الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية

2025-01-17

تصدر المجيد محرك البحث الرئيسي، وذلك مع بدء برمون عيد الغطاس 2025، والذي يكون ثاني أعياد المسيحية في شهر يناير بعد عيد الميلاد. وبدأت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية العد التنازلي للاحتفال بمناسبة عيد الغطاس، الذي يحل سنويًا في اليوم الحادي عشر من شهر طوبة الموافق 19 يناير من كل عام. وتستعد الكنيسة للاحتفال بعيد الغطاس المجيد بترؤس أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، صلوات قداس عيد الغطاس المجيد بالكنائس المختلفة مساء غدًا.   وتستمر الكنيسة في اتمام طقوسها بالنغمات المفرحة أو بالطقس الفرايحي بحسب التعبير الكنسي منذ احتفالات عيد الميلاد المجيد، وحتى احتفالاتها بمناسبة عيد الغطاس المجيد 2025 الذي يُحتفل بقداسه يوم 18 يناير، في موعد متأخر على غرار قداس عيد الميلاد المجيد، إذ لا تصلي الكنيسة قداسات متأخرة إلا في عيد الميلاد المجيد، وعيد الغطاس المجيد وعيد القيامة المجيد فقط. و"عيد الغطاس" عيد الظهور الإلهى بحسب العقيدة المسيحية، وتتم الصلوات فيه بالطقس الفرايحي، كما أنه من الأعياد "السيدية" وتحتفل به الكنيسة على مدار ثلاثة أيام متتالية ويمنع فيه الصوم الانقطاعي، ويرمز له بالمعمودية "التغطيس" وهي شرط أساسي ليكون الإنسان مسيحيًا وفقًا للعقيدة الأرثوذكسية والكاثوليكية. وعيد الغطاس ارتبط عند الأقباط ببعض المأكولات كالقلقاس، القصب والبرتقال، ولكل منهم دلالة، كما أنه يأتى بشكل دائم في موعد ثابت سنويًا عقب الاحتفال بعيد الميلاد باثنى عشر يومًا. يعد عيد الغطاس المجيد هو ثاني الأعياد السيدية الكبرى عقب عيد الميلاد المجيد. - لعيد الغطاس المجيد العديد من الأسماء منها" الابيفانيا وتعني معمودية بالتغطيس، وعيد الظهور الإلهي". - أُطلق عليه مسمى الغطاس نسبة لطقس المعمودية، وهو أحد أهم أسرار الكتاب المقدس، الذي يقوم به القساوسة والكهنة. - ويحتفل الأقباط بهذا العيد نظرًا، لأن المسيح تعمد فيه، على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن. - يتضمن طقس صلاة قداس عيد الغطاس المجيد" صلاة اللقان"، وهي صلاة لتبريك المياه. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-01-16

تصدر تساؤل الكثير من المصريين عن "النهارده كام طوبة في تاريخ التقويم القبطي اليوم" خلال الفترة الجارية، بالتزامن مع بدء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية العد التنازلي للاحتفال بمناسبة عيد الغطاس، الذي يحل سنويًا في اليوم الحادي عشر من شهر طوبة الموافق 19 يناير من كل عام.     نستعرض لكم في هذا التقرير والميلادي لمعرفة النهارده كام طوبة وعدد الأيام المتبقية على احتفالات عيد الغطاس. ويحل اليوم الخميس 16 يناير 2025 في للتقويم الميلادي، ويوافقه في التقويم القبطي 8 من شهر طوبة لعام 1741.   تحتفل  الأرثوذكسية المصرية والمسيحيين الشرقيين بمناسبة عيد الغطاس 2025 يوم الأحد 19 يناير 2025، الموافق 11 طوبة 1741، وبذلك يتبقى يومان فقط على الاحتفال. ويحمل عيد الغطاس مكانة خاصة في الكنيسة القبطية حيث يرتبط بمعمودية السيد المسيح في نهر الأردن.     وشهر يأخذ اسمه من الكلمة المصرية القديمة "تيبي"، التي تعني الغمر، إشارة إلى موسم الفيضان الذي كان يبدأ في هذا الوقت من العام، ويتميز المناخ بالبرودة والاعتدال الذي يهيئ الأرض للزراعة.  ومن المعروف أن المصريين القدماء كانوا يعتبرون هذا الشهر وقتًا مثاليًا لزراعة المحاصيل الشتوية مثل القمح والشعير. ويمتد شهر طوبة لمدة 30 يومًا، بداية من 9 يناير إلى 7 فبراير في التقويم الميلادي.   الاهتمام ب لا يقتصر على الجانب الديني فقط، بل يمتد ليشمل الفلاحين المصريين الذين يعتمدون عليه لتحديد المواسم الزراعية ومواعيد الحصاد.  وفي ظل تغير المناخ العالمي، ما زال التقويم القبطي يُشكل مرجعًا يمكن الاعتماد عليه بفضل ارتباطه الدقيق بالدورة الطبيعية للزراعة. يمثل اليوم السابع من طوبة فرصة للتأمل في التراث المصري العريق الذي يتجسد في هذا التقويم الفريد.  فما بين الاحتفالات الدينية والممارسات الزراعية، يظل التقويم القبطي شاهدًا على العلاقة الوثيقة بين الإنسان المصري والطبيعة على مر العصور. اقرأ أيضًا:- ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-01-16

لا يزال البحث اليومي مستمرًا عن النهارده كام طوبة 2025 في تاريخ التقويم القبطي اليوم خلال الفترة الجارية، في مصر بالتزامن مع اقتراب احتفالات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية بمناسبة عيد الغطاس، وارتباط المجتمع المصري بالتقويم القبطي لتحديد مواسم الزراعة والحصاد ومواعيد سقوط الأمطار، وذلك بفضل ارتباطه الدقيق بالدورة الطبيعية للزراعة.   ولمعرفة النهارده في تاريخ التقويم القبطي اليوم الخميس، نستعرض لكم في هذا التقرير تاريخ اليوم القبطي والميلادي. واليوم هو الخميس الموافق 16 يناير 2025 وفقًا للتقويم الميلادي، ويوافق 7 من شهر طوبة لعام 1741 في التقويم القبطي. ويمتدلمدة 30 يومًا، بداية من 9 يناير إلى 7 فبراير في التقويم الميلادي. ويُعد شهر طوبة من بين الشهور الأكثر ارتباطًا بالزراعة، وهو شهر البرد القارس ونزول المطر الذي يعتبر نعمة للمزارعين.   والتقويم القبطي، المعروف أيضًا بالتقويم المصري القديم، هو واحد من أقدم التقاويم التي لا تزال قيد الاستخدام حتى اليوم، ويتميز هذا التقويم بارتباطه الوثيق بالطبيعة والمواسم الزراعية في مصر، ويتم حساب هذا التاريخ بناءً على نظام خاص يرتبط بالسنة القبطية التي تبدأ عادة في 11 أو 12 سبتمبر من كل عام ميلادي.  وتتميز شهور السنة القبطية بأنها ثابتة من حيث عدد الأيام، حيث يتكون كل شهر من 30 يومًا، بالإضافة إلى الشهر الصغير المسمى "نسئ" الذي يحتوي على 5 أو 6 أيام.     ويلعب دورًا ثقافيًا ودينيًا هامًا لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، إذ تُحدد به مواعيد الأعياد الدينية، خاصةً عيد الغطاس الذي يُحتفل به في 19 يناير، الموافق 11 طوبة. هذا العيد له مكانة خاصة في الكنيسة القبطية، حيث يرتبط بمعمودية السيد المسيح في نهر الأردن. اقرأ أيضًا:- ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-04

بعد صيام 55 يومًا، تخللها أسبوع الآلام، أعلنت مطرانيات وكنائس المنيا، اليوم، السبت، 4 مايو 2024، انتهاء استعداداتها لاستقبال عيد القيامة المجيد 2024، لتعلن بدء دق أجراس الفرحة والسعادة، وتغيير ستائر الكنائس، والمطرانيات، من السوداء إلي البيضاء، وتزيينها بالورود، إعلانًا ببدء عيد القيامة، وانطلاق 50 يومًا جديدة من الفرحة والسعادة وأكاليل الزواج، وعدم الصيام . كنائس المنيا تتزين بالورود البيضا لاستقبال العيد وشهدت 9 مطرانيات أرثوذكسية، وواحدة كاثوليكية، وكنيستين إنجيليتين رئيسيتين بمدينة المنيا، ومئات الكنائس (الأرثوذكسية – الكاثوليكية- الإنجيلية)، بمدن وقري مراكز المحافظة التسع، طقوس استعدادات قداس عيد القيامة المجيد، والتزين لاستقبال العيد، وشعب الكنيسة، والمهنئين. وأعلنت مديرية امن المنيا، إلغاء الراحات والإجازات، وبدء تنفيذ خطة تأمين احتفالات عيد القيامة المجيد، داخل المطرانيات والكنائس بالمدن والقري، وأيضا الحدائق والمتنزهات، وأماكن ألترفيهه، علي مدار 3 أيام، يتخللها السبت، قداس عيد القيامة المجيد، والأحد، احتفالات العيد، والإثنين عيد شم النسيم . و قرر المحافظ اللواء أسامة القاضي، إلغاء الإجازات والراحات لقيادات الجهاز التنفيذي والأجهزة المعاونة لهم، لمتابعة احتفالات عيد القيامة المجيد، وشم النسيم، داخل مراكز المحافظة التسع، من العدوه شمالًا حتى دير مواس جنوبًا، من خلال غرف عمليات لمتابعة الاحتفالات علي مدار اليوم، والإبلاغ الفوري عن الأحداث خلال فترة الأجازات . فيما أعلنت الأحزاب ومؤسسات المجتمع المدني، عن إطلاق مجموعات، لزيارة المطرانيات والكنائس وتقديم التهاني، بعيد القيامة المجيد، سواء بحضور القداس، او يوم الأحد. كنائس المنيا تتزين بالورود البيضا لاستقبال العيد وقال القمص داوود ناشد، وكيل مطرانيه الأقباط الأرثوذكس في سمالوط، عيد القيامة المجيد، هو أحد أعياد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، ويقام سنويًا، بعد صيام 50 يومًا، حيث يقام قداس العيد، وسط إقبال من أبناء الكنيسة والمهنئين. ليؤكد روح الوحدة الوطنية المصرية. وأضاف القس الدكتور ناصر لطفي، راعي الكنيسة المعمدانية الكتابية بقليني بمركز مغاغة، إلى أن الاحتفالات تبدأ بقداس وترانيم، وتستمر في اليوم الثاني الأحد، وتمتد خلال احتفالات عيد شم النسيم، حيث يلتقي أبناء الوطن جميعًا لتبادل التهاني . وأكد الأنبا اغاثون، أسقف مطرانيه الأقباط الأرثوذكس بمركزي مغاغة والعدوة، أن احتفالات عيد القيامة المجيد، يأتي بعد 55 يومًا من العبادات، وازدحام الكنائس بالمصلين، لافتًا أن الأعياد في مصر له سمات عن أي دولة أخري، حيت يتم تبادل الزيارات والتهاني في اعياد أخواتنا المسلمين والمسيحيين، لوجود تقليد مصري رائع وتبادل مأكولات ومشروبات الأعياد ويعبر عن الروح الوطنية، وفيها ألفة ووحدة وتقارب وتلاحم، وهي من بين عوامل روابط الوحدة الوطنية والنسيج الواحد. يذكر أن محافظة المنيا، تضم 9 مطرانيات تابعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، بعد إضافة مطرانيتين جديدتين، احداهما بمركز أبوقرقاص، والثانية بالمنيا الجديدة، ومطرانيه للأقباط الكاثوليك ، و2 كنيسة إنجيلية أم بمدينة المنيا، وأكثر من 950 كنيسة لجميع الطوائفبمراكز المحافظة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-03

شهدت مطرانيات وكنائس المنيا، إقبال كبير من الأقباط، في الجمعة العظيمة، أخر أيام أسبوع الآلام، والصوم الكبير، الذي يعقبه عيد القيامة المجيد 2024، وسط إجراءات تنظيمية وأمنية مشددة، بمحيط الكنائس والمطرانيات، داخل تسع مراكز بمحافظة المنيا، من العدوه شمالا حتى دير مواس جنوبا. ويحرص الأقباط علي التواجد والتردد علي الكنائس علي مدار 12 ساعة تبدأ من السادسة صباحا، وحتى السادسة مساءا، كأحد الطقوس السنوية، التي تحرص الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، علي إقامتها سنويا، وتقسم الصلوات خلالها الي مراحل. ويقبل الأقباط في مثل هذا اليوم علي الصيام الطويل من الثانية عشر ليلا حتي السادسة مساء اليوم الثاني، ويكون الإفطار علي الطعمية، أو الفول النابت. وكشف الأنبا اغاثون، أسقف الأقباط الأرثوذكس بمركزي مغاغة والعدوه في المنيا، عن الطقوس الكنسية التي تشهد الكنيسة الأرثوذكسية المصرية، خلال فترة صيام الـ55 يوما، والمعرف بالصيام الطويل، قبل عيد القيامة المجيد، اكبر الأعياد المسيحية، قائلا: يحتفل به من بداية القرن الميلادي الأول، ويسبقه الصوم الكبير لكون مدته 55 يوما، و له أهداف روحية كبيرة، ويبدأ ثم ينتهي بأسبوع الآلام وعيد القيامة المجيد. وحرص الأساقفة المطرانية والقساوسة، علي ترأس صلوات الجمعة العظيمة 2024، وسط مشاركة كبيرة من الأقباط، بجميع مدن وقري المحافظة، حيث تختتم اليوم الصوم الكبير، الذي بدأ في 11 مارس الماضي، ويمتد حتى بدء احتفالات عيد القيامة المجيد 2024، مساء السبت وصباح الأحد 5 مايو الجاري. وقد شهد محيط الكنائس والمطرانيات إجراءات أمنية مشدد بإشراف اللواء محمد مصطفي ضبش، مدير أمن المنيا، لتنفيذ خطة تأمين احتفالات عيد القيامة المجيد، داخل المطرانيات والكنائس بالمدن والقري، وأيضا الحدائق والمتنزهات، وأماكن ألترفيهه، علي مدار ثلاثة أيام، يتخللها السبت، قداس عيد القيامة المجيد، والأحد، احتفالات العيد، والاثنين عيد شم النسيم. بينما قرر المحافظ اللواء أسامة القاضي، إلغاء الإجازات والراحات لقيادات الجهاز التنفيذي والأجهزة المعاونة لهم، وذلك لمتابعة احتفالات عيد القيامة المجيد، وشم النسيم، داخل مراكز المحافظة التسع. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-18

أعلنت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، رسامة أول كاهن قبطى في كنيسة السيدة العذراء والقديس مار مرقس الرسول بمحافظة بورتو بلاتا، في جمهورية الدومينيكان الواقعة بمنطقة البحر الكاريبي، أمس. وترأس الأنبا يوسف، أسقف بوليڤيا، قداس سيامة الكاهن، ضمن طقوس الصوم الأربعيني المقدس، في الكنيسة ذاتها وشاركه الأنبا بولس أسقف أوتاوا ومونتريال وشرقي كندا، وخلاله تمت سيامة دياكون ماركوس كاهنًا باسم القس ماركوس. شارك في الصلوات عدد من الآباء الكهنة وشعب الكنيسة وشمامستها. وفى سياق متصل، صلى الأنبا يؤانس أسقف إيبارشية أسيوط وتوابعها، قداس بكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بأسيوط، ورسم عقب صلاة الصلح اثنين من الآباء الكهنة قمامصة، هما، القمص زكا كاهن كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بقرية درنكة، والقمص يسطس كاهن كنيسة الأمير تادرس الشاطبي بقرية بويط، كما سام الشماس هردوان بسيوني كاهنًا على كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بدير تاسا بساحل سليم باسم القس قزمان. كما تم ايضًا سيامة الخادم مجدي فاروق شماسًا كاملاً (دياكون)، للخدمة بكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بدير تاسا بساحل سليم. الكنيسة المصرية ترسم أول كاهن قبطي في «الدومينيكان» (صور) الكنيسة المصرية ترسم أول كاهن قبطي في «الدومينيكان» (صور) الكنيسة المصرية ترسم أول كاهن قبطي في «الدومينيكان» (صور) الكنيسة المصرية ترسم أول كاهن قبطي في «الدومينيكان» (صور) ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-12

أدان شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، الهجوم الإرهابي الذي وقع داخل دير قبطي في جوهانسبرغ بجنوب إفريقيا، يوم الثلاثاء. وبأشد العبارات أدان الطيب، ، الهجوم الذي استهدف دير القديس مارمرقس الرسول والقديس الأنبا صموئيل التابع للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وأسفر عن مقتل ثلاثة رهبان . وأكد الطيب في بيان رسمي أن "الاعتداء على النفس الآمنة في دُور العبادة هو عمل إرهابي بغيض، وأن الشرائع بقيمها الداعية للسلام والمحبة لا يمكن أن تكون أبدا مبررا للقتل ". وتقدم شيخ الأزهر "بخالص العزاء وصادق المواساة لقداسة الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ولأسر الضحايا، مطالبا بسرعة ضبط الجناة وتقديمهم للعدالة". وكانت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية قد قالت الثلاثاء إن ثلاثة رهبان مصريين قتلوا في "اعتداء إجرامي" داخل دير قبطي في جوهانسبرغ، بينما قالت الشرطة في جنوب إفريقيا إنها تحقق في الواقعة. وقال المتحدث باسم الكنيسة في بيان نشره على "تعرض اليوم ثلاثة من الرهبان لاعتداء إجرامي بديرنا القبطي" مما أدى لمقتلهم. وأفاد الكولونيل ديماكاتسو نفهوهولي المتحدث باسم الشرطة في بأن السلطات تحقق في مقتل ثلاثة رهبان في كنيسة ببلدة كالينان قرب بريتوريا. وأضاف في بيان أن الثلاثة قتلوا طعنا بينما قال شخص رابع نجا من الحادث إنه ضرب بقضيب معدني قبل أن يفر ويختبئ. وتابع موضحا: "الدافع وراء القتل لا يزال مجهولا في هذه المرحلة" مشيرا إلى أن المشتبه بهم "غادروا الموقع على ما يبدو بدون أخذ أي أشياء ذات قيمة". وجاء في بيان الكنيسة المصرية أن أحد الرهبان القتلى هو "الراهب القمص تكلا الصموئيلي وكيل إيبارشية جنوب إفريقيا". وأكد البيان أنه جرى فتح تحقيق داخلي في الواقعة وتم إخطار السفير المصري في جوهانسبرغ. وبأشد العبارات أدان الطيب، ، الهجوم الذي استهدف دير القديس مارمرقس الرسول والقديس الأنبا صموئيل التابع للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وأسفر عن مقتل ثلاثة رهبان . وأكد الطيب في بيان رسمي أن "الاعتداء على النفس الآمنة في دُور العبادة هو عمل إرهابي بغيض، وأن الشرائع بقيمها الداعية للسلام والمحبة لا يمكن أن تكون أبدا مبررا للقتل ". وتقدم شيخ الأزهر "بخالص العزاء وصادق المواساة لقداسة الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ولأسر الضحايا، مطالبا بسرعة ضبط الجناة وتقديمهم للعدالة". وكانت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية قد قالت الثلاثاء إن ثلاثة رهبان مصريين قتلوا في "اعتداء إجرامي" داخل دير قبطي في جوهانسبرغ، بينما قالت الشرطة في جنوب إفريقيا إنها تحقق في الواقعة. وقال المتحدث باسم الكنيسة في بيان نشره على "تعرض اليوم ثلاثة من الرهبان لاعتداء إجرامي بديرنا القبطي" مما أدى لمقتلهم. وأفاد الكولونيل ديماكاتسو نفهوهولي المتحدث باسم الشرطة في بأن السلطات تحقق في مقتل ثلاثة رهبان في كنيسة ببلدة كالينان قرب بريتوريا. وأضاف في بيان أن الثلاثة قتلوا طعنا بينما قال شخص رابع نجا من الحادث إنه ضرب بقضيب معدني قبل أن يفر ويختبئ. وتابع موضحا: "الدافع وراء القتل لا يزال مجهولا في هذه المرحلة" مشيرا إلى أن المشتبه بهم "غادروا الموقع على ما يبدو بدون أخذ أي أشياء ذات قيمة". وجاء في بيان الكنيسة المصرية أن أحد الرهبان القتلى هو "الراهب القمص تكلا الصموئيلي وكيل إيبارشية جنوب إفريقيا". وأكد البيان أنه جرى فتح تحقيق داخلي في الواقعة وتم إخطار السفير المصري في جوهانسبرغ. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-13

قال الدكتور محمد جاد سفير مصر في إثيوبيا، إننا نلاحظ ونلمس جهدا غير مسبوق لوزارة الهجرة خلال هذه الفترة الماضية منذ تولي السفيرة سها جندي حقيبة الوزارة، ونقدر اهتمامها الشديد بالجالية المصرية في القرن الإفريقي وسط التحديات الكبيرة التي تشهدها الجاليات المصرية في عدد من الدول هناك.وأوضح أن الجالية المصرية بإثيوبيا بها عدد كبير يعمل بالاتحاد الأفريقي والمنظمات الدولية، ولأعضاء الجالية دور بارز ومحوري فيما يتعلق بالعمل المجتمعي والقوافل الطبية.جاء ذلك ضمن مبادرة "ساعة مع الوزيرة"، عبر الفيديو كونفرانس، بحضور السفير عمرو عباس، مساعد وزيرة الهجرة لشئون الجاليات، والدكتور محمد جاد، سفير مصر لدى إثيوبيا ومندوبها الدائم في الاتحاد الإفريقي، ومحمد الباز سفير مصر لدى جمهورية الصومال، وخالد الشاذلي، سفير مصر لدى دولة جيبوتي، والسفير عمرو الجويلى، المستشار الاستراتيجي لنائبة رئيس مفوضية الاتحاد الإفريقي.وكشف أن هذه هي المرة الأولى التي ينعقد فيها مثل هذا اللقاء خاصة في ظل الظروف الصعبة التي تشهدها منطقة القرن الإفريقي، مشيدا بدور الكنيسة المصرية في الحفاظ على روابط إيجابية بإثيوبيا وما تقدمه من مساعدات إنسانية وقوافل طبية لها دور متميز في تحسين الحالة الطبية للمواطنين هناك.وأكد أن منح التأشيرات بات من الصعوبة، وأن الخارجية المصرية تضطر إلى التدخل لسفر المسئولين أو الأطباء أو غيرهم، مع السفارة الإثيوبية في القاهرة، من الذين يأتون إلى إثيوبيا أو غيرهم، رغم أهمية وجودهم للجانب الإثيوبي، وأن السماح بالتأشيرة من قبل سفارتهم يكون في أضيق الحدود وبعد محاولات وضغط، متابعا أن مبدأ المعاملة بالمثل لا يطبق على الإثيوبيين من الراغبين في زيارة القاهرة، إلا أنه يتطلب مراجعة وحرص.ومن جانبه، قال القمص أنجيلوس النقادي، كاهن الكنيسة المصرية بإثيوبيا، إن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية متواجدة في إثيوبيا منذ أكثر من 1700 سنة، وهذا يعكس أهمية العلاقات المصرية الإثيوبية، مشيرا إلى أن الكنيسة تمارس عددًا كبيرًا من الأنشطة والخدمات لخدمة المجتمع في إثيوبيا، منها القوافل الطبية، التي تأتي كل شهر أو شهرين سواء من مصر أو أماكن أخرى يتواجد بها مصريون في دول غربية يسعون لخدمة المحتاجين في الدول الأكثر فقرا.ونوه بأن السياحة الدينية ومبادرة رحلة العائلة المقدسة وما يمكن أن تبذله من جهد في سبيل تطوير علاقة بالجالية الإثيوبية المسيحيةً، مؤكدا أن هناك الكثير من الإثيوبيين يريدون زيارة مصر، وهناك قبول كبير في هذا الشق إلا أنه تبقى مسألة منح التأشيرات عائقاً كبيرا، فقد لوحظ التعنت الواضح والتجاهل في منح التأشيرات من قبل السفارة الإثيوبية في مصر، حتى للمسئولين الذين يريدون أن يسافروا إلى إثيوبيا لخدمة المتواجدين. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-11-18

النظام الكنسى لم يعرف عيد جلوس البطريرك وصار تقليدًا منذ عصر البابا كيرلس الخامس تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اليوم الاثنين بالذكرى السابعة لتجليس البابا تواضروس الثاني بطريركًا على كرسي القديس مارمرقس وكنيسة الإسكندرية القبطية ليصبح البابا رقم 118 في تاريخ الكنيسة. اثناء الصلاة وفى مثل هذا اليوم عام 2012 سلم الأنبا باخوميوس قائم مقام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية عصا الرعاية إلى البابا تواضروس الثانى فى إشارة إلى تسلمه رعاية الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من الله، وجلس البابا الجديد على كرسى مارمرقس الرسول. اثناء القداس وقبلها أقام عدد من الأساقفة والمطارنة قداسا فى القاعة الكبرى بالكاتدرائية، حتى وصل البابا تواضروس الثانى لبدء الطقوس الخاصة بتجليسه. اثناء المراسم الأنبا بولا مطران طنطا وتوابعها قال إن مراسم تجليس البابا الجديد هى مراسم وطقوس كنسية تتضمن قداسات وصلوات خاصة. استلام الرعية كريم كمال، رئيس الاتحاد العام لأقباط من أجل الوطن قال إن «هناك من يكتب عنهم التاريخ وهناك من يصنعون التاريخ» مشيرا إلى أن «البابا تواضروس تولى الكرسي المرقسي فى 18 نوفمبر عام 2012 فى ظرف صعب للغاية يمر به الوطن وقد انحاز لوطنه في كل المواقف رغم الصعاب والحوادث الإرهابية المتكررة التى طالت الكنائس والأقباط»، مضيفاً أن البابا تواضروس يستحق عن جدارة لقب بابا التدبير والإصلاح فقد قاد السفينة بحكمة رغم الأحداث ليثبت أن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية كنيسة وطنية على مر الأزمان والعصور. الانبا باخوميوس والبابا في نفس الوقت فإن الكنيسة احتفلت بعيد تجليس البابا تواضروس منذ أيام للمرة الثالثة على التوالي وشكل الاحتفال بهذا العيد عادة سنوية يرى ماركو الأمين الباحث فى التراث الكنسى إنها لافتة للنظر إذ يتم الاحتفاء أيضًا بعيد جلوس البابا شنودة رغم وفاته منذ 7 سنوات. الانبا باخوميوس يسلم عصا الرعية للبابا وأرجع الأمين عادة الاحتفال بعيد الجلوس على العرش إلى عصر الفراعنة مضيفًا: هي عادة مصرية قديمة جدا ترجع حتى إلى الدولة القديمة التى كان يحتفى فيها بذكرى تنصيب و جلوس ملك مصر ابن الإله  على العرش ليحكم حكما عادلا بميزان الماعت. الانبا باخوميوس يلبس البابا لبس البطريرك و اعتبر الأمين أن أبرز  الأدلة الحية على  تلك العادة هي ظاهرة تعامد الشمس على وجه رمسيس يوم جلوسه على العرش. الانبا كيرلس يهنئ البابا و أضاف في تصريحات خاصة : اندثرت هذه العادة بعد انتهاء الدولة الفرعونية بسقوطها تحت الحكم الروماني و لكن عادت مرة أخرى إلى مصر برجوع الملكية المصرية فى عهد السلطان حسين كامل و من بعده الملك فؤاد الأول. البابا على كرسى مارمرقص واستطرد: ولم يكن فى تاريخ الكنيسة مثل هذه الاحتفالات  حتى فى وقت تجليس البطريرك الجديد أو في لحظة خروجه من أزمة كبيرة كالنفى أو السجن أو فى الأعياد السيدية. البابا على كرسى مار مرقص وذكر الأمين أن أول من اقيم له الأحتفالات بمناسبة مرور 50 عاما على توليه العرش الأسقفى المرقسى السكندرى كان هو البطريرك كيرلس الخامس ال 112 (1831-1927) و بعد ذلك توالت عادة الاحتفالات بذكرى التجليس و العودة من الرحلات الطويلة على استحياء إلى أن اصبحت عادة سنوية مثبتة و مدخلة فى ترتيب الكنائس كل عام فى عهد البطريرك شنودة الثالث ال 11 (1923-2012) البابا وسط الاباء المطارنة والاساقفة وأشار الباحث في التراث الكنسي إلى أن استمرار الاحتفال بعيد تجليس البابا شنودة بعد وفاته عادة غير مسبوقة بالمرة. البابا يجلس على كرسى البابوية فيما فرق إسحق الباجوشي المدرس في معهد الدراسات القبطية بين تجليس البطريرك وسيامة البطريرك إذ شهد عصر البابا كيرلس الخامس الاحتفال بعيد تجليسه كبطريرك بينما في عصور سابقة مثل عصر البابا يؤانس كان يسمى يوم "السيامة" إذ كان الباباوات رهبان يتم منحهم رتب الأساقفة ثم الباباوية بينما البابا كيرلس الخامس والبابا كيرلس السادس والبابا شنودة الثالث والبابا تواضروس الثاني هم أساقفة تم تجليسهم على كرسي مارمرقس كباباوت. البابا يصلى بعد الرشومات كان البابا تواضروس الثاني قد اختير بابا للإسكندرية وبطريركا للكرازة المرقسية خلفا للبابا الراحل شنودة الثالث في القرعة الهيكلية التي جرت يوم  4 نوفمبر عام 2012 من بين 3 مرشحين، حيث قام طفل معصوب العينيين بسحب الورقة التي حملت اسم البابا الجديد من إناء زجاجي وضعت فيه 3 أوراق تحمل أسماء المرشحين الثلاثة. البابا يعظ البابا يقرا الانجيل البابا يمسك عصا الرعية الشعب والاكليروس ينظرون الى الهيكل حيث المراسم الصلاة قبل القداس الصلاة قبل القداس ومراسم التجليس اللواء احمد جمال يهنئ البابا انتهاء المراسم اوشية الانجيل تجليس البابا تكملة المراسم  تكملة المراسم تهنئة الاساقفة للبابا تهنئة البابا تهنئة الحضور دخول الانبا تواضروس الثانى الكاتدرائية صلاةالتجليس فرحة الشعب بالبابا لبس البابا لبس التونية للبابا مراسم الرسامة مع الاباء الاساقفة   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-03-17

تمر اليوم، الذكرى العاشرة على رحيل البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، والذى رحل عن عالمنا عن عمر ناهز 89 عاما، حيث توفى فى 17 مارس 2012، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية حتى مثواه الأخير بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون ، في جنازة مهيبة حضرها كافة طوائف الشعب المصرى. ولد البابا شنودة الثالث باسم نظير جيد بقرية سلام فى محافظة أسيوط عام 1923 ، دخل دير السريان قاصدًا الرهبنة عام 1953حتى صار أسقفًا ‏للتعليم، والتحق بجامعة فؤاد الأول، فى قسم التاريخ، وحصل على ‏الليسانس بتقدير ممتاز عام 1947.‏           بعد حصوله على الليسانس بثلاث سنوات تخرج من الكلية ‏الإكليريكية ، ثم دخل الخدمة العسكرية ضابطاً برتبة ملازم بالجيش، ورسم راهباً باسم (أنطونيوس السرياني) في يوم السبت 18 يوليو ‏‏1954‏، ومن عام 1956 إلى عام 1962 عاش حياة الوحدة في مغارة تبعد ‏حوالى 7 أميال عن مبنى الدير‏. بعد سنة من رهبنته تمت سيامته قساً، أمضى 10 سنوات في ‏الدير دون أن يغادره، عمل سكرتيراً خاصاً للبابا كيرلس السادس في عام 1959. ‏رُسِمَ اسقفاً للمعاهد الدينية والتربية الكنسية، وأصبح أول أسقف للتعليم المسيحي وعميد الكلية الإكليريكية، وذلك في ‏‏30 سبتمبر 1962.‏ وفى عام 1966، منحته نقابة الصحفيين عضويتها، ‏وكان رقم عضويته 156‏، أصبح بطريرك الكنيسة خلفا للبابا كيرلس السادس بعد انتخابات بابوية ‏بالقاهرة في 14 نوفمبر 1971‏. البابا شنودة الثالث هو أول بابا فى تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، يقيم حفلات إفطار ‏رمضانية منذ عام 1986.‏ رحل البابا شنودة عن عالمنا فى 17 مارس 2012، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس 2012 ، ليخلفه على كرسى ‏مار مرقس الرسول، البابا تواضروس الثانى.   ولد البابا شنودة الثالث باسم نظير جيد بقرية سلام فى محافظة أسيوط عام 1923 ، دخل دير السريان قاصدًا الرهبنة عام 1953حتى صار أسقفًا ‏للتعليم، والتحق بجامعة فؤاد الأول، فى قسم التاريخ، وحصل على ‏الليسانس بتقدير ممتاز عام 1947.‏           بعد حصوله على الليسانس بثلاث سنوات تخرج من الكلية ‏الإكليريكية ، ثم دخل الخدمة العسكرية ضابطاً برتبة ملازم بالجيش، ورسم راهباً باسم (أنطونيوس السرياني) في يوم السبت 18 يوليو ‏‏1954‏، ومن عام 1956 إلى عام 1962 عاش حياة الوحدة في مغارة تبعد ‏حوالى 7 أميال عن مبنى الدير‏. بعد سنة من رهبنته تمت سيامته قساً، أمضى 10 سنوات في ‏الدير دون أن يغادره، عمل سكرتيراً خاصاً للبابا كيرلس السادس في عام 1959. ‏رُسِمَ اسقفاً للمعاهد الدينية والتربية الكنسية، وأصبح أول أسقف للتعليم المسيحي وعميد الكلية الإكليريكية، وذلك في ‏‏30 سبتمبر 1962.‏ وفى عام 1966، منحته نقابة الصحفيين عضويتها، ‏وكان رقم عضويته 156‏، أصبح بطريرك الكنيسة خلفا للبابا كيرلس السادس بعد انتخابات بابوية ‏بالقاهرة في 14 نوفمبر 1971‏. البابا شنودة الثالث هو أول بابا فى تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، يقيم حفلات إفطار ‏رمضانية منذ عام 1986.‏ رحل البابا شنودة عن عالمنا فى 17 مارس 2012، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس 2012 ، ليخلفه على كرسى ‏مار مرقس الرسول، البابا تواضروس الثانى. رحل البابا شنودة عن عالمنا فى 17 مارس 2012، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس 2012 ، ليخلفه على كرسى ‏مار مرقس الرسول، البابا تواضروس الثانى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-03-16

تحل غدا، الأربعاء، الذكرى التاسعة على رحيل البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، الذى توفى فى 17 مارس 2012، عن عمر ناهز 89 عاما، حيث شيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية حتى مثواه الأخير بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون ، في جنازة مهيبة حضرها كافة طوائف الشعب المصرى. اليوم السابع يبرز أهم المحطات فى حياة البطريرك الـ11فى النقاط التالية: 1- ولد البابا شنودة الثالث ‏باسم نظير جيد بقرية سلام فى محافظة أسيوط عام 1923. 2- ثم دخل دير السريان قاصدًا الرهبنة عام 1953حتى صار أسقفًا ‏للتعليم. ‏ 3- التحق البابا شنودة بجامعة فؤاد الأول، فى قسم التاريخ، وحصل على ‏الليسانس بتقدير (ممتاز) عام 1947.‏ 4- بعد حصوله على الليسانس بثلاث سنوات تخرج من الكلية ‏الإكليريكية. 5- دخل الخدمة العسكرية ضابطاً برتبة ملازم بالجيش. ‏ 6- رسم راهباً باسم (أنطونيوس السرياني) في يوم السبت 18 يوليو ‏‏1954‏. 7- من عام 1956 إلى عام 1962 عاش حياة الوحدة في مغارة تبعد ‏حوالى 7 أميال عن مبنى الدير‏. 8- وبعد سنة من رهبنته تمت سيامته قساً، أمضى 10 سنوات في ‏الدير دون أن يغادره.‏ 9- عمل سكرتيراً خاصاً للبابا كيرلس السادس في عام 1959. ‏رُسِمَ اسقفاً للمعاهد الدينية والتربية الكنسية. 10-  أول أسقف للتعليم المسيحي وعميد الكلية الإكليريكية، وذلك في ‏‏30 سبتمبر 1962.‏ 11- منحت نقابة الصحفيين "الأنبا شنودة" عضوية النقابة عام 1966م، ‏وكان رقم عضويته 156‏. 12-  أصبح بطريرك الكنيسة خلفا للبابا كيرلس السادس بعد انتخابات بابوية ‏بالقاهرة في 14 نوفمبر 1971‏. 13-  أول بابا فى تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، يقيم حفلات إفطار ‏رمضانية منذ عام 1986.‏ 14- ‏ رحل البابا شنودة عن عالمنا فى 17 مارس 2012 15- شيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس 2012 ، ليخلفه على كرسى ‏مار مرقس الرسول، البابا تواضروس الثانى.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-03-17

يوافق اليوم الأربعاء الذكرى التاسعة على رحيل البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، والذى توفى عن عمر يناهز 89 عاما، حيث توفى فى 17 مارس 2012، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية حتى مثواه الأخير بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون ، في جنازة مهيبة حضرها كافة طوائف الشعب المصرى. جثمان البابا شنودة الثالث البابا شنودة الثالث ولد باسم نظير جيد بقرية سلام فى محافظة أسيوط عام 1923 ، دخل دير السريان قاصدًا الرهبنة عام 1953حتى صار أسقفًا ‏للتعليم ، والتحق بجامعة فؤاد الأول، فى قسم التاريخ، وحصل على ‏الليسانس بتقدير (ممتاز) عام 1947.‏ البابا شنودة بدير وادى النطرون بعد حصوله على الليسانس بثلاث سنوات تخرج من الكلية ‏الإكليريكية ، ثم دخل الخدمة العسكرية ضابطاً برتبة ملازم بالجيش، ورسم راهباً باسم (أنطونيوس السرياني) في يوم السبت 18 يوليو ‏‏1954‏، ومن عام 1956 إلى عام 1962 عاش حياة الوحدة في مغارة تبعد ‏حوالى 7 أميال عن مبنى الدير‏. البابا شنودة فى خلوة روحية بالدير بعد سنة من رهبنته تمت سيامته قساً، أمضى 10 سنوات في ‏الدير دون أن يغادره، عمل سكرتيراً خاصاً للبابا كيرلس السادس في عام 1959. ‏رُسِمَ اسقفاً للمعاهد الدينية والتربية الكنسية، وأصبح أول أسقف للتعليم المسيحي وعميد الكلية الإكليريكية، وذلك في ‏‏30 سبتمبر 1962.‏ البابا مع اولاده القساوسة منحته نقابة الصحفيين عضوية النقابة عام 1966م، ‏وكان رقم عضويته 156‏، أصبح بطريرك الكنيسة خلفا للبابا كيرلس السادس بعد انتخابات بابوية ‏بالقاهرة في 14 نوفمبر 1971‏. رسامة البابا شنودة الثالث بالكاتدرائية البابا شنودة الثالث هو أول بابا فى تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، يقيم حفلات إفطار ‏رمضانية منذ عام 1986.‏ البابا بالكاتدرائية رحل البابا شنودة عن عالمنا فى 17 مارس 2012 ، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس 2012 ، ليخلفه على كرسى ‏مار مرقس الرسول، البابا تواضروس الثانى. جنازة البابا شنودة بالكاتدرائية ودير الانبا بيشوى   اثناء القداس   اثناء اللقان بخميس العهد بالدير   اثناء عودة البابا من رحلة العلاج   البابا شنودة اثناء اللقان بخميس العهد بالدير   البابا شنودة الثالث   البابا شنودة بالدير   البابا شنودة خلال قداس العيد   بعد نياحة البابا   جنازة البابا شنودة الثالث بالكاتدرائية ودير الانبا بيشوى   جنازة البابا شنودة الثالث   جنازة البابا شنودة   عودة البابا من امريكا   قداس العيد ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-03-17

تحتفى مصر اليوم، الأربعاء، بالذكرى التاسعة على رحيل البابا شنودة الثالث بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، والذى رحل عن عالمنا عن عمر ناهز 89 عاما، حيث توفى فى 17 مارس 2012، وشيعت جنازته يوم الثلاثاء 20 مارس من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية حتى مثواه الأخير بدير الأنبا بيشوى بوادى النطرون، في جنازة مهيبة حضرها كافة طوائف الشعب المصرى. ولد البابا شنودة الثالث باسم نظير جيد بقرية سلام فى محافظة أسيوط عام 1923 ، دخل دير السريان قاصدًا الرهبنة عام 1953حتى صار أسقفًا ‏للتعليم ، والتحق بجامعة فؤاد الأول، فى قسم التاريخ، وحصل على ‏الليسانس بتقدير ممتاز عام 1947.‏   بعد حصوله على الليسانس بثلاث سنوات تخرج من الكلية ‏الإكليريكية ، ثم دخل الخدمة العسكرية ضابطاً برتبة ملازم بالجيش، ورسم راهباً باسم (أنطونيوس السرياني) في يوم السبت 18 يوليو ‏‏1954‏، ومن عام 1956 إلى عام 1962 عاش حياة الوحدة في مغارة تبعد ‏حوالى 7 أميال عن مبنى الدير‏. بعد سنة من رهبنته تمت سيامته قساً، أمضى 10 سنوات في ‏الدير دون أن يغادره، عمل سكرتيراً خاصاً للبابا كيرلس السادس في عام 1959. ‏رُسِمَ اسقفاً للمعاهد الدينية والتربية الكنسية، وأصبح أول أسقف للتعليم المسيحي وعميد الكلية الإكليريكية، وذلك في ‏‏30 سبتمبر 1962.‏   وفى عام 1966، منحته نقابة الصحفيين عضويتها، ‏وكان رقم عضويته 156‏، أصبح بطريرك الكنيسة خلفا للبابا كيرلس السادس بعد انتخابات بابوية ‏بالقاهرة في 14 نوفمبر 1971‏.   البابا شنودة الثالث هو أول بابا فى تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، يقيم حفلات إفطار ‏رمضانية منذ عام 1986.‏ اثناء اللقان بخميس العهد بالدير (1)   اثناء اللقان بخميس العهد بالدير (2)   اثناء اللقان بخميس العهد بالدير (3)   اثناء-القداس   اثناء-عودة-البابا-من-رحلة-العلاج   البابا بالكاتدرائية   البابا بدير وادى النطرون   البابا-بالدير   البابا-بدير-الانبا-بيشوى   البابا-فى-احدى-الاحتفالات   البابا-فى-احدى-العظات   البابا-فى-خلوة-روحية-بالدير   البابا-فى-خلوته-بالدير   البابا-مع-اولاده-القساوسة   بعد-نياحة-البابا--(1)   بعد-نياحة-البابا--(2)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(1)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(2)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(3)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(4)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(5)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(6)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(7)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(8)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(9)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(10)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(11)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(12)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(13)   جنازة-البابا-شنودة-بالكاتدرائية-ودير-الانبا-بيشوى-(14)   رسامة-البابا-بالكاتدرائية   عودة البابا من امريكا   قداس-العيد-(1)   قداس-العيد-(2)   قداس-العيد-(3)   قداس-العيد-(4)   قداس-العيد-(5)   قداس-العيد-(6)   قداس-العيد-(7)   قداس-العيد-(8)   ياسر-عبداللة-(56)   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-09-14

تعتبر الأديرة والرهبنة والحياة النسكية جواهر غالية فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصـرية، لأنـه على أرض مصر تأسست الخطوات الأولى فى هذا الطريق فالأنبـا بـولا أول السـواح والأنبا أنطونيوس أب جميع الرهبان والقديس مقاريوس الكبير ناسك الاسقيط الأول والقـديس الأنبا باخوميوس مؤسـس حيـاة الشـركة فـى بـرارى مصـر والعـالم، قـد ظهـروا علـى مسرح التاريخ من القرن الثالث إمتداداً إلى القرون التالية له. ويوجد داخل كل دير لجنة للانضباط الرهبانى تتكون من (رئيس الدير – الربيتة – آباء رهبان حكماء - مُختبرون) لدراسة الحالات المخالفة ومعرفة أسبابها وطرق العلاج على أن تعطة للراهب الفرصة للدفاع عن نفسه مع ضرورة احتضان المخالف بروح الأبوة. ويوجد لجنة خاصة للانضباط الرهبانى ضمن لجنة الرهبنة المجمعية لمراجعة أحكام اللجنة الداخلية بكل دير ومتابعة حالات الرهبان المخالفين ومدى إمكانية عودتهم فى حالة توبتهم، على أن تكون هناك مجموعة من الآباء الرهبان المختبرين والمشهود لهم تختارهم اللجنة المجمعية لمساعدتها فى دراسة الحالات. وخلال السطور التالية ننشر طرق محاسبة الراهب داخل الدير. 1 - يجب إنذاره عن طريق أب اعترافه فى حضور رئيس الدير حتى إلى ثلاث مرات مع وضع قوانين روحية له تساعده على العودة إلى الفكر والحياة الرهبانية. 2 - إذا لم يستجب يتم عرضه على لجنة الانضباط الرهبانى الخاصة بالدير لدراسة حالته ومعرفة أسباب الخطأ للإنذار والمساءلة مع العلاج. 3 -وفى حال عدم استجابة الراهب بعد كل ذلك يتم عرضه على لجنة الإنضباط الرهبانى بلجنة الرهبنة المجمعية لتقرر ما تراه مناسبا. 4 - إذا رأت اللجنة المجمعية أن يتم نقل الراهب من الدير لمنفعته ويذهب إلى دير آخر يجب أن تكون محددة ويعلم بها ويعاد النظر فى أمره ليعود إلى ديره مرة أخرى، إذا اقتضتُ يكون هذا لمدة منفعته ومنفعة الدير ذلك. 5 - يتم عمل قائمة بأسماء الرهبان الذين يعيشون خارج أديرتهم فى وضع غير رهبانى، ومساءلتهم عن وضعهم وأخذ قرار بشأنهم ( قرار المجمع المقدس فى جلسة 21/6/1986 (. 6 - يقوم كل دير بعمل سجل للرهبان وبياناتهم على استمارات ونماذج خاصة ، تقوم سكرتارية المجمع المقدس بإعدادها ، وكذلك عمل ملف خاص لكل راهب طبقت عليه عقوبات أو جاءت ضده شكاوى ويتم إرسال صورة من سجل كل دير مع ما يستجد من بيانات إلى سكرتارية المجمع لحفظها فى أرشيف المجمع المقدس ، وأهمية تبادل المعلومات بين الأديرة (. 7 - عدم قبول رهبان من الذين يتجولون خارج الأديرة ، ويمرون على البيوت ، ويسببون مشاكل لا حد لها ، ولذلك لا يليق قبول زيارة الرهبان للبيوت بدون تصريح كتابى من الدير أو من البطريركية ، وكذلك نفس الأمر بالنسبة للذين يجمعون تبرعات ( قرار المجمع المقدس في جلسة 1986/6/21 . 8 - لا يحرم أحد من الكهنوت، أو من طقس الرهبنة إلا بمعرفة رئيس الدير ، أو أسقفه أو قداسة البابا ، مع إتخاذ الإجراءات القانونية الكنسية ، ولأسباب خطيرة تدعوا إلى ذلك) 9 – تؤكد لائحة الدير أن الرهبنة هى نذر العفة الله وكسرها بمثابة خطية تحتاج إلى قانون توبة. 10 - لا يجوز مناولة رهبان تركوا الرهبنة وتزوجوا فى كنائس غير أرثوذكسية ( قرار المجمع المقدس فى جلسة 6/6/1998 .( 11 - عند تجريد أحد الرهبان من الرهبنة يقوم الدير بإخطار الأديرة الأخرى بتجريده ، وترسل صورته قبل الرهبنة وبعدها ، ومعها اسمه قبل الرهبنة وبعدها ، وتاريخ رهبنته وتاريخ تجريده، لكى لا يحاول التسلل إلى دير آخر كطالب رهبنة جديد ( قرار المجمع المقدس جلسة  17 ـ 6 ـ 2000. 12 - عدم نشر كتب باسم راهب مجهول إلا بتصريح من رئيس الدير ، ويكون النشر باسم الدير واتخاذ قرار ضده فى لجنة شئون الرهبان. 13  -لا يتم تجريد راهب مباشرة إلا إذا خرج عن قواعد الإيمان المسيحى الإرثوذكسى السليم أو الإصرار على المخالفات الأخلاقية. 14 - الراهب الذى يستحيل مواصلة مشواره الرهبانى بعد السيامة ، ينظر فى أمره بمعرفة قداسة البابا ورئيس ديره.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-01-07

أشادت السفيرة المصرية لدى البحرين، سهى الفار، بدعم وتأييد العاهل البحريني الملك حمد بن عيسى آل خليفة لمصر. جاء ذلك في كلمة ألقتها السفيرة المصرية خلال الاحتفال الذي أقامته الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية في البحرين بمناسبة عيد الميلاد المجيد، وحضره ممثلون عن الحكومة البحرينية وأعضاء بالبرلمان البحريني. وقالت الفار «أوجه الشكر لجلالة الملك لحبه لمصر وتأييده لها ودعمه لها»، كما وجهت إليه الشكر باسمها وباسم المصريين المقيمين في البحرين على الجهود المبذولة لخدمة الجالية المصرية. وأشادت السفيرة المصرية أيضا بروح التسامح والتعايش السائدة في البحرين، حيث قالت إن المقيمين في البحرين يشعرون بأنهم جزء من نسيج المجتمع البحريني، مضيفة «نشعر في البحرين بأننا في بلدنا». وهنأت السفيرة رئيس الوزراء البحريني الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة على نجاح الفحوصات التي أجريت له ومغادرته المستشفى مؤخرا. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-12-07

صدر الجديد من مجلة الكرازة المرقسية بتاريخ 2 ديسمبر الجاري، للسنة الـ50 الأعداد 45 و46، وهي تصدر عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، التي أسسها البابا الراحل شنودة الثالث، ويكمل مسيرتها البابا تواضروس الثاني، ويشرف على المادة التحريرية الأنبا مكاريوس الأسقف العام على كنائس المنيا. تضمن العدد الجديد من المجلة الكنسية، أبرز الخدمات الرعوية للبابا تواضروس، والأساقفة حتى يوم 2 ديسمبر الجاري، وهي تتكون من 24 صفحة. ونشرت الصفحة الأولى للمجلة الكنسية، خبر ترقية 11 أسقفًا ليكونوا مطارنة، يوم الأحد 20 نوفمبر الماضي بالكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالعباسية القاهرة. أما الصفحة الثانية، فتضمنت مقال «كلمة منفعة» من الكتابات السابقة للبابا الراحل شنودة الثالث، وجاءت بعنوان الاستفادة من الأخطاء، وتضمن أن الإنسان ضعيف يتعرض لمغريات الحياة اليومية، والشخص الحكيم هو القادر على الاكتساب خبرات روحية ومعرفة، تجعله لا يكرر أخطائه في المستقبل. بالإضافة إلى السنكسار، وهو كتاب يقص سير حياة القديسين وشهداء الكنيسة القبطية، بداية من 23 هاتور الذي يوافق 2 ديسمبر وحتى 6 كيهك الموافق 16 ديسمبر. ويأتي مقال البابا تواضرس الثاني، على مساحة صفحة كاملة بالمجلة، وهي تحت عنوان «الإنسان هدف الرعاية» تناول المقال هدف الخدمة في رعاية الإنسان المسيحة، من خلال الأسرة والرسائل التي تعرض لكا أفرادها، فهي توصي بمحبة الرجل لزوجته، فضلا عن الرسائل التي ينادي بها للمرأة، التي أعُطي لها حق المساواة مع الرجل أمام الله،   كما أنه يتم التوصية ورعاية الأرامل. وعرض العدد الجديد أبرز أخبار الكنيسة المصرية، وذلك في 10 صفحات، وجاءت الأخبار الكنسية كالآتي: - تنظيم المجمع المقدس احتفالية بالكاتدرئية المرقسية بالعباسبة يوم 19 نوفمبر، بمناسبة الذكري العاشرة لجلوس قداسة البابا تواضروس على كرسي مارمرقس الرسول. - قيام البابا تواضروس يوم 20 نوفمبر بترقية 11 ممن الآباء الأساقفة للايبارشات لرتبة مطران «وهي أعلى رتبة كهنوتية يمكن أن يصل إليها الراهب» بينهم 8 أساقفة وجه قلبي، و2 من القاهرة، وأسقف ومن الولايات المتحدة.   - افتتح البابا تواضرس يوم 20 نوفمبر الموقع الالكتروني لمسار العائلة المقدسة بتقنية التجوال الرقمي. - ودشن البابا كنيسة دير الملاك البحري يوم 21 نوفمبر، ويرجع تاريخ هذه الكنيسة إلي 1893، أي ما يقرب من 130 عاما. - وشارك البابا يوم 23 نوفمبر، في مؤتمر التعايش والتسامح وقبول الآخر بمكتبة الإسكندرية بمشاركة الأزهر الشريف، والاتحاد الدولي للمؤرخين، ومشاركة مطرانية الشرقية والعاشر من رمضان. - أما يوم 26 نوفمبر فشارك البابا تواضروس في القداس الألهي بدير الأنيا بيشوي بوادي النطرون وقام برسامة 22 كاهن جديد - التقي البابا يوم 29 نوفمبر بالعاملين في برامج أسقفية الشباب، بحضور الأنبا يوليوس الأسقف العام لكنائس مصر القدمية وأسقفية الخدمات العامة والاجتماعية والمسكونية، كما شهد خلال نفس اليوم حفل تخرج الدفعة 17 من معهد المشورة الأرثوذكسية التابع لإيبارشية المعادي. وعرضت الكرازة عدد من أخبار الايبارشيات في أنحاء المسكونة، وجاءت أبرزها كالتالي: - رسامة 3 من طالبي الرهبنة بدير الملاك بأخميم بيد الأنيا متاؤس أسقف ورئيس دير السيدة العذراء بجبل أخميم. - سيامة شماس بايبارشية بنها وقويسنا، وسيامة كاهنين في إيبارشية الشرقية ومدينة العاشر، أما في بورسعيد فقام الأنبا تادرس بسيامة 2 من الشمامسة كهنة ببخدمة بكنائي الإيبارشية، وقام الأنبا يوحنا أسقف شمال الجيزة بسيامة شمامسة لخدمة الايبارشبة، ورسم الأنبا دوماديوس أسقف 6 أكتوبر كهن بمنطقة جنوب المطار بأكتوبر الجديدة، وقام الأنبا ماركوس أسقف إيبارشية دمياط وكفر الشيخ والبراري برسامة كاهن جديد وترقية 3 قساوسة لرتبة قمص. - وكرمت جامعة سوهاج، الأنبا باخوم مطران سوهاج بمناسبة رسامته مطرانًا، وهنأ محافظ القليوبية الأنبا مكسيموس لترقيته مطرانًا. يذكر أن مجلة الكرازة، مجلة نصف شهرية تصدر عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وتصدرها الكنيسة منذ بدء جائحة فيروس كورونا المستجد إلكترونيا، في نسخة «soft copy» في صيغة «pdf» دون النسخة الورقية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2015-12-07

يلقي الدكتور أحمد عبدالدايم، أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بمعهد البحوث والدراسات الإفريقية بجامعة القاهرة، غدًا الثلاثاء، محاضرة بعنوان "دور الكنيسة المصرية في اتحاد دول جنوب إفريقيا منذ 1949 حتى 1958م"، وذلك في إطار فعاليات البرنامج الثقافي لمركز الدراسات القبطية بمكتبة الإسكندرية. وقال الدكتور لؤي محمود سعيد، مدير مركز الدراسات القبطية، إن المحاضرة تلقي الضوء على دور الكنيسة القبطية في دول جنوب إفريقيا، وهو الدور الذي لم يحظ باهتمام كاف في مجال الدراسات التاريخية والكنسية، وتتناول موضوعات عديدة أهمها نشأة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية في جوهانسبرج، وجهود المفوضية المصرية في متابعة الكنيسة القبطية في جنوب إفريقيا وغيرها. ومن جانبها، أشارت الدكتورة دعاء بهي الدين، منسق الأنشطة العلمية والثقافية بالمركز، إلى أن المحاضرة تأتي في إطار البرامج الثقافية التي ينظمها مركز الدراسات القبطية في القاهرة والإسكندرية، ويحاضر فيها المتخصصون في كافة فروع الدراسات القبطية من الجامعات المصرية والأجنبية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-05-31

عرضت فضائية EXTRA NEWS، كلمة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية بمناسبة ذكرى دخول العائلة المقدسة إلى مصر. وقال البابا تواضروس إنّ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية، تأسست في التاريخ والزمن من خلال 3 أحداث مهمة، الأول قبل الميلاد وهو نبوة أشعياء النبي الذي قال: "في ذلك اليوم يكون هناك مدبح للرب في وسط أرض مصر"، تلك النبوة حدثت قبل ميلاد السيد المسيح بنحو 700 عام. وأضاف خلال كلمته، أنّ الأمر الثاني أنّ العائلة المقدسة هربت من فلسطين، ويأتون إلى مصر خوفا وهروبا من هيرودس الذي قتل أطفال بيت لحم، وتأتي العائلة المقدسة لمصر ومكثوا فيها 3 سنوات و6 أشهر و10 أيام. وأوضح أنّ الحدث الثالث الدي أكمل المنظومة التي أسست الكنيسة المصرية هي كرازة القديس ماري مرقص الرسول في منتصف الأول الميلادي واستشهد على أرض مدينة الإسكندرية في عام 68 ميلادي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-08-21

كتب- إسلام لطفي: تسلم البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، اليوم الإثنين، درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة بازمان بيتر الكاثوليكية، وذلك في احتفالية كبرى في مقر الجامعة بالعاصمة بودابست. وألقى البروفيسور توشكا لاسلو، أستاذ اللغة العربية بجامعة بودابست كلمة الجامعة تحدث خلالها عن مسيرة البابا تواضروس الثاني منذ مولده وحتى الآن، وأشار إلى الأحداث السياسية التي مرت بها مصر منذ عام ٢٠١١ مركزًا على أحداث ثورة ٣٠ يونيو ٢٠١٣ واجتماع يوم ٣ يوليو الذي شارك فيه البابا تواضروس إلى جانب قادة الجيش وشيخ الأزهر والمثقفين. وتناول البروفيسور توشكا التضحيات التي قدمها البابا والكنيسة القبطية الأرثوذكسية خلال السنوات الماضية، ثم لخص منطوق منح الجامعة للبابا درجة الدكتوراه الفخرية، قائلًا: "من خلال عمله في التعليم المسيحي والتنمية الاجتماعية اضطلع بمسؤوليته من أجل خدمة البشرية كلها، لذلك فإننا إذ ندرك بسعادة وامتنان تأثير عمله هذا على الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المصرية نعتبر أنه شرفٌ لنا أن نحتفي ببابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ونتشرف بقبول البابا تواضروس الثاني من بين الدكاترة الفخريين في جامعة بازمان بيتر." وعبر البابا في كلمته التي ألقاها في الاحتفالية عن اعتزازه بتسلم هذه الدكتوراة الفخرية في رحاب جامعة عريقة مرموقة، أنشئت من مئات السنين ولها تاريخ طويل في الدراسة والعلوم واللاهوت والحقوق والإنسانيات وتؤدي دورًا عظيمًا في الارتقاء بالطلبة الشباب من كل العالم وتبحث في التطور على كل المستويات. وأضاف: أود أن اتحدث عن وطني مصر، فهو وطن فريد له حضاره تمتد إلى سبعة الآف سنة ويقولون أن مصر جاءت ثم جاء بعدها التاريخ. وأشار إلى بناء العاصمة الإدارية الجديدة لتصير أرقى مدينة ذكية وبها كاتدرائية ميلاد المسيح التي تعد الأكبر في منطقة الشرق الأوسط وتم افتتاحها عام ٢٠١٩، وأشار أيضًا إلى بناء المتحف المصري الكبير الذي يعد أكبر متحف حضاري لعرض الحضارة المصرية القديمة داعيًا الحاضرين لزيارة المتحف عقب افتتاحه خلال الشهور القليلة المقبلة. والجامعة أسسها الكاردينال بيتر بازمان في عام ١٦٣٥، وهي واحدة من أقدم مؤسسات التعليم الكاثوليكي في المجر و تضم حوالي ٨ آلاف طالب وتسعى إلى إثراء الحياة اليومية للكنيسة الكاثوليكية وتقديم أفضل ما لديهم من معارف وإعداد روحي للمجتمع. وحضر الاحتفالية شاميين چولت نائب رئيس الوزراء المجري وعدد من المسؤولين المجريين، ورئيس الجامعة ومجلسها. وحضر الاحتفالية أيضًا السفير المصري لدى المجر السفير محمد الشناوي وأعضاء السفارة، والوفد الكنسي المرافق للبابا، وانضم إليهم الأنبا أنجيلوس أسقف لندن والأنبا إسطفانوس أسقف ببا والفش، والأنبا بافلوس أسقف اليونان، والأنبا مارك أسقف باريس وشمالي فرنسا. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: