مصر والعالم الإسلامي

2025-02-25

تستعد دار الإفتاء المصرية لاستطلاع هلال شهر رمضان المبارك لعام 1446 هـ، مساء يوم الجمعة، 28 فبراير 2025، الموافق 29 من شهر شعبان، من خلال لجانها الشرعية والعلمية المنتشرة في مختلف أنحاء الجمهورية. وأعلنت دار الإفتاء أن فضيلة المفتي سيعلن عن نتيجة الرؤية في احتفال رسمي وشعبي تنظمه الدار، مؤكدة أنها الجهة الوحيدة المنوطة بإعلان نتيجة استطلاع الهلال، داعية المواطنين إلى عدم الالتفات إلى الأخبار غير الرسمية واستقاء المعلومات الصحيحة من مصادرها المعتمدة. وتستطلع دار الإفتاء المصرية سنويًا هلال الأشهر الهجرية، وخاصة شهر رمضان، باستخدام الوسائل الشرعية والعلمية الحديثة، بالتنسيق مع المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية. ويتم الاستطلاع عبر لجان متخصصة تتوزع في مناطق مختلفة بالجمهورية، وفقًا لضوابط علمية دقيقة، لضمان التحقق من رؤية الهلال بما يتوافق مع الشريعة الإسلامية. وعادةً ما يشهد إعلان نتيجة الرؤية اهتمامًا واسعًا من المواطنين ووسائل الإعلام، حيث يمثل بداية الشهر الفضيل موعدًا هامًا للمسلمين في مصر والعالم الإسلامي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-01-13

نُقل الدكتور نصر فريد واصل، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء، إلى أحد المستشفيات بعد تعرضه لجلطة في المخ، خلال الأيام الماضية، إذ أن خبر مرضه أثار موجة من الدعاء له من تلامذته ومحبيه في كل مكان. وأجرى الدكتور ، الأمين العام لهيئة كبار العلماء، اليوم، يرافقه وفد من الهيئة برئاسة الدكتور أحمد همام، زيارة خاصة للاطمئنان على صحة الدكتور نصر فريد واصل، مؤكدا خلال الزيارة دعاءه لله عز وجل أن يمن على الشيخ الجليل بالشفاء العاجل، وأن يعود سالما بين أهله وأبنائه. وكان قد أجرى فضيلة الإمام الأكبر الدكتور ، شيخ الأزهر الشريف، اتصالا بأسرة نصر فريد واصل، معربا عن خالص تمنياته بالشفاء للعالم الجليل، ودعا الطيب أن يحفظ الله الشيخ ويمتعه بموفور الصحة والعافية، لما له من مكانة بارزة كأحد أعمدة الفكر الوسطي في مصر والعالم الإسلامي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-16

يعتبر شهر رمضان الكريم من أهم المناسبات الدينية التي ينتظرها المسلمون في مصر والعالم الإسلامي.  وتتنوع مظاهر الاحتفال بهذا الشهر الفضيل بين أداء العبادات، والاجتماع مع العائلة، وتزيين الشوارع، وتجهيز المأكولات الرمضانية المميزة. وفقًا للحسابات الفلكية المبدئية، فإن شهر رمضان لعام 2025 سيبدأ يوم الأحد 30 مارس، حيث يتم تحري هلال شهر رمضان في مساء يوم السبت 29 مارس 2025، الموافق 29 من شهر شعبان 1446 هـ. وإذا ثبتت رؤية الهلال، فإن الأحد سيكون أول أيام الشهر الكريم. ويظل القرار النهائي في مصر، كالمعتاد، مرتبطًا بإعلان دار الإفتاء المصرية بناءً على الرؤية الشرعية. أما عن عيد الفطر المبارك، فمن المتوقع أن يكون يوم الثلاثاء 29 أبريل 2025 هو أول أيامه، حيث يصادف هذا اليوم الأول من شهر شوال 1446 هـ، وفقًا للحسابات الفلكية.  ويبدأ عيد الفطر بعد انتهاء صيام شهر رمضان الذي قد يستمر 29 أو 30 يومًا، حسب رؤية الهلال. يتميز شهر رمضان في مصر بأجواء خاصة، حيث تملأ الزينة والفوانيس الشوارع، وتزدحم المساجد بالمصلين في صلاة التراويح. وفي عيد الفطر، تحتفل العائلات بالزيارات العائلية وتوزيع الهدايا والألعاب للأطفال.  كما تُقام صلاة العيد في الساحات الكبيرة، وسط أجواء مليئة بالفرح والبهجة. رغم اعتماد الحسابات الفلكية، فإن دار الإفتاء المصرية تؤكد دائمًا ضرورة التحقق من موعد بداية رمضان وأيام الأعياد بالرؤية الشرعية للهلال، حفاظًا على الدقة والتزامًا بالتقاليد الإسلامية وعقب الإعلان عن تفاصيل المواعيد سيتم الإعلان رسميا من خلال القنوات الرسمية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-02-14

تمر اليوم الجمعة 14 فبراير ذكرى رحيل أحد أشهر المنشدين والمبتهلين في مصر والعالم الإسلامي الشيخ سيد النقشبندي، صاحب عدد من الابتهالات الشهيرة مثل: "مولاي إنى بابك، ورسولك المختار، وأغيب، ويا رب إن عظمت ذنوبى، والنفس تشكو".   "اليوم السابع" يقدم 10 معلومات عن النقشبندى فى ذكرى رحيله كما يلى:    1. ولد الشيخ سيد محمد النقشبندى، فى 7 يناير عام 1920، بقرية دميرة إحدى قرى محافظة الدقهلية. 2. انتقلت أسرته إلى مدينة طهطا فى محافظة سوهاج ولم يكن قد تجاوز العاشرة من عمره. 3. في طهطا حفظ النقشبندى القرآن الكريم على يد الشيخ أحمد خليل. 4. تعلم الإنشاد الديني في حلقات الذكر بين مريدي الطريقة النقشبندية. 5. في عام 1955 استقر الشيخ سيد النقشبندى فى مدينة طنطا وذاع صيته في محافظات مصر والدول العربية. 6. سافر النقشبندى إلى عدد من الدول العربية بدعوات رسمية بينها دعوة من الرئيس السورى حافظ الأسد، كما أدى فريضة الحج 5 مرات خلال زيارته للسعودية.   7.  من أشهر ابتهالاته "مولاى" وكان هذا الابتهال بعد قرار الرئيس الراحل أنور السادات بأن يجمع عملا بين النقشبندى وبليغ حمدى قال عبارته الشهيرة "احبسوا النقشبندى وبليع مع بعض لحد ما يطلعوا بحاجة" فكان الابتهال الخالد "مولاى إنى ببابك".   8. دخل النقشبندى الإذاعة عام 1967، وترك للإذاعة ثروة من الأناشيد والابتهالات 9. توفى الشيخ سيد النقشبندى إثر نوبة قلبية فى 14 فبراير 1976، وقبل وفاته بيوم واحد كتب وصيته لشقيقه من والدته سعد المواردى فى العباسية.   10. كرمه الرئيس الراحل محمد أنور السادات عام 1979م بمنحه وسام الدولة من الدرجة الأولى بعد وفاته، كما كرمه الرئيس المصرى السابق محمد حسنى مبارك فى الاحتفال بليلة القدر عام 1989م بمنحه وسام الجمهورية من الدرجة الأولى، وذلك بعد وفاته أيضًا.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-04-04

تمر، اليوم، ذكرى بدء جوهر الصقلى فى بناء الجامع الأزهر، وكان ذلك فى مثل هذا اليوم 4 أبريل من عام 970، ويعتبر أحد أقدم وأهم مساجد مصر والوطن العربى. تم إنشاء الجامع الأزهر على يد جوهر الصقلي، قائد الخليفة الفاطمي المعز لدين الله في 24 جمادى الأولى 359هـ/ 4 أبريل 970م أي بعد عام من تأسيس مدينة القاهرة، واستغرق بناؤه ما يقرب من 27 شهرًا، حيث افتُتِح للصلاة فى يوم الجمعة 7 رمضان 361هـ الموافق 21 يونيو 972م، وما لبث أن تحول إلى جامعة علمية، وأُطلق عليه اسم الجامع الأزهر؛ نسبة إلى السيدة فاطمة الزهراء ابنة النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ وزوجة الإمام علي بن أبي طالب ــ رضي الله عنه ــ التي ينتسب إليها الفاطميون على أرجح الأقوال. بعد زوال دولة الفاطميين على يد السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبى فى الثالث من المحرم 567هـ/ 11 سبتمبر1171م عطَّل صلاة الجمعة في الجامع الأزهر وأنشأ عدة مدارس سُنِيَّة لتنافسه في رسالته العلمية للقضاء على المذهب الشيعي في مصر، واستطاع بهذه الخطوة أن يعيد إلى مصر المذهب السُني بحيوية ونشاط، فانتهت بذلك علاقة الجامع الأزهر بالمذهب الشيعي.  وشهد الجامع الأزهر تحولًا كبيرًا في ظل الحكم المملوكي (648 ـــ 923هـ/ 1250 ـــ 1517م)؛ فأعيدت فيه صلاة الجمعة في عام 665هـ/ 1267م، وسرعان ما اتجه السلاطين المماليك للعودة بالأزهر إلى نشاطه العلمي، وتوجيه هذا النشاط توجيهًا سُنيًا(وفق المذاهب الأربعة)، وقد استأثر الجامع الأزهر في هذا العصر بالزعامة الدينية والعلمية معًا، وأصبح المركز الرئيس للدراسات السُنيَّة في مصر والعالم الإسلامي، لاسيما بعد سقوط بغداد في الشرق، وتصدع الحكم الإسلامي في الأندلس وشمالي أفريقيا، وتركزت آمال المسلمين فيه فقام بمهمته العلمية والدينية التى ألقتها عليه الأقدار خير قيام، وغدا بمثابة الجامعة الإسلامية الكبرى التى يقصدها طلبة العلم من كل فج عميق، وأصبح مقصِدًا لعلماء العالم الإسلامي في مشارق الأرض ومغاربها. وكثُرت العلوم التى كانت تدرس بالجامع الأزهر في ذلك العصر وتنوعت إلى دراسة فروع العلوم العَقَديَّة والشرعية والعربية والعقلية، فضلًا عن دراسة علم التاريخ وتقويم البلدان وغيرها من العلوم، كما تم إنشاء ثلاث مدارس وإلحاقها بالجامع الأزهر وهي: ( الطيبرسية، الآقبغاوية، الجوهرية)، ورتبت فيها الدروس مما أدى إلى إثراء الحركة العلمية بالجامع الأزهر، إلَّا أن أهم ما يميز الأزهر في العصر المملوكي هو نشأة مساكن للطلبة الوافدين والمصريين فيه عرفت بالأروقة. وفي ظل الحكم العثماني لمصر (923 ـــــ 1213ه/ 1517 ـــــ 1798م) احتفظ الجامع الأزهر على مدار ثلاثة قرون بقوته وتقاليده، ومضى يؤدي رسالته باللغة العربية في الحَقْلًيْنِ الديني والتعليمي، وظل موطنًا للدراسات الدينية، وملاذًا للغة العربية، وكعبة علمية يفد إليها أعلام الفكر الإسلامي يتصدرون الحلقات الدراسية في رحابه، وقد بلغ أثره في الحياة المصرية من القوة والعمق والذيوع ما جعله يحافظ على الطابع العربي لمصر طوال فترة الحكم العثماني، كما توافد عليه طلاب العلم من مختلف أنحاء العالم الإسلامي لينهلوا من شتى المعارف التي تُدَرَّس فيه، ومن أهم ما يتميز به الأزهر في ذلك العصر هو ظهور منصب شيخ الأزهر. وحظى الجامع الأزهر على مرّ العصور منذ نشأته وحتى وقتنا الحاضر باهتمام الخلفاء والسلاطين والأمراء والحكام بعمارته من حيث التوسعة والإنشاءات والترميم لا سيما العصر المملوكي، وكان آخرها أعمال الترميم الشاملة التي انتهت في عام 1439ه/ 2018م والتي استمرت ثلاث سنوات تقريبًا، وتبلغ مساحته 12 ألف متر مربع تقريبًا. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-04-01

أبرزت صحيفة صوت الأزهر، التي تصدر كل أربعاء، في عددها الثاني الإلكتروني، برعاية الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، الإشادات التي نالتها كلمة فضيلته التي نُشرت على صفحة الأزهر الرسمية بخصوص وباء كورونا المستجد. واستعرضت الصحيفة بعض الإشادات التي نالتها كلمة الإمام الأكبر ومنها رسالة الشيخ محمد بن زايد ولي عهد أبوظبي، للإمام الأكبر، التي قال فيها: "نثمن رسالة شيخ الأزهر للعالم بشأن جهود احتواء فيروس كورونا ودعوته للتضامن والتعاون". وأوضحت الصحيفة أن رسائل الإمام الأكبر نبهت للأخطار التي تحيط بالعالم وقدمت حلولا ناجعة للمرور من الأزمة الراهنة، مبينة أنها كلمة كافية وافية لم تترك مجالًا علميًا أو دينيًا أو توعويًا إلا وطرقت الباب عليه، ونبهت بجميع المخاطر وهو ما جعلها تنال إشادات واسعة على المستوى المحلي والعالمي. وأبرزت الصحيفة أهم تصريحات المفكر القانوني رجائي عطية، بعد انتخابه نقيبًا للمحاميين، التي أكد خلالها أن فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، يعتبر "إمام التجديد"، لأنه جمع بين ثقافة العقل والنقل والنظرة الثاقبة للتراث، كما بين أن الأزهر قطع شوطًا كبيرًا في التجديد لا يدركه إلا المطلعون، موضحًا أن الجهل يدفع الكثيرين للتطاول على ما لا يعرفون، مؤكدًا أن التجديد قضية عامة يجب أن يحتشد لها المجتمع بأسره للإسهام بفهم ووعي في تحقيقه. كانت الجريدة عطلت صدور نسختها الورقية بشكل مؤقَّت كإجراء احترازي للحد من انتشار فيروس كورونا المستجد، مع التوسُّع فى تقديم الخدمات الإلكترونية للآلاف من المشتركين والقُرَّاء في مصر والعالم الإسلامي، مع انتظام صدور نسخة pdf من الجريدة وتوزيعها على نطاق واسع. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-06-25

تعلم الشيخ أحمد الرفاعي، مؤسس الطريقة الرفاعية، الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، فيما كانت أخلاقه وكراماته سببًا في التفاف الكثير من المؤيدين حوله، لتكون الطريقة الرفاعية من أكبر الطرق الصوفية في مصر والعالم الإسلامي. طارق ياسين الرفاعي، شيخ الطريقة الرفاعية، تحدث لـ"الوطن" عن الأوراد والأذكار التي تميز الطريقة الرفاعية عن غيرها من الطرق الصوفية، فهو يرى أن لكل طريقة صوفية أورادها وأحزابها الخاصة بها. يضيف شيخ الطريقة الرفاعية، أن سيد الأوردة بالنسبة لطريقته هو: "الحمدلله والاستغفار والله أكبر ولا إله إلا الله"، كما أن الشيخ الرفاعي مؤسس الطريقة، ترك لمريديه ومحبيه أورادا يتلونها بعد الظهر وبعد العشاء، وهي تسمى أوراد الصباح والمساء، كما أن هناك خلوة علمها شيخ الطريقة لأتباعه، تكون في شهر محرم من كل عام. يتابع ياسين الرفاعي حديثه عن الطريقة الرفاعية، فيقول إن للشيخ الرفاعي أورادا وأحزابا، وكلها من القرآن الكريم، والأحزاب هي عبارة عن آيات من القرآن الكريم مضاف إليها أدعية، وهناك "الحزب الكبير" و"الحزب الصغير" و"حزب الستر" و"حزب المناجاة"، وهي بعض وليست كل أحزاب الإمام الرفاعي، التي لا تحصى. وبحسب حديث ياسين الرفاعي، فإن هذه الأحزاب والأوردة تقرأ في أي وقت، ومن أمثلة تلك الأحزاب "اللهم صل وسلم على نورك الأبرق.."، أو الحزب الصغير الذي يبدأ بأول سورة البقرة، وفي كل الأحزاب تكون هناك مناجاة للمولى عز وجل. "حضرة" الطريقة الرفاعية تكون عقب صلاة الجمعة من كل أسبوع، في مسجد الإمام الرفاعي، وهي عبارة عن تلاوة حزب الإمام الرفاعي الصغير، وبعض من الصلوات الأسبقية للإمام الرفاعي، والتي هي عبارة عن أدعية، وليست صلوات بركوع وسجود، إضافة إلى قراءة القرآن ودروس العلم، فمن وجهة نظر طارق الرفاعي، التصوف مبني على العلم والفكر، أما مدة الحضرة فلا تتجاوز الساعة إلا الربع. في رمضان، تحرص الطريقة الرفاعية على إقامة إفطار جماعي يجتمع فيه كل أبناء الطريقة من مختلف محافظات مصر، إضافة إلى عقد الحضرة بعد الإفطار، وتدارس العلم، بخلاف قراءة الأحزاب كل يوم، ويشير شيخ الطريقة الرفاعية إلى أن طريقته "دين بلا بدعة". ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-05-05

بعد أن أمتع الملايين بصوته لأعوام طويلة، رحل الشيخ محمد محمود الطبلاوي نقيب القراء بعد رحلة عطاء ثرية مع القرآن لأكثر من 60 عاما، وفقا لتصريح محمد الساعاتي متحدث نقابة القراء. ولد الشيخ محمد محمود الطبلاوي، نقيب القراء في مصر، في  14 نوفمبر 1934 بحي ميت عقبة التابع لمحافظة الجيزة، وتعود أصوله إلى قرية صفط جدام التابعة لمركز تلا بمحافظة المنوفية، حيث بات من أهم قراء القرآن الكريم البارزين في تاريخ مصر والعالم الإسلامي. محمد محمود الطبلاوي.. هو دعوة والده المقرئ الشهير حينها التي تحققت بالفعل، على قول الراحل، حيث كان والده يتمنى أن يستكمل مشواره في قراءة القرآن ويوقن أن الكتاب الكريم هو التاج الذي يفخر الجميع به، ويبدأ في تعليم نجله منذ صغره التلاوة القرآنية، وهو في الثانية عشرة من عمره، دعي لإحياء مآتم لكبار الموظفين والشخصيات البارزة والعائلات المعروفة بجوار مشاهير القراء الإذاعيين قبل أن يبلغ الخامسة عشرة، واحتل بينهم مكانة مرموقة في الجيزة والقاهرة والقليوبية. تزوج الطبلاوي 3 مرات، لأول مرة مبكرا في سن السادسة عشرة من عمره، وهي "أم ابراهيم"، والثانية والدة نجله محمد الذي ورث صوته الرخيم، حيث أنجب 13 من الذكور و5 فتيات، كما أنه حفيدته آية الطبلاوي، حيث إن جدها هو من اكتشف صوتها وشجعها على الابتهالات والإنشاد الديني، وفقا لحديثها في برنامج "السفيرة عزيزة"، مع الإعلامية سناء منصور وشيرين عفت، على شاشة "dmc"، موضحة أنها بدأت الإنشاد في سن السابعة من عمرها، بمساعدة جدها ووالديها ايضًا، خاصة عندما سمعوًا صوتها أكثر من مرة وهي تردد الابتهالات الدينية التي كانت تذاع حينها على قناة القرآن الكريم. وتابعت حديثها إلى أن أسرتها يشبهون صوتها بصوت الفنانة نجاة، لافتة إلى أن جدها "الطبلاوي" كان يحب أن يسمع منها أغاني سعاد محمد، ومؤكدة على أنه قد نصحها بتدريب الأذن جيدًا على السمع الصحيح، بالإضافة إلى سماع الكثير من الإنشاد الديني والابتهالات. كما أشارت في حديثها إلى أنها تخرجت من مدرسة الإنشاد الديني، حيث كانت من أوائل الدفعة، بالإضافة إلى دراستها للمقامات الموسيقية عن طريق الابتهالات على يد الشيخ محمود ياسين التهامي، وإيهاب يونس وعلي الهلباوي، حيث إنها حاليا أصغر منشدة دينية في مصر.   وبعد زواج دام لحوالي 70 عاما، وقبل 4 أشهر من وفاة "آخر حبة في سبحة القراء"، وتحديدا في 31 يناير الماضي، توفت زوجة الطبلاوي الأولى، "أم إبراهيم"، والتي وافتها المنية فى منزل الأسرة بمنطقة ميت عقبة بحي العجوزة بالجيزة.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-11-14

مواقف لن يسناها «أيوب المقرئين» الشيخ محمد محمود الطبلاوي نقيب القراء السابق، طوال حياته، كان على رأسها محاولة قتله بالسم الذي وضع له في فنجان من القهوة. ويعد الشيخ الطبلاوي من أهم قراء القرآن الكريم البارزين في تاريخ مصر والعالم الإسلامي، حيث بدأ رحلته في حي ميت عقبة التابع لمحافظة الجيزة، وتعود أصوله إلى قرية صفط جدام التابعة لمركز تلا بمحافظة المنوفية، ليخوض بعدها تجربة طويلة في العمل، جعلته من ألمع القراء بين أبناء جيله. ورغم حب الملايين له في رحلته، إلا أنه توجد عدد من المواقف الصعبة التي تعرض لها الشيخ الطبلاوي في حياته والتي وصفها بـ«المريرة»، على رأسها محاولة قتله بالسم الذي وضع له في القهوة، حيث يروي في تصريح سابق له مع «الوطن»، إنه دُعي إلى أحد المآتم الكبرى في حي بالقاهرة، وأثناء استراحته طلب فنجانا من القهوة الذي وضع أمامه لكنه انشغل عنها، مؤكدا أنه عندما كان يحاول شرب القهوة يحدث شئ ما يمنعه من شربها، حتى جاءه عامل «فراشة الحفل» فطلب شرب القهوة لأنها «بردت»، يقول الطبلاوي «قولتله اشربها.. فشربها ومات بعدها مباشرة». ومن بين المواقف التي سردها في حديث سابق له، أنه تمكن من قراءة القرآن في جوف الكعبة برمضان، قائلا: «قرأت القرآن في الكعبة المشرفة، وقد أكرمني الله بأن أكون ربما القارئ الوحيد في العالم الذي سمح له بقراءة القرآن الكريم في جوف الكعبة، حيث كنت مشاركاً فى لجنة تحكيم مسابقة القرآن الكريم بمكة المكرمة، وكان موجود معنا من يحمل مفتاح الكعبة من آل شيبة، الذي طلب مني قبل غسل الكعبة المشرفة أن أقرأ قول الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)»، موضحا أنهم أهدوه حينها قطعة من كسوة الكعبة احتفظ بها ضمن مقتنياته الخاصة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-01-31

صدَر العدد الجديد من مجلة «عقيدتي»، التي تصدر كل ثلاثاء عن مؤسسة دار التحرير، برئاسة تحرير الكاتب الصحفي محمد الأبنودي، وتصدر غلاف الصفحة الأولى «حوادث حرق المصحف» عداء غربي قديم ضد الإسلام، كما شمل الغلاف الوصايا العشر للخروج من الأزمة الاقتصادية، ساحات معرض الكتاب «مصلى» كبير لأداء صلاة الجمعة. وتضمن العدد الإشارة إلى مسابقة مصر العالمية للقرآن الكريم والتي تنظمها وزارة الأوقاف بحضور وتفاعل 108 مشاركين من 58 دولة ومضاعفة جوائز الفائزين إكراما لأهل القرآن، كما عرضت للقاء جمع شيخ الأزهر بالسفير الإسباني، وبحث التعاون بين الأزهر وإسبانيا والذي يشمل حوار الحضارات وتدريب الأئمة، وغيرها من الأمور محل الاهتمام المشترك. وقدمت جريدة عقيدتي في عددها الصادر الثلاثاء ملفًا خاصًا حول قيادة مصر الأزهر للعالم الإسلامي في انتفاضة ضد عملية حرق المصحف الشريف في السويد وهولندا، إذ أفردت مانشيت رئيسي للملف، وكذا قدمت السجل التاريخي الأسود لعمليات حرق المصحف من قبل اليمين المتطرف في أوروبا، كما قدمت رصدا موجزا ومركزا لردود الفعل في مصر والعالم الإسلامي، مؤكدة أن حوادث حرق المصحف عداء غربي قديم للإسلام. كما احتل معرض الكتاب وأنشطته المختلف مساحة خاصة على صفحات عقيدتي حيث توقفت الصحيفة في صفحتيها الأولى والأخيرة حول تحول ساحات معرض الكتاب الجمعة الماضية إلى مصلى مفتوح وكبير لأداء صلاة الجمعة، ودعاء رواد المعرض والمصلين لمصر رئيسا وشعبا، كما أفردت مساحات خاصة للأنشطة التي شهدها جناح الأزهر الشريف في معرض الكتاب. الجريدة واصلت اهتمامها بملف الأزمة الاقتصادية العالمية وهذا العدد قدمت ملفا آخر حول الموضوع جاء تحت عنوان «الوصايا العشر» للخروج من الأزمة الاقتصادية، منبهة للدور المفقود لرجال الأعمال في مواجهة الأزمات، والدور الرائد للمؤسسات الخيرية في تخفيف آثار الأزمة عن كاهل المواطنين. ندوة عقيدتي والتي تنظمها بالتعاون مع وزارة الأوقاف جاءت هذا العدد تحت عنوان «الوطنية عطاء و تضحية»، وأفردت كذلك موضوعا خاصا عن احتفال الطرق الصوفية بمولد الشيخ صالح الجعفري، وصفحة خاصة تصدرها عقيدتي بالتعاون مع الشباب والرياضة والتي توقفت هذا الأسبوع أمام نشاط وزارة الشباب والرياضة في معرض الكتاب. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-12-26

كشف علاء حسني طاهر حفيد القارئ مصطفى إسماعيل، أحد عمالقة قراءة القرآن الكريم في مصر والعالم الإسلامي، كواليس حياة الشيخ مصطفى في الذكرى الـ 42 على رحيله، وكواليس علاقته بكبار الفنانين وعلى رأسهم السيدة أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وزكريا أحمد. وقال علاء لـ«الوطن»، إن أسرة الشيخ مصطفى مكونة من 6 أبناء 3 بنات و3 ذكور، و17 حفيدا، مشيرا إلى أن وصية الشيخ لهم جميعاً بأن يتقوا الله في أنفسهم وأن يداموا على قراءة القرآن الكريم، مضيفاً: الشيخ مصطفى إسماعيل ورغم رحيله عنه منذ 42 عاما إلا أنه باق بيننا بقرائته ومحبينه في بقاع العالم، فكل مقرئ من العالمقة الكبار له بصمة صوت مختلفة تعرفه عن غيره، وكان الشيخ مصطفى له مقامات صوته وحنجرته، متميزة ومتفردة، كذلك التجويد والقراءات، فكان يجمع كل ذلك بشكل غير عادي وبنسبة إجادة تتعدى 95 %. وكشف حفيد مصطفى إسماعيل عن علاقة الشيخ بكبار الفنانين في عصر وعلى رأسهم كوكب الشرق أم كلثوم والموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب وزكريا أحمد، مؤكدا أن الشيخ مصطفى كانت تجمع صداقة قوية بمحمد عبد الوهاب، كذلك السيدة أم كلثوم وحضر حفلا لها في الإسكندرية، حيث كان يتواجد هناك في عمل، وحضر الحفل وتقابل مع كوكب الشرق وسألته عن كيفية معرفته بالمقامات الموسيقية التي يشدوا بها في قرائته، فأكد أنه لم يتعلمها ولكنها هبه من الله له.  أوضح «علاء» سر حب البسطاء لجده، قائلا: الشيخ لا يرد أحدا، فكان يقرأ القرآن في الريف والقرى وكل المحافظات وخارج مصر، وعاش حياته كاملاً مسافر للقرآن الكريم، والشيخ مصطفى إسماعيل سجل الصحف المرتل والمصحف المجود للإذاعة المصرية كاملين بالإضافة إلى أكثر من 700 تسجيل خارجي من المساجد العريقة وكذالك تسجيلات من قصر الملك في رمضان عام 1950 وحتى خروج الملك، ولَم يتم إذاعه إلا حوالى 50 تسجيلا والباقي مُخزن في المكتبة. تابع: أحيا ليالي شهر رمضان في قصر الملك فاروق ما بين عامى 1945 وحتى 1952 وبعد خروج الملك أوفدته الدولة المصرية إلى أكثر من 25 بلدا عربيا وأسلاميا وأوروبيا لإحياء ليالي رمضان إلى المسلمين هناك، وله من التسجيلات الخارجية في مكتبة الأسرة سُجلت ما بين عامي 1945 وحتى وفاته 1978. ولفت إلى أن مصطفى كان دائما يقول عندما يُسأل من وسائل الإعلام عن المشقة التى عاناها إلى أن وصل إلى الشهرة، «أنا لم أفعل شيئا على الإطلاق وإنما الله سبحانه وتعالى هو الذي دبر لي كل أمري وأنعم عليّ ببركة القرآن، وأدعوا الله دائما أن لا يحرمني من صوتي إلى حين مماتي، فاستجاب الله منه وأمده بعطاء من الإبداع المستمر والعطاء الذي لم ينقطع حتى بعد وفاته». تابع: «كان الشيخ مصطفى إسماعيل في عصره نجم من نجوم المجتمع وأطلق علية الناس إمام المقرئين وشيخ المقرئين والأستاذ والعبقري والمبدع ومقرئ الملوك ومقرئ الغلابة والفقراء وقارئ مصر الأول، وقال عنة الموسيقون هو الذي أسس دولة التلاوة ووضع لها استراتيجية وهيكلية، وكل الذين عاصروه والذين جاؤوا من بعده أخذوا منة وتأثروا به». ولفت إلى أن مصطفى إسماعيل كان يتمتع بأحساس وتدبر فريد لكلام الله وكذالك ذوق نادر في ترتيب الأنغام لخدمة معاني الآيات، متابعا «قال علماء التفسير والتجويد والقراءات إنة سخر صوتة الذي وهبة الله له والعلوم التي تعلمها وكذالك علم التجويد والقراءات في خدمة معاني النص القرآني تصويرا بالصوت وإظهارً للمعنى». وانتقل مصطفى إسماعيل إلى دار الحق في 26 ديسمبر 1978 عن عمر يناهز 73، حيث أنعم الله علية بالتلاوة حتى آخر يوم في حياته فكانت آخر قراءة من سورة الكهف في صلاة الجمعة 22 ديسمبر1978 بمسجد البحر بمدينة دمياط بحضور الرئيس أنور السادات والذي اصطحب الشيخ معه إلى المسجد الأقصى للتلاوة في صلاة العيد الأضحى المبارك في شهر نوفمبر عام 1977.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2019-05-12

يعد الجامع الأزهر أهم المساجد في مصر والعالم الإسلامي، وجرى تأسيسه عام 970 ميلادياً 359 هجرياً، ويعتبر المدرسة الإسلامية الأولى لتعليم المذهب السني على مستوى العالم. ويقيم الأزهر، اليوم، احتفالية كبرى بمناسبة مرور 1079 عام هجري على تأسيس الجامع والتي توافق السابع من شهر رمضان المبارك من كل عام. وتضم الاحتفالية عددًا من الفعاليات والأنشطة تعقد على مدار اليوم، وهي: ركن للخط العربي، ركن نور، ركن أفريقيا، جولات سياحية تعريفية بالجامع الأزهر، منصة في صحن الجامع تقام عليها ابتهالات وتواشيح وأناشيد وقراءة القرآن، وتقديم هدايا، وحفل تكريم الطلاب الفائزين في مسابقة الأزهر العالمية للقرآن الكريم، كما يشهد الجامع إفطارًا جماعيًّا مفتوحًا لـ2500 شخص. وكان المجلس الأعلى للأزهر، وافق في مايو 2018 برئاسة فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، على اعتبار مناسبة افتتاح الجامع الأزهر في السابع من رمضان عام 361 هـ يومًا ومناسبة احتفالية كل عام. ويشهد الأزهر الشريف وجود 13 رواقاً داخلي الأزهر يرأسهم الدكتور عبدالمنعم فؤاد والذي كلفه الإمام الأزهر بمهام الرواق الأزهر خلفاً للدكتور محمد مهنا مستشار الإمام الأكبر وخلال التقرير الحالي تعرض "الوطن"، الأروقة الأزهرية ومهامها بحسب ما نشره الأزهر الشريف عبر موقعه الرسمي: يهدف إلى استعادة دور الكتاتيب باعتبارها أفضل وأسهل الطرق لحفظ القرآن الكريم، وذلك من خلال: - إقامة المقرأة الجماعية لعموم المسلمين بطريقة المصحف المعلم. - المقارئ المتخصصة وهى مقسمة لأربعة مستويات هي: ( لأول: من أول فاتحة الكتاب حتى آخر سورة الأنعام، والثاني: من أول سورة الأعراف حتى آخر سورة الكهف، الثالث: من أول سورة مريم حتى آخر سورة فاطر، الرابع: من أول سورة يس حتى ختام القرآن الكريم) - مساعدة الطلاب المصريين والوافدين في تعلم التجويد علميًا وعمليًا. - إحياء تعليم القراءات العشر المتواترة بين الأزهريين. - نشر حفظ القرآن الكريم بين ربوع الأمة وتشجيع المواهب والأصوات الحسنة في القرآن والمديح. - التأهيل العلمي وترسيخ الفكر الوسطي. تستند الدراسة به إلى التلقي المباشر للعلوم الشرعية والعربية بالأسانيد المتصلة وفقًا لمناهج الأزهر الموروثة، باعتبار هذه العلوم غذاء روحي ضروري لحياة الإنسان المؤمن بها بما لها من أثر فعال في توجيه السلوك وتقويمه وذلك وفق سلم تعليمي متدرج يبرز جوانب الوسطية وأصالة المنهج، وسعة العلوم، ويناسب جميع المستويات. وتنقسم الدراسة إلى: - القسم الخاص بالأزهريين: (الإعداد ـ الإجادة ـ التميز) - القسم العام لغير الأزهريين: (خريطة العلوم الشرعية والعربية ـ التمهيد ـ التكوين العلمي ـ التأصيل العلمي) - قسم الدراسات المتخصصة: (صناعة المحدث ـ صناعة الفقيه ـ صناعة اللغوي ـ صناعة المتكلم ـ صناعة المفتي ـ صناعة المفسر ـ صناعة الباحث) - البرامج النوعية وهي: (المجالس الحديثية ـ مقاصد الشريعة تأصيلا وتنزيلا ـ المعاملات المالية الحديثة ـ إتقان العربية ـ رحلة قلب من الإلحاد إلى الإيمان ـ إعراب القرآن الكريم ـ التدقيق اللغوي ـ كيفية إعداد البحوث ـ مبادئ العلوم الشرعية ـ المراجعات لطلاب المعاهد والجامعات ـ مناهج المفسرين ـ عقيدة المسلم ـ الفرق الإسلامية ـ العلوم العقلية ـ أوضح المسالك في العربية ـ مرشد الحيران لتقويم اللسان ـ ورد الربيع ـ أحكام الأسرة ـ فقه المرأة المسلمة ـ مناسك الحج علميًا ـ بين الشريعة والقانون ـ الأئمة الأعلام المنطلقات والجوامع والفروق ـ المواريث والتركات ـ القواعد الفقهية ـ التخريج ودراسة الأسانيد ـ علل الحديث ـ علم الرجال ـ فقه السيرة النبوية). يهدف إلى إحياء حفظ المتون العلمية والتشجيع على حفظها بكل الوسائل، وإقامة المسابقات المتنوعة لتنميتها، إضافة إلى إعداد متون علمية جديدة تتوافق مع روح العصر وأساليبه وثقافته، ورفع كفاءة معلمي ووعاظ وخريجي وطلاب الأزهر الشريف من خلال حفظهم المتون واستيعاب مع تحويه عبر إقامة ورش عمل وعقد ندوات ومؤتمرات لإبراز أهميتها في حفظ التراث الإسلامي. يهدف إلى تحقيق التراث الإسلامي وتجليته ونشره وتفنيد الشبهات المثارة حوله، وكذلك نشر البحوث العلمية التي تعالج مشكلات المجتمع وربط حاضر الأمة بماضيها للاستفادة منه في الحفاظ على هويتها، إضافة إلى إعداد جيل من المحققين قادرًا على التعامل الأمثل مع تراث الأمة. ومن أجل ذلك عقد بروتوكول تعاون مع معهد المخطوطات في تحقيق النصوص الشرعية والتاريخية، واللغوية والأدبية. وجرى تحقيق بعض المخطوطات بمعرفة المتدربية من باحثي الأزهر تحت إشراف أساتذتهم خلال دورات تحقيق التراث بالتعاون مع معهد المخطوطات. كما أصدر الرواق في مجال مكافحة التطرف والإرهاب وتفنيد الشبهات والحفاظ على الهوية منه(هكذا علم الأزهر الأمة- فهم العلماء لأحاديث ضل في فهمها الدواعش الأشقياء- شبهات حول صحيح الإمام البخاري والرد عليها- كشف الخفا لبيان ما أشكل من أحاديث المصطفى) يهدف الرواق لبناء قاعدة علمية ومعرفية تستند إليها مشروعات التطوير المستقبلية، وإصدار تقارير وفهارس مطبوعة لوصف وحصر وتسجيل الإنتاج الفكري الخاص بمكتبة الأزهر، وتقديم معرفة علمية ومنهجية حديثة بشكل موثق ومعتمد للتراث مما يتيح الوصول لمصادر التراث بصورة تؤدي إلى رفع مستوى الوعي المعلوماتي لجميع فئات المجتمع. بأنسب التقنيات المتوفرة تزويد المكتبة بتراث علماء الأزهر من كتب وبحوث ورسائل علمية ومراجع حفاظًا على تراث العلماء الذين درسوا بالجامع الأزهر مع مراعاة مواكبة تقنيات العصر ومستجداته. يهدف إلى استدعاء ثقافة الوسطية للنزال في ميدان احتدم فيه الصراع من جانب ميليشيات الإلحاد وغلو العلمانية وسماسرة العولمة وتجار الحداثة، وذلك عبر تواصل الرواق مع المفكرين والمثقفين في شتى أرجاء المعمورة عن طريق المحاضرات والندوات الفكرية والثقافية خاصة في القضايا التي تهم الأمة العربية والإسلامية، ويتمثل ذلك في تنظيم الصالون الثقافي، والندوات والأمسيات الفكرية والأدبية، والمسابقات الثقافية. يعد الرواق ترجمة عملية لقيم ومبادئ الإسلام في التكافل والتسامح والتعاون على البر والتقوى، ويهدف إلى الدعوة إلى التكافل المجتمعي والتمساك الوطني من خلال الجولات الميدانية خاصة إلى الأقاليم النائية ومحافظات الحدود لتلبية الاحتياجات المختلفة من الغذاء والكساء والصحة فضلا عن الجوانب الدعوية والثقافية ومواجهة الظواهر المجتمعية السلبية كالإدمان والتطرف والإلحاد والتفكك الأسرى وأطفال الشوارع وغيرها.   يهدف إلى إعداد الراغبين في تلقي العلوم والدراسات الإسلامية والعربية وغيرها بما يسمح لهم بالاستفادة من هذه العلوم والانخراط في سلك أهلها وتعليم اللغة العربية والتعريف بثقافة الإسلام وحضارته وفكره. وتتضمن مهام الرواق، تنمية مهارات إدارة الصف لمعلمي اللغة العربية للناطقين بها إعداد أكاديمي لمعلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها إعداد أكاديمي لمعلمي العلوم الشرعية للناطقين بغير اللغة العربية إعداد محاضر اللغة العربية والعلوم الشرعية للناطقين بغير العربية التقويم في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها يهدف إلى تأهيل الدارس في مجال العلوم الشرعية باللغة الإنجليزية ما يتيح له القدرة على استيعاب هذه العلوم وفروعها، وكيفية استخدامها للدعوة إلى الله تعالى، وكذلك مساعدة المسلمين الأجانب على مواجهة حملات التشكيك المختلفة ضد الإسلام. ومن مهام الرواق ما يلي: - متابعة إقامة الشعائر الدينية. - تنسيق ومتابعة خطب الجمعة. - إعداد خطة الدروس الدعوية لرواد الجامع الأزهر من المصلين وغيرهم والإشراف عليها سواء فيما يتعلق بالعبادات أو بالمعاملات أو بالأخلاق والعادات. - تنظيم المناسبات والاحتفالات الدينية والوطنية. - تنسيق دورة الدروس التربوية من تراجم سيدات بيت النبوة. - تنسيق دورة إعداد الخطيب. - تنسيق دورة صناعة الداعية. - تنسيق دورة إعداد الواعظات. - مسابقة الأبحاث العلمية. تقوم الخطة العامة للرواق الإعلامي بالجامع الأزهر على أساس استعادة الصورة الذهنية الحقيقية للأزهر بشكل عام والجامع الأزهر بشكل خاص، من خلال تسليط الضوء على الأنشطة العلمية والتعليمية والفكرية والثقافية والدعوية والاجتماعية التي يتم تنظيمها بشكل مستمر داخل الأروقة الأزهرية. كما تتضمن تيسير التواصل بين المسلمين على مستوى العالم وبين علماء الأزهر من خلال أدوات التواصل، وكذلك التفاعل مع النقد البناء في وسائل الإعلام المختلفة، والتجاوب مع كافة التساؤلات المتعلقة بالتراث ردًا وتأصيلا وتفنيدًا. كما ينتج الفيديوهات والمقاطع الدعوية ونشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي، والإشراف على تسجيل الدروس وتوثيق الفاعليات وإعدادها للنشر على أوسع نطاق. يهدف إلى ربط الجامع الأزهر بالمجتمع من خلال إعداد المدربين بكل التخصصات، وتدريب الأزهريين على نشر المنهج الوسطي وفقًا لأحدث الأساليب والتقنيات المتطورة رفع كفاءة خريجي الأزهر لمواجهة الأفكار التكفيرية المتطرفة  تنمية قدرات خريجي الجامعات الأخرى  تحسين مهارات الوافدين الدارسين بالأزهر لرفع كفاءتهم العلمية لنقل الخبرات من علماء الأزهر لبلادهم، وتنمية مهارات التواصل الفعال لدى شباب الجامعات والوعاظ والمدرسين والخريجين لاستغلال ما درسوه وتوصيله لفئات المجتمع المختلفة في شتى أنحاء العالم ومن البرامج التي يتم تدريسها بالرواق: "إدارة الذات وكيفية التأثير في الآخر، التخطيط الشخصي، الثقة بالنفس أنجز أكثر في وقت أقل السلوك البشري إدارة الغضب التفوق الدراسي اتخاذ القرار إلى صناعته العمل الجماعي، وإدارة فريق العمل علم الفراسة الإرشاد الأسري الصحة النفسية والأسرية براعم المنهج الأزهري شباب المنهج الأزهري".   يهدف إلى النهوض بالخط العربي وما يتصل به من فنون جميلة، كالرسم والزخرفة وإحياء ما اندثر منها والعمل على نشرها، وإعداد خطاطين على مستوى راق من الثقافة العلمية والفنية. وبرامجه تتضمن ما يلي: - برنامج مهارات وأسس الخط العربي في خط النسخ. - برنامج مهارات وأسس الخط العربي في خط الرقعة. - برنامج مهارات وأسس الخط العربي في خط الثلث والزخارف الإسلامية. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2020-05-05

نعت دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الرسمية على الفيسبوك، الشيخ محمد محمود الطبلاوي نقيب القراء، الذي رحل بعد رحلة عطاء ثرية مع القرآن لأكثر من 60 عاما. وقالت الدار: إنا لله وإنا إليه راجعون‬، ‫ننعى بقلب راض بقضاء الله‬، ‫القارئ الشيخ محمد محمود الطبلاوي، نقيب قراء ومحفظي القرآن الكريم في مصر. وتابعت: ‫اللهم شفّع فيه القرآن وأعماله الصالحة، وأسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقًا. ولد الشيخ محمد محمود الطبلاوي، نقيب القراء في مصر، في 14 نوفمبر 1934 بحي ميت عقبة التابع لمحافظة الجيزة، وتعود أصوله إلى قرية صفط جدام التابعة لمركز تلا بمحافظة المنوفية. ويعد الشيخ الطبلاوي من أهم قراء القرآن الكريم البارزين في تاريخ مصر والعالم الإسلامي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-06-05

أعلنت وزارة الأوقاف افتتاح مركز الشيخ قطب الطويل لتلاوة القرآن الكريم وتعليم أحكام التلاوة بمسجد سيدي طلحة بمحافظة كفر الشيخ، يوم الجمعة المقبلة، وذلك بتوجيهات الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف. وينظم المركز حلقات لتعليم تلاوة القرآن الكريم على يد القارئ الشيخ قطب الطويل، يومان في الأسبوع، الجمعة من الساعة 10 إلى 11 صباحًا للسيدات، ومن الساعة 11 صباحًا إلى موعد قرآن الجمعة للرجال، والاثنين الساعة 11 صباحًا إلى صلاة الظهر للرجال. ويتم منح من ينتظم في هذه الحلقات 6 أشهر أو يختم القرآن الكريم في الحلقة واجتيازه اختبار إتقان التلاوة على يد الشيخ ولجنة الإجازة بديوان عام وزارة الأوقاف، إجازة تلاوة معتمدة من الوزارة، مذكور فيها اسم القارئ الذي تعلم على يديه وأهله للحصول على الإجازة. الجدير بالذكر، أن القارئ الشيخ قطب أحمد الطويل، يُعد أحد أبرز قراء القرآن الكريم في مصر والعالم الإسلامي، وُلد عام 1958 بقرية سماتاي التابعة لمركز قطور بمحافظة الغربية، ثم انتقل إلى قرية مسير بمحافظة كفر الشيخ، وأصبح قارئا معتمدا بالإذاعة والتليفزيون عام 1998. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-07-20

ساعات قليلة تفصلنا عن أداء صلاة عيد الأضحى المبارك 2021 فى ربوع مصر والعالم الإسلامي، حيث تمتلئ المساجد بالمصلين لأداء صلاة العيد وسط تكبيرات عيد الأضحى 2021 . واتخذت مختلف محافظات الجمهورية، عدداً من الإجراءات خلال عيد الاضحى المبارك للتسهيل علي مواطنيها وضمان مروره دون معوقات، ومن بين تلك المحافظات كانت التي أعلنت عن فتح مجازر المحافظة بالمجان أمام المواطنين طوال أيام عيد الأضحى المبارك، وذلك تحفيزاً لهم على ذبح الأضاحي فى المجازر حفاظاً على البيئة وصحة المواطنين والنظافة العامة، على أن يقوم صاحب الذبيحة باصطحاب الجزار الخاص بها، وشملت قرارات محافظ الجيزة حظر ذبح الأضاحي بنهر الطريق على أي مواطن أو جمعية تقوم بتلك الأعمال، وفي حالة المخالفة يحصل مبلغ 3000 جنية وذلك نظير تكاليف أعمال النظافة العامة وإعادة الشيء لأصله . ونرصد ما نص عليه القانون رقم 53 لسنة 66 بشأن الذبح خارج المجازر: - المادة 136 نصت على أنه لا يجوز الذبح في المدن والقرى التي يوجد بها أماكن مخصصة رسميا للذبح أو مجازر عامة ذبح أو سلخ الحيوانات المخصصة لحومها للاستهلاك العام خارج تلك ألاماكن أو المجازر وتحدد ألاماكن بقرار من وزير الزراعة. -كما نص القانون على أنه لمأموري الضبط القضائي ضبط لحوم الحيوانات التي تذبح بالمخالفة للمادة 136 وتوزيعها على الجهات والهيئات التي يعينها وزير الزراعة بقرار يصدره، على أن تغلق المحال التجارية التى تذبح أو تضبط أو تباع فيها اللحوم المخالفة وذلك لمدة ثلاثة أشهر فى المرة الأولى وتغلق نهائياً فى حالة العودة.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: