المجمع المقدس للكنيسة القبطية

2024-03-30

بورسعيد - طارق الرفاعي: ترأس الأنبا تادرس، مطران ايبارشية بورسعيد وتوابعها، اليوم السبت، صلاة الجنازة على القمص شنوده فتحي، كاهن كنيسة مارجرجس التابعة لمطرانية الأقباط الأرثوذكس ببورسعيد، وذلك بالكنيسة ذاتها، بمشاركة لفيف من مجمع كهنة الإيبارشية وأعداد غفيرة من الأخوة الأقباط في ظل حالة من الحزن والبكاء. وشارك آباء المجمع المقدس للكنيسة القبطية في تقديم التعازى للأنبا تادرس، وآباء كهنة من محافظات مختلفة في جنازة مهيبة، كما أرسل عدد أخر من الأساقفة والرهبان من داخل مصر وخارجها برقيات تعازي في وفاة القمص شنوده فتحى. حضر الجنازة عدد من القيادات الأمنية والتنفيذية والسياسية والشخصيات العامة، ونواب بورسعيد وقياداتها والمسؤولين بها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-30

تولى الأنبا تادرس مطران ايبارشية وتوابعها، اليوم  صلاة الجنازة على القمص شنودة فتحى كاهن كنيسة مارجرجس التابعة لمطرانية الأقباط الأرثوذكس ببورسعيد بالكنيسة ذاتها، وشاركه فى الصلاة لفيف من مجمع كهنة الإيبارشية وأعداد غفيرة من الأخوة الأقباط. وشارك آباء المجمع المقدس للكنيسة القبطية فى تقديم التعازى للأنبا تادرس وآباء كهنة من محافظات مختلفة في جنازة مهيبة، كما أرسل عدد أخر من أساقفة ورهبان من داخل مصر وخارجها برقيات تعازي في وفاة القمص شنوده فتحى، وشارك في صلاة الجنازة أعداد كبيرة من المسلمين أيضا. النواب والمسؤولون يشاركون في جنازة كاهن بورسعيد وشارك في حضور الجنازة عدد من القيادات الأمنية ورؤساء المباحث، كما شارك نواب بورسعيد وقياداتها والمسؤولين بها أيضا، ومن الحضور أعضاء مجلس النواب أحمد فرغلي والمهندس حسن عمار والدكتورة أمل عصفور. كما شارك أيضا الدكتور عاطف علم الدين عضو مجلس الشيوخ عن محافظة بورسعيد، وعمرو الشافعي امين حزب الشعب الجمهوري، وقيادات حزب مستقبل وطن في تقديم التعازي. الحزن يسيطر على المشهد في جنازة كاهن بورسعيدوسيطرت حالة من الحزن الشديد على المئات من الأخوة الأقباط والمسلمين أيضا الذين اكتظت بهم الكنيسة حزنا على وفاة القمص شنوده فتحى. وعلق الجميع صور الكاهن المتوفي، معربين عن حزنهم الشديد لوفاته ومؤكدين أنه قد ترك في كل النفوس ذكرى طيبة. كاهن بورسعيد يخدم كنيسته لمدة ٣٦ عام وتوفي صباح اليوم القمص شنوده فتحى كاهن كنيسه الشهيد العظيم مارجرجس ببورسعيد عن عمر يناهز ال ٧٠ عاما، بعد صراع طويل مع المرض. وكان قد قضى كاهن بورسعيد من عمره  ٣٦ عاما في خدمته للكنيسة القبطية الأرثوذكسية ببورسعيد. وطوال سنوات خدمته ككاهن  اهتم بشكل كبير بالتعمير والإنشاءات وخدم الكنيسه بكل امانه وتفان، حيث أنه كان له دور كبير وأساسي في إنشاء ونجاح عدد كبير من المشروعات الكنيسة التي تهدف لخدمه المجتمع البورسعيدي ككل مثل مدارس اليونانية وسان جورج التابعة للمطرانية ومستشفى أفامينا أيضا. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-24

تستعد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، للاحتفال بذكرى القديس العظيم أنطونيوس الكبير، وهو الراهب المصري، الذي نشأ في قرية قمن العروس، بمحافظة بني سويف عام 251، والذي يعتبره العالم "أب الأسرة الرهبانية" ومؤسس الحركة الرهبانية في العالم كله بالرغم من وجود حركات رهبانية سابقة له. وأعطت كنيسة القديس تكلا هيمانوت الحبشي للاقباط الارثوذكس بحي الإبراهيمية بالإسكندرية تعريفا قالت خلاله إنه تعتبر القلنسوة من أشهر ملابس الرهبان، و"القلنسوة" أو "القلسوة" تُسمى في اليونانَّية "كوكوليون" أو "كوكولا"، وتسمى في القبطية (كلافت). وهي غطاء الرأس عند الرهبان الأقباط والسِّريان، وتغطي الرأس والكتفين وجزء من الظهر. وهي مزدانة بالصلبان. وتُرى هذه القلنسوة مرسومة على رأس القدِّيس أنبا أنطونيوس في صورته بالهيكل البحري في كنيسة أنبا مقار. ويقرِّر إيفلين وايت أنه رأى بعض الرهبان الشيوخ يلبسونها في وادي النطرون وبالأخص في رحلاتهم خارج الدير. وكان المجمع المقدَّس للكنيسة القبطَّية قد قرر في يونيو سنة 1996، اعتبار القلنسوة زيًّا رسميًا بالنسبة للأسقف في الخدمة الجدير بالذكر أنه بحسب السيرة الذاتية للأنبا أنطونيوس، فقد ولد لوالدين غنيين، ومات والده فوقف أمام الجثمان يتأمل زوال هذا العالم، فالتهب قلبه نحو حياة النسك، وفي عام 269 م، إذ دخل ذات يوم الكنيسة سمع الإنجيل يقول: "إن أردت أن تكون كاملًا اذهب وبع كل مالك ووزعه على الفقراء، وتعال اتبعني" فشعر أنها رسالة شخصية تمس حياته، وعاد إلى أخته الشابة ديوس يعلن لها رغبته في بيع نصيبه وتوزيعه على الفقراء ليتفرغ للعبادة بزهد، فأصرت ألا يتركها حتى يسلمها لبيت العذارى بالإسكندرية، ومن ثم انطلق للتفرغ لحياة النسك الشديد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-03-05

بملعقة واحدة تسمى "الماستير" ومن كأس واحد يطلق عليه "أواني المذبح المقدس" يقف القساوسة في نهاية صلوات القداس الإلهي يحملون الأسرار المقدسة "جسد المسيح" المتمثل في القربان، و"دمه" المتمثل في الخمر، بعدها يتقدم المستعدون للتناول ويصطفون في طوابير، يضع القس فى فم كل منهم ملعقة من الخمر وقطعة من القربان لإتمام سر "الافخارستيا" أحد أسرار الكنيسة السبعة، إلا أن ظهور وباء كورونا فجر جدلا بين الأقباط حول إمكانية نقل العدوى أثناء ممارسة أسرار الكنيسة المقدسة بينما رفض أخرون إيمانا منهم بقدرة السر المقدس على الشفاء من الأمراض، بينما أكد القس بولس حليم المتحدث الرسمى باسم الكنيسة القبطية إن الكنيسة لن تغير طريقة طقس التناول التي يدور حولها هذا الجدل. أمجد بشارة الباحث في علوم اللاهوت الكنسي قال إن تغيير الشكل الخارجي لطقس التناول لن يتسبب في مشكلة عقائدية إذ كانت الكنيسة قديما تستخدم طرقا للتناول غير المعمول بها حاليا بينما رأى إن المجمع المقدس للكنيسة القبطية هو الجهة المسئولة عن هذا التعديل باعتباره السلطة العليا في الكنيسة. واعتبر بشارة إن الأزمة الحقيقية تكمن في عدم معرفة المسيحيين بفحوى وقيمة سر التناول "الإفخارستيا" الذى يتحول فيه الخبز والخمر لجسد ودم المسيح في صلوات القداس الإلهي مؤكدا أن جسد المسيح ودمه وفقا لتلك المعطيات لا ينقل الأمراض ولا يمكن القبول بالتشكيك فى ذلك لأنها نقطة إيمانية بحتة وأوضح بشارة : ليس هناك أي حادثة تاريخية تقول إن شعب كنيسة كاملة أو حتى معظمه اتنقل له نفس المرض بسبب التناول من الجسد والدم والأمر لا يتعلق بفيروس الكورونا المستجد بل يمكن أن ينطبق على كافة الأمراض الجسدية الأخرى، فلم يحدث من قبل إن انتقلت عدوى لكنيسة كاملة. أما دكتورة ليديا عادل التي حصلت على درجة الدكتوراة في العلوم الكنسية فقد كان لها رأي مغايرًا مؤكدة إن ممارسة سر التناول "الإفخارستيا" يعني طهارة وشفاء لأمراض الروح متسائلة هل الشفاء هنا يعني المرض الجسدى؟.. وأضافت: المقصود هو الشفاء من أمراض الروح وليس الجسد فالطهارة والشفاء المعنيين للإنسان ككل وليس لجسده فقط بل لتطهيره وأشارت ليديا: إلى وجود شفاء بقوة الصلوات وأوشية المرضى وزيت مسحة المرضى ولكن ذلك يحدث فى سياق مغاير لسر التناول الذى يختص فى الأساس بتطهير الروح من الخطايا. فيه طبعًا بقوة الصلوات واوشية المرضى وزيت مسحة المرضى، لكن ده في محتوى خاص مختلف عن محتوى سر الافخاريستيا وهو الشفاء والتطهير من الخطايا. في نفس السياق، فإن كهنة الكنائس القبطية في مصر والمهجر، أصدروا تعليمات بشكل منفرد تمنع استخدام الإيشاربات في الكنيسة على أن تحضر كل سيدة الإيشارب الخاص بها، وكذلك المناديل المستخدمة في تغطية اليد، وأكواب المياه بالشكل الذى يقلل من انتشار العدوى بين المصلين خاصة في ظل وجود أعداد كبيرة بينما لم تعلق الكنائس على استخدام ملعقة واحدة لكافة المؤمنين تنتقل من فم إلى فم أثناء التناول من السر المقدس، وهو الأمر الذى أجاب عنه القس بولس حليم المتحدث الرسمى باسم الكنيسة بقوله "لا تغيير". استخدام نفس الملعقة، أثار الجدل على مواقع التواصل الاجتماعى، فالبعض رأى إن دم المسيح أي الخمر الذى تحويه الملعقة أحد أقدس أسرار الكنيسة ومن ثم لا يمكن التشكيك في إمكانية نقله للعدوى بينما رأى البعض الآخر إن العدوى ستنتقل عبر تلك الملاعق دون تشكيك في قدسية الأمر ولكن الاستناد إلى الآراء الطبية والإجراءات الوقائية يعني بوضوح أن تلك الملاعق من مسببات العدوى، الكنيسة من ناحيتها التزمت الصمت تجاه الجدل المثار. لجدير بالذكر إن فيروسات كورونا هي فصيلة كبيرة من الفيروسات التي قد تسبب المرض للحيوان والإنسان. ومن المعروف أن عدداً من فيروسات كورونا تسبب لدى البشر حالات عدوى الجهاز التنفسى التى تتراوح حدتها من نزلات البرد الشائعة إلى الأمراض الأشد وخامة مثل متلازمة الشرق الأوسط التنفسية والمتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة (السارس). ويسبب فيروس كورونا المُكتشف مؤخراً مرض فيروس كورونا كوفيد-19. مرض كوفيد-19 هو مرض معد يسببه فيروس كورونا المُكتشف مؤخراً، ولم يكن هناك أى علم بوجود هذا الفيروس وهذا المرض المستجدين قبل تفشيه فى مدينة يوهان الصينية فى الأول من ديسمبر 2019. تتمثل الأعراض الأكثر شيوعاً لمرض كوفيد-19 في الحمى والإرهاق والسعال الجاف. وقد يعاني بعض المرضى من الآلام والأوجاع، أو احتقان الأنف، أو الرشح، أو ألم الحلق، أو الإسهال. وعادة ما تكون هذه الأعراض خفيفة وتبدأ تدريجياً. ويصاب بعض الناس بالعدوى دون أن تظهر عليهم أي أعراض ودون أن يشعروا بالمرض. ويتعافى معظم الأشخاص (نحو 80%) من المرض دون الحاجة إلى علاج خاص. وتشتد حدة المرض لدى شخص واحد تقريباً من كل 6 أشخاص يصابون بعدوى كوفيد-19 حيث يعانون من صعوبة التنفس. وتزداد احتمالات إصابة المسنين والأشخاص المصابين بمشكلات طبية أساسية مثل ارتفاع ضغط الدم أو أمراض القلب أو داء السكري، بأمراض وخيمة. وقد توفى نحو 2% من الأشخاص الذين أُصيبوا بالمرض. وينبغى للأشخاص الذين يعانون من الحمى والسعال وصعوبة التنفس التماس الرعاية الطبية. يمكن أن يصاب الأشخاص بعدوى مرض كوفيد-19 عن طريق الأشخاص الآخرين المصابين بالفيروس. ويمكن للمرض أن ينتقل من شخص إلى شخص عن طريق القُطيرات الصغيرة التى تتناثر من الأنف أو الفم عندما يسعل الشخص المصاب بمرض كوفيد-19 أو يعطس. وتتساقط هذه القُطيرات على الأشياء والأسطح المحيطة بالشخص. ويمكن حينها أن يصاب الأشخاص الآخرون بمرض كوفيد-19 عند ملامستهم لهذه الأشياء أو الأسطح ثم لمس عينيهم أو أنفهم أو فمهم. كما يمكن أن يصاب الأشخاص بمرض كوفيد-19 إذا تنفسوا القُطيرات التي تخرج من الشخص المصاب بالمرض مع سعاله أو زفيره. ولذا فمن الأهمية بمكان الابتعاد عن الشخص المريض بمسافة تزيد على متر واحد (3 أقدام).           ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-04-17

تسبب وباء كوفيد 19 المعروف باسم كورونا فى تأجيل الكثير من الأفراح لدى الأقباط خاصة فى فترة ما بعد عيد القيامة المجيد الذى يحل الأحد المقبل إذ اعتاد المسيحيون على الزواج بعد أجازة العيد وانتهاء فترة الصوم الأربعينى المقدس إلا أن إغلاق الكنائس ومنع صلوات الأكليل بقرار من المجمع المقدس حال دون ذلك الأمر الذى تسبب فى تأجيل كافة الأفراح التى كان مقرر إقامتها فى شهرى مايو وأبريل لأجل غير مسمى.   القمص يسطس فانوس كاهن كنيسة العذراء بشبين القناطر أوضح لـ"اليوم السابع"، أن قرار المجمع المقدس للكنيسة القبطية الذى صدر منذ أسابيع أوقف كافة صلوات الأكليل بشكل عام ولم يستثنى من ذلك الأكاليل التى تقام فى البيوت مشيرا إلى أن القرار يأتى بسبب منع الزحام والتجمعات إذ أن صلاة الأكليل تتم بحضور أهالى العروسين وأصدقائهم مما يزحم الكنيسة بعشرات الزوار وقد يتسبب فى نقل العدوى.   ولفت القمص يسطس إلى أن قرار المجمع المقدس يضع الكهنة المخالفين تحت طائلة القانون الكنسى فى حالة ما إذا أقام أحدهم أكليل فى منزل أو فى مكان بعيد عن الكنيسة لأن قرار وقف صلوات الأكليل لم يقتصر على الصلوات فى الكنائس بعينها إنما شمل كافة صلوات الأكاليل.   وأشار كاهن كنيسة العذراء بشبين القناطر، إلى أن عقيدة الكنيسة وطقسها لا يمنع إقامة صلاة الأكليل فى المنزل، فقد كان ذلك يتم قديما قبل أن يقرر البابا شنودة إقامة كافة صلوات الأكاليل فى الكنائس مشيرا إلى أن الصلاة يمكن أن تعقد بحضور كاهن وشماس فقط فى المنازل بينما يصطدم ذلك مباشرة مع قرار المجمع المقدس الحالى.   وأشار القمص يسطس إلى أن السنوات الفائتة شهدت إقامة أكاليل فى المنازل من خلال إذن خاص يحصل عليه الأب الكاهن من الأسقف وذلك لظروف معينة مثل مرض أحد الوالدين وعدم إمكانية حضوره للكنيسة أو غيرها من الحالات الخاصة والاستثنائية التى تسمح فيها الكنيسة بإقامة القداس فى البيت.   واستشهد القمص فانوس بالآية "الطاعة خير من تقديم الذبائح" مشيرا إلى أن إتباع القرارات الباباوية خير من تقديم ذبائح إلى الله وهى جزء صميم من عقيدة الكنيسة الأرثوذكسية.   بينما لفت الدكتور انطونى سعد وهو طبيب وشماس كان يستعد لزواجه فى شهر أبريل المقبل بمطرانية الجيزة، إلى أن الكنيسة أبلغت كافة المقبلين على الزواج بتأجيل صلاة الأكليل إلى أجل غير مسمى.   وأكد أن إجراءات إتمام عقود ومراسم الزواج يجريها العروسين لدى الكاهن الذى يقع فى نطاق منطقتهم السكنية وفقا لقواعد الكنيسة التى تنظم هذا الشأن مؤكدا أن كل هذه التفاصيل تأجلت بسبب غلق الكنائس بقرار من المجمع المقدس للكنيسة القبطية على أن تحدد الكنيسة مواعيد لإقامة صلوات الأكليل فى المستقبل.   وكانت الكنيسة القبطية قد قررت استمرار تعليق جميع الصلوات بالكنائس، بما فيها صلوات الأسبوع المقدس، وتأجيل طقس إعداد زيت الميرون المقدس –أحد أسرار الكنيسة السبع- وهو حدث كنسى له أهميته الكنسية والتاريخية والرعوية والذى يقوم به البابا مع جميع مطارنة وأساقفة المجمع المقدس، والتأكيد على أن تقتصر الجنازات على أسرة المنتقل فقط.   كما قررت الكنيسة إيقاف صلوات الأكاليل، لحين استقرار الأوضاع، واستمرار الكهنة فى متابعة العمل الرعوى للأسر ولا سيما الحالات الخاصة من خلال وسائل التواصل الاجتماعى. وناشدت الكنيسة جميع المصريين باتباع تعليمات الوقاية والسلامة، مع الالتزام بالبقاء فى المنزل لمنع تفشى الوباء.   كان قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية قد ترأس اليوم الأحد قداس اليوم "أحد الشعانين" من كنيسة التجلى المجيد بدير القديس الأنبا بيشوى بوادى النطرون، بدون حضور شعبى، وقال البابا تواضروس الثانى – فى كلمة قصيرة عقب دورة السعف بالكنيسة – أن إنجيل باكر الذى كان يتحدث عن "زكا العشار" يعطى تعزية للذين هم فى المنازل ولم يستطيعوا أن يحضروا الصلاة فى الكنيسة، ولكن السيد المسيح قال له "ينبغى أن أكون اليوم فى بيتك".     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-05-17

أكد الانبا مرقس مطران شبرا الخيمة ورئيس المجلس الإقليمى للأحوال الشخصية بالوجه البحرى، أن تصاريح الزواج الثانى تصدر باستمرار بعد فحص ملفات الحالات المتضررة من الأقباط الراغبين فى الطلاق وذلك بناء على توصيات المجلس الإكليريكى فى الايبراشيات التابعين لها تطبيقا للائحة الأحوال الشخصية الكنسية التى صدرت عام 2016، مشيرا إلى أن المجلس الإكليريكى يعمل أيضا على الإصلاح بين الأزواج المتخاصمين فى حالة اقتضت الضرورة ذلك بالإضافة إلى إمكانية تأجيل النظر فى ملفات أخرى لحين استيفائها بعض المتطلبات.   إجراءات التقاضى فى الأحوال الشخصية للأقباط   وعن الإجراءات المتبعة فى التقاضى بين الأطراف المتنازعة أوضح مطران شبرا الخيمة، فى تصريحات لليوم السابع، إن  مجالس الأحوال الشخصية بكل إيبراشية تنظر لكل حالة بمفردها وحسب طبيعتها وتستمع للطرفين ثم تحيل الملف للمجلس الإقليمي لاتخاذ القرار النهائى ومنح تصريح الزواج الثانى من عدمه، مع إمكانية إجراء استئناف لهذا الحكم حيث يستأنف من يرفض التطليق مرة أخرى أمام المجلس الذى يشبه محكمة كنسية مختصة.   ولفت الأنبا مرقس إلى أن الكنيسة تعمل على قضايا النزاعات الأسرية والطلاق بروح الأبوة وتنظر بعين العطف والرحمة للمضارين من جراء تلك المشكلات حيث ساهم ذلك فى حل معضلة الأحوال الشخصية التى كانت تعانى منها الكنيسة السنوات الماضية بشكل كبير بعدما تم تقسيم مجالس الأحوال الشخصية إلى ستة مجالس إقليمية فى مصر والمهجر فتم تخفيف العبء من على "الأنبا بولا" الذى كان يدير ملف الأحوال الشخصية لكل الأقباط فى مصر والخارج منفردًا مما قد يتسبب فى تعطيل الإجراءات زمنيا رغم كل جهوده فى الخدمة فى هذا الملف.   المحاكم الكنسية تطبق اللائحة الجديدة دون مخالفة الانجيل   وشدد الأنبا مرقس على الالتزام الكامل بتطبيق لائحة الأحوال الشخصية التى أقرها المجمع المقدس للكنيسة القبطية والتى تتيح أسباب متعددة لفسخ الزيجة أو الأسباب المؤدية للطلاق تشمل الهجر والجنون والإصابة بالأمراض المعدية، على أن تحتفظ الكنيسة لنفسها بحق منح تصريح الزواج الثانى مقابل منح الحق فى الطلاق، وتنظر فى كل حالة لتعطيها تصريح زواج حسب شريعتها وقوانينها.   ويجتمع المجلس الأكليريكي للأحوال الشخصية مرة في العام على الأقل، ويختص بدراسة وتقييم أعمال المجالس على مستوى الأقاليم والإبراشيات، والتخطيط ووضع اللوائح والدراسات اللازمة لرعاية الأسر المسيحية، ودراسة الحالات الخاصة بالأحوال الشخصية التى يحيلها البابا إلى هذا المجلس، وتبلغ مدة تلك المجالس الجديدة 3 سنوات قابلة للتجديد، ويضم تشكيل المجالس كاهنين وطبيبة وقانوني.   وتعود أزمة طلاق الأقباط إلى عام 2008 حين ألغى البابا شنودة البطريرك الراحل لائحة 1938 التى كانت تبيح للأقباط الطلاق لثمانية أسباب وقصر الطلاق على علة الزنا فقط، مما تسبب فى وجود آلاف العالقين فى زيجات فاشلة،بينما استصدر البابا تواضروس لائحة أحوال شخصية جديدة تحاول حل تلك المشكلات التى شكلت صداعا فى رأس الكنيسة القبطية.       ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-02-19

أقامت اللجنة المجمعية للمرأة مؤتمرها الأول بعنوان "العنف ضد المرأة"، الذى انتهى مساء أمس الثلاثاء، فى دير السيدة العذراء بجبل أسيوط (درنكة)، بمشاركة  الأنبا لوكاس أسقف أبنوب والفتح، والأنبا يوأنس أسقف أسيوط، والأنبا ثاؤفيلس أسقف منفلوط، وما يقرب من 500 من الكهنة والخدام من ثلاث عشرة إيبارشية، وهى إيبارشيات محافظات أسيوط وسوهاج والوادى الجديد. وشهد المؤتمر مشاركة قداسة البابا تواضروس الثاني بمداخلتين عبر تقنية Video conference، بالإضافة إلى 9 محاضرات لمناهضة العنف ضد المرأة. كان المجمع المقدس للكنيسة القبطية الذى عقد فى يونيو الماضى قد خرج منه عدد من  التوصيات المحورية التى انتهت إليها لجنة الأسرة الرئيسية بالمجمع أبرزها "إنشاء لجنة فرعية تختص برعاية المرأة وكل متطلباتها"، وهى المرة الأولى فى تاريخ المجمع المقدس للكنيسة القبطية التى تؤسس فيها لجنة خاصة بالمرأة إذ يولى البابا تواضروس الثانى عناية خاصة بقضايا المرأة فى الكنيسة وخارجها وقد عبر عن ذلك أكثر من مرة بقوله: "ليس هناك فرق بين الرجل والمرأة بل هو تكامل أدوار فى الخدمة والكنيسة والمجتمع". فيما فسر الأنبا دانيال سكرتير المجمع المقدس، وأسقف المعادى تلك التوصية، قائلا: هناك اهتمام عالمى ومحلى بالمرأة، والدولة خصصت عاما للمرأة كان السنة الماضية وفى مرات كثيرة تطالب الدولة الكنيسة بترشيح نساء فى مواقع متعددة بالدولة، ومن ثم رأينا تأسيس لجنة تضع آلية للاهتمام بالمرأة وتثقيفها وتعليمها فى مختلف التخصصات حتى نواكب التطور الموجود ونجد كوادر نرشحها للأنشطة المختلفة فى الدولة، لافتًا إلى أن لائحة انتخاب مجالس الكنائس تنص على ضرورة وجود سيدة فى المجلس الذى يدير كل كنيسة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-02-27

تستقبل محافظة بورسعيد اليوم الأربعاء، قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية،  لوضع حجر الأساس لكنيسة القديسين الأنبا "أنطونيوس" والأنبا "بولا" التى تم تخصيصها  بالقرار رقم 960 لسنة 2016 على مساحة 5000 متر مربع  شرق المدينة الرياضية بحى الضواحى.   وقال القس أرميا فهمى، المتحدث الإعلامى للكنيسة ببورسعيد، خلال تصريح لـ"اليوم السابع"، إن زيارة قداسة البابا تواضروس تعتبر الأولى بعد 43 عامًا منذ توليه رئاسة الكرسى المرقسى فى بداية السنة السابعة لحبريته  كما سبق لقداسته زيارة بورسعيد عام 84 قبل دخوله الدير فى مؤتمر من مؤتمرات الشباب وبعد زيارة البابا شنودة الثالث عام 76.   وأضاف أرميا، أن الزيارة تستغرق يومين تتضمن خلالها متابعة رعايا الكنيسة واستقبال الوفد والعظة الأسبوعية والاجتماع العام وإقامة صلاة رعوية بكنيسة مارمرقس ببور فؤاد.   وتابع "أرميا"، أن زيارة قداسة البابا تواضروس سوف تستكمل حتى يوم الخميس، حيث يقوم بتدشين كنيسة أبو سفين، فضلاً عن القداس الإلهى ومصافحة البابا تواضروس الشعب بالكاتدرائية.    ومن جانبه، أكد "أرميا" أن  نيافة الحبر الجليل الأنبا "تادرس" تفقد استعدادات المطرانية للزيارة وتجهيز أماكن الاحتفالات والصلوات والإعاشة للبابا والوفد المرافق له؛ المكون من سكرتاريته الخاصة وأساقفة ومطارنة مدن القناة والمحافظات المجاورة وسكرتير المجمع المقدس للكنيسة القبطية الحبر الجليل الأنبا دانيال. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-12-07

صلى قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، صلوات تجنيز مثلث الرحمات الأنبا داود أسقف المنصورة، والتى أقيمت الساعة الحادية عشرة من صباح اليوم، فى كاتدرائية السيدة العذراء ورئيس الملائكة ميخائيل بمدينة المنصورة، بمشاركة 22 من الآباء المطارنة والأساقفة، ومجمع كهنة الإيبارشية وعدد من الآباء كهنة بعض الإيبارشيات والآباء الرهبان، بينما امتلأت جنبات الكاتدرائية وخارجها، بشعب إيبارشية المنصورة الذين جاءوا لتوديع أبيهم وراعيهم.   وجاء ذلك عقب القداس الإلهى الذى أقيم فى ساعة مبكرة من صباح اليوم بحضور جثمان الأب الأسقف الجليل، وتولى خدمة القداس نيافة الأنبا صليب أسقف ميت غمر ودقادوس وبلاد الشرقية.   وتوفى الأنبا داود أمس، عن عمر قارب 66 سنة، بعد أن قضى فى حياة الرهبنة ما يزيد عن 32 سنة منها، 20 سنة أسقفًا لإيبارشية المنصورة وتوابعها.   وألقى قداسة البابا كلمة قدم خلالها التعزية فى وفاة الأنبا داود، مشيرًا إلى أنه من الضرورى أن ينتبه الإنسان خلال حياته على الأرض إلى قيمة السماء، فالحياة على الأرض نهايتها التراب.   وتناول ثلاثة ملامح تميز مجتمع السماء، وهى أنه: - مجتمع الأبرار: أى أنه مجتمع بلا دنس أو شئ نجس ولا أتعاب أو مضايقات ولا صراعات، بل يكون الإنسان فى معية الله، كلى النقاء. - مجتمع السلام: السلام الكامل الذى نبحث عنه كثيرًا هنا على الأرض، فى المجتمع والأسرة وغيرهما وربما لا نجد، وهنا على الأرض نجد الحروب والنزاعات، أما هناك فى السماء فإننا نجد السلام الكامل الدائم. - مجتمع الفرح: أى السعادة الحقيقية، فنحن هنا نفرح بأمور مؤقتة، وإنما فى السماء نفرح الفرح الدائم.  وعن نيافة الأنبا داود قال قداسته أنه كان يتميز بعدة صفات من بينها أنه كان: إنسانًا هادئًا: كان له حضورًا هادئًا فى كل معاملاته، فى المجمع المقدس وفى إيبارشيته. إنسانًا راضيًا: يقبل كل ما يأتى عليه دون تذمر، بل بكل رضا وشكر. إنسان صابر: احتمل صليب المرض بكل صبر. واختتم بتقديم التعزية: "باسم المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية والآباء المطارنة والأساقفة ومجمع الآباء الكهنة، وأسرة نيافة الأنبا صليب، نقدم التعزية لشعب إيبارشية المنصورة وكل الذين شاركونا هذه المناسبة وقدموا العزاء".   الأنبا داود البابا تواضروس جانب من الجنازة   الصلوات جانب من الصلوات   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-07-21

تحت خيمة قماشية فى بيت أبو تلات للرحلات والمؤتمرات الكنسية بالإسكندرية، عقد المطران والأساقفة الثلاثة مؤتمرهم السنوى الذى ترعاه أسقفية الشباب بالكنيسة القبطية ويسمى مؤتمر العقيدة الذى انتهت فعالياته أول أمس الجمعة. المؤتمر الذى حمل شعارًا واضحًا لا لبس فيه هو "أحفظ الوديعة معرضًا عن الكلام الباطل" تم بتنظيم لجنة العقيدة بأسقفية الشباب التى يسيطر عليها خدام جماعة حماة الإيمان المتشددة كنسيًا والمعروفة بمعاداتها للتيار المستنير، بالإضافة إلى صور المطران والأساقفة الثلاثة كمتحدثين رئيسيين فى الجلسات، الأنبا بنيامين مطران المنوفية والأنبا أغاثون أسقف مغاغة والعدوة والأنبا موسى أسقف الشباب والأنبا كاراس أسقف المحلة إذ يعتبر الأخير بديلًا عن الأنبا بيشوى مطران كفر الشيخ الراحل الذى كان ضيفًا أساسيًا على هذا المؤتمر. المطران واثنان من الأساقفة كانوا أبطال الأزمة الأخيرة التى شهدها المجمع المقدس للكنيسة القبطية بعدما تقدموا بخطاب للمجمع يطالبون فيه بالتصدى للتعاليم الدينية الخاطئة وحماية الإيمان المسيحى وهو الخطاب الذى نشر على مواقع التواصل الاجتماعى قبل أن يشق طريقه نحو سكرتارية المجمع ليطرح ما جاء فيه بشكل رسمى الأمر الذى استفز الأنبا دانيال سكرتير المجمع المقدس مؤكدًا أن هؤلاء الأساقفة لا يتجاوزون 2% من المجمع المقدس وأن الطريقة التى تعمل بها الجماعات المتشددة كنسيًا هى طريقة المرضى النفسيين الذين يترصدون لكل من يتحدث ويقصون ويلصقون.   لم يكن ظهور المطران والأسقفين غريبًا على المؤتمر الذى اعتادوا الحضور فيه سنويًا وذلك جنبًا إلى جنب مع مينا أسعد ومجدى ناشد أعضاء جماعة حماة الإيمان التى حذر قداسة البابا منها فى عظة على منبر الكاتدرائية، إذ يسيطر خدام جماعة حماة الإيمان على أسقفية الشباب بالكامل يراجعون ما يصدر عنها من منشورات، يعتلون منابر الوعظ فيها بل ويتولون إصدار كتبًا بأموالها إلا أن الصور القادمة من المؤتمر والتى تجمع الأساقفة بهؤلاء الخدام الذين لا يلقون قبولًا لدى قداسة البابا تواضروس وفريقه بسبب ترصدهم الإلكترونى العمدى لكل ما يقول أو يفعل، يعنى بوضوح أن حالة الاستقطاب فى الكنيسة تتصاعد ولا تهدأ حتى وإن حاول الأساقفة الحاضرون بالمؤتمر نفى ذلك طوال الوقت. ظهور الأساقفة الاثنين والمطران فى مؤتمر العقيدة الذى طالب قداسة البابا تواضروس بإلغائه حين طالب فى جلسة للمجمع المقدس بإبعاد أسقفية الشباب عن العقيدة، يشكل خطوة جديدة فى الصراع القائم بين قداسة البابا وهذا الفريق من الأساقفة إلا إنه يؤكد فى الوقت نفسه أن الصدام أو القطيعة مع الأنبا موسى أسقف الشباب تتنامى أكثر فأكثر.   الأزمة بين الأسقف ذو الشعبية الهائلة والبابا البطريرك تتصاعد بشكل درامى لافت فى الشهور الأخيرة، جراء تمكين جماعة حماة الإيمان من منابر الوعظ فى أسقفية الشباب وهو الأمر الذى يقابله قداسة البابا بعدم الرضا عن خدمة الشباب فى الكنيسة ولكنه رضا لا يقابل إلا بالفعل واتخذ قداسة البابا تواضروس عدة خطوات لسحب البساط من أسقفية الشباب التى تسيطر على قطاع هام وحيوى فى الكنيسة وتمتد خدمتها للداخل والمهجر، إذ أطلق العام الماضى ملتقى الشباب القبطى العالمى فى دير الأنبا بيشوى فى نفس الوقت الذى كان فيه الأنبا موسى يترأس مؤتمر شباب أوروبا رغم أن الهدف واحد، مؤتمر قداسة البابا جمع شباب المهجر بشباب الداخل، ومؤتمر الأنبا موسى ذهب للشباب فى المهجر حيث عقد باليونان   كذلك فإن قداسة البابا قد أطلق منذ ثلاث سنوات مشروعًا لتدريب ألف معلم كنسى استهدف من خلاله الشباب فى المقام الأول قبل أن يحاول اقتطاع جزءًا من اختصاصات الأنبا موسى ويمنحها للأنبا بافلى كأسقف للشباب فى الإسكندرية ثم يعدل المسمى لأسقف شرق الإسكندرية بعد شهور.   الحرب الدائرة بين قداسة البابا تواضروس وجبهته من ناحية، وبين التيار التقليدى ومن يمثله من أساقفة من ناحية أخرى تتخذ عدة تجليات وتتجدد من وقت لأخر سواء بمؤتمر خارج القاهرة أو بخطاب للمجمع المقدس.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-06-19

مازالت قرارات وتوصيات المجمع المقدس للكنيسة القبطية - الهيئة العليا للكنيسة - التى صدرت قبل أيام تلقى بظلالها على الوضع داخل الكاتدرائية بين مؤيد ومعارض، خاصة بعدما خرج الأنبا دانيال سكرتير المجمع المقدس شرح وفسر قرارات المجمع فى أحد القنوات المسيحية، إلا أن الجلسات التى صاحبها شد وجذب بين تيارين كنسيين متعارضين، لم تقرأ كاملة، إذ انشغل الرأى العام القبطى بتوصيات بعض اللجان المجمعية وترك البعض الأخر، فانشغل الناس بتوصيات لجنتى المهجر والإيمان والتعليم دون النظر لتوصيات لجان الأسرة والإعلام والعلاقات العامة رغم إنها لا تقل تأثيرا وأهمية. ماذا يعنى تأسيس لجنة للمرأة داخل المجمع المقدس للكنيسة القبطية؟     من بين التوصيات المحورية التى انتهت إليها لجنة الأسرة الرئيسية بالمجمع هى "إنشاء لجنة فرعية تختص برعاية المرأة وكل متطلباتها"، وهى المرة الأولى فى تاريخ المجمع المقدس للكنيسة القبطية التى تؤسس فيها لجنة خاصة بالمرأة إذ يولى البابا تواضروس الثانى عناية خاصة بقضايا المرأة فى الكنيسة وخارجها وقد عبر عن ذلك أكثر من مرة بقوله: "ليس هناك فرق بين الرجل والمرأة بل هو تكامل أدوار فى الخدمة والكنيسة والمجتمع". فيما فسر الأنبا دانيال سكرتير المجمع المقدس، وأسقف المعادى تلك التوصية، قائلا: هناك اهتمام عالمى ومحلى بالمرأة، والدولة خصصت عاما للمرأة كان السنة الماضية وفى مرات كثيرة تطالب الدولة الكنيسة بترشيح نساء فى مواقع متعددة بالدولة، ومن ثم رأينا تأسيس لجنة تضع آلية للاهتمام بالمرأة وتثقيفها وتعليمها فى مختلف التخصصات حتى نواكب التطور الموجود ونجد كوادر نرشحها للأنشطة المختلفة فى الدولة، لافتًا إلى أن لائحة انتخاب مجالس الكنائس تنص على ضرورة وجود سيدة فى المجلس الذى يدير كل كنيسة.   على الرغم من وجود أديرة للراهبات وبيوت للمكرسات فى الكنيسة القبطية، إلا أن المجمع المقدس للكنيسة لم يمنح عضويته حتى اليوم لأى من النساء رئيسات الأديرة أو الراهبات أو المكرسات، إذ يرتبط الأمر بقانون كنسي يمنع النساء من اعتلاء الرتب والمناصب الكهنوتية، فتبقى مناصب الكهنوت مقتصرة على الرجال باعتبار الكهنوت سر من الأسرار المقدسة، بينما تكتفى النساء بلعب أدوار تكاملية فى المجتمع الكنسى مثل خادمات الكنائس وأمناء الخدمة والتكريس أى الرهبنة العاملة فى خدمة المجتمع فى مجالات مثل دور الأيتام وخدمة كبار السن وغيرها. تعتبر خطوة تأسيس لجنة للاهتمام بالمرأة فى المجمع المقدس للكنيسة القبطية خطوة حداثية بالمقارنة مع تراث الكنيسة الذى لم يعرف من قبل مثل هذه اللجان، ويبقى الأمر متوقفا على فكرة تشكيل اللجنة وهل سيسمح المجمع المقدس بضم نساء لعضوية لجنة المرأة الفرعية أم سيكتفى بتشكيل لجنة للمرأة يرأسها ويديرها الرجال وحدهم. لماذا دعت الكنيسة المكرسين والمكرسات لاستكمال دراساتهم العليا بالجامعات؟ يؤمن البابا تواضروس الثانى بشكل مطلق بدور التعليم والدراسات العليا فى تغيير مستقبل الكنيسة، فهو البابا الأول فى تاريخ الكنيسة الممتد نحو ألفى عام الذى يقدم على إنشاء مجلس أعلى للتعليم الكنسى، وإن كان البابا كيرلس الرابع المعروف باسم أبو الإصلاح قد سبقه فى الاهتمام البالغ بالتعليم العام والكنسى فأسس مدارس لتعليم الكهنة واستقدم ثانى مطبعة فى مصر بعد المطبعة الأميرية ودعا لتعليم البنات. من خلال تلك الرؤية، دعا المجمع المقدس للكنيسة جموع المكرسين والمكرسات لاستكمال دراستهم العليا فى الجامعات والمعاهد المصرية والأجنبية، إذ يعتبر التكريس نوع أخر من الرهبنة يكرس الرجل/المرأة حياته، لخدمة الله ولكن دون الانعزال فى الأديرة والتعبد هناك بل من خلال المشاركة فى الأنشطة المجتمعية والخدمية كرعاية الأيتام أو كبار السن أو العمل فى قطاعات الكنيسة المختلفة، وتبرز أسقفية الشباب كأحد أبرز المؤسسات الكنسية التى تقوم على خدمة المكرسات، إذ يعتبر دير الملاك وهو مقر الأسقفية بيتا للمكرسات خرج مئات الشابات اللاتى يعملن فى خدمة شباب الكنيسة. الأنبا دانيال قال إن المجمع المكرس أوصى بتشجيع المكرسات على استكمال دراستهن العليا فى مجالات الخدمة المختلفة، بالإضافة إلى وضع منهج تأهيلي لهم قبل الانخراط فى الخدمة الكنسية، مشيرا إلى أن الانبا بموا اسقف السويس يشرف على اللجنة الفرعية للمكرسين والمكرسات، مضيفا: الكنيسة تهتم جدا بالتعليم لأنه يفتح الذهن ويمنح المكرس خلفية علمية يبنى عليها، ونشجعهم على الدراسة ليس فقط فى الدين بل فى مجال خدمتهم، فى المعاهد والجامعات المصرية حتى لا تقوم الخدمة على التعامل اليومى والخبرة فقط بل تشمل التعليم والخبرة معا. الأنبا دانيال  وبالنسبة لخدمة كبار السن، قال الأنبا دانيال إن معهد الرعاية والخدمة الكنسية سيضم فى المستقبل قسما متخصصا لكبار السن، فقد كان لدى الكنيسة معهد يسمى "حكمة السنين" متخصص فى التدريس لخادمى كبار السن وتأسس قبل 20 عامًا، إلا أن الكنيسة رأت ضم المعهد تحت معهد الرعاية والخدمة، مشيرا إلى أن الأنبا مكسيموس أسقف بنها يشرف على هذه الخدمة على أن تضم كل إيبراشية فى المستقبل بيتا للمسنين مع التوصية بعقد اجتماع أسبوعى لهم. ما فائدة توثيق كافة الحوارات المسكونية مع الطوائف الأخرى؟ أما لجنة العلاقات والحوارات المسكونية، وهى اللجنة المختصة بالملف الشائك "العلاقة مع الطوائف الأخرى" فقد قررت رسم خريطة مسكونية لكل العلاقات والحوارات مع الكنائس الأخرى، مع عمل سجل إلكترونى مبوب لتوثيق نتائج الحوارات. وتأتى تلك الخطوة بعد سنوات صال فيها البابا تواضروس وجال يؤسس لعلاقات مع الطوائف المسيحية المختلفة فى الإيمان فى مصر وخارج مصر، وكذلك فعل البابا شنودة الثالث الذى أوفد الانبا بيشوى رئيس لجنة العلاقات المسكونية المتوفى كمندوب للكنيسة فى تلك الحوارات طوال الأربعين سنة الماضية، دون أن تمتلك الكنيسة حتى اليوم أى سجل لنتائج تلك الحوارات وما انتهت إليه وما توقفت عنده حتى يتم الرجوع إليها فى المستقبل، ولا تصبح الحوارات اللاهوتية مجرد مبادرات شخصية يطلقها أصحابها وتنتهى برحيلهم ومن ثم لا تؤسس لأى تغيير مستقبلى فى العلاقات مع تلك الكنائس العالمية. ستغلق تلك الخطوة الباب أمام الاتهامات التى توجه لمندوبى التواصل مع الكنائس الأخرى بالتفريط فى الإيمان، أو إقرار قوانين كنسية جديدة، فالأرشيف الإلكترونى سوف يحفظ بدقة ما أنتجته تلك الحوارات وما توصلت له بالشكل الذى يقطع الطريق على المزايدين فى المستقبل. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-06-25

فى الساعة التاسعة من صباح يوم 25 يونيو عام 1968م، استقبل البابا كيرلس السادس بطريرك الأقباط الأرثوذكس، الرئيس جمال عبد الناصر وبصحبته إمبراطور أثيوبيا "هيلاسلاسى"، لافتتاح مبنى الكاتدرائية الجديد فى العباسية.   وتحتفل الكنيسة اليوم 25 يونيو بالذكرى الـ 54 لافتتاح الكاتدرائية، حيث اصطحب الرئيس عبدالناصر وفدًا يتكون من حسين الشافعى نائب رئيس الجمهورية، وأنور السادات رئيس مجلس الأمة، وبحضور قداسة البابا كيرلس السادس وأعضاء المجمع المقدس للكنيسة القبطية، وضيوف قداسة البابا من أنحاء العالم من ممثلى كنائس العالم من نيوزيلندا والهند جنوبا إلى الدنمارك والهند شمالا ومن اليابان والفيليبين والاتحاد السوفيتى شرقا إلى كندا وأمريكا غربا.   وجاء ذلك بعد أن شارك الرئيس أيضًا فى إرساء حجر الأساس يوم 24 يوليو 1965، وكان مشهد الافتتاح مهيبا، حيث شهدت كلمات من البابا كيرلس السادس، وبطريرك أنطاكيا المشرق، وباقى رؤساء الكنائس والوفد الدينية، وبعدها حيث أزاح الثلاثة، عبد الناصر وهيلاسلاسى، وكيرلس السادس، الستار عن لوحة رخامية كٌتب عليها بماء الذهب. البابا كيرلس والرئيس جمال عبدالناصر   التكلفة وأبرز الحضور وكان من أبرز الحضور، الإمبراطور هيلا سلاسي إمبراطور الحبشة (إثيوبيا)، وممثلى كنائس العالم من نيوزيلندا والهند والدنمارك والهند واليابان والفلبين والاتحاد السوفيتى وكندا وأمريكا.   وبلغت تكلفة البناء 150 ألف جنيه قدمها الرئيس جمال عبد الناصر فى صورة تبرع، حسبما أعلنت الإذاعة المصرية التي نقلت الحدث.   وتشكلت لجنة لاختيار المهندسين المنفذين لهذا المشروع الضخم، ووقع الاختيار على الشقيقين  الدكتور عوض كامل فهمي عميد كلية الفنون الجميلة العليا، والمهندس سليم كامل فهمي، كما المهندس ميشيل باخوم، أشهر مهندس للإنشأت في مصر وفى أغسطس 1967 بدء حفر الأساسات بمعرفة شركة النيل العامة للخرسانة المسلحة "سيبكو".   وحضر الحفل 172 صحفياً أجنبياً، ونقلته قنوات وصحف عالمية، كما تم ترجمة كلمة البابا كيرلس والرئيس عبد الناصر بكافة لغات العالم. إفتتاح الكاتدرائية   إقامة أول قداس على مذبح الكاتدرائية وفى صباح اليوم التالي، الأربعاء 26 يوليو 1968، تم إقامة أول صلاة قداس على مذبح الكاتدرائية الجديدة، بمشاركة الكنائس الأرثوذوكسية الشرقية.   ويبلغ طول المبنى 144 مترا، وعرضه 61 مترا تقريبا، وللكنيسة قبة واحدة ومنارتين، وهي على الطراز المعماري المصري، تم تصميم المبنى بيد المهندسين عوض كامل وسليم كامل فهمي، ونفذت شركة النيل العامة للخرسانة المسلحة "سبيكو"، المبنى الذى جاء على شكل صليب.   وبذلك أصبحت الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، هي مقر بابا الإسكندرية منذ ذلك الحين، بعد أن كان بالكنيسة المرقسية بالأزبكية.   ويُجاور مبنى الكاتدرائية، كنيسة الرسولين بطرس وبولس "البطرسية"، وتتفرد الكاتدرائية الجديدة بوجود رأس الشهيد مارمرقس الرسول بها، بجانب عدد من أجساد البطاركة السابقين. الكاتدرائية المرقسية عودة رفات مارمرقس وقبل هذا الحفل بثلاث أيام ذهب الوفد البابوى السكندرى ومعه أعضاء البعثة البابوية الرومانية فى موكب رسمى إلى القصر البابوى بمدينة الفاتيكان وقابلوا البابا بولس السادس وتسلموا منه الرفات المقدس في حفل رسمي كان يجلله الوقار الدينى ويتسم بالخشوع والتقوى ولقد كانت لحظة تسلم الرفات المقدس بعد أحد عشر قرنا كان فيها جسد مار مرقس محفوظا في مدينة البندقية (فينيسيا) بإيطاليا لحظة رهيبة بقدر ما هي سعيدة. وفى اليوم التالى وهو الأحد 16 بؤونة الموافق 23 يونيو أقام الوفد البابوى السكندري قداسا حبريا احتفاليا بكنيسة القديس أثناسيوس الرسولى بروما خدم فيه جميع المطارنة والأساقفة العشرة والكهنة المرافقون وقد حضر أعضاء البعثة البابوية الرومانية وجميع المرافقين من القبط وعدد كبير من الأقباط المقيمون بروما ومن الأجانب ومندوبى الصحف ووكالات الأنباء وكان قداسا رائعا رفع بروحانية عميقة. وبعد قراءة الإنجيل حمل المطارنة والأساقفة صندوق الرفات المقدس وطافوا به 3 مرات أنحاء الكنيسة ثم بخر المطارنة والأساقفة أمام الرفات بحسب ترتيب أقدمية الرسامة وكان الكهنة والشمامسة يرتلون الألحان المناسبة. وعاد الوفد البابوي السكندري ومعه أعضاء البعثة البابوية الرومانية يحملون الرفات المقدس في يوم الاثنين في موكب رسمي تتقدمه الدراجات البخارية إلى المطار. ومن هناك استقلوا طائرة خاصة قامت خصيصا من القاهرة ووصلت إليها في العاشرة والنصف من مساء اليوم نفسه. وكان البابا كيرلس في انتظار وصول الرفات وكان يصحبه مار أغناطيوس يعقوب الثالث بطريرك إنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس وعدد كبير من المطارنة والأساقفة الأقباط والأجانب ورؤساء الطوائف والأديان مصريين وأجانب وألوف من أفراد الشعب مسيحيين ومسلمين يرتلون وينشدون أحلي الأناشيد الدينية وكان المطار كله يدوي بالترانيم وعند مارست الطائرة صعد البابا إلى سلم الطائرة وتسلم من يد رئيس الوفد الصندوق الثمين الذي يحمل رفات مار مرقس الرسول وفي هذه اللحظة رأي الكثيرون وخاصة المطلون من شرفات المطار ثلاث حمامات بيضاء ناصعة البياض حلقت فوق الطائرة ولما كان الحمام لا يطير في هذا الوقت من الليل فلم يكن هذا أذن بحمام عادي ولعله أرواح القديسين ترحب برفات القديس العظيم مار مرقس. ونزل البابا كيرلس يحمل صندوق الرفات على كتفه بين ترتيل الشمامسة ويتبعه موكب ضخم من كتل بشرية تعد بالألوف يرنمون مع الشمامسة فرحين متهللين حتى أن رئيس البعثة البابوية الرومانية ذهل من تلك المظاهرة الدينية الكبيرة وأعرب عن تأثره البالغ بتدين الأقباط وعظيم إجلالهم وإكبارهم للقديس مرقس وقال أن ما رآه فاق كل تقديره فما كان يتوقع بتاتا أن يكون استقبال رفات مار مرقس بهذه الحماسة الروحية البالغة خاصة وان الجماهير ظلت منتظره بالمطار منذ الخامسة مساء -حيث كان مقررا وصول الطائرة- إلى الساعة الحادية عشرة مساء أو يزيد. جانب من عودة الرفات   جانب من مراسم الافتتاح   عودة الرفات   مراسم الافتتاح   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-08-02

كشف الأنبا بيمن رئيس لجنة الأزمات بالمجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، تفاصيل سفره إلى القدس خلال الأيام القليلة المقبلة، ضمن وفد كنسى رفيع المستوى يضمه والأنبا رافائيل سكرتير المجمع المقدس، والأنبا يوسف أسقف جنوب أمريكا، بناءً على تكليف من البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية.ووصف الأنبا بيمن فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، زيارة الأساقفة للقدس بالاستكشافية، وأنها جاءت بعدما أبلغت الكنيسة الأثيوبية مطران القدس الأنبا أنطونيوس بضرورة الحوار وبحث تداعيات الأوضاع فى ملف دير السلطان بالقدس، الذى تستولى عليه الكنيسة الأثيوبية منذ ما يقرب من مائتى عام.وأضاف: البابا تواضروس أمر بتشكيل وفد كنسى كنت ضمن أعضائه باعتبارى مسئول ملف العلاقات المصرية الأثيوبية، مؤكدًا أن الكنيسة ليس لديها أى تفاصيل أو معلومات إضافية حول جلسة الحوار المزمع عقدها فى القدس.وقال الأنبا بيمن: نأمل فى استعادة حقنا الضائع والقضية لها أبعاد كثيرة فى الداخل والخارج والمهجر، وأبعاد متعلقة بالسياسة الخارجية المصرية، معربًا عن أمله أن تنتهى تلك الجهود بإعادة الدير للكنيسة المصرية بعد سنوات من الاستيلاء عليه، وبعد استنفاد كل الطرق القانونية، حيث حصلت الكنيسة المصرية على حكم محكمة عليا إسرائيلية يؤكد أحقيتها فيه.الدير الذى عاد لدائرة الضوء من جديد أحد أملاك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فى القدس، أهداه لها السلطان صلاح الدين الأيوبى تقديرا لنضال المسيحيين معه ضد الاحتلال فتسمى الدير باسمه، إلا أن إسرائيل طردت منه الرهبان المصريين وسلمته للأحباش الأثيوبيين عقب انتصارها فى حرب 1967 واحتلالها الأراضى العربية، ومنذ ذلك التاريخ وهو متنازع عليه بين مصر وأثيوبيا فى المحاكم الإسرائيلية، وهو النزاع الذى صدر على أساسه قرار المجمع المقدس للكنيسة القبطية عام 1980 الذى قضى بمنع الأقباط من زيارة القدس، حيث ما زال ساريا حتى الآن رغم المماطلة فى تنفيذه.ورغم أن الكنيسة المصرية حركت ما يقرب من 100 دعوى قضائية ضد أثيوبيا فى المحاكم الإسرائيلية، وحصلت على حكم نهائى بأحقيتها فى الدير، فإن المسئولين الكنسيين قرروا التزام الصمت وعدم التعليق على هذا الملف، فرفض القس بولس حليم المتحدث الرسمى باسم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الحديث عن المباحثات التى جرت بشأن الدير بين "شكرى" ونتنياهو"، كذلك فإن الأنبا بيمن أسقف قوص ونقادة ومسئول ملف العلاقات المصرية الأثيوبية قال لـ"اليوم السابع"، إن البابا تواضروس لم يتطرق إلى قضية دير السلطان بالقدس المتنازع عليه بين مصر وأثيوبيا أثناء لقاءاته ومراسلاته مع أنبا متياس بابا أثيوبيا، معلقًا: الأمر متروك للرئاسة الكنسية ولكل شىء تحت السماء وقت.من جانبه، اعتبر كمال زاخر مؤسس التيار المسيحى العلمانى والمتخصص فى الشأن الكنسى، أن ملف "دير السلطان" له بعدان، الأول قضائى والثانى سياسى، سارت الكنيسة فى طريق الملف القضائى حتى نهايته، وحصلت على حكم نهائى لم يتم تنفيذه، أما الملف السياسى وفقا لزاخر فيتجاوز صلاحيات الكنيسة كمؤسسة دينية، لا يحق لها الاتصال بدولة أجنبية بعيدا عن القنوات الشرعية للدولة المصرية وأهمها وزارة الخارجية.ورأى زاخر أن الكنيسة لم تسلم الملف لوزارة الخارجية بقدر ما استنفدت صلاحياتها وتحركاتها كمؤسسة دينية ضمن مؤسسات الدولة المصرية، ومن ثم لا بد وأن تحسب تحركاتها بالسنتيمتر، خاصة إذا كانت تلك التحركات تجاه دولة تتسم طبيعة العلاقة معها بحساسية خاصة كإسرائيل. الجدير بالذكر أن ملف دير السلطان كان على رأس مباحثات وزير الخارجية سامح شكرى مع رئيس الوزراء الإسرائيلى بنيامين نتنياهو الشهر الماضى.موضوعات متعلقة..الكنيسة: زيارة أساقفة لإسرائيل لحل أزمة دير السلطان ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-11-11

بدأت منذ قليل، صلاة العشية بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون، لإتمام طقوس رسامة (تعيين) أساقفة جدد بحضور جمع غفير من أعضاء المجمع المقدس للكنيسة القبطية.   ومن المقرر سيامة (تعيين) القمص بيجول المحرقى أسقفًا ورئيسًا لدير السيدة العذراء المعروف بالمحرق، والقمص أنطونيو افا شينوتي أسقفًا لإيبارشية ميلانو بإيطاليا، والقمص سيرافيم السرياني أسقفًا لايبارشية أوهايو وميتشيجان وإنديانا بأمريكا، والقمص جيوڤاني افا شينوتى أسقفًا لإيبارشية المجر ويتبعها رومانيا والتشيك وسلوفانيا وبولندا وسط أوروبا.   كما يتضمن الصلوات إعلان، تجليس الأنبا أنجيلوس الأسقف العام باستيفنچ أسقفًا لايبارشية لندن بإنجلترا، الأنبا كاراس الأسقف العام بنيوجيرسي أسقفًا لإيبارشية بانسلفانيا وديلاوير وميرلاند ووست فيرچينيا، الأنبا مارك أسقفًا  لباريس وشمال فرنسا.   جانب من الحضور   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-06-20

تحتفل الكنيسة يوم 25 يونيو الجارى، بالذكرى الـ 55 لافتتاح الكاتدرائية المرقسية بالعباسية، وذلك في عهد البابا كيرلس السادس والرئيس الراحل جمال عبدالناصر.   واصطحب الرئيس عبدالناصر وفدًا يتكون من حسين الشافعى نائب رئيس الجمهورية، وأنور السادات رئيس مجلس الأمة، وبحضور قداسة البابا كيرلس السادس وأعضاء المجمع المقدس للكنيسة القبطية، وضيوف قداسة البابا من أنحاء العالم من ممثلى كنائس العالم من نيوزيلندا والهند جنوبا إلى الدنمارك والهند شمالا ومن اليابان والفيليبين والاتحاد السوفيتى شرقا إلى كندا وأمريكا غربا.   وقام بتصميم بناء الكاتدرائية الجديدة المهندسان عوض كامل وسليم كامل فهمى، ونفّذ التصميم الإنشائى الدكتور ميشيل باخوم، ونفذت شركة النيل العامة للخرسانة المسلحة "سيبكو" الكاتدرائية المصمّمة على هيئة صليب، ووضع الرئيس جمال عبدالناصر حجر الأساس لها عام 1965، قبل أن يفتتحها فى عام 1968.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-08-21

طيّب الأنبا مارتيروس أسقف عام كنائس شرق السكة الحديد للأقباط الأرثوذكس بالقاهرة، بمشاركة كهنة الإيبراشية، رفات القديس حبيب جرجس، وذلك خلال الاحتفال الذي أقامته الإيبارشية بمناسبة العيد الـ66 لرحيل الأرشيدياكون حبيب جرجس بكنيسة العذراء مهمشة والتي بها مزار خاص بالقديس. وكان المجمع المقدس للكنيسة القبطية اعترف برئاسة البابا تواضروس الثاني، بقداسة حبيب جرجس فى جلسته بتاريخ 20 يونيو 2013. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-03-10

شهد دير الشهيد العظيم مارمينا العجائبي بكنج مريوط غرب الإسكندرية، إقبالا كبيرا من الأقباط صباح اليوم الجمعة، تزامنا مع عيد البابا كيرلس السادس في عيد نياحته الـ52 والعيد العاشر منذ اعتراف المجمع المقدس به قديسا، حيث اعتاد الأقباط زيارة مزاره «مدفنه» داخل الدير للحصول على البركة وطلب شفاعته. وبسبب الإقبال الكبير على دير مارمينا تزامنا مع عيد البابا كيرلس السادس، فقد كثفت إدارة الدير من الكشافة الكنسية منذ أول أمس، حيث كانت عشية ليلة العيد، وذلك من أجل تسهيل حركة الأقباط بدءاً من مدخل الدير مرورا بالكاتدرائية والمزار. فيما تم نقل بانرات التمجيد لخارج المزار من أجل إتاحة مساحة داخل المزار لحركة الزائرين، مع إتاحة صلوات التمجيد للبابا كيرلس السادس خارج المزار. وترأس الأنبا كيرلس افا مينا، رئيس دير مارمينا العجائبي، أمس الأول، عشية ليلة عيد البابا كيرلس السادس هذا العام، برفقة الآباء الأساقفة وعدد كبير من الآباء الكهنة والرهبان والشعب القبطي، فيما زادت نسبة إقبال الأقباط على الدير اليوم الجمعة كونه إجازة رسمية. ويعد البابا كيرلس السادس هو البطريرك 116 في تاريخ باباوات الإسكندرية، بحسب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، كما أن المجمع المقدس للكنيسة القبطية قد اعترف به قديسا منذ 10 سنوات، فيما تعيد الكنيسة بذكرى نياحته في 9 مارس من كل عام. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-11-29

قال الدكتور يونس مخيون، رئيس حزب النور، إن قرار البابا تواضروس بزيارة القدس يمس الوطنية المصرية جمعاء -مسلمين وأقباط- حيث أن الكنيسة والأقباط جزء من النسيج الوطنى المصرى، ويخشى أن تفتح هذه الزيارة الباب أمام الأقباط لزيارة القدس، مما يعتبر خروجا وانعطافا عن موقف الكنيسة الواضح والثابت خلال العقود السابقة. وأضاف مخيون فى بيان له منذ قليل، أنه بعد هزيمة 1967 ووقوع القدس كاملة تحت الاحتلال الصهيونى، أعلن البابا كيرلس السادس رفضه لزيارة القدس، وفى 1980/3/6 أصدر المجمع المقدس للكنيسة القبطية قرارا بمنع الأقباط من زيارة القدس، واستمر العمل بهذا القرار طوال عهد البابا شنودة الثالث، الذى قال مقولته الشهيرة"لن ندخل القدس إلا مع إخواننا المسلمين". وتابع :"هذا هو الموقف الشعبي- مسلمين وأقباط- تجاه زيارة الأراضى المحتلة الفلسطينية، باعتبار أن الزيارة صورة من صور التطبيع المرفوضة مع كيان محتل للأراضى الفلسطينية، ويعتبر البابا تواضروس الثانى هو أول من يدخل القدس من البطاركة الأقباط فى العصر الحديث، وقد أبدت إسرائيل حفاوة بالغة بهذه الزيارة". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-09-13

أنهت الدولة أزمة بناء الكنائس وأصدرت أول قانون لبناء الكنائس فى مصر منذ 160 عامًا، إلا أن حزمة تشريعات جديدة ينتظرها الأقباط بعد إقرار القانون الأهم من البرلمان، بدأ بالفعل الحوار حولها بين الدولة والكنيسة. أول هذه القوانين، هو قانون الأحوال الشخصية للأقباط الذى سلمت الكنيسة الأرثوذكسية نسخة منه للمستشار مجدى العجاتى وزير الدولة للشئون القانونية والبرلمانية منذ شهور على حد تعبير المستشار منصف سليمان المستشار القانونى للكنيسة القبطية قانون الأحوال الشخصية ينتظره آلاف الأقباط العالقين فى زيجات فاشلة منذ عام 2008 حين قصر البابا شنودة الثالث طلاق الأقباط على علة الزنا فقط وألغى لائحة 1938 التى كانت تتيح ثمانية أقباط لطلاق الأقباط، حيث عمل البابا تواضروس على حل المشكلة وانتهى المجمع المقدس للكنيسة القبطية فى مارس الماضى من إقرار تعديلات جديدة تقضى بالتوسع فى أسباب بطلان الزواج دون مخالفة الانجيل. أما الكنيسة الإنجيلية فانتهت هى الأخرى من الاتفاق على مشروع قانون أحوال شخصية خاص برعاياها، وفق لتصريح القس الدكتور أندريه زكى رئيس الطائفة لليوم السابع، متوقعًا أن تقدم كل كنيسة مشروع قانون أحوال شخصية خاص بها للدولة دون أن يتم الاتفاق على مشروع قانون موحد لاختلاف شرائع كل طائفة فى قضية الطلاق عن الطوائف الأخرى. القانون الثانى الذى ينتظره الأقباط هو قانون "المجلس الملى"، ويعمل على إعداده المستشار منصف سليمان بتكليف من البابا تواضروس أيضًا حيث يعمل القانون الجديد على تغيير نظام واختصاصات المجلس الملى الذى يشرف على أموال الأقباط وأوقاف الكنيسة، ويتم انتخاب غالبية أعضائه وتعيين ثلثه من قبل البابا الذى يرأسه بصفته الباباوية، إلا أن المجلس الحالى متوقف عن العمل ولم يجرى انتخابات منذ عام 2011 حيث عطلت الثورة ووفاة البابا شنودة إجراء الانتخابات على مقاعده ورأى البابا تواضروس ضرورة تعديل نظام انتخابه. أما القانون الثالث، فهو قانون إنشاء الأديرة، حيث كشف المستشار جميل حليم ممثل الكنيسة الكاثوليكية فى لجنة إعداد قانون بناء الكنائس عن اتفاق مبدئى بين الدولة والكنائس على إعداد قانون ينظم أوضاع الأديرة بما لها من مكانة تاريخية وأثرية خاصة. القانون الرابع، هو تقنين وتسجيل الزى الكهنوتى وهو قانون كان البابا شنودة الثالث البطريرك الراحل قد طالب بإصدار القانون ولم تستجب الدولة له، ثم جدد البابا الحالى المطلب مرة أخرى وفقا لما صرح به المستشار منصف سليمان لليوم السابع، مؤكدًا أن الدولة لا تمانع فى ذلك.  أما القانون الخامس، وفقًا لنادية هنرى عضو مجلس النواب، فهو مشروع قانون إنشاء مفوضية عدم التمييز التى نص الدستور المصرى على تأسيسها لمحاربة أى شكل من أشكال الاضطهاد أو التعصب فى المجتمع المصرى وهى تلك المظاهر التى يعانى منها الأقباط بشكل خاص.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: