقد حصد فقط من العرض خارج أمريكا 75 مليون دولار حتى الآن، قد لا يكون كثير من النقاد حول العالم وداخل أمريكا ذاتها ساندوا الفيلم بإعجابهم، ولكن المؤكد أن الجمهور مازال فى شغف لمغامرات هذا الأستاذ الجامعى فى حصار الشر حول العالم.   وبغض النظر عن مستوى الفيلم الفنى، وهو بالتأكيد جيد يحمل كل صفات فيلم المغامرات والغموض، وبغض النظر عن انتقال الكاميرات لدول كثيرة حول العالم وبغض النظر عن وجود ممثل عبقرى كـ«توم هانكس» ومخرج بحجم رون هاورد وشابة شديدة الموهبة وجميلة وهى فليستى جونز، وبغض النظر عن كل ذلك يظل الصوت الزنان فى عقلى يقول لى: لماذا لا نحلق بأحلامنا السينمائية أبعد من الأرض قليلاً، ولماذا تحلق هوليوود إلى ما بعد السماء السابعة، وتدفع البشر حول العالم الملايين ليحلقوا معها؟ وليس هناك من إجابة لهذا السؤال إلا ما قالته مطربة شابة أمريكية وهى هيلسى، فقد كتبت تقول «إذا أردت أن تعبر العالم بفنك ويراه ويسمعه الجميع عليك أن تكون رجل أعمال أو بيزنس مان شاطر» ونحن كما يبدو لسنا كذلك. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-07-02

صدر عن الدار العربية للعلوم ناشرون، الترجمة العربية لرواية "شيفرة دافنشي"، وهى الرواية الأكثر مبيعًا للكاتب دان براون في طبعة خاصة للناشئة. وقالت الدار العربية للعلوم ناشرون، في بيان صحفي لها، على موقعها الرسمي، أن هذه الطبعة الجديدة المخصصة للناشئة والشباب هى ممر ممتاز لهم ليتمكنوا من مشاهدة فيلم Inferno، المأخوذ عن رواية "الجحيم"، والتي صدرت مؤخرًا، وتم عرض الفيلم في دور السينما العالمية. كما أن هذه الرواية تساعد الشباب والناشئة أيضًا على فهم رواية دان بروان المنتظر صدورها قريبًا بعنوان "المنشأ" Origin، وبطلها أيضًا روبرت لانغدون. شيفرة دافنشي للناشئة     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-05-28

رسم الفنان الإيطالي ليوناردو دافنشى لوحة العشاء الأخير قرب نهاية القرن الخامس عشر لكنها أثارت الجدل على مدار سنوات بعد رسمها على جدران كنيسة سانتا ماريا ديلى جراسى ورحيل صاحبها، خاصة بعدما نشر دان براون روايته الشهيرة "شفرة دافنشي".   ولابد  أولاً أن نعرف أن سانتا ماريا ديلى جراسى هي كنيسة في دير الدومينيكان في ميلانو، وتقع شمال إيطاليا، وأنها مدرجة في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو حيث تحتوي الكنيسة على جدارية العشاء الأخير لليوناردو دافنشي، والتي هي في غرفة الطعام في الدير.   أول أسرار هذه اللوحة أن دافنشى لم يستعمل تقنية الفريسكو في هذه اللوحة بل لجأ إلى التلوين المباشر على الحائط وذلك لكي يحصل على حرية أكبر في تنويع الألوان وأدى ذلك إلى سرعة تلف اللوحة واحتياجها إلى عمليات ترميم متعددة كان أولها بعد عشرين عاما فقط من إنهائها.     أثارت هذه اللوحة الكثير من التساؤلات عن شخصية ليوناردو دافنشي حيث تحتوي العديد من العناصر التي لا تنتمي إلى المفاهيم المسيحية التقليدية التي رسمت اللوحة أساسا للتعبير عنها.   ويعتقد البعض أن هذه اللوحة ضمن العديد من أعمال دافنشي تحتوي على إشارات خاصة إلى عقيدة سرية مخالفة للعقيدة المسيحية الكاثوليكية التي كانت ذات سلطة مطلقة في ذلك العصر.   أثيرت أسئلة كثيرة حول شخصية يوحنا في لوحة العشاء الأخير والذي كان موقعه فيها إلى جانب المسيح ولكن بكل الأحوال جنح معظم الفنانين المعاصرين لدافنشي بإيحاء من روايات التقليد الكنسي على تصوير يوحنا في لوحاتهم على أنه شاب يافع جدا لم تنبت لحيته بعد. لماذا رسمها ليوناردو دافنشى؟ رسم ليوناردو دافنشي لوحة العشاء الأخير على الأرجح بين 1495 و1498 لدير الدومينيكان سانتا ماريا ديلي جراتسي في ميلانو مصورا المشهد الدرامي الموصوف في عدة لحظات مترابطة بشكل وثيق في الأناجيل وتحديدا تلك اللحظة التى أعلن فيها يسوع أن أحد الرسل سوف يخونه ويؤسس القربان المقدس لاحقًا.    ووفقًا لموسوعة بريتانيكا فإن ليوناردو دافنشى اعتقد أن الموقف والإيماءة والتعبير يجب أن يتظهر "مفاهيم العقل" لذا يتفاعل كل واحد من التلاميذ الاثني عشر مع الموقف بطريقة اعتبرها ليوناردو مناسبة لشخصيته والنتيجة هي لوحة تبرز لمشاعر بشرية متنوعة ، قدمت في تركيبة بسيطة مخادعة. طريقة الرسم نسخة ليوناردو دافنشى من العشاء الأخير مرسومة بدقة مع وجود يسوع في وسط طاولة كبيرة والرسل إلى يمينه ويساره. يرتدي الجلباب التقليدي باللونين الأحمر والأزرق وله لحية ، لكن ليوناردو لم يشبعه بالهالة المعتادة فاقترح بعض العلماء أن الضوء من النافذة خلفه يقوم بهذا الدور أو أن الخطوط الضمنية للنبات فوق النافذة تخلق الهالة، جادل علماء آخرون بأن السمة المفقودة قد تشير أيضًا إلى أن يسوع لا يزال إنسانًا، والذي، على هذا النحو، سيتحمل الألم والمعاناة من الآلام. تفسير اللوحة  المشهد ليس لحظة مجمدة بل تمثيل للحظات متتالية انطلاقا من إعلان يسوع خيانته الوشيكة، ورد فعل الرسل، فيليب، الذي يقف في المجموعة على يسار يسوع، يشير إلى نفسه ويبدو أنه يقول "بالتأكيد لست أنا يا رب؟" ويبدو أن يسوع يجيب "من وضع يده في الوعاء معي يسلمني" (متى 26: 23). في نفس الوقت يسوع ويهوذا الذي يجلس مع المجموعة إلى يمين يسوع، يمسكان صحنًا واحدًا على الطاولة بينهما وهو فعل يميز يهوذا بأنه الخائن بينما يشير يسوع إلى كأس نبيذ وقطعة خبز مقترحًا إقامة طقس القربان المقدس.   يتناقض هدوء المسيح ورأسه وعيناه المنخفضتان مع حركة الرسل فمواقفهم المتفاوتة تتصاعد وتتشابك بينما تظل منظمة في مجموعات ثلاث. يعقوب الأكبر، على يسار المسيح، يلقي ذراعيه بغضب بينما توما جاثم خلف يعقوب يشير إلى أعلى ويبدو أنه يسأل "هل هذه خطة الله؟" أما بطرس فيتحرك نحو يوحنا المعتدل المزاج، أما من يجلس على يمين المسيح فهو يهوذا الذى يظهر ممسكا بالمحفظة التي تحتوي على مكافأته مقابل خيانة يسوع ويبدو أن بقية الرسل يتهامسون حزانى ويجادلون بعضهم البعض. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-09-03

هناك العديد من الروايات التي حفرت لنفسها اسمها عبر التاريخ لكن الأسباب مختلفة فنجاح الروايات يرتبط بعدة عوامل منها ذائقة الجمهور وطبيعة المرحلة والجوائز التي حصلت عليها غير أن هناك روايات استمدت صيتها من الجدل الذى أثارته والذى كان جدلاً جماهيريًا في الأساس ومن هنا يمكن القول إن سلطة الجمهور أبقت هذه الروايات في الذاكرة وهنا نذكر أبرزها. عزازيل أثارت رواية عزازيل للكاتب يوسف زيدان جدلاً واسعًا؛ نظرًا لأنها تناولت الخلافات اللاهوتية المسيحية القديمة حول طبيعة المسيح ووضع السيدة العذراء، والاضطهاد الذي قام به المسيحيون ضد الوثنيين المصريين في الفترات التي أضحت فيها المسيحية ديانة الأغلبية المصرية. وقد أصدر الأنبا بيشوي سكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بيانًا اتهم فيه مؤلف الرواية بالإساءة إلى المسيحية، مشيرا إلى أنه أخذ فيها منحى المؤلف دان براون في روايته شفرة دافنشي. الرواية تجول في رأس الراهب هيبا بين المنطق والفلسفة وبين الدين وهذا هو سبب الذي أدى إلى مقتل هيباتيا التي كانت تدرس الفلسفة من قبل أسقف الكنيسة ورجالها الذين أمعنوا في التمثيل في جثتها باسم الرب كما وضحت الرواية ما دفع الراهب لترك الإسكندرية متجها نحو القدس للبحث عن أصول الدين وحقيقته. كما تطرقت إلى الآراء الكثيرة حول ماهية السيد المسيح والتي عظمت هذه التناقضات بعدها بفترة وتحولت إلى طوائف وانقسامات كبيرة في الدين المسيحي وطبيعة الغرائز البشرية بحبه للفتاة الوثنية أوكتافيا التي قتلت وهي تدافع عن هيباتيا وبينت كيفية استغلال الدين للوصول إلى السلطة. وواجه يوسف زيدان اتهام الكثير من النقاد والمثقفين العرب، بأنه قام بتقليد رواية "اسم الوردة" للكاتب الإيطالي أومبيرتو إيكو، حيث حبكت القصة بنفس الطريقة، وتشابهت الموضوعات وطريقة العرض، وهنالك الكثير من المقالات والتحقيقات دارت حول هذا الموضوع، ومهما اختلفت الآراء حول الرواية فلن تنقص أبداً من القيمة التاريخية والأدبية لها. عزازيل   وليمة لأعشاب البحر صدرت رواية وليمة لأعشاب البحر للأديب السوري حيدر حيدر لأول مرة  عام 1983 في سوريا وتدور أحداثها حول مناضل شيوعي عراقي هرب إلى الجزائر، غير أنه يلتقي بمناضلة قديمة تعيش عصر انهيار الثورة، والخراب الذي لحق بالمناضلين هناك وبعد سبعة عشر عاما وإثر إعادة طبعها في مصر عام 2000 أحدثت جدلاً ومنعها الأزهر بدعوى "الإساءة إلى الإسلام". وفى التفاصيل رفع ثلاثة من مسئولي وزارة الثقافة المصرية دعوى قضائية ضد الكاتب محمد عباس وجريدة "الشعب" بتهمة القذف والسب واستخدام مصطلحات تكفيرية تسيىء اليهم وتحرض على قتلهم في قضية رواية "وليمة لأعشاب البحر" للروائي السوري حيدر حيدر. وصرح الروائي إبراهيم أصلان مسئول سلسلة آفاق الكتابة التابعة لهيئة قصور الثقافة آنذاك والتي صدرت عنها رواية "وليمة لاعشاب البحر" وفقا لما نشرته الصحف إنه مع زميليه "محمد كشيك أمين عام النشر في الهيئة العامة لقصور الثقافة وحمدي أبوجليل مدير تحرير سلسلة آفاق الكتابة قد رفعوا هذه الدعوة القضائية بعدما تلقى اتصالات من مجهولين تهدد حياتهم . وأوضح أصلان أن محمد عباس الكاتب الصحفى بجريدة الشعب سب مسئولي النشر صراحة في المقالات التي نشرت على صفحات "الشعب" مطالبا بإقامة الحد عليهم. وكان أصلان وزميليه بالإضافة إلى رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة قد تم استدعاؤهم للمثول أمام المحامي العام بدعوى حسبة رفعها المحامي عبد الحليم رمضان واخرين استنادا لما ورد في جريدة الشعب من إساءتهم للإسلام. ووصل حد الخلاف حول الأزمة إلى تقديم بلاغات إلى النائب العام، ومطالبة البعض باستقالة أوإقالة وزير الثقافة الأسبق الفنان فاروق حسنى، الذى قام بدوره بتشكيل لجنة ضمت الدكتور أحمد هيكل، والناقد فاروق عبد القادر، والكاتب الصحفى كامل زهيرى، والدكتور صلاح فضل، رفضت الاتهامات الموجهة للرواية. ورغم إشادات اللجنة سالفة الذكر، إلا أن ناقدا مثل الناقد الكبير رجاء النقاش، رأى أن رواية "الوليمة" فيها استطرادات تبعث على الملل فى كثير من الأجزاء وتعانى من التعبيرالعاطفى العشوائى تجاه الأشخاص والأماكن والأحداث والمشاعر المختلفة مما أدى إلى مقدار من الصعوبة فى قراءة الرواية، وثمة إحساس أنه كان يمكن اختصارها إلى النصف على الأقل من دون أن تفقد كثيراً من عناصرها الإيجابية المؤثرة، كما أن الرواية تكاد تكون عبارة عن صفات غارقة فى الضباب، بعيدة من الانضباط الجمالى واللغوى. وأشار إلى أن رواية حيدر تسجل كل شيء وتطارد كل لحظة وكل حادث، ويحرص حيدر على تسجيل كل خاطرة وكل فكرة، بما لا يتيح للقارئ فرصة للتنفس الصحيح داخل الرواية، بل إن القارئ أحياناً يصل إلى حد الاختناق والانفصال عن المشهد المادى الذى يطالعه. وقال الناقد  الراحل الدكتور جابر عصفور وزير الثقافة المصرية الأسبق، فى مقال له نشر وقت الأزمة: إن رواية "وليمة لأعشاب البحر" من أفضل الروايات العربية المعاصرة على الاطلاق ومن يتهمونها بالكفر هم مجموعة من جماعات الضغط السياسى الذين يتقنعون تحت أقنعة دينية ويتولون إرهاب المثقفين والمبدعين ويحاربون كل من يدافع عن الدولة المدنية، وهؤلاء لهم طريقة مغلوطة فى قراءة الأعمال الأدبية وفى رؤية الأعمال الفنية، وهم يقرأون الأعمال الأدبية على طريقة "لا تقربوا الصلاة"  أى أنهم يقتطعون الجمل والعبارات من سياقها ويوظفونها وفقا لما يخدم مصالحهم وكل هذه الحملة استندت الى ما لا يزيد عن خمسة جمل فقط مقتطعة من 700 صفحة وهؤلاء ينبغى أن يخجلوا من أنفسهم فهم يريدون مصادرة رواية من أجمل الروايات العربية لم تصادرها أى دولة عربية من قبل. غلاف رواية وليمة لأعشاب البحر   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-01-28

شهد معرض الكتاب الدولى التاسع والأربعون، فى يومه الأول إقبالاً متوسطاً من قبل الزوار الذين ينتظرونه من عام لآخر، لشراء بعض الكتب العربية والأجنبية، بجانب الروايات التى ينخفض سعرها، مقارنة بما يباع خارج المعرض، فيما أعلن عدد من مديرى النشر والتوزيع بالمعرض عن خصومات تصل إلى 50٪ على بعض الكتب لجذب الزبائن ودفعهم إلى شرائها، مؤكدين أن أسعار الكتب لا تختلف كثيراً عن العام الماضى. داخل جناح الدار المصرية للنشر، وقف تامر عبدالكريم، مدير التوزيع بالدار، يقول إن الإقبال على شراء الكتب والروايات داخل جناحه كبير مقارنة بالسنوات الماضية، موضحاً أنه يعرض للزوار كتباً متنوعة ما بين الفلسفة والتربية والأدب والأطفال بجانب الروايات المختلفة. ويتميز «عبدالكريم» فى جناحه بأنه يعرض رواية «دان براون» الأصلية، إضافة إلى روايات جديدة، وأخرى قديمة أعيد طباعتها، مثل روايات إحسان عبدالقدوس، ورواية ألف ليلة وليلة بأجزائها المتعددة، مضيفاً: «السنة دى مختلفة لأن عندنا روايات حصرية عليها خصم يصل 25%، وطبعنا نسخاً عديدة من ألف ليلة وليلة بأجزائها الأربعة لأنها كانت مطلوبة مؤخراً بـ270 جنيهاً بعد الخصم، وروايات إحسان عبدالقدوس سعرها أقل من السنة الماضية، لأن هناك إقبالاً كبيراً على الكتب القديمة مقارنة بالكتب الجديدة». كتّاب يلجأون لـ«حيل مبتكرة» لاستقطاب الزبائن.. ودار نشر تعلن: «الكتب مجاناً» وسط اليوم دون تحديد موعد قبل أسبوعين استعد «عبدالكريم» للمعرض من خلال تجهيز الجناح وفرشه وإضاءته بالكهرباء بجانب وضع «الاستاندات» الحديدية، وعرض الكتب والروايات عليها بشكل لافت للنظر لجذب الزوار مع وضعه فى الاعتبار تقلبات الجو، بحسب كلامه. ويقول «حسام محسن» من دار نشر «ألف»، إنهم اعتادوا من سنوات طويلة حجز جناح كبير لعرض الكتب الخاصة بجانب بدور النشر الأخرى، سواء كانت كتباً عربية أو أجنبية، لافتاً إلى أن الأسعار لم تختلف كثيراً عن العام الماضى باستثناء الكتب الأجنبية، إذ انخفض سعرها نظراً لانخفاض سعر الدولار. وسائل متعددة يتبعها «حسام» لجذب المارة من زوار المعرض، إذ يقوم بعمل خصم أكثر من 20% على أى فاتورة تزيد على 200 جنيه، وخصم 10 جنيهات على المشتريات الأقل، بجانب أنه خصص ساعة غير محددة فى اليوم تباع فيها الكتب بالمجان، بحسب كلامه، مضيفاً: «عاملين ندوات فى الجناح هنا كل يوم هيحضرها عدد من الكتاب والروائيين وهيكون فيه توقيع من بعض الكتاب على كتبهم». وعلى أحد الأرصفة جلس «طارق منصور»، محام، ممسكاً بيديه كتاباً للشيخ الشعراوى اشتراه من أحد الأجنحة بالمعرض، يقول إن أسعار الكتب منخفضة إلى حد ما مقارنة بأسعارها فى الأسواق، موضحاً أنه اعتاد الذهاب إلى المعرض منذ سنوات طويلة لشراء ما يلزمه من كتب دينية وتنمية بشرية، وفقاً لكلامه: «اشتريت 4 كتب بينها كتابان سعرهما بـ120 جنيهاً ولما سألت عليهم بره كان الكتاب لوحده بـ100ّ جنيه، لكن زمان كنت ممكن أشترى 10 كتب، بس الظروف الاقتصادية مش بتسمح غير إنى أشترى دول بس». أطفال الكشافة بقليوب يرفعون علمى مصر والجزائر ويتبادلون التذكارات فى المعرض طرق متعددة سلكها عدد من الكتاب لجذب الشباب والزوار لشراء رواياتهم ومن بينهم «أحمد يونس»، الذى خصص فريقاً من الشباب يرتدون «تيشرتات» موحدة مطبوع عليه اسم الكتاب وروايته، لتوزيع ورقة دعاية بها اسم الكتاب، وبعض التفاصيل عنه، يقول «محمد محمود»، طالب، أحد الشباب المتطوع فى تلك الدعاية: «عددنا 20 واحد متوزعين على المعرض كله ومعانا دعاية لتنويه الزوار بأماكن بيع الرواية الخاصة بالكاتب وسعرها، لأن فيه روايات مزورة بنفس الاسم» موضحاً أنهم موجودون بالمعرض من الساعة 12 ظهراً وحتى 7 مساء. أمام قاعة لطيفة الزيات بالطابق الثانى بمعرض الكتاب الدولى، جلس العشرات من الأطفال بجانب بعضهم البعض يرتدون زياً مدرسياً موحداً مطبوعاً عليه علم مصر، يلعبون معاً فى الساحة مع بعض المشرفين، فيما وقف البعض الآخر لالتقاط صور تذكارية ممسكين علمى مصر والجزائر للاحتفال بضيافتها هذا العام فى المعرض، يتوسطهم ممدوح عبدالغنى، مشرف النشاط الكشافى بمركز شباب قليوب، الذى اعتاد المجىء إلى معرض الكتاب سنوياً للترفيه عن الطلبة المتميزين بمدارس قليوب بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة. يقول «ممدوح»: «كل سنة بنيجى بعلم البلد ضيفة الشرف فى المعرض، لتبادل التذكار وتعويد الطلبة على التثقيف وتشجيعهم على القراءة، بجانب أننا بنميزهم عن باقى الطلبة بأننا نخليهم ييجوا هنا»، موضحاً أن عدد الطلبة الذين يرافقونه هذه الرحلة 40 طالباً وطالبة من المرحلتين الابتدائية والإعدادية، بجانب عدد من المشرفين. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-10-03

"الرجل الحديدي" بهذا اللقب عرف الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ والبراري، وسكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في عهد مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث، حيث دافع عن الإيمان في كل مرة تعرضت فيها الكنيسة لفتنة أو لفكرة غريبة عن تعاليمها، فتجده يصدر الكتب ويحاضر في الكنائس ويكتب المقالات دفاعا عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. ففي كتابه الصادر عام 2000 تحت عنوان "سلسلة محاضرات تبسيط الإيمان"، رد على العديد من الأفكار التي تواجه الإيمان الأرثوذكسي، حيث خصص فصلا كاملا للرد على طائفة "الأدفنتست" أو ما يعرفوا بـ"السبتيين". والأدفنتست أو السبتيون طائفة متفرعة من البروتستانتية، وكانت بدايتها في الولايات المتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر، وتعني كلمة أدفنست Adventist تعني مجيئيون، وللطائفة عدة أفكار تتشابه مع الإيمان البروتستناني وأفكار أخرى مستقلة بطائفتهم. وتضمن كتاب "سلسة محاضرات تبسيط الإيمان"، أيضا الرد على شهود يهوه، حيث رد على الطائفة التي تعتقد بزواج الملائكة من البشر، ويحرمون نقل الدم، ويعون تكريم الأيقونات وتقبيل الصليب والقداس الإلهي عبادة وثنية، اعتقاداتهم بالنسبة للقيامة. وشهود يهوه هم طائفة مسيحية لا تعترف بالطوائف المسيحية الأخرى، ومن أبرز أفكارهم "عدم الإيمان بالثالوث ولا بشفاعة القديسين ولا بنار الهاوية كوسيلة لتعذيب الأشرار". "رواية عزازيل" التي كانت واحدة من أكثر الروايات إثارة للجدل، للكاتب يوسف زيدان أصدر الأنبا بيشوي بيانا اتهم فيه المؤلف بالإساءة إلى المسيحية، مشيرا إلى أنه أخذ فيها منحى المؤلف "دان براون" في روايته "شفرة دافنشي"، كما أصدر كتاب "الرد على البهتان في رواية يوسف زيدان" فضلا عن إطلاق حملة عبر موقع "اليوتيوب" على الإنترنت. "معاركه داخل الكنيسة" كان للأنبا بيشوي الكثير من الجدالات الفكرية والمعاركة العقائدية، بصفته رئيس قسم علم اللاهوت بمعهد الدراسات القبطية بالكنيسة. أصدر الأنبا بيشوى، في 2017 عددا من الكتيبات للرد على ما أسماه بالمخالفات الإيمانية والبدع والهرطقات، ردا على الأنبا بيفنوتيوس مطران سمالوط وتوابعها للأقباط الأرثوذكس، أصدر كتابًا يرد فيها على ما أثاره كتاب مطران سمالوط الذى حمل عنوان "المرأة فى المسيحية" حيث أباح تناول المرأة الحائض والنافث، وهو ما عارضه الأنبا بيشوي نظرالأنه يخالف تعاليم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المعمول بها، فأصدر كتيبًا حمل عنوان: "طقس معمودية الأطفال". كما أصدر دراسة بحثية باسم «المرأة والتناول»، يدافع فيه عن حرمان المرأة الحائض، من التناول، ويبرر سبب منع المرأة من التناول لمدة 80 يومًا إذا وضعت أنثى و40 يومًا إذا وضعت ولدًا.  وكان الرجل الحديدي أستاذا في "المسكونيات" بالكلية الإكليريكية ومعهد الرعاية، كما انتدبه البابا شنودة ليمثل الكنيسة القبطية في حفل تتويج قداسة البابا يوحنا بولس الثاني، بابا الفاتيكان السابق، فضلا عن أنه أحد المشاركين في حملة "تراث كنيستنا.. روح وحياة"، والتي أطلقها البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-10-02

تحيي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اليوم الأربعاء، الذكرى السنوية لنياحة الأنبا بيشوي مطران كفر الشيخ ودمياط، الذي رحل قبل عام تاركا أرثا من الكتب اللاهوتية والمسيحية الدفاعية عن العقيدة والإيمان الأرثوذكسي. "الرجل الحديدي".. بهذا اللقب عرف الأنبا بيشوي الذي شغل منصب سكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية في عهد مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث، حيث دافع عن الإيمان في كل مرة تعرضت فيها الكنيسة لفتنة أو لفكرة غريبة عن تعاليمها، فتجده يصدر الكتب ويحاضر في الكنائس ويكتب المقالات دفاعا عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية. ففي كتابه الصادر عام 2000 تحت عنوان "سلسلة محاضرات تبسيط الإيمان"، رد على العديد من الأفكار التي تواجه الإيمان الأرثوذكسي، وخصص فصلا كاملا للرد على طائفة "الأدفنتست" أو ما يعرفوا بـ"السبتيين". والأدفنتست أو السبتيون طائفة متفرعة من البروتستانتية، وكانت بدايتها في الولايات المتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر، وتعني كلمة أدفنست Adventist مجيئيون، وللطائفة عدة أفكار تتشابه مع الإيمان البروتستناني وأفكار أخرى مستقلة بطائفتهم. وتضمن كتاب "سلسة محاضرات تبسيط الإيمان" أيضا الرد على شهود يهوه، حيث رد على الطائفة التي تعتقد بزواج الملائكة من البشر، ويحرمون نقل الدم، ويعون تكريم الأيقونات وتقبيل الصليب والقداس الإلهي عبادة وثنية، اعتقاداتهم بالنسبة للقيامة. وشهود يهوه هم طائفة مسيحية لا تعترف بالطوائف المسيحية الأخرى، ومن أبرز أفكارهم "عدم الإيمان بالثالوث ولا بشفاعة القديسين ولا بنار الهاوية كوسيلة لتعذيب الأشرار". "رواية عزازيل" التي كانت واحدة من أكثر الروايات إثارة للجدل، للكاتب يوسف زيدان، أصدر الأنبا بيشوي بيانا اتهم فيه المؤلف بالإساءة إلى المسيحية، مشيرا إلى أنّه أخذ فيها منحى المؤلف "دان براون" في روايته "شفرة دافنشي"، كما أصدر كتاب "الرد على البهتان في رواية يوسف زيدان" فضلا عن إطلاق حملة عبر موقع "يوتيوب" على الإنترنت. كان للأنبا بيشوي الكثير من الجدالات الفكرية والمعاركة العقائدية، بصفته رئيس قسم علم اللاهوت بمعهد الدراسات القبطية بالكنيسة. أصدر الأنبا بيشوى، في 2017 عددا من الكتيبات للرد على ما أسماه بالمخالفات الإيمانية والبدع والهرطقات، ردا على الأنبا بيفنوتيوس مطران سمالوط وتوابعها للأقباط الأرثوذكس، أصدر كتابًا يرد فيها على ما أثاره كتاب مطران سمالوط الذى حمل عنوان "المرأة فى المسيحية"، إذ أباح تناول المرأة الحائض والنافث، ما عارضه الأنبا بيشوي نظرا لأنه يخالف تعاليم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المعمول بها، فأصدر كتيبًا حمل عنوان: "طقس معمودية الأطفال". كما أصدر دراسة بحثية باسم "المرأة والتناول"، يدافع فيه عن حرمان المرأة الحائض، من التناول، ويبرر سبب منع المرأة من التناول لمدة 80 يومًا إذا وضعت أنثى و40 يومًا إذا وضعت ولدًا.  وكان الرجل الحديدي أستاذا في "المسكونيات" بالكلية الإكليريكية ومعهد الرعاية، كما انتدبه البابا شنودة ليمثل الكنيسة القبطية في حفل تتويج قداسة البابا يوحنا بولس الثاني، بابا الفاتيكان السابق، فضلا عن أنّه أحد المشاركين في حملة "تراث كنيستنا.. روح وحياة"، والتي أطلقها البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: