لعمر بن الخطاب

2017-12-25

شهد قصر ثقافة بهاء طاهر بمحافظة الأقصر، مساء أمس الأحد، إنطلاق فعاليات الندوة الدولية المشتركة بعنوان "المدن فى التراث العربى (عوالم المكان والإنسان)، والتى تستمر على مدار يومين ضمن فعاليات الأقصر عاصمة الثقافة العربية.   ومن جانبه قال الدكتور نادر عبد النعيم فى كلمة دار الكتب والوثائق: "إن الإسلام مرسخا لمفهوم التمدن والارتباط بالمدينة، بعد أن كانت حياة العربى (قبل الإسلام) رهان بالقبلية والتنقل من بقعة إلى بقعة ذات زرع وماء فشكلت أول مدينة عربية  (يثرب) نقطة تحول، إذ أبدلت الانتماء إلى الموطن والأرض والعصبية، ولم يكن التراث العربى موثقا فقط لأعمال الحكام وإنما رأينا وصفا لمصانع وحرف وما تقدمه الحضارة لتلك المدن".   وألقى الدكتور محمود مهدى نائب مدير مركز تحقيق التراث، كلمة معهد المخطوطات العربى قال فيها: "كان مدخلنا الى الندوة هو مدخل التراث لأنه محل اهتمام مع التراث فالتراث هو مستودع الفكر الذى تجلى فى المخطوطات. فنسعى لاستدعاء صور الخيمة فى تراثنا والهدف ليس الرجوع للماضى وإنما استشراف المستقبل. ونلاحظ التشابه بين كلمة المدينة والمدنية فبحديثنا عن المدنية نتحدث عن المدنية، وإن بناء الحضارات قرين بناء المدن، الحضارة الرومانية وروما الحضارة اليونانية وأثينا ومصر الفرعونية وطيبة. وقصدنا  من بناء المدن هو التنوير والعمل فيها. وهدم الحضارة يبدأ بحصار  المدن. نحن نملك اليوم رصيدها كبيرا فى تراثنا العربى يتحدث ع المدن، يتحدث بشكل مباشر أو غير مباشر، فالمباشر أن من المخطوطات يحمل اسم المدن نفسها. أما غير المباشر فكانت أحاديث المدن جزء من كتب الفتوح والجغرافيا فقد ذكر الازرقى أن وهب بن منبه أفاد من كتاب حول الكعبة. وذكر المسعودى أنه وصل لعمر بن الخطاب  وصف للشام والعراق وخرسان وفارس ومصر بناء على طلبه".   وقال محمود مهدى فى ورقته البحثية "طيبة درة الصعيد" والتى تقع تحت المحور الأول عواصم فى الماضى والحاضر، (صنع المصريون فى طيبة حضارة لا تتميز بقدمها ولكن باستمرارها.. فمصر الوسطى هى الوريثة الشرعية لمصر القديمة.. لذلك لم يستطيع اى غازى أن يفرض شخصيته على مصر بل كان يذوب فى بوتقتها.. وقد ذكر ابن خلدون شروط بناء المدن أن تكون على نهر او قريبة من عيون وأن تكون قريبة من مرعى وهواءها متجدد.. ومن الشرق يحضن طيبة سلاسل جبلية تحصنها وتحميها.. حين نتأمل حكمة الطيبين ف تقسيم مدينتهم فنجد أنهم اتخذوا من جهة الشرق مكان للحياة لانها مما شروق الشمس أما الغرب ناحية الافول فكر ست للأموات).   وتناول الدكتور طلال سعد من دولة الكويت، فى ورقته بعنوان "الكويت فى ضوء الوثائق القديمة: (تقع الكويت القديمة على رأس الخليج العربى، يطوقها سور شبه دائرى لحمايتها.. وكان لها نشاط كبير فى الملاحة البحرية وامتلكت أسطول كبير ومهنة الغوص للبحث عن اللؤلؤ.. ومارس أبنائها المتاجرة فى سوق يسمى بالمناخ، كانت تباع فيه منتجات البادية.. وسميت الكويت بهذا الاسم تصغير لكلمة كوت وهى كلمة مشهورة فى العراق وهى تطلق على البيت المربع أو الحصن وكان يوجد حصن قديم مبنى هناك فى عصر شيخ بنى خالد.. ولا تطلق إلا على القريب من الماء).   وتناول الدكتور ياسر محمد (من العراق) ورقة بحثية بعنوان سامراء مدينة التنوع السكانى، (هى التى تغفو على نهر دجلة وبها 52 موقع أثرى من قصور ومساجد إلى سنة 1982 لم ينقب منها إلا 10 بالمئة وبعد 2003 دمر كل شئ ولكن لم تدمر الآثار ونأمل أن تكون سامراء عاصمة للثقافة الإسلامية).   وتناولت الجلسة البحثية الثانية محور أسرار المدينة فقدمت الدكتورة سماح عبد المنعم السلاوى (من مصر) ورقة بحثية بعنوان "حياة المدن المملوكية كما رآها الرحالة الأجانب: (قدت فيها صورة عن الحياة اليومية فى العصر المملوكى. فقد تعجب الرحالة من حب المصريين للتنزه، حيث يخرج المصريون للتنزه يوميا. وفى بيت المقدس اعتاد الناس التنزه حول المدينة وكان الناس ينصبون الخيام فى المتنزهات. وفى دمشق تكونت عدة متنزهات وكان أحدها مقصد الرؤساء والأعيان ومنها ما إحتوى على طرق علاج مختلفة منها ما هو نافع ومنها ما هو يخالف العقل والطب والمنطق. أما منازل المدن المصرية والشامية فقد بدت صغيرة من الخارج ولكنها كانت مرتبة ومقدمة إلى غرف تدل على براعة المهندسين فى ذلك الوقت).   وقدم الدكتور أشرف سمير ورقة بحثية بعنوان "رصد لاحتفالين ببغداد من خلال رحلة بنيامين التطيلى تناول فيها "رحلة بنيامين التطيلي المؤرخ اليهودى الأندلسى الذى زار ثلاث قارات فى حدود الثمان سنوات. وهو من أوثق الرحلات ومرجع يعتد به. ورصد بنيامين إحتفالين فى عهد الخليفة العباسى المستنجد بالله وهما إحتفال المسلمين بعيد الفطر واصفا بدقة كل ما يخص العيد من احتفالات وملابس، والعيد الثانى هو تنصيب رأس الجالوت بواسطة الخليفة العباسى"، ومن المقرر أن تستكمل فعاليات الندوة مساء الإثنين ببيت الشعر بالأقصر.   الأقصر تشهد ندوة دولية حول "المدن في التراث العربي" بقصر بهاء طاهر جانب من حضور فعاليات الندوة بالاقصر قصر ثقافة بهاء طاهر يستضيف ندوة حول المدن في التراث العربي كلمة الدكتور طلال سعد من دولة الكويت جانب من افتتاح فعاليات الندوة بقصر ثقافة بهاء طاهر     ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2017-11-22

نشبت مشادة كلامية حادة بين الشيخ عبد الله رشدي، الداعية الإسلامي، والمفكر أحمد عبده ماهر، خلال حوار لهما ببرنامج "هنا القاهرة"، مع الإعلامية بسمة وهبة، على قناة القاهرة والناس، حول مسألة تجسيد الأنبياء في الأعمال الدرامية. وانسحب أحمد عبده ماهر، والمخرج مجدي أحمد علي، بعد تكفير "رشدي" للمسيحيين، مطالبين بمعاقبة رشدي بتهمة ازدراء الأديان. لم تكن هذه الأزمة هي الأولى التي يحضر المخرج مجدي أحمد علي طرفا فيها، ويشارك فيها برأيه. وترصد "الوطن" أبرز هذه المواقف التي أثارت جدلا وظهر فيها في البرامج الفضائية: - خلال الأزمة التي أثارها مفتي الجمهورية التونسية، بشأن المساواة بين الرجل والمرأة في الميراث، في أغسطس الماضي، وفي لقاء تليفزيوني ببرنامج مساء DMC، أكد المخرج مجدي أحمد علي، أن الأزهر لا يجب أن يحتكر وجهة النظر في الدين، والأزهر ليس فاتيكان جديد، مش من حقه يحتكر ويمنع اجتهاد حد في الإسلام سواء شيعي أو سني، والأزهر بيمثل وجهة نظر في الدين وليس مسؤولا عن الدين. - ومن الأزهر إلى الصحابة، علق المخرج، على أزمة ميراث تونس قائلا: فتحت لنا طريق للتعبير والثورات واختلف في الرأي مع الدكتور محمد الشحات، الذي قال إن هناك نصًا قطعيا في القرآن، وللذكر مثل حظ الانثيين في إحدى حلقات برنامج مساء DMC. واستشهد المخرج بواقعتين لعمر بن الخطاب، قائلا: "إحنا بناخد روح النص وربنا أكيد مش عايز الظلم للناس. - وفي عام 2015، حدث تراشق لفظي بين الشيخ محمد جاد الله، والمخرج مجدي أحمد علي، خلال استضافتهم في برنامج الإعلامي وائل الإبراشي على قناة دريم، وهاجم الأول المسلسلات وما بها من عري، بينما رفض الثاني صفة الجمع، قائلا: "متقولش كله، في رجال دين ومزورين، أنت المؤمن والباقي كفرة؟" ورد جاد الله بأن حرية الاعتقاد مكفولة للجميع، ولكن ما يُعرض في الإعلام يشوه صورة فئات كثيرة من المجتمع. - وأثار المخرج مجدي أحمد علي في وقت سابق جدلا حول مسألة تجسيد الفن للرسول محمد صل الله عليه وسلم، حيث استنكر الدكتور عبد الله النجار هذه الأعمال، في إحدى البرامج التليفزيونية، مؤكدًا أنه لا يجوز تجسيد الأنبياء، ليرد عليه الأول: "الدين الإسلامي قال استفتي قلبك". - وهاجم المخرج مجدي أحمد علي، مجلس النواب لمطالبته بتطبيق قانون خدش الحياء العام، في إحدى حلقات الإعلامي وائل الإبراشي على قناة دريم، قائلا: إن أعضاء المجلس يريدون محاكمة المجتمع على ألفاظ من وجهة نظرهم أنها خدش للحياء، فلماذا لا يتم محاكمة الفقهاء الذين يزدرون الدين المسيحي أو أي دين آخر فوق المنابر، مؤكدًا أن ازدراء الأديان يشمل كل الأديان، ولا يجب ترك القوانين بمسمى مطاط. ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:

2021-03-01

قال الشيخ محمد سلامة وكيل وزارة الأوقاف بمحافظة دمياط، في تصريح لـ«الوطن»، إن المديرية غيَّرت أسماء نحو 90 مسجدا كانت قد تم إطلاق أسماء جمعيات عليها تتبع الدعوة السلفية كجمعيات «دعوة الحق وأنصار السنة المحمدية» مع التأكيد على تغيير كل المساجد المسماة بأسماء جمعيات ولم تغير بعد. وعقد وكيل وزارة الأوقاف بدمياط اجتماعا بمديري الإدارات ورؤساء الأقسام بحضور الشيخ هاني عنتر السباعي مدير الدعوة، وتم التنبيه على تغير كل الأسماء التي تحمل دلالات أو أسماء جمعيات من على جميع المساجد فوراً ويحال كل من يثبت تقصيره للمساءلة القانونية، وشدد سلامة على التأكد من غلق كل دورات المياه غلقا تاما وعند وجود أي دورات مياه مفتوحة يتم الخصم الوارد من الوزارة بذلك. وأشار سلامة لضرورة شحن عدادات الكهرباء بالمساجد عن طريق خطاب من الإدارة موجه لمسؤول المسجد ويتم تدوين تلك الخطابات ويعتمد من مدير الإدارة والفني ومراجعة ذلك بكل دقة شهرياً مع الإعلان في كل إدارة عن دورة السوشيال ميديا ويتم الاختبار في المديرية ويتم ترشيح ثمانية للوزارة. وكان من بين المساجد المعدل أسمائها في دمياط «أنصار السنة بشارع فكري زاهر للإمام الطبري، دعوة الحق في مدينة دمياط للإمام الغزالي، دعوة الحق بـ101 بمدينة رأس البر للإمام السيوطي، المجمع الإسلامي بعزبة 3 بكفرسعد للشهداء، المجمع الإسلامي بكفرالغاب للسيدة خديجة، مجمع الإيمان بالعنانية للمغفرة، مجمع الإيمان بالزعاترة لذو النورين، مجمع الإيمان بسيف الدين للرضوان، مجمع التوحيد بالهواشم لأبو ذر الغفاري، مجمع السالوس بكفرالبطيخ لأبو بكرالصديق، مجمع عباد الرحمن بالسنانية لعمر بن الخطاب». وكانت تلك المساجد في الماضى تخضع لسيطرة السلفيين في دمياط حتى خضعت لاحقا لإشراف وزارة الأوقاف بعد سقوط حكم الإخوان. أقرأ أيضا:- «تضامن دمياط» تكلف فريق الحماية بالتحقيق في واقعة «أيتام فارسكور»    ...قراءة المزيد

الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: