سيدنا آدم
تفسير الأحلام من الأمور التي تحتاج إلى المختصين والعالمين بها ودلالتها، إذ أنَّ العديد من الأحلام لا يُعرف معانيها، ولذا تحتاج إلى توضيح لمعرفة المقصود...
الوطن
2024-12-01
تفسير الأحلام من الأمور التي تحتاج إلى المختصين والعالمين بها ودلالتها، إذ أنَّ العديد من الأحلام لا يُعرف معانيها، ولذا تحتاج إلى توضيح لمعرفة المقصود من تلك الرؤيا، ومن ذلك تفسير رؤيا سيدنا آدم عليه السلام في المنام، للعلامة محمد ابن سيرين مفسِّر العالم في تفسير الأحلام. أكّد العالم المتخصص في تفسير الأحلام محمد بن سيرين أنَّ رؤية سيدنا آدم عليه السلام في المنام تحمل دلالات متعددة، تتراوح بين التحذير والبُشرى، وتعتمد في تأويلها على حال الرائي وظروفه حينما رآها، موضحًا أنَّ من رأى آدم عليه السلام في منامه، فإنه قد يكون ارتكب ذنبًا وعليه التوبة منه، وربما دلت الرؤية على الوالد أو السلطان أو العلم، أما من رأى نفسه يذبح آدم عليه السلام، فإنه يغدر بالسلطان أو يعق والديه أو معلمه. وأضاف في تفسيره لرؤية سيدنا آدم عليه السلام في المنام، أن من رآه على هيئة جيدة، فإنه قد ينال ولاية أو منصبًا إذا كان أهلًا لها، وإن كلمه آدم عليه السلام، فإنّه يحصل على علم نافع، موضحًا أنَّ رؤية أبو الأنبياء متغير اللون أو الحال تشير إلى انتقال الرائي من مكان إلى آخر، ثم العودة إلى المكان الأول في النهاية. وأشار مفسر الأحلام إلى أنَّ من رأى نفسه يتحول إلى هيئة آدم عليه السلام أو صاحبه، فإنّ كان عالماً، فإنه يصبح مرجعًا يستفيد منه الناس بعلمه، أو يكتسب علمًا لا يضاهيه أحد فيه، ويكون لديه من العلم ما لا يمتلكه أحد. وأضاف ابن سيرين أنَّ رؤية سيدنا آدم عليه السلام قد ترمز إلى الحج أو الاجتماع بالأحباب، كما أنها تشير أحيانًا إلى كثرة الأولاد أو السهو والنسيان، ومع ذلك، قد تحمل الرؤية تحذيرات مثل التعرض للمكائد أو التعامل مع أشخاص يعملون في أمور خطرة، مثل السموم أو استحضار الشياطين. واختتم ابن سيرين رؤية آدم عليه السلام بالإشارة إلى أن رؤيته في حال حسن تعود بخير كبير على الرائي، أما إذا كانت حالته ناقصة، فقد تدل على تراجع كبير في حال الشخص الذي يملك سلطة على الرائي، ويؤكّد ابن سيرين أنَّ رؤية سيدنا آدم تحمل معاني متنوعة، وتحتاج إلى دراسة حال الرائي وظروفه لفهم الرسالة التي تحملها الرؤية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2024-05-04
علق الدكتور مجدي شاكر، كبير الأثريين بوزارة السياحة والآثار، على تمكن علماء آثار من إعادة بناء وجه امرأة عاشت قبل نحو 75 ألف عام في كهف بشمالي العراق، تعود لسلالة «النياندرتال» من البشر البدائيين.وقال في تصريحات لبرنامج «90 دقيقة» عبر شاشة «المحور» مساء الجمعة، إن أهمية الكشف تتمثل في تسليط الضوء على مرحلة مهمة من التطور البشري، وتثبت وجود «البشر» قبل سيدنا آدم.وكشف عن تمكُّن العلماء من معرفة التكوين البدني لهذه السيدة وعمرها والتي كانت مدفونة بعمر الأربعين وذلك بعد تحليل عظام الوجه والأسنان، موضحا أن وجود مجموعة من الزهور بجانب المرأة المدفونة؛ يؤكد على ممارسة طقوس الدفن لدى «النياندرتال».وأوضح أنه جرى العثور على 10 رجال وأطفال مدفونين بجانب هذه المرأة، إلا أن عظامهم كانت مهشمة بشكل كبير، مشددا أن «النياندرتال» ليسوا نوعًا مختلفًا تمامًا عن البشر، بل أن 99.5% من جيناتهم موجودة في الإنسان العاقل «الهوموسابيان»، بحسب الدراسات.ولفت إلى أن الأدلة تشير إلى حدوث تزاوج بين «الهوموسابيان» «النياندرتال»، لكن الأخيرة لم تتمكن من التكيف مع التغيرات البيئة على عكس الإنسان الإفريقي «الهوموسابيان» الذي نجح في التكيف.وذكر أن الديناصورات والنمل عاشا في نفس الوقت، لكن الديناصورات لم تتمكن من التكيف مع التغيرات المناخية وانقرضت، مشيرا إلى انتقال الاستيقاظ مبكرا من النياندرتال إلى الهوموسابيان؛ بسبب اعتمادهم على الاستيقاظ المبكر للصيد والحصول على الطعام. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-04-06
القرآن الكريم ذكر قصص وأسماء الأنبياء في جميع سوره، ومنها 6 سور حملت أسماء الأنبياء، هي: سورة يونس وهود ويوسف وإبراهيم ونوح وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، كما أن بعض الأنبياء لقبهم الرسول الكريم بنفسه وفقًا لصفاتهم. ونستعرض خلال السطور التالية، من هو النبي الذي أطلق عليه لقب نبي الله؟ وفق ما أجابت المصرية عبر صفحتها الرسمية، إذ قالت إن نبي الله إدريس عليه السلام لقب بني الله إذ أعطاه الله سبحانه وتعالي العديد من المميزات، وأنعم عليه بالنبوة سيدنا آدم عليه السلام، وقضى من عمره حوالي 308 سنة في عمر سيدنا آدم. ووفقًا للدكتور ، مفتي الجمهورية الأسبق، خلال برنامج «مصر أرض الأنبياء»، فأن سيدنا إدريس تعلم 72 لغة، وأن مصر كانت رحلة بمعني أن يرتحل الناس إليها، وعندما دخل الفرنسيون لمصر كان المصريون بالأزهر يتحدثون اللغة الفرنسية وقالوا: إن «مصر بلد غريب الشكل». وذُكر نبي الله إدريس في القرآن الكريم في سورة الأنبياء: الآية 85: «إِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ"، وفي سورة مريم: الآية 56 "وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا». وكانت إن حياة نبي الله إدريس- عليه السلام- مليئة بالعديد من الأحداث المهمة، إذ عاش لعمر قارب 800 عام، كما يعتبر واحدًا من أول الناس الذي قاموا بتدوين المصحف الشريف، وأول من خاط الثياب وصمم الأزياء وأبدلها بلبس الجلد، الذي كان منتشرًا في تلك الفترة بشكل كبير، وأنه أول من قام بتعليم السياسة المدنية في الإسلام. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-04-03
عقد اليوم الأربعاء، فعاليات ملتقى الظهر" رياض الصائمين"، بالظلة العثمانية، تحت عنوان" فضل الاستغفار"، شارك فيه الشيخ صابر السعيد، الباحث بوحدة شئون الأروقة بالجامع الأزهر، والشيخ أحمد الصويلحي، الواعظ بمنطقة قنا الأزهرية. قال الشيخ أحمد الصويلحي، إن من واسع فضله سبحانه جل في علاه على عباده أنه تبارك وتعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فعلى العبد ألا يقنط من رحمة الله حتى وإن عظمت ذنوبه وكثرت آثامه يقول جل شأنه في كتابه( وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا ). وأوضح الواعظ بمنطقة وعظ قنا، أن الاستغفار أجل وأعظم القربات التي يمكن للعبد أن يتقرب بها إلى خالقه- سبحانه جل في علاه-، فالاستغفار هو طلب العبد مِن ربِّه أن يمحو ذنوبَه وأن يستر عيوبَه، فمن منا لايخطئ أو يعصي الله، مبينا أن الله قد علم ما في الخلق من ضعف وما عليه من قصور فهذا الضعف وهذا القصور قد يحملهم على اقتراف المعاصي وارتكاب الذنوب لذلك فإن الله عزوجل قد فتح لعباده باب الأمل والرجاء في العفو والمغفرة، ليس هذا فقط بل أمرهم سبحانه جل في علاه أن يلجاوا إلى ساحات كرمه وخزائن فضله فهو سبحانه رحيم بمن رجاه قريب من من دعاه. من جانبه أوضح الشيخ صابر السعيد، أنه ما من إنسان في هذه الحياة الدنيا إلا وله زلات وهفوات ليأتي الاستغفار ويعالج هذه الهفوات والزلات، مبينا أن من نظر إلى أنبياء الله ورسله يجد أن الاستغفار فضيلة من فضائلهم وسمة من سماتهم وصفة من صفاتهم من لدن سيدنا آدم إلى خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم. وأضاف الباحث بوحدة شئون الأروقة بالجامع الأزهر، أن الاستغفار هو أيضا سنة من سنن الأنبياء والمرسلين وهو طريق الأولياء والصالحين يلجأون إليه في كل وقت وحين، وفي السراء والضراء، فبه يتضرعون وبه يرتقون في مدارج السالكين وبه ينورون قلوبهم وينيرون قبورهم، وبه يصححون سَيْرَهم إلى الله رب العالمين، وبه يُنصرون ويُمطرون ويُغاثون ويُرحمون. ويواصل الجامع الأزهر خطته العلمية والدعوية لشهر رمضان بتوجيهات ورعاية فضيلة الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، وتتضمن: (١٣٠ مقرأة- ٥٢ ملتقى بعد الظهر- ٢٦ ملتقى بعد العصر- صلاة التراويح بالجامع الأزهر ومسجد مدينة البعوث ٢٠ ركعة يوميًّا بالقراءات العشر- ٣٠ درسًا مع التراويح- 30 ملتقى بعد التراويح- صلاة التهجد في العشر الأواخر- تنظيم ٧ احتفالات متعلقة بمناسبات الشهر الكريم- ٥٠٠٠ وجبة إفطار يوميًّا للطلاب الوافدين، لتصل الوجبات إلى ١٥٠ ألف وجبة طوال الشهر، فضلا عن توزيع ٣٥٠٠ وجبة سحور في العشر الأواخر من الشهر الكريم). ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2024-04-03
عقد الجامع الأزهر اليوم الأربعاء، فعاليات ملتقى الظهر «رياض الصائمين»، بالظلة العثمانية، تحت عنوان «فضل الاستغفار»، شارك فيه الشيخ صابر السعيد، الباحث بوحدة شئون الأروقة بالجامع الأزهر، والشيخ أحمد الصويلحي، الواعظ بمنطقة قنا الأزهرية. وقال الشيخ أحمد الصويلحي، إن من واسع فضله سبحانه جل في علاه على عباده أنه تبارك وتعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فعلى العبد ألا يقنط من رحمة الله حتى وإن عظمت ذنوبه وكثرت آثامه يقول جل شأنه في كتابه (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا). وأوضح الواعظ ، أن الاستغفار أجل وأعظم القربات التي يمكن للعبد أن يتقرب بها إلى خالقه- سبحانه جل في علاه-، فالاستغفار هو طلب العبد مِن ربِّه أن يمحو ذنوبَه وأن يستر عيوبَه، فمن منا لايخطئ أو يعصي الله، مبينا أن الله قد علم ما في الخلق من ضعف وما عليه من قصور فهذا الضعف وهذا القصور قد يحملهم على اقتراف المعاصي وارتكاب الذنوب لذلك فإن الله عزوجل قد فتح لعباده باب الأمل والرجاء في العفو والمغفرة، ليس هذا فقط بل أمرهم سبحانه جل في علاه أن يلجاوا إلى ساحات كرمه وخزائن فضله فهو سبحانه رحيم بمن رجاه قريب من من دعاه. من جانبه، أوضح الشيخ صابر السعيد، أنه ما من إنسان في هذه الحياة الدنيا إلا وله زلات وهفوات ليأتي ويعالج هذه الهفوات والزلات، مبينا أن من نظر إلى أنبياء الله ورسله يجد أن الاستغفار فضيلة من فضائلهم وسمة من سماتهم وصفة من صفاتهم من لدن سيدنا آدم إلى خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم. وأضاف الباحث بوحدة شئون الأروقة بالجامع الأزهر، أن الاستغفار هو أيضا سنة من سنن الأنبياء والمرسلين وهو طريق الأولياء والصالحين يلجأون إليه في كل وقت وحين، وفي السراء والضراء، فبه يتضرعون وبه يرتقون في مدارج السالكين وبه ينورون قلوبهم وينيرون قبورهم، وبه يصححون سَيْرَهم إلى الله رب العالمين، وبه يُنصرون ويُمطرون ويُغاثون ويُرحمون. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
المصري اليوم
2024-01-03
ردًا على تساؤل أحد الشباب عن رد فعل وتصرف سيدنا آدم عليه السلام، عندما علم بقتل قابيل لهابيل، أجابه الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، بأنه من الواضح أن سيدنا آدم لم يحضر الواقعة من الأساس، واستشهد بدلائل، منها أن نبي الله آدم عليه السلام إذا كان موجودًا لم يسمح بتطور الأمر بين ابنيه حتى يصل إلى حد القتل، والدليل الآخر أن وجوده كان سيمنع جهل قابيل في إخفاء جثة أخيه، لأنه كان سيخبره بما عليه فعله، ولم يحتج إلى الغراب في شيء. وأضاف "الجندي" في برنامجه (لعلهم يفقهون) المذاع عبر فضائية (دي إم سي) أن «غياب آدم عن الواقعة مجرد استنتاج، وإذا كان في عصره وموجودًا في مكان آخر مختلف عن ابنيه، فأكيد الله سبحانه وتعالى أخبره بالواقعة، لأن الله أخبر أهل الأرض جميعًا في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2019-02-06
بحسب وسائل إعلام إلكترونية عالمية عديدة، فإنّ شابًا هنديًا قام بتزوير الوثائق الثبوتية لأخته وغيّر اسمها، ليتمكّن من الزواج منها والاستفادة من كونها مواطنة أسترالية. وتقدم الشاب بطلب للحصول على شهادة زواج من معبد سيخى فى ولاية بنجاب الهندية عام 2012، بعد أن تمكّن من تزوير أوراق أخته الثبوتية بما يسمح لاعتبارها امرأة أخرى، حيث ذهب معها للإقامة فى أستراليا. وزواج الأخوة ظاهرة قديمة ارتبطت بوجود الإنسان نفسه، والتراث الدينى يذهب إلى أن حواء زوجة سيدنا آدم، كانت تنجب فى كل مرة ولدًا وبنتًا، فيتزوج الولد البنت التى تليه فى "الولادة الثانية" وتتزوج "البنت" الولد الذى يليها فى "الولادة الثانية" حتى أن البعض يذهب إلى أن الصراع بين هابيل وقابيل كان من أجل أن أحدهم أراد أن يتزوج "شقيقته" وليست شقيقة أخيه. كما أن كثيرًا من الباحثين فى التاريخ المصرى القديم يذهبون إلى أن ملوك الفراعنة كان يتزوجون أخواتهم ويستشهدون بزواج توت عنخ آمون من شقيقته "عنخ آسن آمون". فما حقيقة ذلك؟ وهل عرفت الحضارات الإنسانية رؤى مشابهة أو مختلفة لهذا الأمر؟ زواج الأخوة عند الفراعنة: كان هيرودوت أول من أكد زواج المحارم بين ملوك مصر وقد تبعه بعد ذلك الأثرى البريطانى "بیترى". ويذهب الباحثون إلى وقوع تزاوج بين إخوة ذكور وإناث فى مصر خلال العهد الروماني، حيث يوجد توثيق لهذه الممارسة على مدار 3 قرون، منذ العامين 19- 20 ميلادى حتى العامين 257- 258 ميلادى. والدليل على ذلك الإحصاء الذى كان يجريه الرومان كل 14 عامًا، حيث كانوا يسجلون خلال الإحصاء كل أعضاء المسكن – كما العلاقة بين ساكنيه – حيث نقرأ جملة واضحة لا تترك أى مجال للشكّ، بسياق ما سُجِّل، تقول: "امرأتى {أو امرأته} وشقيقتى من ذات الأب وذات الأم". وجرى حفظ 270 سجّل إحصاء منها {مكتوبة باللغة اليونانية التى كانت لغة رسمية فى الإدارة الرومانية فى مصر لكن اقتصرت ممارسة هذا الزواج على العائلات المالكة أو مجموعة النبلاء، لا فى عموم السكّان فى تلك البلاد والقبائل. الزواج عند الفرس وكانت فارس تبيح زواج الأخ لأخته، وقد ذكر ذلك كثير من المؤرخين القدامى مثل هيرودت وفيلون الاسكندرى. وكتب كثير من فقهاء الإسلام أن المجوس كانوا يبيحون ليس فقط نكاح الأخ لأخته بل ويبيحون الاتصال الجنسى بين العم وابنة أخيه والخال وابنة أخته وبالعكس. دين الصابئة اختص الصابئة المندائيون دون غيرهم من الديانات الأخرى بالقول بأكثر من آدم وأكثر من كوكب مأهول بالبشر، فلديهم آدم المخلوق من طين الذى نزل إلى الأرض وآدم آخر "خفي" ولا يؤمنون بأن آدم زوج أبناءه إلى بناته، بل يرون إن البنات قادمات من كوكب آخر أكثر طهارة، ويرون أن حواء أطهر من آدم لأنه من طين وهى من ضلع منه. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2022-07-08
لماذا سمي جبل عرفات؟ سؤال تمّ طرحه تزامنًت مع بدأ يوم وقوف الحجيج على جبل عرفات أحد مناسك الحج والركن الذي ليس عليه خلاف، ولكن سبب تسمية جبل عرفات بهذا الاسم اختلف العلماء فيه على روايات كثيرة، ولكن اتفق الشيخ الشعراوي ودار الإفتاء المصرية على روايتين، تعرضهما «الوطن» في هذا التقرير. وحول لماذا سمي جبل عرفات بهذا الاسم، فقد بينت دار الإفتاء والشيخ الشعراوي أنَّه المكان الذي التقى سيدنا آدم وزوجته السيدة حواء فيه، وذلك بعد أن هبطا من الجنة إلى الأرض وتفرقا، وفي جبل عرفات عرفها وعرفته، وزاد على هذه الرواية الشيخ الشعراوي: «أن الله أراد بتفرقهم وجمعهم عند هذا المكان ليكون لقاءهم عن اشتياق وحاجة ويريد الله أن يجعل بينهم المودة والرحمة والألفة والسكن بينهما فيجب يبحثوا عن بعضهما». وفيما يخص لماذا سمي جبل عرفات بهذا الاسم، أوضحت دار الإفتاء، أنَّ الناس يعترفون فيه بذنوبهم، وزاد عليها الشيخ الشعراوي، في حديث تلفزيوني قديم أنَّ سيدنا آدم قالت له الملائكة وهو في هذا المكان: «أعرف ذنبك وتب إلى ربك»، فقال: «ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين» فعرف ذلته وعرف كيف يتوب. وعن لماذا سمي جبل عرفات بهذا الاسم، قال الشيخ الشعراوي، إنَّ الله أراد أن يعلم إبراهيم هذا المكان فرأى فيه رؤية ذبح ابنه إسماعيل وعرف أنَّها حق، أو أنَّه حينما جاءته الرؤية بذبح ولده، والشيطان لا يدع هذه الفرصة تمر فأول ما وجده رجمه فـ«عرف المسألة»، أو أن جبريل كان يعلّمه المناسك فيقول له: «عرفت؟»، فيرد: «عرفت»، أو أنَّ الإنسان يعرف ربه في آخر ما شرّع له من أركان فيقول الشعراوي «مش أنا بس اللي عرفت، ده عرف وده عرف وده عرف يبقى كلنا عرفات فتصبح جميعها عبودية مشتركة لله». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2022-05-15
شن الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، حربا على ما أسماه منهج السلفيين، أثناء مناقشته قضية الترحم على الأموات غير المسلمين من ناحية الشرع، إذ شبه السلفيين بـ«مكنة تحريم»، يقوموا بتحريم أي شيء في أي وقت، دون أي دليل، رغم من أنه حرام شرعًا، أن يُحرم شخص شيء أو يقول على أمر حرام بغير دليل، مطالبًا شيوخ السلفية بالإتيان بآية قرآنية أو حديث نبوي يُحرم الترحم على الأموات غير المسلمين. استشهد «الجندي»، خلال تقديمه برنامجه «لعلهم يفقهون»، الذي يُعرض على شاشة «دي إم سي»، بقول الله تعالى «وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ»، مؤكدًا أن المُطالب بإتيان الدليل هو من يُحرم الأشياء، وليس من يُحللها، كون الأصل في الأمور الإباحة، لكنه لم يرى في حياته قط، منهج معكوس مثل منهج السلفيين، على حد قوله، فالحرام هو الذي يريد تحديدا ودليلا وليس الحلال. وضرب عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، مثالًا على ذلك، «لو جه واحد معاه حتة جبنة، وشيخ قاله الجبنة دي حرام والتاني قاله الجبنة دي حلال»، وهنا مُطالب ممن حرمها أن يأتي ببرهان أو آية أو حديث نبوي، كما أن كل الشجر الذي كان عند سيدنا آدم في الجنة حلال، عدا شجرة واحدة محرمة فسيدنا آدم كان يريد أن يعرف «الشجرة المحرمة»، كما أن النبي قال لنا إن سائر الأكل حلال عدا ما تم تحديده في القرآن الكريم. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2015-10-02
استنكر الشيخ أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، ما ادعته جريدة المقال، بأن السيدة حواء لم تخلق من ضلع سيدنا آدم، قائلاً إن هذا "جهل فاضح وفادح بالإسلام".وتعجب "كريمة"، فى مداخلة هاتفية مع الإعلامى مجدى طنطاوى، مقدم برنامج "كلام جرايد" عبر فضائية "العاصمة" من صمت الأزهر، متسائلاً "أين الأزهر من حماية الشريعة والإسلام من المجحفين؟".وتابع: "لا نريد الانتقال من حكم دينى فاشٍ إلى الطعن فى الدين"، مخاطباً المشككين ومدعى تجديد الخطاب الدينى: "لا تحرجوا النظام السياسى الحالى ودعوا أمر الدين للعلماء". ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: