الشرف
هذه تحويلة من اسم يحتوي على ال التعريف إلى الصيغة النكرة «المستهدفة بالتحويلة».
مصراوي
2025-03-07
استغاثة من الشرفة.. أب يحوّل منزله إلى زنزانة لطفليه في بولاق الدكروركتب- صابر المحلاوي:في شرفة ضيقة، داخل منطقة بولاق الدكرور، التابعة لمحافظة الجيزة، وقف طفلان، رهف ذات العشر سنوات وشقيقها محمود ذو الثلاثة عشر عامًا، مقيدين بسلاسل حديدية من رقابهما، لا حول لهما ولا قوة، لا يفهمان لماذا تحوّل والدهما إلى سجّان. بمجرد أن غادر الأب، من البيت ذاهبا إلى عمله، لم يجدا سبيلًا سوى الصراخ وطلب النجدة، أصوات استغاثتهما وصلت إلى الجيران، الذين لم يترددوا في إبلاغ الشرطة. لم تمضِ دقائق حتى كانت قوة أمنية بقيادة رئيس المباحث أمام المنزل، وعند دخولهم، تفاجأوا بالمشهد القاسي. وبعد ساعات من الانتظار، عاد الأب إلى منزله غير مدرك لما ينتظره، لكنه لم يكد يخطو داخل البيت حتى كان رجال الأمن في انتظاره، وبمواجهته، لم ينكر فعلته وبرر قائلا: "كنت بأربيهم، بيهربوا من البيت من غير إذني". كانت تمكنت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن الجيزة من القبض على سائق قام بتقييد طفليه بسلاسل حديدية من الرقبة داخل شرفة منزله بمنطقة بولاق الدكرور، بعد استغاثة الطفلين بالأهالي لإنقاذهما. تلقى رئيس قطاع الغرب بمديرية أمن الجيزة العميد عمرو حجازي، إخطارًا من مفتش مباحث بولاق الدكرور العقيد محمد الصغير، يفيد بتلقيه بلاغًا من الأهالي حول الواقعة. وعلى الفور، انتقلت قوة أمنية بقيادة رئيس مباحث قسم شرطة بولاق الدكرور المقدم أحمد عصام، إلى مكان الحادث. بالفحص، تبيّن وجود رهف. أ، البالغة من العمر 10 سنوات، وشقيقها محمود. أ، البالغ من العمر 13 عامًا، مقيدين من الرقبة بسلاسل وأقفال حديدية داخل شرفة المنزل. وأفاد الطفلان بأن والدهما، أحمد. ر، البالغ من العمر 50 عامًا، ويعمل سائقًا، هو من قام بتقييدهما قبل أن يغادر إلى عمله، مشيرين إلى أنهما استغاثا بالأهالي لإنقاذهما. تمكنت الأجهزة الأمنية من إعداد كمين محكم، أسفر عن القبض على المتهم فور عودته إلى المنزل. وبمواجهته أمام المقدم أحمد عصام، رئيس المباحث، اعترف بارتكاب الواقعة، مبررًا ذلك بأن طفليه كانا يتركان المنزل دون إذنه، ما دفعه إلى تقييدهما كنوع من التأديب. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2025-02-19
حكايات لا تخلو من الأساطير والجمال، داخل قصر مدريد الملكى، أو ما يسمى قصر الشرق، الموجود فى العاصمة الإسبانية مدريد، على مساحة 135 ألف متر مربع، والذى صنف كواحد من بين أضخم القصور فى أوروبا الغربية، فجاء فى المركز الثانى خلف متحف اللوفر، ويضم 2800 غرفة، وما يميز هذا القصر هى الطوابق التى بنيت تحت الأرض، فكل طابق رئيس من طوابق القصر الثلاثة بنى تحته ثلاثة طوابق تحت الأرض. أمام القصر لملكى بنى قصر مدريد بأمر من الملك فيليب الخامس، فى القرن الثامن عشر الميلادى، وذلك بين عامى 1738 و1755، واستغرق بناؤه كل هذه السنوات بسبب الأعمال الفنية التى استغرقت الكثير من العمل والسنوات، وأول من سكن به رسميًا هو الملك كارلوس الثالث بعد الانتهاء من كل الأعمال النهائية، وكان ذلك عام 1764. ولا يتميز القصر بعدد غرفه الهائل فقط، وإنما بنوافذه التى تخطى عددها 870 نافذة، و240 شرفة، فضلًا عن 40 قاعة رئيسة لاستقبال الزائرين من أهم رجال الدولة فى القرن الثامن عشر، حينما كانت الحياة تدب فى كل أرجاء القصر، أما الآن، فيمكن للزائرين الاستمتاع بكل هذه المواصفات الملكية للقصر، وصعود 44 درج سلم للوصول إلى كل غرف القصر، ولمزيد من الفخامة والرقى زين الكورنيش الخارجى له بمجموعة من تماثيل القوط الغربيون، ولكنها كانت ثقيلة جدًا، فخاف المصممون من أن تتسبب فى سقوط الكورنيش فنقلوها إلى مكان آخر أكثر أمانًا. القصر الملكى وكان قصر مدريد هو مقر حكام إسبانيا من الملوك المتتابعين، ولكن تغير الحال الآن، وانتقل الملك خوان كارلوس الأول وزوجته الملكة صوفيا، وكذلك ابنهما الأمير فيليبى إلى قصر زارزويلا، ليقتصر عمل القصر على إقامة الحفلات الرسمية، فيبقى خاليًا من الملك والأمراء والأميرات حتى يحين موعد أى حفل رسمى، أو زيارة مهمة. وخلال بقية العام يمكن لأى شخص من مواطنى وزائرى إسبانيا الدخول إلى القصر والتجول فى كل مكان يريده، حيث تم افتتاحه كمزار سياحى، ويحرص راغبو الهدوء على زيارته للبقاء فى أحضان الطبيعة المحيطة به لفترة من الزمن كافية للعودة بهم إلى الماضى، واستنشاق الهواء النقي. القصر الملكى يضم القصر مجموعة من تماثيل المشاهير موزعة بين حديقة القصر الشاسعة، وأهمها تماثيل دييغو فيلاثكيث، فرانثيسكو غويا، بيتر بول روبنس، رافائيل مينغس، كارافيجو، باتيستا تيبولو، ومجموعة لأنطونيو ستراديفارى، وكذلك مجموعات من السجاد والبورسلين. كما يتجول زائر القصر فى الحديقة، التى تمتد مساحاتها الخضراء على مسافة واسعة جدًا كأغلب القصور الأوروبية، وأكثر ما يميز هذه الحدائق هى نوافير المياه، وتماثيل الحكام الإسبان الموزعة داخل الحديقة. وبالقرب من حدائق القصر الواسعة توجد مجموعة أخرى من الحدائق الشهيرة مثل حديقة كامبو ديل مورو، وحدائق وحدائق ساباتينى، التى يحرص الزوار على التجول بها والتقاط الصور التذكارية بعد الانتهاء من التجوّل فى حديقة القصر الرائعة. نافورة القصر تمثال تمثال امام القصر الملكى حديقة القصر ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2025-01-31
شهد معرض القاهرة الدولى للكتاب فى جمعته الثانية، زخمًا فنيًا متميزًا، ليستمر فى إبراز التنوع الثقافى والفنى، والاهتمام الكبير بمختلف أشكال الفنون، وذلك بتقديم عروض فنية على المسارح المكشوفة بشكل متزامن، تتضمن فقرات تجمع بين الفنون الرياضية والتراثية والموسيقية الحديثة، وتتميز بتنوع كبير لتلبية جميع الأذواق. واحتفى معرض القاهرة للكتاب بأصحاب الهمم، وافتتح فعالياته الفنية بعرضين متتاليين على مسرح «بلازا ١»، الأول قدمته الفرقة التطوعية للعرض المسرحى، التابعة لجمعية «عونا» لرعاية الفئات الخاصة والمعاقين، والثانى لفريق «حالة» للعزف الجماعى، التابع لمؤسسة «جنتى» لذوى الهمم. وواصل المعرض احتفاءه بأبنائنا الأطفال من ذوى القدرات الخاصة، لتعظيم دورهم فى المجتمع، بمشاركة تفاعلية من المركز القومى لثقافة الطفل، الذى تميزت فقراته بإضفاء أجواء من البهجة على الحضور، من خلال استعراض «بنكمل بعض» لذوى الهمم. وحرصت الهيئة العامة لقصور الثقافة، على أن تغلف الأجواء بإيقاعات شرقية مميزة تضفى رونقًا خاصًا على الفعاليات، من خلال عروض لفرقة محمد عبدالوهاب للموسيقى العربية على مسرح «بلازا ١»، وكذلك فرقة «النيل للآلات الشعبية» على مسرح «بلازا ٢». وتنوعت عروض البيت الفنى للفنون الشعبية والاستعراضية، والتى شملت فعاليتين متميزتين على مسرحى المعرض، بمشاركة فرقتى «الإنشاد الدينى» و«أنغام الشباب»، بهدف الحفاظ على الموروث الشعبى والهوية الفنية المصرية. وتألقت سلطنة عمان- ضيف الشرف- التى تزخر بفنونها الشعبية، بعرض غنائى لفرقة «عمان للفنون الشعبية»، على مسرح «بلازا ٢»، لتضيف إسهاماتها بُعدًا فنيًا جديدًا يعزز من التعاون الثقافى والفنى العربى. وسجل المعرض حضورًا جماهيريًا كبيرًا، أمس الأول، بلغ نحو ٤٩٧.٢٥٥ زائر، ليصل بذلك إجمالى عدد زائريه إلى ٢.٧٦٨.٧٨٠، بما يقترب من الـ٣ ملايين زائر، منذ فتح أبواب المعرض للجمهور، ومن التوافد الهائل، أمس، يتوقع أن يكسر المعرض حاجز الـ٣ ملايين زائر. وشهدت بوابات الدخول للمعرض إقبالًا كثيفًا من الجمهور، أمس، خاصة الشباب وطلاب الجامعات والمدارس، مع تنظيم العديد من الفعاليات الثقافية، من بينها ندوة «دور العلم والتكنولوجيا فى تطور علاج الأورام»، داخل القاعة الرئيسية، بمشاركة الدكتور سامى سليمان، والدكتور محمد زغلول، والدكتور محمد فاروق. وضمن محور «شخصية المعرض»، أقيمت فى القاعة الرئيسية أيضًا، ندوة بعنوان «ترجمة العلوم.. مهداة إلى روح أحمد مستجير»، بمشاركة الدكتور أحمد حمدى، والدكتور حسين ثابت، والدكتور عبده الزراع، والدكتور فريد إستينو. أما محور «مع الفكر» فشهد إقامة ندوة تحت عنوان «الثورة الصناعية الخامسة: ماهيتها.. تحدياتها.. فرصها»، بحضور الدكتور أحمد بهاء الدين، الموجه الإقليمى لـ«مايكروسوفت»، بجانب ندوة بعنوان «الفن والإبداع ومعركة بناء الوعى»، بحضور الدكتور أيمن الشيوى، والفنانة حنان مطاوع، والنائب رامى جلال، والفنان عزوز عادل، ضمن محور «قضايا استراتيجية». وتقام الدورة الـ٥٦ من معرض الكتاب تحت شعار «اقرأ.. فى البدء كان الكلمة»، بمشاركة ٨٠ دولة عربية وأجنبية، و١٣٥٠ دار نشر و٦ آلاف عارض. وتحل سلطنة عمان ضيف شرف هذا العام، مع اختيار اسم العالم المصرى أحمد مستجير شخصية المعرض، والكاتبة فاطمة المعدول شخصية معرض الطفل. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-12-06
شهد استقبال الرئيس عبد الفتاح السيسي، خلال زيارته الرسمية إلى الدنمارك مراسم استقبال حافلة، حيث توجه لزيارة القلعة الأثرية في الدنمارك واستعرض حرس الشرف، كما وضع إكليلا من الزهور على النصب التذكاري. وصاحب موكب الرئيس السيسي في العاصمة كوبنهاجن، خلال زيارته ملك الدنمارك ورئيسي الوزراء والبرلمان الدنماركي فرق الموسيقى العسكرية وموكب من الخيول التي رافقته خلال جولته. ويجري الرئيس السيسى، خلال زيارته إلى مملكة الدنمارك التى بدأت أمس الخميس، لقاءات مع ملك الدنمارك، ورئيس الوزراء، ورئيس البرلمان الدنماركى. كما يشارك الرئيس السيسي في عدد من الفعاليات واللقاءات الاقتصادية التي تتوج بتوقيع إعلان الشراكة الاستراتيجية بين مصر والدنمارك، إلى جانب عدد من مذكرات التفاهم في مجالات التعاون المتنوعة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2024-03-22
أعلنت وزارة الدفاع في نيجيريا مقتل 23 جنديا وإصابة 17 آخرين ضمن كمين نصبه "إرهابيون" خلال عملية تمشيط نفذها الجيش في غرب البلاد، وفق ما نشرت "روسيا اليوم". وقالت وزارة الدفاع في بيان اليوم الجمعة: "نفذ الجيش (عملية تمشيط) في المناطق القريبة من ماي في بوركينا فاسو من الثلاثاء إلى الأربعاء، لكن خلال انسحابه وقعت وحدة تابعة له في "كمين معقد" قتل خلاله 23 جنديا ". وأضافت الوزارة أنه تم "تحييد حوالي 30 إرهابيا". وأكدت أن العملية كان "هدفها طمأنة السكان الذين يتعرضون لانتهاكات من الجماعات الإرهابية المسلحة، من اغتيالات وابتزاز وسرقة ماشية". وأشارت إلى أن "أكثر من 100 إرهابي أتوافي مركبات ودراجات نارية" هاجموا وحدة من الجيش بين بلدتي تيغي وبانكيلاري باستخدام "قنابل يدوية وسيارات انتحارية". وأردفت "رغم الرد القوي، إلا أننا نأسف لسقوط 23 جنديا شجاعا في ميدان الشرف وإصابة 17 آخرين بجروح". ووقع الهجوم في منطقة تيلابيري الواقعة في ما يسمى بمنطقة "المثلث الحدودي" بين النيجر ومالي وبوركينا فاسو والمعروفة بأنها "معقل للجهاديين في منطقة الساحل". ومنذ سنوات، تستهدف منطقة تيلابيري في النيجر بانتظام بهجمات من مجموعات مسلحة. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الشروق
2024-02-04
أقيمت في القاعة الدولية "ضيف الشرف"، ضمن البرنامج الثقافي المصري النرويجي في معرض القاهرة الدولي للكتاب، جلسة تعريفية بالثقافة السامية بعنوان "أدب الأطفال والثقافة السامية"، بحضور كارين أن يوليو وماريت اليت اوتسي. تناولت الجلسة التعريف بالثقافة السامية، وركزت على نشأتها وتمركزهم، واستعرضت مظاهر استقرارهم، بالإضافة إلى التطرق إلى اللغات التي يتحدثون بها وشكل الأدب السامي، بما في ذلك أدب الطفل. في بداية حديثها، تناولت "كارين" العادات والتقاليد الخاصة بالشعب السامي، مشيرة إلى أماكن تواجدهم في النرويج وفي بعض الدول الأخرى مثل روسيا وهولندا. وقالت: "ترتبط الثقافة السامية بالسكان الأصليين، سواء في النرويج أو في دول أخرى. نعيش هنا ويوجد لدينا العديد من الأشخاص الذين يعيشون في المناطق المشابهة، ويتحدثون اللغة السامية، ويعيش جزء منهم في هولندا والنرويج، وجزء آخر في روسيا وأوكرانيا. وتابعت: "يتواجد جزء من سكان هذه الدول في المناطق القريبة من البحر، وغالبية سكان الشعب السامي يعيشون في النرويج حيث نشأوا. وهناك نسبة أخرى تعيش في هولندا، وبالتالي يظل العديد من الساميين متمسكين بهويتهم السامية، ويرغبون في الابتعاد عن الاندماج في ثقافات أخرى. وبناءً على ذلك، يُفضلون العيش في بعض المناطق في النرويج". وأشارت إلى أن اللغة السامية تختلف في لهجاتها حسب كل منطقة، حيث تمتلك كل منطقة لغة أو لهجة تتفاوت باختلاف الدولة التي يعيشون فيها. وعلى سبيل المثال، يستخدم سكان النرويج لهجة مختلفة عن السكان الساميين في روسيا أو هولندا. وأشارت "كارين" إلى أن الأدب السامي يستند إلى الحكايات الشفهية، وهي جزء جوهري من الثقافة السامية، حيث تُنقل هذه الحكايات من جيل إلى جيل. تتم رواية هذه الحكايات من الجدات إلى الأبناء والأحفاد، تتنوع بين القصص الخيالية والأساطير التي تُحكى للأطفال، مثل قصة عروسة البحر وغيرها من القصص التي تعود إلى القرن الرابع عشر، انتشرت في الثقافة السامية شرقًا وغربًا. وتابعت: "تم نشر أول كتاب يصف حياة الساميين وعاداتهم وشعرهم وحكاياتهم، وكانت اللغة السامية الأولى هي "نوران" التي يتحدث بها في النرويج. في الثقافة السامية، كانوا غير قادرين في البداية على قراءة الروايات لأنها كانت قد تمت ترجمتها إلى اللغة النرويجية". وأضافت أنهم لا يخشون على الثقافة السامية في ظل التقدم التكنولوجي وظهور كل جديد ومبتكر، الذي يمكن أن يؤثر في التقاليد. وأشارت إلى أن المهم هو التعامل مع التكنولوجيا مع الحفاظ على التقاليد في الوقت نفسه. وأكدت ضرورة تحقيق توازن بين الهوية والتقاليد والتفاعل مع التطورات الحديثة. من جهتها، أشارت "ماريت اليت اوتسي"، كاتبة أطفال وناشرة، إلى التحديات التي تواجه حركة النشر المتعلقة بالكتب السامية، حيث أوضحت أن هذا الأدب لا يحظى بالدعم الكافي كغيره من الكتب المتعلقة باللغة السامية. وقالت: "فيما يتعلق بأدب الطفل، نقوم بتعليم الأطفال وفقًا لنظام اجتماعي خاص بالساميين، وذلك حسب المنطقة التي نعيش فيها. على سبيل المثال، البحر بالنسبة لنا هو المنزل، وبالتالي ينعكس تصويره ومناقشته في معظم القصص التي نكتبها للأطفال. البحر هو كل شيء".وأشارت إلى أن السكان الساميين الأصليين يحتفظون بملابسهم التقليدية التي تعكس عاداتهم السامية. وأضافت أن هناك من فقدوا هويتهم وتراثهم السامي نتيجة للهجرة والانتقال، وهو أمر يعتبر تحديًا يتطلب الحفاظ على التراث والهوية السامية. وأوضحت "ماريت" أن السكان الساميين يعتمدون بشكل كبير على حرفة صيد الأسماك، وأن هناك العديد من الشعوب السامية تعمل جاهدة على إعادة إحياء تراثها وتقاليدها. على سبيل المثال، الكثير منهم يعيشون على حواف البحار، حيث يمارسون فن الصيد، وهي المهنة التي ينتقلون بها من جيل إلى جيل. وأضافت أن الشعب السامي يعتمد أيضًا على الزراعة وتربية الطيور والماعز في حياتهم اليومية، وتلك المهن تظل جزءًا أساسيًا من تراثهم. وشددت على أهمية بعض الحرف اليدوية التقليدية التي تصاحب تلك الأعمال. وأشارت إلى أن نظام المقايضة لا يزال قائمًا حتى الآن، حيث يتم تبادل بعض الملابس المصنوعة من الصوف مقابل الحصول على لحوم أخرى. وفيما يتعلق بالنجاح السياسي، أوضحت أن الشعب السامي قد حقق نجاحًا في هذا المجال، حيث أصبح لديهم أربعة برلمانات سياسية في فنلندا والسويد والنرويج. ولكن لا يوجد برلمان خاص للساميين في روسيا بسبب التشريعات الروسية، التي تقر بوجود برلمانات أخرى غير البرلمان الروسي. وأشارت أيضًا إلى أنهم يحتفلون باليوم السامي في السادس من فبراير من كل عام، حيث يتم تنظيم الاحتفالات في جميع المناطق التي يعيش فيها السكان الساميون، مع عزف النشيد الوطني للشعب السامي وإقامة فعاليات احتفالية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الدستور
2024-02-04
أقيمت في القاعة الدولية "ضيف الشرف"، ضمن البرنامج الثقافي المصري النرويجي في معرض القاهرة الدولي للكتاب، جلسة تعريفية بالثقافة السامية بعنوان "أدب الأطفال والثقافة السامية"، بحضور كارين أن يوليو وماريت اليت اوتسي. تناولت الجلسة التعريف بالثقافة السامية، وركزت على نشأتها وتمركزهم، واستعرضت مظاهر استقرارهم، بالإضافة إلى التطرق إلى اللغات التي يتحدثون بها وشكل الأدب السامي، بما في ذلك أدب الطفل.في بداية حديثها، تناولت "كارين" العادات والتقاليد الخاصة بالشعب السامي، مشيرة إلى أماكن تواجدهم في النرويج وفي بعض الدول الأخرى مثل روسيا وهولندا. وقالت: "ترتبط الثقافة السامية بالسكان الأصليين، سواء في النرويج أو في دول أخرى. نعيش هنا ويوجد لدينا العديد من الأشخاص الذين يعيشون في المناطق المشابهة، ويتحدثون اللغة السامية، ويعيش جزء منهم في هولندا والنرويج، وجزء آخر في روسيا وأوكرانيا. وتابعت: "يتواجد جزء من سكان هذه الدول في المناطق القريبة من البحر، وغالبية سكان الشعب السامي يعيشون في النرويج حيث نشأوا. وهناك نسبة أخرى تعيش في هولندا، وبالتالي يظل العديد من الساميين متمسكين بهويتهم السامية، ويرغبون في الابتعاد عن الاندماج في ثقافات أخرى. وبناءً على ذلك، يُفضلون العيش في بعض المناطق في النرويج". وأشارت إلى أن اللغة السامية تختلف في لهجاتها حسب كل منطقة، حيث تمتلك كل منطقة لغة أو لهجة تتفاوت باختلاف الدولة التي يعيشون فيها. وعلى سبيل المثال، يستخدم سكان النرويج لهجة مختلفة عن السكان الساميين في روسيا أو هولندا. وأشارت "كارين" إلى أن الأدب السامي يستند إلى الحكايات الشفهية، وهي جزء جوهري من الثقافة السامية، حيث تُنقل هذه الحكايات من جيل إلى جيل. تتم رواية هذه الحكايات من الجدات إلى الأبناء والأحفاد، تتنوع بين القصص الخيالية والأساطير التي تُحكى للأطفال، مثل قصة عروسة البحر وغيرها من القصص التي تعود إلى القرن الرابع عشر، انتشرت في الثقافة السامية شرقًا وغربًا. وتابعت: "تم نشر أول كتاب يصف حياة الساميين وعاداتهم وشعرهم وحكاياتهم، وكانت اللغة السامية الأولى هي "نوران" التي يتحدث بها في النرويج. في الثقافة السامية، كانوا غير قادرين في البداية على قراءة الروايات لأنها كانت قد تمت ترجمتها إلى اللغة النرويجية". وأضافت أنهم لا يخشون على الثقافة السامية في ظل التقدم التكنولوجي وظهور كل جديد ومبتكر، الذي يمكن أن يؤثر في التقاليد. وأشارت إلى أن المهم هو التعامل مع التكنولوجيا مع الحفاظ على التقاليد في الوقت نفسه. وأكدت على ضرورة تحقيق توازن بين الهوية والتقاليد والتفاعل مع التطورات الحديثة. من جهتها، أشارت "ماريت اليت اوتسي"، كاتبة أطفال وناشرة، إلى التحديات التي تواجه حركة النشر المتعلقة بالكتب السامية، حيث أوضحت أن هذا الأدب لا يحظى بالدعم الكافي كغيره من الكتب المتعلقة باللغة السامية. وقالت: "فيما يتعلق بأدب الطفل، نقوم بتعليم الأطفال وفقًا لنظام اجتماعي خاص بالساميين، وذلك حسب المنطقة التي نعيش فيها. على سبيل المثال، البحر بالنسبة لنا هو المنزل، وبالتالي ينعكس تصويره ومناقشته في معظم القصص التي نكتبها للأطفال. البحر هو كل شيء". وأشارت إلى أن السكان الساميين الأصليين يحتفظون بملابسهم التقليدية التي تعكس عاداتهم السامية. وأضافت أن هناك من فقدوا هويتهم وتراثهم السامي نتيجة للهجرة والانتقال، وهو أمر يعتبر تحديًا يتطلب الحفاظ على التراث والهوية السامية. وأوضحت "ماريت" أن السكان الساميين يعتمدون بشكل كبير على حرفة صيد الأسماك، وأن هناك العديد من الشعوب السامية تعمل جاهدة على إعادة إحياء تراثها وتقاليدها. على سبيل المثال، الكثير منهم يعيشون على حواف البحار، حيث يمارسون فن الصيد، وهي المهنة التي ينتقلون بها من جيل إلى جيل. وأضافت أن الشعب السامي يعتمد أيضًا على الزراعة وتربية الطيور والماعز في حياتهم اليومية، وتلك المهن تظل جزءًا أساسيًا من تراثهم. وشددت على أهمية بعض الحرف اليدوية التقليدية التي تصاحب تلك الأعمال. وأشارت إلى أن نظام المقايضة لا يزال قائمًا حتى الآن، حيث يتم تبادل بعض الملابس المصنوعة من الصوف مقابل الحصول على لحوم أخرى. وفيما يتعلق بالنجاح السياسي، أوضحت أن الشعب السامي قد حقق نجاحًا في هذا المجال، حيث أصبح لديهم أربعة برلمانات سياسية في فنلندا والسويد والنرويج. ولكن لا يوجد برلمان خاص للساميين في روسيا بسبب التشريعات الروسية، التي تقر بوجود برلمانات أخرى غير البرلمان الروسي. وأتمت أنهم يحتفلون باليوم السامي في السادس من فبراير من كل عام، حيث يتم تنظيم الاحتفالات في جميع المناطق التي يعيش فيها السكان الساميون، مع عزف النشيد الوطني للشعب السامي وإقامة فعاليات احتفالية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2019-02-02
عقد معرض القاهرة الدولي للكتاب بقاعة ضيف الشرف ندوة أمس الأول عن كتاب 'صربيا في عيون مصرية: ذكريات دبلوماسية ومذكرات ثقافية'، من تحرير السفير عمرو الجويلى أدارها السفير الدكتور مصطفي الفقي مدير مكتبة الإسكندرية. وأشار“الفقى” فى مداخلته أن العلاقة بين القاهرة وبلجراد كانت من ركائز إنشاء حركة عدم الانحياز التى شكلت العلاقات الدولية فى صورتها الحالية، ولعبت دوراً كبيرا ًفى تحقيق استقلال الدول النامية والدفاع عن حقوقها فى المحافل الدولية. وأثنى على التطور المتنامى للعلاقات الثقافية بين البلدين مشيراً أن المكتبة استقبلت وفداً من الفائزين بمسابقة اليوم العالمى للغة العربية ومركز الثقافة العربية فى بلجراد، تأكيداً على الدور الذى تضطلع به مصر فى ريادة الفكر والأدب العربى، ومثمناً اهتمام الشباب الصربى بتعميق معرفتهم بتلك الثقافة الثرية. وعرض الدكتور زاهى حواس، أقدم المساهمين في جزء مذكرات ثقافية بالكتاب بفصل بعنون “صربيا بعيون فرعونية” للولع الذى يتسم به الصرب تجاه الحضارة المصرية القديمة، مبرزاً زيارته الأخيرة إلى بلجراد التى شملت العديد من الأنشطة الثقافية للتعريف بالآثار الفرعونية من جانب، وللترويج لزيارة مصر على ضوء ما تتمتع به من أمن وآمان؛ وهى الزيارة المتوقع أن تتكرر فى نوفمبر العام المقبل فى مراسم استلام إحدى أرفع الجوائز الثقافية بصربيا. من جانبه، تناول السفير الدكتور حسين حسونة، أقدم المساهمين فى جزء ذكريات دبلوماسية، لتجربته كآخر سفير لمصر فى يوغوسلافيا، التى شهد خلالها مرحلة التفكك إلى أكثر من دولة. وطالب “حسونة” المجتمعات العربية بالتعلم من تلك التجربة وعدم الانجرار وراء دعوات الانتماءات العرقية والدينية والمذهبية، والتركيز بدلاً من على الحوار والتعاون والتآخى. من جانبه أبرز السفير عمرو الجويلى، محرر الكتاب، التجربة الجديدة التى يمثلها الكتاب من النموذج التقليدى لتدوين ذاكرة الفرد فى أماكن متعددة، إلى ذاكرة المكان من أعين الخبراء المتراكمة؛ كما يعرض مناهج الدبلوماسية فى خدمة الوطن وأدوات الثقافة فى خدمة المجتمع. جانب من الندوة وأشار إلى أن الكتاب يعتبر بمثابة ذاكرة مؤسسية تؤرخ للعلاقات المصرية الصربية ولحالة ثرية من إدارة السياسة الخارجية والترويج الثقافية المصرية يجب التمحص فيها بعناية وتعميم للدروس المستفادة منها. وأبرز أن الكتاب يعتبر أيضاً إضافة من حيث تنوع المؤلفين المساهمين، حيث يجمع بين السفراء الدبلوماسين ممثلى الدولة وقناة التواصل الرسمية مع دولة الاعتماد، وبين كبار المثقفين باختلال تخصصاتهم الذى يمثلون قناة هامة للتواصل بين الشعوب والمجتمعات. وكشف “الجويلى” أن الكتاب قد تمت ترجمته مؤخراً إلى اللغة الصربية من خلال مركز الثقافة العربية فى بلجراد، وسيكون معداً للنشر فى معرض بلجراد الدولى للكتاب فى أكتوبر المقبل حيث يشرف الدكتور هيثم الحاج رئيس الهيئة العامة للكتاب على مشاركة مصر كضيف شرف لأول مرة فى المعرض. جانب من الندوة وأثنى “الجويلى” على المبادرة التى طرحها الدكتور أحمد العساسى نائب رئيس الهيئة العامة للكتاب بتنظيم مشاركة لصربيا لأول مرة بالمعرض، وهو ما حاز على تغطية إعلامى كبيرة فى الصحف الصربية لتغطية مشاركة وفد إعلامى موسع بزيارة الجناح. وشمل النقاش المداخلات من الحاضرين من المساهمين فى قسم “ذكريات دبلوماسية: السفيرة منحة باخوم التى تحدثت عن تجربتها التى مرحلة صعبة و ثم جهودها فى تعزيز العلاقات بين البلدين ما بعد ثورة 30 يونيو. كما عرض السفير أشرف عقل لخبرته من خلال تولى منصب القائم بالأعمال بالأنابة نتيجة تخفيض مستوى التمثيل إبان الحرب فى البلقان، والتحديات التى تشهدها البعثات الدبلوماسية فى مثل تلك الحالات، لحين عودة السفراء لمناصبهم. كما أدلى الحاضرون من المساهمين فى قسم “مذكرات ثقافية” الدكتورة مرفت السويفى لمداخلة حول تجربتها كدارسة فى مجال الخزف والعلاقة بين السفارة والدارسين باعتبار أنها جزء رئيسى من التواصل مع الجالية الأوسع. جانب من الفاعلية من جانبها تناولت الروائية مى خالد لقيامها بتأليف كتاب “مصر التى فى صربيا” كناتج عن تجربتها فى الإقامة هناك لفترة وجيزة، أيقنت خلالها لأوجه التشابه بين البلدين. أخيراً تحدث الدكتور إبراهيم غزالة عن أهمية الانتقال من الحديث العام عن تعزيز العلاقات بين البلدين إلى مشروعات ثقافية محددة، فعلى سبيل المثال ساهم فى الكتاب “بلوحات” عن صربيا، أعدها خلال مشاركته فى ملتقيات فنية هناك. وعرض “شريف بكر” رئيس دار العربي للنشر والتوزيع لفكرة الكتاب والإضافة التى يمثلها لإثراء المقاربات المتنوعة لكتابة الذكريات الدبلوماسية والمذكرات الثقافية. السفير عمرو ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
اليوم السابع
2018-01-27
قال الداعية الديني الحبيب على الجفرى، إن هناك فئتين من الناس هما الأكثر استخدامًا للآية الكريمة "لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ"، وكلاهما يستخدمها لغلق العقول، دون معرفة أسباب نزول الآية الكريمة. جاء ذلك خلال الندوة التى عقدت مساء اليوم، السبت، ضمن برنامج الثقافى لليوم الأول لفعاليات معرض القاهرة الدولى للكتاب، فى دورته الـ49، فى قاعة "لطيفة الزيات.. ضيف الشرف"، والتى استضافت الداعية الدينى على الجفرى، والتى تناولت موقف النصوص الدينية من السؤال فى الإلهيات والقضايا الوجودية. وقال على الجفرى، إن ما نمر به من ارتباك، ووجود كثير من التساؤلات التى أوهم بعض المتحدثين باسم الإسلام، أنها مناطق محظورة، تحولت الأسئلة إلى صدام وصراع، بدلاً من الإجابة عليها. وأشار "الجفرى" إلى أن القرآن الكريم ذكر السؤال، سواءً بطريقة مباشرة، أو غير مباشرة، منها ما يتعلق بالحلال والحرام، أو الآخرة، ومنها ما يتعلق بالعلاقات الاجتماعية، ومنها أيضًا ما يتعلق بالظواهر الكونية. وأوضح "الجفرى" أن هناك أسئلة نهى القرآن الكريم عنها، وهى التى يستخدمها البعض حتى لا يتم السؤال: "لا تسألوا عن أشياء"، مشيرًا إلى أن هذه الآية يتم استخدمها من قبل الراغبين فى إغلاق باب السؤال فى الدين، فى حين أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان يقول "سلونى ما شئتم". وأوضح على الجفرى، أن آية "لا تسألوا عن أشياء" نزلت لسبب آخر، وهو كان يتم الاستهزاء باسم السؤال من رسول الله، موضحًا أن الضعفاء أو من لا يفقهون هم الأكثر استخدامًا لهذه الآية، وهو تطرف دينى، لأن المتطرف باسم الدين، يتفق مع المتطرف ضد الدين أيضًا، فالمتطرف ضد الدين، يقول إن الدين يغلق العقول، والمتطرف باسم الدين، يرد على السؤال بهذه الآية لغلق العقول. ورأى الحبيب على الجفرى أننا نعيش الآن فى زمن حرب المصطلحات، وهو أن يتم نحت مصطلح، ثم يُصب عليه دلالة فكرية ما، فمثلاً مصطلح الإرهاب منذ أن تم إطلاقه لم يتفق العالم عليه إلا منذ سنوات، ومثل ذلك أيضًا، مصطلح الإسلام الأصولى، وما حدث هو أن من يستخدمونه الآن قاموا بترجمته نقلاً عن لغة أخرى لديها مشكلة مع الإسلام، فأصبح الإسلام الأصولى بمفهومه المعروف الآن. وأشار على الجفرى إلى أن مفهوم كلمة أصولى هى في الأساس لفظة مدح وليست ذم، فالأصولى هو من يمتلك الأصول الأساسية، وهو أبعد الناس عن الإرهاب، ولكن للأسف المصطلحات الحالية هى التي أورثتنا هذا الإرباك، وكذلك مصطلح الإسلام السياسي، وهناك جماعات دينية استخدم الإسلام كخطاب وانحرفت. وتابع "الجفرى": ما نعيشه الآن من فوضى المصطلحات، يتمثل فى ثلاثة أمور، تعتيم المصطلح، أو تشويه المصطلح، أو تعويم المصطلح، مثل مصطلح الحاكمية، أو الحكم بما أنزل الله، والسبب فى ذلك، هو استخدام شخص معاصر لمفهوم الآية الكريم لدى الخوارج. ورأى الحبيب على الجفرى أن فوضى المصطلحات جعلتنا نرى أن تطبيق الشريعة مقصور على المتحدثين بالمصطلحات، فصرنا نعتقد ونصدق من يقول أننا لا نطبق الشريعة، دون أن ندقق في أي شيء. وأوضح "الجفرى" أن ما تقوم به جماعة داعش، هو أنها تمردت على منهج أهل العلم فى الاستنباط، وهى نفسها فكرة سيد قطب، بعدم البحث فى التفاسير، هى "كوبي بيست" أو "قص ولصق". وأشار الحبيب على الجفرى إلى أن هناك أيضًا من يقوم بنفس الدور، ومنهم مسيحيو داعش، أو اليمين المتطرف فى الولايات المتحدة الأمريكية، وهم من أرادوا التدخل فى شئون مصر، ولا يمكننا أن ننسى عبارة البابا تواضروس الوطني حينما قال لهم: "لو هدمت جميع كنائسنا لصلينا فى المساجد"، وأغلق الباب أمام محاولاتهم للتدخل فى شئون مصر. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
المصري اليوم
2020-03-04
أصدر حي شرق الإسكندرية، مساء الأربعاء، قرارا فوريًا بإخلاء عقار مكون من 14 طابقًا عقب وقوع ميل به دون حدوث إصابات أو أضرار بالعقارات المجاورة. تلقت غرفة عمليات حي شرق الإسكندرية بلاغا يفيد بحدوث ميل بأحد العقارات بشارع الشرف المتفرع من شارع محطة السوق بمنطقة باكوس دائرة قسم شرطة ثانِ رمل، وعلى الفور انتقلت المهندسة سحر شعبان، رئيس حي شرق برفقة قوات الحماية المدنية بمعداتها إلى موقع البلاغ. ووجهت رئيس حي شرق بغلق الشارع ووضع الحواجز الحديدية حول العقار واتخاذ الإجراءات التأمينية اللازمة لتأمين المارة والمواطنين وقاطني العقار. وأجرى فريق هندسي متخصص معاينة للعقار كشفت عن وجود فاصل إنشائي بين العقار رقم 10 المكون من طابق أرضي وميزانين و13طابق سكني والعقار المجاور له، وحدوث ميل بالعقار. وأصدرت رئيس الحي قرارا بالإخلاء الفوري لقاطني العقار والعقار المجاور له حرصا على أرواحهم، وسرعة معاينة لجنة «المنشآت الآيلة للسقوط» للعقار والعقارات المجاورة لاتخاذ الإجراءات اللازمة. تحرر محضر إداري رقم 2133 بقسم شرطة ثان الرمل، وجاري العرض على النيابة العامة للتحقيق. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2018-01-15
ناشد مركز المعلومات والتأهيل لحقوق الإنسان اليمني، المجتمع الدولي والأمين العام للأمم المتحدة، والمفوضية السامية لحقوق الإنسان بضرورة العمل السريع لإنقاذ قرية الحيمة في محافظة تعز اليمنية، والتي تتعرض لحالة من الإبادة عبر قتل ممنهج تقوم به ميليشيات الانقلاب الحوثية التي تطبق على القرية حصارا شاملا منذ 19 من ديسمبر الماضي. وقال المركز، إن الميليشيات تقوم حاليا بعملية اعتقال واسع للرجال والذهاب بهم إلى خطوط المواجهات، فيما تطلق على من تبقى النار بشكل مباشر ومتعمد أمام حالة من الصمت محلية ودولية مؤلمة. وأضاف المركز وهو منظمة إقليمية حاصلة على الصفة الاستشارية في الأمم المتحدة، أن فريق الرصد الميداني بمحافظة تعز رصد في تقرير مفصل لشهر ديسمبر الماضي أبرز الانتهاكات التي تقوم بها مليشيات الانقلاب على قرى عزلة الحيمة بمديرية التعزية. وورد في تقرير حالة حقوق الإنسان خلال ديسمبر الماضي بالمحافظة ان المليشيات الانقلابية تفرض منذ 19 ديسمبر حصاراً خانقا على عزلة الحيمة، كما تقوم بقصفها بمختلف القذائف وصواريخ الكاتيوشا والدبابات من المرتفعات الجبلية المحيطة بقرى الحيمة، الأمر الذي دفع بالمدنيين إلى النزوح الجماعي خوفا من الموت قصفا أو قنصا أو حتى جوعا بسبب تعنت المليشيا في منع دخول المواد الغذائية والمساعدات. وجاء في التقرير المعنون بـ" تعز .. مدنيون بانتظار الموت"، إن مسلحي المليشيا اقتحموا عددا من القرى بالحيمة كدار الجلال ودار الشرف وقرى الزواقر والحيمة العليا، كما ينتشر المسلحون في شعب المليح وجبال الخمس وغيرها، مما أدى إلى نزوح ثلاث قرى بأكملها هي دار الجلال والأكمة السفلى وشقب، بالإضافة إلى 500 مدني من قرية شعب، وقامت المليشيا الانقلابية بتفجير 3 منازل لمواطنين وتدمير نحو 9 منازل كليا بحسب ما استطاع الفريق الميداني للمركز توثيقه وتدمير مسجدين ومدرسة. ورصد الفريق الميداني للمركز عبر مقره في تعز مقتل 21 مدنيا وجرح 38 آخرين في الحيمة معظمهم برصاص القناصة، فيما تم تهجير ونزوح 346 أسرة بنحو 1897 مدنيا معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن. كما قامت المليشيات بزراعة شبكات متعددة من الألغام في الطرقات والجبال ومداخل القرى وحول منازل ومزارع المواطنين، ويعد أحد أهم الأسباب التي أدت إلى تفجير الحرب بالمنطقة بين الأهالي والمليشيات الانقلابية هو محاولة المليشيات فرض التجنيد الإجباري على أبناء الحيمة وزجهم مختلف الجبهات. وتتكون مديرية التعزية الواقعة في الجزء الشمالي للمحافظة من عزلتين من أصل 22 عزلة "الحيمة السفلى والعليا" ويبلغ تعداد سكان الحيمة العليا 9456 نسمة، فيما يبلغ تعداد سكان الحيمة السفلى 8300 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004، ويعمل معظم السكان بالزراعة الموسمية التي تعتمد على الأمطار وكذا رعي المواشي. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2020-01-29
قال أحمد أبو الغيط الأمين العام لجامعة الدول العربية، في إجابته على سؤال الكاتبة نشوى الحوفي الخاص بتعليقه على اتفاقية ترامب للسلام، إنه ليس من حقه أن يعبر عن رأي الدولة المصرية أو أي دولة من دول الجامعة، منوها إلى أن الجامعة أصدرت بيانا فيما يخص الاتفاقية الصادرة. وأشار أبو الغيط، في خلال ندوة تحديات السياسة الدولية فى المنطقة العربية، المنظمة في قاعة ضيف الشرف وتديرها الكاتبة نشوى الحوفي بمعرض الكتاب أنه اطلع على الشكل النهائي للمقترح الأمريكي صباح اليوم في تمام الساعة العاشرة والنصف صباحا، مشيرا إلى أنه يبلغ نحو 181 صفحة وأخذه معه في سيارته لقرائته بشكل مفصل ودقيق، مؤكدا ضرورة دراسته قبل ابداء الرأي فيه. قال أحمد أبو الغيط الأمين العام لجامعة الدول العربية، إن اتفاقية أمريكا للسلام، تحتاج للكثير من التدقيق والدراسة بماذا نقصد بهذه الصياغات، وهو ما اشار اليه البيان وحين نقول للفلسطينيين ليس لهم وجود من الطبيعي ان يرفضوا وانا شخصيا، وهناك اجتماع على المستوى الوزاري للبحث في الامر وقرار واضح برؤية محددة مشيرا إلى وجود عنصرين في المقترح من شأنهم دفع الفلسطينيين لرفض المقترح. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2022-02-05
انطلقت ندوة مناقشة كتاب «سنوات الخماسين.. بين يناير الغضب ويونيو الخلاص»، للكاتب الراحل ياسر رزق، بقاعة ضيف الشرف بالمعرض، بالوقوف دقيقة حدادا على الراحل، وشارك في الندوة السفير محمد العرابي، والكاتب أحمد الجمال، والكاتب الصحفى عماد حسين، وأدار اللقاء الدكتور سامي عبدالعزيز، الذي اقترح ترجمة الكتاب من خلال وزارة الثقافة. كما شاركت الدكتورة إيناس عبدالدايم وزيرة الثقافة، في ندوة «سنوات الخماسين» للكاتب الصحفي الراحل ياسر رزق، بحضور الكاتبة الصحفية أماني ضرغام، أرملة ياسر رزق. وقالت وزيرة الثقافة: «سعداء بعقد الندوة في معرض الكتاب»، وأشارت إلى الشق الإنساني في علاقتها بالراحل ياسر رزق، قائلة إنه كان داعما لها خلال رئاستها لدار الأوبرا بكل الأشكال، من خلال الدعم والنصيحة». وفي استجابة سريعة، لمقترح الدكتور سامي عبدالعزيز، أعلنت وزيرة الثقافة، الموافقة على ترجمة كتاب "سنوات الخماسين". وقال السفير محمد العرابي، خلال الندوة: «علاقاتي مع ياسر رزق، تعود إلى 22 سنة، مليئة بالأحداث، وظلت صداقتنا راسخة، ووتميز بالخلق الرفيع، والعلاقات الإنسانية هي الأسمى وهي الأبقى». وتابع: «ياسر رزق لم يستأثر بالحقائق، وفي المكالمة الأخيرة بيننا كان هناك اتفاق على أن يكون بيننا كتاب مشترك ليكون شاهدا على ثورتين، وتحدث عن كتاب سنوات الخماسين، إذ شاءت الأحداث أن يكون قريبا من صناع القرار في هذه الفترة، وكتابه سيظل موجودا في مكتباتنا لأنه يتناول فترة مهمة من تاريخ الدولة المصرية». وأضاف: «الكتاب أصبح أسطورة من ناحية محتواه ومن ناحية ظروفه، وكونه أيضا آخر كتاب في مسيرة ياسر رزق المشرفة». وتوجه الكاتب أحمد الجمال، بالتحية إلى الكاتبة أماني ضرغام، أرملة ياسر رزق، وأفراد أسرته الذين شاركوا في الندوة، قائلا: «كان ياسر رزق أخا وصديقا حبيبا، وكان مترفعا عن الصغائر، وفي الكتاب مادة أصلية من الدرجة الأولى، نحن أمام وثيقة تتوفر فيها الشهادات المكتوبة والوثائق، ونحن أمام عمل علمي من طراز رفيع في مجلد واحد، فقد كتب ما عاشه وما شارك فيه، كما أنه وفر المادة التي توفر الجهد على الباحث الجهد المضني، إذ أننا أمام صحفي معني متخصص، حصل على ثقة المصدر وتجاوز ثقة المصدر إلى أن يصبح المصدر يأخذ رأيه في الحدث، كما أنه تميز بالقدرة على التنبؤ». وتابع: «عندما نمضي في الكتاب نجد أنه يفك الطلاسم للأحداث والصفحات المطوية في أحرج فترات تاريخ مصر، وجوهر الكتاب في كيف قاومت مصر التفتيت في هذه الفترة، وفي الكتاب تتدفق المعلومات ويمكن أن يدرس في المعاهد الأكاديمية». ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2017-02-09
قال عاطف يعقوب، رئيس جهاز حماية المستهلك، إن قانون حماية المستهلك خرج في مصر عام 2006، وبعدما توليت رئاسة الجهاز في 2011 عملنا على تعديل القانون لتوفير السلع للمواطنين بالسعر العادل. وأضاف يعقوب، خلال ندوة بقاعة ضيف الشرف بمعرض القاهرة للكتاب مساء أمس، أن هناك العديد من الشركات رفضت توفير السلع للمواطنين بالسعر العادل، واتهمتنا برفض التنافسية، وما زلنا الآن نناقش القانون حتى يخرج للنور ويحقق العدالة الاجتماعية. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال:
الوطن
2018-02-07
تقيم دار نهضة مصر للطباعة والنشر غدًا الخميس، حفل توقيع كتاب "للخلف در" للكاتب الصحفي الأردني تاج الدين عبدالحق، وذلك في الساعة 7 مساءً بقاعة ضيف الشرف، على هامش معرض القاهرة الدولي للكتاب فى دورته الـ 49 بأرض المعارض بمدينة نصر. ويعرض "للخلف دُر.. بين الدين والسياسة" مُقاربة أصولية بين مرحلتين من الفوضى تنقلت بينهما المنطقة بعد حرب فلسطين، الأولى فوضى الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي بما شهدته من الاحتراب على الشعارات القومية، والثانية فوضى المشروع الديني أو الإسلام السياسي، والتي تشهد المنطقة الآن فاصل منها. ...قراءة المزيد
الكلمات المفتاحية المذكورة في المقال: