مدينة رشيد بمحافظة البحيرة

2025-06-07

كتب- صابر المحلاوي: في وقتٍ ينتظره الملايين كل عام ليجتمعوا فيه على موائد المحبة وصلة الرحم وتبادل التهاني، خيّمت سحب العنف على أجواء عيد الأضحى في عدد من محافظات مصر، بعدما تحولت فرحة العيد إلى مأساة في بعض المناطق، إثر اندلاع مشاجرات متفرقة، تنوعت أسبابها بين خلافات الجيرة ولهو الأطفال، وانتهى بعضها بجنازات بدلًا من الاحتفالات، ودماء سالت بدلًا من دماء الأضاحي. من القليوبية إلى حلوان، مرورًا بسوهاج والجيزة والبحيرة، اندلعت الوقائع تزامنًا مع وقفة العيد وأول أيامه المباركة. في هذا التقرير، "مصراوي" يرصد أبرز هذه الوقائع التي وقعت خلال أيام العيد: في قرية قرنفيل التابعة لمركز القناطر الخيرية بمحافظة القليوبية، نشبت مشادة كلامية بين الشاب "عبده طه عبده" والمتهم "محمد. ر. ح"، عاطل، تطورت إلى مشاجرة، وأقدم المتهم على إحضار فرد خرطوش وأطلق عيارًا ناريًا صوب المجني عليه، مما أدى إلى وفاته في الحال. تم ضبط المتهم والسلاح المستخدم، وصرحت النيابة بدفن الجثة عقب انتهاء أعمال الطب الشرعي. في مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، تعرض تاجر الذهب المعروف "أحمد المسلماني" لاعتداء مروع من قبل "فارس ع.م" وشخص آخر، بسبب خلافات سابقة. أصيب المجني عليه بجروح بالغة، منها قطع وريد متصل بالقلب، ودخل في غيبوبة حرجة، وتم ضبط المتهمين، وتباشر النيابة التحقيقات. تعرض الفتى سليمان (16 عامًا) لاعتداء عنيف من قبل سائق تابع لإحدى شركات التوصيل الشهيرة، إثر خلاف على طريقة الدفع داخل التطبيق. أصيب الفتى بجروح بالغة في الوجه، استلزمت 64 غرزة، بالإضافة إلى كدمات في الرأس والجسم. تم تحرير محضر بالواقعة. في مدينة 15 مايو، أقدم ثلاثة أشخاص على قتل موظف أمن بمستشفى، يُدعى "محمد عبدالسلام"، بطعنات نافذة أثناء محاولة سرقته بالإكراه. وتم ضبط المتهمين، واعترفوا بارتكاب الواقعة، وتباشر النيابة التحقيقات. في منطقة عرب غنيم بحلوان، نشبت مشاجرة بين عائلتي "الجلادوة" و"الجزارين" بسبب خلافات مالية. أسفرت المشاجرة عن مقتل الشاب "حسام حسن" (26 عامًا) بطعنة نافذة في القلب، وإصابة شقيقه برش خرطوش. تم ضبط طرفي المشاجرة، وتباشر النيابة التحقيقات. في إحدى قرى مركز المنشاة بمحافظة سوهاج، نشبت مشاجرة عائلية بين أبناء عمومة بسبب خلاف على قطعة أرض زراعية. أسفرت المشاجرة عن إصابة أربعة أشخاص، أحدهم بطعنة شبه نافذة بالصدر، وتم نقل المصابين إلى المستشفيات، وضبط طرفي المشاجرة. في منطقة حدائق أكتوبر، نشبت مشاجرة بين طرفين قرب كمبوند دجلة، أسفرت عن إصابة أربعة أشخاص، بينهم اثنان من إحدى الدول العربية. تم نقل المصابين إلى مستشفى أكتوبر المركزي، وتحفظت قوات الأمن على أطراف الواقعة. في مركز المراغة بمحافظة سوهاج، نشبت مشاجرة بين مزارع وابنه بسبب خلافات أسرية، تدخل أحد أقاربهم لفض المشاجرة، فأصيب بطلق ناري في الصدر، وتم نقل المصاب إلى المستشفى، وضبط المتهمين. في منطقة الوراق، نشبت مشاجرة بين طرفين بسبب لهو الأطفال، استخدمت فيها الأسلحة البيضاء. وتمكنت الأجهزة الأمنية من فض المشاجرة وضبط طرفيها، وتباشر النيابة التحقيقات. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2025-01-16

صدرت مؤخرا رواية «قالت النسوة» للكاتبة فاطمة عثمان، وهي اجتماعية من نوع خاص، تتناول معاناة النساء في القرى والأرياف، وتسلط الضوء على تدخل وفضول بعض النساء اللواتي يعشن بجانبهن. في روايتها، تسرد الكاتبة كيف أن هذه النساء يفتشّن في تفاصيل حياة الآخرين، وينشرن أسرار البيوت من أجل القيل والقال. الرواية التي تحمل أسلوبا سرديا فريدا، صدرت عن دار نشر «حكايات كتاب للنشر والتوزيع»، وتصميم الغلاف يعكس معاناة سكان القرى، وفي الوقت ذاته يعبر عن شعور النساء بالاستمتاع في كشف أسرار البيوت، وكسر جدرانها من أجل الفضول والتسلية. فاطمة عثمان، كاتبة مصرية من مواليد مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، تخرجت في كلية التربية النوعية قسم الإعلام التربوي، صدر لها من قبل رواية رعب بعنوان «لعنة البرانية». ثم اتجهت الكاتبة نحو عالم الخيال العلمي، وأصدرت روايتها الثانية «مريخيا»، التي تتناول الحياة على سطح كوكب المريخ، وتناقش قضايا تتعلق بالمستقبل والتكنولوجيا. أما أحدث أعمالها «قالت النسوة»، التي تبتعد عن أجواء الخيال والرعب، تتناول قضايا اجتماعية تلامس حياة الناس في القرى والأماكن الشعبية. وتركز الرواية على النساء اللاتي يثرن الفضول ويفتحن أبواب المنازل، للحديث عن أمور خاصة لا تعنيهن سوى التسلية والترفيه على حساب الآخرين، تسلط الكاتبة الضوء على العواقب المدمرة لهذه السلوكيات، حيث يمكن أن تؤدي إلى تدمير العقول وتفكك البيوت. من خلال هذه الأعمال، تواصل فاطمة عثمان تقديم قصص تعكس الواقع والمشكلات الاجتماعية، وتدعو القارئ للتفكير في عواقب تصرفات الفرد في المجتمع. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-12-16

أعلنت النائبة رشا كليب، عضو مجلس النواب عن ، موافقتها على مشروع قانون مقدم من الحكومة بشأن تعديل القانون رقم 8 لسنة 1990 بشأن التجارة البحرية، مؤكدة أهميته في تشجيع الاستثمار في مجال النقل البحري. وقالت "كليب" في كلمتها خلال الجلسة العامة بالبرلمان: "أوافق على مشروع القانون الذي من شأنه تعظيم الأسطول التجاري البحري المصري، والذي بدوره سينعكس بشكل إيجابي على تنشيط الاقتصاد". وتابعت: "بمناسبة أننا نتحدث عن قانون من شأنه تعظيم دور قطاع النقل البحري، وقائم بشكل رئيس على السماح للسفن المؤجرة لمصريين بالتسجيل ورفع العلم المصري عليها، هنا لا بد من الحديث عن احتدام حدة المنافسة إقليميًا وعالميًا في مجال صناعة النقل البحري بشكل عام، لا سيما في ظل الوضع السياسي والاقتصادي المتقلب في المنطقة العربية، وكيف أحدثت صناعة السفن المصرية علامة في هذا المجال". وأشارت نائبة التنسيقية إلى أن مدينة رشيد بمحافظة البحيرة واحدة من المدن التي ارتبط اسمها بصناعة السفن والمراكب منذ القرن الـ19، وهناك أسر بأكملها تمتهن مهنة صناعة السفن منذ أكثر من 200 سنة ورثوها أبًا عن جد، مضيفة: "عندنا عدد كبير جدًا من الورش في رشيد حوالي 50 ورشة، يعمل بها حوالي 20 ألف عامل من أمهر العمالة، ويعانون من العديد من المشكلات، سواء المتعلقة باستخراج التراخيص- وتسويق منتجاتهم- والحصول علي المواد الخام-والتدريب والتأهيل". وطالبت النائبة رشا كليب، الحكومة بدعم عاجل لصناعة السفن في مصر، وفي مدينة رشيد علي وجه الخصوص، فضلا عن خطة لرفع كفاءة وتأهيل وتدريب العاملين في هذا القطاع، وفقًا للتطورات التكنولوجية الحديثة، ولابد من احتواء هؤلاء العاملين، لأن كل الدول تتهافت عليهم. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-16

يعتبر مسجد المحلى واحدًا من أروع المساجد الأثرية التى تحمل نقوشًا وزخارف إسلامية، وواحدًا من أكبر المساجد الإسلامية فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، بعد مسجد زغلول الأثرى، ويقع فى وسط المدينة، فى قلب السوق العمومى، كما أدى لنشاط الحركة التجارية أيضًا فى المدينة ذات الآثار الإسلامية الثانية فى مصر بعد القاهرة الفاطمية. ودخل المسجد فى الترميم قبل ثورة يناير، إلا أن الترميم توقف لعدة سنوات، حتى تم افتتاحه مؤخرًا بعد 15 سنة من الإغلاق بعد أن أغرقته المياه الجوفية، وأنقذته وزاراتا الآثار والأوقاف بتخصيص المبالغ اللازمة لإنقاذ المسجد، ويعود تاريخ مسجد المحلى فى رشيد لعام 1134هـ– 1722م والذى بنى فى العصر العثمانى، ويبلغ ارتفاع مئذنته 19 مترًا، وتم بناؤه على ضريح «على المحلى» المتوفى سنة 901 هجرية، والذى يوجد داخل المسجد وليس على أحد جوانبه ويوسط رواق القبلة وهو عبارة عن حجرة مربعة مصنوعة من الخشب وتحمل زخارف خشبية رائعة. كان لافتتاح المسجد فرحة خاصة لأهالى مدينة رشيد، فأصبح لا يخلو من عُماره من المصلين وقارئى القرآن بعد افتتاحه الأسبوع الماضى، خصوصًا مع بداية شهر رمضان، والذى كان لاحتفالات الأهالى فيه طابع خاص بتوزيع المشروبات والنفحات على المصلين الموجودين قبل صلاة المغرب. وعبر أهالى مدينة رشيد فى محافظة البحيرة عن فرحتهم بافتتاح مسجد رشيد الأثرى، الجمعة الماضى، بإقامة الولائم احتفالا بافتتاح المسجد. ويقول أحمد السمرى، محام، إن الأمر كأنه حلم تحقق بعد 15 عامًا من الترميم، والمياه الجوفية التى كادت أن تقضى وتدمر هذا الأثر التاريخى الهام جدًا، ويضيف محمد على، بائع خضروات بالسوق العمومية: «هذا المسجد لنا معه ذكريات فى رمضان وخصوصًا صلوات التراويح، ونحن وكان الأهالى يصطحبون أولادهم معهم، لموقع المسجد فى وسط المدينة فهو يعتبر ملتقى أهالى رشيد خصوصًا فى صلاة الجمعة». ويعد المسجد المحلى هو ثانى أكبر مسجد أثرى بمحافظة البحيرة بعد مسجد زغلول الأثرى، حيث أعيد افتتاحه بعد انتهاء عمليات الترميم، لينطلق منه صوت الأذان مرة أخرى عقب توقف دام أكثر من 15 عامًا. ويقع المسجد المحلى وسط السوق العمومية بمدينة رشيد، وتبلغ مساحته نحو 2300 متر، ويضم 4 مداخل رئيسية، وبه 99 عمودًا، ويبلغ ارتفاع مئذنته نحو 19 مترًا، ويوجد به ضريح سيدى «على المحلى» المتوفى سنة 90 هجرية، ويضم المسجد مكتبة زاخرة بالكتب والمخطوطات الإسلامية. وأكد الدكتور أبوبكر أحمد عبدالله، رئيس قطاع الآثار الإسلامية والقبطية واليهودية بالمجلس الأعلى للآثار، أن مسجد المحلى بمدينة رشيد يعد أحد أهم المساجد الأثرية، حيث يرجع تاريخ إنشائه لعام 1134 هجريًا – 1721 ميلاديًا، فى العصر العثمانى، وهو ثانى أكبر مسجد أثرى بمحافظة البحيرة، وتبلغ مساحته نحو 2300 متر تقريبًا، وينسب هذا المسجد إلى «على المحلى»، المتوفى برشيد عام 901 هـجريًا. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-03-04

في الثالث والعشرين من شهر ديسمبر 1790 وفى فيجاك بفرنسا ولد عالم المصريات الفرنسى جان فرانسوا شامبليون، الذي فك رموز اللغة المصرية القديمة بعد استعانته بحجر رشيد الذي كان قد اكتشف أثناء الحملة الفرنسية على مصر في مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، وقد نقش على الحجر نص بلغتين وثلاث كتابات، المصرية القديمة ومكتوبة بالهيروغليفية والتى تعنى الكتابة المقدسة، لأنها كانت مخصصة للكتابة داخل المعابد، والديموطيقية وتعنى الخط أو الكتابة الشعبية، واللغة اليونانية بالأبجدية اليونانية. ومن خلال المقارنة بينها نجح في فك طلاسم الكتابة الهيروغليفية، وكان شامبليون لم يتمكن من الالتحاق بالمدرسة في صغره، وتلقى دروسا خاصة في اللغتين اليونانية واللاتينية، وقيل إنه حين كان في التاسعة من عمره كان يستطيع قراءة أعمال هوميروس وفرجليوس،وقد انتقل شامبليون إلى جرينوبل للالتحاق بالمدرسة الثانوية،واتصل بفورييه،والذى كان سكرتيرا للبعثة العلمية التي رافقت حملة نابليون بونابرت،وكان لفورييه دور أساسى في دفع الصبى شامبليون لدراسة علم المصريات، من خلال إطلاعه على مجموعته الخاصة من المقتنيات الأثرية وظهر نبوغه مبكرا جدا، كما شغل وظيفة أستاذ كرسى الآثار المصرية في الكوليج دى فرانس، ووضع معجما للغة القبطية، إلى أن توفى «زي النهارده» فى 4 مارس 1832 وهناك شارع في وسط القاهرة يحمل اسمه وكان عالم الآثار الدكتور زاهي حواس في معرض حديثه عن عالم المصريات الفرنسى جان فرانسوا شامبليون، قد وصف إنجازه بحله لغز اللغة المصرية القديمة بقوله: «أن شامبليون كان سببًا مباشرًا في تفسير الحضارة المصرية القديمة للعالم كله، لأن اكتشافه أظهر للعالم كله أسرار الحضارة الفرعونية، وكنت أتمنى أن يكون هناك احتفال سنوى في مصر بيوم مولده لفضله العظيم في الكشف عن مفاتيح الحضارة الفرعونية للعالم» ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2024-02-27

أعلنت هيئة المساحة المصرية، عن إمساكية رمضان 2024 في البحيرة، والتي تضمنت مواقيت الإفطار والسحور وعدد ساعات الصيام، بالإضافة إلى مواقيت الصلاة. وتعرض «الوطن» خلال السطور التالية ، بالإضافة إلى موعد الإفطار والسحور وعدد ساعات الصيام خلال شهر رمضان، وفقًا لبيان هيئة المساحة. ويأتي موعد أذان المغرب في رمضان 2024 في محافظة البحيرة في تمام الساعة 6.04 مساءً، وذلك حسب التوقيت المحلي لمدينة دمنهور، ويأتي في تمام 6.07 مساءً حسب التوقيت المحلي لمدينة غرب النوبارية، وفي مدينة النوبارية يأتي موعد أذان المغرب في الساعة 6.06 مساءً، ويأتي في تمام 5.59 مساء في مدينة بدر، وفي مدينة رشيد يأتي موعد أذان المغرب في تمام الساعة 6.04 مساءً. وتأتي في مدينة دمنهور بمحافظة البحيرة على النحو المرفق: كما أوضحت هيئة المساحة المصرية، أن إمساكية رمضان 2024 في مدينة الدلنجات بمحافظة البحيرة، جاءت كالآتي: وتضمنت إمساكية رمضان 2024 في مدينة رشيد بمحافظة البحيرة الآتي: وفيما يخص إمساكية رمضان 2024 في مدينة غرب النوبارية فجاءت كالآتي: وفي مدينة بدر بمحافظة البحيرة، جاءت إمساكية رمضان 2024 على النحو الآتي:   وفيما يتعلق بعدد ساعات الصيام في محافظة البحيرة، أول أيام شهر رمضان 2024، أوضحت هيئة المساحة، أن عدد ساعات الصيام في مدينة دمنهور والدلنجات يبلغ 13 ساعة و39 دقيقة، وفي مدينة غرب النوبارية بلغ عدد ساعات الصيام 13 ساعة و38 دقيقة، بينما بلغ عدد ساعات الصيام أول أيام رمضان في مدينة بدر ورشيد 13 ساعة و38 دقيقة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-04-04

فى عام 1963 كون فرقة مستقلة طاف بها قرى مصر وبدأ فى تأليف القصص والملاحم غنى 210 قصص وله العديد من الأعمال الخالدة أبرزها قصة مولد النور وأدهم الشرقاوى شارك فى مسلسلات  إذاعية منها «طريق السراب»  مع محمود المليجى وكريمة مختار و«العزوة» مع حمدى أحمد وفيلم شوق مع عفاف شعيب و«عزيزة المصرية» مع فردوس عبدالحميد   فى بلدتنا الصغيرة دسوق بمحافظة كفر الشيخ وفى أيام وليالى مولد العارف بالله إبراهيم الدسوقى فى السبعينيات ومطلع الثمانينيات كان الآلاف يحتشدون أمام سرادق مكشوف يغنى فيه هذا الشاب الذى يرتدى الجبة والقفطان وهو يشدو بصوت لا تخطئه الأذن ومصاحبا بفرقة موسيقية صغيرة.    ومع كل جملة تهلل الألوف المحتشدة وتتمايل طربا مع هذا الصوت البديع للشيخ محمد أحمد عبدالهادى.   أطلق عليه المهتمون بالفن الشعبى فارس الإنشاد الدينى والملاحم الشعبية بسبب كثرة القصص التى يؤديها ومنها ملحمة أدهم الشرقاوى وصابر والصابرين وقصة الأخوة والشيطان وقصة حاكم القصر.   تعلم من أستاذه الشيخ سيد جاد فقد كان يسير حوالى 20 كيلومترا لسماعه ولذلك بدأ صغيرا فى فن القصص الشعبى والإنشاد الدينى وحاول الظهور فى المناسبات والأفراح والأعياد والموالد.  وفى إحدى المناسبات فى دير شابة- التابعة لدسوق بكفر الشيخ - يقول الشيخ محمد عبدالهادى: «كنت منشدا صغيرا فطردنى أحد الرجال بالقرية حتى بدأت أنشد قصة زين العابدين فقرر من طردنى أن يوصلنى محمولا على رأسه».     ولد الشيخ محمد عبدالهادى بقرية الوفائية مركز الدلنجات بمحافظة البحيرة فى 8 يونيو من عام 1938، أبوه كان عاملا بالنسيج اليدوى وأمه تعاونه على العمل ثم انتقل الى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة مع الأم والأب ليتم حفظ القرآن الكريم وهو فى سن العاشرة ثم يلتحق بإحدى مدارس التعليم المسائى ليحصل على شهادة محو الامية ليعمل بعد ذلك محفظا للقرآن الكريم بأحد المعاهد الأزهرية برشيد. فى بداية حياته عمل كقارئ للقرآن الكريم فى المناسبات المختلفة ثم التحق بإحدى فرق الإنشاد الدينى الارتجالى كفرد فى البطانة.   فى عام 1963 يكون الشيخ محمد عبدالهادى كون فرقة مستقلة تضم بعض الموسيقيين وتفجرت به موهبة التأليف فألف بعض القصص والملاحم وجاب قرى الريف المصرى بفرقته لإحياء المناسبات الدينية والاجتماعية على السواء وبدأ يعمل قصصا شعبية ثم الخطة الغنائية من تأليفه وألحانه، ومع توجه الدولة فى الستينيات وانحيازها للفلاحين والعمال يغنى الشيخ عبدالهادى عام 66 «يا أهل البلد يا فلاحين يا عاملين».   يلتحق بمعهد دمنهور للقراءات ويحصل على إجازة التجويد وعالية القراءات ثم تخصص القراءات فى عام 1975 ثم التحق بكلية الدراسات الإسلامية ليحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية قسم اللغة العربية ثم الماجستير فى علم اللهجات عام 1987 وتدرج فى الوظائف فى الأزهر الشريف حتى درجة موجه عام للقرآن وعلومه بمنطقة البحيرة الأزهرية   أوفدته وزارة الأوقاف المصرية لإحياء ليالى شهر رمضان بالعديد من الدول الاسلامية والأجنبية كقارئ للقرآن حتى تلقى دعوات من الجالية الإسلامية بأستراليا لإحياء بعض الحفلات التى خصص دخلها لصالح بناء مشاريع تخدم المسلمين هناك.     التحق الشيخ محمد عبد الهادى بالإذاعة والتليفزيون كمطرب ثم كمبتهل عام 1981.   غنى الشيخ محمد عبدالهادى حوالى 210 قصص وله العديد من الأعمال الخالدة أبرزها قصة مولد النور التى تحكى قصة ميلاد النبى صلى الله عليه وسلم والملكة والوريث- قصة بشرى - غريب فى المدينة -مولد النور – دارت الأيام- اللقاء الأخير-إضافة الى قصة صابر والصابرين- أدهم الشرقاوى- قصة الاخوة والشيطان- قصة حاكم القصر.   وله العديد من الملاحم بأرشيف الإذاعة والتليفزيون مثل مختار والتار وصبرة والمظلوم وصابرين ونور اليقين وعابد المداح والمبروكة.   وعلى عكس عالم المداحين ودنيا المنشدين، الذين تجمعهم سمة مشتركة وهى نشأتهم فى جو صوفى أو انحدارهم من عائلة اشتهرت بالمدح، أو بيت فنى شعبى، أو على الأقل بيئة محاطة بالموالد وحلقات الذكر ،وجلسات المتصوفة، جاءت سيرة حياة الشيخ محمد عبدالهادى -التى يرويها ابنه ناصر- أنه لم يكن قريبا من هذه الأجواء على الإطلاق، وأن المسيرة الطبيعية له هى العمل فى إحدى الورش، وإن أسعده زمانه ففى مصنع من المصانع بل إنه حتى لم يكن جنوبيا من أهل الصعيد، فهناك كل الناس ـ على الأدق  القدامى والكبار ـ مهتمون بهذا الشأن، ولو من باب السماع.   فأبوه الريس أحمد عبدالهادى عامل النسيج اليدوى، لم يكن متصلا من قريب أو بعيد بعالم المدح والإنشاد وأجواء التصوف، يصطحبه للعمل معه فى الورشة كما قضت عادة الحرفيين فى مصر أثناء ذلك الزمان، وبطبيعة الحال، لم يذهب الصبى للمدرسة، وبالتالى لم يكن يفك الخط كما لم تكن لديه فرصة للتعرف على عالم المديح فى تلك السن المبكرة رغم موهبته الواضحة فى ذلك الوقت، والتى دعت جيران الوالد إلى تنبيهه بأن الولد ربما كان له شأن فى هذا المضمار.     بدأت علاقته بأجواء المديح عندما أصبح صبيا فى العاشرة، وهى سن كبيرة نسبيا، لكن الملاحظ من مشوار الشيخ عبدالهادى أنه بدأ كل شىء متأخرا لكنه وصل فيه للقمة، الصبى الصغير الذى فاته التعليم، فانتقل إلى مدينة رشيد بصحبة والده ووالدته بعد أن نقل الوالد ورشته إلى «البندر» فقد بدأت حالة الأسرة فى الانتعاش.    بعد أن وسع الله الرزق لوالد هذه الأسرة الصغيرة، وهناك بدأ الطفل فى تعويض ما فاته، بحفظ القرآن فى الكتاب من ناحية، والحصول على شهادة محو الأمية من ناحية أخرى، والطريف أنه بعد سنوات قليلة، سيعمل بالتدريس فى الجانبين، حيث حصل على عمل كمحفظ للقرآن فى أحد المعاهد الأزهرية، كما أصبح مدرسا لمحو الأمية.   ومع إتمامه لحفظ القرآن الكريم، ثم عمله فى تحفيظ القرآن، بدأت موهبته كصوت مبشر فى اللمعان، لكنه تهيب فى البداية العمل فى الإنشاد، فقرر أن يعمل مقرئا للقرآن كمجاملة فى البداية، حتى احترف إحياء الليالى بعد ذلك بسنوات، حتى ألح عليه من حوله فى أن يتحول للمديح وهو ماحدث بالتحاقه ببطانة إحدى فرق الإنشاد التى كانت منتشرة فى هذا الوقت «خمسينيات القرن العشرين» والتى ارتبط وجودها بشهر رمضان والمولد النبوى، وموالد سائر أولياء الله الصالحين وهكذا بدأت علاقة «الشيخ» بعالم المدح النبوى.   نشأته فى وجه بحرى جعلته يربط المديح بالوعاظ، على عكس الصعيد الذى يرتبط فيه المديح بالتصوف، والشعر الصوفى وبالتالى أنتجت فرقة الشيخ عبدالهادى عددا هائلا من المدائح النبوية، وكذلك القصص الوعظية التى تبدأ بالمديح.   كانت أولى حفلات فرقة الشيخ عبدالهادى بقرية برنبال مركز مطوبس كفر الشيخ.   واللافت أن الشيخ عبدالهادى لم يفوت مشوارا بدأه، ففى الجانب المقابل لعالم المديح والقصص، كان هناك سلك التعليم الذى حافظ عليه، فقد التحق بمعهد دمنهور للقراءات الذى حصل منه على إجازة فى التجويد، رغم اعتزاله العمل مقرئا، إلا أنه لم يهجر قراءة القرآن، وواصل طريقه فى التعليم.   لم يكتف الشيخ عبدالهادى المداح، بقيادة فرقة من الهواة، رغم أن هذه الفرقة قامت بتخريج أسماء مهمة فى فن المديح أهمها المداح سعد اليتيم، فقد تقدم لاختبارات الإذاعة والتليفزيون التى تؤهله للاعتماد كمبتهل، لكن لجان الاستماع فى الإذاعة اعتمدته كمطرب وليس كمبتهل فى البداية عام 1980، غير أن الشيخ كان قد صمم على أن يتحول رسميا الى طبيعته، مبتهلا ومنشدا ومداحا للنبى، وهو ما تحقق بعد ذلك بسنوات.   والطريف أنه كان معروفا عن الشيخ عبدالهادى تخصيصه لدخل الحفلات التى كان يقيمها فى الخارج من أجل إقامة مشروعات يستفيد منها المسلمون الفقراء فى البلاد التى كان يزورها، وكان يقول إنه يتقاضى أجرا كبيرا داخل مصر، سواء كموظف أو كمداح، أو من الإذاعة والتليفزيون، وهو ليس «فنانا» محترفا ينتظر عائد حفلة هنا أو هناك، رغم عدم إنكاره على الفنانين المحترفين حقهم فى هذا. الشيخ محمد أحمد عبدالهادى ترك أكثر من ثلاثمائة عمل فنى، يدور بين المديح والإنشاد والقصص الدينى والقصص الوعظى. وفى الإذاعة المصرية شارك فى عدة مسلسلات منها مسلسل «طريق السراب» مع الفنان محمود المليجى وكريمة مختار ومسلسل «العزوة» مع حمدى أحمد- وفيلم شوق مع عفاف شعيب وفيلم عزيزة المصرية مع فردوس عبدالحميد.   وله أغنية شهيرة تذاع باستمرار فى أحد أفلام الفنان عادل إمام وهى أغنية «ولدى وابنى وحنانى» من تأليف عزت الجندى وألحان محمد على سليمان التى لحنها خصيصا للشيخ عبدالهادى.   رحل الشيخ محمد عبدالهادى عن دنيانا عام 2000 فى 30 نوفمبر وهو فى سن صغيرة نسبيا «62عاما» ليست فقط سنا صغيرة قياسا بمتوسط الأعمال، ولكن قياسا بما أنجز من عرقه وكده وكفاحه حتى أنه يستحق بجدارة لقب المداح «العصامى»، تاركا أكثر من 300 مصنف فنى تبحث عمن يعيد إنتاجها.   لكن أتى من بعد ابنه خالد محمد عبدالهادى ليسير على طريقه مؤكد فى حوار سابق مع «اليوم السابع» بأن «الإنشاد الدينى عمره ماهيموت، لأنه بيعبر عن الهوية المصرية».    لكن هناك أزمة حقيقية – كما يقول الشيخ خالد عبدالهادى- يتعرض لها فن الإنشاد الدينى، مع انتشار أغانى المهرجانات، مضيفا أنه نشأ فى رحاب والده الشيخ محمد عبدالهادى، الذى اكتشف موهبته مبكرا ودعمه بشكل كبير، وأنه بعد وفاة والده قرر الدخول بشكل احترافى فى عالم الإنشاد الدينى، وأصبح قائد فرقة عبدالهادى بديلا عن والده.   يوضح الشيخ خالد عبد الهادى أن هناك فرقا بين فن الإنشاد والابتهالات والمديح، وكذلك هناك فرق كبير بين الإنشاد الدينى فى الوجه البحرى عن الوجه القبلى الذى يهتم بالقصائد الدينية الرصينة للحلاج وابن الفارض وغيرهم، مضيفا أن الإنشاد الدينى فى الأساس يعبر عن الهوية المصرية وأن هذا الفن سيبقى لأنه روح الريف والحضر عبر التاريخ.   وعلى عكس أقرانه من الأطفال، الذين يميلون أكثر إلى تسلية أوقات فراغهم الطويلة باللعب واللهو، أخذ الشيخ خالد، يشغل وقته وهو صغيرا بالدندنة والشدو بقصائد وأناشيد دينية، أمام والدته وأخوته، متأثرا بما يسمعه من قصائد لوالده أحد أشهر المنشدين والمدّاحين فى محافظة البحيرة وعدد من محافظات مصر، إلى غير ذلك تربى الطفل أيضا فى كنف جده لوالدته الذى كان عازفًا للكمان ومحبًا لفن الإنشاد الدينى، فشكل ذلك أذن الطفل الصغير ولسانه، غير أن والده كان يأبى أن ينشغل أبنائه بأى شىء عن دراستهم، إلى كبر الفتى وأصبح قاب قوسين أو أدنى من التخرج فى كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، حتى فوجئ الوالد بأن نجله قد ورث موهبة الإنشاد الدينى، فبدأ يصطحبه معه لحفلاته ويقدمه للجمهور إلى أن تشجع الفتى وأصبح له اسمًا إلى جانب والده.   وأصر الشيخ خالد على الحفاظ على فرقة والده الذى أسسها فى الستينيات التى اشتهرت باسم فرقة أحباب المصطفى وكان يعمل معه كعازف للعود وكان- أحيانا -يقدمه للانشاد، وبعد وفاته عام 2000، أكمل مسيرته فى الإنشاد الدينى بفرقته وأطلق على الفرقة اسم والده الشيخ محمد عبدالهادى، والفرقة تتكون من عازف كمان وأورج وكولة وثلاث عازفين إيقاع وجميعهم بطانة يؤدون الاناشيد، ومنهم موظفون والبعض متفرغ للإنشاد، وأستعين بهم فى كل ألوان الإنشاد عدا الابتهال لأنه أداء متفرد.   ويقدم الشيخ خالد عبدالهادى قدم الابتهال الدينى الذى يعتمد على الخلفية الموسيقية والمقامات للمؤدى والارتجال الموسيقى مصحوبا بالإحساس بالكلمة ومعناها، كما أقدم المدائح والأغانى الدينية والقصائد التى ترتبط بلحن معين وشكل معين فى الأداء كما يقدم السيرة النبوية وسيرة آل البيت من خلال النظم الشعرى والألحان.   والشيخ عبدالهادى الابن تخرج فى كلية اللغة العربية جامعة الأزهر الشريف عام 1996، يعمل مدرسًا للغة العربية، ويقول إنه «اطلع على آراء أهل العلم والفتوى ومعظمهم أجمع على أن الموسيقى إذا استخدمت فيما يخدم فن الإنشاد أو أغنية تدعو للفضيلة فهى مرغوبة»، ويضيف: «وبالمناسبة فأنا تعلمت أصول الموسيقى وعزف العود على يد متخصصين أكاديميين منهم الدكتور عاطف عبدالحميد عميد كلية التربية الموسيقية والدكتور صبرى المصرى، وواجهت أيضا من يحرم الإنشاد الدينى سواء بموسيقى أو بدون، ولكن نظرا لأننى أزهرى وهم يعرفون ذلك من النادر أن أجد أحدا منهم يجادلنى ودائمًا يكون أسوتى فى الرد على هؤلاء الناس مشايخنا الكبار كالإمام محمد متولى الشعراوى والإمام الغزالى وغيرهم من المشايخ الذين لم يحرموا فن الإنشاد أو الغناء الهادف الذى يسمو بالنفس ويرتقى بالذوق فالمعيار عندهم هو ما يقدمه الفن هل هو جيد أم ردىء».   ويعتبر الشيخ خالد والده هو مثله الأعلى ومعلمه، ثم بحر النغم رحمه الله الشيخ محمد عمران والكثير من الجيل الرائع أمثال الشيخ النقشبندى والشيخ نصر الدين طوبار والشيخ إبراهيم الإسكندرانى والشيخ محمد الهلباوى والشيخ عبدالرحيم دويدار.    «ومنذ صغرى أنشد وأتغنى بأعمال والدى، أمام والدتى وأخوتى ولم يكن والدى يعلم بذلك حيث إنه كان رافضا أن أنشغل بأى شىء عن دراستى ولم يستمع إلى حتى وصلت إلى المرحلة الجامعية فكانت مفاجأة له كبيرة وأثنى على كثيرا ومنذ ذلك الحين أخذ على عاتقه أن يقف بجوارى يشجعنى ويصحبنى معه فى حفلاته وقدمنى لجمهوره أنشد أعماله وأتذكر أننى وقفت لأول مرة على المسرح كانت فى إحدى الحفلات الدينية التى كان يحيها والدى فى محافظة كفر الشيخ أمام جمع كبير من الجمهور المحب للإنشاد الدينى وأنشدت يا آل بيت المصطفى يا أهل المحبة والوفا، فانبهر جدًا وقال إنه لم يكن يتوقع ذلك، خاصة أن هناك تشابها كبيرا فى الصوت بيننا، وكان ينصحنى بأن أغنى من التراث وبإراحة الصوت وعدم إجهاده».   وعن عدم تقدمه تقدم للالتحاق بالإذاعة مثل والده قال «لم تأت الفرصة بعد، وفى الحقيقة أنا لم أتقدم أصلا، لأننى لا أتصور أنها ستقدم لى جديدًا، حيث أن شهرتى أتت من شهرة والدى، وبفضل الله حققت منذ حوالى 17 عاما شهرة كبيرة فى محافظات مصر».   ويرى أن الإنشاد فى مصر حاليا، ينتشر بصورة كبيرة جدا، ومؤخرا، تم تأسيس نقابة للإنشاد الدينى، وبها مدرسة بدأت تخرج جيلا جديدا من المنشدين.   ونظرا لظروف عمله مدرسا بالأزهر الشريف، فلم يسافر خارج مصر، لكنه أحيا حفلات كثيرة فى معظم محافظات مصر، وتم تكريمه فى اليوبيل الفضى لإحدى قنوات التليفزيون المصرى.     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-07-16

أصيب 7 أشخاص في انهيار منزل مكون من 8 طوابق وسط مدينة رشيد في محافظة البحيرة، وجار البحث عن مفقودين تحت الأنقاض. انهيار منزل مكون من 5 طوابق فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة تلقى اللواء أحمد خلف مدير أمن البحيرة إخطارًا من النجدة، بانهيار منزل مكون من 8 طوابق في مدينة رشيد. انهيار منزل مكون من 5 طوابق فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة انتقلت قوات الدفاع المدنى وسيارات الإسعاف إلى موقع الحادث، وتم فرض كردون أمني حول العقار المنهارة. نقلت سيارات الإسعاف 7 مصابين من موقع العقار المنهار إلى مستشفى رشيد. انهيار منزل مكون من 5 طوابق فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة وتقوم قوات الدفاع المدنى برفع الأنقاض. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-07-16

ارتفع عدد مصابي انهيار عقار من 8 طوابق وسط مدينة رشيد في محافظة البحيرة إلى 8 أشخاص، وجار البحث عن مفقودين تحت الأنقاض. انهيار منزل مكون من 5 طوابق فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة تلقى اللواء أحمد خلف مدير أمن البحيرة إخطارًا من النجدة، بانهيار منزل مكون من ٨ طوابق في مدينة رشيد. انهيار منزل مكون من 5 طوابق فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة انتقلت قوات الدفاع المدنى، وسيارات الإسعاف إلى موقع الحادث، وتم فرض كردون أمني حول العقار المنهارة. نقلت سيارات الإسعاف 8 مصابين من موقع العقار المنهار إلى مستشفى رشيد. انهيار منزل مكون من 5 طوابق فى مدينة رشيد بمحافظة البحيرة وتقوم قوات الدفاع المدنى برفع الأنقاض. أسماء المصابين في حادث انهيار عقار البحيرة وحصل «المصري اليوم» على أسماء المصابين الذين تم نقلهم إلى مستشفى رشيد المركزي في حادث سقوط مبنى مكون من ٨ طوابق بمنطقة شارع الوسطاني بوسط مدينة رشيد وهم: ١- محمد.س.ع، ٥ سنوات- رشيد، اشتباه ما بعد الارتجاج٢- سالى.ف.ع، ٣٠ سنة- رشيد، اضطراب بدرجة الوعى٣- محمد.س.م، ١١ سنة- رشيد، كسر بالذراع اليسرى٤- سعيده.ح.ح، ٦٧ سنة- رشيد، اشتباه ما بعد الارتجاج٥- شيماء.ع.ف،١٨ سنة- رشيد، كدمات وسحجات بالجسم٦- محمد.م.ر، ١٦ سنة- رشيد، جروح متفرقة بالجسم٧- إبراهيم.م.ا، ٣٠ سنة- رشيد، اشتباه كسر بالقدم اليسرى٨- أحمد.م.س، ١٦ سنة- رشيد، اشتباه كسر بالقدم اليسرى ويقوم أطباء مستشفى رشيد المركزي بعمل الإسعافات الأولية والفحوصات الطبية اللازمة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-08-12

لقي شاب مصرعه، غرقا بشاطئ الوردة البيضاء في الأبيض غرب مدينة مرسى مطروح، وعلى الفور انتقلت سيارة الإسعاف إلى موقع الحادث وجرى انتشال جثمانه ونقله إلى أقرب مستشفى، وأخطرت شرطة النجدة اللواء السيد سلطان مساعد وزير الداخلية مدير أمن مطروح بالحادث. واستقبل مستشفى مطروح العام صحة حادث غرق، في شاطئ الوردة البيضا في الأبيض، ويدعى، مهند محمد عبد الرزق 20 سنة مندقيم في مدينة رشيد محافظة البحيرة، جثة هامدة، وصول وفاة، وجري تحرير محضر بالواقعة. وانتقلت مباحث قسم شرطة مرسى مطروح إلى موقع الحادث في شاطئ الأبيض وجاري الفحص للتعرف على أسباب وقوع الحادث، والكشف عن ملابساته ورفع تقرير شامل عن الغريق إلى جهات التحقيق المختصة. جدير بالذكر أن مرسى مطروح شهدت غرق 3 حالات خلال الـ48 ساعة الأخيرة على مستوى جميع المدن الساحلية.           ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2016-05-02

يزور الدكتور خالد العنانى وزير الآثار، وحلمى النمنم وزير الثقافة، مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، غدا الثلاثاء، لتفقد المناطق والمنازل والمساجد الأثرية بالمدينة، والوقوف على أهم المشكلات التي تعترض ترميمها. ويستقبل الوزيرين، الدكتور محمد سلطان، محافظ البحيرة، ويحضر الزيارة اللواء السيد نصر محافظ كفر الشيخ، إضافة إلى لجنة من وزارتى الأوقاف والآثار، تضم السعيد حلمى رئيس قطاع الآثار الإسلامية بوزارة الآثار، والمهندس عبدالله أبوالعلا رئيس قطاع المشروعات بوزارة الآثار، ووكيل أول وزارة الأوقاف. ويتفقد وزيرا الآثار والثقافة ومحافظ البحيرة وكفرالشيخ، قلعة قايتباى ببرج رشيد، ومسجدى زغلول المحلى، والمتحف القومى، ومجموعة الأمصيلى والمعلق والعباسى وأبومندور. والجدير بالذكر، أن آثار مدينة رشيد تواجه مشاكل كثيرة منذ سنوات، بسبب توقف وبطء أعمال الترميم للمساجد والمنازل الأثرية، التى باتت تعاني كثيرا جراء ارتفاع منسوب المياه الجوفية والتعديات عليها، ما يستوجب تدخلا عاجلا من وزير الآثار للإسراع فى أعمال الترميم، بخاصة بمسجد المحلى ومسجد زغلول. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-11-15

تعرضت قبل قليل مدينة رشيد بمحافظة البحيرة لسقوط أمطار غزيرة ثم تحولت إلى رعدية مع انخفاض في درجات الحرارة ونشاط للرياح المثيرة للرمال والأتربة. كما شهدت أيضا المدن الساحلية في البحيرة «إدكو، المحمودية» سقوط أمطار متوسطة مع رياح شديدة وذلك في الصباح الباكر. وقالت الدكتورة نهال بلبع نائب محافظ البحيرة، إنه مع بداية سقوط الأمطار التي تشهدها بعض مراكز المحافظة، انتشرت على الفور جميع المعدات والأطقم والأجهزة التي كانت على أهبة الاستعداد للتعامل الفوري للحد من الآثار الناجمة ورفع تراكمات المياه بشوارع وميادين مدن وقرى المحافظة. ودفعت قامت الوحدة المحلية لمركز ومدينة رشيد برئاسة اللواء ياسر مهنا الدميني بالمعدات الخاصة والتعامل مع أماكن تراكمات مياه الأمطار وتصريفها بمعظم الشوارع والعمل على تخفيف الآثار الناجمة عنها. ووجهت نائب محافظ البحيرة بضرورة اتخاذ الإجراءات اللازمة: - متابعة المعديات النهرية واتخاذ الإجراءات القانونية حيال المخالف - متابعة المنازل الآيلة للسقوط. - سرعة صيانة أعمدة الإنارة واللوحات الإعلانية لمنع وقوع الحوادث أثناء الرياح الشديدة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-10-30

شهدت مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، اليوم، عقد جلسة نقاشية تحت عنوان «قضايا الحوار الوطني»، بحضور النائبة رشا كليب، عضو مجلس النواب عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، وعدد كبير من أهالي قرى مركز رشيد وذلك في إطار الجلسات النقاشية التي يجري عقدها في مراكز محافظة البحيرة. وأشارت النائبة رشا كليب إلى أن هذه الجلسات النقاشية تأتي في إطار حرص تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، على الاستماع إلى كل ما يشغل المواطنين قضايا ومشاكل كما يعرضوا طرق الحلول المناسبة من وجهة نظرهم. وبدأت الجلسة النقاشية بتعريف أهالي رشيد ما هو الحوار الوطني والهدف منه وضرورة مشاركة المواطن البسيط في الجلسة النقاشية وطرح ما يجول في خاطره من تساؤلات لها علاقة بمحافظة البحيرة وأي الوضع الاقتصادي والاجتماعي الراهن. واستمعت عضو مجلس النواب إلى القضايا التي تشغل أهالي مدينة رشيد، والتي من أهمها تطوير عدد من المناطق الأثرية بالمدينة، بالإضافة إلى إدراج بعض القرى ضمن مبادرة حياة كريمة، كما ناشد الأهالي بضرورة الاهتمام بصناعة السفن كونها مدينة ساحلية تعتمد في الأساس على صيد الأسماك والذي يعد مصدر الرزق الأساسي للمواطنين.   ومن جانبها، أشارت كليب إلى اهتمامات القيادة السياسية والحوار الوطني بالمواطن البسيط والاستماع إلى مطالبه، وأشاد الأهالي بحرص الدولة على الاستماع لمطالبهم، وكذلك حرص تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين على التفاعل مع المواطنين بكل أطيافهم وإشراكهم في قضايا الحوار الوطني.   الجدير بالذكر أن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين، نفذت العديد من الجلسات النقاشية في البحيرة والتي منها جلسة نقاشية مع طلاب جامعة دمنهور وأهالي وادي النطرون، يأتي ذلك في إطار إعلان التنفيسة عن إطلاق نوابها سلسلة من الجلسات النقاشية مع ‏المواطنين في مختلف المحافظات، الوقوف على آرائهم وتصوراتهم حول القضايا التي سيتم طرحها خلال جلسات الحوار الوطني المقبل.   ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-10-31

شهدت مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، خلال الفترة من 2018 وحتى الآن، العديد من الإنجازات في عدة قطاعات، وبلغ إجمالي عدد المشروعات الخاصة بتطوير مدينة رشيد 17 مشروعا بتكلفة إجمالية 393.5 مليون جنيه. كما تم الانتهاء من 11 مشروعا بتكلفة إجمالية 148 مليون جنيه، وجار العمل بـ7 مشروعات بتكلفة إجمالية 245.5 مليون جنيه. ويجري الآن إنشاء مدينة رشيد الجديدة والتي صدر لها قرار رئيس الجمهورية رقم 117 لسنة 2019، بتخصيص مساحة 3185 فدانا لصالح هيئة المجتمعات العمرانية لإنشاء مدينة رشيد الجديدة. وتقسم مدينة رشيد الجديدة إلى 3 مساحات «443 فدان المثلث الذهبي - 2000 فدان - 742 فدان»، وبواجهة شاطئية بطول 10 كم وتبعد عن الطريق الدولي 5 كم. ويعتبر مشروع ميناء الصيد برشيد هو الأول من نوعه في مصر، بتكلفة إجمالية 600 مليون جنيه على مساحة 48 ألف متر مربع، وهو مكون من 12 مبنى ورصيفا بطول 850 مترا، وتبلغ سعة الميناء 50 مركب / ساعة. وجرى تخصيص 43.4 فدان لمشروع بشاير الخير 4، بواقع 4554 وحدة سكنية في 66 عمارة، ويضم المشروع مسجد ونادي اجتماعي و66 جراجا و594 محلا تجاريا. يأتي ذلك في إطار حرص القيادة السياسية على تطوير مدينة رشيد كمشروع قومي، لما تتمتع به من مقومات سياحية وتاريخية وثقافية وتراثية من خلال إنشاء مدينة رشيد الجديدة على غرار مدينة العلمين الجديدة، وذلك بالتزامن مع تطوير المدينة التاريخية والتراثية والتي تشهد حالياً العديد من الأعمال في مختلف القطاعات ما سيحقق نقلة نوعية بالمدينة. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2022-10-19

مشروع الرمال السوداء، كنز الذهب الأسود الذي يقع في أرض «ملاحة منيسي»، الواقعة على الطريق الدولي الساحلي بمركز بلطيم في كفر الشيخ، ويعد أحد أهم الثروات المعدنية الثقيلة، إذ تبلغ مساحة المشروع 80 فدانًا بتكلفة إجمالية بلغت نحو 200 مليون دولار، لتحافظ الدولة المصرية على ثروة طبيعية كبيرة للرمال السوداء التي كان يجرى تهريبها عبر الطريق الدولي الساحلي بالبرلس، بغرض ردم الترع والمصارف وإهدار ثروة معدنية لا تقدر بمال. ومن جانبه، أشار الدكتور عبدالله علام، أحد العلماء في مجال الجغرافيا والجيومورفية البيئية، وعميد كلية الآداب بجامعة كفر الشيخ الأسبق، ورئيس جمعية الجغرافيين، إلى أن مشروع الرمال السوداء يعد من الثروات الطبيعية، وأن الدولة وضعت ورسمت الطريق الأمثل للاستفادة من الرمال السوداء الغنية بالعناصر الثقيلة والنفيسة. وأكد «علام» في تصريح خاص لـ«الوطن»، أن سواحل البرلس، وبلطيم ومطوبس في كفر الشيخ بداية مع حدود مدينة رشيد بمحافظة البحيرة، حتى مدينة رأس البر بمحافظة دمياط، تحتوي على ما بين 200 مليون و250 مليون متر مكعب من الرمال السوداء، وهي ثروة من المعادن الثقيلة لا تقدر بمال تكفي لأكثر من 30 عامًا كمصدر لمد خطوط الإنتاج من المعادن الثقيلة لمصانع رمال البرلس. وأوضح أن هذه الكمية من الرمال السوداء وما يُستخلص منها من معادن ثقيلة تدخل في صناعة السيارات، والسيراميك، وصناعة الطائرات، والدبابات، والصواريخ، والكريستال، وطي الأسنان، بما يستخلص منها لنحو 41 عنصرًا يعود ناتجها الاقتصادي في العام الواحد من خلال إنشاء مصانع الرمال السوداء بالبرلس، لنحو 3 مليارات جنيه سنويًا قابلة للزيادة مع التوسعات في المصنع الحالي. وأضاف «علام» أنه من الأضرار التي تنتج عن عدم استخدام الرمال السوداء، وقوع ضرر بيئي ناتج عن المواد المشعة من الرمال السوداء من خلال التغيرات المناخية، علما بإن استغلالها يحافظ على البيئة ويحد من تلوثها. ويقول ياسين متولي محامي وأحد أبناء بلطيم، إنّ الدولة أحييت مشروع الرمال السوداء في بلطيم لتحافظ على ثروة كانت مهمل من الرمال السوداء لسنوات وغير مستغلة، وضربت بيد من حديد أي شخص كانت تسول له نفسه بسرقة تلك الرمال، واستغلالها في ردم الترع والمصارف. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2023-03-13

استقبل اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية وفد لجنة الثقافة والسياحة والإعلام بمجلس الشيوخ برئاسة الدكتور محمود مسلم رئيس اللجنة للوقوف على التحديات التى تواجهها المحافظة فى قطاعات السياحة والثقافة.    وفى بداية الاجتماع أكد "مسلم" على أهمية محافظة الإسكندرية كمحافظة جاذبة للسياحة بمختلف أنواعها، مشيرًا إلى ضرورة استغلال البعد الأثرى والتاريخى الذى تتميز به المحافظة.   وأكد "مسلم" - حسب البيان الصحفى - دعم جميع أعضاء اللجنة لكل الإجراءات التى من شأنها عودة الإسكندرية لمكانتها ليس على المستوى الداخلى فقط بل والخارجى أيضًا.   من جانبه أكد اللواء محمد الشريف محافظ الإسكندرية على المقومات التى تتميز بها الإسكندرية فهى مدينة تاريخية بها الكثير من الأماكن الأثرية والسياحية والثقافية المتميزة، وتزخر بالعديد من المزارات السياحة، والدينية، كما أنها ملتقى للحضارات على مر العصور، مما جعلها مقصدًا سياحيًا وترفيهيًا للمصريين والأجانب من كل الجنسيات.   وأشار "الشريف" إلى أن محافظة الإسكندرية تعمل على تطوير عدد من الأماكن التراثية والتاريخية، وذلك فى إطار تفعيل استراتيجية التنمية الشاملة التى وضعتها الدولة لرفع كفاءة وتطوير المواقع والميادين التاريخية الهامة فى المحافظة.   كما قامت اللجنة بزيارة تفقدية لميناء الإسكندرية والتقى الأعضاء باللواء نهاد شاهين رئيس هيئة ميناء الإسكندرية حيث استعرض مع الأعضاء التطويرات التى تمت فى الميناء مؤخرًا بهدف استقبال المزيد من السفن السياحية مؤكدا اهتمام الهيئة بالسائحين جنبًا إلى جنب مع المتعاملين فى التصدير والاستيراد.    ثم قام وفد اللجنة برئاسة "مسلم" بعد ذلك بالتوجه إلى مكتبة الإسكندرية والمتحف اليوناني.   يذكر أن اللجنة ستتوجه بعد ذلك إلى مدينة رشيد محافظة البحيرة لزيارة الأماكن الأثرية التاريخية ولقاء نائب محافظ البحيرة للوقوف على كيفية وضع رشيد على الخريطة السياحية.         ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: