بني تميم
الوطن
2024-04-08
تعذر رؤية هلال شهر شوال في مرصدي سدير وتمير بالسعودية، حسبما أفادت «واس» في نبأ عاجل لها. وبحسب وكالة الانباء السعودية «واس» فإن مراصد، حوطة سدير، وتمير، وشقراء، والحريق، وحوطة بني تميم من المراصد المعتمدة التي عملت أمانة مدينة الرياض على العناية بها، وإكمال الخدمات فيها، استعدادًا لتحري هلال شهر شوال ومعرفة موعد عيد الفطر المبارك. أما مرصد تمير الذي يبعد عن التجمع السكاني ما يقارب كيلو ونصف، وهو مرصد مرتفع يقع في منطقة جبلية كثيرة الحجارة وقليلة الأتربة، مما يجعله مرصداً مهماً للترائي. وكانت المحكمة العليا في السعودية قد أمرت بتحري رؤية هلال شوال مساء اليوم الاثنين 29 / 9 / 1445هـ، ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2024-03-31
حذر المركز الوطني للأرصاد بالسعودية، من هطول أمطار غزيرة على منطقة الرياض، تصحبها رياح شديدة السرعة وانعدام في مدى الرؤية الأفقية وتساقط البرد وجريان السيول وصواعق رعدية. وتشمل الحالة المناخية: "العاصمة الرياض، ومحافظات الدرعية، ورماح، الأفلاج، والسليل، ووادي الدواسر، والخرج، وحوطة بني تميم"، يصاحبها رياح شديدة السرعة وانعدام في مدى الرؤية الأفقية وصواعق رعدية، وتساقط البرد، وجريان السيول، وتستمر الحالة حتى الحادية عشرة مساءً. ودعا الدفاع المدني السعودي، الجميع، إلى أخذ الحيطة والحذر والالتزام بالتعليمات الواجبة في مثل هذه الظروف. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2024-03-20
يزخر التراث العربي بالكثير من القصص والحكايات المليئة بالحكمة والعبرة وأحيانا الفكاهة، والتي أصبحت موروثا ثقافيا في بعض بلداننا رغم اختلاف الزمن وتطور الحياة. في سلسلة "قصص من التراث" وعلى مدار شهر رمضان الكريم، تقدم لكم "الشروق" قصصا وحكايات تحمل الموروثات الثقافية للدول العربية، تتنوع بين الحكمة والعبرة والقصص الفكاهية، استنادا لكتاب "نوادر الكتب: غريبها وطريفها" للكاتب والباحث والمؤرخ السوري محمد خير رمضان يوسف. الأعرابي والكلب السارق نزل شيخ أعرابي من بني نهشل يكنى أبا الأغر على بنت أخت له من قريش بالبصرة، وذلك في شهر رمضان؛ فخرج الناس إلى ضياعهم؛ وخرج النساء يصلين في المسجد، ولم يبق في الدار إلا الإماء. فدخل كلب، فرأى بيتاً فدخله وانصفق الباب، فسمع الإماء الحركة فظنن لصاً دخل الدار، فذهبت إحداهن إلى أبي الأغر فأخبرته، فأخذ عصاً ووقف على باب البيت. فقال: إيها والله! إني بك لعارف، فهل أنت من لصوص بني مازن، وشربت نبيذاً حامضاً خبيثاً، حتى إذا دارت الأقداح في رأسك منتك نفسك الأماني، فقلت أطرق دور بني عمرو، والرجال خلوف، والنساء يصلين في مسجدهن فأسرقهنّ، سوءة لك! والله ما يفعل هذا حر، بئسما منتك نفسك، فإخرج بالعفو عنك وإلا دخلتُ بالعقوبة عليك، وأيم والله لتخرجن أو لأهتفن هتفة يلتقي فيها الحيان عمرو وحنظلة، ويصير زيد زيداً، وتجيء سعد بعدد الحصى، وتسيل عليك الرجال من هاهنا وهاهنا؛ ولئن فعلت لتكونن أشأم مولود في بني تميم. فلما رأى أنه لا يجيبه أخذه باللين، فقال: اخرج بأبي أنت منصوراً مستوراً، إني والله ما أراك تعرفني، ولئن عرفتني لوثقت بقولي، واطمأننت إلي، أنا أبو الأغر النهشلي، وأنا خال القوم وجلدة ما بين أعينهم، لا يعصون لي رأياً، وأنا خفير كفيل، أجعلك شحمة بين أذني وعاتقي، فاخرج فأنت في ذمتي، وإلا فعندي قوصرتان أهداهما إلى ابن أختي البار الوصول، فخذ إحداهما فانتبذها حلالاً من الله ورسوله. وكان الكلب إذا سمع هذا الكلام أطرق، وإذا سكت وثب يريد الخروج، فتهافت أبو الأغر ثم قال: يا ألأم الناس، أراني بك الليلة في واد وأنت في آخر، وأنت في داري أقلب البيضاء والصفراء، فتصيح وتطرق، وإذا سكت عنك وثبت تريد الخروج، والله لتخرجن أو لألجن عليك، فلما طال وقوفه جاءت جارية، وقالت: أعرابي مجنون! والله ما أرى في البيت أحداً، ودفعت الباب، فخرج الكلب مبادراً، ووقع أبو الأغر مستلقياً. فقلن له: قم ويحك! فإنه كلب. فقال: الحمد لله الذي مسخه كلباً، وكفى العرب حرباً. اقرأ أيضا: ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
المصري اليوم
2024-03-18
تحدث الشيخ رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي، في حلقة اليوم من برنامجه «مكارم» على «نجوم إف.إم» عن مكرُمة الرحمة. وقال الشيخ رمضان عبدالمعز إن الرحمة هي الأساس الذي من أجله بُعث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال تعالى: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ»، كما أن النبي عندما عرّف نفسه قال «أنا نبي التوبة ونبي الرحمة» وقال«إنما أنا رحمة مهداة». وأوضح أن الرحمة هي أعلى صفة ذُكرت في القرآن، فعلينا الرحمة بكل من حولنا بدءًا من الوالدين فقد قال الله: «وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا». وكذلك الرحمة بالأبناء، يقول عليه الصلاة والسلام: لما قبَّل الحسنَ بن على بن أبي طالب، وهو ابن ابنته فاطمة رضي الله عنها، وكان عنده الأقرع بن حابس أحد رؤساء بني تميم، فقال: إنَّ لي عشرةً من الولد ما قبَّلتُ منهم أحدًا، فقال له النبيُّ ﷺ: مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ». وحتى الرحمة بالمخطئ، فقد روى أبوهريرة: «أنَّ أعْرَابِيًّا بَالَ في المَسْجِدِ، فَثَارَ إلَيْهِ النَّاسُ ليَقَعُوا به، فَقالَ لهمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعُوهُ، وأَهْرِيقُوا علَى بَوْلِهِ ذَنُوبًا مِن مَاءٍ -أوْ سَجْلًا مِن مَاءٍ- فإنَّما بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-01-30
اعتبرت الأديبة والروائية العراقية سارة السهيل أن "سوق عكاظ" عاد مرة أخرى متجسدا في معرض القاهرة الدولي للكتاب، لافتة إلى أن المعرض بات ملتقى للكتاب والمبدعين. وذكرت السهيل، في حديث لوكالة أنباء الشرق الأوسط اليوم الثلاثاء، أن "سوق عكاظ " تجسد مرة أخرى في معرض القاهرة الدولي للكتاب بتنوع الأنشطة الثقافية وأيضا بتنوع الكتب ودور النشر من كل الدول العربية والأجنبية. وقالت إن هناك حرصا شديدا من قبل الكتاب والأدباء والمبدعين على المشاركة في معرض القاهرة الدولي للكتاب حتى دور النشر التي لم تشارك بشكل رسمي لم يستطع أصحابها أن يمنعوا أنفسهم عن الحضور، وأضافت أن المعرض، الذي ولد عملاقا، يكبر عاما بعد عام ويصبح له صقل عاما بعد عام وتضع فيه الدولة المصرية مجهودا كل عام عن العام الذي سبقه. وأوضحت أن ميزة مصر هي أنها تصنع المبدعين من كتاب وأدباء وشعراء..وأضافت قائلة "كل من عاش في مصر مثلي صار جزءا منها وصارت جزءا منه..تعلمت في جامعة الثقافة المصرية المفتوحة وأنت تعيش في مصر تتعلم من البيئة التي حولك والأشخاص والمقاهي والمكتبات ودور النشر وأن التعلم الأكبر يأتي في خانة النقد البناء الصحيح". وأشارت إلى أن المبدع الذي له منتج أدبي وفكري سواء قصة أو رواية أو كتاب أو بحث أو مقال فإن نقدا مجانيا يواجهه وهو العطاء اللامتناهي، معتبرة أن مصر عبارة عن ساحة للنقد البناء وهو عطاء لا ينتهي بالنصح والإرشاد لأي مبدع وكاتب. وسارة السهيل روائية وشاعرة وكاتبة عراقية اهتمت بقضايا إنسانية واجتماعية متعددة رغم أنها تنحدر من عائلة سياسية، بينما وجدت نفسها وهي ابنة الزعيم الوطني العراقي والمناضل وشيخ قبيلة بني تميم الممتدة بين الدول العربية (الشيخ طالب علي السهيل) في الإبداع والأدب. وتعد السهيل مبدعة متعددة المواهب، فهي تكتب الشعر والقصة وتعمل بالنقد الأدبي، وهي مهمومة بكل كبيرة وصغيرة في العالم العربي حتى أنها تؤكد قائلة "أنا الوطن العربي كله.. شئونه وشجونه". ومن أهم المؤلفات الشعرية والأدبية للسهيل دواوين "صهيل كحيلة" تضمن أشعارا بالعامية غلبت عليها اللهجة الخليجية، و"نجمة سهيل" تضمن أشعارا بالعربية بالفصحى، و"دمعة على أعتاب بغداد" وقصة: "سلمى والفئران الأربعة"، وكتب مقدمتها الفنان الراحل عبدالمنعم مدبولي، وتم ترجمتها باللغة الإنجليزية وتحولت لمسرحية للأطفال بطولة دلال عبدالعزيز، و"نعمان والأرض الطيبة" التي طبعت بعد ذلك بطريقة برايل للمكفوفين، و"ليلة الميلاد" وكتب المقدمة لها البابا شنودة بطريرك الكرازة المرقسية الراحل، و"قمة الجبل"، "قصة حب صينية أو سور الصين الحزين" باللغتين العربية والصينية، و"اللؤلؤ والأرض" مهداة للطفل الفلسطيني والقضية الفلسطينية وتم ترجمتها للغة الفرنسية، وكتاب (تصريح دخول) ويعد من أهم الكتب التي تحدثت عن مشكلة اللاجئين والنازحين في الدول العربية. وتقام فعاليات معرض القاهرة الدولي للكتاب الثقافية في الفترة ما بين 25 يناير الحالي حتى 6 فبراير المقبل، وتنطلق هذه الدورة تحت شعار: "نصنع المعرفة... نصون الكلمة"، ويقام المعرض بمركز مصر للمعارض الدولية، وتستضيف مصر مملكة النرويج ضيف شرف. وتم اختيار اسم عالم المصريات وصاحب موسوعة مصر القديمة الدكتور سليم حسن شخصية المعرض، والكاتب يعقوب الشاروني شخصية معرض كتاب الطفل. ويضم المعرض هذا العام محورا جديدا وهو «مؤتمر اليوم الواحد»، ويضم 6 مؤتمرات، منها: مؤتمر تقنيات الذكاء الاصطناعي، بالتعاون مع جامعة مصر المعلوماتية، ومؤتمر الترجمة عن العربية جسر للحضارة، بمشاركة وزارتي الثقافة والأوقاف، ويشارك فيه عدد من المؤسسات المصرية والعربية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-01-02
دعت المديرية العامة للدفاع المدني السعودى إلى الحيطة والحذر وضرورة البقاء في أماكن آمنة والابتعاد عن أماكن تجمع السيول والمستنقعات المائية والأودية، وعدم السباحة فيها، كونها أماكن غير مناسبة لذلك وتشكل خطورة، والالتزام بالتعليمات المعلنة عبر وسائل الإعلام المختلفة ومواقع التواصل الاجتماعي، وذلك لاستمرار فرص هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة، من يوم اليوم الثلاثاء حتى يوم الجمعة المقبل. وأوضحت أن منطقة مكة المكرمة ستتأثر بأمطار متوسطة إلى غزيرة قد تؤدي إلى جريان السيول وتساقط البرد، ورياح هابطة شديدة السرعة مثيرة للأتربة والغبار لتشمل الليث والقنفذة، وستتأثر منطقة الرياض لتشمل الزلفي والغاط وشقراء والمجمعة ورماح، ومناطق الحدود الشمالية وحائل والقصيم والشرقية وعسير، ويتوقع هطول أمطار متوسطة ورياح هابطة نشطة السرعة مثيرة للأتربة والغبار على منطقة مكة المكرمة لتشمل الطائف وميسان وأضم والعرضيات وتربة والمويه والخرمة ورنية، ومناطق الجوف والقصيم والشرقية والباحة وجازان. وأشارت المديرية إلى أنه يتوقع هطول أمطار خفيفة إلى متوسطة ورياح هابطة نشطة السرعة مثيرة للأتربة والغبار على منطقة مكة المكرمة لتشمل العاصمة المقدسة والجموم والكامل وجدة ورابغ وبحرة وخليص، ومنطقة الرياض لتشمل الرياض العاصمة وثادق ومرات والمزاحمية والحريق وحوطة بني تميم والخرج وضرما والدرعية وحريملاء وعفيف والدوادمي والقويعية ومناطق الحدود الشمالية وحائل والشرقية والمدينة المنورة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2023-02-15
مات الخليفة الواثق بالله ابن الخليفة المعتصم فى سنة 232 هجرية، فما الذي جرى فى هذه السنة من أحداث وكيف كان رحيل الخليفة، وما الذي يقوله التراث الإسلامي؟ يقول كتاب البداية والنهاية للحافظ بن كثير تحت عنوان "ثم دخلت سنة ثنتين وثلاثين ومائتين": فيها: عاثت قبيلة يقال لها: بنو نمير باليمامة فسادا فكتب الواثق إلى بغا الكبير وهو مقيم بأرض الحجاز فحاربهم فقتل منهم جماعة وأسر منهم آخرين، وهزم بقيتهم، ثم التقى مع بني تميم وهو في ألفي فارس وهم ثلاثة آلاف، فجرت بينهم حروب ثم كان الظفر له عليهم آخرا، وذلك في النصف من جمادى الآخرة. ثم عاد بعد ذلك إلى بغداد ومعهم من أعيان رؤوسهم في القيود والأسر جماعة، وقد فقد من أعيانهم في الوقائع ما ينيف على ألفي رجل من بني سليم ونمير ومرة وكلاب وفزارة وثعلبة وطي وتميم وغيرهم. وفي هذه السنة أصاب الحجيج في رجوعهم عطش شديد حتى بيعت الشربة بالدنانير الكثيرة، ومات خلق كثير من العطش. وفيها: أمر الواثق بترك جباية أعشار سفن البحر. وفيها: كانت وفاة الخليفة الواثق بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد أبي جعفر هارون الواثق. كان هلاكه في ذي الحجة من هذه السنة بعلة الاستسقاء، فلم يقدر على حضور العيد عامئذ، فاستناب في الصلاة بالناس قاضيه أحمد بن أبي داؤد الإيادي المعتزلي. توفي لست بقين من ذي الحجة، وذلك أنه قوي به الاستسقاء فأقعد في تنور قد أحمي له بحيث يمكنه الجلوس فيه ليسكن وجعه، فلان عليه بعض الشيء اليسير، فلما كان من الغد أمر بأن يحمّى أكثر من العادة فأجلس فيه ثم أخرج فوضع في محفة فحمل فيها وحوله أمراؤه و وزراؤه وقاضيه، فمات وهو محمول فيها، فما شعروا حتى سقط جبينه على المحفة وهو ميت، فغمض القاضي عينيه بعد سقوط جبينه، وولي غسله والصلاة عليه ودفنه في قصر الهادي، عليهما من الله ما يستحقانه. وكان أبيض اللون مشربا حمرةً جميل المنظر خبيث القلب حسن الجسم سيء الطوية، قاتم العين اليسرى، فيها نكتة بيضاء، وكان مولده سنة ست وتسعين ومائة بطريق مكة، فمات وهو ابن ست وثلاثين سنة، ومدة خلافته خمس سنين وتسعة أشهر وخمسة أيام. وقيل: سبعة أيام وثنتي عشرة ساعة. فهكذا أيام أهل الظلم والفساد والبدع قليلة قصيرة. وقد جمع الواثق أصحاب النجوم في زمانه حين اشتدت علته، وإنما اشتدت بعد قتله أحمد بن نصر الخزاعي ليلحقه إلى بين يدي الله، فلما جمعهم أمرهم أن ينظروا في مولده وما تقتضيه صناعة النجوم كم تدوم أيام دولته. فاجتمع عنده من رؤوسهم جماعة منهم: الحسن بن سهل، والفضل ابن إسحاق الهاشمي، وإسماعيل بن نوبخت. ومحمد بن موسى الخوارزمي المجوسي القطربلي، وسند صاحب محمد بن الهيثم، وعامة من ينظر في النجوم، فنظروا في مولده وما يقتضيه الحال عندهم فأجمعوا على أنه يعيش في الخلافة دهرا طويلا، وقدروا له خمسين سنة مستقبلة من يوم نظروا نظر من لم يبصر، فإنه لم يعش بعد قولهم وتقديرهم إلا عشرة أيام حتى هلك. ذكره الإمام أبو جعفر بن جرير الطبرى رحمه الله. قال ابن جرير: وذكر الحسين بن الضحاك أنه شهد الواثق بعد أن مات المعتصم بأيام وقد قعد مجلسا كان أول مجلس قعده، وكان أول ما غنى به في ذلك المجلس أن غنته شارية جارية إبراهيم بن المهدي: ما درى الحاملون يوم استقلوا * نعشه للثواء أم للقاء فيلقل فيك باكياتك ماشئـ *ن صياحا في وقت كل مساء قال: فبكى وبكينا حتى شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه. ثم اندفع بعضهم يغنى: ودّع هريرة إن الركب مرتحل * وهل تطيق وداعا أيها الرجل فازداد بكاؤه وقال: ما سمعت كاليوم قط تعزية بأب وبغى نفس، ثم أرفض ذلك المجلس. وروى الخطيب أن دعبل بن علي الشاعر لما تولى الواثق عمد إلى طومار فكتب فيه أبيات شعر ثم جاء إلى الحاجب فدفعه إليه وقال: اقرأ أمير المؤمنين السلام وقل: هذه أبيات امتدحك بها دعبل فلما فضّها الواثق إذا فيها: الحمد لله لا صبر ولا جدل * ولا عزاء إذا أهل الهوى رقدوا خليفةً مات لم يحزن له أحد * وآخر قام لم يفرح به أحد فمر هذا ومر الشؤم يتبعه * وقام هذا فقام الويل والنكد قال: فتطلبه الواثق بكل ما يقدر عليه من الطلب فلم يقدر عليه حتى مات الواثق. وروي أيضا: أنه لما استخلف الواثق ابن أبي داود على الصلاة في يوم العيد ورجع إليه بعد أن قضاها قال له: كيف كان عيدكم يا أبا عبد الله؟ قال: كنا في نهار لا شمس فيه، فضحك وقال: يا أبا عبد الله أنا مؤيد بك. قال الخطيب: وكان ابن أبي داؤد استولى على الواثق وحمله على التشديد في المحنة ودعا الناس إلى القول بخلق القرآن. قال ويقال: إن الواثق رجع عن ذلك قبل موته فأخبرني عبد الله ابن أبي الفتح أنبأ أحمد بن إبراهيم بن الحسن، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، حدثني حامد بن العباس عن رجل عن المهدي: أن الواثق مات وقد تاب من القول بخلق القرآن. وروي أن الواثق دخل عليه يوما مؤدبه فأكرمه إكراما كثيرا فقيل له في ذلك فقال: هذا أول من فتق لساني بذكر الله وأدناني برحمة الله. وكتب إليه بعض الشعراء: جذبت دواعي النفس عن طلب الغنى * وقلت لها عفي عن الطلب النزر فإن أمير المؤمنين بكفه * مدار رحا الأرزاق دائبة تجري فوقع له في رقعته جذبتك نفسك عن امتهانها، ودعتك إلى صونها فخذ ما طلبته هينا، وأجزل له العطاء. ومن شعره قوله: هي المقادير تجري في أعنتها * فأصبر فليس لها صبر على حال ومن شعر الواثق قوله: تنحّ عن القبيح ولا ترده *ومن أوليته حسنا فزده ستكفى من عدوك كل كيد * إذا كاد العدو ولم تكده وقال القاضي يحيى بن أكثم: ما أحسن أحد من خلفاء بني العباس إلى آل أبي طالب ما أحسن إليهم الواثق: ما مات وفيهم فقير. ولما احتضر جعل يردد هذين البيتين: الموت فيه جميع الخلق مشترك * لا سوقة منهم يبقى ولا ملك ما ضر أهل قليل في تفاقرهم * وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا ثم أمر بالبسط فطويت ثم ألصق خده بالأرض وجعل يقول: يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه. وقال بعضهم: لما احتضر الواثق ونحن حوله غشي عليه فقال بعضنا لبعض: انظروا هل قضى؟ قال: فدنوت من بينهم إليه لأنظر هل هدأ نفسه، فأفاق فلحظ إلي بعينه فرجعت القهقري خوفا منه، فتعلقت قائمة سيفي بشيء فكدت أن أهلك، فما كان عن قريب حتى مات وأغلق عليه الباب الذي هو فيه وبقي فيه وحده واشتغلوا عن تجهيزه بالبيعة لأخيه جعفر المتوكل، وجلست أنا أحرس الباب فسمعت حركة من داخل البيت فدخلت فإذا جرذ قد أكل عينه التي لحظ إلي بها، وما كان حولها من الخدين. وكانت وفاته بسر من رأى التي كان يسكنها في القصر الهاروني، في يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجة من هذه السنة - أعني سنة ثنتين وثلاثين ومائتين - عن ست وثلاثين سنة، وقيل ثنتين وثلاثين سنة. وكانت خلافته خمس سنين وتسعة أشهر وخمسة أيام، وقيل خمس سنين وشهران وأحد وعشرين يوما، وصلى عليه أخوه جعفر المتوكل على الله، والله أعلم. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2022-05-11
أكدت محافظة القليوبية أن المقابر التي تم هدمها خلال إحدى حملات إزالة مخالفات البناء في قرية «تل بني تميم»، بدائرة مركز شبين القناطر، تم بناؤها بالمخالفة على أرض وضع يد، ولا توجد بها أي رفات خاصة بالأموات، وصدر لها قرارات إزالة، كما أنها بناء حديث، دون تصريح أو إخطار الجهات المختصة. جاء ذلك في بيان أصدرته محافظة القليوبية مساء اليوم الأربعاء، رداً على ما تردد على مواقع التواصل الاجتماعي بقيام الوحدة المحلية لقرية «تل بني تميم» بهدم مقبرتين في القرية رغم وجود جثث بها، إلا أن بيان المحافظة أشار إلى أن لجنة من الديوان العام ومجلس مدينة شبين القناطر، قامت بمعاينة الموقع، وتبين أن المقبرتين خاليتين من رفات الأموات. بث مباشر: " href=""> وقال خالد العرفي، رئيس مركز مدينة شبين القناطر، إن شكوى وردت إلى محافظ القليوبية، يوم الأحد الماضي، بخصوص المقبرتين، وعلى الفور تم تشكيل لجنة لمعاينتهما، وتبين أنهما مقامتان بالمخالفة، وصدر القرار بناءً على المذكرة المعروضة على المحافظ بإزالتهما، في إطار منع التعديات على الأراضي الزراعية والبناء العشوائي المخالف، حيث قامت الوحدة المحلية بإزالتها يوم الاثنين الماضي، لمخالتفها قانون البناء الموحد، واتخاذ الإجراءات القانونية تجاه المخالفين، بحضور نهلة عبد الرحمن، سكرتير الوحدة المحلية، ومسؤول القسم الفني، ومدير الجمعية الزراعية بقرية «تل بني تميم». وكشف «العرفي»، في تصريحات صحفية، عن أنه تحرر إخطار بالواقعة بقيام المواطن «شعبان ح. ع.»، بالتعدي بالبناء على ارض زراعية بناحية «تل بني تميم»، بجوار منطقة مقابر القرية القديمة، وقام بإزالة مقابر قديمة وبناء مقابر جديدة بالطوب الأحمر والإسمنت، دون الحصول على ترخيص بالإحلال والتجديد، من الجهات المختصة. أضاف العرفي ان موقع المقبرتين في حيازة المخالف بوضع اليد علي مساحة 15 متر حيث تمت الإزالة بالتنسيق مع الإدارة الزراعية التي حرررت محضر تعدي للمخالف اشار العرفي ان الإدارة الزراعية بشبين القناطر قسم حماية الأراضي أعد مذكرة تم عرضها عليه بالواقعة تأكد فيها ان المخالفة عبارة عن بناء مقبرتين حديثتا البناء فارغة لايوجد بها اي رفات وفق معاينة اللجنة المشكلة لفحص الواقعة وشارك فيها مسئولي الزراعة وحماية الاراضي وورد بالمذكرة ان التعدي علي 15 متر مربع مقبرتين بالطوب الاحمر والاسمنت ولايوجد لهما ابواب او رفات وتم تحرير محضر واتخاذ الإجراء الإداري وتحرير إخطار تعدي بمخالفة قانون البناء الموحد ونفس الامر أكدته مذكرة الجمعية الزراعية بشبين القناطر ولذا تم تنفيد القانون والإزالة ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2021-12-21
أجرى الدكتور خالد جمال عبد الغني، وكيل وزارة الصحة بمحافظة القليوبية، جولة تفقدية اليوم الثلاثاء، للمرور على المنشآت الصحية بقريتي «كفر الدير» و«تل بني تميم»، بمركز شبين القناطر، التي يجري تطويرها في إطار الحملة الرئاسية «حياة كريمة»، حيث يجري إنشاء مركز طبي متكامل حسب معايير منظومة التأمين الصحي الشامل. كما تفقد وكيل وزارة الصحة بالقليوبية أعمال الهدم لإعادة بناء الوحدة الصحية بقرية «منشأة الكرام»، ضمن المبادرة الرئاسية حياة كريمة، لمتابعة بدء تنفيذ الأعمال بهذه المشروعات، والوقوف على آخر المستجدات بها، في إطار اهتمام الدولة بتحسين جودة الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين، والارتقاء بالمنظومة الصحية بقرى الريف المصري. كما تفقد وكيل وزارة الصحة بالقليوبية أعمال الحملة القومية للتطعيم ضد مرض شلل الأطفال، حيث اطمأن على سير عمل الفرق الطبية، والتأكد من تطعيم الأطفال في الفئة العمرية من سن يوم حتى 5 سنوات، ووضع العلامات الإرشادية، وعمل الفرق المتحركة من منزل لمنزل، وفقاً للخطة الموضوعة، لتحقيق المستهدف المطلوب، مؤكداً على فرق التمريض أهمية العمل بجد وإخلاص في هذه الحملة دون أي تقصير، لحماية أطفالنا من هذا المرض، وحفاظاً على صحتهم وسلامتهم. وأكد الدكتور خالد عبد الغني، في بيان قبل قليل، أن المبادرة الرئاسية «حياه كريمة» لتطوير الريف المصري، تمثل شهاده ميلاد جديدة للقرية المصرية، وتهدف إلى تحسين جودة حياة المواطنين في كافة القطاعات الخدمية والتنموية، والارتقاء بالمستوى الاقتصادي والاجتماعي والبيئي والصحي لهم، وتمكينهم من الحصول على كافة الخدمات الأساسية، وتوفير حاله من الثقه بين المواطن والدولة، التي أخذت على عاتقها النهوض بالريف المصري، وتحسين الظروف المعيشية لقاطنيه. كما أوضح وكيل صحة القليوبية أنه يجري تطوير شامل ورفع كفاءة عدد 28 من منافذ الصحة بمركز شبين القناطر، ضمن المبادرة الرئاسية «حياة كريمة»، مؤكداً أن القيادة السياسية تولي اهتماماً كبيراً بصحة وسلامة المواطنين، ولا تدخر أي جهد في تطوير ورفع كفاءة الخدمات الطبية المقدمة لهم، مشيراً إلى أن المبادرة الرئاسية تُعد الأولى للاهتمام بجميع منافذ تقديم الخدمة الطبية، وتوفير حياة كريمة للمواطنين بالريف المصري، كما لفت إلى الدعم المستمر للقطاع الصحي بالمحافظة من قبل وزارة الصحة، للارتقاء بمستوى الخدمات الطبية المقدمة للمواطنين. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2022-10-20
أكد عبد الحميد الهجان محافظ القليوبية، أهمية مبادرة «حياة كريمة» كمشروع قومي عملاق يهدف إلى تحسين وإحداث تغيير جوهري في حياة ومستوى معيشة الفئات المجتمعية الأكثر احتياجًا وتوفير عيشة كريمة، فى ضوء التنمية الشاملة والبناء المستمر الذي تشهده جميع القطاعات بالمحافظة، بإجمالي 9 وحدات محلية و36 قرية وعدد 148 عزبة، إذ بلغ عدد المشروعات 783، بتكلفة تقديرية بلغت 7.1 مليار جنيه. وأشار محافظ القليوبية، إلى أنه جارِ إنشاء 9 وحدات إجتماعية جديدة، وجرى توفير 4 قطع أراضي وتسليمهم، ويجري الآن أعمال الإنشاءات للمباني بقرى كفر الصهبي بنسبة تنفيذ 27%، وقرية طحوريا بنسبة إنشاء 96%، وقرية كفر شبين بنسبة تنفيذ 5%، وقرية الحصافة بنسبة تنفيذ 5%، كما يجري إنشاء الخمس وحدات المتبقية بقرى الجعافرة ونوى وطحا نوب وكفر طحا. جاء ذلك خلال اجتماع المحافظ لمناقشة الموقف التنفيذي لمشروعات قطاعي التضامن الاجتماعي والبريد، التي يجري تنفيذها بمركز شبين القناطر ضمن المبادرة الرئاسية «حياة كريمة» لتطوير الريف المصري، لدفع الأعمال بتلك المشروعات وتذليل العقبات التي تعترض التسليم. وأضاف «الهجان» أنه في قطاع البريد، جارِ إنشاء 23 مكتب بريد، وجرى الانتهاء من 20 مكتب بريد، وجارِ العمل في مكتب بريد كفر الشوبك واستخراج التراخيص لمكتب بريد الكوم الأحمر وتل بني تميم. وأكد المحافظ أنه يتابع بشكل دوري تنفيذ مشروعات المبادرة الرئاسية «حياة كريمة» والمشروع القومي لتطوير الريف المصري للوقوف على آخر المستجدات، وتكثيف حجم الأعمال للتغلب على أي تحديات من أجل دفع العمل ورفع معدلات التنفيذ مع الانتهاء من مختلف أعمال التطوير المطلوبة في مواعيدها الزمنية المحددة للانتهاء منها، وتقديم خدماتها للمواطنين على الوجه الأكمل، وتحقيق التنمية الشاملة والمستدامة لهذه القرى، مشددًا على أهمية الالتزام بالجداول الزمنية للانتهاء من جميع مشروعات «حياة كريمة» والالتزام بأعلى معايير الجودة في التنفيذ. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: