يوحنا نصيف

2024-12-07

يكثر البحث عبر محرك جوجل عن موعد بدء الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بمصر وبلاد المهجر شهر كيهك 2024، والذي يسمي بالشهر المريمي.   تبدأ  شهر كيهك في 9 ديسمبر 2024، حتي الاحتفال بعيد الميلاد المجيد والذي يستمر تحتفل به الكنائس في 7 يناير 2025.   ويعد شهر كيهك، الذي يُعتبر أكثر الشهور روحانية وتقديسَا لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ويبدأ في 9 ديسمبر من كل عام، ويتميز ذلك الشهر بأنه الشهر أكثر روحانية وأكثر تقديسًا لدى الأقباط، ويسمي بالشهر المريمي نظرًا لكثرة صلوات التسبحة والتراتيل الخاصة بالسيدة العذراء مريم، وخصصت له الكنيسة  كتاب خاص يشمل تسابيحه، ويسمى "الإبصلمودية الكيهكية"، وكلمة "إبصلمودية" تعنى "تسبيح"، ويعرف أيضًا بالشهر المريمي أو سبعة وأربعة. وفي مقاله سابقة له، أوضح القمص يوحنا نصيف، كاهن الكنيسة القبطية بشيكاغو: أنه لابد أن يكون في كيهك أربعة آحاد، ويُقرَأ في إنجيل القدّاس الخاصّ بها الإصحاح الأوّل من بشارة معلِّمنا لوقا مُقَسَّمًا على أربعة أجزاء، الأحد الأول: بشارة الملاك جبرائيل لزكريا بيوحنّا المعمدان، الأحد الثاني: بشارة الملاك جبرائيل للعذراء بالمسي، الأحد الثالث: زيارة السيّدة العذراء لأليصابات، الأحد الرابع: ميلاد القديس يوحناّ المعمدان. وتابع كاهن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشيكاغو، إذا وقع الأحد الرابع من كيهك قبل عيد الميلاد مباشرةً سيكون بالطبع بَرَمون "أي يوم الاستعداد"، وهذا يُصلَّى دائمًا بالطقس السنوي، وتُقرَأ فيه قراءات البرمون [28 كيهك بالقطمارس]، وبالتالي سيتبقّى لكيهك ثلاثة آحاد فقط، وهذا لا يجوز كما شرحنا في النقطة الأولى، لذلك رتّبت الكنيسة أن يُستَلَف الأحد الخامس من شهر هاتور ليُضَم إلى شهر كيهك، ليكون هو الأحد الأول من شهر كيهك. وتُستكمَّل بعده بقية الآحاد الثلاثة من كيهك ليَكتَمِل كيهك بأربعة آحاد. وأضاف: “ولعلنا نلاحظ أنه عندما يأتي الأحد الأخير من كيهك بَرَامون، يكون دائمًا شهر هاتور به خمسة آحاد، لذلك نأخذ الأحد الخامس من هاتور تلقائيًا لنقرأ فيه قراءات الأحد الأول من كيهك كما سيحدث هذا العام”. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-05-04

يترأس بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، مساء السبت 4 مايو قداس عيد القيامة المجيد 2024 بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية بمشاركة واسعه من كبار رجال الدولة والنواب.   وقال القمص يوحنا نصيف في دراسة له عن  تحديد موعد عيد القيامة، إن هذا له حساب فلكي طويل، يُسمَّى حساب "الإبقطي EPACTE”، وهي كلمة معناها: "عُمر القمر في بداية شهر توت القبطي من كل عام". وأضاف: "تمّ وضع هذا الحساب في القرن الثالث الميلادي، بواسطة الفلكي المصري "بطليموس الفرماوي" في عهد البابا ديمتريوس الكرّام البطريرك رقم 12 بين عاميّ 189م - 232 وقد نُسِبَ هذا الحساب للأب البطريرك، فدُعِيَ "حساب الكرمة". وتابع: “وهذا الحساب يحدِّد موعد الاحتفال بعيد القيامة المسيحي بحيث يكون موحَّدًا في جميع أنحاء العالم. وبالفِعل وافق على العمل به جميع أساقفة روما وأنطاكية وأورشليم في ذلك الوقت، بناء على ما كتبه لهم البابا ديمتريوس الكرَّام في هذا الشأن. ولمّا عُقد مجمع نيقية عام325م أقرّ هذا الترتيب، والتزمت به جميع الكنائس المسيحيّة حتى عام 1582”.   واستكمل: “إن هذا الحساب يراعي أن يكون الاحتفال بعيد القيامة موافقًا للشروط أن يكون يوم أحد لأن قيامة السيد المسيح كانت فِعلًا يوم أحد، وأن يأتي بعد الاعتدال الربيعي، مع ملاحظة التغيير الذي حدث في التقويم الميلادي بمقدار 13 يومًا فصار الاعتدال الربيعي يوافق 3 أبريل بدلًا من 21 مارس، مثل عيد الميلاد الذي تحرّك من 25 ديسمبر إلى 7 يناير” وأوضح: “أن يكون بعد فصح اليهود لأن القيامة جاءت بعد الفصح اليهودي وحيث أن الفصح يكون في يوم 14 من الشهر العبري الأول من السنة العبريّة (القمريّة).. فلابد أن يأتي الاحتفال بعيد القيامة بعد اكتمال القمر في النصف الثاني من الشهر العبري القمري".  وأكد أنه أيضا لأن الفصح اليهودي مرتبط بالحصاد، عملًا بقول الرب لموسى (لا4:23-12)، والحصاد عند اليهود دائمًا يقع بين شهرَي أبريل ومايو (وهي شهور شمسيّة).. لذلك كان المطلوب تأليف دورة، هي مزيج من الدورة الشمسة والدورة القمريّة، ليقع عيد القيامة بين شهري أبريل ومايو.. فلا يقع قبل الأسبوع الأول من شهر أبريل أو يتأخّر عن الأسبوع الأول من شهر مايو.  ولفت: “ولكن الحساب في مُجمله هو عبارة عن دورة تتكوَّن من تسعة عشر عامًا، وتتكرَّر.. وعلى أساس هذا الحساب لا يأتي عيد القيامة قبل 4 أبريل ولا بعد 8 مايو... ثمّ يأتي عيد شمّ النسيم تاليًا له.”.  واستكمل: “وقد استمرّ موعِد الاحتفال بعيد القيامة موحَّدًا عند جميع الطوائف المسيحيّة في العالم، طِبقًا لهذا الحساب القبطي، حتى عام 1582م حين أدخل البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما تعديلًا على هذا الترتيب، بمقتضاه صار عيد القيامة عند الكنائس الغربيّة يقع بعد اكتمال البدر الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرةً، بغض النظر عن الفصح اليهودي [مع أن قيامة المسيح جاءت عقب فصح اليهود حسب ما جاء في الأناجيل الأربعة] فمِن ثَمّ أصبح عيد القيامة عند الغربيين يأتي أحيانًا في نفس اليوم احتفال الشرقيين به، وأحيانًا أخرى يأتي مبكرًا عنه [من إسبوع واحد إلى خمسة أسابيع على أقصى تقدير] ولا يأتي أبدًا متأخِّرًا عن احتفال الشرقيين بالعيد”.  واختتم أنه جدير بالذِّكر أن البروتستانت لم يعجبهم التعديل الكاثوليكي على موعِد الاحتفال بعيد القيامة، وظلُّوا يعيِّدون طبقًا لتقويم الإبقطي الشرقي حتى عام 1775م، ولكن مع ازدياد النفوذ الغربي اضطرّوا لترك التقويم الأصيل وموافقة التقويم الغريغوري..! إذن فالغرض من حساب الإبقطي هو تحديد يوم عيد القيامة تبعًا للفصح اليهودي، وعليه يمكن تحديد الأعياد التالية له. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-20

يكثر البحث خلال الفترة الحالية عن موعد احتفال عيد شم النسيم 2024 إذ يحل موعد شم النسيم في اليوم التالي لعيد القيامة المجيد، ويوافق يوم الإثنين 6 مايو 2024. وقال القمص يوحنا نصيف كاهن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشيكاغو في دراسة له: انه يتساءل الكثيرون عن سِرّ ارتباط عيد شمّ النسيم المصري بعيد القيامة المسيحي وأيضًا يتساءلون عن سبب تغيير موعد العيدين من عام لآخَر، وعلى أي أساس يتمّ تحديد الموعِد..؟! ولماذا يختلف موعد الاحتفال أحيانًا بين الطوائف المسيحيّة المتعدّدة وتابع أن عيد شمّ النسيم هو عيد مصري قديم، كان أجدادنا المصريون يحتفلون به مع مطلع فصل الربيع، وكلمة "شمّ النسيم" هي كلمة قبطيّة (مصريّة) ولا تعني "استنشاق الهواء الجميل"، بل تعني: "بستان الزروع".. "شوم" تعني: "بستان"، و"نيسيم" تعني: "الزروع"،  وحرف "إن" بينهما للربط مثل of بالإنجليزيّة.. فتصير الكلمة "شوم إن نيسيم" بمعنى "بستان الزروع".. وقد تطوّر نطق الكلمة مع الزمن فصارت "شم النسيم" التي يظنّ الكثيرون أنها كلمة عربيّة، مع أنها في الأصل قبطيّة (مصريّة). وأوضح: بعد انتشار المسيحيّة في مصر حتى غطّتها بالكامل في القرن الرابع، واجه المصريون مشكلة في الاحتفال بهذا العيد (شم النسيم) إذ أنه كان يقع دائمًا داخل موسم الصوم الكبير المقدّس الذي يسبق عيد القيامة المجيد.. وفترة الصوم تتميَّز بالنسك الشديد والاختلاء والعبادة العميقة، مع الامتناع طبعًا عن جميع الأطعمة التي من أصل حيواني.. فكانت هناك صعوبة خلال فترة الصوم في الاحتفال بعيد الربيع، بما فيه من انطلاق ومرح وفرح ومأكولات. ولفت: “لذلك رأي المصريون المسيحيّون وقتها تأجيل الاحتفال بعيد الربيع (شمّ النسيم) إلى ما بعد فترة الصوم، واتفقوا على الاحتفال به في اليوم التالي لعيد القيامة المجيد والذي يأتي دائمًا يوم أحد، فيكون عيد شمّ النسيم يوم الإثنين التالي له”. اقرأ أيضا  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-05

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في 5 مايو 2024، بـ ، إذ يترأس قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية قداس عيد القيامة المجيد 2024، في 4 مايو 2024، بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية كعادته السنوية بمشاركة عددًا من أساقففة الكنيسة وكبار رجال الدولة. وعِيدُ الفِصْحِ، ويُعرف بأسماء عديدة أخرى أشهرها عيد القيامة والبصخة وأحد القيامة، هو أعظم الأعياد المسيحية وأكبرها، يستذكر فيه قيامة المسيح من بين الأموات بعد ثلاثة أيام من صلبه وموته كما هو مسطور في العهد الجديد، وفيه ينتهي الصوم الكبير الذي يستمر عادة أربعين يومًا؛ كما ينتهي أسبوع الآلام، ويبدأ زمن القيامة المستمر في السنة الطقسية أربعين يومًا حتى عيد العنصرة. القمص يوحنا نصيف كنيسة السيّدة العذراء بشيكاجو، في مقالة له عن عيد القيامة المجيد، أنه بخصوص تحديد موعد عيد القيامة، فهذا له حساب فلكي طويل، يُسمَّى حساب "الإبقطي EPACTE”، وهي كلمة معناها: "عُمر القمر في بداية شهر توت القبطي من كل عام". وتابع:  تمّ وضع هذا الحساب في القرن الثالث الميلادي، بواسطة الفلكي المصري "بطليموس الفرماوي" (من بلدة الفرما بين بورسعيد والعريش) في عهد البابا ديمتريوس الكرّام (البطريرك رقم 12 بين عاميّ 189م - 232م) وقد نُسِبَ هذا الحساب للأب البطريرك، فدُعِيَ "حساب الكرمة". واستكمل: وهذا الحساب يحدِّد موعد الاحتفال بعيد القيامة المسيحي بحيث يكون موحَّدًا في جميع أنحاء العالم. وبالفِعل وافق على العمل به جميع أساقفة روما وأنطاكية وأورشليم في ذلك الوقت، بناء على ما كتبه لهم البابا ديمتريوس الكرَّام في هذا الشأن. ولمّا عُقد مجمع نيقية عام325م أقرّ هذا الترتيب، والتزمت به جميع الكنائس المسيحيّة حتى عام 1582.  ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-15

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، اليوم الإثنين، بعيد الختان المجيد، وهو أحد أعياد الأقباط في شهر يناير ذات الموعد الثابت، بعكس عيد القيامة المجيد وأصوام أهل نينوى والكبير والرسل اللذان يأتيان في مواعيد مختلفة كل عام. وقال الأنبا بنيامين مطران المنوفية، في كتاب الأعياد السيدية في الكنيسة القبطية، إن الختان طقس خاص بالذكور فقط دون الإناث.. لذلك لا توجد في الوصايا ما يخص ختان المرأة.. بل ممنوع ختانها حتى علي مستوى القانون المدني ونريد أن يعي الجميع أن ختان المرأة خطية روحيًا "لأنه يفرض العفة علي المرأة بدون إرادتها. ولا توجد في العلاقة مع الله ما يفعله من خير بإرادته وبدون إرغام من أحد.. حتى الله نفسه لا يرغم أحد على الحياة معه أو علي اقتناء أيه فضيلة. أما من الجهة الطبية فختان البنت ممنوع لأنه أحيانًا يعرضها للخطر والنزيف لذلك أوصت وزارة الصحة بمنع ختان الإناث تمامًا.. بل يعتبر جريمة قانونًا". لأنه يعرض حياتهن للموت والضياع.. تمامًا كالإجهاض الذي هو قتل للجنين وخطر علي الأم.. ولكن ختان الرجل شيء صحي لا يضر.. إذ بقطع جزء الغرلة من عضو الذكورة في الرجل يتحاشى متاعب صحية كثيرة.. من جانبه قال القمص يوحنا نصيف راعي كنيسة شيكاغو في تصريح له إنه في الاحتفال بعيد الختان، يلزم أن يُجدِّد عهد المعموديّة بالتوبة.. فيُقطع من الحياة كلّ خطيّة تفصل المرء عن الله، أو تحجز النعمة عن التدفُّق لحياته.. مع صلاة من الأعماق أن يستخدم الله سِكِّين كلمته ليختن القلوب والحواس، فتعود لها براءتها ونقاوتها الأولى، وتصير مؤهَّلة للتمتُّع بالشركة مع الله. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-15

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، برئاسة قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الاسكندرية، وبطريرك الكرازة المرقسية، اليوم الاثنين، بعيد الختان المجيد، وهو أحد أعياد الأقباط في شهر يناير ذات الموعد الثابت، بعكس عيد القيامة المجيد وأصوام أهل نينوى والكبير والرسل اللذان يأتيان في مواعيد مختلفة كل عام. وقال الدكتور ريمون جميل، الطبيب المتخصص في الأطفال، وأمين عام التربية الكنسية، في تصريح خاص، إن الختان الذي تعرض له السيد المسيح هو نفسه الختان الذي يتعرض له الاطفال اليوم، ولكن الاول له صبغة دينية وما يحدث اليوم له صبغة طبية. وأشار إلى أن الختان هو شريعة اعطاها الله لإبراهيم نبيه، كي يفرق بين الشعب الذي يتبعه وبقية الشعوب الاخرى التي تعبد الاصنام، لذا وبحكم ان المسيح جاء من نسل ابراهيم، فقد اتبع ذويه هذه الشريعة حيث قدماه الى الهيكل ليُختتن. وتابع: “الختان هو قطع جزء من غرلة الذكر، وهو ما يحدث اليوم ولكنه ليس بشكل ديني كما كان يحدث في العهد القديم، لان الله استبدل قطع جزء من الجسد بقطع الشهوات من القلب، وبذلك تم الاستعاضة عن الختان بالمعمودية، وبناء عليه فغن اي مسيحي إن كان غير مختتن في البلاد الاوروبية، فهو مقبول في نظر الكنيسة”. وواصل: أكبر دليل على ذلك هو قرار اول مجمع مسيحي وهو مجمع أورشليم الذي عُقد برئاسة القديس يعقوب بن حلفى عام 50م والذي أفاض بانه لا إجبار للداخلين الى المسيحية على اجراء شريعة الختان، بل يُكتفى بالامتناع عن الخطية والزنا والأكل، مما ذبح الى الأوثان وشرب الدماء وما شابه من الأفعال الشنيعة التي كان اعتاد عليها الوثنيين. وقال أيضا إن الكنيسة لا تمانع اجراء عملية الطهارة للذكور، بالعكس تبارك الامر ولكنه لا يحدث بدافع ديني نهائيا، وإجراؤها ياتي لما فيه من فائدة للطفل الذكر، مع منع القانون المدني والشريعة الكنسية اجراء هذه العملية للإناث، مع مراعاة ان الله حينما طالب بها في العهد القديم اختص بها الذكور دون الاناث. من جانبه قال القمص يوحنا نصيف راعي كنيسة شيكاغو في تصريح له إن من المهم أن نعرف أيضًا أنّ الختان في العهد القديم كان رمزًا للمعموديّة في العهد الجديد، وهذا ما شرحه بوضوح القديس بولس الرسول بالروح القدس في رسالته إلى أهل كولوسي: "وبه (بالمسيح) أيضًا خُتِنتم ختانًا غير مصنوع بيد، بخلع جسم خطايا البشريّة بختان المسيح. مدفونين معه في المعموديّة، التي فيها أُقِمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات. وإذ كنتم أمواتًا في الخطايا، وغَلَفِ جسدكم، أحياكم معه مُسامحًا لكم بجميع الخطايا"فبالمعموديّة قد خلعنا عنّا غُلفة الخطايا ولبسنا برّ المسيح..! إن كان الختان في العهد القديم هو دخول في عهد وشركة مع الله، وبدون الختان لا يمكن التمتّع بمزايا هذه الشركة.. هكذا في العهد الجديد بدون المعموديّة لا يمكن الدخول لبقيّة الأسرار، والتمتُّع بشركة الروح القدس.. فنرى مثلاً أنّه في أحداث خروف الفصح كانت وصيّة الله: "كل عبد رجل مبتاع بفضّة تختنه ثم يأكل منه... أمّا كل أغلف فلا يأكل منه" هكذا لا يمكن لمَن لم يدخل في عهدٍ مع الله بالمعموديّة أن يتقدّم للتناول من الأسرار المقدّسة التي هي خروف الفِصح الحقيقي المذبوح لأجل خلاص العالم    ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-12-09

تبدأ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم السبت، أول سهرات شهر كيهك والمعروف بالشهر المريمي إذ يردد خلاله الأقباط تسابيح للسيدة العذراء مريم وكذلك استعداد لميلاد السيد المسيح منها. وبحسب التقويم القبطي، يعد شهر كيهك رابع شهور السنة القبطية، ويحمل مكانة خاصة عند الكنيسة القبطية الأرثوذكسية باعتباره الشهر السابق لعيد الميلاد المجيد. ويُعرف أيضًا باسم الشهر المريمي، نسبة إلى السيدة العذراء مريم، التي تُكرّم الكنيسة ذكراها خلال هذا الشهر. يعود أصل اسم شهر كيهك إلى الإله «كا هاكا»، إله الخير أو العجل أبيس، الذي كان يعبده قدماء المصريين، وقد جاءت التسمية القبطية من اللغة المصرية القديمة، إذ كان يُكتب «كحكح»، ثم تطور إلى «كحك»، ثم «كيك»، وأخيرًا «كيهك». يمتاز شهر كيهك بطقس مبهج من التسابيح والصلوات، حيث تُقام خلاله سهرات تعرف بـ«سهرات كيهك»، تستمر من المساء وحتى صباح اليوم التالي، وتُصلى خلالها صلوات خاصة، إذ له كتاب صلوات خاص به يسمى «الإبصلمودية الكيهكية». وبحسب المصادر الكنسية، يحتل «كيهك» مكانة خاصة في طقوس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، فرتبت فيه الكنيسة الصلوات والتسبيحات وحتى تسبحة نصف الليل، وهي صلوات خاصة بهذا الشهر فقط، وذلك إحياء لذكرى ميلاد المسيح وتعظيمًا لوالدته مريم العذراء. ويشير القمص يوحنا نصيف، كاهن الكنيسة القبطية الأرثوذكية في شيكاغو، عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إلى أنَّ شهر كيهك يتضمن أربعة آحاد، يقرأ في القداس تلك الآحاد من إنجيل لوقا مقسمة كالتالي: الأحد الأول: بشارة الملاك جبرائيل لزكريا بيوحنّا المعمدان، الأحد الثاني: بشارة الملاك جبرائيل للعذراء بالمسيح، الأحد الثالث: زيارة السيّدة العذراء لأليصابات، الأحد الرابع: ميلاد القديس يوحناّ المعمدان.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-11-08

شهدت الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية، مساء اليوم ، الاحتفال بعيد ظهور رأس مارمرقس الإنجيلي وتكريس الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية    وجاءت عشية العيد مساء اليوم ختام النهضة الروحية التي انطلقت منذ 5 أيام، وقدم عظة ليلة العيد اليوم، القمص يوحنا نصيف، كاهن كنيسة السيدة العذراء في شيكاغو، تبعها  سهرة ليلة عيد مارمرقس الرسول في الإسكندرية مع منتصف ليل الأربعاء وتستمر الصلوات حتى الرابعة فجرا ثم يعقبها قداس العيد.   وشهدت عشية ليلة العيد اليوم الطقوس المسيحية، حيث تم زفة رفات جسد القديس مارمرقس، ثم تطييب الجسد المقدس بالحنوط، وسط حضور كبير من أبناء الإسكندرية بل وعدد من المحافظات الأخرى لأخذ بركة كاروز الديار المصرية.   ويعتبر القديس مارمرقس الرسول مؤسس الكنيسة الأرثوذكسية فى مصر، ويطلق عليه اسم مرقس البشير، حيث كان الكاتب السفر الثانى من العهد الجديد إنجيل مرقس ولذلك يلقب بالانجيلى.             ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-06-11

ثمن القمص يوحنا نصيف، أحد أبرز كهنة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وراعي الكنيسة فى شيكاغو بأمريكا حاليا وراعي الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية سابقا، اعتراف المجمع المقدس بقدسية القمص المتنيح بيشوي كامل، راعي كنيسة مار جرجس سبورتنج بالإسكندرية، بعد قرابة عام من التوصية، موضحاً أن الله يمجِّد الأمناء، كما مجّدوه في حياتهم على الأرض، وبذلوا حياتهم في خدمته إلى النفس الأخير. وأوضح كاهن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، في منشور على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك»، عدد من المميزات الناتجة عن الاعتراف بقدسية القمص بيشوي كامل، «كأنه المصباح الذي قد وُضِع على المنارة كي يضيء لكلّ مَن في البيت، بل يضيء في كلّ المسكونة، واعتراف المجمع المقدس بقدسية أبونا القمّص بيشوي كامل، يعني أنه قد صار قدّيسًا رسميًّا بالكنيسة؛ ويمكن أن تُرفَع له الأيقونات، وتُدشَّن باسمه المذابح، ويُضمّ لمجمع القدّيسين، فيتمثَّل بحياته الكثيرون». وتابع: «لأنّ الذي كان ينادي دائمًا بأنّ القدّيسين كانوا أغنياء، وأغنوا الكنيسة، هو الآن قد صار مصدرَ غِنَى لكلّ الأجيال، ولأنّ تعاليم أبينا الحبيب ستصير ينبوعًا يتقاطر عليه الكثيرون ليرتووا من مياهه الصافية». وعبر عن سعادته قائلاً: «لأنّ الروح القدس الذي عمل في أبينا القدّيس، لا يزال يعمل لتقديس شعب المسيح، وصناعة قدّيسين كلّ يوم في الكنيسة».      ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-11-05

انطلقت مساء اليوم، نهضة عيد ظهور مارمرقس الإنجيلي وتكريس الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية التي تعد أول كنيسة في إفريقيا، والتي تستمر لمدة 5 أيام، إذ تقام يوميا صلوات العشية ليلا والقدسات الإلهية صباحا وتختتم فجر الأربعاء المقبل بقداس العيد. وقال القمص ابرام إميل وكيل عام البطريركية بالاسكندرية، إن الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية قد شهدت انطلاق نهضة القديس العظيم مارمرقس الرسول والتي تتزامن مع ظهور رأس مارمرقس الإنجيلي وتكريس كنيسته في 30 بابة، (بين 11 أكتوبر و10 نوفمبر). وأضاف الوكيل البابوي لـ«الوطن»، أن هناك 5 أعياد لمارمرقس الرسول أولها استشهاده في 30 برمودة (من 9 أبريل إلى 8 مايو)، ثم استلام رفات مارمرقس في روما في 15 بؤونة (بين 8 يونيو و 7 يوليو)، وعودة رفاته في 17 بؤونة. ولفت إلى ظهور رأس مارمرقس الإنجيلي وتكريس كنيسته في 30 بابة، وهو العيد الجاري، بالإضافة إلى عودة رأس مارمرقس الرسول في 8 طوبة (من 9 يناير إلى 7 فبراير). - اليوم السبت 5 نوفمبر، أبونا مرقس جبرة، كاهن الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية. - الأحد 6 نوفمبر، أبونا ويصا القمص جرجس، كاهن كنيسة الأنبا شنودة في القباريظ - الاثنين 7 نوفمبر، أبونا كيرلس فتحی، كاهن الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية. - الثلاثاء 8 نوفمبر، ليلة العيد، أبونا يوحنا نصيف، كاهن كنيسة السيدة العذراء في شيكاغو. وتنطلق سهرة ليلة عيد مارمرقس الرسول في الإسكندرية مع منتصف ليل الأربعاء المقبل حتى الرابعة فجرا ثم يعقبها قداس العيد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-11-08

احتفل الأقباط مساء اليوم الثلاثاء، بعشية عيد ظهور رأس مارمرقس الإنجيلي وتكريس الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية التي تعد أول كنيسة في إفريقيا، وذلك في ختام النهضة الروحية التي انطلقت منذ 5 أيام، في الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية. وقدم عظة ليلة العيد اليوم الثلاثاء 8 نوفمبر، القمص يوحنا نصيف، كاهن كنيسة السيدة العذراء في شيكاغو، فيما يتبعها سهرة ليلة عيد مارمرقس الرسول في الإسكندرية مع منتصف ليل غدا الأربعاء حتى الرابعة فجرا ثم يعقبها قداس العيد. وشهدت عشية ليلة العيد القيام بزفة لجسد مارمرقس، ثم اختتمت بتطييب جسده بالحنوط، وسط حضور كبير من أبناء الإسكندرية بل وعدد من المحافظات الأخرى لأخذ بركة كاروز الديار المصرية. وأكد القمص إبرام اميل، الوكيل البابوي في الإسكندرية، ل«الوطن»، أن الكنيسة تفرح بأعياد مارمرقس الرسول كاروز الديار المصرية لما له من فضل على جميع المسيحيين في مصر، لافتاً إلى أن مارمرقس كان خادم أمين يجب أن يسير على خطاه خدام الكنيسة. ويأتي ذلك بعدما الكاتدرائية المرقسية بالإسكندرية يوميا صلوات العشية ليلا والقدسات الإلهية صباحا وتختتم فجر غد الأربعاء بقداس العيد. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: