فاتن الشيخ
...
اليوم السابع
2024-04-13
نشر السيناريست صورة تجمعه بالفنان الراحل نور الشريف أثناء مسلسل هارون الرشيد، وعلق قائلاً: سنين ومرت أنا وهارون الرشيد سنة غالبا 1994.. الله الأستاذ نور الشريف رحمة واسعة. يحكى مسلسل هارون الرشيد قصة الخليفة العباسي هارون الرشيد، ويصور أيام الدولة العباسية ومجدها التاريخي، ولكنه يركز على الجانب الشخصي من حياة الخليفة العباسي، والذي اشتهر بحبه للنساء، ليتناول قصص حبه وصراعات الحريم داخل القصر. وقال مؤخرًا عبد الرحيم كمال مؤلف مسلسل الحشاشين ، خلال ندوة مسلسل الحشاشين باليوم السابع والتي حضرها المهندس أحمد فايز، مهندس ديكور مسلسل الحشاشين، والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إنه احترم التاريخ وثوابته وما بينهما من مساحات للخيال، وأنه لا يتجاهل التاريخ لأن ذلك يعتبر سوء أدب منه، ولكنه لا يقع فى فخ الإغراق فى التاريخ، لأن الالتزام بالتاريخ رغم تناقضه يعتبره قلة حيلة، مؤكدا أنه لا يمكن أن يقول إن فلانا انتصر فى معركة وهو تاريخيا لم ينتصر أو أن تكون الشخصية المقدمة فارسية وأقول إنها هندية. أما عن الهدف من صناعة مسلسل الحشاشين وما إذا كان إسقاطا على بعض الجماعات التى تتخذ من الدين ستارا لها، قال عبدالرحيم كمال إن المسلسل أكبر من ذلك وأكبر من الضجة المفتعلة حوله، وأن هذا التفسير هو محاولة لتقزيم العمل، مؤكدا أنه مشغول بشكل شخصى كمواطن بتجديد الخطاب الروحى، لأن الشاب يصحو من النوم قد يدخل فى مليون ورطة وكل شىء حوله قادر على إقناعه بأنه على صواب، ووجدت فى شخصية حسن الصباح فرصة لكى يدرك الناس أن الحكاية ليست زيا أو شكلا، وأن الدين أنضف وأصفى، وسيظل نبعا صافيا والدين لا يدعو للقتل، مشيرا إلى أن شخصية حسن الصباح فاتنة، وأنه إذا كان عمره 13 سنة وقرأ عن حسن الصباح كان من الممكن أن يفتن به ويقول إنه يمكن لديه الحق فى تصرفاته وهذا هو أخطر ما فى الوجود. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-04
- أستاذ التاريخ الإسلامى قالت إن صنّاع العمل بذلوا جهدًا كبيرًا للالتزام بالتفاصيل خاصة فى الأسلحة والمعارك - استخدام العامية المصرية مناسب لرسالة المسلسل وأحداثه الصعبة حتى على المتخصصين - المصريون هم مَن أطلقوا على أتباع «الصباح» لقب «الحشاشين» - ضعف الدول الإسلامية فى ذلك العصر وراء انتشار الأفكار والطوائف المرفوضة من السُنة والشيعة معًا - الصباح كان عالمًا ماهرًا فى الفلك والرياضيات والتنجيم لكنه استخدم علمه لخدمة الشر أشادت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامى، بمسلسل «الحشاشين»، الذى وصفته بأنه مبهر فنيًا ودقيق تاريخيًا، ويستحق أن نرفع له القبعة، مؤكدة أن صناع المسلسل بذلوا جهدًا كبيرًا للالتزام بالتفاصيل التاريخية، رغم أن الأحداث تتناول فترة صعبة حتى على الدارسين والمتخصصين. وأشادت، خلال حديثها للموسم الجديد من برنامج «الشاهد»، تحت عنوان «شهادات خاصة على الإخوان- الحشاشين»، والذى يقدمه الإعلامى محمد الباز على قناة «extra news»، باستخدام المسلسل العامية المصرية، التى أسهمت فى إيصال رسالته إلى أكبر عدد ممكن من الجمهور، ورفع وعى الشباب فى مواجهة الأكاذيب والأباطيل، منوهة بأن ضعف الدول الإسلامية فى ذلك العصر وراء انتشار الأفكار والطوائف المرفوضة من السُنة والشيعة معًا. ■ بداية.. كيف استقبلت الإعلان عن صناعة مسلسل تاريخى مثل «الحشاشين»؟ - فى الحقيقة، منذ علمت أن هناك مسلسلًا تاريخيًا مصريًا سيعرض فى شهر رمضان سعدت كثيرًا وفرحت جدًا كمصرية ومتخصصة فى التاريخ، لأن الصنعة تحكم، كما أن هذا الأمر جاء بعد سنوات من الغياب. وعندما شاهدت المسلسل وجدته مليئًا بعناصر الإبهار، وحلقاته جذبتنى واحدة تلو الأخرى، كما بدأت أدقق فى تفاصيل الحلقات عند مشاهدتها. ■ ما موقفك من الجدل الدائر حول استخدام العامية فى المسلسل التاريخى؟ - المسلسل استخدم العامية المصرية الراقية التى ليس بها أى شىء صعب، ولم يستخدم العامية الركيكة، ونحن نرى مسلسلات تركية تدبلج باللهجة السورية، كما رأينا من قبل مسلسلًا عن يوسف الصديق باللغة الفارسية، فلماذا لا نقدم شيئًا بالعامية المصرية التى نفخر بها؟ خاصة أن المسلسل يقدم رسالة مهمة ويدور عن عصر صعب حتى على المتخصصين، وأحداث شائكة ومتشعبة، ولم يكن ليُفهم إلا بالعامية المصرية التى قُدم بها، كى يعرف المصريون حقيقة هذه الطائفة. ■ هل التزم المسلسل بالوقائع التاريخية المعروفة عن طائفة «الحشاشين»؟ - بالطبع، فالمسلسل التزم بالحقيقة التاريخية، ورغم أننى عندما بدأت مشاهدة المسلسل لم أكن أنظر إليه بعين الناقد، لأننى سعدت به جدًا كمشاهدة، إلا أننى عندما تعمقت فى مشاهدة الحلقات لم أجد بها أى خطأ فى السرد التاريخى، وشعرت بأن فريق العمل بأكمله، من أول التأليف مرورًا بالإخراج والديكورات، عاش فى ذلك العصر الشائك. ونحن فى ذلك العصر نتحدث عن أكثر من دولة، فهناك أتراك وفرس ومصريون وغيرهم، باختلاف مذاهبهم، كما أن هناك أيضًا «فرنجة»، سواء من الروم الشرقيين البيزنطيين أو من بعدهم من الممالك الأوروبية، لأن هذه الفترة كان بها زخم كبير جدًا. ■ كمتخصصة.. كيف بدأت طائفة «الحشاشين» وما أثرها الحقيقى فى التاريخ؟ - لدينا إرهاصات تاريخية عن بداية هذه الطائفة، لكن لا نستطيع أن نقول بشكل قاطع ما هو الوقت أو الساعة التى بدأت فيها هذه الطائفة فى الدولة الإسلامية، لكننا نعرف أنها ظهرت بشكلها الشرس مع وفاة الخليفة المستنصر بالله الفاطمى، وبعد أن جاء حسن الصباح إلى الخليفة الفاطمى قبل وفاته ليأخذ منه البيعة ويعرف من سيخلفه من بعده، فأخبره الخليفة بأن يبايع ولده «نزار» من بعده، كما شاهدنا فى حلقات المسلسل، ومن هنا ظهر من يطلق عليهم «النزارية»، أو من لُقبوا بـ«النزاريين» أو الشيعة الإسماعيلية النزارية. وحسن الصباح صنّف نفسه على أنه باطنى، بمعنى أن كل ما نعرفه ليس هو الحقيقة، لأن الأمور لها ظواهر وبواطن، ومن هنا بدأ فكر طائفة «الحشاشين» فى الانتشار الواسع. ■ ما الأسباب التاريخية التى أدت لظهور هذه الطائفة؟ - فى ذلك الوقت، كانت هناك الخلافة العباسية المعروفة فى بغداد فى هذه الفترة، أو ما يعرف فى التاريخ بالعصر العباسى الثانى، والتى سُميت بهذا الاسم تاريخيًا لضعف خلفاء هذا العصر. فمع خلافة المتوكل على الله العباسى، يقال إن والدته كانت من الأتراك، فجلب هو الأتراك إلى بغداد وأعطاهم النفوذ والسلطات فى الدولة العباسية، فأصبحت لهم السيطرة دون العرب والفرس، وأدى هذا إلى ضعف الدولة. وبعد ذلك، ظهرت دولة السلاجقة الأتراك، التى قامت بصولات وجولات، وازداد نفوذهم خاصة بعد الانتصار على البيزنطيين فى موقعة ملاذكرد، التى كادت أن تقضى على الخليفة العباسى، الذى فرح بالانتصار لدرجة أنه منح قائد السلاجقة لقب السلطان، ووضع اسمه وصورته على الدينار العباسى ليشكره على صد الهجوم، ما يشير لمدى ضعف هذا الخليفة. وفى ذلك الوقت أيضًا، كانت مصر تقع تحت حكم الدولة الفاطمية، أو من كان يطلق عليهم العباسيون اسم «العبيديين»، وهذا ما يشتت بعض حديثى التخرج من المؤرخين، والذين لم يتعمقوا فى دراسة تاريخ هذه الفترة. وفى هذه الفترة ظهرت طائفة «الحشاشين»، على يد حسن الصباح، الذى لم يكن ينظر إلى خلافة نزار أو غيره بل كان ينظر إلى معتقداته فقط، واستبدل حجة «قميص عثمان» بـ«قميص نزار»، والدليل أنه فى جميع الوثائق والمخطوطات نجد أن حسن الصباح وطائفته وأتباعه كانوا مرفوضين من السنة والشيعة، حتى أن الشيعة الإسماعيلية والشيعة الاثنى عشرية وكل طوائف الشيعة كانت ترفضهم، وقالوا إن «الصباح» ليس «باطنيًا» بل «باطليًا» أو على باطل. وتاريخيًا يتضح أن هناك دولة أساسية، وهى العباسية السنية، وكانت فى حالة ضعف وسيطرة رجال الدولة من الأتراك وبنى سلجوق، وهم متواجدون فى العراق مع الخليفة، وحامى حمى الخليفة هو ملك السلاجقة، والخليفة العباسى نفسه هو من لقبهم ورفعهم لهذه المكانة، ومع مرور الوقت قاموا بالسيطرة على بلاد فارس وبعض أجزاء من الشام والعراق. وفى الوقت نفسه، هناك الفاطميون من الشيعة الإسماعيلية فى القاهرة، ولكن ليست لهم علاقة بـ«الحشاشين»، بعد أن خرج «الصباح» من القاهرة، ولم يستطع أن يعود إليها فيما بعد. ■ ما أسباب تسمية تلك الطائفة باسم «الحشاشين»؟ - مؤسس الطائفة حسن الصباح أطلق عليهم لقب «الباطنية»، وعدد من الحكام أطلقوا عليهم لقب «الباطلية»، والتسمية على الأرجح تعود للمؤرخين المصريين، الذين «قفشوا فى الكلمة»، لأن أحدًا لم يكن يستطيع أن يتحدث عنهم بهذه الطريقة فى فارس، وهذا استنتاج تصل إليه من تتبع أمهات الكتب، فـ«المقريزى»، وهو مؤرخ مصرى صميم، بدأ يقول «الحشاشين» وياقوت الحموى أيضًا. وجماعة «الحشاشين» عمومًا انتهت سنة ٦٥٤ هجريًا على يد هولاكو، والمصادر فى بلاد فارس ودولة السلاجقة ومصادر العصر العباسى الثانى لا تجد بها لفظ «الحشاشين». ■ عدد من المؤرخين قال إن المسلسل به أخطاء تاريخية.. فيكف ترين ذلك؟ - الكمال لله وحده، والفن شىء والتاريخ شىء آخر، وكل علم له أصوله ومصطلحاته، والبعض يسىء للعمل دفاعًا عن التاريخ أو حتى يسىء وهو يدافع عن العمل نفسه، لكن أرى أن المسلسل لم يلو عنق النصوص التاريخية، بل اعتمد على الأحداث الدرامية، وقدم شيئًا من وحى الخيال، وهو عمل جميل، لم يحذف اسم خليفة أو حاكم، بل على العكس، فالكاتب جمع شتاتًا من النصوص والتزم بالسردية التاريخية، وأدخل عليها الفن، وهذا من حق المؤلف، فهو يركز على ما يريد بشرط أن يكون صحيحًا. والمسلسل اعتمد على الحقائق التاريخية، لكن لا يمكن مثلًا أن تكون كل المشاهد فى القلعة، لأن خيال المؤلف يجب أن يعمل، وهناك مشاهد خيالية يجب أن توضع لأبطال العمل مثلًا وهم يقابلون بعض الأشخاص فى الشارع، كما أن هذه العصور لا يعقل أن تكون بلا مناسبات اجتماعية أو أفراح، ولا يمكن أن نعرف كيف كان الناس يعيشون أو يمشون فى الأسواق. ومن بين الملاحظات مثلًا استخدام اسم فرنسا أو إنجلترا، لأن هذه ممالك أوروبية موجودة لكن كان اسمها «الفرنجة»، لكن فى المقابل فإن مسألة ارتداء السلطان ملك شاه التاج صحيحة، لأنه من الأتراك وليس من الملوك أو الخلفاء المسلمين، سواء العباسيين أو الفاطميين، فهذه دقة تاريخية من صناع المسلسل، والخوذ كانت متفقة تمامًا مع ذلك العصر، كما أن السلاح الدفاعى، وهو السيف، كان سليمًا تمامًا. ■ كيف رأيت تفاصيل الحروب والمعارك فى بعض الحلقات؟ - صنّاع مسلسل «الحشاشين» بذلوا جهدًا كبيرًا لتخرج المشاهد ملتزمة بتفاصيل الأحداث التاريخية، والأسلحة بها كانت تتوافق مع أنواع السلاح المستخدمة فى تلك العصور، وهذا مجهود وتكلفة كبيرة جدًا. أما عن تفاصيل المعارك، فقبل الإسلام كان الناس يحاربون بطريقة الكر والفر، أما فى الإسلام فقد كان القتال فى صفوف، ثم عندما جاءت الدولة الأموية فى دمشق كانوا يقاتلون على شكل «كراديس»، وتعبئة الجيش كانت على شكل ميمنة وميسرة ومقدمة والساق أو المؤخرة، والقائد مكانه فى الوسط، كى يسمع كل الجنود تعليماته ويحمونه. أما السلاجقة فجيشهم يختلف، فهم قد تدربوا فى البلاط العباسى، وهم أبناء التدريبات العسكرية، وكان لديهم الفرسان والرجالة، والرجالة هم المشاة فى المقدمة، ثم يأتى الفرسان من بعدهم، والسيف لدى الفارس يختلف عن السيف لدى الرجالة، والرمح لدى المشاة لا يكون قصيرًا مثل رمح الفارس، وكل هذه التفاصيل الدقيقة كانت موجودة فى المسلسل. كما أن العباسيين كانوا يستخدمون التعبئة المعنوية أو «الوعاظ»، وهو أمر لم يكن موجودًا فى الدولة الأموية، وهذا أيضًا موجود فى المسلسل. ودقة هذه التفاصيل ترد على من يقول إن مسلسل «الحشاشين» من وحى التاريخ، لأننا هنا نتكلم عن تاريخ حى، وترجمة حقيقية لأسلحة ومعارك وشكل الجيش وتكتيكات الحرب، وفريق العمل قد نقل الفترة التاريخية كاملة إلى المسلسل بشكل كبير. ■ فى تقديرك.. هل نجح استحضار تاريخ جماعة من القرن الـ١١ الميلادى فى توعية الناس بخطورة أفكار التنظيمات الإرهابية فى القرن الحالى؟ - المسلسل نجح فى توصيل رسالته، وهى رفع وعى الناس فى مواجهة الأكاذيب والأباطيل، فهو مسلسل مصرى تاريخى نرفع له القبعة، ورصد ظاهرة ووباء لم يتحدث عنه التاريخ والمؤرخون إلا بكل ما هو سيئ، فحسن الصباح هاجمه السنة والشيعة. والمسلسل واستخدامه العامية المصرية أوصل رسالته لكثيرين، حول من يحاولون السيطرة على العقول، أو ما أصبحنا نسميه حاليًا الحروب النفسية، وحروب الجيل الرابع، وعندما التقت كاتب المسلسل أشدت به لأنه خاطب بالمسلسل عقول الناس، خصوصًا الشباب منهم، ووجّه رسالته إليهم. ■ ماذا عن شخصية حسن الصباح؟ - «الصباح» لم يكن إنسانًا ساذجًا، بل كان عالمًا يستخدم العلم فى الشر، ولو بذل نفس الجهد فى الخير لكان له شأن آخر، فهو كان يرى أن كل الناس لا تفهم، وأنه هو من سيقود العالم إلى الخلاص، لكنه كان عالمًا ماهرًا فى الفلك والرياضيات والتنجيم. ومسلسل «الحشاشين» أشار إلى ذلك بالحديث عن الحروف النورانية والأرقام، وأشار إلى طفولة حسن الصباح عندما كان يكتب الأرقام الخماسية والسداسية المرتبطة بعلم التنجيم، الذى خرج من بلاد فارس، أى أنه لم يكن مجرد مريض نفسى، لكنه أيضًا كان يقتل كل من لديه فكر، ويتخلص من كل من يقول للناس إن الدين خير وإعمار، ما جعل جميع المسلمين من السُنة والشيعة يتبرأون منه. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-04
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن صناع مسلسل الحشاشين بذلوا جهدًا كبيرًا لتخرج الأحداث بتفاصيل الأحداث التاريخية. وأضافت "الشيخ" خلال حوارها مع برنامج "الشاهد" مع د. محمد الباز على قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "السلاح معمول بما يوافق نوع السلاح الموجود وهذا مجهود وتكلفة كبيرة جدًا". وتابعت: "أيضًا التعبئة العسكرية طلعت من عباءة الخلافة العباسية، زمان قبل الإسلام كانت الناس تحارب بالكر والفر، أما في الإسلام كان القتال في صفوف، وعندما جاءت الدولة الأموية مع دمشق كانوا يقاتلون على شكل كراديس تعبئة الجيش كانت عبارة عن ميمنة وميسرة ومقدمة والساق أو المؤخرة والقائد مكانه في الوسط لكي يسمع كل الجنود تعليماته ويحمونه، كل اللي طالعين من السلاجقة تدربوا في البلاط العباسي وهم أبناء التدريبات العسكرية. واستكملت: "كان هناك الفرسان والرجالة، الرجالة هم المشاة في المقدمة والفرسان بعدهم، وأسلحة السيف بتاعة الفارس غير الرجالة وده موجود في مسلسل الحشاشين، الرمح بتاع المشاة مش هيبقى قصير زي رمح الفارس وكل التفاصيل الدقيقة دي كانت موجودة في المسلسل". ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-04
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن مسلسل الحشاشين قدم حقائق تاريخية، متابعة: "المشاهد مش هتكون في القلعة فقط خيال المؤلف بيشتغل لو البطل تقابل مع أحد في الشارع على سبيل المثال". وعن وجود أخطاء تاريخية في مسلسل الحشاشين أوضحت خلال حوارها مع برنامج "الشاهد" مع الدكتور محمد الباز على قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "التاريخ عامل زي المعمل أنت عين راصدة للحقيقة، في التاريخ لا نذم ونشكر، أنا أرصد ما حدث فقط". وتابعت: "هل في طوال هذه العصور مثلًا لم تكن هناك مناسبة سارة أو أفراح لأي حد، كانت الناس عايشة وكان في أسواق". كما أشارت إلى أن الخطأ العسكري الوحيد الذي اكتشفته في المسلسل هو غطاء الرأس كان لا بد أن يوضع على الجسد. واستكملت: "من بين الانتقادات يقولون لم يكن هناك فرنسا أو إنجلترا، هذه ممالك أوروبية موجودة كان اسمهم الفرنجة". وأردفت: "مسألة ارتداء السلطان ملك شاه تاج صحيحة لأنه من الأتراك وليس من الملوك والخلفاء المسلمين لكن لم نجد ذلك في العصر العباسي أو الفاطمي هذا ليس عسكريًا هذا زي الحكام، فهذه دقة من صناع المسلسل، والخوذ متفقة تمامًا، كما أن السلاح الدفاعي وهو السيف كان سليمًا تمامًا". ويقدم د. محمد الباز، رئيس مجلسي إدارة وتحرير “الدستور”، الموسم السادس من برنامج "الشاهد"، يوميًا في الحادية عشرة مساءً. برنامج "الشاهد" يُعد أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، يرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل، ويخرجه أحمد داغر. إعداد البرنامج من قبل هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-04
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن الناقد الذي يقول إن مسلسل "الحشاشين" من وحي التاريخ هو لم يدرس التاريخ، لكن كل علم له أصوله ومصطلحاته ومفرداته. وأضافت خلال حوارها مع برنامج "الشاهد" مع الدكتور محمد الباز على قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "الناقد أو المفكر والأديب اللي حابب العمل ويرى أن المسلسل يتعرض لهجوم فيرد ويعطي إيحائًا بأنه أكثر هجومًا رغم أن نيته الدفاع عن العمل". وتابعت: "دفاع النقاد هنا لا يستند إلى العلم، بل دفاع بالعاطفة هو مش مؤرخ الفن حاجة والميديا حاجة والتاريخ حاجة، لا تسيء للعمل وأنت في نيتك الدفاع عنه". واستكملت: "مسلسل الحشاشين عمل جميل لكن الكمال لله، المسلسل لم يحذف خليفة أو حاكم بالعكس، الكاتب جمع شتاتًا تاريخيًا". وأشارت إلى أن مسلسل الحشاشين التزم بالسردية التاريخية، والمؤلف أدخل عليه الفن ومن حق المؤلف أن يركز على ما يريد بشرط أن يكون صحيحًا وهذا أمر طبيعي. ويقدم د. محمد الباز، رئيس مجلسي إدارة وتحرير “الدستور”، الموسم السادس من برنامج "الشاهد"، يوميًا في الحادية عشرة مساءً. برنامج "الشاهد" يُعد أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، يرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل، ويخرجه أحمد داغر. إعداد البرنامج من قبل هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-04
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن فكر طائفة الحشاشين بدأ في الانتشار الواسع عقب وفاة الخليفة الفاطمي المستنصر بالله، مشيرةً إلى أن حسن الصباح صنّف نفسه بأنه باطني بمعنى أن كل ما ترونه ليس هو الحقيقة بل لها بواطن وبواطن الأمور. وأضافت الشيخ، خلال حوارها ببرنامج "" مع الإعلامي محمد الباز، المُذاع على قناة "إكسترا نيوز"، أنه في التاريخ يوجد مصلح كبير جدًا يدعى "الإرهاصات التي وصلتنا لوجود هذه الظاهرة" وهي طائفة الحشاشين، فالدولة الإسلامية قبل ظهورهم لا نقدر أن نقول بشكل قاطع الوقت أو الساعة التي ستظهر فيها هذه الطائفة، لكننا نعود ونقول أن هذه الطائفة بدأت بهذا الشكل الشرس مع وفاة الخليفة المستنصر بالله الفاطمي، وجاء حسن الصباح إلى الخليفة الفاطمي قبل وفاته ليأخذ منه البيعة فيمن سيخلفه من بعده فأخبره الخليفة المستنصر أن يبايع ولده من بعده "نزار"، كما شاهدنا في حلقات المسلسل. وتابعت: "كدارسة للتاريخ وهذا تخصصي أكون متفهمة أن كلمة أو ما يطلق عليهم بـ"النزارية" قبل لقاء المستنصر ولكن أطلق عليهم بعد لقاء حسن الصباح بالخليفة المستنصر بالله، وهذا طلب وُجه إلى حسن الصباح حينما قابل الخليفة المستنصر بالله بأن يبايعوا ولده نزار، ولهذا لقبوا بالنزاريين أو الشيعة الإسماعيليىة النزارية". برنامج "الشاهد" يُعد أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، يرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل، ويخرجه أحمد داغر. إعداد البرنامج من قبل هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-04
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن حسن الصباح حينما ظهر لم يكن ينظر إلى نزار أو غيره، بل كان ينظر إلى معتقداته فقط، حيث أنه أخذ حجة كمقيص عثمان ولكن هذه المرة أخذ قميص نزار حجة، بدليل أنه في جميع الوثائق والمخطوطات فإن حسن الصباح وطائفته وأتباعه يرفضهم كل من السنة والشيعة. وأضافت "الشيخ" خلال حوارها مع برنامج "" مع الإعلامي محمد الباز، المُذاع على قناة "إكسترا نيوز"، أن الشيعة بكل طوائفها سواء الشيعة الإسماعيلية أو الشيعة الإثنى عشرية فإنها ترفض طائفة الحشاشين، كما أنهم قالوا بأن حسن الصباح ليس باطني بل أنت باطلية وعلى باطل. وأوضحت، أن هناك بعد تاريخي بأن هناك دولة أساسية وهي العباسية السنية في حالة ضعف وسيطرة رجال الدولة من الأتراك وهم عنصر بني سلجوق، وهم متواجدون في العراق مع الخليفة وحامي حمى الخليفة هو ملك السلاجقة، والخليفة العباسي هو من لقبهم ورفعهم لهذه المكانة، ومع مرور الوقت قاموا بالسيطرة على بلاد فارس وبعض أجزاء من الشام والعراق. ويعد برنامج "الشاهد" الذي يقدمه محمد الباز، على شاشة "إكسترا نيوز"، أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، ويرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل ويخرجه أحمد داغر، إعداد كل من هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-03
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن حسن الصباح مؤسس فرقة الحشاشين كان عالمًا ماهرًا في الفلك والرياضيات والتنجيم. وأضافت "الشيخ" خلال حوارها مع الدكتور محمد الباز في برنامج "الشاهد" المذاع عبر قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "بلاد فارس أسست على التنجيم، ومسلسل الحشاشين أشار إلى ذلك بالحروف النورانية والأرقام لأنها حقيقة". وتابعت: "المسلسل أشار إلى ذلك في طفولة حسن الصباح عندما كان يكتب الأرقام الخماسية والسداسية المرتبطة بعلم التنجيم الذي خرج من بلاد فارس". واستكملت: "حسن الصباح ليس فقط شخص لديه فكرة أو مريض نفسي يريد السيطرة، كل المسلمين من السنة والشيعة تبرئوا من حسن الصباح في كل كتب التاريخ". وأردفت: "كان يقتل أي حد عنده فكر أو هيقول للناس إن الدين خير وعمار، أي حاجة نور حسن الصباح يخلص منها". ويقدم د. محمد الباز، رئيس مجلسي إدارة وتحرير “الدستور”، الموسم السادس من برنامج "الشاهد"، يوميًا في الحادية عشرة مساءً. برنامج "الشاهد" يُعد أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، يرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل، ويخرجه أحمد داغر. إعداد البرنامج من قبل هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-03
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن جماعة الحشاشين انتهت سنة 654 هجريًا على يد هولاكو. وأضافت "الشيخ" خلال حوارها مع برنامج "الشاهد" مع الدكتور محمد الباز على قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "المصادر في بلاد فارس ودولة السلاجقة ومصادر العصر العباسي الثاني لا أجد لفظ الحشاشين مثل العصر المماليك، أي بعد زيارته لمصر". وتابعت: "المصريون قفشوا الحشاشين وما يفعلونه عملوا عليهم كماشة، وحسن الصباح لم يكن إنسانًا ساذجًا ده كان عالمًا يستخدم العلم في الشر، لو عمل المجهود ده في الخير كان له شأن آخر". واستكمل: "حسن الصباح كان يرى أن كل الناس لا تفهم وهو من سيقود العالم للخلاص". ويقدم د. محمد الباز، رئيس مجلسي إدارة وتحرير “الدستور”، الموسم السادس من برنامج "الشاهد"، يوميًا في الحادية عشرة مساءً. برنامج "الشاهد" يُعد أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، يرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل، ويخرجه أحمد داغر. إعداد البرنامج من قبل هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-03
قالت الدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، حينما أشاهد مسلسل الحشاشين لم أكن أنظر إليه بعين الناقد، لأنني كنت سعيدة جدًا بهذا العمل كمشاهدة، وهذا الشعور طغى عند مشاهدتي لمسلسل الحشاشين. وأضافت الشيخ خلال حواره مع برنامج "" مع الإعلامي محمد الباز، المُذاع على قناة "إكسترا نيوز": عندما أتعمق في مشاهدة المسلسل في بعض الأحوال، فإن المسلسل التزم بالسرد التاريخي ولم يكن هناك أي خطأ في السرد التاريخي للمسلسل، ولكن من أول المؤلف مرورًا بالإخراج والديكورات أشعر أن فريق العمل عاش في هذا العصر لأن هذا العصر شائك في الأساس ومتشعب جدًا. وتابعت: “نحن هنا نتحدث أن أكثر من دولة وهناك أتراك وفرس ومصريين وغيرهم باختلاف المذاهب وهناك فرنجة والمقصود بهم باللغة التاريخية الروم الشرقيين البيزنطيين وبعد ذلك الممالك الأوروبية، مؤكدةً أن هذه الفترة كان بها زخم كبير جدًا”. ويعد برنامج "الشاهد" الذى يقدمه محمد الباز، على شاشة "إكسترا نيوز"، أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، ويرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل ويخرجه أحمد داغر، إعداد كل من هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-03
قالت الدكتورة فاتن الشيخ، أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن المصريين هم من أطلقوا على طائفة حسن الصباح "الحشاشين". وأضافت "الشيخ" خلال حوارها مع الدكتور محمد الباز خلال برنامج "الشاهد" عبر قناة "إكسترا نيوز" بعنوان "الإخوان- الحشاشين": "هذا استنتاج من تتبع تواريخ وتتبع أمهات الكتب، لا أحد أطلق على الطائفة الحشاشين". وتابعت: "المقريزي مؤرخ مصري صميم بدأ يقول الحشاشين وياقوت الحموي أيضًا". ويقدم د. محمد الباز، رئيس مجلسي إدارة وتحرير “الدستور”، الموسم السادس من برنامج "الشاهد"، يوميًا في الحادية عشرة مساءً. برنامج "الشاهد" يُعد أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، يرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل، ويخرجه أحمد داغر. إعداد البرنامج من قبل هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-03
قالت الدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، منذ أن علمت أن هناك مسلسلًا تاريخيًا لمصر سعدت وفرحت جدًا بالنسبة كمصرية أن هذا الأمر جاء بعد سنوات من الغياب.وأضافت الشيخ خلال حواره مع برنامج "" مع الإعلامي محمد الباز، المُذاع على قناة "إكسترا نيوز": عندما أشاهد المسلسل كإنسانة عادية فإن الصنعة هنا تحكم، فوجدت مسلسل الحشاشين مليء بعناصر الإبهار والأحداث التاريخية، وحلقات المسلسل تجذبني واحدة تلو الأخرى كي أشاهدها، مؤكدةً أنها عندما تشاهد حلقات المسلسل تبدأ في التدقيق في تفاصيلها. وأوضحت، أن لغة المسلسل هي العامية المصرية الراقية الحقيقة التي ليس بها أي شيء صعب، وليست بالعامية الركيكة. ووجهت رسالة لمنتقدي عامية المسلسل: "سيبونا نقول إلي احنا عايزينه بلغتنا، وده في حد ذاته شيء يدعوا للفخر وأنا مبسوطة". ويعد برنامج "الشاهد" الذى يقدمه محمد الباز، على شاشة "إكسترا نيوز"، أول تعاون إعلامي بين القنوات الإخبارية بالشركة المتحدة للخدمات الإعلامية والدكتور محمد الباز، ويرأس تحرير البرنامج الكاتب الصحفي حازم عادل ويخرجه أحمد داغر، إعداد كل من هند مختار والبدري جلال. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-20
قالت علا الشافعي رئيس تحرير اليوم السابع، خلال ندوة باليوم السابع والتي حضرها المؤلف عبدالرحيم كمال مؤلفوالمهندس أحمد فايز، مهندس ديكور ، والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إنها تتعجب من أن البعض لا يستمتع بالعمل ولا يحترم المجهود المبذول فيه ويلجأ لما يشبه إلقاء حفنة من التراب على العمل ويتسرع فى الانتقاد، حتى أن النقد أحيانا يكون أسرع من التأمل فى العمل للحكم عليه، فالعمل يحتاج للتأمل في تفاصيله قبل التسرع في إصدار الأحكام. وعلق الناقد الكبير محمود عبدالشكور، على ذلك قائلا، هناك أذواق، و«هاملت» هناك أناس لم تحبها، وكذلك مسلسل «على باب زويلة»، ولكن تبقى قيمة العمل، وعلى سبيل المثال أفلام وحيد حامد تمت مهاجمتها وهناك أفلام ذهبت للمحاكم وأخرى تمت مصادرتها، ولكن يبقى دور النقاد توضيح فكرة أن عبدالرحيم كمال ليس مؤرخا فهو كاتب أن العمل من وحى التاريخ، ونتذكر هنا ما فعله فى مسلسل «شيخ العرب همام» إذ قدم الشخصية بشكل مختلف بعد أن قرأ عن شيخ العرب وقدمها بوجهة نظره لأنه فى النهاية عمل فنى، وأعتقد أن الدراما تجاوزت هذا الموضوع لدرجة أن بعض مسرحيات هاملت خلدها شكسبير وجعل منها أيقونة، والفن أهم من الواقع لأن الفن يقدم رؤية مستشرقة للواقع، لأن رؤية المبدع بصيرة وكانت تلك المَلكة عند وحيد حامد فهو وصف «طيور الظلام» وقدمهم فى السينما ولم نكن نشعر بهم أو نراهم فى الواقع، وبعد ذلك ظهروا لنا جميعا، وأنا فى البداية تخيلت أن وحيد حامد يبالغ لكنه شاهدهم قبل أن يتصدروا المشهد لأنه فنان ورؤيته الذاتية ما يضيفه للتاريخ، فالتاريخ موجود فى الكتب. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-20
قال الكاتب عبد الرحيم كمال مؤلف ، خلال ندوة نظمتها "اليوم السابع"، وحضرها المهندس أحمد فايز، مهندس ديكور، والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إنه جمع الشخصيات الثلاث حسن الصباح ونظام الملك وعمر الخيام، لفرضية درامية، ليرى الجمهور رجل السلطة نظام الملك، ورجل الجنون ورجل الفن عمر الخيام، الذى يشك فى وجوده وحائر، وهناك روايات تقول إن اثنين منهم تقابلا، وروايات أخرى تنفى ذلك. وروى عبد الرحيم كمال قصة طريفة حول أحد المراجعين والذى هاتفه بغضب عن المسلسل، وعندما سأله عبدالرحيم حول شخصية زيد بن سيحون وكيف تابعها وعما إذا كانت مختلفة عما كتب عن زيد بن سيحون فى التاريخ، قال له المؤرخ إنها مختلفة ليفاجئه عبدالرحيم كمال بأنه لا يوجد فى التاريخ شخصية زيد بن سيحون وأنها من نسج خياله وقدمها لهدف درامى فى المسلسل. فيما شهدت الندوة إشادة الكاتبة علا الشافعى رئيس تحرير جريدة "اليوم السابع" بالفنان كريم عبد العزيز رغم التخوف من أن الجمهور يتعاطف مع شخصية حسن الصباح لحبهم لكريم عبدالعزيز نفسه، مؤكدة أن هذا التخوف اختفى لكون كريم عبدالعزيز قدم الشخصية بكثير من التدقيق فى التفاصيل جعل المتابع لها لا يشعر بالاطمئنان أو الارتياح تجاهها، وأن كريم عبدالعزيز دارس للشخصية بشكل كبير وأجاد التعبير عن انفعالاتها، مشيدة أيضا بالمخرج بيتر ميمى لجدارته فى إدارة موهبة كريم عبد العزيز، وموجهة التحية لكل صناع العمل والقائمين عليه. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-20
قال عبد الرحيم كمال مؤلف ، خلال ندوة باليوم السابع والتي حضرها المهندس أحمد فايز، مهندس ديكور مسلسل الحشاشين، والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إنه احترم التاريخ وثوابته وما بينهما من مساحات للخيال، وأنه لا يتجاهل التاريخ لأن ذلك يعتبر سوء أدب منه، ولكنه لا يقع فى فخ الإغراق فى التاريخ، لأن الالتزام بالتاريخ رغم تناقضه يعتبره قلة حيلة، مؤكدا أنه لا يمكن أن يقول إن فلانا انتصر فى معركة وهو تاريخيا لم ينتصر أو أن تكون الشخصية المقدمة فارسية وأقول إنها هندية. أما عن الهدف من صناعة وما إذا كان إسقاطا على بعض الجماعات التى تتخذ من الدين ستارا لها، قال عبدالرحيم كمال إن المسلسل أكبر من ذلك وأكبر من الضجة المفتعلة حوله، وأن هذا التفسير هو محاولة لتقزيم العمل، مؤكدا أنه مشغول بشكل شخصى كمواطن بتجديد الخطاب الروحى، لأن الشاب يصحو من النوم قد يدخل فى مليون ورطة وكل شىء حوله قادر على إقناعه بأنه على صواب، ووجدت فى شخصية حسن الصباح فرصة لكى يدرك الناس أن الحكاية ليست زيا أو شكلا، وأن الدين أنضف وأصفى، وسيظل نبعا صافيا والدين لا يدعو للقتل، مشيرا إلى أن شخصية حسن الصباح فاتنة، وأنه إذا كان عمره 13 سنة وقرأ عن حسن الصباح كان من الممكن أن يفتن به ويقول إنه يمكن لديه الحق فى تصرفاته وهذا هو أخطر ما فى الوجود. وتدخل الدكتور حسين عبدالبصير قائلا إنعابر للزمن وأنه لا يتناول فترة زمنية محددة وإنما تيمة يمكن أن تطبق فى أى مكان وأى زمان، وأن حسن الصباح شخصية مثيرة دراميا ومتعددة الرؤى والتأويلات ولا يصح أن نفرغ العمل من مضمونه، لأن المسلسل يتجاوز الزمان والمكان وكل الهجوم عليه سيختفى ويبقى العمل. وحول كيفية حماية عبدالرحيم كمال لنفسه من الافتتان بحسن الصباح، قال إنه ككاتب لا يستطيع أن يحب أو يكره الشخصية التى يكتب عنها، فهو يعبر عن مشاعره ويعبر بإيمان عما يشعر به الصباح، لأن الكاتب لا يجب أن يأخذ موقفا من شخصياته الدرامية، مؤكدا أنه كان أمينا مع الشخصية وعبر عن إيمانه بمعتقداته فى دراما المسلسل. وأشار عبدالرحيم كمال إلى أنه أخذ بملاحظات المراجعين والتزم بها قدر المستطاع، لأن هناك ملاحظات تخل بالدراما، فلم ينفذ ملاحظات تطلب منه أن يقدم مشهد فلاش باك، أو ملاحظات تطلب تغيير مشهد وهو غير مدرك لطبيعة مهنة السيناريست، مؤكدا أنه راجع العملات وطريقة نطق الأماكن والرتب وأن المسلسل صور جزء منه فى كازاخستان موقع الأستانة عاصمة الخلافة العثمانية، ولكن من المستحيل أن يطلب منهم تصوير العمل فى أماكن لم تعد موجودة، فقلعة ألموت مهدمة حاليا. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-20
قال المؤلف مؤلف مسلسل الحشاشين خلال ندوة باليوم السابع والتي حضرها المهندس أحمد فايز، مهندس ديكور ، والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إنه كان يتوقع هذا الهجوم وهذا الجدل ولكنه كان يتوقع ذلك بعد الحلقة العاشرة وليس بمجرد طرح البرومو، مؤكدا أنه فخور بالفنان كريم عبدالعزيز و، وأن مصر بلد مؤثرة بلهجتها وفنها ونجومها، وأنه فخور وسعيد بكونه مصريا. وحول الجدل الخاص بالأفكار وإيهام الناس بالجنة والاستشهاد فى سبيل رجل موتور واستغلال خاطئ للدين؟ قال المؤلف إن الدين نبع صافى، وقدم الله عز وجل الدين للناس من أجل أن تكون روحهم أفضل وليس ليتحول هذا الدين النقى الصافى لشماعة من أجل فكرة هى بالأساس فكرة منحرفة، ولتسويق تلك الفكرة المنحرفة كان لا بد أن يحركها عقل شيطانى وشخصية مركبة، وهؤلاء الأشخاص ممن يستغلون الدين فى أغلب الأحيان يكن لهم كاريزما وأصحاب علم، وحسن الصباح كان يعى جيدا ماذا يفعل ومتى؟ وما قام به تكرر على مستوى التاريخ وسيظل يتكرر طالما هناك دين نبع صافى وطالما هناك من يحاول تدنيس هذا الدين. وأضاف: وهو أمر ليس مرتبطا بدين معين فهناك راسبوتين هو أيضا نموذج لما قام به حسن الصباح، ودراميا كل هذا الثراء فى الشخصية يحرك بداخلى الشغف نحو العمل عليها، وفى وضعى لتفاصيل شخصية حسن الصباح ومسلسل «الحشاشين» استعنت بـ50 مصدرا، إذ أننى عملت على المسلسل منذ 12 سنة والكتابة فقط للعمل استمرت أكثر من عام، ومن ضمن تلك المصادر كان كتاب «الإسماعيليون» وهو كتاب ضخم، وكتاب محمود الخشت وروايات عديدة من ألموت إلى سمرقند، والعمل لا يتعامل مع حسن الصباح وفترة تاريخية فقط وإنما يتناول ما بها من أدب وشعر وعصر وعمارة، وشخصيات منها نظام الملك الوزير العظيم وعمر الخيام وهو شخصية عالمية يعرفها العالم كله. وبالتالى نعتمد على مصادر كثيرة. يعتمد الدراماتورجى على خياله والكاتب الذى يلتزم بالتاريخ فقط سيقدم عملا متناقضا، حسبما يؤكد «كمال» لأن هناك كتبا تقدم حسن الصباح على أنه إله وأخرى تشيطنه، وكتب تقول إنه رجل صالح وكذلك عمر الخيام ونظام الملك، لكنه يستوعب كل المصادر ويضفى عليها من خياله، ولا يوجد حكم نهائى فى التاريخ، فهناك تاريخ كتبه أناس انتصرت، وتاريخ سرى وآخر شفهى وهناك تاريخ أقرب للحقيقة، لذا فموضوع حسن الصباح ومسلسل «الحشاشين» شائك. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-20
قال المهندس أحمد فايز، مهندس ديكور ، خلال باليوم السابع والتي حضرها الكاتب عبد الرحيم كمال والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي: "فى مصر فى وسط البلد، سنجد الطراز الروسى ومحمد على ومحلات بالشكل الحديث، وإذا صورت هناك سأقدم الشكل بالكامل الذى يجمع أكثر من طراز، وبالتالى قدمت الفترة من 800 ميلاديا لـ1000 ميلاديا، حتى أستطيع أن أجد مرجعا لشكل المساجد". وأضاف أحمد فايز: "كان لا بد أن العين أول ما تلمح مصر تعرفها خاصة فى شكل المآذن في ، وعندما قدمنا سمرقند استفدت باللون الأزرق ليضفى هوية بصرية لها، واستخدمت الأحمر فى أصفهان، والقدس اللون البنى، كل تفكيرنا كان لرؤية درامية وهناك فرق بين الديكور الحقيقى وديكور الدراما المناسب للحالة العامة، لأنه فى النهاية يجب أن يخدم الدراما والأحداث". وأكد فايز: "أما فى مسلسل الحشاشين لدينا أكثر من حضارة، شكل تميزه العين فى أصفهان، وحضارة عباسية وفارسية وهندية، ولبناء أصفهان رغم قلة المصادر تابعت آثارهم وتابعت كتب ووصف التاريخ لشكل حياتهم لأننا نقدم دراما وبشرا، ونفس الشىء فى تجسيد الشدة المستنصرية". مسلسل الحشاشين من بطولة كريم عبد العزيز، فتحى عبد الوهاب، نيقولا معوض، ميرنا نور الدين، أحمد عيد، إسلام جمال، محمد رضوان، سامى الشيخ، عمر الشناوى، نور إيهاب، سوزان نجم الدين، ياسر علي ماهر، بسنت أبو باشا وعدد كبير من الفنانين، وضيوف الشرف، وهو من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج بيتر ميمى، وإنتاج شركة سينرجى. مهندس ديكور أحمد فايز ندوة مسلسل الحشاشين باليوم السابع ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقع أحمد فايز ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-20
قال المهندس أحمد فايز، مهندس ديكور خلال ندوة باليوم السابع والتي حضرها الكاتب عبد الرحيم كمال والناقد الكبير محمود عبد الشكور، والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إنه بذل مجهودا كبيرا فى التحضير له، فكان لا بد من أن نتحرى وندقق فيما نقدم تاريخيا على قدر المستطاع، ولكن لا يجب أن نكتف بأنفسنا، فالكاتب عبد الرحيم كمال دخل وسط فريق الديكور وشاهد كم التحضيرات الضخمة والمجهود الحاصل، وهو ما لم نكن لنصل إليه إلا بالعمل كعائلة واحدة. وأكمل أحمد فايز أن فريق الديكور بنى ديكور أصفهان وهى محور الصراع، وبالتالى وظف اللون الطوبى دراميا ليكون مريحا لعين المشاهد، ويشعر بأن أصفهان لها طابع خاص وذلك لسبب درامى، فإذا كنا سنصور فى المغرب يجب أن أصور فى أماكن لها طابع معين تعرفه العين عن المغرب. وأكد فايز: "أما فى لدينا أكثر من حضارة، شكل تميزه العين فى أصفهان، وحضارة عباسية وفارسية وهندية، ولبناء أصفهان رغم قلة المصادر تابعت آثارهم وتابعت كتب ووصف التاريخ لشكل حياتهم لأننا نقدم دراما وبشرا، ونفس الشىء فى تجسيد الشدة المستنصرية". مسلسل الحشاشين من بطولة كريم عبد العزيز، فتحى عبد الوهاب، نيقولا معوض، ميرنا نور الدين، أحمد عيد، إسلام جمال، محمد رضوان، سامى الشيخ، عمر الشناوى، نور إيهاب، سوزان نجم الدين، ياسر علي ماهر، بسنت أبو باشا وعدد كبير من الفنانين، وضيوف الشرف، وهو من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج بيتر ميمى، وإنتاج شركة سينرجى. أحمد فايز مهندس ديكور الحشاشين ندوة مسلسل الحشاشين باليوم السابع ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ديكور مسلسل الحشاشين بتوقيع أحمد فايز ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-18
قال الكاتب والمؤلف ، مؤلف ، خلال ندوة المسلسل، والتي حضرها أحمد فايز مهندس ديكور المسلسل والناقد محمود عبد الشكور والدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن مصر مؤثرة بلهجتها وبنجومها وإنه فخور بكريم عبد العزيز والمخرج بيتر ميمي. وأضاف عن الرحيم كمال أنه فخور بأن الشركة المتحدة وافقت على حلمه وقدمت المسلسل. مسلسل تاريخى تدور أحداثه في القرن الحادى عشر، بشمال بلاد فارس، حيث أسس حسن الصباح فرقة من أكثر المخلصين للعقيدة الإسماعيلية وسماها بـ"الفدائيين".. رجال لا يأبهون بالموت في سبيل تحقيق هدفهم، حيث كان هؤلاء الفدائيون يلقون الرعب في قلوبهم الحكام والأمراء المعادين لهم، وتمكنوا من اغتيال العديد من الشخصيات المهمة جدًا. من بطولة كريم عبد العزيز، فتحى عبد الوهاب، نيقولا معوض، ميرنا نور الدين، أحمد عيد، إسلام جمال، محمد رضوان، سامى الشيخ، عمر الشناوى، نور إيهاب، سوزان نجم الدين، ياسر علي ماهر، بسنت أبو باشا وعدد كبير من الفنانين، وضيوف الشرف، وهو من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج بيتر ميمى، وإنتاج شركة سينرجى. الكاتب عبد الرحيم كمال ندوة عبد الرحيم كمال باليوم السابع عبد الرحيم كمال الكاتب عبد الرحيم كمال وعلا الشافعي رئيس تحرير اليوم السابع ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-18
قال الدكتور حسين عبد البصير المؤرخ وعالم المصريات، خلال ندوة باليوم السابع التي حضرها الكاتب والمؤلف عبد الرحيم كمال، وأحمد فايز مهندس ديكور المسلسل والدكتورة فاتن الشيخ أستاذ الحضارة والتاريخ الإسلامي، إن مسلسل الحشاشين عمل بديع مدهش، وهو رؤية عربية من أرض الثقافة. وأضاف أن هناك مدارس كثيرة في تناول التاريخ، مشيرا إلى أنه استمتع بالعمل ووصفه بالبديع أنه يقوم على طرح فني للتاريخ وليس كتاب في التاريخ وهو عملية استلهام للفن من حقبة تاريخية بشكل فني، مشيرا إلى أن الفن هو الذي سيبقى. ومن جانبه قال عبد الرحيم كمال مؤلف مسلسل الحشاشين إلى أنه قدم ما استقر عليه ضميره في مسلسل الحشاشين، مؤكدا أنه قدم دراما حقيقية من وحي الخيال ولكنها دراما صادقة. وأكد عبد الرحيم كمال أن حسن الصباح يشغل باله منذ سنوات طويلة وهو كان بالنسبة له مادة ثرية جدا للدراما، معبرة عن سعادته بتقديم العمل في مصر وببطولة كريم عبد العزيز وإخراج بيتر ميمي، وإنه عمل على مسلسل الحشاشين منذ 12 سنة. وأضاف عبد الرحيم كمال أنه اعتمد في الكتابة على 50 مصدر، وأن هناك تباين في التاريخ حول شخصية حسن الصباح والعديد من المصادر متناقدة حوله. مسلسل تاريخى تدور أحداثه في القرن الحادى عشر، بشمال بلاد فارس، حيث أسس حسن الصباح فرقة من أكثر المخلصين للعقيدة الإسماعيلية وسماها بـ"الفدائيين".. رجال لا يأبهون بالموت في سبيل تحقيق هدفهم، حيث كان هؤلاء الفدائيون يلقون الرعب في قلوبهم الحكام والأمراء المعادين لهم، وتمكنوا من اغتيال العديد من الشخصيات المهمة جدًا. من بطولة كريم عبد العزيز، فتحى عبد الوهاب، نيقولا معوض، ميرنا نور الدين، أحمد عيد، إسلام جمال، محمد رضوان، سامى الشيخ، عمر الشناوى، نور إيهاب، سوزان نجم الدين، ياسر علي ماهر، بسنت أبو باشا وعدد كبير من الفنانين، وضيوف الشرف، وهو من تأليف عبد الرحيم كمال، وإخراج بيتر ميمى، وإنتاج شركة سينرجى. الدكتور حسين عبد البصير المؤرخ محمود عبد الشكور ندوة صناع مسلسل الحشاشين باليوم السابع الكاتب عبد الرحيم كمال ندوة صناع عبد الرحيم كمال باليوم السابع عبد الرحيم كمال الكاتب عبد الرحيم كمال وعلا الشافعي رئيس تحرير اليوم السابع ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: