حسن إمام عمر

2025-05-09

بعد سنوات من عزلتها وتوقفها عن النشاط الفنى منذ آخر أفلامها «الحبيب المجهول» عام 1955، قررت الفنانة ليلى مراد العودة بأغان جديدة من تلحين الملحن الشاب حلمى بكر، فتجدد الحديث عن أسباب عزلتها، ونشرت «الكواكب» تحقيقا بعنوان «مأساة ليلى مراد» للكاتب الصحفى والناقد الفنى حسين عثمان، فى عدد رقم 822، يوم 2 مايو 1967، وطرح التحقيق أسباب اعتزال الفنانة الكبيرة فى عز تألقها، ومن بينها شائعة سفرها سرا إلى مكان مجهول عام 1952 زارت فيه منظمات سرية تابعة لإسرائيل، وتبرعت بمبلغ 50 ألف جنيه، لأنها كانت يهودية قبل أن تعتنق الإسلام فى عام 1946. كشف تحقيق «الكواكب» أن الفنان أنور وجدى وراء هذه الشائعة الخبيثة، بعد طلاقه لليلى مراد، وفشل محاولاته للرجوع إليها، فانتهز فرصة سفرها لفرنسا، وسخر ذكاءه فى نشر الشائعات ضدها، ومن بينها هذه الشائعة التى أكدت التحقيقات الدقيقة أنها مزاعم لا أساس لها من الصحة. أثار الاتهام الموجه لأنور، الكاتب والمؤرخ الفنى حسن إمام عمر، فكتب شهادته على ما جرى، وكان شاهد عيان عليه، ونشرتها «الكواكب» فى عدد 823، يوم 9 مايو، مثل هذا اليوم، 1967، مؤكدا أنه كان يعرف أنور وهو يخطو خطواته الأولى فى الحقل الفنى، وارتبطا بصداقة قوية، وبحكم هذه العلاقة كان أنور يحكى له كل مشاكله الخاصة ومشاكله الفنية، وكان فى مقدمة هذه المشاكل علاقته الزوجية بليلى مراد التى بدأت فى الاضطراب عندما طالبتها مصلحة الضرائب بدفع ما عليها من ضرائب، والمعروف أنها لم تكن تتقاضى أجرا من تمثيل أدوراها فى أفلام أنور وجدى، وطالبته بتسديد جزء للضرائب لكنه رفض، ويؤكد «عمر» أن رفض أنور يعود إلى أن المادة كانت هى كل شىء عنده. يضيف «عمر»، أن الخلاف استفحل بينهما إلى أن وقع الانفصال الأول، فطار صوابه، وأخذ يحاربها بكل سلاح، ويطلق عليها الشائعات ومن بينها شائعة سفرها إلى منظمات سرية تابعة لإسرائيل وتبرعها لها بخمسين ألف جنيه، ويكشف «عمر» أنه كان فى زيارة لأنور فى بيته، ووجد عنده أربعة صحفيين من سوريا ولبنان، ويضيف: «أدركت التغيير المفاجئ الذى حدث على وجهه أن فى الأمر سرا لا يريدنى أن أطلع عليه، ولم أشأ أن أحرجه، وتمشيت معهم فى حديث السمر الذى افتعله أنور بخفة ظله وسرعة بديهته». ويقول، إنه فى اليوم التالى زاره أحد هؤلاء الزملاء، وأفضى إليه بالسر الذى جمعهم أنور، وكان يدور حول تلك الشائعة الظالمة التى تدفع ليلى مراد بخيانة الوطن، ويضيف: «هذه الشائعة الظالمة وإن كانت أساءت إلى ليلى مراد إساءة بالغة، فإنها ارتدت كسهم أصاب أنور فى أعز ما يسعى لجمعه بشتى الطرق وهو المال، فنتيجة لهذه الشائعة تم منع عرض أفلام ليلى مراد فترة فى جميع الدول العربية، ومنعها فى سوريا بالذات لمدة طويلة، ما كبد شركة أفلامه خسائر فادحة لم يتوقعها. يكشف «عمر» أنه زار أنور ذات يوم، وكان ملازما فراش المرض، وجاء إبراهيم مراد، شقيق ليلى، وكان يعمل فى شركته، وأفضى إليه برفض صفقة بيع مجموعة أفلامه بعشرين ألف جنيه نتيجة منع عرض أفلام ليلى مراد فى سوريا، ويضيف: «وجدتنى رغما عنى أنظر إليه فى عتب، وأقول له مازحا: «شفت بقى، أهى جت عليك»، فما كان منه إلا أن هم من فراشه صارخا فى وجهى: «عاوز تقول إيه، يعنى أنا اللى طلعت الشائعة»، وقبل أن يتم صرخته امتدت يده إلى أحد الأدراج بجانب الفراش، وأخرج مسدسا صوبه نحوى وهو يواصل صراخه: «حتى أنت كمان عاوز تموتنى، لكن انا حاموتكم كلكم قبل ما تموتونى». يذكر «عمر» أن المفاجأة أخذته، ولم يدر إلا وإبراهيم مراد يحتضن أنور بعد أن ضرب يده وأوقع المسدس بعيدا، ثم وقع أنور على الأرض وهو يجهش بالبكاء، والدم ينزف منه بغزارة، ويضيف: «خرجت من عنده وفى نيتى ألا ألقاه مرة أخرى، وإحقاقا للحق كان أنور سريع الغضب والانفعال، ولكنه عندما يهدأ يعترف بخطئه ويسترضى من يخطئ فى حقهم بشتى السبل، وهذا ما كان، ففى نفس اليوم وبعد منتصف الليل فوجئت به يحضر لمنزلى يرتدى معطفه الأسود فوق الجلباب البلدى الأبيض الذى يرتديه دائما فى بيته، ولم يكد يلقانى حتى احتوانى بذراعيه ودموعه تبلل وجهى قائلا: معقول بعد السنين الطويلة تزعل منى يا أبوعلى، دا انت الوحيد يمكن اللى عارفنى وفاهمنى، وأعمل إيه لقيتك حتشيّلنى التهمة قدام أخوها إبراهيم»، ثم وضع يده فى جيب المعطف وأخرج المسدس وهو يقول: وانت صدقت برضه انه مسدس حقيقى، دى ولاعة على شكل مسدس، وضغط على الزناد وخرجت شعلة الولاعة لتؤكد ما يقول. يكشف عمر: «بعد أسبوع صدرت صحيفة سورية وفى صفحتها الأولى ما نشيت أحمر يقول: «أنور وجدى يطلق الرصاص على صحفى مصرى».   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-04-15

يحل اليوم الإثنين ذكري ميلاد الفنان ، وهو الفنان الذي قدم عنه حسن إمام عمر المؤرخ السينمائي حلقة من برنامج نجوم لها تاريخ، وهو البرنامج الذي أعاد ماسبيرو تقديمه من خلال قناة التلفزيون المصري علي اليوتيوب، حيث يحكي المؤرخ السينمائي أن عبد الفتاح القصري، ادخله والده مدرسة الفرير الفرنسية، ولكنه كان يكره التعليم وكان يقوم بالتزويغ من المدرسة وكذب على والده كذبة تتعلق بالمدرسة دفعت والده لإخراجه من المدرسة. عمل القصري في محل والده بالصاغة وكان يمر على مسرح الكلوب المصري، وفرقة فوزي الجزايرلي، وأحب الفن وتمني أن يصبح فنان، وكان في سن الـ 12 ويتردد على شارع عماد الدين ويلتقي بالفنانين على القهوة إلى أن عمل معهم وكان يقدم مونلوج محمد عبد القدوس "اللي بحبه ده دلعه يجنن يضرب بيانه وضربه يجنن". في تلك الأثناء قام جورج ابيض بالإعلان عن حاجته لفنانين، وقام بالتقدم وبالفعل حصل عبد الفتاح القصري علي دور ولكن الدور كان يتطلب منه أن يبكي وعندما طلب منه جورج ابيض ان يبكي رفض وقال أنه يريد أن يضحك الناس لكن جورج ابيض تعصب عليه وقاك بصفعه بالقلم، وهي القصة التي نشرتها مجلة المسرح. قرأ نجيب الريحاني القصة في المجلة وطلب البحث عن هذا الممثل المغمور واسند له دور في فرقته حيث قدم دور معلم سماك في مسرحية الجنيه المصري المأخوذة عن مسرحية توباز والتي قدمها فؤاد المهندس في الستينات بعنوان السكرتير الفني . ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-01-02

أعلن الموسيقار محمد عبدالوهاب، أن لديه مشروعا لتلحين القرآن، فآثار الاهتمام بين مؤيد ومعارض، وبدأت المسألة بحوار أجراه معه المؤرخ الفنى حسن إمام عمر، ونشرته مجلة الكواكب، عدد 854، 12 ديسمبر 1967.   كشف «عبدالوهاب» أنه سبق وتقدم بمشروعه إلى عبدالحميد عبدالحق، وزير الأوقاف بحكومة الوفد، برئاسة مصطفى النحاس باشا، من 4 فبراير 1942 إلى 8 أكتوبر 1944، ورفضه رجال على أنه حرام ولا يجوز، وأنه يجدد طرحه ليتعرف على رأى المهتمين، قائلا: «نتباحث فى مدى صحته وصوابه، فقد لاحظت أن كل المقرئين لا يلتزمون لحنا معينا فى أداء الآيات الكريمة، وفى كل مرة يتلونها بشكل مختلف ومغاير، ويخضع فى الغالب للمزاج الشخصى ولسيطرة المقرئ على صوته، وإلى صحته نفسها، فكان من رأيى أنه يجب أن يكون هناك عقل بجانب الروحانية فى أداء الآيات البينات».   يضيف: «من لوازم العقل أن الإنسان يجب أن يفكر فى كل آية وكيف تقال، خاصة أن فيه آيات متجاورة ولكنها مختلفة المعانى، كآيات الوعد بالجنة والوعيد بالنار، ثم الآيات القصصية التى يجب أن تلقى بأداء مغاير لسائر الآيات، والقرآن الكريم فى رأيى عقل وروح معا، فهو تنظيم لصلة البشر بالله بعضهم ببعض، ولا يمكن فى لحظة الارتجال السريعة أن ينظم القارئ فى عقله ما يجب أن يؤدى به الآيات الكريمة كما يجب أن تؤدى».   يكشف «عبدالوهاب» أنه عمل تجربة لنفسه على آيات يحرص على قراءتها كدعاء قبل النوم كل مساء، ويذكر: «سجلت شريطا بصوتى للآيات التى وردت فى ختام سورة البقرة، وتقول: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا، ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به، وأعف عنا، واغفر لنا، وارحمنا، أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين».   يوضح: «إن الغرض من تلحين هذه الآيات هو إعطاء كل كلمة حقها من اللحن الذى يوضح معناها دون الحاجة إلى استخدام الآلات الموسيقية، وحتى تكون هناك الأسس السليمة التى يلتزم بها جميع المقرئين فى الأداء، ولا يترك هذا الأمر للارتجال، الذى يتحكم فيه مزاج كل مقرئ ومدى سيطرته على صوته». جددت «الكواكب» القضية فى عدد 857، 2 يناير، مثل هذا اليوم، 1968، بنشر تعليق من الشيخ أحمد حسن الباقورى، مدير جامعة الأزهر، ورسائل قراء، قال الباقورى: «مع احترامى لذكاء عبدالوهاب ونشأته الدينية وفنه العظيم، أقول إنه لم يأت بجديد يمكن أن يكون موضع نقاش فى هذا الأمر، فهو نفى استخدام الآلات الموسيقية فى تلحين القرآن، وهذه غيرة مشكورة على كتاب الله، وهو فرق بين الآيات التى تشير إلى الجنة ونعيمها، والآيات التى تشير إلى النار وجحيمها، وقال إن أداء هذه الآيات ينبغى أن يختلف بعضه عن بعض، وهذا كلام ليس جديدا، فهو مأثور من أسلافنا الصالحين، فروى عنهم أن القارئ منهم حينما كان يمر بآية نعيم أضاء وجهه، وبدا الفرح فى نغمته، وإذا مر بآية عذاب، حزن وبدا عليه كدر شديد».   يضيف «الباقورى»: «أما الاجتهاد فى تحسين الصوت بقراءة القرآن، وإظهار المقدرة فى القراءة من المد وغيره، كما هو معروف فى علم التجويد، فهذا مأمور به شرعا، وروى الإمام القرطبى فى تفسيره حديثا عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»، وعلى ذلك يكون القدر الذى يدعو إليه الأستاذ عبدالوهاب بعيدا عن الموسيقى وملتزما حدود التجويد، التى اصطلح عليها علماء القرآن، وهذه دعوة مشكورة لا ينكرها الإسلام وإنما يرحب بها، ورجائى إلى الأستاذ عبدالوهاب أن يدعو خلاصة من المهتمين بكتاب الله عز وجل، ثم يتلو عليهم من كتاب الله ما يرى أنه خليق بحسن تقديره، حتى يستطيع هؤلاء أن يحكموا له أو عليه».   ومن القراء نشرت «الكواكب» آراء مؤيدة منهم، عباس حسنين الجمل من الإسكندرية، وشوقى عبدالبر من أسيوط، وفؤاد سيد حامد من بنى سويف، وأبوبكر عامر من مصر الجديدة، ويقولون: «إن إعطاء كل كلمة حقها من الأداء اللحنى السليم يوضح معناها ويقربها من إفهام المستمعين، ما دام هذا الأداء لا يمس التجويد من قريب أو بعيد، ويحافظ على آيات الله البينات روحانيتها وقداستها، فهذا شىء مستحب بل ومطلوب». ومن الرافضين، يقول القارئ محمود الأعسر: «روى ابن القاسم عن مالك رضى الله عنه، أنه سئل عن الألحان فى قراءة القرآن، فقال: لا تعجبنى، إنما هو غناء يتغنون به ليأخذوا عليه الدراهم»، ويشكك رضا موافى من بورسعيد قائلا: «أراهن أن مشروع عبدالوهاب وهمى كمشروعه الخاص بتلحين أوبريت مجنون ليلى، الذى نسمع عنه منذ أكثر من عشرين عاما دون أن يخطو خطوة واحدة لتنفيذه». ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2018-10-18

شغفه بالسينما دفعه للتردد كثيرا على دار عرض "كوزموس" بوسط القاهرة مع أصدقاءه، منذ صغره، وارتبط بهذا الفن، نتيجة مشاهدته لأفلام "شاري شابلن" الصامتة، وقرر أن يكون واحدًا من صُنّاع هذا المجال في يومٍِ ما.  في ذكرى ميلاده، ترصد "الوطن" أزمة بدرخان مع أم كلثوم في بداية حياته، وكيف تلافتها لاحقا: المؤرخ الفني حسن إمام عمر، قال في برنامج "نجوم لها تاريخ"، إن "بدرخان" هو صاحب فكرة إنشاء "استديو مصر"، حيث كتب مجموعة من التقارير الشاملة عن تأسيس استديو  ضخم، عام 1933 تقريبًا، وأرسلها إلى طلعت حرب، الأمر الذي نال على إعجابه، ووجه بضرورة سفر بعثتين لدراسة السينما في ألمانيا وفرنسا، وكان "بدرخان" على رأس الأخيرة. وأضاف عمر، أنه خلال تواجد "بدرخان" في باريس، تلقى سيناريو الفيلم الأول لـ"أم كلثوم" والذي كتبه الشاعر أحمد رامي، وذلك بهدف التحضير له بشكلٍ كاف، وبدء التصوير فور عودته إلى القاهرة، ليكون أولى الأعمال الإنتاجية للاستديو، لكنه فوجئ باستبعاده بشكلٍ مفاجئ، وإسناد مهمة الإخراج إلى الألماني "فريتز كرامب"، الأمر الذي أصابه بإحباط ويأس شديدين، وكاد أن يعتزل قبل أن يبدأ. عمر يقول إن استبعاد بدرخان جاء بعد "أسافين" أحمد سالم، مدير الاستديو، لـ"أم كلثوم"، بعدما قال لها: "ليس من المعقول أن يكون الفيلم الأول لكي يكون على يد مخرج شاب"، لتستجيب إلى نصيحته وتستعين بصديقه "كرامب". وتابع: "أم كلثوم تداركت هذا الفخ بعد مرور أسابيع، وشعرت بالذنب تجاه أحمد بدرخان، والتي كادت أن تكون سببًا في إنهاء مستقبله الفني دون قصد، لذلك أصرت على إسناد أعمالها السينمائية الجديدة له". السجل السينمائي لـ"أم كلثوم" لم يتجاوز الست أفلام، فقد بدأت منذ 1935 وحتى 1948، بدأتها بفيلم "وداد" مرورًا بـ"نشيد الأمل" و"دنانير" نهاية بـ"فاطمة". حاولت "أم كلثوم" أن تأخذ إجراءً لرد اعتبار "بدرخان"، فقد استعانت به في فيلمها الثاني "نشيد الأمل"، الذي أنتجته شركة "أفلام الشرق"، لتستمر رحلة التعاون سويًا في السينما، من خلال "دنانير" عام 1940، وبعد مرور عامين، تعاونا في فيلم "عايدة"، و"فاطمة" عام 1947. فيلم "أم كلثوم" الخامس، الذي يحمل اسم "سلامة" لم ينتجه "بدرخان"، بسبب تولي منتجه "توجو مزراحي" مهمة الإخراج. المخرج  أحمد بدرخان تعاون سينمائيًا مع عدد من الفنانين أيضًا، منهم فريد الأطرش، وأسمهان، وصباح، ومحمد عبد المطلب، ومحمد فوزي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-03-08

اعتاد على حمل الهموم منذ صغره، لذا أصبح بطل مصر في رفع الأثقال، عاش حائرا ما بين السياسة والفن، بحكم ارتباط والده بالزعيم مصطفى كامل والمطرب عبده الحامولي، كان عصبيا وقاسيا على طريقة جده الباشا صاحب أشهر قصور الحلمية، ولم يكن يحب الناس، لأن كلامهم جعل والدته أمينة هانم عبدالرازق تطرده من منزل العائلة، فاضطر للعيش وحيدا في شقة بعمارة يعقوبيان، أحب الفن لكنه كان يصر أن يعامله الجميع باعتباره «زكي بك رستم». طالعت عشرات المقالات الصحفية، التي تباري كتابها في مدح عبقرية الفنان زكي رستم، كان صاحب موهبة مميزة بشهادة الصحف العربية والدولية خاصة الفرنسية والإنجليزية، كان صاحب حضور طاغي كما قال عنه عشرات النجوم في حلقات تلفزيونية، لكن أكثر ما استوقفني أنني لم أعثر له على أي حوار صحفي أو تلفزيوني أو إذاعي، فما السبب. الإجابة الوحيدة التي عثرت عليها كانت للمؤرخ السينمائي حسن إمام عمر، قال في تصريحات تلفزيونية واكبت ذكري رحيل باشا مصر، إن الفنان الراحل كان بداخله طاقة غضب غير عادية، وكان ناقما على أشياء كثيرة، خاصة في منتصف الاربعينيات، وهي الفترة التي اعتبر أن السينما سيطر عليها اثرياء تربحوا من الحرب العالمية الثانية، وكان يدرك أن كلامه لن يحتمله أحد، فادرك أنه لا يصلح للحديث إلى وسائل الإعلام، واكتفي بأن يقول ما يريد من خلال أدواره. نشأ زكي محرم محمود رستم داخل واحدة من أشهر قصور الحلمية، قصر جده محمود باشا رستم، وتاريخ ميلاده 5 مارس 1903، الأم أمينة هانم عبدالرازق، والأب من كبار المزارعين، وحياته موزعة ما بين صداقته بالزعيم الوطني مصطفى كامل، والمطرب الشهير عبده الحامولي، لذا عاش الأبن حياته معجونا بالسياسة والفن، مثل اشقاءه المهندس عبدالحميد والسفير وجيه.  كان زكي رستم في طفولته مقبلا على الحياة، يحب البلياتشو ويطلب من إحدى مربياته أن تصحبه سرا لمشاهدته في الموالد الشعبية، وحين علمت والدته.. تعرض للتوبيخ والعقاب، ولم يعد مسموحا له بمغادرة المنزل، فقرر أن يعيش في عالمه الافتراضي، يستحضر شخصية الباليتشو، ويتقمص دوره ليعيش معه ويقول ما يريد. التحق زكي رستم بالمدرسة، وكانت بالنسبة له هي الفضاء الافتراضي الذي يشكله على طريقته، بعيدا عن ضغوط حياة القصور التي اثقلت كاهله بالهموم، لذا حين قرر ممارسة الرياضة، اختار رفع الأثقال، وحصل على المركز الثاني في بطولة المدارس، لكن هذا الترتيب لم يرضَ طموح الشاب المتمرد الباحث عن دور البطولة، فانضم في مرحلة الباكالوريا لفريق التمثيل، وارتبط خلال هذه الفترة بزميله عبدالوارث عسر الذي ساعده في الانضمام لفرقة الهواة في العشرينيات، لكن جورج أبيض هو من منحه دور البطولة المسرحية واقنعه بالانضمام لفرقته عام 1924 وهو ما اعتبرته اسرته كارثة تهدد مستقبل فتاها طالب الحقوق الذي كانت تعده ليكون سياسيا أو دبلوماسيا. والدة زكي رستم سمحت له في بداية الأمر بممارسة الفن كهواية، لكنها تراجعت حين تكرر مشهد عودته في وقت متأخر من المسرح، وهو يرتدي أزياء الشخصية التي يؤديها، وقالت له وفق تصريحات تلفزيونية لنجلة شقيقه ليلي رستم «أنت بترجع البيت في وقت متأخر، ولابس حجات غريبة، أنت عندك اختين لم يتزوجوا، وما تفعله يسئ لسمعتيهما، ويبعد عنهم فرص الزواج»، وخيرته بين ترك الفن والبقاء معهم، أو مغادرة المنزل، فحزم حقائبه واختار أن يقيم في شقة بعمارة يعقوبيان بوسط القاهرة. اصبح زكي رستم هو البطل المؤثر على خشبة المسرح منذ انضمامه لفرقة يوسف وهبي عام 1925، لكن فاطمة رشدي سعت خلال هذه الفترة لتأسيس فرقتها المسرحية بمساعدة عزيز عيد.. وقررت خطف النجم زكي رستم، وانضم لها ليتشاركا بطولة مسرحيات عديدة، ابرزها «مجنون ليلى، واليتيمة»، لكنه ترك الفرقة ليصبح من أعمدة الفرقة القومية للتمثيل عام 1935 واستمر بها 20 عاما، إلى أن قرر الاستقالة ليتفرغ للعمل في السينما سنة 1945. تاريخيا ولدت السينما بين يدي زكي رستم، واسمه محفور على فيلم «زينب» عام 1929، والمخرج محمد كريم هو من اختاره ليكون البطل أمام بهيجة حافظ، التي سرعا ما تحولت لمنتجة، وكان بطلها المفضل زكي رستم، وقدمت معه العديد من الأفلام ابرزها «الاتهام، وليلى بنت الصحراء». لم يحب زكي رستم شيء في حياته مثلما أحب السينما، كان يقرأ بنهم في مختلف المجالات، الأدب والهندسة والفلك وعلم النفس والسياسة، وحين يسأله اصدقاءه عن السبب، يقول إن الممثل يحتاج لسعة الاطلاع في مختلف العلوم ليتمكن من فهم أدواره، واختيار البناء الذي يلائم شخصيته في العمل الفني، كان حريصا على النوم مبكرا ليخلص ذهنه وجسده من متاعب الاندماج في الشخصية التي يؤديها، ويحرص على الاستيقاظ مبكرا، ليتمكن من مذاكرة واستحضار ما سيؤديه، لذا حفر لنفسه مكانة مميزة يشهد عليها 198 فيلما، تنوعت فيها أدواره ما بين الباشا وابن البلد ورجل القانون وزعيم العصابة، ولم ينافسه أحد في عظمة الأداء، لدرجة أن مجلة «باري ماتش» الفرنسية صنفته في استفتاء 1945 ضمن أفضل 10 ممثلين في السينما على مستوي العالم. زكي رستم بالنسبة لمتابعي السينما في أوربا والولايات المتحدة الأمريكية، كان صاحب لقب «رجل المأساة»، والكثير مما كتب عنه باللغتين الفرنسية والإنجليزية كان يشير إلى أن حياته الشخصية تأثرت بفنه، ممثل عظيم.. منهمك في أدواره داخل بلاتوهات التصوير وخارجها، تحول لشخص انطوائي، شارد الذهن، يرفض المشاركة في السهرات الفنية والاحتفالات، ولا يهتم بتكوين الصداقات، ويرفض الزواج، فعاش وحيدا بصحبة شخص يخدمه، وكلب «وولف» يصطحبه في السادسة صباح كل يوم ليسيرا متجاورين في شوارع وسط القاهرة، وفي إحدى هذه المرات، شاهده جار له، فاقترب منه وصافحه، ثم سأله زكي رستم عن سبب حالة الحزن التي تبدو عليه، فرد الجار بأن والده توفي، فصمت الفنان قليلا، ثم عاد ليسأل جاره.. والمرحوم كان يقرب لك أيه؟ فنظر له الرجل بدهشة وقال «جوز أمي يا زكي بك»، وتركه ورحل. فارق زكي رستم، الحياة في 16 فبراير 1972 بعد أن غاب عن الأضواء لما يقارب 7 سنوات، لأنه لم يعد يجد في السينما ما يغريه بتحمل مشقة العمل، وليس بسبب فقدانه لحاسة السمع كما يعتقد البعض، لأنه كان يجيد «لغة الشفايف»، بل أنه صور أعظم أدواره عام 1965 في فيلم «الحرام» ولم يكن يسمع الممثلين، كان يكتفي بحفظ دوره، وقراءة شفاه من يشاركونه المشاهد، وفق تصريحات تلفزيونية للفنان حسن مصطفى. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-12-25

السياسة وجه للرئيس الراحل أنور السادات، ولكنه ليس الوحيد، فغير محاولاته للالتحاق بعالم الفن، كانت له وظائف كثيرة عمل بها، وأحلام حاول نيلها كأن يكون فنانًا  لكن الحلم لم يكتمل وامتهن أعمال أخرى بدءًا من تلك المهن البسيطة كسائق ومقاول وحتى إصدار الكتب والتأليف وممارسة العمل الصحفي. رئيس جمعية الخطابة، كانت الوظيفة الأولى للسادات، حسب ما قال صديقه الصحفي الكبير حسن إمام عمر، الذي عرف السادات واقترب منه منذ بداية الثلاثينات، وكان وكيلًا لتلك الجمعية، كما ذكر رشاد كامل في مقاله عن السادات بمجلة صباح الخير عام 1996، وكذلك فشلت محاولته للالتحاق بالفن برفض الفنانة "أمينة محمد" له كوجه جديد، ولكنه مارسه على مسرح المدرسة وداخل المعتقل حتى قال: "أحس فعلا وأنا بين الفنانين وخاصة الممثلين أنني أعيش بين الأهل والأحباب". وفي صيف 1941 شارك السادات بمحاولته الأولى للثورة في مصر، إلا أنها فشلت، حيث كانت تقضي باجتماع كل القوات المنسحبة من مرسى مطروح بفندق مينا هاوس لإعلان احتجاجهم على الأوضاع، كانت أيام حرية السادات معدودة، حيث ضيق الإنجليز قبضتهم على مصر وبالتالي على كل مناضل يكافح من أجل حرية بلاده مثل أنور السادات فتم طرده من الجيش واعتقاله وإيداعه سجن الأجانب عدة مرات، وقضى 3 سنوات بلا مأوى ثم تم القبض عليه واقتيد إلى سجن الأجانب ومنه إلى معتقل ماقوسه ثم معتقل الزيتون قرب القاهرة وهرب من المعتقل عام 1944 وظل مختبئًا حتى عام 1945. "وهنا كان عليَّ أن أُمثل فعلًا أدوارًا حقيقية على مسرح الحياة، وأنا هارب حتى لا يقبض عليَّ البوليس"، ويسرد السادات في مقاله بالجمهورية، الوظائف التي عمل بها في تلك الفترة التي كان مطاردًا بها، ووظائف أخرى أشارت إليها الهيئة العامة للاستعلامات في تقرير لها عن حياة السادات. * سائق: "مثلت دور سائق لوري، وجلست مع السواقين في ندواتهم، ضحكت معهم كما يضحكون وتحدثت إليهم بما يحبون حتى التدخين فقد كنت أدخن نفس ما يدخنون وهي السيجارة الهوليوود". *شيَّال: "مثلت دور الشيال وفي كل هذه الأدوار كنت أكيف نفسي حسب الدور وأعمل الماكياج اللازم فكنت وأنا سائق أرتدي جاكتة وبنطلونا عاديين وطاقية صوف ذات ركنين لكي تغطي أذني". * مقاول: "مثلت دور مقاول من مزغونة والحوامدية، وكنت ما إن ينتهي عملنا عند غروب الشمس حتى أعود إلى الشقة التي كنت أستأجرها في "مزغونة" فأغتسل وأصلي ثم أنزل إلى القهوة مرتديًا جلبابًا بلديًا فوق قفطان ومعممًا بشال فوق الطاقية، حيث أحتسي الشاي والحلبة والسجاير الهوليوود، وحيث أحلف أيضًا بين فترة وأخرى أن يكون الطلب الفلاني للشلة الفلانية على حسابي". *بواب: ذكرت زوجته جيهان السدات في مقال لها بصحيفة الأحرار عام 1988، أنه عمل بوابًا عند حسن عزت وكان يقوم بتحميل وتفريغ سيارته اللوري. *صحفي: في عام 1946 أُتهم في قضية مقتل الوزير الوفدي أمين عثمان وبعد قضاء 31 شهرًا بالسجن حكم عليه بالبراءة، ثم ألتحق بعد ذلك بالعمل الصحفي حيث عمل بجريدة المصور حرر خلالها سلسلة مقالات دورية بعنوان "30 شهرا في السجن" بقلم اليوزباشي أنور السادات، كما مارس بعض الأعمال الحرة حتى عاد إلى القوات المسلحة عام 1950، كما تولى منصب رئيس تحرير جريدة الجمهورية التي أنشأها مجلس قيادة الثورة عام 1953. *مؤلف: كان من الرؤساء القلائل الذين لديهم المقدرة على التأليف والكتابة، وكان له عدة مؤلفات شملت موضوعات مؤثرة في تاريخ مصر السياسي، منها على سبيل المثال: القاعدة الشعبية التي كتبها عام 1953، صفحات مجهولة التي ألفها عام 1954، أسرار الثورة المصرية في عام 1957، والتي شهدت أيضًا إصدار مؤلف بعنوان قصة الوحدة العربية، وثورة على النيل أحدث ضجة في الأوساط الصهيونية في الولايات المتحدة وطالبت بمنعه وفي عام 1961 أصدر قصة الثورة كاملة. في 1963 أصدر مؤلف بعنوان "نحو بعث جديد" أعقبه "معنى الاتحاد الإفريقي" ثم "يا ولدي هذا عمك جمال" كتبه عام 1965، وفي 1970 ألّف كتابًا بعنوان 30 شهرا في السجن، وفي 1978 ألّف كتاب "البحث عن الذات" الذي يعد من أشهر الكتب التي ألفها أنور السادات وحصد من خلاله العديد من الجوائز.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-10-05

كرم مهرجان الإسكندرية السينمائي في حفل افتتاح دورته الـ38، عددا من نجوم الفن، وهم المخرج الكبير محمد عبد العزيز ودنيا سمير غانم، والمخرج سعيد حامد، والمنتج وجيه الليثي، والإذاعي إمام عمر. وحرص الإذاعي إمام عمر على إلقاء كلمة خلال تكريمه بحفل الافتتاح: «أنا سعيد جدا بتكريمى بمهرجان الإسكندرية السينمائي، وأهدى الجائزة لعمى حسن إمام عمر والإذاعي الكبير وجدي الحكيم الذي علمني الإذاعة»، واستلم نجل المنتج وجيه الليثي تكريمه واعتذر عن عدم حضوره لسبب مرضه. واحتفى الحضور بتكريم المخرج الكبير محمد عبد العزيز ووقفوا لتحيته، وحرص شقيقه المخرج عمر عبد العزيز على الصعود إلى المسرح لتحيته وألقى كلمة قال فيها: «أشكر وزارة الثقافة وجمهور الإسكندرية العظيم وكتاب ونقاد السينما برئاسة الأمير أباظة، خاصة أنه خصص الدورة للكوميديا وأهداها أيضا للنجم محمود حميدة، وأنا حاولت أن أقدم عددا من القضايا في الأفلام الكوميدية التي قدمتها». كما احتفى المهرجان أيضا بتكريم المخرج الكبير سعيد حامد وحياه الحضور بشدة عند صعوده المسرح، وقال في كلمته: «أنا سعيد اليوم بتكريمي وأعتبره تاج على راسي وأشكر السينما المصرية كلها في وجود أستاذي محمد عبد العزيز والمخرج علي بدرخان والمخرج خيري بشارة». وحرصت الإعلامية بوسي شلبي على التواجد لتقديم الفنانة دنيا سمير غانم التي يكرمها المهرجان، وخطفت الأنظار، وسط تصفيق الحاضرين فور صعودها إلى المسرح. وقالت دنيا سمير غانم: «أنا سعيدة بتكريمي اليوم وفخورة بوجودي وسط هؤلاء الأساتذة الكبار، وفخورة أيضا بتكريم المخرج الكبير سعيد حامد فهو أول من قدمني للسينما، ويا رب أكون قادرة على تقديم أعمال قوية دائما». وبدأ حفل افتتاح مهرجان الإسكندرية السينمائي بالسلام الجمهوري، وبعدها قدم مجموعة من الشباب، أوبريت استعراضيا يحكى تاريخ عروس البحر المتوسط مع الفن بعنوان "ضحكة من القلب" فكرة وإخراج محمد مرسي الذي أكد أن فكرة الأوبريت مستوحاة من شعار المهرجان هذا العام وهو إضحك للسينما فهو عبارة عن تجميع لمعظم كوميديانات السنيما العالمية والمصرية في رابط درامي غنائي استعراضي. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: