السيد نجم

السيد نجم (20 مارس 1948) هو كاتب مصري.

Mentions Frequency Over time
This chart displays the number of articles mentioning السيد نجم over the past 30 days.
Sentiment Analysis
This chart shows the distribution of sentiment in articles mentioning السيد نجم. Sentiment analysis helps understand whether the coverage is mostly positive, negative, or neutral.
Top Related Events
Events are most frequently mentioned in connection with السيد نجم
Top Related Persons
Persons are most frequently mentioned in connection with السيد نجم
Top Related Locations
Locations are most frequently mentioned in connection with السيد نجم
Top Related Organizations
Organizations are most frequently mentioned in connection with السيد نجم
Related Articles

الشروق

Very Positive

2025-05-28

تنظّم شعبة السرد باتحاد كُتاب مصر، ندوة لمناقشة رواية «وطاويط النجع» للكاتب الصحفى أشرف التعلبي، بمقر الاتحاد الكُتاب في الزمالك، وذلك فى السابعة مساء غد الخميس. ويشارك في مناقشة الرواية كلّ من الناقدة الدكتورة عزة بدر، والناقد الدكتور السيد نجم، والكاتب والناقد أمل سالم، فيما تشهد الندوة تأبين شعبة السرد للشاعر والناقد صالح شرف الدين والوقوف دقيقة صمت حدادا على رحيله. يقول الكاتب أشرف التعلبى إن رواية «وطاويط النجع»، الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، تنتمى إلى نوع الروايات الاجتماعية الواقعية، حيث تدور أحداثها حول شخصية «حجاج» الذى يعيش فى نجع صغير فى أعماق الصعيد، وترصد الرواية، من خلال فصولها، معاناة سكان النجع فى مواجهة فيروس «كورونا»، وتأثيره العميق على تفاصيل حياتهم اليومية. ويبرز الكاتب كيف أن «حجاج»، كسائر أهل النجع، يدرك أن لهذه الأرض تاريخًا طويلًا ومريرًا فى مقاومة الأوبئة، فقد خسروا عبر العقود الماضية عددًا لا يُحصى من الرجال والنساء بسبب تفشّى «الكوليرا» و«الطاعون»، دون أن يجدوا علاجًا يوقف النزيف. لذا، يعيش أهل النجع فى ظل هاجس تكرار الكارثة. تتنقل أحداث الرواية بين حى السيدة زينب فى القاهرة ومدينة إسنا بمحافظة الأقصر، لتنسج صورة إنسانية شديدة الواقعية عن القلق والمقاومة فى زمن الجائحة. يُذكر أن أشرف التعلبى صدر له مجموعة قصصية بعنوان «الحاجر»، ورواية بعنوان «أبى سروال»، والتي فازت بجائزة «المواهب الأدبية» التى يمنحها المجلس الأعلى للثقافة. كما صدر له فى العام الماضى كتاب «فى حضرة الأكابر»، وهذا العام، أضاف لرصيده الأدبى قصة أطفال بعنوان «السمكة سُكرة». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

مصراوي

Very Positive

2025-05-28

كتب - محمد شاكر:تنظّم شعبة السرد في النقابة العامة لاتحاد كُتّاب مصر، برئاسة د. عطيات أبوالعينين، ندوة لمناقشة رواية «وطاويط النجع» للكاتب الصحفي أشرف التعلبي، بمقر «اتحاد الكُتّاب» بالزمالك، غدًا الخميس 29 مايو الجاري، في تمام الساعة السابعة مساءً. يناقش الرواية كل من الناقدة الدكتورة عزة بدر، والناقد الدكتور السيد نجم، والكاتب والناقد أمل سالم، وستقوم شعبة السرد بتأبين الشاعر والناقد صالح شرف الدين قبل انطلاق الندوة. يقول الكاتب أشرف التعلبي إن رواية «وطاويط النجع»، الصادرة عن الهيئة العامة لقصور الثقافة، تنتمي إلى الروايات الاجتماعية الواقعية، حيث تدور أحداثها حول شخصية «حجاج» الذي يعيش في نجع صغير في أعماق الصعيد، وترصد الرواية من خلال فصولها معاناة سكان النجع في مواجهة فيروس «كورونا» وتأثيره العميق على تفاصيل حياتهم اليومية. ويبرز الكاتب كيف أن «حجاج»، كسائر أهل النجع، يدرك أن لهذه الأرض تاريخًا طويلًا ومريرًا في مقاومة الأوبئة، فقد خسروا عبر العقود الماضية عددًا لا يُحصى من الرجال والنساء بسبب تفشّي «الكوليرا» و«الطاعون»، دون أن يجدوا علاجًا يوقف النزيف. لذا، يعيش أهل النجع في ظل هاجس تكرار الكارثة. تتنقل أحداث الرواية بين حي السيدة زينب في القاهرة ومدينة إسنا بمحافظة الأقصر، لتنسج صورة إنسانية شديدة الواقعية عن القلق والمقاومة في زمن الجائحة. يُذكر أن أشرف التعلبي يعمل صحفيًا في مجلة «المصوّر» الصادرة عن مؤسسة دار الهلال الصحفية، ومن أبرز مؤلفاته مجموعة قصصية بعنوان «الحاجر» صدرت عن دار «إضافة» للنشر والتوزيع، ورواية «أبي سروال» التي نُشرت عن دار «بيت الياسمين»، وفازت بجائزة «المواهب الأدبية» التي يمنحها المجلس الأعلى للثقافة، كما صدر له في العام الماضي كتاب «في حضرة الأكابر» عن دار «إضافة» للنشر والتوزيع. اقرأ أيضًا: ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2025-04-04

يحمل  تقطيع الشعر أبعادًا نفسية متعددة، تختلف باختلاف تفاصيل الحلم وظروف الشخص النفسية والاجتماعية. هذا الحلم قد لا يكون مجرد مشهد عابر، بل يحمل في طياته رسائل من العقل الباطن تعكس مشاعر دفينة أو رغبات دفينة لم تُعبّر بعد. وفقًا لما أشار إليه الدكتور سيد نجم، الاستشاري النفسي، فإن فهم تفسير حلم تقطيع الشعر يعتمد على الحالة المزاجية لصاحب الحلم والتغيرات التي يمر بها في حياته الواقعية. تفسير حلم تقطيع الشعر: الرغبة في التحرر والتجديد يرى الخبراء أن يرمز إلى الهوية، والأنوثة، والاعتزاز بالذات. وبالتالي فإن تقطيع الشعر في هذا السياق يعكس رغبة داخلية قوية في التحرر من ماضٍ ما، أو بدء صفحة جديدة. قد يكون إشارة إلى التخلص من القيود الاجتماعية أو النفسية، أو حتى التخلي عن عادات قديمة لم تعد تخدم الشخص. كما أن هذا التفسير يرتبط كثيرًا بالشعور بالملل، والرغبة في كسر الروتين وتجديد الحياة. فقدان السيطرة والقلق الداخلي في بعض الأحيان، يأتي تقطيع الشعر ليكشف عن شعور دفين بفقدان السيطرة على الأمور، أو توتر من مستقبل مجهول. هذا النوع من الأحلام قد يرتبط بالشعور بالضعف أو العجز عن اتخاذ قرارات حاسمة. كما قد يكون انعكاسًا لحالة من القلق المزمن، أو الإحساس بالندم تجاه تصرفات سابقة. تعبير عن الحزن أو الانفجار العاطفي تقطيع الشعر في المنام قد يكون أيضًا وسيلة رمزية للتعبير عن الحزن أو الغضب. في هذا الإطار، يرتبط تفسير حلم تقطيع الشعر بمحاولة العقل الباطن التخلص من مشاعر مؤلمة، أو رغبة مكبوتة في "قطع" علاقة أو مرحلة مزعجة من الحياة. في بعض الحالات، قد يكون هذا الحلم إشارة لحالة من الاكتئاب أو الصراع الداخلي العميق. تغيير الصورة الذاتية ومحاولة إعادة التوازن الشعر جزء لا يتجزأ من الصورة الذاتية، وتفسير حلم تقطيعه قد يدل على شعور بعدم الرضا عن الذات أو عن الشكل الخارجي. البعض يرى في هذا الفعل رمزًا للرغبة في ولادة جديدة، أو تعبيرًا عن جانب مختلف من الشخصية لم يُكشف بعد. أحيانًا يكون الحلم مؤشرًا على رغبة خفية في كسر التوقعات أو الخروج من الأدوار التقليدية المفروضة. بين القوة والضعف: دلالات ثقافية وعاطفية في بعض الثقافات، يُنظر إلى الشعر كرمز للقوة والجمال، ومن هنا فإن تفسير حلم تقطيع الشعر قد يحمل دلالات متضاربة: إذا كان الحالم يشعر بالحزن أثناء القص، فهذا قد يشير إلى خسارة، أما إذا شعر بالراحة أو التحرر، فقد يكون المعنى إيجابيًا يشير إلى تجاوز عقبة أو حل مشكلة كانت تؤرقه. وفي بعض الحالات، إذا كان الشعر المقطوع جميلًا، فقد يرمز إلى التخلي عن شيء ثمين في سبيل هدف أكبر أو تحول مهم في الحياة.     قطع الشعر قص الشعر ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2025-04-03

يحمل  العرائس اللعبة في المنام معانٍ نفسية متنوعة، تختلف باختلاف تفاصيل الحلم وسياقه، وكذلك الحالة النفسية لصاحب الرؤية. وفقًا لما أشار إليه الدكتور سيد نجم، الاستشاري النفسي، فإن هذا الحلم قد يعكس مشاعر داخلية مختلفة تتراوح بين الحنين إلى الطفولة والرغبة في السيطرة، وصولًا إلى الشعور بالعزلة أو الخوف من فقدان البراءة. وفيما يلي بعض التفسيرات النفسية المحتملة لرؤية العرائس اللعبة في المنام.   تفسير حلم العرائس اللعبة: الحنين إلى الطفولة: قد تعكس  حلم العرائس اللعبة رغبة صاحب الحلم في العودة إلى مرحلة الطفولة، حيث البراءة واللعب والبعد عن مسؤوليات الحياة، أيضًا قد يشير الحلم إلى شعور صاحب الحلم بالحنين إلى الماضي، أو الرغبة في الهروب من الواقع الحالي. الشعور بالوحدة أو العزلة: قد ترمز العرائس اللعبة إلى الشعور بالوحدة أو العزلة الاجتماعية، خاصة إذا كان صاحب الحلم يلعب بها بمفرده في الحلم، قد يعكس الحلم حاجة صاحب الحلم إلى التواصل الاجتماعي، أو الشعور بالانتماء إلى مجموعة. الرغبة في السيطرة: قد يعكس تفسير حلم العرائس اللعبة رغبة صاحب الحلم في السيطرة على مجريات الأمور في حياته، خاصة إذا كان يتحكم بها في الحلم، أيضًا قد يفسر الحلم إلى شعور صاحب الحلم بالعجز أو عدم القدرة على التحكم في حياته الواقعية. التعبير عن المشاعر المكبوتة: قد تكون العرائس اللعبة رمزًا للمشاعر المكبوتة التي يعجز صاحب الحلم عن التعبير عنها في الواقع، وأحيانا تشير إلى أن صاحب الحلم يريد التعبير عن مشاعره بصراحة وحرية  ويريد. تفسير حلم العرائس والخوف من فقدان البراءة: قد تشير العرائس اللعبة في الحلم إلى الخوف من فقدان البراءة أو الطفولة، خاصة إذا كانت العرائس مكسورة أو مشوهة في الحلم، قد يعكس الحلم قلق صاحب الحلم بشأن التقدم في السن، أو فقدان الجانب الطفولي في شخصيته. تفسير حلم العرائس والشعور بالضعف أو الهشاشة: قد ترمز العرائس اللعبة في الحلم إلى الشعور بالضعف أوالهشاشة، خاصة إذا كانت مصنوعة من مواد قابلة للكسر، قد يعكس الحلم قلق صاحب الحلم بشأن قدرته على تحمل ضغوط الحياة. عروسة لعبة عرائس لعبة   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2025-02-08

“الإبداع الرقمي في الأدب”.. واحدة من الأمسيات التي يشهدها اليوم السبت، 8 فبراير 2025، والحاشد بالعديد من الفعاليات والأنشطة الفنية وغيرها والتي نستعرضها لكم في . تشهد مكتبة مصر الجديدة العامة، فى الساعة الخامسة مساء اليوم السبت، ندوة بعنوان "علاج الضغوط النفسية والقلق والاكتئاب"، يحاضر فيها الدكتور رامز طه، استشارى أول الطب النفسى وعلاج الإدمان، والتى تهدف إلى تدريب الشباب على مواجهة الضغوط والهموم وعدم الاستسلام للمصاعب والعقبات التي تعترض طريقه وتؤخر تحقيق أحلامه، والتدريب على أساليب العلاج الذاتى للوقاية من التوتر والاضطرابات النفسية المختلفة.ويعقب الندوة مناقشة كتاب "فن العلاج النفسى"، والصادر عن دار أخبار اليوم، تأليف دكتور رامز طه، استشارى أول الطب النفسى وعلاج الإدمان ماجستير ودكتوراه الطب النفسى. وفي السادسة مساء، وضمن أجندة الدستور الثقافية، يحتضن بيت الست وسيلة، التابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية، بمقره الكائن خلف الجامع الأزهر، أمسية جديدة من أمسيات نادي القصة، والتي تعقد تحت عنوان “الإبداع الرقمي في الأدب”، بمشاركة كلا من، الكاتب دكتور السيد نجم، والكاتب أحمد قرني، ويدير الأمسية الكاتب زكريا صبح. وفي نفس التوقيت ــ السادسة مساء، يعقد صالون نفرتيتي الثقافي، الذي ينظمه قطاع صندوق التنمية الثقافية، داخل مركز إبداع قصر الأمير طاز بحي الخليفة، فعالية جديدة بعنوان "علوم الفلك وعبقرية المصري القديم".  ويستضيف الصالون للحديث عن موضوع الأمسية كلًا من، الدكتور مجدي فكري، أستاذ الآثار والحضارة بكلية السياحة في جامعة السادات، والدكتور ميسرة عبدالله، أستاذ الآثار المصرية في جامعة القاهرة، والدكتور خالد سعد، مدير عام إدارة آثار ما قبل التاريخ بالمجلس الأعلى للآثار. وفي السادسة مساء اليوم أيضا، ينظم الحزب المصري الديموقراطي الاجتماعي، أمسية ثقافية لمناقشة رواية "الأستاذ بشير الكحلي"، والصادرة عن الدار المصرية اللبنانية، للكاتب الشاب مينا عادل جيد، ويناقشها الكاتب جمال الطيب، وتديرها المخرجة أسماء نور"، وذلك بمقر الحزب الرئيسي 17 شارع محمد محمود متفرع من ميدان التحرير. وفي الحادية عشرة صباحا، يحل الكاتب الشاب، أحمد المرسي، في ضيافة نادي اليخت المصري، حيث تقام ندوة جديدة من ندوات صالون الكاتب شريف العصفوري الثقافي، ومناقشة لرواية أحمد المرسي، “مقامرة علي شرف الليدي ميتسي”. وفي أجندة الدستور الثقافية، يفتتح في السادسة مساء، بمتحف الفنون الجميلة بالإسكندرية، والتابع لقطاع الفنون التشكيلية، المعرض الاستيعادي" للفنان ياسر نبايل، وذلك بقاعة "حامد عويس" في رحاب متحف الفنون الجميلة بالإسكندرية. يضم المعرض أكثر من 20 عمل فني من مختلف المحطات الفنية للفنان ياسر نبايل، والذي تستمر فعالياته حتى نهاية شهر فبراير 2025. ويشهد المركز الثقافي لمدينة طنطا، بدءا من اليوم السبت، فعاليات العرض المسرحي "الطريق"، الذي تقيمه الهيئة العامة لقصور الثقافة، مجانا، لمدة 10 ليال متتالية، وذلك ضمن برامج وزارة الثقافة. وتدور أحداث العرض المسرحي في إطار تاريخي حول مرحلة من حياة العارف بالله السيد أحمد البدوي، والملك الظاهر بيبرس، سلطان مصر والشام ورابع سلاطين الدولة المملوكية، وكيف دارت الحياة السياسية والاجتماعية في مصر، مع محاولات الشيعه لخلخلة الحكم وإثارة المشكلات، وكيفية تعامل السيد البدوي والظاهر بيبرس مع هذا الأمر. العرض المسرحي "الطريق" تأليف الدكتور طارق عمار، وإخراج أسامة شفيق، أشعار د. مسعود شومان، موسيقى وألحان عبد الله رجال، مخرج منفذ حسن خليل، كريوجرافيا أحمد جمال، سينوجرافيا محمد محسن، ومن بطولة عدد من أعضاء فرقة الغربية القومية المسرحية، ومن بينهم: سمير يوسف، محمد عبد العزيز، أحمد راضي، سمر مسعد، منار السيد، مارينا أمير، محمد جمعة، حسن عطية، أحمد الشريف، محمد السايس، محمد علاء، محمود قناوي، محمد هشام، وماجد صلاح. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

مصراوي

2025-02-08

كتب- محمد أبو بكر: قدم الدكتور سيد نجم، أحد علماء الأزهر الشريف، مجموعة من النصائح الهامة والتوجيهات المستمدة من تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم، التي تساعد في جعل القلب نظيفًا وقويًا ومتصلاً بالله. وتحدث "نجم"، خلال لقائه مع أحمد دياب ونهاد سمير في برنامج "صباح البلد" المذاع على قناة صدى البلد، عن أنواع القلوب التي ذُكرت في القرآن الكريم، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى ذكر في سورة البقرة "في قلوبهم مرض"، وفي سورة الأحزاب "الذي في قلبه مرض"، وهي قلوب مليئة بالحقد والغل والشهوات. كما أشار إلى أن القرآن يذكر أيضًا القلوب القاسية، مثلما في قوله تعالى: "ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة"، كما أن هذه القلوب لا تنتفع بالقرآن أو المواعظ، بل تظل قاسية حتى في تعاملها مع الله ومع الآخرين. كما تحدث نجم عن القلب السليم، الذي ورد ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى عن سيدنا إبراهيم: "وإن من شيعته لإبراهيم"، وهو القلب الذي خالي من الحقد والحسد والبغضاء. وأكد نجم أن القلب السليم هو أساس العمل الصالح، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: "إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله"، موضحًا أن النية في القلب هي ما تحدد قيمة الأعمال التي يقوم بها المسلم، سواء كانت صومًا أو صلاة أو صدقة. اقرأ أيضًا: ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2024-12-07

ينظم ، برئاسة الكاتب محمد السيد عيد، أمسية ثقافية، لمناقشة وتوقيع، أحدث إصدارات الكتاب الفضي، والذي يصدره نادي القصة بالجهود الذاتية، رواية “تحت سماء بيروت”، للكاتبة عواطف الزين. ففي السادسة من مساء الإثنين، الموافق 16 ديسمبر الجاري، ينظم نادي القصة، بمقره الكائن في 18 شارع مجلس الشعب ــ لاظوغلي، أمسية لمناقشة رواية “تحت سماء بيروت”، للكاتبة اللبنانية عواطف الزين.  وهو الكتاب العاشر من سلسلة الكتاب الفضى بعد عودتها، يشارك فى المناقشة الكاتب محمد السيد عيد، الناقدة دكتورة زينب فرغلى، والكاتب دكتور السيد نجم. رواية “تحت سماء بيروت”، أحدث إصدارات الكتاب الفضي، للكاتبة اللبنانية عواطف الزين. ويضيف الكاتب فرج مجاهد عبد الوهاب، في تقديمه للرواية: "يعد النص أغنية رومانسية وشجية كتبتها عواطف الزين بعيدا عن وطنها الأم، فهى اللبنانية المقيمة فى الكويت.. وهو ما يفسر العنوان وكأن الكاتبة تستحضر سالف أيامها الماضية وتتشوق إلى أيامها القادمة. ولعل الإهداء فى الصفحة الأولى يشى بهذا المعنى، حيث تهدى النص إلى الأبناء ثم إلى الوطن. وتشير الكاتبة الى أن النص هو استكمال لنص سبقه بعنوان "نجمة المقهى" صدر عام 2017، وبذلك يتحقق للكاتبة رصد سيرتها الذاتية سرديا فى نصين. وقد اختارت عواطف أن تكتب سيرة “فرح الشاكر” شخصية النص بشكل روائي، لا في شكل سيرة تقريرية تروى فيها ما وقع من أحداث خلال مسيرتها. ورواية السيرة الذاتية سواء تلك التي نكتبها عن أنفسنا أو عن الآخرين تختلف عن السيرة الذاتية نفسها كثيرًا، وتعد نمطا محببا للقراء كما الأدباء أنفسهم.. حيث البوح بحرية أكثر وإن اتفق أن النص رواية سيرية. تعد "تحت سماء بيروت" وثيقة محبة يمكن للقارىء غير اللبنانى أن يتعاطف مع كل ما جاء فيها من أفراح وأتراح. وبحسب الكاتب السيد نجم، في تصريحات سابقة “للدستور”، فقد صدر العدد الأول من سلسلة الكتاب الفضي فى خمسينيات القرن الماضي برئاسة الروائي يوسف السباعي وأحد أعضاء تنظيم الضباط الأحرار لثورة 1952، حيث عرف عنه اهتمامه بالجانب الثقافى للثورة الجديدة فكان تنفيذ فكرة الدكتور طه حسين بإنشاء ناد للقصة على شقيها القصة القصيرة والرواية، وتشكل أول ناد أدبى متخصص فى القصة فى العالم العربى. ومع رواج نشاط النادي كانت فكرة تنظيم مسابقة أدبية سنوية، وإصدار مجلة متخصصة فى القصة، مع الندوات الأسبوعية.. ثم كانت فكرة إصدار سلسلة أدبية لكتاب القصة من أعضاء النادى، وكان ذلك فى أوائل الستينيات من القرن الماضى. لفت نجم إلى نجح نادى القصة وراجت إصداراته حتى إن الأدباء الكبار مثل د.طه حسين ونجيب محفوظ وثروة أباظة وغيرهم تولوا رئاسة النادى.. وراجت الأنشطة ومنها سلسلة الكتاب الفضى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2024-05-08

من ادعاءات أن أجدادهم هم من بنوا الأهرامات، مرورا باضطهادهم في مصر حتي خروجهم منها مطرودين مطاردين إلي الشتات الذي دام لمدة أربعين عام، وصولا إلا محاولاتهم المستميتة لإثبات أن لهم جذورا في مصر وهي المحاولات التي دأب عليها عالم الآثار الإسرائيلي مانفريد بيتاك لمدة ثلاثين عام خلال عمله في بعثات التنقيب في مصر تحت جنسية نمساوية. يثار بين الحين والآخر الجدل حول الوجود اليهودي في القديمة، وتطرح التساؤلات حول الوجود المادي ــ الأركيولوجي ــ الذي يثبت أن أنبياء الله كموسي ويوسف جاءوا إلي مصر وعاشوا فيها، وهو ما تجدد الجدل حوله مؤخرا مع تصريحات عالم المصريات دكتور زاهي حواس. الأدب والثقافة كانت حاضرة في هذه المعركة والجدل، ليس اليوم فقط، وإنما منذ سنوات طويلة، ففي العام 2008، صدرت في القاهرة للكاتب السيد نجم، رواية بعنوان “مرنبتاح فرعون الخروج”، في 95 صفحة من القطع الوسط، ونشرت ضمن «سلسلة تاريخ مصر» التي تصدر في صورة روايات للناشئة عن مؤسسة دار الهلال. قوبلت الرواية فور صدورها بعاصفة من الغضب والرفض من قبل علماء الآثار المصريين، لحد وصفها بأنها خارجة كم صفحات بعض الكتب المقدسة، القرآن والتوراة تحديدا. وعن الرواية وما أحدثته من ضجة ورفض تواصلت الــ “الدستور” مع مؤلفها الكاتب السيد نجم.   استهل “نجم” حديثه لـ “الدستور” مشيرا إلي: صدرت روايتى القصيرة "مرنبتاح فرعون الخروج" عام 2008م ضمن ثلاث روايات حرصت على نشرها فى تلك السلسلة التى تخصصت فى تناول التاريخ المصرى القديم (الفرعونى) وهى فرصة ثمينة لتناول جوانب خفية وأحداث هامة ومعرفة نحن فى حاجة إليها، وهى سلسسلة "تاريخ مصر"، عن مؤسسة دار الهلال.. وللأسف توقفت بعد سنوات قليلة. اعتمدت فكرتى فى كتابة هذه الرواية على رصد جانب من مظاهر المقاومة المشروعة لتحرير البلاد من الهكسوس، ومن ثم الخونة والمتعاونين مع عدو البلاد الغزاة. وأوضح “نجم”: أما الفرعون "مرنبتاح" فهو الابن الثالث عشر للفرعون رمسيس الثانى، ومع شبابه المبكر عرف بالأمير الشجاع، ولما كانت البلاد تعانى من الرعاة قبائل البدو فى منطقة الشمال الشرقى لمصر، وتتعاون مع الهكسوس، فكان قراره التخلص منهم وطردهم من البلاد، وهم من جاء ذكرهم فى "لوحة الانتصارات" أو "لوحة مرنبتاح" بذكر تعبير (يزريل) أو بنى إسرائيل ــ هناك من يقول أنهم قوم غير قوم إسرائيل الآن ولا صلة بينهم ــ  وقيل أنهم قدموا إلى مصر مع النبى "يوسف". تلك هي رؤيتى ودافعى لكتابة الرواية، أي التقاط الجانب المقاومي من تاريخ "مرنبتاح وتاريخ مصر.. وهنا كانت جملة المفارقات التى لقيتها بعد نشر الرواية، وان لم أعقب على أى منها فى حينه، إلا أننى أكتب الآن ما أظن أنه توضيحا لكل ما أثير. أولا: رفض الأثريون فكرة كون "مرنبتاح" هو فرعون الخروج، وأننى اعتمدت على أن المومياء الخاصة به بيضاء بينما كل المومياوات سوداء اللون بعد عملية التحنيط، وأن القول بأنها بيضاء بسبب الغرق وتشبع الجلد بملح مياه البحر.. أنكر البعض الاعتراف بتلك المفارقة وقلل من أهميتها. ثانيا: رفض رجال التاريخ ما اعتمدت عليه فيما سجل فى لوحة الانتصار وهى جملة هامة جدا “أبيدت بذرة إسرايل أو يزريل”.. ولما كانت تلك هى الجملة الوحيدة فى كل ما كتب حول هذا الموضوع، كان الرأى أننى اعتمدت على برهان غير موثق. ثالثا: توجه البعض من العلماء والمتخصص الى عدد آخر ومتعدد من الأفكار والرؤى.. منها أن فرعون الخروج مثلا "أمنحتب وأن أخناتون هو هارون شقيق “النبى موسى”. والبعض الآخر رفض فكرة خروج بنى إسرائيل حيث لا توجد دلائل أثرية تقول بذلك.. بينما على الجانب الآخر واقعة خروج بنى إسرائيل ذكرت صراحة فى الكتب السماوية التوراة والقرآن. واستدرك “نجم”: ولا تعقيب هنا لى إلا بما كتبته فى سياق الرواية، أن كلمة إسرائيل فى اللغة الهيروغليفية تعنى  “قبائل من لا بلاد لهم”.. وليست الاسم المعروف حاليا".. رابعا: هناك من اليهود من استغل مقولة هنا أو هناك، ونسج منها اسطورته اليهودية التى تروج حتى تصبح الأسطوة سوطا يستغله السياسى ويتحدث به، كما حدث وقال به "رابين" رئيس الوزراء الإسرائيلى للرئيس “السادات” أن اليهود هم من شاركوا فى بناء الاهرامات؟ ونشير هنا إلى ما نفذه المخرج الأميريكى "سيسل دى ميل فى فيلمه "الوصايا العشر" عام 1956م حيث رسخ لفكرة اليهود تلك بالسخرة وإجبار اليهود على العمل فى بناء الأهرامات.. وتكررت الفكرة والمخاولة ولكن مع مخاطبة الطفل هذه المرة بإنتاج الفيلم رسوم متحرك "أمير من مصر" عام 1999م. واختتم “نجم” لافتا إلي: كلمة أخيرة: ان رواية "مرنبتاح فرعون الخروج" تصنف رواية تاريخية ذات وجهة مقاومية وضمن إبداع أدب المقاومة الذى أحرص التنظير له ولى فى ذلك عدة كتب. وأرى أن الكتابة التاريخية فى الإبداع على وجهين.. أما الكتابة بالتاريخ أو الكتابة فى التاريخ.. الأولى تلتزم بوجهة نظر للكاتب وتوظف عناصر التاريخ وقد لا يتوافق تماما مع الحقاق التاريخية.. أما النمط الثانى فهو الإبداع الملتزم بالتاريخ وتفاصيله ولا يحيد عنه لتمجيد واقعة ما أو شخصية تاريخية وغيره.       في مقال له منشور  بتاريخ 3 مايو 2017 بعنوان “حقيقة فرعون الخروج”، بجريدة الشرق الأوسط، تحدث د. زاهي حواس عن أطروحة د. محمد إبراهيم  وزير الآثار الأسبق والتي تناول فيها الأخير الحديث عن فرعون الخروج مستندا إلي ما جاء في القرآن والتوراة، ويخلص إلي أن: "رمسيس الثاني لا يمكن أن يكون هو فرعون الخروج، لأن ما كتب في التوراة لا ينطبق على عصر الرخاء و«البغددة» الذي عاشته مصر في عهده، بل إنه يضيف الأتي: «من المؤكد موت فرعون الخروج غريقًا، الأمر الذي يدحض رأى عالم المصريات، المتخصص في عصر رمسيس الثاني، كتشن، الذي قال إن الخروج قد حدث في الربع الأول من عصر رمسيس الثاني! وقد سافرت مومياء رمسيس الثاني إلى فرنسا، حيث تم فحصها فحصًا دقيقًا، ولم يسفر ذلك عن كشف أي دليل، ولو بسيط، على أن رمسيس الثاني قد مات غريقًا. وبالتالي، ننفى تهمة فرعون الخروج عن رمسيس الثاني. وأخيرًا، لو سلمنا جدلًا أن بني إسرائيل قد خرجوا في عصر رمسيس الثاني، فكيف نفسر ما جاء على اللوحة التي سيأتي ذكرها لاحقًا، المعروفة بلوحة إسرائيل؟ أما أصحاب الرأي الثالث، القائل إن فرعون الخروج هو مرنبتاح، الابن الثالث عشر لرمسيس الثاني وخليفته في الحكم، فذلك يأتي استنادًا إلى لوحة إسرائيل المحفوظة في المتحف المصري بالقاهرة، التي ذكر فيها مرنبتاح أنه قضى على بني إسرائيل، وأباد بذرتهم».   ويختتم “حواس” مقاله مشددا علي: انتهت دراسة الدكتور محمد إبراهيم، التي يؤيد فيها وجود فرعونين في معضلة الخروج، الأول وهو مرنبتاح الذي قتل أبناء بني إسرائيل، وتربى موسى في قصره، والثاني هو سيتي الثاني الذي في عصره تم الخروج. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الشروق

2024-04-17

ينظم نادي القصة برئاسة السيناريست محمد السيد عيد حفل تأبين الكاتب الصحفي والروائي الراحل محمد القصبي رئيس تحرير مجلة القصة والسكرتير العام السابق للنادي، وذلك في امسية خاصة تقام في السادسة مساء السبت المقبل بسينما الهناجر وذلك في إطار التعاون مع صندوق التنمية الثقافية برئاسة الدكتور وليد قانوش، ويحضرها عدد من الكتاب والأدباء والصحفيين الذين عملوا مع الراحل.ويشارك في اللقاء الكاتب والسيناريست محمد السيد عيد الذى يهدي أسرة الراحل درع النادي، ويتحدث خلال اللقاء الكاتب حسن الجوخ دور القصبي في الحفاظ على نادي القصة في أزمته الأخيرة، ويتناول الكاتب الدكتور السيد نجم بالتحليل والنقد كتابات وإبداعات القصبي القصصية و الروائية، ويتناول الكاتب محمد عبد الحافظ ناصف رؤية نقدية حول روايته الأخيرة "السيدة" الصادرة عن هيئة الكتاب، ويتحدث الكاتب الصحفي جمال حسين رئيس تحرير الأخبار المسائي دور الراحل الصحفي في مؤسسة أخبار اليوم، ويدير اللقاء الكاتب الدكتور احمد الباسوسي، والذي يتحدث عن دور القصبي في عودة إصدار مجلة القصة بعد توقفها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2024-04-12

هناك طقوس خاصة للأدباء والكتاب في الأعياد، وخاصة عيد الفطر المبارك نظرًا لارتباطه بصوم كبير ومعاناة شديدة، فيكون الخروج من الصيام فرحة كبيرة، لذلك فبعض الكتاب يتزاور مع أصدقائه ومحبيه، وبعضهم يقرأ فقط ما لديه من كتب، وكل كاتب لديه في جعبته رؤية أخرى للعيد، وحول هذا الأمر تواصلت "الدستور" مع الروائي والناقد الدكتور السيد نجم وسألته حول أيام العيد. يقول الدكتور السيد نجم:" تجئ أيام عيد الفطر بطقوس خاصة، أولها الحرص على أن أتناول القليل مما يؤكد أننى مفطر وانتهت أيام الصوم الثلاثين، فأشرب حتى وﺇن لم أكن أشعر بالعطش، ربما لأثبت لنفسي أنني طليق، وأفعل ما لم أكن أفعله طوال شهر كامل.. وهو ما يشعرني وبصدق بالفرح، حتى بعد أن تجاوزت من العمر ثلاثة أرباع القرن أدب بقدمى فوق أديم اليابسة، أليس للمسلم فرحتان فى بداية أيام صيامه، وفى بداية صباح أول أيام يوم افطاره.. هكذا أفرح بحق. ويضيف:" أرى فى الصوم حكمة مؤكدة، المشقة جانب منها، ودوما أدعو الله طوال سنين عمري أن يقوني على اتمامها بما تحتاجه من مكابدات داخلية وخارجية، لعلى أزيل براثن ما كان طوال شهور السنة الفاتته.. وليس في ذلك من حرج. ويكمل:" أما الطقس الآخر، فهو الاستعداد لاتمام صلاة العيد، وقد بدأت تترامى الى مسامعى التكبيرات الخاصة بالعيد من خلال النافذة، ثم وأنا فى طريقى الى أقرب المساجد.. ولا أخفى فرحتى وأنا أغلق باب شقتى من الخارج، أن أسمع تلك التكبيرات من أحدهم بينما صوت صغاره يردده بعده:  "الله أكبر، الله أكبر.. لا إله الا الله.. صدق وعده، وعز جنده، وهزم الاحزاب وحده.." لم أدهش ﺇلا لأن ما سمعته كان داخل العمارة وليس على الطريق الى المسجد، بينما كان صاحب الصوت القوى هو رجل فى الاربعينات من عمره، وبنتاه تردان نداءاته من خلفة، فتاتان قمرتان في ريعان الصبي.. ودون أن أقرر وجدتنى أردد همسا خلف الرجل ومع الفتاتين حتى بلغت مدخل المسجد. يواصل:" وما كان فى المسجد هو التكبير والتهليل حتى اعتلى صوت المؤذن ليعلن بداية الصلاة، وينجزها الإمام سريعا، بعد أن كان يطيل فى صلوات التراويح حتى ساعات الليلة الماضية. وكثيرا ما يلفتنى الأطفال برفقة الأباء وهم يلهون منذ دخولهم والجلوس ﺇلى جوار أبائهم.. وهم أنفسهم لهم النصيب الاكبر من الترحاب أثناء الخروج من المسجد وقبول الهدايا البسيطة والحلوى تبرعا من أحدهم عند باب المسجد. ويكمل:" قد يكون الوصف السابق لصباح يوم العيد هو تكرار لأيام سابقة وأعياد مضت، أما الخطوة التالية فهى ما اختلفت عن سابقتها، ألا وهي المعايدات على الأهل والأصدقاء.. ويتذكر الدكتور السيد نجم الأيام البعيدة:" أتذكر جيدا طوال سنوات القرن الماضي وحتى بدايات القرن الحالى، علبة مهمة هيئة البريد المصرية، حيث كانت المعايدات بين الأصدقاء والأقارب ومن كان فى البلاد البعيدة عن طريق طابع البريد، وغالبا نصوص مطبوعة مع أشكال الورود وجملة ""كل عام وأنتم بخير".. وغالبا تلك الكروت صغيرة الحجم داخل مظروف صغير أيضا، وأحيانا ما تكون تلك التهانى على كروت كبيرة نسبيا وربما على أكثر من ورقة تفتح وتجمل من الخارج والداخل.. ولا ننسى تلك الكروت التي ترسل بلا أظرف، وهي عادة عليها منظر طبيعى جميل للمدينة أو فى احدى قرى الوطن. ويكمل:" ثم اقتحمت التقنية الرقمية، فأزاحت الأظرف والكروت وهيئة البريد، وأمكن عن طريق الموبايل إرسال رسالة SMS مختصرة تكتب لمرة واحدة ثم ترسل لعدد حسبما اتفق من الأصدقاء والأقارب.. اختفت أيضا وحل محلها الآن التهاني عن طريق المنصات الإلكترونية والشبكات الاجتماعية.. بالصورة أو بغيرها، أما وقد مارست ما سبق، فقد مارست وما زلت، أتواصل مع البعض بالموبيل. ويتابع:" فى حديث سريع متفائل.. ذلك فى مقابل قلة الزيارات أو الخروج من البيت، (غالبا) بعد أن كان للعيد برنامجه فى الخارج دوما.. حل محله استقبال الأحفاد، الذي أصبح الطقس الأساسي في العيد وربما الأهم، وفيه من الشعور بالسعادة والرضى ما يكفي لأيام العمر التالية، لاحظ أننى لم أشر الى الكتابة أو القراءة.. مع سنين عمري الأخيرة تلك، أفضل مشاغبات الأحفاد عمن سواها. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

المصري اليوم

2024-04-10

السيد نجم قاص وروائى وباحث كبير، وهبَ كتابته لأدب الحرب، متوزعة ما بين القصة والرواية وأدب المقاومة والدراسات النقدية وأدب الطفل والثقافة الرقمية، بعد أن قرر أن يدرس الفلسفة ويتخرج فى كلية الآداب جامعة عين شمس عام 1980م، بالرغم من حصوله على بكالوريوس طب وجراحة الحيوان عام 1971م. نحن أمام كاتب يخطط لحياته جيدًا، ويواصل إبداعه بدأب ووعى، بدليل أنه أصدر رواية فى الذكرى الخمسين لانتصار أكتوبر العظيم عام ثلاثة وسبعين بعنوان «حصار الحمام الأبيض»، من دار مركز ليفانت للدراسات الثقافية والنشر، متمثلًا هذه الذكرى الغالية، خاصة وقد شهد أحداثها وكان مشاركًا فيها. تبدأ الرواية بهزيمة سبعة وستين، وتنتهى بانتهاء حرب أكتوبر ثلاثة وسبعين. يحكى المؤلف عن سالم الذى ولد ابن سبعة أشهر، وظل مدة طويلة لا يبكى ولا يهش الحشرات عن نفسه، إلى أن نفخ الله فى صورته فاستوى صبيًا، لترتاح أمه من هم الخوف عليه. واستخدم المؤلف آليات التذكر والاسترجاع ليقدم للقارئ لوحات مرسومة بعناية لتروى فصولا من تاريخ الصراع الذى خاضته مصر بالتوازى مع ما خاضه سالم طوال حياته من مآزق وأزمات. يرتبط سالم بعلاقة حب مع زميلته أميرة أثناء دراستهما الجامعية بكلية الطب البيطرى، لكن ظروف الحرب والهزيمة والقرارات التى أخذتها الدولة لإعادة بناء القوات المسلحة أعادت تشكيل وجدان الناس وقناعاتهم، فصار معتادًا أن ترفض الأسر تزويج بناتها من الشباب المجندين، لأنهم لن يغادروا الخدمة العسكرية إلا بعد معركة التحرير المنتظرة، والتى لا يعلم أحد متى تبدأ وكيف تنتهى ومن سيموت ومن سيعيش. وهكذا قبلت أميرة الزواج من (أكثم) «غريم سالم»، وفى لقائها الأخير مع سالم أعطته فى غموض خرزة زرقاء فى سلسلة فضية ليحيط بها رقبته. واكتفى المؤلف بأن يورد إشارات بارقة دالة على حجم الألم الذى عشش فى نفسه. السيد نجم بواسطة آلية الاسترجاع والتذكر، تمكن الراوى من تقديم صورة للمجتمع المصرى أثناء هزيمة سبعة وستين وما بعدها، كما استطاع أن يرسم هول ما حدث دون أن يتورط فى إصدار أحكام قاطعة، ليترك للقارئ فهم دلالات الأحداث والشواهد. ومن خلال المواقف المختلفة فى فترة التجنيد الأولى بين المجندين وضباط الصف المعلمين والضباط وقادة المعسكر يسرد لنا بطولات سعد الشاذلى ورفاقه فى حرب سبعة وستين التى لم يتمكن الجيش المصرى من خوضها بحق، كما وصف بدقة معركة رأس العش التى منعت العدو من الاستيلاء على بورفؤاد بعد أيام من الهزيمة المرة. وروى كيف أغرقت زوارق الطوربيد المصرية المدمرة الإسرائيلية «إيلات» فى أكتوبر سبعة وستين. هكذا استعرض المؤلف وقائع السنوات الست التى سبقت أكتوبر ثلاثة وسبعين، ابتداء من استشهاد الفريق عبد المنعم رياض والانتقام له بتدمير النقطة التى انطلقت منها الدانة التى أصابته، مرورًا بصدمة المصريين للوفاة المفاجئة لجمال عبد الناصر. استخدم المؤلف لغة سهلة وواضحة، ولم يلجأ إلى العناوين الصحفية أو العبارات «الحنجورية»، فتمكن من تقديم صورة ما جرى بشكل إنسانى وعفوى ومؤثر، حيث حكى ما يحدث فى معسكرات الجيش ومدارسه المختلفة، بكل ما فيها من مشاكسات ومناقشات وحكايات طريفة ومشاعر إنسانية متباينة. روى المؤلف الاستعداد للحرب، ومفاجأة الحرب ذاتها فى ستة أكتوبر عام ثلاثة وسبعين، وعرض يوميات تلك الفترة بدون افتعال، من خلال المناقشات والأحداث اليومية. قدم لنا أيضًا نماذج متنوعة من المجندين، مثل بطرس الجرجاوى، المفتون بالأغانى الهندية التى راجت فى تلك الفترة، والذى يتطوع لإعداد فطور رمضان للزملاء، رغم أنه مسيحى.. كما يروى قصة بطلها مجند أطلق الرصاص على سبابته ليخرج من الجيش لسبب قهرى ومؤثر، فقد مات والده وأصبح العائل الوحيد لأمه وأخته، ويشعر بالرعب من مصيرهما المجهول بعد فقد العائل. غلاف الكتاب يقدم المؤلف للقارئ مبررًا منطقيًا لسالم لكتابة هذا النص باعتباره الراوى، فقد جعله يسجل خواطره بشكل منتظم. ظهر الحمام الأبيض فى الرواية عندما كان سالم يركب العربة «الزيل» مع زملائه، فى الطريق إلى المستشفى الميدانى بالسويس، وارتبط الحمام الأبيض بالمجند فوزى، الساهم دائمًا، صاحب النظرات البلهاء. ويعرف سالم أن هذا الجندى موضوع تحت الملاحظة لمدة ستة شهور، بهدف التحقق من حالته العقلية. وفى بداية الرحلة، تعطلت السيارة فنزلوا جميعًا لدفعها لتنشيط البطارية إلا هو، فقد أخرج لهم لسانه وهلل تعبيرًا عن فرحة غامضة، وتعجب سالم لرؤيته سربًا من الحمام الأبيض، لم يبرح سماء السيارة منذ تحركها من مركز الخدمات الطبية فى الحلمية. حدثت الثغرة وحوصر المستشفى الميدانى الذى يعمل به سالم، وتم ضربه واستهدافه لمدة خمسة أيام. وظهر الحمام الأبيض أيضًا عندما كان يجلس فوزى بأعلى الملجأ بعد الحصار. جنود العدو يطلقون النار على الحمام، ربما يظنون أنه حمام زاجل يحمل رسائل من القيادة فى القاهرة إلى المحاصرين. ينجح سالم وزملاؤه فى فك شفرة المجند فوزى، واكتشفوا أنه مفتون بتربية الحمام وله «غية»، وانفتحت شهيته للكلام وتبين أنه خبير فى أنواع الحمام وأسعاره وطرق تربيته. وكان الحمام، على مدار شهر كامل، يأتى فى أول اليوم من الوايلى بالقاهرة، ليصرفه فوزى آخر النهار. يطرح سالم السؤال متعجبًا: المهم الآن هو أن نعرف كيف وصل الحمام جبهة القتال؟ وكيف قطع كل تلك المسافة ليصل إلى مربيه وصاحبه؟.. فوزى الذى يبدو مخبولًا يكاد يجن عندما أصاب جنود العدو واحدة من حماماته، فأخذها فى يده وطار بها على المستشفى لعلاجها. احترت فى تفسير حضور الحمام من الوايلى كل يوم لمصاحبة فوزى، الذى يبدو غريب الأطوار، وكأن الحمام يبسط عليه حمايته، ويظل بجواره يواسيه، إلى أن يصرفه فى نهاية اليوم. هل لأن الحمام رمز السلام الذى ينشده الإنسان.. أم أنه معادل للروح التى تحمى مصر وأبناءها، وتظللها فى اللحظات العصيبة، لتمنحنا أملًا فى المستقبل، ولنستعين بها على نوائب الأيام.. أم أن الحمام الأبيض يمثل العناية الإلهية التى يختصنا بها الله لننجو فى أوقات الشدة والمحن؟!. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2024-02-19

عقدت لجنة السرد القصصي والروائي، تحت رعاية الدكتورة نيفين الكيلاني وزيرة الثقافة، وبإشراف الدكتور هشام عزمي الأمين العام للمجلس ، ندوة تحت عنوان: "مقاربات الأدب الفلسطيني". أدارت الندوة عضوة اللجنة الكاتبة سلوى بكر، وشارك بها كل من: الدكتور حسين حمودة؛ أستاذ النقد الأدبي الحديث بجامعة القاهرة، وعضو اللجنة، والروائي الدكتور السيد نجم؛ العضو بلجنة السرد القصصي، والروائية الدكتورة عزة بدر؛ الكاتبة الصحفية بمجلة صباح الخير ومؤسسة روزاليوسف ونائبة مقرر لجنة السرد القصصي والروائي، والروائية هالة البدري؛ العضوة باللجنة. قالت الكاتبة سلوى بكر، إن الأدب الفلسطيني بحاجة إلى إعادة قراءة وإعادة نظر في سياق ما يحدث حاليًّا في غزة، مقدمة التحية لكل الأدباء الفلسطينيين الذين استطاعوا أن يجعلوا القضية الفلسطينية هي القاسم المشترك في كل أعمالهم الأدبية أيًّا كان جنسها. وقدمت الكاتبة هالة البدري قراءة في رواية "سمار وسبعة بحور" لناجي الناجي، والذي اكتشفت أنه فلسطيني وأجبر على الهجرة، وفي روايته يحكي عن فلسطين التي زارها فرآها بعد أن كانت كل ذكرياته عنها سماعية، وداعية لتأمل الربط الذي قدمه لوقائه ما بعد الاحتلال والتفكير في دوافع اختياره لتلك الأماكن بالذات والتوثيق لها ولتاريخها الفلسطيني الحافل قبل الاحتلال.  وأشارت إلى أن عودة ناجي الناجي اختلفت عن عودة من سواه من الأدباء، واتسمت روايته بأنها رواية الإطار العام، ولم تظهر أي شخصية سلبية أو انهزامية بين أحداثها وكأنه يؤصل لفكرة أن المقاومة لا تغيب ولا تقل. واستعرض الدكتور سيد نجم قطاعًا رأسيًّا، على حد قوله، في القضية الفلسطينية، وبحث كيف عبرت الكتابات عن القضية في مراحل مختلفة منذ عام 1923، والذي يعد أكبر عام من الهجرة إلى فلسطين، حيث بلغ عدد اليهود الذين وصلوا إلى فلسطين 175 ألف يهودي. وقسم نجم الأدب الفلسطيني إلى مراحل؛ تبدأ بمرحلة ما قبل 1948، ومرحلة بين 1948 و1967، ومرحلة ما بين 1967، و1973، ثم مرحلة ما بعد 1973، والتي شملت الانتفاضتين الأولى والثانية. وأوضح نجم أن أدب المقاومة أعم وأشمل من حصره في عدد من الشعراء أو الكتاب، وأوضح أن هناك روايات كثيرة ظهرت بالتزامن مثل روايتي غسان كنفاني "رجال في الشمس"، و"عائد إلى حيفا"، ورواية سحر خليفة "الصبار"، ورواية "يحيى يخلف "راكب الريح"، ورواية فدوى فؤاد "غواية الحرب". وتحدث الدكتور حسين حمودة عن تجربة غسان كنفاني في رواية "رجال في الشمس"، وأشار إلى فكرة المقاومة عند غسان كنفاني، وهي فكرة تأسيسية وملازمة لتجربته من أولها إلى آخرها، وقد تمثلت في أعماله الأدبية وممارساته التأسيسية حتى المصير المروع الذي آل إليه، إذ استشهد بطريقة وحشية. وتحدث عن التصورات النظرية الخاصة بغسان ووعيه النظري، وتماثلات المقاومة في إبداع غسان كنفاني والذي تنوع بين الرواية والقصة القصيرة والمسرحية. كما بيّن أمثولة المقاومة التي يمكن استخلاصها من تجربة غسان كنفاني، مشيرًا إلى أن أدب المقاومة الفلسطيني اتسم بأنه يؤصل للتاريخ الفلسطيني للمدن، داعيًا إلى إعادة النظر في البطل الذي تمت صياغته من قبل. إذ يمكن استكشاف مواطن للمقاومة الفلسطينية سواء في الداخل أو في المنافي الواسعة. وأوضح "حمودة"، أن غسان كنفاني كان يعيد النظر في مفهوم البطل الإيجابي، بما يجعلنا نتعامل مع أبعاد القضية الفلسطينية كما هي في الحياة وليس بشكل نظري، وما يمكن استخلاصه من تجربة غسان كنفاني هو تماهي الكاتب مع ما كان يكتبه، فقد كان يكتب مثلما كان يعيش. وتحدثت الدكتورة عزة بدر، عن روح المكان في الرواية الفلسطينية المعاصرة، إذ تقوم بالاحتفاظ بالذاكرة الوطنية والهوية الفلسطينية، وتستخدم التراث اللامادي، ومنها رواية "جنة ونار" ليحيى يخلف، والذي جعل بطلته تبحث عن أمها التي فقدتها في العدوان من خلال فستانها. وقالت "بدر"، إن المكان في الرواية الفلسطينية يعد تأريخًا لما درس وتعرض للاحتلال، وهذا دأب أدباء المقاومة الذين يحاولون صنع ذاكرة بإبداعهم، لما يحاول الاحتلال محو معالمه الأصيلة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الشروق

2024-02-12

تنطم لجنة السرد القصصي والروائي التابعة للمجلس الأعلى للثقافة ندوة الاحتفال باليوم العالمي للقصة القصيرة، وذلك تحت رعاية الدكتورة نيفين الكيلانى وزيرة الثقافة، وتحت إشراف الدكتور هشام عزمي الأمين العام للمجلس الأعلى للثقافة، ومن إدارة الكاتب والناقد منير عتيبة مقرر لجنة السرد القصصي والروائي بالمجلس، وذلك في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرا يوم الأحد الموافق 25 فبراير2024 بمقر الصالون بجامعة الصالون بجامعة الإسكندرية. يدير الندوة كل من: الكاتب والناقد منير عتيبة مقرر لجنة السرد القصصي والروائي، دكتورة سحر شريف وكيل كلية الأداب جامعة الاسكندرية. ويتحدث في الندوة كل من: الأستاذ الدكتور حسين حمودة أستاذ النقد الأدبي جامعة القاهرة وعضو اللجنة، سلوى بكر كاتبة وعضوة اللجنة، هالة البدرى كاتبة وعضوة اللجنة، الدكتور السيد نجم كاتب وعضو اللجنة، أحمد شبلول كاتب وعضو اللجنة، الأستاذ الدكتور خيرى دومه أستاذ النقد الأدبى بجامعة القاهرة وعضو اللجنة، وأحمد داود كاتب وعضو اللجنة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الوطن

2024-02-03

شهد معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الخامسة والخمسين، ضمن نشاط قاعة فكر وإبداع، إقامة ندوة لمناقشة المجموعة القصصية «مخاض الحكي» للدكتور السيد نجم، التي يناقشها الناقد الدكتور حسين حمودة، والناقد الدكتور عايدي علي جمعة، و أدارها أحمد الباسوسي. في البداية قال الدكتور السيد نجم، إنه بدأ في كتابة القصة القصيرة منذ نكسة 1967، وكانت أول مجموعة له نشرت في مجلة روز اليوسف، موضحا أنه اتجه بعد ذلك إلى كتابة الرواية، حيث جذبته القصة القصيرة والرواية، وتأثر في كتابته بتلك الفترة بالحرب. أضاف «نجم» أنه مع بداية هذا القرن، وجد أن الرواية تتقدم وتسيطر على الساحة، وتراجعت القصة القصيرة، لافتا إلى أنه كتب القصة القصيرة بمختلف أنماطها وأشكالها، وبفعل تحديات متعددة واجهت الكتابة في القصة القصيرة، وهو ما دفعه إلى تجميع محاولاته في القصة القصيرة في كتاب واحد، يعبر عن تجربته في مجال كتابة القصة القصيرة، وهو ما شهد النور أخيرا من خلال «مخاض الحكي». وقال الدكتور حسين حمودة، إن مجموعة «مخاض الحكي»، يمكن مقاربتها من جوانب متعددة، ولقد اخترت مقاربتها بكتابة «الوعي بالكتابة»، وهذه السمة ليست متواجدة لدى العديد من الكتاب والمبدعين، فليس مطلوبا من المبدعين أن ينقدوا ما يقدموه، ولكن هناك مبدعين لديهم ولع بالنقد، ومراعاة بناء القصص. ولفت إلى أن الوعي بالكتابة نجده حاضرا بقوة في هذه المجموعة، حيث نجدها تعدد مستويات الحكي، حتى أن إهداء الكتاب موجه إلى القصة القصيرة نفسها، كما أن المجموعة تشهد تنظيم بنائي دقيق في القصص، كما أن كل قصة نجدها تخضع لترتيب دقيق داخل الكتاب. وأشار إلى أن التواصل الافتراضي حاضر بوضوح في بعض القصص القصيرة جدا المتواجدة في ذلك الكتاب، والقصة القصيرة جدا بدأت منذ فترة طويلة، كما أن تجربة الحكي حاضرة بقوة في كل القصص داخل هذه المجموعة، من أول قصة إلى آخر قصة، وهذه الحكايات تستدعي أطرافها سواء الراوي أو المحكي عنه. ولفت إلى أن الذاكرة لها سطوة كبيرة في قصص هذه المجموعة، من خلال الحرص على انتخاب ما يتم استحضاره من الذاكرة وما يتلاشى، كما أن قصص المجموعة تهتم برصد حركة الزمن بشكل كبير، سواء من خلال إشارات واضحة أو غير واضحة، كما أن هناك إشارات مرجعية لأحداث كبرى. وقال الناقد الدكتور عايدي علي جمعة، إن «مخاض الحكي» مجموعة لافتة، فعنوانها يدل على ميلاد جديد للحكي، باعتباره مولود جديد يستحق هذا الاحتفاء بعد عناء في ميلاده. ونوّه بأن المجموعة تشهد تباين في الأزمة، فهي توثق لقطات تصويرية تفاعل معها الإنسان، فنجد أن القرية حاضرة بقوة، كما أن هناك حضور قوي للموت والميلاد خلال هذه المجموعة، وما بينهما من عالم متغير. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2024-02-03

شهد معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الخامسة والخمسين، ضمن نشاط قاعة فكر وإبداع، إقامة ندوة لمناقشة المجموعة القصصية "مخاض الحكي" للدكتور  السيد نجم، والتي يناقشها الناقد الدكتور حسين حمودة، والناقد الدكتور عايدي علي جمعة، وأدارها أحمد الباسوسي. في البداية قال الدكتور السيد نجم إنه بدأ في كتابة القصة القصيرة منذ نكسة ١٩٦٧ وكانت أول مجموعة له نشرت في مجلة روز اليوسف، موضحا أنه اتجه بعد ذلك إلى كتابة الرواية، حيث جذبته القصة القصيرة والرواية، وتأثر في كتابته بتلك الفترة بالحرب. وأضاف “نجم” أنه مع بداية هذا القرن وجد أن الرواية تتقدم وتسيطر على الساحة وتراجعت القصة القصيرة، لافتا إلى أنه كتب القصة القصيرة بمختلف أنماطها وأشكالها، وبفعل تحديات متعددة واجهت الكتابة في القصة القصيرة، وهو ما دفعه إلى تجميع محاولاته في القصة القصيرة في كتاب واحد يعبر عن تجربته في مجال كتابة القصة القصيرة وهو ما شهد النور أخيرا من خلال "مخاض الحكي". من جانبه قال الدكتور حسين حمودة، إن مجموعة "مخاض الحكي"، يمكن مقاربتها من جوانب متعددة، ولقد اخترت مقاربتها بكتابة "الوعي بالكتابة"، وهذه السمة ليست متواجدة لدى العديد من الكتاب والمبدعين، فليس مطلوبا من المبدعين أن ينقدوا ما يقدموه، ولكن هناك مبدعين لديهم ولع بالنقد ومراعاة بناء القصص. ولفت إلى أن الوعي بالكتابة نجده حاضرا بقوة في هذه المجموعة، حيث نجدها تعدد مستويات الحكي، حتى أن إهداء الكتاب موجه إلى القصة القصيرة نفسها، كما أن المجموعة تشهد تنظيم بنائي دقيق في القصص، كما أن كل قصة نجدها تخضع لترتيب دقيق داخل الكتاب. وأشار إلى أن التواصل الافتراضي حاضر بوضوح في بعض القصص القصيرة جدا المتواجدة في ذلك الكتاب، والقصة القصيرة جدا بدأت منذ فترة طويلة، كما أن تجربة الحكي حاضرة بقوة في كل القصص داخل هذه المجموعة من أول قصة إلى آخر قصة، وهذه الحكايات تستدعي أطرافها سواء الراوي أو المحكي عنه. ولفت إلى أن الذاكرة لها سطوة كبيرة في قصص هذه المجموعة، من خلال الحرص على انتخاب ما يتم استحضاره من الذاكرة وما يتلاشى، كما أن قصص المجموعة تهتم برصد حركة الزمن بشكل كبير سواء من خلال إشارات واضحة أو غير واضحة، كما أن هناك إشارات مرجعية لأحداث كبرى. من جانبه قال الناقد الدكتور عايدي على جمعة، إن هذه مجموعة "مخاض الحكي"، هي مجموعة لافتة، فعنوان المجموعة يدل على ميلاد جديد للحكي باعتباره مولود جديد يستحق هذا الاحتفاء بعد عناء في ميلاده. ونوّه إلى أن المجموعة تشهد تباين في الأزمة، فالمجموعة توثق لقطات تصويرية تفاعل معها الإنسان، فنجد أن القرية حاضرة بقوة، كما أن هناك حضور قوي للموت والميلاد خلال هذه المجموعة وما بينهما من عالم متغير. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

مصراوي

2024-01-24

كتب- محمد شاكر تتوالى إصدارات سلاسل مشروع النشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة، التي تشارك بها في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024، الذي تنطلق فعالياته غدا الأربعاء، بمركز مصر للمعارض الدولية، وذلك في إطار برامج وزارة الثقافة. وتطرح سلسلة "إبداعات" التي تعنى بنشر إبداعات الشباب أقل من 40 عاما، مجموعة متميزة من العناوين بهذه المناسبة، منها المجموعات القصصية "درب الأثر" تأليف أسامة نبيل، و"الفرار من حوض الاستحمام" ليوحنا وليم، بالإضافة إلى رواية "في رحاب البطل كانت لنا أيام" لمحمد كسبر، والدواوين الشعرية المتنوعة ومنها "يوما ما كانت هنا وردة" لشيماء عبد الرسول، "زي الكمنجة في العياط" لمؤمن ممدوح، "الحدائق السرية للبحر" لهبة السيد أحمد، "حدائق الأسفلت" لأحمد عبد الرحيم، "الوقت اللي باقي" لمازن المصري، "زي قطة القهاوي" لحازم عمر، "أثقل من جبل.. يتمشى" لمحمد البديوي، و"ثمل بأخطاري اللذيذة" لمحمد حماد. وتصدر السلسلة برئاسة تحرير الشاعر علاء خالد، مدير التحرير الشاعر سعيد شحاتة، وسكرتير التحرير هبة علي. كما تقدم سلسلة "أصوات أدبية" والتي تعنى بنشر الأعمال الإبداعية لكبار الكتاب في الشعر والسرد، مجموعة كبيرة من أحدث الإصدارات منها المجموعات القصصية "شطحات منسية" تأليف د. أحمد جمال الدين موسى، "مخاض الحكي" تأليف السيد نجم، "ترانيم قصصية" تأليف سعيد سالم، "ليتها ابنتي" تأليف منى ياسين، و"ذئاب مارقة" تأليف سمير الفيل. بالإضافة إلى الروايات ومنها "جراح وكاتب أغان" حسين عبد الجواد، "بوابة مارية" يوسف وهيب، "سقطة المحو" عباس منصور، والدواوين الشعرية المتنوعة ومنها "متعة خجولة" خالد حريب، "جردل فارغ ثقبته الظروف" البهاء حسين، "غراميات بطاطا وترمس" ياسر قطامش، "تمنى لو يصحبه" محمد الشحات، "اليوم الثامن في الأسبوع" علي نوح، "آخر الغيث قطرة" عزت الطيري، "الأميرة في زمن الرعود" جميل عبد الرحمن، "دارة جنديلة" محمد حمام، "أردية مهترئة" أمل سالم، "قطيفة الوقت" عبد الحكم العلامي، "بأي نصل يقتل الشعراء" إبراهيم غازي.وتصدر السلسلة برئاسة تحرير الشاعر إبراهيم عبد الفتاح، ومدير التحرير حمادة شعبان، وسحر جابر سكرتيرا. وتعد هذه الإصدارات بمثابة مشاريع ثقافية وليست إصدارات منفردة، فمن خلالها تقدم الهيئة 30 مبدعًا من مختلف الأجيال والاتجاهات الفنية، وكذلك من شتى أنحاء مصر، مراعية فى هذا الأمر "العدالة الثقافية. وتقدم هيئة قصور الثقافة مجموعة متميزة من أحدث إصدارات سلاسلها بجناحها بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته ال 55، (صالة1 – جناحB3) تتجاوز 120 عنوانا جديدا، وتتناسب مع جميع الفئات العمرية، وبأسعار مخفضة للجمهور، ويقام المعرض هذا العام بمشاركة عدد كبير من دور النشر المصرية والعربية وتحل عليه النرويج ضيف شرف هذه الدورة، وتم اختيار عالم المصريات الشهير الدكتور سليم حسن، شخصية المعرض، والكاتب الكبير يعقوب الشاروني شخصية لمعرض الطفل. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

الدستور

2024-01-23

تتوالى إصدارات سلاسل مشروع النشر بـ الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني، التي تشارك بها في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024، الذي تنطلق فعالياته غدا الأربعاء، بمركز مصر للمعارض الدولية، وذلك في إطار برامج وزارة الثقافة. وتطرح سلسلة "إبداعات" التي تعنى بنشر إبداعات الشباب أقل من 40 عاما، مجموعة متميزة من العناوين بهذه المناسبة، منها المجموعات القصصية "درب الأثر" تأليف أسامة نبيل، و"الفرار من حوض الاستحمام" ليوحنا وليم، بالإضافة إلى رواية "في رحاب البطل كانت لنا أيام" لمحمد كسبر، والدواوين الشعرية المتنوعة ومنها "يوما ما كانت هنا وردة" لشيماء عبد الرسول، "زي الكمنجة في العياط" لمؤمن ممدوح، "الحدائق السرية للبحر" لهبة السيد أحمد، "حدائق الأسفلت" لأحمد عبد الرحيم، "الوقت اللي باقي" لمازن المصري، "زي قطة القهاوي" لحازم عمر، "أثقل من جبل.. يتمشى" لمحمد البديوي، و"ثمل بأخطاري اللذيذة" لمحمد حماد. وتصدر السلسلة برئاسة تحرير الشاعر علاء خالد، مدير التحرير الشاعر سعيد شحاتة، وسكرتير التحرير هبة علي. كما تقدم سلسلة "أصوات أدبية" والتي تعنى بنشر الأعمال الإبداعية لكبار الكتاب في الشعر والسرد، مجموعة كبيرة من أحدث الإصدارات منها المجموعات القصصية "شطحات منسية" تأليف د. أحمد جمال الدين موسى، "مخاض الحكي" تأليف السيد نجم، "ترانيم قصصية" تأليف سعيد سالم، "ليتها ابنتي" تأليف منى ياسين، و"ذئاب مارقة" تأليف سمير الفيل. بالإضافة إلى الروايات ومنها "جراح وكاتب أغان" حسين عبد الجواد، "بوابة مارية" يوسف وهيب، "سقطة المحو" عباس منصور، والدواوين الشعرية المتنوعة ومنها "متعة خجولة" خالد حريب، "جردل فارغ ثقبته الظروف" البهاء حسين، "غراميات بطاطا وترمس" ياسر قطامش، "تمنى لو يصحبه" محمد الشحات، "اليوم الثامن في الأسبوع" علي نوح، "آخر الغيث قطرة" عزت الطيري، "الأميرة في زمن الرعود" جميل عبد الرحمن، "دارة جنديلة" محمد حمام، "أردية مهترئة" أمل سالم، "قطيفة الوقت" عبد الحكم العلامي، "بأي نصل يقتل الشعراء" إبراهيم غازي. وتصدر السلسلة برئاسة تحرير الشاعر إبراهيم عبد الفتاح، ومدير التحرير حمادة شعبان، وسحر جابر سكرتيرا. وتعد هذه الإصدارات بمثابة مشاريع ثقافية وليست إصدارات منفردة، فمن خلالها تقدم الهيئة 30 مبدعًا من مختلف الأجيال والاتجاهات الفنية، وكذلك من شتى أنحاء مصر، مراعية فى هذا الأمر "العدالة الثقافية. وتقدم هيئة قصور الثقافة مجموعة متميزة من أحدث إصدارات سلاسلها بجناحها بمعرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته ال 55، (صالة1 – جناحB3) تتجاوز 120 عنوانا جديدا، وتتناسب مع جميع الفئات العمرية، وبأسعار مخفضة للجمهور، ويقام المعرض هذا العام بمشاركة عدد كبير من دور النشر المصرية والعربية وتحل عليه النرويج ضيف شرف هذه الدورة، وتم اختيار عالم المصريات الشهير الدكتور سليم حسن، شخصية المعرض، والكاتب الكبير يعقوب الشاروني شخصية لمعرض الطفل. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

مصراوي

2023-11-26

كتب- محمد شاكر يستضيف مركز إبداع بيت السحيمي بشارع المعز، والتابع لقطاع صندوق التنمية الثقافية، صالون "ذاكرة الوطن" والذي يديره ويقدمه الكاتب الصحفي محمد الشافعي. حيث يناقش الصالون أحداث العدوان الصهيوني قطاع غزة بفلسطين المحتلة، وطبيعة ثقافة المقاومة بكل تجلياتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعسكرية. وذلك بمشاركة الفنان التشكيلي الفلسطيني ياسر أبو سيدو (أحد قيادات منظمة فتح الفلسطينية) والأديب المصري الدكتور السيد نجم، في السابعة مساء اليوم. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2020-12-09

تقام اليوم الأربعاء 9 ديسمبر 2020، عدد من الفعاليات الفنية والثقافية، فى عدد من الهيئات والمراكز والإبداعية، أبرزها زاهى حواس يحكى عن أسرار الفراعنة فى جامعة عين شمس، وأمسية العلاقات المصرية اليونانية فى المجلس الأعلى للثقافة، وملتقى أدب الطفل بدار الأدباء.   زاهى حواس يحكى عن أسرار الفراعنة تستضيف جامعة عين شمس عالم الآثار الدكتور زاهى حواس، وذلك فى تمام الساعة الثانية عشر والنصف ظهرًا، بقاعة المؤتمرات الكبرى بالجامعة، حيث يكشف أسرار الفراعنة فى حوار مفتوح مع الطلاب، وذلك ضمن فعاليات الموسم الثقافى للجامعة والذى ينظمه قطاع شئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة بالتعاون مع قطاع التعليم والطلاب وأسرة من أجل مصر المركزية. وتأتى الندوة من تنسيق الدكتور ممدوح الدماطى أستاذ الآثار ووزير الآثار الأسبق، وجيهان رجب وكيل كلية التجارة لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة، وتحت إشراف سهيل حمزة أمين الجامعة المساعد لشئون خدمة المجتمع وتنمية البيئة. العلاقات المصرية اليونانية ينظم المجلس الأعلى للثقافة، بأمانة الدكتور هشام عزمى، وقطاع العلاقات الثقافية الخارجية الأمسية السابعة من سلسلة أمسيات مبادرة "علاقات ثقافية " والتى يتم خلالها الاحتفاء بالعلاقات المصرية اليونانية، وذلك فى تمام السادسة مساء، بقاعة المجلس الأعلى للثقافة. تتضمن الأمسية كلمة الدكتورة إيناس عبد الدايم، وزيرة الثقافة المصرية، وكلمة السفير نيقولاوس جاريليدس سفير اليونان بالقاهرة، وكلمة السفير محمد فريد منيب المساعد السابق لوزير الخارجية وسفير مصر السابق لدى اليونان، بالإضافة إلى مشاركة نخبة من أعلام الثقافة المصرية والمتخصصين فى التعاون الثقافى المصرى اليونانى. ملتقى أدب الطفل يعقد "ملتقى أدب الطفل" بدار الأدباء، ندوته الشهرية تحت عنوان "أدب الخيال العلمى للأطفال"، فى تمام الساعة السادسة مساء، بمقر الدار بشارع قصر العينى. يشارك فى الندوة الكاتب السيد نجم، والدكتور صلاح معاطى، والدكتور أدهم مسعود القاق، والكاتب المسرحى أحمد زحام، والناقد وليد الزرقانى، ويدير الملتقى الشاعر عبده الزراع. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

اليوم السابع

2023-09-20

صدر حديثا عن مشروع النشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة 3 إصدارات جديدة من سلاسل الهيئة المختلفة، تنوعت فيما بينها بين إبداعات مسرحية وشعرية ومقالات.   وأعلن جرجس شكرى، أمين عام النشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة، عن صدور 3عناوين جديدة عن مشروع النشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة  من سلسلة نصوص مسرحية "ميراث الدم وقعدة صفا" مسرحيتان للكاتب مجدى الحمزاوى، ومن سلسلة حكايات مصر كتاب "وجوه بريحة مصر" للكاتب محمد رفاعي، ومن سلسلة إبداعات ديوان "ثملُ بأخطارى اللذيذة" للشاعر محمد حماد.   وكانت الهيئة العامة لقصور الثقافة، أعلنت من قبل عن صدور 5 عناوين جديدة، عن سلسلة آفاق عالمية التى يرأس تحريرها المترجم القدير الدكتور أنور إبراهيم صدر كتاب "اخترعت الشعر"، وهو مختارات شعرية للشاعر الباكستاني أفضال أحمد والذى خص القارئ المصري بمقدمة لهذه المختارات ترجمة هاني السعيد.   وعن سلسلة أصوات أدبية التى يرأس تحريرها الشاعر الكبير إبراهيم عبد الفتاح ثلاثة عناوين المجموعة القصصية "ترانيم قصصية" لسعيد سالم، وأيضا مجموعة قصصية عنوانها "مخاض الحكي" لـ السيد نجم، وديوان شعر فصحى "آخر الغيث قطرة" لـ عزت الطيري، وعن سلسلة نصوص مسرحية التى يرأس تحريرها الدكتور علاء عبد العزيز "مسرحية المطبخ" لـ محمد عادل.   يشار إلى أن مشروع النشر بالهيئة العامة لقصور الثقافة، قد أصدر خلال الفترة الماضية، كتاب "فتنة الهامش" للشاعر الكبير حلمي سالم، والكتاب مجموعة مقالات نقدية كتبها الراحل في مراحل عمرية متعددة، منها دراسة حول رواية أولاد حارتنا لنجيب محفوظ، تحت عنوان "تحت مظلة محفوظ"، وتحت عنوان "روائيون فى القلب" كتب حلمى سالم عن مجموعة من الكتاب، وشهادة عن أدونيس وأخرى عن سعدالله ونوس، ويعد الكتاب رحلة فى أفكار حلمى سالم عن الواقع الثقافى.   كما صدر كتاب "القربان البديل" للشاعر فتحى عبد السميع، عن سلسلة الدراسات الشعبية  برئاسة حسن سرور، ومن سلسلة أصوات أدبية التي يرأس تحريرها الشاعر إبراهيم عبد الفتاح، صدر رواية "جراح وكاتب أغاني" للكاتب حسين عبد الجواد، وديوان "تمني لو يصحبه" للشاعر محمد الشحات، ومن سلسلة إبداعات التى يرأس تحريرها الشاعر علاء خالد، صدر رواية "في رحاب البطل كانت لنا أيام" لمحمد كسبر، ومن سلسلة كتابات نقدية التى يرأس تحريرها د. محمد بريري، صدر كتاب " الليل الطويل.. فقراء الريف المصري في أدب خيري شلبي " للباحث محمد صلاح غازي.         ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: